Está en la página 1de 16
IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO PROYECTO DE TRABAJO ECLESIAL PRESBITERIANO Por el Pbro. Ladislao Domínguez

IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO

PROYECTO DE TRABAJO ECLESIAL PRESBITERIANO

Por el Pbro. Ladislao Domínguez Clara. [Lo que se puede llamar “Pautas Pastorales”]

SEPTIEMBRE DE 2005.

I. MARCO REGLAMENTARIO DEL TRABAJO ECLESIAL*

Toda Iglesia y congregación que el Misionero-Pastor Ladislao Domínguez Clara ha organizado, en las que ha trabajado, y en las que pueda trabajar u organizar, se rige por los Principios siguientes:

1. Hemos de seguir el Principio universal de la Iglesia Reformada Presbiteriana, que: La única autoridad

suprema de la iglesia es la Sagrada Escritura, Palabra de Dios consignada en la Santa Biblia, en su Antiguo y Nuevo Testamentos, UNICA REGLA DE FE Y DE CONDUCTA para agradar a Dios; porque “las

te pueden hacer sabio para la salud por la fe que es en Cristo Jesús” y “Toda

Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra” (2 Ti. 3.15-16); El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (S. Juan 3.36); “Estas empero son escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”(S. Juan 20.31).

Sagradas Escrituras

2. La Sagrada Escritura en ROMANOS 13.1-3, dice que “toda alma se someta a las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas. Así que, el que se opone a la potestad, a la ordenación de Dios resiste; y los que resisten, ellos mismos ganan condenación para sí”; y “porque Dios no es Dios de disensión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos” (1 Co. 14:33); “hágase todo decentemente y con orden” (1 Co. 14:40). Por esta razón, el Pbro. Ladislao Domínguez establece que su trabajo pastoral es con el orden constitucional de la IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO (INPM), Asociación Religiosa (A.R.), con registro en la Secretaría de Gobernación No.: SGAR/126/93, conforme con la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, la Constitución Federal del Gobierno Mexicano, y la CONSTITUCIÓN DE LA INPM; de esta última, partiendo de la edición de 1991 (registrada en gobernación en 1992) y acatando las reformas paulatinas de la edición 2002 (según aprobación de la R. Asamblea General de la INPM 2002 y 2004) y la que resulte de la Reunión Legislativa de septiembre2005. Lo anterior significa que sólo se puede trabajar bien, en respeto a las Autoridades espirituales de la Iglesia Presbiteriana, que son Cuerpos Colegiados que representan, dirigen y gobiernan a la iglesia, por elección de los miembros de la iglesia, en sus diferentes niveles regionales, como son: 1) El Honorable Consistorio; 2) El Honorable Presbiterio; 3) El Respetable Sínodo; y 4) La Respetable Asamblea General de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México (INPM). En este sentido, que cada asunto se resuelva y se decida, oficialmente en cuerpos colegiados, es decir, en equipos, en formas limpias, transparentes, y bajo las reglas parlamentarias, por estos “CUERPOS ECLESIÁSTICOS” en lo ordinario; y en donde y cuando sea necesario y constitucional, dichos cuerpos sean los que convoquen a reuniones de asambleas, y así, “en legítima asamblea se puede decidir” (Hch. 19.39).

3. Que en todo el trabajo de la iglesia, se tomen como guías y manuales, nuestros libros de Gobierno,

Disciplina, Culto y Símbolos Doctrinales, de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México y sus

organizaciones, como son:

* Distingo entre los términos “eclesial” y “eclesiástico”. “Eclesial” es algo de toda la iglesia, con todos sus miembros; mientras que “eclesiástico” es algo sólo relativo con la iglesia. Por ejemplo: El gobierno de la iglesia es “ecl esiástico”, pero no es “eclesial”, porque no se ejerce congregacionalmente; pero el trabajo de la iglesia sí es “eclesial”, con todos los miembros, para que cada creyente participe con el don o los dones que el Espíritu Santo le da, y todos los miembros se coordinen en un solo cuerpo de Cristo, ayudándose los unos a los otros, bajo la cabeza que es Cristo, única autoridad de la iglesia (Ef. 4. 15-16).

A. Los libros de orden, gobierno y culto:

1)

La Constitución de la INPM, 1991 y 2002 (y posibles refromas) de Publicaciones El Faro.

2)

El Libro de Disciplina de la INPM, edición 2000 (y posibles refromas),Publicaciones El Faro.

3)

El Libro de Culto y Liturgia, edición 2000 (y posibles reformas) de Publicaciones Ef Faro.

4)

Manual de la Unión Nacional de Sociedades Femeniles de la INPM, edición 2004.

5)

Estatutos de la Unión Nacional de Sociedades de Esfuerzo Cristiano, ed. 2001.

6)

Estatutos de la Unión Nacional de Sociedades Intermedias de Esfuerzo Cristiano, edicón 2000.

7)

Lo que cree el Esfuerzo Cristiano (estudios), edición 2001.

8)

Anuario de la Unión Nacional de Sociedades Femeniles, de la INPM (cada año).

9) Estatutos de la Unión de Sociedades Varoniles de Esfuerzo Cristiano (Posible de escribirse

próximamente; por mientras, trabaja con Las 36 lecciones del E.C.). 10) Estatutos de la Unión Nacional de Maestros de Iglesia (esbozos, surge en 2002).

B. Los Símbolos Doctrinales de la Iglesia Presbiteriana Mundial:

1)

Los Credos: Los Diez Mandamientos; La Oración del Señor: El Padre Nuestro; Credo Apostólico;

2)

Credo Niceno; Credo Atanasiano; y Credo de Calcedonia. El Catecismo de Ginebra, de Juan Calvino, de 1542.

3)

La Institución de la Religión Cristiana, de Juan Calvino, de 1536.

4)

La Segunda Confesión Helvética, de 1566

5)

El Catecismo de Heidelberg, de 1563.

6)

La Confesión de Fe, de Westminster, de 1648.

7)

El Catecismo Menor de Westminster, de 1648.

8)

El Catecismo Mayor de Westminster, de 1648.

9)

Los Cánones del Sínodo de Dort, 1618-1619.

10) La Confesión de Fe de la Iglesia Presbiteriana de México (por escribirse).

C. Los demás libros y obras de la Reforma Cristiana general:

1)

Las Noventa y Cinco Tesis de Martín Lutero.

2)

La cautividad babilónica de la Iglesia, de Martín Lutero.

3)

La libertad del cristiano, de Martín Lutero

4)

Breve Tratado de la Santa Cena, de Juan Calvino.

5)

Manual de Doctrina Cristiana, de Luis Berkhof.

6)

Teología Sistemática, 2 tomos, de Charles Hodge.

7)

Teología Sistemática, de Luis Berkhof.

8)

Teología Sistemática, 2 tomos, de Paul Tillich.

9)

Principios de interpretación bíblica, de Luis Berkhif.

10) El Sentido Presbiteriano de la Vida, de Juan Alejandro Mackay. 11) El Orden de Dios y el desorden del Hombre, de Juan A. Mackay. 12) Prefacio a la Teología Cristiana, de Juan A. Mackay.

13) Introducción a la Teología Evangélica, de Karl Barth (Colección: “Obras Clásicas del Protestantismo”, ediciones La Aurora). 14) El Otro Cristo Español, de Juan A. Mackay. 15) El Culto Cristiano. Su esencia y su celebración, de Jean Jacques Von Allmen. 16) El Culto Cristiano. Su evolución y sus formas, de William D. Maxwell.

17)

18) Misión en transformación, de David J. Bosch. 19) Bases bíblicas de la Misión, editor: C. René Padilla. 20) Política y Academia Escriturales, de H. Evan Runner. 21) Raíces de la cultura occidental: las opciones pagana, secular y cristiana, de Herman Dooyeweerd. 22) Descubre la Biblia, de Edesio Sánchez Cetina, de Sociedades Bíblicas Unidas. 23) Teoría y práctica de la predicación, de Cecilio Arrastía. 24) Hacia una administración eficaz, por Guillermo Luna. 25) Principios y Alternativas del Trabajo Pastoral, de Alberto Barrientos.

26) Psicología Pastoral para todos los cristianos, de Jorge A.León. 27) Psicología Pastoral de la Iglesia, de Jorge A. León.

28)

La Evangelización de la Iglesia Primitiva, de Michael Green.

Historia del Cristianismo, 2 tomos, de Justo L. González.

29) Historia del Cristianismo en América Latina, de Pablo Alberto Deiros. 30) Historia del Protestantismo en América Latina, de Jean Pierre Bastian. 31) Orígenes del Presbiterianismo (en México), de Joel Martínez, El Faro. 32) Los que sembraron con lágrimas, de Apolonio C. Vázquez, El Faro.

II. COMO ORGANIZAR EL TRABAJO ECLESIAL

Conforme con la estructura de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, con:

1. H. CONSISTORIO. Compuesto del Pastor o Pastores y los Ancianos de Iglesia. Su presidente,

secretario, y con sus cuatro Directores de Ministerios: De Educación; De Evangelización; De Recursos;

y

De Relaciones. En cada Ministerio, pueden colaborar los miembros de la iglesia, como secretarios(as)

y

directivos de cada comisión seccional o especial.

A.

MINISTERIO DE EDUCACION, CON DIRECTOR, PASTOR O ANCIANO. SUS SECCIONES:

1)

COMITÉ DE VIDA ESPIRITUAL. Con su presidente y secretario(a); y tareas siguientes:

a)

De Culto y Liturgia: Programación de días y horas de cultos; temas; predicadores; manuales o guías

temáticos; calendarios de cultos y actividades próximas; boletines; directores de cultos y veladas o días de oración. Fortalecer el Ministerio de la Música de adoración y alabanza a Dios (Música Sacra), con:

Coros, Rondallas, Tríos, Dúos, Cuartetos, Estudiantinas, Música de cámara, Sinfónicas Cristianas,, Bandas Filarmónicas Cristianas, Grupos musicales, y similares; aprovechando los dones de los miembros de la iglesia, los dones de los hermanos músicos, y enviando a más jóvenes a los estudios formales del Seminario Teológico Presbiteriano de México, tanto a la Facultad de Teología como al Departamento de Música Sacra, o en su caso, a otras escuelas de más instrumentación (de percusión, de viento, de cuerdas, etc.); con el apoyo de sus familias, la iglesia y el Presbiterio.

b) De Vida Devocional y Culto Familiar. Coordinar los cultos familiares en todos los hogares cristianos,

y fomentar la lectura bíblica en las familias. En Hogares en donde sea posible invitar a varias familias,

dar paso a Nuevos Centros de Estudios Bíblicos, con el apoyo del Pastor, una vez por semana en cada Centro, juntamente con el Director de Educación, o cuando menos con su apoyo en ausencias del Pastor. En la vida devocional de los cristianos, está la solución de muchos de los problemas de los hogares y familias, y aun de las miserias y sufrimientos; y también está la Cura de Almas, con el apoyo del Pastor (Salmo 1.1-6; 23.1-6; Mateo 5.1 al 7.29). Es mejor que la iglesia trabaje en su vida devocional,

activamente, y no esperar pasivamente que el Pastor se dedique a apagar “incendios” por todos lados, cuando la iglesia vive descuidadamente.

c) De Institutos y Retiros, con temas de edificación espiritual.

Si el COMITÉ DE VIDA ESPIRITUAL lo integran el Pastor y el Ministro o Director del Ministerio Musical, como trabajo permanente, aparte de sus reuniones constantes con todos los demás Ministerios, es mucho mejor, porque en esta área está el verdadero trabajo espiritual de la iglesia: LA VIDA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA, ya que la vida cristiana es una batalla, no contra carne y sangre, sino contra huestes espirituales de maldad en los aires (Ef. 6.12). Esta es la razón, por qué el Ministro Predicador, ha de ser Pastor, Maestro y Misionero de tiempo completo (como trabajo de base) en la iglesia; auxiliado por el Ministro de Música Sacra, por un servicio secretarial (una persona, mínimo) y el servicio de guardatemplo (conserje y vigilante, que puede o debe ser una persona cristiana), los que han de trabajar en la iglesia, con goce de sueldos dignos y prestaciones legales previstos por el Ministerio de Recursos y la inversión de los diezmos y ofrendas ordinarias en el Reino y Servicio de la Iglesia de Dios; aunque los demás integrantes de los Ministerios, Comisiones y Directivos de Sociedades, colaboren de tiempo parcial como ofrenda de sus vidas, tiempos y recursos, con base del sustento en otros trabajos, como laicos y ciudadanos del Reino de Dios (Nm. 18.1-32; 1 Co. 9.1-27).

2) COMITÉ DE EDUCACIÓN CRISTIANA. Con su presidente y secretario(a), y tareas siguientes:

a) ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA. Tanto en La Escuela Dominical, como en los eventos educativos como: Estudios entre semana, Institutos, Campamentos, Cursos, Seminarios, Conferencias, Congresos; o Encuentros Específicos: Juveniles, Femeniles, Varoniles, Matrimoniales; Clubes Profesionales; Capacitaciones de y en Oficios y Trabajos; y similares. Con un Programa Educativo de la

Iglesia, en donde es el trabajo más fuerte de: Apóstoles (Misioneros), Profetas (Predicadores), Evangelistas (Pescadores de hombres y discipuladores), Pastores (Apacentadores y Acompañantes en las aflicciones) y Doctores (Docentes o Maestros, los que tengan el don de enseñar la Palabra y la voluntad de Dios), “para perfección de los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo (Efesios 4.11-12). Se anexa un PROGRAMA DE FORMACIÓN CRISTIANA, de contenido gradual progresivo, para todas las etapas de la vida humana. Formar el Club de Maestros de Iglesia, local, y la Unión Presbiterial de Clubes de Maestros. Si el los Maestros de Iglesia desean, se puede establecer Escuelas Presbiteriales: Universidades, Seminarios o Institutos Bíblico-Teológicos Superiores, para la formación de profesionistas y misioneros a la par, para levantar México.

b) COMISION DE PUBLICACIONES Y MATERIALES DIDÁCTICOS. Se trata de reunir a los y las

hermanos(as) que tengan dones para escribir, diseñar, imprimir y publicar varios tipos de material educativo; se puede formar un Club de Escritores y Editores, y de ser posible, con un Taller de Impresiones (hasta con propias imprentas), con todo y sus registros de derechos de autores, con porcentajes de beneficios para los autores, intelectuales y técnicos, y para la iglesia, trabajando POR CRISTO Y POR SU IGLESIA.

B. MINISTERIO DE EVANGELIZACION Y MISIONES, CON DIRECTOR, ADI.

1) COMITÉ DE PROCLAMACIÓN DEL EVANGELIO. Con un Programa de Evangelización Local y Regional (alrededor de la iglesia, y en la misma región); Misionología, con Evangelización Nacional e Internacional (preparar y enviar misioneros, o ir de misioneros en viajes breves). El Pastor Domínguez, tiene trípticos y cursos elaborados para la evangelización local y regional (discipulado inicial) en donde cada miembro de la iglesia puede participar como “Pescador de hombres”, y cada familia cristiana puede ganar a otra familia nueva para conducirla a Cristo, cada año (llevando fruto, como buenos pámpanos en la vid verdadera, por el testimonio del Espíritu Santo en nosotros: S. Juan 15.1-27). También tiene Proyectos de Misionología, de Evangelización Nacional, en donde las iglesias urbanas y citadinas, podemos ser de apoyo para las zonas marginadas. El programa de Misiones del Pastor Domínguez, es ir de viaje misionero, de una semana a diez días al mes, a una zona amplia de obra misionera en Oaxaca, en donde ya tiene iniciadas 22 Centros misioneros, y sólo necesitan un trabajo de consolidación, para organizar un nuevo Presbiterio, y si Dios quiere, hasta un Nuevo Sínodo; en este campo misionero, puede participar la membresía de la iglesia, en dichos viajes breves; ya que las misiones, ya apoyan con la alimentación y el hospedaje, en zonas rurales. Se puede llevar servicios de apoyo: servicios médicos, dentales, ópticos, ginecológicos, de agronomía, de mejoras comunitarias, de desarrollo cultural educativo, etc.

2) COMITÉ DE TESTIMONIO Y RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA IGLESIA. Que consiste en servir a la comunidad y a la nación, para su bienestar y mejoras. Por ejemplo: Obra Médica y Servicio de Salud; Desarrollo Educativo y Cultural (se puede establecer escuelas cristianas: kinder, primaria, secundaria, niveles medio superior y superior; o escuelas de capacitación técnica y de trabajo, etc.); y Trabajo Social Temporal: apoyando en el desarrollo de las comunidades: Hogar, familia, oficios, artesanías, combate contra la inseguridad y la violencia, apoyo a la niñez, a la tercera edad. Todos estos testimonios en hechos, se pueden dar tanto en las ciudades, como en los campos marginados. Los Actos son un buen apoyo de la evangelización.

C. MINISTERIO DE RELACIONES, CON DIRECTOR, ANCIANO DE IGLESIA.

COMITÉ DE CORTESÍA; RELACIONES HUMANAS; NECROLOGÍA Y TANATOLOGÍA; COMUNICACIÓN

SOCIAL Y ESCRITA; FOTOGRAFIAS Y CRÓNICAS. Con su presidente, secretario(a) y vocales. Para fomentar la comunicación afectiva y efectiva, entre los mismos miembros de la iglesia; con la comunidad y la vecindad; y con las autoridades civiles de la colonia, del municipio o delegación, y de

los gobiernos estatal y federal.

2) COMITÉ DE REUNIONES SOCIALES Y DE HONOR Y JUSTICIA. Con su presidente, secretario y

vocales. Para fomentar el compañerismo, la convivencia, la hermandad, la unidad, la paz, y la solución de problemas con espíritu de madurez y de diálogo, con disposición de hacer y vivir la justicia de Dios, como hombres y mujeres de La Verdad.

1)

D. MINISTERIO DE RECURSOS, CON SU DIRECTOR, ANCIANO DE IGLESIA.

Se puede resumir sus funciones, en las secciones y comisiones siguientes:

1) COMITÉ DE ADMINISTRACIÓN GENERAL DE LA IGLESIA. Con su presidente y secretario, para coordinar y supervisar las áreas de trabajo: A) Recursos Humanos (Estadística y Población de la Iglesia); B) Candidaturas y Procedimientos Electorales, para Directivos de la Iglesia en Pastorados, Ancianatos, Directores de Ministerios, Junta de Diáconos, y directivos de las Sociedades y Organizaciones la Iglesia; C) Recursos Financieros: Mayordomía (Política Económica Bíblica de la Iglesia), y Planes y proyectos de trabajo, según las posibilidades (programación y presupuesto), en unión con todos los demás Ministerios del H. Consistorio y las Sociedades y Organizaciones la Iglesia;

y ejerce su función de Hacienda y Contraloría, autorizando y supervisando los libros de contabilidad en

todos ellos; y D) Servicios Especiales y Trámites Legales: Archivonomía, Documentos legales de terrenos y templos, Planos de construcción, permisos de culto, documentos de y con la Dirección general del Patrimonio Nacional, en cuanto a Bienes Inmuebles Federales de los templos; Museos de la Iglesia; y manejo del Libro de Estadística e Inventarios.

2) LA JUNTA DE DIACONOS Y LOS RECURSOS MATERIALES. La Junta de Diáconos es la encargada de cuidar, administrar, y darle mantenimiento, materialmente, al conjunto de los recursos materiales y monetarios de la iglesia, una vez que se tiene la aprobación de los Planes y Proyectos de trabajo por todo el Ministerio de Recursos y el H. Consistorio. La Junta de Diáconos ha de tener su presidente, su secretario y su Libro de Actas de reuniones, de su área de trabajo; y manejar el Libro de Tesorería General de la Iglesia, Libro Mayor, foliado y cosido, con el original todo a mano, con las columnas de:

FECHA; No. DE RECIBO O NOTA; CONCEPTO; INGRESOS; EGRESOS; SALDO. Con su cierre de cuentas, e informes al mes, ante el H. Consistorio, con copia a los Miembros Activos de la Iglesia (por familias), y al Ministerio de Recursos del H. Presbiterio (del que es miembro la iglesia), para las

cuestiones fiscales del Presbiterio ante la SHCP y la SEGOB. Sólo el Ministerio de Recursos, a través de

la Junta de Diáconos, administra los diezmos y ofrendas generales de la iglesia; para sostener los

posibles trabajos de todos los ministerios de la iglesia. Las Sociedades y otras organizaciones, sólo

manejan “ofrendas voluntarias” de sus socios, para usos de sus grupos en formas fraternales, pero no diezmos y ofrendas ordinarias. Los trabajos oficiales de la Iglesia, se llevan a cabo por el H. Consistorio

a través de sus Ministerios, en donde pueden apoyar las sociedades con la dirección general del H. Consistorio. Así que, para todo gasto mayor y oficial, hay que presentar el proyecto ante el H. Consistorio y sus Ministerios.

III. CALENDARIZACION DEL TRABAJO EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO

1. Establecer días y horas del culto público comunitario: domingos, entre semana (martes y jueves, o

miércoles y viernes); o revisar lo que ya existe, si ha sido funcional y lo estamos acatando sinceramente; y si es necesario, modificar para cumplirlo mejor.

2. La vida devocional y cultos familiares, se debe estar llevando a cabo, y si no, que se comiencen, y los

que pueden y gusten, inviten al Pastor para iniciar los Centros de Estudios nuevos. Alrededor de cada hogar cristiano, se ha de aplicar el trabajo de Ministerio de Evangelización: Hacer discípulos, para hacer

crecer el grupo de Estudio.

3. Alrededor del templo (Construcción material) de la iglesia (congregación de creyentes), establecer

días y horas de EVANGELIZACION Y DISCIPULADO, con Clubes de Sembradores (pueden ser varios equipos de hermanos, en diferentes días). Trabajar primero con la gente en sus casas, hacerlos nuestros amigos y discípulos, para después, ya que hayan empezado a crecer, llevarlos al Templo. Los del Templo, deben estar preparados para recibir gente nueva, con buenas relaciones humanas, en compañerismo, en amor y respeto cristianos, con todo “el fruto del Espíritu Santo” (Gál. 5.22-26). Todo bajo la coordinación del Ministerio de Evangelización.

4. Aplicar el PROGRAMA DE EDUCACION DE LA IGLESIA, EN LA IGLESIA.

5. Todo funciona, con el Poder de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y la asesoría del Pastor, como

Ministro de la Palabra y de Los Sacramentos. Este puede establecer su horario de oficina, de consultas,

y de visitas; así como de sus salidas de liderazgo en viajes misioneros, presbiterios, sínodos y

Asamblea General. Su vida de trabajo es una Escuela de formación cristiana, para que todos los creyentes, acompañen o imiten sus trabajos, aunque sea de tiempo limitado, en ser “testigos de Cristo” en todo lugar y tiempo; porque los cristianos somos en este mundo: “luz del mundo” y “sal de la tierra”,

para que los hombres vean nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos(San Mateo 5.14-16). A DIOS SEA LA GLORIA HOY Y SIEMPRE.

PLAN DE EDUCACION, INMEDIATO Y A MEDIANO PLAZO. (VISION 2020. UN MODELO)

I. INMEDIATO. Para aplicar de agosto de 2006 a julio de 2010. Usando materiales de editoriales cristianas, con sólo ordenar en qué tiempo, edades y niveles se pueden usar, una variedad de obras ya existentes, para niños y una bibliografía amplia para adolescentes, jóvenes y adultos, con temas adecuados para cada nivel, edad y etapa de la vida humana. Durante este mismo tiempo, se deberá escribir, en 4 años, lo del Plan II, para su aplicación a mediano plazo.

II. A MEDIANO PLAZO. Para aplicar de agosto de 2010 a julio de 2020. Será con el Plan de propios materiales, producidos por la Unión de Maestros de Iglesia del Presbiterio Nacional Oaxaqueño (UMIPNO), que se inspira en los temas para cada edad, nivel y etapa de la vida, del Plan I, pero que deberá ser concebido, expuesto, y desarrollado por diversos Maestros(as) de la Iglesia, que Dios les conceda el don de ser inspirados para pensar, escribir y editar materiales; los cuales, entre varios, conjuntarán esfuerzos e ideas, para sacar a luz los materiales necesarios; con MISIÓN, VISIÓN, FILOSOFÍA Y PROFECÍA.

INTRODUCCIÓN. LA CARTA MAGNA DE LA EDUCACION TEOLOGICA CRISTIANA

A. LA CARTA MAGNA DE DIOS PARA LA EDUCACION DE LA HUMANIDAD.-Esta Carta

Magna de Dios para todas las familias de la Iglesia Universal, es conocida como el “Gran Mandamiento”, del Antiguo Testamento para Israel (la antigua iglesia de Dios), y se encuentra en el Libro Quinto de Moisés, Deuteronomio 6.1-9, y dice:

Estos son los mandamientos, leyes y decretos que el Señor su Dios me ha ordenado enseñarles, para que los pongan en práctica en el país del cual van a tomar posesión. De esta manera honrarán al Señor su Dios, y cumplirán durante toda su vida las leyes y los man damientos que yo les mando a ustedes, a sus hijos y a sus nietos; y así vivirán muchos años. Por lo tanto, israelitas, pónganlos en práctica. Así les irá bien y llegarán a ser un pueblo numeroso en esta tierra donde la leche y la miel corren como el agua, tal como el Señor y Dios de sus antepasados se lo ha prometido. “Oye, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Grábate en la mente todas las cosas que hoy te he dicho, y enséñaselas continuamente a tus hijos; háblales de ellas, tanto en tu casa como en el camino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. Lleva estos mandamientos atados en tu mano y en tu frente como señales, y escríbelos también en los postes y en las puertas de tu casa.

[Versión “Dios Habla Hoy”(DHH), Sociedades Bíblicas Unidas, 1979, traducción conjunta de la Iglesia Evangélica y la Iglesia Católica de Latinoamérica, con los libros “deuterocanónicos” entre el Antiguo Testamento (AT) y el Nuevo Testamento (NT); excelente material para la evangelización y la educación y vida cristiana; en estudio comparativo con la versión Reina-Valera 1960].

B. LA GRAN COMISION DEL DISCIPULADO. El Gran Mandamiento anterior, fue aplicado y renovado, por la vida y la práctica de Jesús de Nazaret, el Cristo y Salvador del mundo, con sus enseñanzas, su obras, y su “Gran Comisión” para todas las naciones; al resucitar de entre los muertos, dijo:

Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y háganlas mis di scípulos; bautícenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Por mi parte, yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. [DHH, San Mateo 28.18 -20].

C. EQUIPOS DE DISCIPULADORES ESTABLECIDOS POR JESUCRISTO. El Apóstol

Pablo, hablando de Jesucristo y de los dones que éste dio a sus seguidores, dice:

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de

perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos

lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de

la plenitud de Cristo

(A LOS EFESIOS 4.11-13).

La tarea y misión de la Iglesia en el mundo es EDUCAR A LAS NACIONES, SEGÚN LAS ENSEÑANZAS DEL SEÑOR DE LA VIDA, JESUCRISTO, para poder entrar al reino de Dios que está en los cielos; porque vendrá el día cuando el Señor de la vida vendrá a pedir cuentas, para dar a cada quien su recompensa o retribución según su vida, fe y obras (San Mateo 25. 1-46; A los Romanos 14.7-23; 2 Corintios 5.6-10). Los educadores de la iglesia, en general, son los “hermanos y las hermanas mayores”, que en la Biblia se les llama “Ancianos y ancianas”, para que eduquen a los más jóvenes; pero educan mejor y con más calidad, viviendo y sirviendo, con sus buenos ejemplos y servicios, con humildad y amor, y no con autoritarismo ni enseñoreándose de sus hermanos (Mr. 10:42-45). Los ancianos y ancianas, deben ser “aptos para enseñar a otros” (Tito 1.5 al 2.8). Estos “ancianos” de la Iglesia, por sus diferentes dones (capacidades) y ministerios (servicios), reciben diferentes títulos; unos han sido y/o son apóstoles; otros, profetas; otros, evangelistas; otros Pastores y maestros; pero el título más glorioso, desde la perspectiva de Cristo, es que sean “Diáconos”, es decir:

Servidores, en bien de los demás y para el crecimiento de la Iglesia, porque su Maestro Jesucristo, vino a este mundo, NO PARA SER SERVIDO, SINO PARA SERVIR (San Marcos 10.42-45).

D. PROPÓSITOS, FINES Y METAS DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN

SU NECESARIEDAD. El Ministerio de Educación, de la Iglesia Cristiana Presbiteriana , con el privilegio glorioso que nos concede Nuestro Señor y Salvador Jesucristo de vivir hoy, a principios del siglo XXI de la Era Cristiana, tiene también el privilegio de continuar con el discipulado cristiano, en las iglesias, las ciudades y aldeas; y por esto mismo, ES NECESARIO Y TENEMOS EL SAGRADO DEBER DE CAPACITARNOS, PARA CAPACITAR A OTROS; de tomar en serio el estudio de la Palabra Escrita de Dios, y de buscar su transformación y la transformación de la nación, con la renovación de nuestros entendimiento; para comprobar cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12.1-2).

1. SU PROPÓSITO. Es el de ubicarse y de ubicar a la Iglesia, en los Planes y Propósitos de Dios, que en realidad son eternos y se vienen desarrollando a través de los siglos; pero que, muchas veces, los humanos no conocemos, o inclusive chocamos contra ellos, y nos accidentamos con tantos dolores y sufrimientos. Pero si los conocemos, y nos ubicamos en dichos Planes Divinos, encontramos LA VERDAD, LA VIDA Y EL CAMINO, que conducen al Padre Celestial, y entramos a vivir y a experimentar LA GLORIA Y LA VOLUNTAD DE DIOS, agradable y perfecta:

A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles (o entre las naciones) el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por

medio de la fe en él; por lo cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria. (San Pablo A los Efesios 3.8-13).

2. SUS FINES. Pueden haber algunos fines intermedios, instrumentales, temporales,

mediatos e inmediatos; pero los fines supremos están señalados por Dios a través de

su Hijo Jesucristo:

1)

Para la edificación del cuerpo de Cristo que es la Iglesia, en donde Cristo es la Cabeza, la verdad, el varón perfecto, la medida y el modelo de la plenitud de la fe y del conocimiento (A LOS EFESIOS 4.12-16).

2)

Y para LA GLORIA Y ALABANZA DE DIOS POR MEDIO DE NOSOTROS.- Para el cumplimiento del propósito de Dios que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria, siendo santos y sin mancha delante de él, habiéndonos escogido y predestinado a los humanos, de entre el polvo de la tierra y de los demás animales y seres del mundo, desde antes de la fundación del mundo, para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, y creándonos a “imagen y semejanza de Dios”, varón y mujer, con el fin de que nos multiplicásemos en el mundo entero, gozando de las bendiciones de Dios, para que VIVAMOS PARA ALABANZA DE LA GLORIA DE LA GRACIA DE DIOS (A LOS EFESIOS 1.3-14 y GÉNESIS 1.24-31). Dios, en la creación, advirtió que la desobediencia sería nuestra muerte (Gn. 1.15-17).

3.

LAS METAS. Las metas intermedias, pueden ser:

 

a) Despertar los dones que hay en los creyentes;

b) Capacitar a los miembros de la iglesia, según el llamamiento de Dios para cada quien y para cada ministerio;

c) Contar con equipos excelentes de líderes, capacitadores, y gente capacitada en las iglesias; para la edificación del cuerpo de Cristo;

Pero, la meta suprema está más allá de nuestras actividades terrenales que pueden ser imperfectas:

Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo

Jesús

Mas

nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al

Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas. (FILIPENSES 3.14, 20,21).

LAS DIFERENTES AREAS DE LA EDUCACION TEOLOGICA CRISTIANA

I.

MATERIAS

O

ASIGNATURAS

PARA

ESTUDIO

DE

ANCIANOS

Y

DIACONOS

ELECTOS

Según EL artículo 309 de la Constitución de la INPM, se establece que se lleve:

1. Biblia. Se puede llevar como texto: Del Dr. Edesio Sánchez Cetina (editor). DESCUBRE LA BIBLIA. Sociedades Bíblicas Unidas, 1998, de 424 pp. (En Sociedad Bíblica de México).

2. Confesiones de Fe. Texto: Comentario de la Confesión de Fe, de Westminster, por

Archibald Alexander Hodge, Publicaciones El Faro, o CLIE (En el Faro). Y compleneto:

Catecismo Menor Explicado, por Pbro. Ezequiel Lango Umalla, de El Faro.

3.

Disciplina. Texto: Libro de Disciplina de la INPM, El Faro, edición 2000.

4. Constitución de la Iglesia. Texto: Constitución de la INPM, edición 2002 (comparada

con edición 1991).

5. Otras: -Historia de la Iglesia (Síntesis de I,II y III). El mejor texto es el de Justo L.

González. Historia del Cristianismo. 2 tomos. Editorial UNILIT, Miami, Florida, 1994; y

en

Publicaciones El Faro, México, 1988; y de Joel Martínez (para el caso de México). Orígenes del Presbiterianismo en México (en el faro). -Culto y Liturgia Reformada (Engargolado) del Pbro. Ladislao Domínguez Clara, de uso en los Seminarios presbiterianos y Escuelas Bíblicas de la INPM, E-mail:

romano,

su

defecto,

otroTexto:

Varios

autores:

Cristianismo

romano

y

no

dominguezcla@hotmail.com, tel. 5386-4318; cel.: 044(ó 01)55-1152-6472.

Cada materia es para dos meses, nueve sesiones de a dos horas de asesoría por semana y lectura entre semana, bajo coordinación del Consistorio y Ministerio de Educación Presbiterial, por profesores de las materias y de experiencia pastoral; para un total de un año de capacitación, antes de la ordenación. Para aprobar, se requiere asistencia mínima del 80% a sesiones, e igual de calificación en número de aciertos en la evaluación final de cada materia (final de cada dos meses, según programe el Consistorio en el tiempo. Además, en todo el año de capacitación, los electos ya deben estar entrenándose en los trabajos y reuniones, con los que ya están activos y ordenados en la iglesia, que también se contará y evaluará, en los mismos porcentajes aproximados, a/c del Consistorio y sus ministerios.

II. MATERIAS PARA EXAMEN DE LICENCIAMIENTO PARA PREDICADOR(A) (YA SEA PARA LAICOS O PARA CANDIDATOS A ORDENACIÓN)

Conforme Con el capítulo XXVIII, artículos 187-192, de la Constitución de la INPM, edición 1991 que está registrada en la Secretaría de Gobernación, dichos candidatos a licenciamiento para predicadores, deberán presentar examen en su Presbiterio (ya sean egresados de Seminarios Teológicos, o sean obreros laicos que no van hacia la ordenación para ministros religiosos). Ver GUIAS TEMATICAS PARA LICENCIAMIENTO (que pueden ser iguales de contenido, tanto para el LICENCIAMIENTO PARA PREDICADORES, COMO PARA LA ORDENACION DE ANCIANOS Y DIACONOS, YA QUE SON LA MISMAS MATERIAS BÁSICAS).

1.-BIBLIA. Como texto: DESCUBRE LA BIBLIA, por Dr. Edesio Sánchez Cetina, SBU. 2.-CONFESIONES DE FE DE LA IGLESIA. Texto: Comentario der la Confesión de Fe de Westminster, por Archibald Añexander Hodge, con refrencia breve sobre las varias confesiones de Fe de la Historia de la Iglesia Bíblica Evangélica: Credo Apostólico, de Nicea, de Atanasio, de Calcedonia, Catecismo de Heidelberg, Confesión Belga, Cánones de Dordt, Catecismo de Ginebra. 3.-CONSTITUCIÓN Y DISCIPLINA. Los que estén vigentes, de la INPM, en 2005, es son las ediciones de 2002 y 2000, respectivamente. 4.-HISTORIA DE LA INPM. Textos: De Joel Martínez: Orígenes del Presbiterianismo, y de Apolonio C. Vásquez: Los que sembraron con lágrimas, de publicaciones EL Faro. 5.-Trabajo Exegético, que el Ministerio de Educación establezca, según las necesidades de materiales de estudio y orientaciones en el campo presbiterial.

Todo esto, se debe conocer por el personal presbiterial, para que pueda examinar a los candidatos; es decir, los pastores y ancianos, deberán prepararse también en dichas

materias.

III. MATERIAS PARA EL EXAMEN DE ORDENACIÓN AL SANTO MINISTERIO (PARA EGRESADOS DE SEMINARIOS TEOLÓGICOS PRESBITERIANOS).

Conforme Con el artículo 333 de la Constitución de la INPM, edición 2002:

1.-Teología Sistemática, 2 tomos, por Charles Hodge, Editorial T.E.L.L./DESAFIO [En Casa de Esperanza, tel. (0155) 5554-0750. 2.-Teología Bíblica. Como libro de texto, se puede llevar: Dietrich, Susana. Los designios de Dios. Trad. del inglés por F. Rived. México: Publicaciones El Faro y CUPSA, 1952.

3.-Teología

Pastoral.

Como

libro

de

texto,

el

de

Alberto

Barrientos.Teología

y

Administración

del

trabajo

pastoral.(En

librerías

El

Faro,

Maranatha,

Casa

de

Esperanza).

4.-Jurisprudencia

o

Derecho

Eclesiástico

General.

Textos:

Ley

de

Asociaciones

Religiosas y Culto Público, y su Reglamento. Secretaría de Gobernación; y Ley General de Bienes Nacionales. Secretaría de la Función Pública (Dirección General del

Patrimonio Inmobiliario Federal), en relación con nuestros Estatutos y Constitución de

la INPM y Presbiterios.

5.-Culto y Liturgia. El Texto de Von Allmen: El Culto Cristiano, Edit. Sígueme [en la librería La Parroquial o biblioteca de Pastores Reformados). O su síntesis, por el Pbro.

Ladislao Domínguez Clara: “Culto y Liturgia Reformada”, tels. y E-mail arriba. 6.-Presentación de un Ensayo Teológico. 7.-Presentación de un Sermón ante el Presbiterio y la iglesia.

IV. PLAN DE EDUCACION EN MISIONES INICIALES

Materiales de Estudio, en forma gradual y progresiva:

PRIMER AÑO: Con Diploma al concluir (que elabora este Ministerio de Educación).

1.

Tríptico: VIDA NUEVA EN JESUCRISTO. Para reflexión y oración de invocar a Dios:

A

los Romanos 10.8-13; Efesios 3.14-21.

2.

Curso: VIDA NUEVA EN JESUCRISTO, de 12 lecciones, del Pbro. Ladislao D. C. Una

lección por semana (de la 1-10), excepto la 11 y 12, que se estudian de a 3 sesiones. Tiempo de estudio aproximado total: 4 meses.

3. Curso Básico de DOCTRINA BIBLICA, del Dr. Vidal Valencia, 25 lecciones, de 6-8

meses.

SEGUNDO AÑO: Con Diploma, al concluir.

4. El Catecismo Menor Explicado, por el Pbro. Ezequiel Lango Umalla. De dos a tres

preguntas y respuestas por semana, con sus comentarios que cada quien debe leer

entre semana; para todo el año.

TERCER AÑO: Con un certificado al terminar los tres años. 5. El Catecismo de Heidelberg, comentado por el Dr. Gerald Nyenhuis, Las 52 lecciones en un año. Una lección por semana (de 2 a 4 preguntas y respuestas), con asesoría dominical (u otro día).

Los Discípulos de Jesucristo, durante el tercer año de Discipulado Cristiano inicial, han de organizarse en una NUEVA CONGREGACIÓN CRISTIANA, como una nueva Iglesia, para hacer lo que Cristo manda: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a El servirás” ( San Mateo 4.10); y continuar con su EDUCACION CRISTIANA en la Escuela de Formación Cristiana: dominical, entre semana, conferencias, institutos, campamentos, retiros, cultos públicos, y servicio cristiano en su comunidad e iglesia, toda la vida, hasta llegar a la estatura del Hombre Perfecto: Cristo Jesús (Efesios 4.11- 13): “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”, dice el Señor (Apocalipsis 2.10). Seguir los pasos del crecimiento: de Misión a Congregación, y luego a Iglesia organizada (de 10 a 29, de 30 a 59, y de 60 en delante de miembros, respectivamente: cap 18, constitución de la INPM).

V. CURSOS DE FORMACIÓN CRISTIANA EN LAS CONGREGACIONES E IGLESIAS

ORGANIZADAS, CON SUS MINISTERIOS, ESCUELA DOMINICAL Y SOCIEDADES.

Aunque la Escuela de Formación Cristiana no es solamente la Escuela Dominical, porque se refiere a todas las formas de formación, como: La Dominical, los estudios de entre semana, los institutos, congresos, conferencias, campamentos, retiros de estudios y oración, y similares. Aquí, se toma como una base la escuela dominical, como algo permanente y como lo menos que se puede hacer, y como algo de mucha historia en nuestras iglesias. Y en las iglesias, hay la necesidad de que se definan cómo deben coexistir la organización de la Escuela Dominical con el ahora Departamento o Ministerio de Educación. Se entiende que el Ministerio de Educación es el responsable de todo el aspecto educativo de la Iglesia; y la Escuela Dominical sólo debe ser una Comisión, que se limite a su función dominical, de acuerdo a su nombre. En otros días y actividades, debe ser el Ministerio de Educación, con su Director y Secretario, los que sean responsables. Así que, la Escuela Dominical es una de las ramas del Ministerio de Educación, y los comisionados deben saber estar bajo dirección y vigilancia del Ministerio, y éste debe saber dirigir y delegar funciones específicas en la Escuela Dominical, así como en las otras áreas de trabajo educativo (si no se especifican funciones, las varias organizaciones se estorban o se echan “la bolita unas a otras”).

A. DEPARTAMENTO INFANTIL, DE 3 A 11 AÑOS DE EDAD AL INGRESAR A LOS

GRUPOS.

Para los niños de Preprimaria y Primaria, hay variados cursillos bíblicos, con programas de cuatro, cinco o hasta nueve años; hasta ahora, han sido escritos por casas editoriales ajenas a la INPM. En lo que escribimos propios materiales guías, podemos usar cualquiera de los materiales de organizaciones cristianas reconocidas, como: LIGA BÍBLICA, DESAFIO, APEN, ETC. Sólo como un ejemplo, la Liga Bíblica tiene:

Para niños de 3 a 11 años de edad, un curso bíblico completo, que puede ser usado en grupos pequeños de niños creyentes, en la escuela dominical de iglesias ya formadas, en colegios bajo la dirección de maestros cristianos, y para evangelismo de niños no creyentes en grupos nuevos; es una revisión de toda la Biblia, etapa por etapa, con aplicaciones a la vida actual de los principios espirituales y morales; presentado en forma trimestral, de cada libro hay para maestro y para alumnos. El curso lleva el título

de “OIDORES Y HACEDORES”, elaborado por la “Liga Bíblica: Las Sagradas Escrituras para todos”, sin tendencias denominacionales; con magníficas ayudas didácticas, láminas a color, títeres, juegos, sugerencias; y el nivel de 3 a 5 años incluye cassette con lindas canciones y pistas. Se distribuye y se usa como sigue:

PAQUETE I: LIBROS PARA PÁRVULOS O PREESCOLARES, DE 3 A 5 AÑOS DE EDAD. Libros del año 1. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros para el primer año del nivel Kinder. Libros del año 2. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros para el segundo año de Kinder. Libros del año 3. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros para el tercer año de Kinder.

(En iglesias donde hay muchos niños y maestros, pueden ser tres grupos separados; y en congregaciones chicas, las tres edades pueden estar en un solo grupo, cambiando cada año de material, para que no sea repetitivo, sino en forma gradual y diversificada cada año).

PAQUETE II. LIBROS PARA PRIMARIOS PRINCIPIANTES, DE 6 A 8 AÑOS DE EDAD. Libros del año 1. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el nivel primer año de primaria. Libros del año 2. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el segundo año de primaria. Libros del año 3. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el tercer año de primaria.

PAQUETE III. LIBROS PARA PRIMARIOS SUPERIORES (EN EL PROGRAMA SE LES LLAMA “INTERMEDIOS”, DE 9 A 11 AÑOS DE EDAD. Libros del año 1. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el cuarto año de primaria. Libros del año 2. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el quinto año de primaria. Libros del año 3. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el sexto año de primaria.

Estos materiales se pueden solicitar a LA LIGA BIBLICA, en calle Guanajuato No. 78, Col. Roma, México, D.F., C.P. 06700, tel. (0155) 5574-1375; o cualquiera de sus sucursales, tels.:

5564-6807; 5574-1375; 5754-62-88; 2588-10-42; 2588-1044 (con sucursales en algunos Estados, como Cuernavaca, Morelos, y Oaxaca, Oax.). Por otra parte, APEN, con sucursal en Oaxaca, en calle Porfirio Dìaz No. 215, Oaxaca. Oaxaca, con la hermana Dinora Ayala Vàsquez, tel. (01-951) 516-6726; de 6:00 a 8:00 hrs. P.M., de lunes a viernes, se puede conseguir materiales de a cinco y de quince lecciones, hasta para cinco años, sin repetirse lecciones.

B. DEPARTAMENTO DE ADOLESCENTES O INTERMEDIOS, DE 12 A 17 AÑOS DE EDAD AL INGRESAR A LOS GRUPOS. CUANDO MENOS, EN DOS GRUPOS: A Y B, SI NO POR GRADOS.

I. INTERMEDIOS “A”, DE 12 A 14 AÑOS.

Año 1. Para los de primer año de secundaria, o simplemente de 12 años de edad. Como curso normal, de los que vienen creciendo en la iglesia, hijos de creyentes y miembros de la iglesia, y por tanto, “Hijos del Pacto de la Gracia de Dios”, por elección soberana y misericordiosa del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad (Génesis 17.1-14; Efesios 1.3-11; Romanos 9.9-16 y 11.36; Hechos 2.39 y 16.31; Lucas 1.13-15); llevarán en un semestre el CURSO BÁSICO DE DOCTRINA BÍBLICA, escrito por el Pbro. Vidal Valencia Arteaga, para una confirmación de la fe personal en Cristo, de los jovencitos, y al terminar dicho curso, que HAGAN SU PROFESIÓN DE FE en culto especial, con entrega de CERTIFICADOS DE MEMBRESÍA DE LA IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO (adquirir en Publicaciones El Faro). Para el segundo semestre, pueden llevar el otro curso del mismo Pbro. Vidal Valencia: LITURGIA DEL CULTO CRISTIANO, para una idea general de lo que es la adoración y el servicio a Dios (Mateo 4.10). Para los jovencitos nuevos, o no creyentes para evangelizarlos, que se les conduzca primero, o al mismo tiempo, con el curso de

evangelización y discipulado inicial: VIDA NUEVA EN JESUCRISTO, en 12 lecciones, en forma “programada”, para “Catecúmenos”, de tres meses de duración, siendo este curso, “complementario” (y puede ser de forma autodidacta, para los hijos de creyentes, adicional a su curso normal, con el fin de que ayuden a sus compañeros adolescentes, evangelizándolos y ganándolos para Cristo) para los iniciantes, a quienes se les puede guiar en otro horario o en sus casas. El curso lo redactó el Pbro. Ladislao Domínguez Clara, a quien se le puede solicitar,

a los teléfonos, (01-951) 511-1289; cel.: (044) 951-106-9159; E-mail:

Año 2. Para los de segundo año de secundaria, o simplemente de 13 años de edad. Un curso de preparación, y de prevención, para la etapa de la vida de adolescente, con el fin de que estén bien informados y formados, cuál es la voluntad de Dios para la vida matrimonial y familiar; llevarán el libro: FUNDAMENTOS BÍBLICO-TEOLÓGICOS DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA, por Jorge E. Maldonado (editor), editorial Nueva Creación, 203 páginas; promedio de 4 págs. por semana/domingo, o más, para complementar con conferencias o paneles. (En Casa de Esperanza, tel. (0155) 5554-0750; o El Faro, tel. (0155) 5554-9795.

Año 3. Para los de tercer año de secundaria, o de 14 años de edad. Temas sobre el Esfuerzo Cristiano, con los manuales o libros: ESTATUTOS DE LA UNION NACIONAL DE SOCIEDADES INTERMEDIAS, edición 2000; y LO QUE CREE EL ESFUERZO CRISTIANO, edición 2001 (comparado y ampliado según el libro: LAS 36 LECCIONES DEL ESFUERZO CRISTIANO), de Publicaciones El Faro. Para que los intermedios aprendan a trabajar organizadamente, según sus Estatutos Nacionales, y los Principios Históricos Internacionales.

II. ADOLESCENTES “B”, DE 15 A 17 AÑOS DE EDAD.

Año 1. Para adolescentes de primer año de Bachillerato, o sencillamente de 15 años. Estudiar la Doctrina sistematizada de LA REFORMA CRISTIANA: EL CATECISMO DE HEIDELBERG, traducido y comentado por el Dr. Gerald Nyennhuis, publicaciones El Faro, en 52 lecciones,

para los 52 domingos/semanas del año.

Año 2. Para adolescentes de segundo año de Bachillerato, o simplemente de 16 años de edad. El curso doctrinal: CATECISMO MENOR EXPLICADO, de Westminster, para tener sólidos fundamentos doctrinales de la fe cristiana reformada; comentado por el Pbro. Ezequiel Lango Umalla, de Publicaciones El Faro, tel. 5554-9795; Fax: 5554-4634; e-mail: el_faro@hotmail.com. (Abasolo Np. 93, esq. Con Xicotencatl, Centro de Coyoacán, D.F.).

Año 3. Para los adolescentes de tercer año de Bachillerato, o de 17 años de edad. Dos cursos de “Teología Práctica”; un semestre de: MAYORDOMÍA, para aprender a ser buenos administradores y mayordomos de Dios; de la serie de DICCIONARIO DE LA TEOLOGIA PRACTICA, de la Iglesia Cristiana Reformada, editorial T.E.L.L., en Casa de Esperanza; y para el segundo semestre: HOMILÉTICA, de la misma serie; para aprender a predicar y a elaborar sermones o pláticas bíblicas.

C. DEPARTAMENTO DE JÓVENES MAYORES DE EDAD, DE 18 A 29 AÑOS DE EDAD.

ETAPA I. JÓVENES DE 18 A 23 AÑOS, AL INGRESAR, NORMALMENTE SOLTEROS:

Es un ciclo de seis años, normalmente de los que estudian sus carreras profesionales; en donde cada año, cambiarán de tema y material, aunque estén en uno o dos grupos, según el número de jóvenes en cada iglesia.

Año 1. Para jóvenes de 18 años de edad, y normalmente en primer año de carrera, o ya

trabajando. Un tema acerca de la justicia, con el libro: JUSTICIA PARA TODOS, escrito por John Perkins, editorial Nueva Creación, 224 páginas, un promedio de 5 pp. por

semana/domingo. En Casa de Esperanza. Para una visión cristiana de la justicia, tanto personal como social; y descubrir las causas de los grandes problemas humanos.

Año2. Para jóvenes de 19 años de edad, y normalmente en segundo año de carrera, o trabajando. Un tema de “liderazgo” en la familia, sociedad e iglesia, con los libros: Un semestre, con: EL HOMBRE GUÍA, COMO SER LIDER DE SU FAMILIA, escrito por Steve Farrar, editorial Mundo Hispano, con once lecciones/capítulos; promedio de dos domingos por lección ¨[en librerías Maranatha, tel. (0155) 5512-9512; 5512-9512; o en el Faro y Casa de Esperanza]. Para el segundo semestre: EL LUGAR DE LA MUJER EN LA IGLESIA Y LA FAMILIA, POR Gilbert Bilezikian, Libros Desafío; promedio de catorce páginas por semana/domingo. En Casa de Esperanza.

Año 3. Para jóvenes de 20 años de edad, normalmente en tercer año de carrera, o trabajando. Para el conocimiento de la Doctrina Oficial de la Iglesia Reformada Presbiteriana, estudiar las 33 lecciones/capítulos de: LA CONFESIÓN DE FE, DE WESTMINSTER, publicaciones El Faro, hay una versión sencilla, traducida por Mariano Avila Artega y Carlos Sandoval Bennet, y también hay una versión comentada por el Reverendo Archibald Alexander Hodge y traducida por el Pastor mexicano Plutarco Arellano; ambas, de Publicaciones El Faro. Hay lecciones breves, y otras más extensas; es suficiente material para todo el año, sobre todo si se lee la comentada; en la sencilla, es un promedio de 4 páginas por semana/domingo.

Año 4. Para jóvenes de 21 años de edad, normalmente en cuarto año de carrera, o trabajando. Un tema sobre: ADMINISTRACIÓN Y GOBIERNO DE LA IGLESIA PRESBITERIANA, en donde se necesita revisar y conocer, varios documentos de la misma iglesia, en forma de cursos intensivos de a dos meses por documento, como para alistarse para ser oficiales o esposas de oficiales de la Iglesia, o sencillamente ser dirigentes de las organizaciones laicas de la Iglesia Presbiteriana, con toda dedicación, fidelidad, y esfuerzo, para la honra y gloria de Dios, y para la edificación de la Iglesia que es el cuerpo de Cristo. Para llevar cada curso en dos meses, se necesita un mínimo de dos horas de sesión a la semana, sin faltar a las clases, para una efectiva capacitación. Todos los materiales se pueden adquirir en Publicaciones El Faro, y son:

1. Estatutos de la Unión Nacional de Sociedades de Esfuerzo Cristiano (de Jóvenes mayores),

edición 2001, o la más reciente, por si se reforma; para dos meses, de ocho a nueve domingos.

2. Estatutos o Manual de la Unión Nacional de Sociedades Femeniles, edición 2004, y su Anuario, para dos meses (una revisión intensiva).

3. Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, edición más reciente.

4. Disciplina de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, edición más reciente.

5. Institución de la Religión Cristiana, Libro IV, escrito por Juan Calvino, de 1536, desde Suiza.

6. PLAN NACIONAL: VISIÓN 2020, DE LA IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO.

Hay versión inicial de 2004, en CD, y si se mejora el Plan en los próximos años, con más detalles y precisiones, estudiemos la versión más reciente. Se ha dejado en manos de los Presbiterios, que sobre las ideas generales del CD de la Asamblea General, se hagan Planes más detallados y específicos, con metas y objetivos más claros, y aplicables en cada región y necesidad. Hagamos nuestros propios planes, según los objetivos permanentes de la INPM en la Constitución y en el libro de Disciplina (primera parte: administrativa).

Año 5. Para jóvenes de 22 años de edad, normalmente en quinto año de carrera, o trabajando. Un estudio del tema: ETICA BIBLICA Y CAMBIO SOCIAL, con el libro del mismo título, de Stephen Charles Mott, Libros Desafío, en Casa de Esperanza; de 274 pp.; un promedio de 5 a 6 páginas por semana/domingo.

Año 6. Para jóvenes de 23 años de edad, normalmente en su año de práctica profesional, o trabajando. Preparándose para el futuro matrimonio, con el libro: HOMBRES Y MUJERES, DISFRUTANDO LA DIFERENCIA, por el Dr. Larry Crabb, editorial UNILIT, 1991, de 240 pp., en

12 lecciones. Se puede ver una lección por mes, o promedio de 5 páginas por semana/domingo, y complementar con mesas redondas o testimonios de matrimonios.

ETAPA II. JÓVENES DE 24 A 29 AÑOS, NORMALMENTE MATRIMONIOS JÓVENES.

Año 1. Tema: VIDA MATRIMONIAL. Material, libro: EL ACTO MATRIMONIAL: LA BELLEZA DEL AMOR SEXUAL, por Tim y Beverly La Haye, editorial: Calidad en Literatura Evangélica (CLIE), Barcelona, en Librerías El Faro, Maranatha, Casa de Esperanza; es de 330 páginas, un promedio de 6 a 7 páginas por semana/domingo, pata todo el año.

Año 2. Tema: HISTORIA DE LA IGLESIA. Material, libro: HISTORIA DEL CRISTIANISMO, 2 tomos. Por Justo L. González, Editorial UNILIT, Miami, 1994 (Distribuido por Librerías Maranatha, tel. 5512-9512; 5512-9514, D.F.). Para el primer semestre, el tomo I, y para el segundo semestre, el tomo II.

Año 3. Tema: MISIONOLOGÍA DE LA IGLESIA CRISTIANA. Material, libro: BASES BÍBLICAS DE LA MISIÓN. Perspectivas Latinoamericanas. Editor: C. René Padilla, Editorial Nueva Creación, Buenos Aires-Grand Rapids, 1998, 474 pp. Otro libro posible, de complemento, o en lugar del primero, es: MSIÓN EN TRANSFORMACIÓN, una Teología de la Misión completa, por David J. Bosch, Libros Desafío, Grand Rapids, 2000, 771 pp. (Todos, en la Casa de Esperanza).

Año 4. Tema: LA EVANGELIZACIÓN EN LA IGLESIA PRIMITIVA, y LA IGLESIA LOCAL, AGENTE DE EVANGELIZACION (dos libros), por Michael Green, Nueva Creación, 1997. Se puede estudiar cada libro en un semestre, para que la membresía se capacite para una vida de Evangelización Constante y Permanente con sus seres queridos, amistades y comunidades; para la salvación de la humanidad en el mayor porcentaje posible (Leer: Ezequiel 33.1-20; 1 Co. 9.16-27; Marcos 16.15-16).

Año 5. Tema: EL BAUTISMO, SACRAMENTO DEL PACTO DE GRACIA, con el libro del mismo título, por Pierre Ch. Marcel, de Fundación Editorial de Literatura Reformada (FELiRe), de Francia y Países Bajos, 1958, 276 pp. Este libro, tiene bien desarrollada la Teología o Doctrina Bíblica del Pacto de Gracia de Dios, en el cual fuimos creados en Cristo, por el cual Dios no nos abandona a pesar de la depravación total, y nos resucita en Cristo Jesús al recibirle y creer en él, siendo salvos por pura gracia, como siempre fue nuestra existencia y vida, POR GRACIA DE DIOS (San Juan 1.15-16; Efesios 2.8-10). Las diferentes opiniones sobre EL PACTO DE DIOS, se pueden revisar en la TEOLOGÍA SISTEMÁTICA, de Luis Berkhof, Traducción de Felipe Delgado Cortés, de editorial Wm. B. Eerdmans Publishing Company, en T.E.L.L. (The Evangelical Literature League), c. 1938 (y varias ediciones en español), 935 pp.

Año 6. Tema de entrenamiento para dirigir bien nuestras Iglesias Presbiterianas, sea que lleguemos a ser Oficiales o no, ya con ser Miembros del Cuerpo de Cristo, tenemos una misión y grandes tareas, conforme a los dones que Dios nos da (1 Co. 12.1 al 14.40). Por otro lado, aunque no seamos ordenados todos los miembros como Ministros Oficiales de la Iglesias, todos somos Ministros o Servidores de Dios, en sentido extensivo, lato y laico, como Pueblo de Dios somos un linaje escogido, reino de sacerdotes, nación santa, para que anunciemos las virtudes de Dios que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable; pero sólo si guardamos el Pacto de Dios (Ex. 19.5-6; 1 Pe. 1.13 al 2.10). Tema: ESFUERZO CRISTIANO Y MINISTERIO DE DIOS. Obras que se pueden estudiar: LAS 36 LECCIONES DEL ESFUERZO CRISTIANO, por Eduardo Carrero, Publicaciones El Faro, México, 1969. Otro Material complementario:

Paladines del Esfuerzo Cristiano en México, Boceto Histórico, por el Pbro. Saúl Tijerina González y la Clase de Historia de la Iglesia, del Seminario Teológico Presbiteriano de México (STPM), de febrero de 1981 (Primer Centenario del E.C.). Algunos Pastores tenemos estas obras, ya que son ediciones agotadas o únicas, pero se pueden pedir que El faro los reedite. Una obra que puede ayudar mucho, a todos los adultos y padres de familia y/o abuelitos, para amar y servir a Dios en todo tiempo, es: MANUAL MINISTERIAL PARA ANCIANOS (que es para

los nombrados oficiales, pero el Ministerio es para todos los cristianos y cristianas, LOS MAYORES DE EDAD), por Louis M. Tamminga, traducción de José María Blanch, de la Iglesia Cristiana Reformada, Grand Rapids, Michigan, y Libros Desafío, c, 1998, 246 pp.

Este Plan, de manera ejemplificativa, sirve como pauta para organizar otras clases, para otros niveles, que pueden ser: de 30 a 35 años, como otro grupo más, o como grupo de Matrimonios jóvenes, con las materias adecuadas y necesarias, o como grupo de Solteros y Solteras, en proyectos de formar matrimonios, o de Universitarios y/o profesionistas, como organizaciones o sociedades de cristianos, para proyectos de servicio cristiano a la sociedad y a la nación, etc.

Pbro. Ladislao Domínguez Clara, tel. cel.: (044) 951-106-9159; tel. casa: (01-951) 511-

1289;