V o l . 29, No.

06

Alcance Un Pueblo(ETNIA)

Junio 2009
El Agua de
Vida y los
pueblos del río
Mekong

Serán los musulmanes chams presas del wahhabismo? • Día 6

Un pueblo que una vez usó las telarañas • Día 9
Los phuans prosperan contra lo que se esperaba • Día 22
¡No permitan que las gallinas dejen de mirarse unas a las otras! • Día 29
Editorial Junio 2009
EDITORES
Paco Garnicia
Amados hermanos:
Keith Carey
Dr. James O. Buswell

Este mes comenzamos nuestro cuar- TRADUCTOR AL CASTELLANO

Paco Garnica
to ciclo anual de las guías de oración
Nuria Candel
basadas en regiones. Ya habrá no-
tado que durante estos últimos dos REDACTORES:
años, el mes de junio está dedicado Patricia Depew
Patti Ediger
a orar por el sureste de Asia, julio Eddie Francisco
para el noreste de Asia, de agosto a Chris Hansen
octubre cubrimos el sur de Asia, noviembre está enfocado en Margery Harrison
Wesley Kawato
Asia central, diciembre en el Medio Oriente, enero y febrero
Arlene Knickerbocker
cubren Africa, el mes de marzo Rusia, abril en Europa occi- Christopher Lane
dental y en mayo cubrimos las Américas. Annabeth Lewis
Ted Proffitt
También se dará cuenta que algunas de nuestras próxi- Jeff Rockwell
mas guías de oración se centrarán alrededor de los pueblos Jean Smith
no alcanzados y cómo se relacionan a un sistema de agua. Jane Sveska

Oraremos por los pueblos que viven a lo largo del río Ganges GRAPHICOS:
en agosto, y el Amazonas y sus muchos afluentes, durante Amanda Valloza-Hlavaty
el mes de mayo. Pero, este mes, nos enfocaremos en el río
Mekong que corre a través del sureste de Asia y dentro de al- LA GUIA MUNDIAL DE ORACION
gunas provincias sureñas de China. Los ministerios Mekong es propiedad literaria (copyright)
nos han guiado para saber qué grupos de gente incluir en esta de La División Latinoámericana
del U.S Center for World Mission en
edición. La información de fondo a continuación, les dirá
Pasadena, CA EE.UU y solo puede ser
más acerca de su trabajo. reproducida parcialmente, citando
la fuente de orígen y totalmente bajo
contrato de cooperación.
En Cristo,

Keith Carey
Editor, GMO

2
Oremos por un compañerismo dentro de
cada pueblo a lo largo del río Mekong

CHINA
BHUTAN
río Mekong

Provincia Guizhou

Provincia Yunnan
Provincia Guangxi

MYANMAR
LAOS

BANGLADESH

TAILANDIA
VIETNAM

CAMBODIA

BRUNEI

3
 Historia de las misiones en Mekong
—Por Mekong Ministries

L
as misiones protestantes en la región de Mekong, comenzaron con la
llegada de Adoniram y Nancy Judson a Yangon, Burma en el año 1813.
Quince años después, el trabajo protestante empezó en Bangkok, Tailan-
dia. No fue sino hasta la década de 1860-70 que los misioneros pudieron iniciar
a trabajar en la parte alta de Burma y el norte de Tailandia. En 1876, el primer
miembro de la agencia Misión al Interior de China, cruzó desde Yunnan (una pro-
vincia al sur de China), hasta la parte alta de Burma y mostró que la región estaba
verdaderamente abierta a recibir el evangelio. Los presbiterianos tuvieron éxito
en la región Tai Yuan, la cual llamaron “Lao,” y lo que actualmente es el norte de
Tailandia, y los bautistas tuvieron éxito con la región Karen, y más tarde en Kachin,
en Burma, lo cual mostró que habían razones para esperar una mayor cosecha en
el futuro. Durante la primera década del Siglo XX, el trabajo entre los diferentes
pueblos de la región Mekong comenzó en serio. Wa, Lahu, Hmong y Lisu, todos
respondieron en grandes números al evangelio, y los nuevos creyentes se convirti-
eron en evangelistas muy activos y misioneros no solamente a sus propias tribus,
sino a otros grupos no alcanzados también. El trabajo en Laos y Vietnam fue muy
difícil principalmente debido a la presencia de los imperialistas franceses, quienes
impedían y obstaculizaban la mayoría de los ministerios protestantes en Indochina
durante su ocupación allí.
La Segunda Guerra Mundial interrumpió grandemente el trabajo cristiano en la
región Mekong. Después de la guerra, los tasadores en Yunnan y la parte alta de
Burma, encontraron a cien tribus que necesitaban ser alcanzadas con el evangelio.
Al mismo tiempo encontraron a muchos cristianos que estaban ansiosos por
alcanzar a otros con el evangelio y concluyeron diciendo que: “La iglesia nativa
despertó con un nuevo sentido de responsabilidad hacia las tribus hermanas,
y junto con el compañerismo mano a mano y corazón a corazón del grupo
misionero extranjero, es la respuesta a la sorprendente necesidad presente.”
Sin embargo, con la invasión comunista de China en el año 1949, seguida por
el golpe de estado militar en Burma en 1962 y luego las décadas de guerras en
Indochina, muchas iniciativas misioneras fueron reprimidas o detenidas durante
varias décadas. No fue sino hasta el año 1990 que mucho de la región Mekong
volvió a ser otra vez accesible para los cristianos de otras tierras.
Ellos encontraron que los creyentes locales no habían estado inactivos, pero
habían mantenido viva su fe y en muchas ocasiones habían compartido su fe con

continua en pagina 37
4
La Guía Mundial de Oración es un
devocional único. Cada día nos da un
vislumbre de lo que Dios esta haciendo
alrededor del mundo, y lo que todavía
falta por hacerse. La oración por la
tarea restante es el corazón del Mov-
imiento Adopte un Pueblo (Etnia). Las
x
historias misioneras condensadas, los
desafíos bíblicos, los informes urgentes
y las emocionantes descripciones de
los pueblos no alcanzados, proveen una
rica fuente de motivación para nuestros
tiempos de oración personales, famili-
ares o comunitarios.
La Guía Mundial de Oración es
una herramienta clave para ayudar a
cumplir la gran comisión que Cristo
ordenó a sus discípulos de ir y hacer
discípulos a todas las naciones (etnias).
Este movimiento implica una disciplina
diaria de aprendizaje, oración y ofren-
das para ayudar a alcanzar a los grupos
no alcanzados. Pueblos o Etnias no
Alcanzadas son aquellas que no tienen
todavía una iglesia fuerte en su propio
contexto social y cultural.
El Movimiento de Fraternidad Fron-
teriza es la adaptación de una costumbre
entre los cristianos tribales de Burma
(llamado ahora Myanmar). Cuando un
ama de casa cristiana prepara la comida
diaria, separa un puñado de arroz en una
vasija especial, y ora por los misioneros
que su iglesia ha enviado a pueblos no
alcanzados. El arroz recolectado por
todas las familias de la iglesia es vendido
y el dinero enviado para ayudar a los mis-
ioneros transculturales. Al adaptar el Plan
Burma a nuestra cultura, simplemente re-
emplazamos el arroz por monedas y añadi-
mos esta Guía Mundial de Oración. ¡La
meta es que haya un millón de cristianos
ofrendando $100 dólares al año, lo cual
significarían $100 millones de dólares para
las misiones fronterizas!
Cómo utilizar al máximo esta Guía
de Oración:
• Algunas personas la usan como
un suplemento a su tiempo
devocional diario.
• Otros disfrutan leyéndola
durante el tiempo de la cena con
toda la familia.
• Nosotros le animamos a
reunirse mensualmente con
amigos cristianos que estén
envueltos en este movimiento.
• Participe en el Movimiento
de la Fraternidad Fronteriza,
y apoye financieramente
las misiones entre los no
alcanzados.
Cada día, en la parte superior de la
página encontrará el nombre de un
pueblo no alcanzado o un tema por
el cual orar. Los pequeños mapas le
ayudarán a localizar el área donde
ubica el pueblo por el cual estamos
orando ese día.
5
Dia 1
Colosenses 4:17
“Mira que cumplas el
ministerio que recibiste en
el Señor”.
Las palabras de Pablo, di-
rigidas a un obrero cristiano,
son aplicables también a la
iglesia de hoy. Dios nos insta a
completar la meta de la evan-
gelización mundial. La obra
parece a veces demasiado
grande para ser terminada,
pero Dios está envuelto en
el objetivo de que se lleve
a cabo. Cuando El declaró a
Abraham, “en ti serán ben-
ditas todas las familias de la
tierra,” señaló que la meta
podía ser cumplida —todas
las familias de la tierra oirán.
Hoy, como nunca antes, ten-
emos el conocimiento de lo
que implica completar la obra
del Señor entre las naciones.
Padre, llena nuestras mentes
y corazones de fe ardiente
para terminar el trabajo que
nos has encomendado.
6
S i a usted le dieran a escoger,
¿disfrutaría del placer de
que multitudes lo adoren por
ser usted un famoso pianista, o
preferiría ganar mucho dinero
como un gran ingeniero?
Esta fue la elección que una
Hong Kong
vez tuvo que enfrentar James
O. Fraser. Este creyente con
XIZANG Sichuan dones musicales se convirtió en
(TIBET) Chengdu ingeniero, pero pronto dedicó
Guizhou
su vida al trabajo misionero con
Kunming la agencia Misión al Interior de
Yunnan Guangxi la China (MIC) en el año 1908.
.
VIETNAM Este joven inglés tenía 22 años
MYANMAR
LAOS de edad en aquel tiempo.
TAILANDIA Dos años después, James
fue destinado a las remotas
montañas de la Provincia de Yunnan en China. Al
principio trabajó entre los chinos “han.”
James era un escalador de montañas muy entusiasta y
desarrolló el hábito de escalar montañas y predicar al
pueblo Lisu que también vivía en Burma, lo que ahora es
Myanmar. La gente lo aceptó de buena gana, aunque lo
más cerca que llegó de su idioma natal durante ese tiempo
fue el mandarín. Fraser vivió en sus cabañas o chozas con
su piso de tierra, y dedicó su intensa energía en aprender
el idioma lisu.
James se estaba atreviendo a invadir el reino de Satanás,
quien reclamaba las almas del pueblo Lisu. Esto fue
indiscutible por cientos de años. James se desanimó y
aun cayó en depresión cuando pasó ministrando durante
cinco años y con poco fruto que mostrar por sus esfuerzos.
Unos pocos llegaron a los pies de Jesús, pero ellos fueron
severamente sacudidos por el maligno. El mismo Fraser
sufrió de una depresión ocasionada por el enemigo de la
humanidad. Pero eventualmente él encontró liberación.
Oremos para que Dios obre y libere de la depresión a los
misioneros de hoy en día.—KC
(Continuará mañana)
 Dia 2
1 Cor. 1:26–27
(Continuación del día de ayer)
“Pues mirad, hermanos,

¿C ómo iba a salir Fraser victorioso de su ataque vuestra vocación, que no

depresivo? Esto sucedió cuando leyó una sois muchos sabios según la
revista llamada: The Overcomer. El recordó el pasaje carne, ni muchos po-
de Santiago 4:7, donde al creyente se le exhorta a derosos, ni muchos nobles;
“Someterse a Dios y resistir al diablo, el cual huirá…” sino que lo necio del
¡La oración lo liberó! mundo escogió Dios, para
Fraser aprendió a orar debido a una verdadera necesidad. avergonzar a los sabios”.
Su tiempo de oración no se contaba en minutos, sino en La iglesia de Corinto no era una
horas. Durante años oró mucho, llenando las copas de
iglesia de “gente bella.” Pero
incienso hasta que se rompió la opresión. Y entonces los
Pablo explica que Dios los eligió
ojos de los lisus y sus corazones comenzaron a volverse
de los hastiados espíritus a quienes ellos intentaban a ellos para revelar la vergüenza
apaciguar, hacia el Unico Dios Verdadero que los amaba. y debilidad de los sabios y
Un gran movimiento espiritual comenzó en el pueblo. poderosos de este mundo. Casi
Pero, cuando los lisus comenzaron a entregar sus nadie, a los ojos del mundo ac-
corazones al Salvador, surgió la necesidad de materiales tual, considera a los misioneros
para ayudarles a crecer en su nueva fe. Usando sus como “gente bella.”
habilidades y dones musicales, Fraser desarrolló un libro
de himnos con la ayuda de los nuevos creyentes. Esto fue Pero Dios sigue usando a
de gran gozo para los lisus, que son muy conocidos por “lo necio del mundo” para
sus grandes habilidades para el canto, pues ahora estaban plantar su iglesia alrededor
usando sus talentos para alabar al Rey de Reyes. del mundo.
Los evangelistas lisus estaban trayendo la cosecha, y
el movimiento de la gente para seguir a Jesús estaba
en su plenitud. ¡Para el año 1918 había 60,000 lisus
bautizados!
Fraser, de su parte, comenzó a organizar a los nuevos
creyentes en iglesias locales que se convirtieron en
modelos no solamente para los lisus, sino también para
otros pueblos.

Oremos para que el Espíritu Santo dirija y enseñe a los

misioneros actuales a orar sin cesar.—KC
(Continuará mañana)

7
Dia 3
1 Cor. 9:19
“Por lo cual, siendo libre
de todos, me he hecho
siervo de todos para ganar a
mayor número”.
Estas palabras del apóstol
Pablo apuntan al significado
real de la encarnación de
Jesús. Pablo entendía la gran
importancia de la buena vol-
untad de Cristo al tomar forma
de siervo. Cuando se encontró
con el Señor resucitado en el
camino a Damasco, fue con-
frontado con el maravilloso
misterio de Dios reconciliando
al hombre consigo mismo
en la persona de Jesucristo.
Aunque como Dios era libre
de todos los hombres, Jesús
tomó las limitaciones de
nuestra humanidad, a fin
de “ganar a mayor número.”
Pablo adoptó esto como una
estrategia clave de su ministe-
rio entre los gentiles en todo el
mundo mediterráneo.
Señor, muéstranos lo que
significa ser tus “esclavos”
en el mundo de los pueblos
no alcanzados. Usa nuestra
sumisión para llevar a mu-
cho gente a la fe en Cristo.
8
(Continuación del día de ayer)
F rase salió de vacaciones a Inglaterra desde el año 1924
hasta 1929. Durante este tiempo, se casó con Roxie
Dymond, quien era la hija de un misionero metodista en la
China. ¡Puede usted estar seguro que él oró intensamente
por la recién nacida iglesia mientras él estuvo fuera esos
cinco años!
A su regreso a la Provincia de Yunnan, Fraser desarrolló
una escritura para el idioma lisu. Usando este nuevo
alfabeto, Fraser tradujo el evangelio de San Marcos y un
catecismo. No terminó todo el Nuevo Testamento hasta el
año 1936, dos años antes de su muerte.
Aunque Fraser murió a la edad de 52 años debido a una
malaria cerebral, su legado todavía sigue siendo muy
fuerte el día de hoy. El desarrolló una política consistente
y constante de entrenamiento para familias completas y
pueblos de los nuevos convertidos Lisu.
Este fue realmente un gran movimiento de la gente
viniendo a Cristo. Teniendo pastores y misioneros
apoyados y sostenidos por los mismos creyentes lisus,
Fraser evitó la dificultad de tener que depender del dinero
occidental.
Al hacerlo así, la iglesia lisu permaneció fuerte durante
los años de la ocupación japonesa e incluso durante la
Revolución Comunista Cultural de China entre los años
1966-1976. Para 1990, más del 90% de los lisus de China
eran creyentes cristianos. Los evangelistas lisus alcanzaron
no solamente a su propia gente y pueblo, sino también a
otros pueblos vecinos como los kachins y los nosus.
Oremos para que los creyentes lisus puedan levantarse y aflorar
aún más fuertes en su fe y alcanzando a otros, mientras tienen
que tratar con la confusión que ha sido llevada a la globalizada
China actual.—KC
(Del libro: “James O. Fraser: Los gemidos violentos y los gritos de
la oración prolongada” por David Smithers. También en Wikipedia,
“James Outram Fraser.”)
 Dia 4
El pueblo Iu Mien 1 Cor. 9:20

INDIA

MYANMAR
CHINA
E
l pueblo lu Mien casi
se pierde entre otros 19
grupos minoritarios llamados
“Me he hecho a los judíos
como judío, para ganar a
LAOS
“Yao”, y solamente el 0.7% de
los judíos”.
TAILANDIA
VIETN

ellos está evangelizado, de Una vez más observamos cómo

AM

CAMBODIA
acuerdo a los reportes de los Pablo imita el modelo de Jesús
Ministerios Mekong. Este
para identificarse con el ser hu-
es un pueblo muy difícil de
alcanzar por varias razones. Aproximadamente once mano. Jesús no sólo tomó forma
millones de personas que pertenecen al pueblo lu Mien humana sino que fue miembro
están esparcidas sobre una gran área territorial que de un pueblo en particular.
incluye el sur de China y la parte norte de Tailandia, Jesús nació y creció dentro de
Laos y Vietnam. Cuando los comunistas tomaron la cultura judía. El Hijo de Dios
control sobre Laos, unos 25 mil miens huyeron a la se hizo judío a fin de ganar a los
costa occidental de los Estados Unidos. Los lingüistas
judíos. Cuando Jesús comisionó
no saben cuántos dialectos miens existen.
a sus discípulos para discipular a
Las noticias no son todas malas. Los miens están cerca las naciones no-judías, El espe-
de e identificados con la cultura china. Así que, ellos sí
raba que actuaran como lo hizo
tienen buenas oportunidades de ser alcanzados por los
Pablo: “…a todos me he hecho
fervientes cristianos chinos, por los programas radiales
cristianos, la película Jesús y por la literatura cristiana. de todo, para que de todos mo-
La traducción de la Biblia a un dialecto mien conocido dos salve a algunos.” (9: 22).
está casi terminada. Aquellos menores de 35 años de
edad y que han podido ir a la escuela pueden leer, y están Señor Jesús, gracias por el
dispuestos a leer literatura cristiana. Sin embargo, los ejemplo que nos diste. Dirige
miens están firmemente ligados al daoísmo, animismo a los misioneros en el día de
y la adoración a los ancestros. hoy a comunicar tu verdad,
mientras se identifican con
los pueblos del mundo.
Oremos para que Dios llame a personas con dones lingüísticos
para analizar y aprender los varios dialectos miens para
que las Escrituras, los programas radiales, los casetes con
enseñanzas y predicaciones y otros materiales cristianos,
puedan ser hechos para los sub-grupos miens en sus propios
dialectos. Oremos para que el Espíritu Santo abra los ojos
espirituales y los corazones de este pueblo y puedan aceptar a
Jesús como Salvador.—CH

9
Dia 5
1 Cor. 9:22
“A todos me he hecho de
todo, para que de todos
modos salve a algunos”.
Una de las más grandes lec-
ciones que podemos apren-
der del apóstol Pablo fue la
manera como se adaptó a la
gente que trataba de ganar
para Cristo. En este pasaje,
explica cómo él mismo se hizo
un esclavo, poniéndose a sí
mismo bajo la ley judía, siendo
libre de la ley judía, y se hizo
débil —todo para ganar a
ciertos grupos para Cristo. Uno
de los desafíos más grandes
para los misioneros que van a
los pueblos no alcanzados del
mundo es cómo adaptarse a
las culturas que aspiran ganar.
Podemos tener confianza
de que Dios dará sabiduría
a aquellos que “se hacen de
todo, para que de todos modos
salven a algunos.”
10
Los njua hmongs
L a familia njua hmong estaba de pie a lo largo
de la orilla del río Mekong en Tailandia. Ellos
miraban fijamente a través del agua y al otro lado del
río su tierra natal en Laos, pero sabían que no era nada
seguro irse a casa mientras el país tuviera un gobierno
comunista. Los del pueblo Hmong, tales como los
njuas todavía recuerdan la fallida guerra secreta de la
CIA para detener y evitar que el comunismo entrara en
Laos. La guerra terminó en el año 1980 y los hmongs
habían proporcionado ayuda a muchos de la CIA para
que pudiesen regresar a sus campos de refugio. Este
no era el tiempo para volver a casa.
Los del pueblo Hmong que se agruparon eran
originarios de China, pero muchos de ellos fueron
obligados por los invasores chinos a huir. Aquellos que
permanecieron ahora se llaman miaos. Algunos sub-
grupos que escaparon, tales como los njuas, terminaron
disgustados en Laos. Los hmongs continuaron
peleando contra el nuevo gobierno comunista que llegó
al poder a Laos en 1975, pero después de un tiempo
otros pueblos se sometieron al gobierno comunista. Sus
esfuerzos fracasaron y los hmongs tuvieron que escapar.
Muchos terminaron en los campos tais de refugiados y
unos pocos se establecieron en los Estados Unidos. Su
categoría legal todavía está pendiente de resolverse.
Aunque muchos grupos del pueblo Hmong tienen
iglesias fuertes, otros como el sub-grupo Njua, nunca
han tenido un testimonio cristiano claro.
Oremos para que Dios movilice a los creyentes hmongs para
alcanzar a cada sub-grupo no alcanzado con el evangelio.
Oremos para que Dios derrame en cada sub-grupo Hmong,
la bendición de gozar de la amistad y compañerismo con el
Señor Jesucristo.—WK
 Dia 6
El pueblo Cham de Cambodia 2 Cor. 2:14–16

F ue hace unos 600 años cuando

los misioneros musulmanes
ganaron a la fe islámica al pueblo
“Dios…por medio de
nosotros, manifiesta en
Cham, que vivía en lo que todo lugar el olor de su
actualmente es Vietnam. Años conocimiento…”
después los invasores vietnamitas
trasladaron a los chams hacia Observe dos factores es-
Cambodia. pecialmente relevantes al
TAILANDIA LAOS En su nueva tierra y hogar ellos movimiento misionero fron-
permanecieron separados de sus terizo: los misioneros llevan
vecinos budistas.
CAMBODIA el fragante evangelio de
Durante los asesinatos y la invasión Jesucristo, ¡y el mensaje lleva
Phnom
Penh que arrasaba con todo en el tiempo
ETNA
M
de Khmer Rouge de Cambodia a
vida… y muerte! ¡Mientras
VI
finales de 1970, estos musulmanes los misioneros van alrededor
chams fueron puestos bajo el puño del mundo dentro de los
duro y cruel del dictador Pol Pot. Muchos de ellos entonces pueblos no alcanzados, una
huyeron hacia los campos de refugiados de Tailandia.
dulce fragancia espiritual es
Ahora que la democracia ha sido restablecida en Cambodia unos
liberada! Muchos pueblos son
cuantos refugiados chams han regresado a su tierra natal. Este
pueblo musulmán se encuentra ahora reconstruyendo su pueblo atraídos a este maravilloso y
comenzando desde cero. La apelativo evangelio. Aquellos
reconstrucción de sus vidas ha probado ser un proceso muy difícil, que responden a la fe y obe-
según un artículo titulado: “Sigue al Dinero (Saudita): ¿Puede decen, encuentran nueva vida
una pequeña comunidad musulmana en Cambodia resistirse en Cristo.
a ser arrastrado hacia el wahhabismo? (Grupo musulmán muy
conservador que rechaza toda innovación). Pero, a aquellos que recha-
Hace cinco años un grupo musulmán wahhabi establecido en zan el evangelio, éste tiene
Arabia Saudita, usó la riqueza de su petróleo para proporcionar un olor de muerte.
“ayuda” al pueblo Cham de Cambodia.
En el paisaje se ve cómo se levanta sobre el plano llano, cerca
del río Mekong, la escuela islámica Al-Mukara. Quinientos
niños, en su mayoría cham, asistían a esta escuela antes que fuera
clausurada por el gobierno de Cambodia debido a que estaba
vinculada a redes de terroristas internacionales.
Oremos para que Dios levante cristianos fieles que sean llenos del
fruto del Espíritu Santo para que proporcionen buena educación
a los niños chams, cuyas mentes han sido contaminadas con el
wahhabismo.—WK

11
Dia 7
2 Cor. 10:14–16 Los sheh leh lahus de Tailandia
“Pues fuimos los primeros
en llegar hasta vosotros con
D entro de la densa jungla
la envejecida misionera
sigue a su amigo, un hombre
el evangelio de Cristo… (de tribal joven. Ellos habían sido
manera que) esperamos que invitados a hacer una visita social
conforme crezca vuestra fe
Paul Hattaway

y quedarse a pasar la noche en

seremos muy engrandecidos casa de un chaman de la tribu
entre vosotros…” Sheh Leh Lahu en Tailandia. En
varias ocasiones la misionera se detiene y se pone a orar,
¿Estaba el apóstol Pablo pidiéndole a Dios que calme todos sus temores sobre
orgulloso de predicar el evan- los planes que el chaman pueda tener durante su visita.
gelio donde ya antes hubiera Después de caminar todo un día, los dos se acercaron
sido predicado? Ese no era al pueblo vecino y pudieron visualizar la cabaña del
el problema en esta ocasión. chaman.
Simplemente buscaba hacer el Una gran manta blanca puesta en forma de bandera,
mejor uso de su vida y emplear serpenteaba sobre el techo de la cabaña del chaman
sus energías en plantar la Iglesia y la distinguía de las demás. ¡El guía le explica a la
misionera que esa bandera es usada como una antena
donde no estuviera establecida.
para acercar a los espíritus a su casa! Mientras ella ora
Padre, guárdanos de la silenciosamente, los dos visitantes entran a la fría cabaña
complacencia y la autosat- en forma de cueva del chaman, donde en el centro hay
isfacción pensando que ya un hoyo con fuego brillante. Se les da la bienvenida a
hemos cumplido la meta de las visitas y se les sienta cerca del fuego. Los hombres
la evangelización mundial. se envuelven en una conversación en el idioma lahu.
Después de un rato, el chaman sirve un té especial a
Ayúdanos a orar, enviar
sus invitados. Cuando ya ha oscurecido, los preparan
misioneros e ir a las regiones
para acostarse cerca del pequeño fuego. El chaman se
donde nunca se ha oído
despoja de su pesada capa y con delicadeza cubre con
tu Palabra.
ella a la misionera. El está dispuesto a dormir con frío
con tal de que ella pueda dormir calientita. “Así que
esta es la hospitalidad sheh leh lahu”, ella pensó. “Mis
temores no tenían ningún fundamento.”

Oremos por el trabajo de los misioneros de OMF, quienes

están alcanzando al pueblo Sheh Leh Lahu con el evangelio
de nuestro Señor Jesucristo. Oremos para que los corazones
de sus chamanes estén abiertos para recibir el amor, el perdón
y las justicia del Señor Jesús.—JWS

12
 Dia 8
El pueblo Nyi Lahu de Vietnam Gálatas 1:15-16

J ustamente antes del amanecer, el silencioso grupo,

de los hombres nyi lahus comenzaron la difícil
caminata hacia la cumbre de la montaña, haciendo una
“Dios, que me apartó desde
el vientre de mi madre…
fila india y cargando el cuerpo de un hombre muerto.
me llamó por su gracia,
“¿Ya estamos cerca?” se escuchó la voz de un pequeño reveló a su Hijo en mí para
que iba en la parte de atrás de la fila. Era la primera vez que yo le predicase entre
que se le permitía al muchacho unirse a la procesión de los gentiles”.
un entierro. La mayoría de los ancianos habían muerto,
De todos los discípulos de
excepto su padre. Pero, ahora su padre también había
Cristo, probablemente Pablo
muerto. Los hombres llevaban todos los artículos que
su padre podría necesitar en su próxima vida. Nadie era quien tenía el más íntimo
quería que su espíritu regresara a buscar algo que ellos conocimiento del Antiguo
hubiesen olvidado proporcionar para su vida después de Testamento. Después de su
la muerte. El abierto pico de la montaña, levantándose conversión, pasó tres años
sobre el vasto bosque, era el lugar ideal para que el en Arabia, reestudiando las
espíritu del hombre pudiera encontrar fácilmente los Escrituras bajo la iluminación
objetos que ellos le iban a dejar.
del Espíritu Santo. Cuando
El pueblo Nyi Lahu de Vietnam cava sus tumbas en las entendió la centralidad de las
crestas de las montañas y las colinas, un poco alejadas promesas de Dios a través de
de las áreas habitadas, usualmente por lo menos 5 mil
Abraham, supo que su priori-
metros de altura o más de sus pueblos. Ellos no quieren
que los espíritus de los muertos regresen y provoquen dad era ser un canal de ben-
estragos o se entremetan en los asuntos del pueblo. La dición para “todas las familias
mayoría de los nyi lahus practican una religión popular de la tierra.” Esta prioridad de
muy antigua. su ministerio resultó en el es-
Posiblemente haya unos pocos creyentes entre ellos. tablecimiento de iglesias evan-
Ellos son los menos alcanzados de los sub-grupos gelizadoras y culturalmente
del pueblo Lahu debido a que son muy resistentes al apropiadas, entre los pueblos
evangelio. gentiles del Mediterráneo.

Oremos para que los nyi lahus sepan que los espíritus de Señor, abre nuestros ojos
los muertos no tienen ningún poder sobre ellos, pero que el también a los temas mis-
Espíritu Santo sí tiene todo el poder. Pidamos para que reciban ioneros en la Escritura, y usa
al Señor Jesús en sus corazones y en sus vidas.—JWS tu Palabra para guiarnos a
tu completa obediencia.

13
Dia 9
Gálatas 2:6
“Dios no hace acepción de
personas”.
El principal problema que con-
frontaba la iglesia de los gálatas
era la enseñanza de que los
creyentes gentiles necesitaban
expresar su fe en Jesucristo a
través de la cultura y prácticas
religiosas judías. La iglesia en
Jerusalén estuvo luchando con
este problema por muchos
años. Allí había sinceros y
bien intencionados creyentes,
quienes todavía no entendían
la intención de Dios de atraer
a todos los pueblos hacia sí
mismo bajo un solo fundamen-
to: la obediencia a la fe. Alabe a
Dios por su hermosa salvación,
basada en la sencilla fe en nue-
stro Señor Jesucristo.
Gracias, Señor, porque esa
redención está disponible
para todos los pueblos del
mundo, sin importar su her-
encia étnica o cultural.
14
Los kucong lahus
E llos fueron conocidos durante siglos como “el pueblo
invisible,” que vagaba en el interior de los bosques
chinos a lo largo del río Mekong. Durante mucho tiempo
y cuando ya estaban cerca de ser extinguidos, los 40
mil kucong lahus se movían silenciosamente a través
del bosque, cazando animales con sus arcos y flechas y
juntando plantas comestibles y frutas para alimentarse.
Ellos se hacían pequeños refugios sembrando tres palos o
ramas fuertes en la tierra y tejiendo una capa de hojas de
banano que les servía de techo. ¡Algunas personas dicen
que ellos eran tan pobres que usaban ropas que hacían de
las telarañas! (Pueden visitar: http://www.maironawest.
com/thoughts/3-bizarre-clothings-in-the-20th-century)
Cuando querían conseguir artículos que ellos mismos
no podían fabricar, dejaban sus ofrendas (tales como
frambuesas o pieles de animales) en un sendero que los
comerciantes siempre usaban. Un comerciante tomaría esa
ofrenda y dejaría un cuchillo o alguna otra herramienta,
a veces un poco de sal, mientras los kucongs los miraban
escondidos detrás de una espesa maleza en el bosque.
Ellos vivieron así hasta después de la fundación de la
República Popular de China en el año 1949. El gobierno
chino envió grupos de buscadores al interior de los
bosques, para que encontraran a los kucongs para que
pudieran ser reubicados y asimilados dentro de “la
sociedad civilizada.” Debido a su extrema pobreza, el
gobierno ha establecido programas de subsidios estatales
para ayudarles y proveerles de vivienda y escuela para sus
hijos. Actualmente, están altamente influenciados por los
chinos “han” aunque hablan su propio idioma.
Oremos por los creyentes chinos y lahus para que alcancen al
pueblo Kucong con el evangelio de Jesús. Oremos para que los
kucongs estén dispuestos a escuchar las buenas nuevas y acepten
a Jesucristo en sus corazones.—JWS
 Dia 10
El pueblo Tai Blanco (Tai Don) Gálatas 3:14

¿Q ué pueblo en el mundo recibe su nombre por

el color de la ropa que usan sus mujeres? Es
“Para que en Cristo Jesús
la bendición de Abraham
el pueblo Tai: los tai blancos, rojos y negros. Ellos
son miembros de un pueblo cultural y lingüístico Tai
alcanzase a los gentiles”.
más grande, los cuales incluyen a los shan, los laotians La promesa del pacto de Dios
y otros. Aunque los tai blancos son parte de los tais con Abraham era que primero
oficialmente nacionalizados en Vietnam, ellos no son
Dios bendecería a Abraham
naturales de esa tierra.
para que él bendijera “a todas
Originarios de China, los tai blancos emigraron al sur, las familias de la tierra.” El
hacia Vietnam, debido a la constante presión de los
propósito de Dios siempre
chinos. Pero, aun esto, el trasladarse, no les trajo paz.
ha sido la distribución de las
Sin embargo, los tai blancos son extremadamente bendiciones. Pero la nación
educados, respetuosos y hospitalarios. A sus hijos les
judía confundió los propósitos
enseñan a respetar a aquellos que tienen una posición
social más alta. Los granjeros rurales son clasificados misioneros de Dios para con
socialmente por debajo de los artesanos, comerciantes y ellos, creyendo que su favor y
oficiales del gobierno de la ciudad. bendiciones eran favoritismo.
La familia es el centro y corazón de la sociedad tai Israel “atesoró” las bendiciones,
blanco. Es muy común que en las villas rurales las en cambio de ser un “her-
familias cercanas enteras vivan todos juntos. El padre aldo” de dichas bendiciones.
es la cabeza de la familia, pero existe casi una igualdad Pablo enfatiza en este pasaje
en cuanto a dividir el trabajo y responsabilidad familiar. la intención de Dios de que
La cultura tai ha cambiado drásticamente en los últimos TODAS las familias de la tierra
30 años como resultado de la transición de tener una
experimenten las bendiciones
sociedad feudal a estar dentro de una sociedad socialista.
prometidas a Abraham.
Los comunistas rebeldes y los regímenes militares han
causado graves derramamientos de sangre entre los Señor, enséñanos a ejercitar
tai blancos, de los cuales todavía se están recuperando la fe como lo hizo Abraham
hoy en día. Ellos necesitan desesperadamente sanidad para que podamos com-
interior y una nueva esperanza espiritual. partir tus bendciones con
todos los pueblos.
Oremos para que Dios envíe obreros sensibles culturalmente,
a los tai blancos de Vietnam. Pidámosle a Dios para que
escuchen y obedezcan el mensaje de salvación que se predica
en los programas radiales cristianos.—MH

15
Dia 11
Gálatas 4:7–8
“Así que ya no eres esclavo,
sino hijo… En otro tiempo,
no conociendo a Dios,
servíais a los que por natu-
raleza no son dioses”.
Muchos argumentan contra
la empresa misionera actual,
puntualizando la “disrup-
ción” que causa “el cambio
de religión” a otros pueblos.
Pablo arguía correctamente
que llevar las buenas nuevas
del evangelio libera a hombres
y mujeres de la cruel tiranía de
“los dioses que no son dioses.”
Los que vivimos en las ciu-
dades del mundo occidental,
muchas veces no entendemos
el miedo paralizante a los
espíritus que muchos pueblos
sienten. Sólo Cristo puede
librarlos de ese miedo. Sólo El
puede liberarlos para adorar y
servir al Dios vivo y verdadero.
¡Oh Señor, ayúdanos a ver a
los pueblos del mundo como
Tú los ves!
16
El pueblo Tai Rojo (Tai Daeg)
A briéndose camino dentro del norte de Vietnam,
el pueblo Tai Rojo escapó de la constante presión
china, siguiendo la ruta del río Rojo, pues creían que
significaba libertad. Sin embargo, por el año 1884, los
franceses habían colonizado Vietnam. Los rebeldes
comunistas afloraron a lo largo de todo Vietnam y
ellos eventualmente tomaron control de todo el país.
Como los tai blancos por los cuales oramos ayer, los
hombres y las mujeres comparten el trabajo de la
casa en partes iguales. Ambos, tanto hombres como
mujeres, aran la tierra, pescan, cocinan, limpian la
casa, atienden a los niños y lavan la ropa. Enseñan
a sus hijos a ser respetuosos con los mayores, sin
embargo, les enseñan también a ser independientes
y autosuficientes. La cultura de los tai rojos está
organizada basada en la edad, ocupación y riqueza. Su
religión es animista. Incluye la creencia en múltiples
almas personales.
El 95% profesa el animismo. Creen que los espíritus
deben ser apaciguados. Este pueblo hace oraciones a
sus antepasados muertos, para que les brinden ayuda
y protección de las maldiciones. Hay muy pocos
recursos cristianos disponibles en su idioma. Una
necesidad urgente es que la Biblia sea traducida a su
propio dialecto.
Oremos para que Dios levante lingüistas capacitados
y fieles que puedan hacer un buen y rápido trabajo en
la traducción de la Biblia al idioma tai rojo. Oremos
para que misioneros médicos abran el camino para un
movimiento espiritual entre ellos, a través de suplir
ayuda para sus necesidades físicas.
Oremos para que los cristianos de los pueblos vecinos estén
dispuestos a llevarle el evangelio transformador de vidas a
este pueblo. —MH
 Dia 12
El pueblo Tai Lue Gálatas 5:6

O tro cubo de agua salpicaba al hombre que iba

pasando por el pueblo de los Tai Lue que estaba
celebrando el festival Po Shui Jie. Este pueblo es muy
“Porque en Cristo Jesús ni la
circuncisión vale algo, ni la
conocido por su amor al agua y algunos les llaman
incircuncisión, sino la fe que
“el pueblo de agua.” Aunque son predominantemente obra por el amor”.
animistas, también celebran este festival budista con Pablo señala que no es nues-
mucho más vigor que otros.
tra herencia cultural la que
El pueblo Tai Lue cree que el salpicarse agua unos a nos hace aceptables a Dios,
otros durante la celebración del año nuevo, les lavará sino la respuesta de nuestro
de sus pecados del año anterior y les preparará para el
corazón. ¡Alabamos a Dios
nuevo. Previamente, durante un tiempo ellos adoraban
porque podemos adorarle y
solamente a un dios y tienen una historia tradicional
acerca de la venida del redentor. Ellos también creen servirle sin tener que usar los
que todas las personas son parte de una sola familia que patrones culturales y rituales
procedió de una pareja de padres. hebreos! Dios se toma el tiem-
¿Será que este pueblo no alcanzado esté preparado po para explicarnos que cada
para escuchar acerca del poder purificador que quita pueblo es libre para adorarlo
todo pecado y de la sangre del Verdadero Redentor? en las formas apropiadas de
¿Estarán listos para escuchar sobre Adán y Eva, quienes cada cultura. ¡Qué celebración
nos heredaron el pecado original y que sólo el Redentor tendremos cuando “de
pudo pagar el precio por el pecado? cada lengua, pueblo, tribu y
nación” nos reunamos delante
Oremos para que hayan suficientes evangelistas que les
del trono de Cristo para can-
cuenten a los tai lues acerca del Redentor Jesucristo. Oremos
para que pronto miles hagan fila a lo largo del río Mekong, tarle alabanzas al Señor!
habiendo recibido el perdón de pecados y que estén listos para
ser bautizados y tomar de la fuente de Agua Viva. Oremos
para que las porciones de la Biblia que ya han sido traducidas
en su idioma, puedan propagarse a lo largo y ancho de todas
las comunidades de los tai lues. Pidamos para que se abran
más puertas para la predicación del evangelio.—KC

17
Dia 13
Gálatas 6:9
“No nos cansemos, pues,
de hacer bien; porque a su
tiempo segaremos, si no
desmayamos”.
Llevar el evangelio a los pueb-
los que nunca lo han oído, es
una tarea demandante, tanto
física como mental, emocional
y, sobre todo, espiritualmente.
La cosecha viene sólo después
de meses y años de sembrar la
semilla. Las armas principales
de Satanás —el desánimo,
la división, las enfermedades
y la lentitud del progreso
visible— se apoderan con
frecuencia de aquellos que
están en los campos pioneros.
El apóstol Pablo necesitaba
las oraciones de los santos.
¡Cuánto más los misioneros
fronterizos en el día de hoy!
Ore por aquellos misione-
ros que usted sabe que
están llevando el evangelio
a aquellos que nunca han
oído. Ore que “no se cansen
de hacer el bien.”
18
El pueblo Tai Muong (Yuon) Tailandia
“
C hiang Rai está próxima a convertirse en un
centro comercial importante, al estarse haciendo
la zona del río Mekong un pasadizo importante para
el comercio entre Indochina y China. El sembrar
generosamente la verdad en esta provincia (el norte
de Tailandia), especialmente entre los estudiantes, las
universidades y escuelas secundarias, proporcionará
un núcleo de jóvenes bien educados y espiritualmente
maduros, quienes buscarán naturalmente su futuro a
lo largo de las partes superiores de la región del río
Mekong. Estos jóvenes a su vez se convertirán en
instrumentos útiles para alcanzar con el evangelio a
otros a donde quiera que vayan.” Así dice la página
Web de los Ministerios Mekong acerca de su deseo
de continuar con sus esfuerzos de 19 años de propagar
el evangelio en esta región importante del norte de
Tailandia.
Uno de los pueblos claves que ellos quieren alcanzar
con el evangelio es el pueblo Tai Yuan formado de 6
millones de personas, y quienes son conocidos como
los tai muongs. Este pueblo ha sido budista devoto
durante más de 700 años. Tienen la tradición de tallar
hermosos ídolos de budistas para honrar a sus dioses y
a Gautama Buda. El budismo está bien arraigado en
sus comunidades.
Pero, nosotros adoramos al Dios Verdadero que creó
este limitado universo.
El es el Todopoderoso que puede extender su consuelo,
amor y gozo a un pueblo que se encuentra atrapado por
normas culturales y por un mundo espiritual adverso.
Oremos para que los tai muongs adoren y honren al Dios
que los creó y que quiere que se unan a El y formen parte de
su Iglesia Universal.—KC
 Dia 14
El pueblo Burmese de Myanmar Efesios 1:3

P ara muchos de nosotros, cuando

pensamos en el sureste de Asia,
pensamos en el río Mekong. Pero,
“Bendito sea el Dios y Padre
de nuestro Señor Jesucristo,
también hay otro río al sureste que nos bendijo con toda
de Asia, más allá y lejos, hacia el bendición espiritual”.
Create International

occidente, es el río Irrawaddy, y que

está cerca del Estado militarizado de ¡Qué agradecidos estamos
Myanmar, el hogar de los budistas con las bendiciones que el
burmeses y de otros pueblos no
apóstol detalla en este pasaje!
alcanzados. Para los burmeses, los
Un bebé burmese
templos budistas, los santuarios y ¿Hemos considerado alguna
los monasterios son muy importantes. Casi todos los hombres vez por qué Dios nos bendice?
burmeses pasan algún tiempo en un monasterio. El contexto inmediato de este
Cuando escuchamos la palabra “gnat” (un tipo de mosquito), pasaje nos sugiere que somos
pensamos en insectos fastidiosos. Cuando los burmeses bendecidos “para alabanza de
escuchan esa palabra, piensan en la palabra que usan para los
su gloria” (vs. 6, 12, 14). ¿Pero,
espíritus malos. De acuerdo al Proyecto Josué, los granjeros
burmeses gastan más dinero apaciguando a los “gnats” de lo qué significa eso en nuestras
que invierten en educación, salud y/o ropa. Los que llevan vidas? El pacto original de Dios
mucho tiempo leyendo esta Guía de Oración, reconocerán con Abraham le prometía a él
que el budismo burmese es más animista que budista. De
sus bendiciones para que fu-
una manera diferente, esta fe enseña que uno debe trabajar
para ganar su propia salvación. eran usadas como un recurso
A diferencia de otros pueblos en Myanmar tales como los
para cumplir su misión de
karens, los kachins, los maras y otros, unos pocos burmeses “bendecir a todas las familias
son creyentes cristianos. Ciertamente, el actual gobierno de la tierra.” Seguramente
militar ha expulsado a los misioneros y ha prohibido los nuestras bendiciones en Cristo
programas de construcción de iglesias. Muy a menudo
los creyentes están bajo presión para que se conviertan al
Jesús no son diferentes. Las
budismo. bendiciones no son sólo para
Oremos a Dios para que termine la opresión del gobierno sobre que las atesoremos egoísta-
el pueblo y para que vuelva abrirse al mundo exterior. Oremos mente, sino para equiparnos
para que el Reino de Dios venga sobre los budistas burmeses de para llevar las buenas nuevas
tal manera que muchos se den cuenta del gran poder y la justicia
de Jesucristo a los que nunca
de Dios. Oremos por fortaleza espiritual para los creyentes
tribales, para que puedan mantenerse firmes contra la presión las han oído.
local y del gobierno para que se conviertan al budismo. Oremos
por los cristianos en Myanmar para que de una manera efectiva Padre, háznos una
alcancen con el evangelio a los burmeses.—TP bendición.

19
Dia 15
Efesios 2:13
“Pero ahora en Cristo Jesús,
vosotros que en otro tiempo
estábais lejos, habéis sido
hechos cercanos por la
sangre de Cristo”.
En este capítulo, el apóstol
Pablo usa varios términos para
describir las condiciones de los
que están sin Cristo: muertos,
mundanos, hijos de desobedi-
encia, hijos de ira, separados,
excluídos, extranjeros, pueblo
sin esperanza y sin Dios. ¡Qué
amarga lista de pena y dolor!
Nosotros, los que experimen-
tamos la bondad y la gracia de
Dios, no debemos olvidar nun-
ca a los miles de pueblos del
mundo donde esta descripción
es absolutamente apropiada.
Señor, mueve a los estudi-
antes cristianos, a las iglesias
y a las entidades misioneras
a unirse para llevar las bue-
nas nuevas a aquellos “que
están lejos.”
20
El pueblo Wa
El nombre “wa”
significa “montañero
o alpinista”, pero a este
pueblo tan independiente
también se le puede
llamar fácilmente “el
pueblo del bambú.” Los
Una adolescente wa wa usan el bambú para
casi todo. Viven en chozas de bambú, comen del
bambú, duermen sobre bambú y cazan también con
él. Cerca de 700 mil was viven en su propia región
autónoma conocido como el Estado Wa al noroeste de
Myanmar. Fuera de esta área hay 420 mil was viviendo
cerca de la frontera entre Myanmar y Tailandia, en
China y en Tailandia.
Actualmente, se ganan la vida a través de la agricultura,
muchos practican el método de corte y quema. Esto
significa que queman un área del terreno en los bosques
y siembran arroz, maíz, papas dulces o camote y opio.
Cuando el terreno ya está débil de nutrientes, los wa se
mueven y van en busca de otro terreno.
Como mucha gente hacía en el tiempo de Jesús, los was
viven en casas de dos pisos con las habitaciones en la
parte superior de la casa, y abajo tienen los pollos y los
cerdos. Cada casa también tiene dos chimeneas; una
para cocinar y la otra para los sacrificios que ofrecen
a los espíritus. El poder apaciguar a los espíritus es
el centro de su cosmovisión del animismo. Muy a
menudo celebran ceremonias religiosas para obtener
protección en contra de los fantasmas y de los malos
espíritus. Gastan una cantidad excesiva de tiempo y
dinero en prácticas supersticiosas, lo cual los mantiene
económicamente pobres. Hay un considerable número
de budistas was, pero muy pocos seguidores de Jesús
entre ellos.
 Dia 16
El pueblo Sgaw Karen Filipenses 2: 10

D e acuerdo a sus tradiciones, atravesar un río donde

“corre arena” era una parte muy importante de la
historia del pueblo Karen. Según fuentes de información
“Para que en el nombre de
Jesús se doble toda rodilla de
china, al desierto Gobi se le llama y conoce como el “río
los que están en los cielos,
de arena,” y fue esta región de China y Mongolia que los y en la tierra, y debajo de la
karens probablemente cruzaban en su proceso de emigrar tierra; y toda lengua confiese
hacia el sur. Actualmente, ellos viven en un área más que Jesucristo es el Señor,
húmeda cerca del río Mekong, en Tailandia y Myanmar. para gloria de Dios Padre”.
El pueblo Sgaw Karen vive en la provincia Chiang Todas las criaturas se ar-
Mai de Tailandia. Con una población de más o menos rodillarán un día y recono-
unas 106 mil personas, ellos forman el sub-grupo más cerán el señorío universal
grande de los pueblos karens en ese país. Los sgaws
de Jesucristo. Las Escrituras
tienen muchos de sus propios mitos, cuentos e historias,
así como también sus propios rituales religiosos, sus enseñan que habrá dos clases
vestimentas y preferencia de alimentos. La mayoría de de gente quienes estarán de
sus comunidades consiste de entre 10 a 100 casas, cada rodillas delante de El: aquellos
una siendo el hogar de una familia extendida. que se arrodillan ahora
En tiempos más recientes, la familia karen y las mismo, en amorosa sumisión
tradiciones sociales han sido asimiladas dentro de los a su señorío sobre sus vidas; y
grupos tais más grandes, con el resultado que pocos aquellos que lo harán el día de
niños sgaw karens conocen sus propias historias, la venida de Cristo, en temo-
poemas o canciones. El proceso de asimilación con los rosa y obligatoria sumisión.
pueblos tais les ha dado a los karen algunos progresos y
mejoras en sus vidas, tales como un mejor acceso a los Señor Jesús, ayúdanos a
centros de salud, a la educación y energía eléctrica para proclamar el evangelio del
sus hogares. reino durante este día acept-
Aunque sí ha habido esfuerzos excelentes para alcanzar able de salvación.
a los sgaw karens para Cristo, la mayoría de ellos se
adhiere fuertemente al animismo, budismo o a una
mezcla de ambos.

Oremos a Dios para que ponga carga en su iglesia para

que vayan a evangelizar a este pueblo. Oremos para que
el Espíritu Santo produzca hambre espiritual por conocer a
Jesús en los corazones de los sgaw karens.—JR

21
Dia 17
Efesios 4:14
“Para que ya no seamos
niños fluctuantes”.
Pablo enseña en este capítulo
que si el cuerpo de Cristo está
trabajando cumplidamente,
uno de los resultados será el
crecimiento saludable de cada
congregación. Todos los niños
tienen un punto de vista ego-
céntrico. Cada uno de nosotros
empieza su vida enfocando
en el individuo más impor-
tante —YO. Parte de nuestro
crecimiento hacia la madurez
es ganar una perspectiva de la
realidad, que enfoca su aten-
ción en los demás. ¡Cuántas de
nuestras iglesias en el día de
hoy, sin embargo, están luch-
ando apenas con sus propias
preocupaciones locales, sin
tener una perspectiva y com-
promiso por los problemas de
su comunidad y el mundo! Una
saludable madurez espiritual es
manifestada cuando la congre-
gación está comprometida en
alcanzar a otros —y no sólo a
aquellos que se parecen a ellos
mismos, sino, sobre todo, a
aquellos que nunca han tenido
la oportunidad de oir y obede-
cer el evangelio.
22
El pueblo Tai Long Shan en Tailandia
N ang Kham, una profesora tai long, expresó su
dolorosa situación a un director internacional de
refugiados en Tailandia. “No puedo regresar a mi pueblo
porque minas explosivas de tierra han sido puestas por el
ejército de Myanmar en los alrededores del pueblo, pero
la situación para el pueblo Shan en Tailandia también es
muy difícil.”
La mayoría de los tai long shans en Tailandia vive en los
distritos del norte. La persecución y la guerra civil en
Myanmar han causado que miles de ellos busquen asilo en
Tailandia. Sin embargo, hay muy poca ayuda disponible
para estos refugiados. Ellos se convierten en emigrantes
ilegales y están dispuestos a realizar cualquier tipo de
trabajo para poder sobrevivir. La mayoría trabaja en la
agricultura y vive en refugios abiertos o temporales. A
menudo sufren de enfermedades debido a que son expuestos
a pesticidas, aguas contaminadas y la carencia de las cosas
más esenciales. Por lo regular, asistencia médica o escuelas
no están disponibles para ellos. Muchos son explotados por
los traficantes de personas y comerciantes de drogas.
Afortunadamente, existe un número creciente de
organizaciones shans en áreas donde los oficiales locales
son comprensivos y simpatizan con ellos. En dichas áreas
ellos tienen acceso a asistencia humanitaria, educación y
también pueden encontrar mejores trabajos.
Los tai longs practican el budismo theravada mezclado
con el animismo. Hay una iglesia bien establecida en
cierto lugar y otras iglesias shans están aflorando también
en esa zona.
Oremos a Dios para que pronto haya un movimiento espiritual
entre este pueblo para que los lleve a los pies de Cristo. Oremos
para que Dios se revele a los tai longs en Tailandia a través de
los obreros cristianos que les llevan ayuda, de los creyentes shans
y de los programas de Biblia en la radio cristiana.
Oremos para que estos pueblos puedan conocer el consuelo y la
paz de nuestro Señor Jesucristo.—PD
 Dia 18
Los tai mao shans Efesios 5:15–18

“ ¡M iren! Tengo tatuajes de tigres en mi pierna.

Cuando los froto siento la fuerza de un tigre.
“Mirad, pues, con
diligencia cómo andéis…
Cuando el monje budista terminó de hacer mis tatuajes,
él sopló sobre ellos y oró. Esto me dio poder.” El joven tai
aprovechando el tiempo…
mao está muy orgulloso de mostrar y compartir este arte entendidos de cuál sea la
sobre su cuerpo con un visitante chino. “Para mantener voluntad del Señor… sed
el poder hay reglas que debo seguir”, continuó diciendo. llenos del Espíritu”.
“No mates, no robes, no le seas infiel a tu mujer. Debo
La vida controlada por el
siempre decir la verdad y no debo beber alcohol.”
Espíritu se caracteriza tanto por
La provincia de Yunnan es el hogar de más de 320 mil un aprecio de la enormidad de
personas del pueblo Tai Mao Shan. Ellos tienen una gran
la tarea de la evangelización
y rica herencia cultural, especialmente en las áreas de la
mundial como de la suficiencia
escritura creativa y el conocimiento de la astronomía.
Su religión es el budismo theravada mezclado con el de los recursos disponibles para
animismo. Ellos creen que el uso de los chamanes y de el cumplimiento de la tarea.
los tatuajes les trae protección. Muchos jóvenes tai mao Cristo nos manda a vivir con
no son religiosos pero sí creen en los espíritus. propósito, no a desperdiciar
Solamente hay unos pocos creyentes en Jesús entre los nuestra vida en ignorancia o
tai mao shans. Es muy difícil para aquellos que han negligencia hacia los propósitos
creído porque su propio pueblo los rechaza, y tratan de por los cuales somos redimidos
forzarlos a regresar a las prácticas de su antigua religión. y equipados.
Tienen porciones de la Biblia y programas radiales
cristianos de FEBC en su propio dialecto. Ore que Dios pueda capaci-
tarle a vivir una vida llena de
Oremos para que el Espíritu Santo abra sus corazones a propósito y significado.
la Palabra de Dios y a los programas radiales de FEBC.
Oremos para que los creyentes tai maos crezcan y maduren
espiritualmente para que así guíen a su pueblo a los pies del
Señor Jesucristo.—PD

23
Dia 19
Efesios 6:12
“Porque no tenemos lucha
contra sangre y carne”.
Nos equivocamos de palmo
a palmo si pensamos que la
evangelización mundial es
simplemente un trabajo que
requiere de más esfuerzo
humano. La proclamación del
reino de Dios es un ataque
frontal contra el territorio
rebelde controlado por las
fuerzas feroces de Satanás.
La batalla que enfrentamos
no es primariamente cultural,
religiosa o política. Es esen-
cialmente espiritual, y los que
se envuelven en el conflicto
deben estar equipados con la
armadura espiritual que Pablo
describe en los versos que
siguen al texto arriba. Si usted
está envuelto en la batalla
—tanto como enviador, mov-
ilizador, misionero o en alguna
otra parte de la obra— esté
preparado para ataques como
nunca antes los ha visto.
Señor, dános sabiduría y pro-
tección mientras entramos
en el conflicto espiritual.
24
El pueblo Tai Nua Shan de Laos y China
C on ojos muy brillantes y llenos de alegría, el
misionero asiático estaba compartiendo un
reporte actualizado en su iglesia. “Hace diez años
se pensó que no existían los tai nuas cristianos.
Actualmente, hay un pequeño número de fieles
tai nuas viviendo en China y Laos. Los creyentes
han encontrado persecución. Las autoridades han
interrogado a aquellos que están alcanzándolos para
Cristo. El resultado de esto ha sido el comienzo de
una pequeña iglesia creciente con liderazgo laico local.
Programas bíblicos radiales y algunas Escrituras han
sido traducidas en su idioma y esto ha resultado en una
alentadora dirección para los tai nuas.”
Tai nua significa “tai del norte”. Cerca de 100 mil viven
a lo largo de los valles del río en la sureña provincia
China de Yunnan, y otros 50 mil residen en Laos.
En ambas regiones los tai nuas trabajan como granjeros
y crían animales domésticos y de granja. Tienen pocos
recursos para la educación, aunque algunos jóvenes
están buscando educación y trabajo en las ciudades.
El animismo está debajo de la superficie de su religión
budista. En sus pueblos tienen casas de espíritus en
donde ellos ofrecen ofrendas y realizan ceremonias para
mantener a los malos espíritus alejados de ellos. Todos
los eventos importantes en las vidas de los tai nuas
desde el nacimiento, casamiento hasta la muerte, están
relacionados para honrar o apaciguar a los espíritus.
Oremos para que los cristianos maduros les den apoyo a los
nuevos seguidores de Cristo del pueblo Tai Nua. Oremos
para que muchos de ellos ya no vivan bajo el temor sino que
pongan su fe en el Unico Dios Vivo y Verdadero, siendo
así un testimonio para sus vecinos no creyentes. Pidamos
para que los ministerios radiales lleven mucho fruto
permanente.—PD
 Dia 20
El pueblo Tai Khun Shan de Myanmar Filipenses 1:3-5

C on una fuerte y severa voz, el oficial del ejército

burmese dijo: “¡Sabemos que ustedes tienen a
muchos en este pueblo que están luchando por el Ejército
“Doy gracias a mi Dios…
por vuestra comunión en el
Nacional del Estado Shan! De ahora en adelante, nadie
evangelio, desde el primer
puede abandonar este pueblo. Cualquiera que intente día hasta ahora”.
salir de aquí se arriesga a que le maten. Hemos puesto Siempre es algo excitante
minas explosivas en sus campos arroceros.” Una madre
recibir una carta personal de
tai khun muy temerosa, después le dijo a su hijo: “Debes
correr y huir, si no, ellos te matarán. Debes luchar por
un amigo o amiga misione-
nosotros y por el pueblo Shan.” El joven silenciosamente ros, especialmente si usted
se fue, sabiendo que probablemente nunca volvería a tiene una parte importante
ver a su familia otra vez. Se fue muy preocupado de en su ministerio. La carta del
que podrían morir de hambre debido a que no podían apóstol Pablo a los filipenses
recoger arroz de sus campos arroceros. era justamente eso: una
Cerca de 120 mil tai khuns viven en las áreas remotas carta. En ella, él reconoce la
y con colinas de Myanmar junto con otros sub-grupos contribución esencial que
shans. El gobierno y los militares de Myanmar los han los filipenses han hecho a su
dominado por muchos años. Muchos sub-grupos shans trabajo. La tarea de la evan-
incluyendo los tai khuns, se han unido para formar su
gelización mundial requiere
propio grupo rebelde para pelear en contra del ejército
burmese. Esto les ha ocasionado muchas penurias y la movilización total de los
persecución. recursos del cuerpo de Cristo
—con un significativo com-
Su principal fuente de enseñanzas espirituales proviene
de los monjes budistas. El pueblo Tai Khun Shan pañerismo entre los misione-
encuentra muy poco consuelo en su religión budista, ros y las iglesias enviadoras.
así que ellos buscan ayuda de los médicos brujos para
Amado Señor, enséñanos a ver
que les auxilien con sus problemas de malaria, mala
claramente las necesidades
nutrición y el sida. Muy pocos han escuchado acerca del
tanto de los que están cerca
evangelio, así que no pueden buscar a Jehová Jireh como
como de los que están lejos
su Proveedor y Buen Pastor.
de nosotros. Enséñanos a ser
fieles compañeros en oración y
Oremos a Dios para que abra caminos para que los líderes tai
apoyo financiero con aquellos
khun shans puedan conocer su Palabra y confiar en El, para
obreros que hemos enviado.
que les provea de las respuestas a cada uno de los desafíos que
ellos enfrentan cada día.—PD

25
Dia 21
Filipenses 1:12
“Las cosas que me han
sucedido, han redundado
más bien para el progreso
del evangelio”.
Pablo estaba en la cárcel, pero
se regocijaba porque su encar-
celamiento estaba redundando
en la expansión del evangelio.
¡Qué tremendo ejemplo para
muchos de nosotros que vacila-
mos entre una vida egocéntrica
y una vida sacrificial! ¿Cuántos
nos regocijamos de que nues-
tra adversidad personal pueda
ayudar a avanzar los propósitos
de Dios entre las naciones?
Amado Señor, oramos que
podamos vivir tan cerca de Tí
que tus preocupaciones ven-
gan a ser las nuestras.Permite
que no se diga de nosotros
que nos preocupamos más de
nuestro bienestar personal
que por aquellos por quienes
Tú moriste. Ayúdanos a ver
con tus ojos.
26
El pueblo Lowland Lao
E l cerdo asándose en
la aguja giratoria
del asador, expelía un
aroma delicioso que
aseguraba que el pueblo
Lowland Lao, que estaba
levantando la casa, iba
a tener una deliciosa y
Pueblo Lao voraz comida que pagara
por sus esfuerzos. Cada familia lowland lao es bastante auto-
suficiente, cultivan sus propios alimentos y hacen su propia
ropa y herramientas. Sin embargo, hay ocasiones en que hay
necesidad de hacer un llamado para que se hagan esfuerzos
cooperativos entre varias familias. Pueblos enteros trabajan
unidos para realizar grandes trabajos como levantar una
casa nueva o durante el intenso período de trasplantar y
cosechar el arroz.
La economía de este pueblo está centrada en el cultivo
del arroz. El arroz pegajoso o glutinoso es su alimento
básico, de modo que virtualmente casi todos son, primero
y esencialmente, sembradores de arroz. Otros pobladores
pueden tener otras habilidades, pero son secundarias a la
producción de dicho alimento.
Otro esfuerzo cooperativo del pueblo es la construcción de su
wat o su templo budista. El wat a menudo sirve como el lugar
para las reuniones grupales de la comunidad. Aunque los
lowland laos son budistas, también practican diferentes formas
de animismo y la adoración a los ancestros. El jefe del pueblo
dirige todos los asuntos seculares, pero el monje budista tiene
la autoridad sobre los temas religiosos. Tradicionalmente, los
hombres jóvenes entran a los monasterios del pueblo por un
período de alrededor de tres meses para estudiar el budismo.
Oremos para que Dios les dé a las agencias misioneras, nuevas
estrategias para evangelizar con efectividad a este pueblo.
Oremos para que Dios abra los corazones de los líderes del pueblo
Lowland Lao para aceptar el evangelio. Oremos para que los
creyentes tomen autoridad sobre los falsos poderes y principados
espirituales que mantienen a este pueblo esclavizado.—JS
 Dia 22
El pueblo Lao Phuan en Laos y Tailandia Filipenses 1:21

H ace algún tiempo, el pueblo Lao Phuan tuvo su

propio pequeño reino donde vivió durante siglos.
Durante los primeros años del siglo XIX, el reino Phuan
“Porque para mí el vivir es
Cristo, y el morir es ganancia”.
fue diseminado, asolado y abandonado por órdenes de ¡Qué testimonio, qué in-
la Corte Siamesa (Tai) en Bangkok, en donde fueron spiración! El apóstol Pablo
tomados como esclavos. Más tarde, en ese mismo siglo,
podía estar pensando en las
bandidos haws, montados en caballos, llegaron a la
provincia Yunnan de China y les robaron. En este punto, palabras del Señor Jesús, “El
la mayoría de los phuans empacó todas sus pertenencias Hijo del Hombre vino… para
y abandonó su tierra natal tradicional en las llanuras, servir y dar su vida en rescate
y se trasladó a las tierras bajas cerca de la orilla del río de muchos.” En un sentido,
Mekong. Teniéndolos muy cerca, los oficiales siameses un misionero pionero está
una vez más los tomaron como esclavos. Los lao phuans dando su vida en rescate por
se las arreglaron para reagruparse en el siglo XX, pero la gente donde es enviado. Su
uno de sus pueblos fue destruido en la década de los
ambición es llevar las buenas
años 1960-70 por los norteamericanos durante la guerra
con Vietnam. nuevas a gente que vive en
tinieblas para que puedan
Actualmente, cerca de 115 mil personas del pueblo
experimentar la salvación de
Phuan viven en Laos y más o menos unos 200 mil
viven en Tailandia. Este resistente pueblo se las ha Dios. ¿Cuál es su ambición,
arreglado para sobrevivir, y ellos, como muchos otros amado lector? ¿Cuál es la
pueblos que viven a lo largo del río Mekong, cultivan meta más grande de su vida?
arroz y son bastante auto-suficientes. Ellos también ¿Es la misma de Cristo, o está
han desarrollado una fuerte industria de seda y cultivan enfocando en cosas menores?
gusanos de seda. Venden productos finos de seda a otros
grupos y pueblos. Señor Jesús, dános una nueva
visión de Tí mismo en toda tu
Aunque son budistas, su cosmovisión animista del
belleza y santidad. Llénanos
mundo incluye a muchos espíritus tanto buenos como
con una pasión por llevar tu
malos, que deben ser apaciguados para así poder recibir
gloria a todas las naciones.
bendiciones y evitar las maldiciones.

Oremos para que Dios envíe equipos evangelísticos que sean

sensibles y compasivos para adaptarse a la cultura de este
pueblo. Oremos para que los miembros de estos equipos sean
amorosos al compartir acerca de Dios, quien desea bendecirlos
por toda la eternidad.—JS

27
Dia 23
Filipenses 2:5–11
“(Jesús) se despojó a sí
mismo, tomando forma
de siervo… se humilló a
sí mismo, haciéndose obe-
diente hasta la muerte…
Por lo cual Dios también le
exaltó hasta lo sumo”.
Como respuesta a la humilde
obediencia de Jesús, el Padre
le exaltó hasta lo sumo. Jesús
no se humilló a sí mismo, para
luego ser exaltado, sino para
que el ser humano pudiera
ser redimido. Como humanos,
muchas veces buscamos ser
grandes, aún con sacrificio y
dolor. Pero aquellos a quienes
Dios exalta son aquellos que
entregan su orgullo y am-
biciones personales porque
han entendido el corazón y la
voluntad de Dios. Si nuestro
Maestro se humilló a sí mismo
y aprendió obediencia a fin de
redimir a los seres humanos,
sus discípulos debemos hu-
millarnos también a nosotros
mismos en obediencia, a fin
de revelar su gloria y bondad.
28
El pueblo Muong de Laos y Vietnam
E n el mundo actual estamos muy conscientes de
las fronteras que separan a los países. Algunas
fronteras están firmemente aseguradas, mientras
que otras son más relajadas como en Europa, en
donde permiten a la gente cruzarlas libremente. Las
fronteras o la falta de ellas, son en gran parte hechas
por el hombre como divisiones políticas invisibles al
ojo humano.
Los pueblos, tradicionalmente, se han trasladado a
donde pueden hacer y ganarse la vida, y a la vez en
donde pueden defender mejor a sus familias.
Los muchos grupos y pueblos del sureste de Asia,
durante siglos se han trasladado de arriba abajo a través
de estas fronteras políticas que los países han establecido.
Tal es el caso de los muongs de Laos y Vietnam.
Los muongs constituyen el tercer grupo más grande
de los 53 grupos minoritarios de Vietnam y su idioma,
el muong, está estrechamente relacionado con el
vietnamita. Ellos viven en las regiones montañosas del
norte de Vietnam. La música juega un papel importante
en sus vidas. Tocan y tienen muchos instrumentos
hechos del bambú. Una de sus costumbres es fumar
y beber vino hecho del banano. Los muongs son
animistas y budistas. De los 1.2 millones de este
pueblo que vive en Vietnam, solamente 221 de ellos
son cristianos.
Unámonos en oración y pidámosle a Dios que traiga un
gran avivamiento a este pueblo y que iglesias puedan
ser plantadas entre ellos. Oremos también para que los
221 creyentes en Jesús sean especialmente ungidos por
el Espíritu Santo, para que puedan ser testigos efectivos
entre sus vecinos al vivir sus vidas diarias a la luz de las
enseñanzas de Jesucristo.—JS
 Dia 24
El pueblo Akha Filipenses 3:13–14

L a mujer con su diadema bien elaborada y adornada

causó un gran revuelo entre los turistas que estaban
visitando la provincia sureña de Yunnan de China. Esta
“Olvidando ciertamente lo
queda atrás, y extendién-
diadema estaba hecha de monedas de plata, cuero, cuentas
dome a lo que está delante,
y borlas de pluma. El guía turístico explicó que esta mujer prosigo a la meta, al premio
era una mujer akha y que estas mujeres sólo se quitan sus del supremo llamamiento
diademas para limpiarlas o para lavarse el pelo. de Dios en Cristo Jesús”.
El pueblo Akha de Laos, Myanmar, Vietnam y ¿El premio, el supremo lla-
Cambodia ha tenido más contacto con el cristianismo mamiento, es la meta de
que sus primos chinos, y muchos que viven a lo largo nuestras vidas? Si es así, en-
del río Mekong han tomado ventaja de la facilidad
tonces dediquémonos a este
con que los turistas están preparados para tener
objetivo. ¿Cuál es esta meta
“aventuras extremas,” y les ofrecen una caminata de
tres días llevándolos a visitar los pueblos akhas para que que Dios ha establecido y que
experimenten su cultura. el apóstol Pablo describe? Es
un creciente conocimiento
Sin embargo, los akhas de China son los menos
alcanzados de todos los sub-grupos akhas. El gobierno íntimo del Señor mismo,
chino considera que forman parte de los de nacionalidad donde podemos experimen-
hani, que son una colección de más de una docena de tar “el poder de su resurrec-
grupos étnicos distintos. La mayoría de los eruditos ción, y la participación de sus
están de acuerdo en que los akhas tuvieron inicialmente padecimientos” (v. 10). Una
un origen tibetano. De acuerdo a una de sus leyendas, consecuencia inevitable de
ellos creen que existía un libro perdido escrito por el
conocer más íntimamente a
Creador, sobre una piel de búfalo. Durante un largo
viaje, los akhas tuvieron hambre y se comieron el libro. Dios será nuestra entrega ser-
vicial a los pueblos de la tierra
Desde entonces han estado sin un idioma escrito. Los
—hombres y mujeres por los
hanis, sus vecinos cercanos en la sureña provincia de
Yunnan, han experimentado un dinámico movimiento
cuales Jesús murió.
de establecimiento de iglesias en los últimos años. Señor, llévanos al dulce
conocimiento de Jesús y de
Oremos a Dios para que los hanis alcancen con el evangelio a su amor.
sus vecinos akhas y que los guíen a aceptar a Cristo. Oremos
por un fuerte ministerio de discipulado que transforme las
comunidades akhas y lleven gloria a Dios.—JS

29
Dia 25
Filipenses 4:15
“Ninguna iglesia participó
conmigo en razón de dar y
recibir, sino vosotros solos”.
Los términos que el apóstol
Pablo usa aquí —“dar y re-
cibir”— son los mismos que
se utilizan en las columnas de
“débito y crédito” de los libros
de contabilidad. La iglesia
de Filipos había creado una
cuenta para Pablo en la cual
ellos invertían fondos y hacían
despachos. ¿Puede usted
imaginarse el gozo que exper-
imentaba el apóstol al invertir
esos fondos en su ministerio
y el gozo de los cristianos
filipenses al recibir noticias del
progreso del evangelio, gracias
a su inversión? ¿Qué cuentas
abiertas tiene usted en el libro
de “dar y recibir”?
Ore al Señor que le muestre
a usted y a su iglesia las
nuevas oportunidades de
invertir y recibir en el terreno
de los asuntos eternos.
30
Los tibetanos khums
¿Q ué resultado se
obtiene cuando
se cruza a un mono del
bosque con un demonio
mujer? Algunos tibetanos
creen que la respuesta
es el pueblo Khum. Tal
vez al mirar el origen de
este desconcertante mito,
los khums de la Región
Autónoma Tibetana,
Una mujer joven tibetana khum
se encuentra engranado
con la poligamia. No es
solamente aceptable, sino que es muy común que las
mujeres tengan múltiples esposos a quienes visitan
durante diferentes ocasiones.
Los khums son uno de los dos sub-grupos principales
que incluyen a los que nosotros nos referimos como los
tibetanos. Su tierra natal se encuentra en una de las más
aisladas esquinas del mundo. Las altas elevaciones de
las mesetas tibetanas se levantan desde el río Mekong,
limitando al sur por las famosas montañas Himalayas.
Esta ubicación, junto con las fuerzas políticas opresoras
y las prácticas budistas por siglos, ha permitido que
el enemigo mantenga a los khums tibetanos fuera del
alcance del evangelio. No es entonces una sorpresa
que en “Operación China,” esta tribu sea llamada “el
resumen de un grupo no alcanzado.”
Oremos por una apertura no solamente de las fronteras,
sino también de los corazones de este pueblo que vive en un
territorio del Tíbet que es majestuosamente hermoso, pero
difícil de alcanzar. Pidámosle a Dios que revele a los khums
su verdadero origen: un pueblo maravilloso y temeroso creado
por Dios el Creador del universo, con el expreso propósito de
adorarlo y servirlo sólo a El. Oremos para que la venda de
sus ojos sea quitada y puedan recibir las buenas nuevas del
Señor Jesucristo y aceptarlo como su Salvador.—CL
 Dia 26
El pueblo Zhuang de China Filipenses 4:19

¿C ómo
u s t e d
puede
“Mi Dios, pues, suplirá todo
lo que os falta conforme a
diferenciar a la
mayoría china, los
sus riquezas en gloria en
chinos han, de la más Cristo Jesús”.
Create International

grande minoría de Nosotros citamos y recorda-

China, los zhuangs?
mos esta preciosa promesa en
¡Usted probablemente
Esta mujer y niño son zhuangs,
no podría! Ellos son
relación con nuestras propias
no chinos
virtualmente idénticos. necesidades físicas y materi-
Como a los chinos “han,” usted puede encontrar a los ales. Pero, ¿recordamos que
19 millones de zhuangs cosechando arroz en pintorescas esas maravillosas palabras
terrazas en las laderas de los valles rurales de las montañas, fueron dichas originalmente
así como también en la mayoría de las principales ciudades para aquellos que habían dado
de la sureña provincia Guangxi de China. con sacrificio para que otros
En la actualidad, los zhuangs enfrentan una feroz pudieran experimentar las
competencia con otros grupos étnicos en China. bendiciones del evangelio de
Aunque ellos han ocupado partes de China por más Cristo? (Vea 2 Corintios 8: 1-2).
de 2 mil años, han luchado por mantener su propia
identidad. Mientras que los “han” emigraron hacia el Permita el Señor que podamos
sur de China, los zhuangs huyeron hacia las montañas mostrar el mismo espíritu de
donde fueron obligados a sembrar sobre tierra rocosa. sacrificio y gozo al compartir
Aunque algunos han resistido, muchos eventualmente las buenas cosas que tenemos
emigraron hacia las ciudades donde han sido en gran con otros.
parte asimilados dentro de la cultura “han.”
Los zhuangs han luchado por sobrevivir también en
un sentido espiritual. Siendo animistas, sirven a los
espíritus de la naturaleza y de sus antepasados muertos,
quienes creen que tienen el poder para bendecirlos o
maldecirlos. A menudo, se vuelven a los brujos y los
chamanes en sus intentos de apaciguar a estos dioses
impredecibles y malévolos.

Oremos para que el pueblo Zhuang sea libre del temor y de

las ataduras de los demonios. Pidámosle al Señor de la mies
que les revele a sus obreros la forma adecuada y efectiva de
alcanzar a este pueblo con el evangelio.—CL

31
Dia 27
Colosenses 1:5–6
“El evangelio, que ha
llegado hasta vosotros…
lleva fruto y crece también
en vosotros”.
¡Qué glorioso es ver que el
evangelio, después de 2000
años, sigue llevando fruto y
creciendo en el mundo entero!
¡Qué poderosa confirmación
de que el poder del evangelio
no depende de las circun-
stancias ni del deseo humano
solamente. Hoy, una de las
más grandes fuerzas para
esparcir el evangelio es la ola
de misioneros de los países
latinoamericanos, quienes
están cruzando las barreras
culturales para proclamar
a Cristo. Su testimonio está
produciendo fruto en muchos
países del mundo.
Ore que los misioneros de
América Latina, igual que los
de otras partes del mundo
que tienen escasa experien-
cia en las misiones, puedan
sobreponerse a las dificul-
tades que enfrentan para
moverse a compartir a Cristo
entre los pueblos que nunca
han oído la Palabra.
32
El pueblo Dong del norte y sur de la China
U
n río que corre a
través de una región,
normalmente une a los
pueblos que viven al lado de él
con los trabajos que se pueden
desarrollar y con la abundante
agua fresca. Una excepción es
Hong Kong
el gran río Mekong, el doceavo
río más grande de todo el
Sichuan mundo, abarcando más de
Jiangxi
Hunan 4320 kilómetros. La dificultad
Guizhou
para navegar en este río en
Yunnan Guangxi Guangdong realidad ha dividido a pueblos
Hong que viven geográficamente
VIET.
Laos
Kong cerca unos de otros. Mientras
LAOS Hainan
que algunos pueblos en la
provincia Guizhou de China
están viendo y escuchando el evangelio a través de iglesias
casas, los dos pueblos dongs están siendo dejados fuera.
Lo que hace esto aún mas trágico, es la falta de receptividad de
los dongs para escuchar el evangelio. Antes del comunismo
que tomó control en el año 1949, había actividad misionera
de los católicos y de los protestantes. La iglesia, sin embargo,
tiene todavía que echar raíces. La adoración a los ancestros
y el animismo aún prevalecen, aunque un número creciente
de jóvenes dongs parece ser que no son religiosos debido a
la influencia de la educación marxista.
Los dos pueblos dongs de China tienen un idioma
que no cuenta con escritura y dependen del chino para
leer y escribir. Estas personas tienen la necesidad de
una evangelización inicial y que la Palabra de Dios sea
traducida al lenguaje de su corazón. En Isaías 6:8, Dios
pregunta: “¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?”
¿Serás tú quien responda: Iré yo?
Oremos por cristianos llenos del Espíritu Santo que vayan
y alcancen con el evangelio y el amor de Jesús a estos pueblos
dongs.—MB
 Dia 28
El pueblo Bouyei de China Filipenses 2: 10

A pesar de la belleza natural que los rodea, el pueblo

Bouyei no desconoce la fealdad de la crueldad
humana. La sangre de miles de bouyeis fue derramada
“Para que en el nombre de
Jesús se doble toda rodilla de
durante la rebelión Nanlang y muchos más tuvieron
los que están en los cielos,
que huir al vecino y en la tierra, y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese
Vietnam. La Escritura declara que el eterno poder y la que Jesucristo es el Señor,
deidad de Dios pueden ser vistos claramente a través de
para gloria de Dios Padre”.
toda la creación (Rom.1:20). Uno de los monumentos
que hablan de la majestad y grandeza de Dios son las Todas las criaturas se ar-
famosas cataratas Huangguoshu que caen en la provincia rodillarán un día y recono-
Guizhou de China. Es tan enorme la cantidad de agua cerán el señorío universal
que cae que su estruendo se puede escuchar desde muy
de Jesucristo. Las Escrituras
lejos.
enseñan que habrá dos clases
La sangre de los misioneros mártires derramada entre el de gente quienes estarán de
pueblo Bouyei ha probado ser la semilla de una pequeña
rodillas delante de El: aquellos
iglesia. La mayoría todavía es animista y politeísta, y
practica la adoración a los ancestros. Sin embargo, estos que se arrodillan ahora
pobres granjeros tienen una rica historia de canciones, mismo, en amorosa sumisión
dramas y contadores de historias. Tanto hombres a su señorío sobre sus vidas; y
como mujeres participan en estas canciones durante aquellos que lo harán el día de
sus festivales. Una página Web china que destaca las la venida de Cristo, en temo-
minorías étnicas (www.china.com/cm), declara que rosa y obligatoria sumisión.
ellos pueden cantar día y noche durante una semana sin
repetir las mismas palabras en sus canciones. Con esta Señor Jesús, ayúdanos a
historia tan rica en dramas y narraciones, ¡seguramente proclamar el evangelio del
este es un pueblo que apreciaría mucho escuchar la reino durante este día acept-
historia más grande del mundo jamás contada! able de salvación.

Oremos para que nuevos misioneros se trasladen a la

provincia Guizhou para continuar lo que los misioneros
anteriores habían buscado hacer: establecer una comunidad
que honre a Dios, que sean seguidores de Jesucristo y que
estén dispuestos a extender y llevar el evangelio a su propia
gente.—MB

33
Dia 29
Romanos 16: 20
“Y el Dios de paz aplastará
en breve a Satanás bajo
vuestros pies”.
Misioneros y turistas dicen que
experimentan un profundo
sentido de opresión cuando
visitan ciertos países o re-
giones. Y sienten una verdad-
era liberación en sus espíritus
cuando salen de esas áreas.
No es coincidencial que dichos
lugares sean precisamente
los que tienen muy pocos, o
casi ningún cristiano, y que
generalmente están cerrados
al evangelio. Pero nosotros
podemos tener la misma clase
de seguridad expresada por el
apóstol Pablo a los cristianos
de Roma. ¡Podemos estar
seguros que Dios aplastará a
Satanás debajo de los hermo-
sos pies de los que llevan las
buenas nuevas a los pueblos
oprimidos por Satanás!
¡Oremos por los misioneros
en los pueblos no alcan-
zados, quienes están de-
safiando directamente los
dominios del enemigo!
34
El pueblo Chong de Cambodia y Tailandia
L a pareja chong tenía sus sonrisas congeladas
mientras ellos y sus invitados cenaban en la boda.
De tiempo en tiempo, miraban el gallo y la gallina
que estaban sentados uno frente al otro en una mesa
separada. La comida se llevaba a cabo sin incidentes,
hasta que uno de los invitados golpeaba su plato contra
el suelo causando un fuerte ruido. Hubo entonces un
grito colectivo y los invitados le dieron un vistazo al
gallo y a la gallina. Ambas aves dieron un chirrido y
corrieron hacia la puerta. La novia mantenía su sonrisa
congelada y las lágrimas llenaron sus ojos.
Un gallo y una gallina siempre son invitados a las fiestas
de bodas de los chongs. Este pueblo pone a las dos
aves una frente a la otra creyendo que si ellas dejan de
mirarse la una a la otra, esto significa un mal augurio
para la pareja casada. ¡No es de sorprenderse que
muchas parejas chongs ahora sean pollos rellenos!
Los chongs son budistas devotos quienes con mucho
gusto dan de sus recursos para apoyar a los monasterios
locales, tanto con dinero como también enviando a sus
hijos a estudiar allí. En sus hogares tienen altares budistas
y muchos también tienen santuarios en sus jardines.
Hace como unos 10 años, un pequeño número de
estos budistas pusieron su fe en el Señor Jesucristo.
Actualmente, un ministerio llamado Movimiento de
Plantación de Iglesias (MPI) se está preparando para
llevarles el evangelio.
Oremos para que Dios abra camino para que MPI lleve el
mensaje de amor de Cristo a estos budistas. Oremos para
que el pueblo Chong se canse de creer en supersticiones
y pongan su confianza en Dios que es quien les ofrece el
perdón y la vida eterna.—KC
El pueblo Kui de Cambodia, Laos y Tailandia
Dia 30
Gálatas 1: 15–16

L os kuis son los más grandes entrenadores de

elefantes en Laos, pero en Tailandia, los kuis tienen
que hacer otras cosas ya que no ha habido elefantes
“Dios, que me apartó desde
el vientre de mi madre…
salvajes en ese país desde el año 1961. La deforestación
me llamó por su gracia,
en Tailandia ha sido una bendición contradictoria para reveló a su Hijo en mí para
el pueblo Kui. Por un lado, les ha mantenido apartados que yo le predicase entre
de la fama y emoción que disfrutan sus primos que los gentiles”.
viven al otro lado de la frontera. Por el otro lado, hay
De todos los discípulos de
una emoción que el pueblo Kui preferiría no tener nada
Cristo, probablemente Pablo
que ver con ella: Los espíritus de los bosques. ¿Quién
querría ponerse en peligro delante de estos dioses era quien tenía el más íntimo
enojados? Los kuis que encuentran elefantes en los conocimiento del Antiguo
bosques de Laos, creen que deben ofrecer sacrificios a Testamento. Después de su
los espíritus antes que puedan entrar en un área poblada conversión, pasó tres años
de árboles o selvática. en Arabia, reestudiando las
Entre Cambodia, Laos y Tailandia, hay cerca de 292 mil Escrituras bajo la iluminación
habitantes del pueblo Kui. Ellos se consideran budistas del Espíritu Santo. Cuando
devotos, aunque practican el animismo tradicional todos entendió la centralidad de las
los días. Los kuis tienen un par de iglesias católicas y una promesas de Dios a través
Biblia que fue traducida hace 31 años. Incluso, cuentan
de Abraham, supo que su
con la película Jesús y programas radiales cristianos.
Sin embargo, la vasta mayoría permanece indiferente al prioridad era ser un canal
mensaje de amor de Cristo. de bendición para “todas las
familias de la tierra.” Esta
Oremos para que el ministerio Movimiento de Plantación prioridad de su ministerio
de Iglesias trabaje con las comunidades kuis, y que Dios les resultó en el establecimiento
use para provocar un profundo interés en conocer y seguir de iglesias evangelizadoras
a Cristo. Oremos para que la película Jesús y programas de y culturalmente apropiadas,
radio cristianos guíen al pueblo Kui a escribir y hacer dramas
entre los pueblos gentiles del
acerca de la vida de Cristo y que puedan compartirlos con
Mediterráneo.
todos sus vecinos.—KC
Señor, abre nuestros ojos
también a los temas mis-
ioneros en la Escritura, y usa
tu Palabra para guiarnos a
tu completa obediencia.

35
Viene de página 4 Historia de las misiones en Mekong
otros durante esos años de prueba.
Desde entonces hasta este tiempo presente, los creyentes de muchos trasfondos
étnicos han estado trabajando juntos y unidos para propagar el evangelio de
Jesucristo a través de toda la región, a todo grupo humano y en cada lugar, así que
las palabras del salmista con relación al Mesías pueden cumplirse en la región de
Mekong: “Será su nombre para siempre, se perpetuará su nombre mientras dure
el sol. Benditas serán en él todas las naciones; lo llamarán bienaventurado.” Salmo
72:17 RN
Ministerios Mekong está enfocado en alcanzar a los pueblos no alcanzados de
la región del río Mekong. Esta área incluye Burma (Myanmar), China, Laos,
Tailandia y Vietnam.

Nuestra Visión:
Ver iglesias entre cada pueblo Mekong que sean espiritualmente saludables y que
glorifiquen a Dios, alcanzando a otros más allá de ellos mismos y estableciendo
iglesias en los pueblos cercanos que no hayan sido alcanzados.

Nuestro Enfoque:
(100% dependientes de Dios para que provea la gente, recursos y los
resultados.)
En los Ministerios Mekong valoramos las estrategias innovadoras y dejamos
claro que estamos dispuestos a evaluar nuestros proyectos y métodos sin ningún
tipo de reservas.
Nuestro objetivo es facilitar un movimiento de plantación de iglesias nativas
y bíblicas, a través del evangelismo usando métodos orales, tales como contar
historias bíblicas cronológicamente, con énfasis en el liderazgo laico y local,
formando métodos no-dependientes, y entrenar a aquellos que a su vez
entrenarían a otros según 2 Timoteo 2:2
Nosotros hacemos de la oración una prioridad, integrándola con nuestro
ministerio de plantación de iglesias a través de cada paso que tomamos. Tenemos
equipos de intercesión que efectúan caminatas de oración—los cuales se enfocan
en los pueblos no alcanzados de Laos, Myanmar, China y Tailandia.
El Plan: Adoptando un pueblo
Estamos buscando grupos de creyentes que estén dispuestos a adoptar un pueblo
y que se comprometan a orar semanalmente por ese pueblo. Este proyecto de
adoptar un pueblo, junto con nuestros muchos equipos que realizan caminatas

37
 Historia de las misiones en Mekong
de intercesión, son los medios principales para preparar un área espiritualmente
resistente para que la semilla del evangelio sembrada por nuestro equipo de
plantación de iglesias germine.
Son sus oraciones las que hacen cambiar los corazones y las vidas de los no
alcanzados, y las que han abierto las puertas para que el Espíritu Santo se mueva
con libertad en los pueblos, y produzca que cientos de personas acepten a Jesucristo
como su Salvador.
El trabajo
A través del evangelismo usando el método de contar historias bíblicas
cronológicamente, la semilla del evangelio ha sido sembrada abundantemente.
Más de 550 personas en unos 24 pueblos han puesto su fe en Jesús y han sido
bautizados. Más líderes están siendo enviados a nuevos pueblos para evangelizar
a la gente y plantar iglesias.
Nuestro Plan
Estaremos enviándole información general acerca de estos pueblos junto con fotos
de la vida en ellos. Por favor comuníquese con nosotros y déjenos saber lo que el
Señor está compartiendo con usted mientras ora por los no alcanzados.
Equipos de oración a corto plazo
¿Qué si cuando las buenas nuevas son compartidas con un pueblo no alcanzado,
sus corazones ya han sido preparados para recibir la verdad?
Necesitamos gente con un corazón comprometido para orar por los perdidos y
remueva la tierra para que la semilla del evangelio pueda echar raíces.
Unase a nosotros en un viaje de oración donde personal con experiencia le guiará a usted
y a su equipo, comenzando con una reunión de orientación al llegar y concluyendo con
una sesión formal de evaluación al terminar el viaje.
La exigencia por alcanzar estas áreas tan remotas requiere de movilidad física y
de un espíritu aventurero. Su equipo vendría junto con misioneros pioneros para
ayudarles a alcanzar sus necesidades, ya que ellos tienen como objetivo los pueblos
no alcanzados de la región Mekong.
Nuestro enfoque principal son las caminatas de oración. Sin embargo, le damos la
bienvenida a las citas divinas para evangelizar, y para la distribución de casetes, tratados
o material evangelístico. Actualmente, estamos aceptando equipos de oración que
estén dispuestos a caminar con nosotros a través de partes de Laos, China, Myanmar
y el norte de Tailandia.
Oportunidades a largo plazo
• Coordinador de equipos a corto plazo.

3
883
 Historia de las misiones en Mekong
• Líderes de equipos a corto plazo.
• Coordinadores de Estrategias para la adopción de pueblos en la región de
Mekong: Akha, Wa, Bulang, Tai Lue, Tai Yuan, Lao, Tai Dam y muchos otros.
• Se necesitan líderes de equipos para trabajar en Myanmar y China.
• Miembros de equipos para trabajar con la Adopción de Pueblos en China.
• Personas preparadas en el tratamiento del Sida, médicos/enfermeras
• Trabajadores en la agricultura.
• Personas con mente empresarial en el norte de Tailandia y China.
• IT, artes gráficas, diseñadores Web se necesitan en el norte de Tailandia.
• Se necesitan maestros para niños tais en el norte de Tailandia.
Algunos de nuestros proyectos:
Fondo para la Radio
Este fondo es usado para mantener los programas radiales que producimos y
retransmitimos desde las Filipinas. Lo usamos para pagar a FEBC el tiempo en
el aire, para comprar radios y para desarrollar la base del radio-escucha y para
dar el entrenamiento de seguimiento.
Producción de métodos de enseñanza bíblica
Estoy convencido de la importancia, efectividad y urgencia de usar la tecnología
apropiada para el avance del Reino de Dios. En este caso, tiene que ver con el
uso de materiales audio y videos para dar a conocer el evangelio de Cristo. En
China trabajábamos con gente que no podía leer su propia escritura. Aunque
tuvieran una Biblia en su propio idioma, no podían leerla. Pero, estas personas
de sociedades analfabetas poseen una habilidad increíble para recordar historias,
ya que toda su comunicación es oral. Yo leo un libro y rápidamente olvido
los detalles, porque se que puedo volver a tomar el libro si necesito alguna
información, o solamente la busco en “Google”. Estas tribus minoritarias y
analfabetas recuerdan historias que toman horas para poder contarlas (algunas
veces son cantadas). El pueblo Hmong/Miao cuenta su historia desde hace
mucho tiempo cuando ellos vivían donde nevaba durante seis meses del año.
Nosotros sabemos que los hmong/miao han vivido en regiones con menos
nieve por más de mil años. Mi hija y yo estuvimos en un pueblo de la montaña
y las personas allí habían recibido el evangelio cerca de unos diez años antes,
pero no podían leer la Biblia. También nos dimos cuenta que no tenían radios
para escuchar los programas cristianos y no tenían líderes que regularmente
los alimentaran y los discipularan. Así que, de hecho, ellos habían crecido muy
poco en su conocimiento del Señor. Si pudiéramos proveer de un aparato de
audio apropiado a cada pueblo, entonces también conseguiríamos poner en sus
manos grabaciones de historias de la Biblia, películas, enseñanzas sistemáticas y
predicaciones que han sido dobladas a su propio idioma.

39