Facultad de Teologa Materia: Moral Fundamental __________________________________________________________________ Hans Kng: El Desafo cristiano - La Causa de Dios 1.

El centro El autor parte del anuncio que hace Jess, no de s mismo sino de la causa de Dios en el mundo. De este modo, hablar del reinado de Dios es el centro de la predicacin de Jess. Teniendo en cuenta los siguientes elementos: El reinado de Dios del tiempo final ya inminente. Un reinado en favor de los perdidos y miserables. Un reinado por la libre accin de Dios. En sntesis un reinado en que la causa de Dios se impondr en mundo1. Por otro lado, un horizonte apocalptico en el que al igual que la gente, Jess espera el reinado de justicia, alegra y paz que trae Dios para un inmediato futuro2. En este sentido la soberana anunciada por Jess no es sobre Israel ni sobre el mundo, sino en trminos apocalpticos del fin del mundo, pero no un fin lejano. El autor plantea la vigencia del anuncio de Jess en el presente. A lo que analiza que el anuncio de Jess sigue teniendo fuerza en el presente como promesa escatolgica ms que enseanza apocalptica3, que sigue siendo actual y representativa en el hoy del hombre, pero teniendo en cuenta al final de su vida, no est la nada sino est Dios.

2. Milagros Lo que sustenta con fuerza el anuncio de Jess son sus acciones, las cuales son concebidas en la actualidad en un marco de tensin sobre su verificabilidad cientfica hoy, pero lo que suscitaban realmente los milagros era admiracin4. Qu fue lo que realmente sucedi? Ms que responder a un esquema documental, histrico o psicolgico, responde al sentido de provocar un asombro que se traduzca en fe. Esta accin es la que en ltimas representa el verdadero
1 2

KNG, Hans. El desafo cristiano. Ediciones cristiandad. Madrid. Pg. 141. Cfr. Ibd. Pg. 142. 3 Cfr. Ibd. Pg. 144. 4 Cfr. Ibd. Pg. 151.

milagro y la curacin viene en un segundo plano. En cuanto a las expulsiones de demonios, Jess nunca manifest ningn tipo de ritual ni manipulacin exorcista, antes bien las curaciones de demonios son signo de que el reinado de Dios est cerca y el podero del demonio est llegando a su fin.

3. La norma suprema Jess jams quiso abolir la ley sino darle sumo cumplimiento, pero considerando la posibilidad de dispensa5 ponindose l mismo por encima de ella con libertad y autonoma. Por otro lado, el autor alude al cumplimiento de la voluntad de Dios, como la nueva ley, no referida con la ley escrita ni tampoco a su interpretacin y con el cuidado de no caer en legalismos que justifiquen en todo la voluntad de Dios. Antes bien Kng afirma que justamente que Jess combate el compromiso caracterstico de la piedad legalista que presupone un camino de mritos construido por el hombre. De este modo, la relacin del hombre con Dios no est enmarcada en un estricto cdigo de cumplimiento, sino a partir de lo que Dios quiere para el hombre. Corresponde as a una invitacin concreta de Jess a cada persona a una obediencia a Dios que involucre la vida.

En este sentido de obediencia se inscribe El Sermn de la montaa, en el cual el hombre es personalmente responsable ante el Dios cercano, el Dios que llega 6 que al cumplir su voluntad participar de su reinado. Esta actitud supone una exigencia de Dios ante la liberalidad del hombre que implique su propio ser.

5 6

Cfr. Ibd. Pg. 160. Cfr. Ibd. Pg. 165.