2 Corintios 3:17-18 3.17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. 3.

18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. Introduccin: Yo no le puedo llevar a otra dimensin si yo no he estado all. Hay una dimensin de uncin Una Dimensin proftica Una dimensin transformadora I. La tragedia ms grande en la vida es perder la presencia de Dios, y ni siquiera saberlo Cundo tomo lugar el estancamiento o el conformismo espiritual? Tomo lugar cuando la presencia de Dios se ausentaron Cuando no hay presencia, ni poder Su manera de pensar esta sujeta a su conformismo II. Obstculos que no permiten cambios o ser transformados Orgullo Testarudez El Ego Religin Legalismo Usted no puede ir a otra dimensin de gloria sin cambiar. III. Tres dimensiones de lo sobrenatural 1. La Fe a. Es la antena de Dios b. Ve mas halla de lo natural y la razn c. La fe trabaja en dimensiones d. La fe es de movimiento 2. La Uncin a. Es poder de Dios para servirlo b. Es Dios operando a travs de nosotros

c. La uncin trabaja en niveles y medidas d. Todos los creyentes tenemos una medida de uncin e. La uncin no es gloria es poder de Dios 3. La Gloria a. Es Dios mismo haciendo obras b. La gloria opera tambin en dimensiones c. Una dimensin de gloria es equivalente a siete niveles de uncin Efesios 3:17-18 3.17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, 3.18 seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura CONCLUSION: Dios nos ha llamado a escalar niveles en la fe, uncin y gloria, para ello es necesaria la entrega, oracin, palabra y santidad. Estar usted dispuesto a subir de nivel? de La Uncin a La Gloria por Apstol Guillermo Maldonado Hay tres dimensiones de lo sobrenatural: la fe, la uncin y la gloria. A travs del tiempo el Seor me ha revelado que es pasar de la uncin a la gloria. Hay mucho que aprender cuando se trata de ver el rostro de Dios y llegar a ese nivel ms profundo de la intimidad. De la fe a la Uncin La uncin es el poder que Dios nos da para hacer el trabajo del reino. El poder de Dios tiene muchas reas en las que juega un papel vital y tiene su propio nombre: - En el rea de las finanzas, el poder de Dios se llama "riquezas" - En el rea de los milagros, el poder de Dios se llama "fe" - En el rea legal, el poder de Dios se llama "autoridad" - En el rea de servicio en el ministerio, el poder de Dios se llama "uncin" - En el rea de guerra espiritual, el poder de Dios se llama "fuerza" - En el rea de territorio, el poder de Dios se llama "dominio"

La uncin nos es dada con una medida particular. Una dimensin cientficamente incluye niveles. Una dimensin es equivalente a siete niveles. El nico al que no le fue dado la uncin en medidas fue a Jess. l vino al mundo con dos mantos - el manto de la humanidad, que era su uncin, y el manto de la divinidad que era su gloria. Es por eso que podemos funcionar con un nivel de fe que es mayor que nuestro nivel de uncin. El espritu del Seor esta sobre mi, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y la recuperacin de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos. Lucas 4:18 La diferencia entre la uncin y la Gloria Bajo la uncin, Dios usa la humanidad. Despus de que ministramos bajo la uncin, nuestros cuerpos se cansan por haber sido usados. Bajo la gloria, Dios no usa la humanidad. En cambio, l mismo hace el trabajo. Los dones del Espritu Santo son para tocar una sola persona. La uncin es para tocar las multitudes. La gloria es para tocar continentes. Cul es la gloria de Dios? La gloria de Dios es la manifestacin de su presencia. Es cuando tenemos un encuentro con su presencia que somos cambiados y transformados. Entonces ser revelada la gloria del Seor, y toda carne a una la ver, pues la boca del Seor ha hablado. Isaas 40:5 La palabra dice que la tierra ser llena del conocimiento de su gloria. Los ministerios profticos y apostlicos son los que traen la revelacin y descubrimiento. Ellos comunican lo que Dios est diciendo y haciendo en ese momento. Apagar el Espritu

Cuando Dios entra a un servicio, todos los mtodos y planes de los hombres se tiran por la ventana. Han ocurrido veces que he llegado al servicio con mi plan, pero han habido momentos en que Dios dice, "Un momento, Yo voy a hacer algo. Sintese y adoren a Dios". El Espritu se entristece cuando hemos pecado en nuestras vidas. No apaguis el Espritu, no es cuando cometemos pecado, pero cuando el quiere moverse y nosotros lo detenemos. El poder de Dios y la manifestacin se siente atrado por la gente que tiene hambre, sed y una desesperacin para l. La manifestacin de su gloria La gloria de Dios es la presencia manifiesta de Dios. En otras palabras, abarca todos sus atributos, la perfeccin, la majestad y todo lo que l es. En esencia, la gloria es todo lo que es Dios. Aunque Dios es omnipresente, y aunque el esta en todo lugar, l no manifiesta su gloria en todas partes. Donde no hay revelacin de Dios, no hay manifestacin. Dios se manifiesta en los lugares donde l est continuamente revelado y adorado en espritu y en verdad. Transfiguracin: De Uncin a la Gloria 1Seis das despus, Jess tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev aparte a un monte alto; 2y se transfigur delante de ellos; y su rostro resplandeci como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. 3Y he aqu, se les aparecieron Moiss y Elas hablando con El. 4Entonces Pedro, tomando la palabra, dijo a Jess: Seor, bueno es estarnos aqu; si quieres, har aqu tres enramadas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. 5Mientras estaba an hablando, he aqu, una nube luminosa los cubri; y una voz sali de

la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El od. Mateo 17:1-5 Jess se transfigur de uncin a la gloria ante Pedro, Santiago y Juan. Transfiguracin es la palabra griega "metamorfosis", que significa ser transformado y renovado. Cuando la presencia de Dios cae, se puede ver la condicin espiritual de la gente que lo rodea. Experimenta Su gloria Ah mismo donde ests, Dios te visitara, pero necesitas desearlo. En su presencia, usted tiene la libertad para hacer lo que usted siente que Dios est guindolo hacer, sin preocuparse de quin est a su alrededor. Si est enfermo, no espere a que alguien ore y ponga manos sobre usted. La sangre de Jess le llevar a su presencia, la alabanza y adoracin le dar el acceso. Hoy, ahora mismo, pida a gritos Su presencia. Y el parecer de la gloria de Jehov era como un fuego abrasador en la cumbre del monte, los ojos de los hijos de Israel. Exo. 24:17 dijo Dios: Hagamos al hombre nuestra imagen, conforme nuestra semejanza Gn. 1:26 La semejanza tiene que ver con Su naturaleza, Su esencia. Dios es santidad, gozo, amor, misericordia, gratitud, humildad, paz, bondad, justicia, verdad, etc. El hombre fue creado con todo esto al principio. Por causa del pecado, se corrompi todo ello, se deform, y se convirti en la contraparte. Mr. 7:19-21 Dentro de los elementos que Dios estableci en la naturaleza del hombre fue Su Gloria!! Gloria Shekinah, Gloria Tiferet, Gloria Jod, Gloria Paar, Gloria Kabod.

Cada uno de los tipos de Gloria de Dios es singular, y la Gloria Kabod la que hoy tratamos en su segunda parte, es representada por un Fuego Abrasador. Sin duda, al ser creado, el hombre recibi cierta medida de 2 este Fuego encendido de la Gloria Kabod del Seor. Adems recibi otra medida de Fuego por medio del Aliento de Dios. Form, pues, Jehov Dios al hombre del polvo de la tierra, y alent en su nariz soplo (nesham) de vida; y fu el hombre en alma viviente. Gn. 2:7 SOPLO Hebreo: nesham 5397 Sig: Resoplido, viento, furia o aliento vital, inspiracin divina, intelecto, alma, espritu, hlito, respirar, soplo, vida. Candela de Jehov es el alma del hombre, Que escudria lo secreto del vientre. Prov. 20:27 CANDELA o LMPARA Hebreo: nir 5216 y nur 5135 Sig : Destellar; lmpara; luz; linterna; brillar; fuego; ardiente, quemador; quemar. ALMA (otras versiones aparece como ESPRITU) Hebreo: nesham 5397 Con estas Escrituras aprendemos que el nesham (alma- espritu) del hombre es fuego ardiente y quemante. Entonces ste, posee tipos de Fuego provenientes del Seor. Al menos hasta aqu hemos visto que el ser humano al ser creado recibi de parte de Dios, Fuego de Su Gloria Kabod y Fuego de Su Aliento nesham. Sin duda alguna, en su ser espiritual el hombre posee, o es fuego!! He aqu que todos vosotros encendis fuego, y estis cercados de centellas: andad la luz de vuestro fuego, y las centellas que encendisteis Isa. 50:11

Dice que encendemos fuego, y que estamos cercados de centellas, llamas o teas de fuego. Cuando el hombre o ser humano pec, la naturaleza ardiente y abrasadora de la Gloria Kabod en l es usada para mal. 3 Veamos un ejemplo de ello en la vida de Faran, en tiempo de que Dios desea liberar a Su Pueblo por mano de Moiss. Sin duda, Faran como un ser humano, tambin fue creado originalmente a Imagen y Semejanza del Creador. Faran como un ser humano, originalmente tambin fue creado a Imagen y Semejanza del Seor. l recibi fuego neshamh del Aliento o Soplo del Creador, y obtuvo fuego kabod de la Gloria de Dios. En un punto determinado, todas las criaturas humanas al ser creadas, ramos una sola familia.no haba diferencia de raza o nacionalidad debido a las malas elecciones fue que se marc un distanciamiento, separacin y una diferencia. De acuerdo al relato Bblico de xodo y cuando la Palabra de Dios menciona este suceso.Faran era un individuo de una nacin pagana, y que sin embargo, l posea una naturaleza encendida, ardiente y quemante kabod pero en una condicin pecaminosa. Si pensamos un poco en lo que es el fuego, sus elementos y lo que hace o produce. El fuego abrasa, consume, transforma, seca y endurece. Pensemos un poco en el proceso de la elaboracin de ladrillos usados en la construccin de casas el calor del fuego evapora la humedad del barro usado para la elaboracin de estos materiales y despus de horas de estar dentro del horno el barro se

endurece y se endure hasta convertirse en un ladrillo. Con este principio en mente, podemos entender lo que puede hacer el fuego. genera dureza!! Bien puede generar dureza, solidez y firmeza para lo que es de Dios o bien, generar dureza contra lo de Dios. Este ltimo caso fue lo que pas en la vida de Faran el antiguo fuego en l, gener dureza en el barro de su corazn. Y endurecindose Faran en no dejarnos ir, Jehov mat en la tierra de Egipto todo primognito Exo. 13:15 4 ENDURECINDOSE Hebreo: cash o kashah 7185 Sig: Duro, difcil, pesado, no recibir impresiones, ser cruel, feroz, severo, tieso, rgido, inflexible, terco, rudo, tosco, descarado, spero, furioso, sulfurarse, testarudo, grosero, rufin, patn, aburrido, deshonesto, pesaroso, tempestuoso, correoso, denso, doloroso, molestar, cosa difcil. Esto hubo en el corazn de Faran una dureza que impeda recibir alguna impresin de la Palabra de Dios. su corazn se hizo tieso, rudo, pesado, y testarudo. Sin embargo, su problema no termin ah Y el corazn de Faran se endureci, y no dej ir los hijos de Israel; como Jehov lo haba dicho. Exo. 9:35 ENDURECI Hebreo: kjazc o chazak 2388 Sig: Agarrarse, endurecer, asirse, atar, obstinado, terco, ser inseparable, estar pegado, adherido, violentar, resentido, intratable, irritable, resentido, una llaga, una lcera, agravar, apretar, enredarse, fortificar, fuerza, predominar, reforzar, resistir, resuelto, sostenerse en. Esta el la segunda palabra Hebrea usada para dureza: kjazc. Y habla de una dureza mas severa que kashah es una dureza de efectos medianos o intermedios.., en Faran la dureza progres o aument. Su corazn fue

invadido de obstinacin, terquedad, e irritacin ciega. Su consciencia se hizo insensible y fortific su criterio errneo contra Dios. Su problema, tampoco se detuvo ah.. Mas el corazn de Faran se agrav, y no dej ir al pueblo. Exo. 9:7 AGRAV (endureci) Hebreo: kabd 3513 Sig: Opresivo, endurecer , muy lento, torpe, duro, difcil, violento, severidad, cargado, sin entraas, exagerar mucho, complicarse, abrumar, agravar, arreciar, cegar, glorioso, grave, jactarse, molestia, multiplicar, pesado, pesar. 5 Este es el tercer nivel de dureza en el corazn de Faran, la dureza Kabd, o la mxima dureza originada por el mal uso del Fuego Kabod. Kabd es una palabra Hebrea relacionada con Kbod, solo que en un estado deforme y corrompido. Esta dureza Kabd lleva a golpear con violencia, a exagerar, a matar y en casos lleva al suicidio. No entonces es notable la importancia de la Gloria Kabod en la vida del cristiano? Ella conduce a ser cristianos firmes, slidos, fuertes, y de gran soporte como un ladrillo bien cocido. Pero Cmo crecer en la obtencin de la Gloria Kabod de Dios? si tomamos como referencia el Principio de la dureza. Entonces podemos entender que nuestras decisiones o elecciones en cada detalle de la vida cotidiana irn incrementando nuestra dureza para bien o para mal. Veamos un ejemplo: y vino el rey David hasta Bahurim: y he aqu, sala uno de la familia de la casa de Sal, el cual se llamaba Semei, hijo de Gera; sala maldiciendo, y echando piedras contra David, y contra todos los siervos del rey David: y todo el pueblo, y todos los hombres

valientes estaban su diestra y su siniestra. Y deca Semei, maldicindole: Sal, sal, varn de sangres, y hombre de Belial Entonces Abisai hijo de Sarvia, dijo al rey: Por qu maldice este perro muerto mi seor el rey? Yo te ruego que me dejes pasar, y quitarle la cabeza. Y el rey respondi: Qu tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? El maldice as, porque Jehov le ha dicho que maldiga David. Dejadle que maldiga, que Jehov se lo ha dicho. 2 Sam. 16:5-13 Aqu vemos al rey David ante una situacin adversa y ofensiva contra su persona, l tena dos opciones, endurecer su corazn y ordenar eliminar a su enemigo, o endurecer su corazn a favor de aquello que provena de Dios. Opt por la segunda opcin y crey que ello provena de la 6 Soberana y Control del Seor. Sin duda, David obtuvo una nueva medida del Fuego de la Gloria Kabod del Altsimo por esta notable eleccin. Este no es el caso de muchas personas y de algunos cristianos, que en medio de las situaciones adversas, ofensivas y dolorosas permiten que su corazn se enoje, se moleste, se deprima, y busque culpables. Esto, solo provocar que se incremente la dureza kashah, y al paso de otras situaciones similares van a la dureza kjazc, y como no saben cmo diluir o aminorar esta grave y dura naturaleza, entonces corren el alto riesgo de incursionar en la dureza kabd. Al llegar a ser invadido, afectado e influenciado por esta ltima, entonces se estar adentrando en una posicin mucho muy grave pues estar usando el fuego kabd contra la Soberana, la Decisin y Control del Seor. Faran cosech muerte, muerte para su primognito y para l mismo debido a sus tres tipos de dureza. Oh gente pecadora, pueblo cargado

(kabd) de maldad Toda cabeza est enferma, y todo corazn doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa ilesa, sino herida, hinchazn y podrida llaga: no estn curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. Isa. 1:4-6 Los duros golpes y heridas sentimentales y emocionales de los cuales se ha sido objeto en el transcurso de la vida pasada y presente, han producido abcesos, tumores y callosidades en el corazn. Han producido dureza kashah, dureza kjazac, y dureza kabd. Uno de los Planes de Dios al permitir una diversidad de situaciones en la vida de las personas, es que ellas fueran usadas como una oportunidad para obtener blandura, suavidad y sensibilidad; por otro lado: firmeza y solidez en el hecho de que Dios ha permitido y ha dado lo mejor. Pero al contrario, se endurece al no estar de acuerdo ni aceptar por ejemplo: el color o forma de los ojos; el tipo de pelo, el tamao y forma del cuerpo, el tamao de los ojos y boca. 7 Tambin se endurece al no aceptar el tipo de familiares que se tiene; o por no haber nacido en el pas anhelado; o por no tener la casa en la zona residencial; el carro deportivo; o por no poder comprar la marca de ropa o zapatos deseada o por muchas otras cosas que nunca se han podido tener. Y por supuesto, las situaciones de maltrato, o la falta de comprensin y atenciones; la falta de reconocimiento en el hogar, el la iglesia, en el trabajo o escuela, etc. Todo esto genera dureza. del pensamiento de No tengo lo mejor la mejor posicin las mejores atenciones no me dan

mi lugar, no reconocen mi autoridad, etc Todo esto y muchas otras cosas pueden ser el detonante para que se dispare un mayor nivel en relacin a las durezas. En este caso, la Gratitud es el elemento exacto para combatir el incremento de las durezas. La Gratitud ablanda y combate las durezas. Hay dos tipos de Gratitud: Gratitud Yadah o Humilde, y Gratitud Todah. La Gratitud Todah 8426 (Concordancia James Strongs), es una gratitud exaltada, opera en los tiempos de exaltacin cuando todo est bien, cuando todo sale como se espera. La Gratitud Yadah 3034. Es una gratitud humilde, opera en tiempos de adversidad en las pruebas y afliccin. Por lo tanto, ya sea que nos hallemos en tiempos de placer o en tiempos de dolor, en buen trato o maltrato, en tiempos de abundancia o escasez... Debemos tributar gratitud a Dios, recordemos que la Escritura dice: Dad gracias en todo. La Gratitud Todh exaltada, se expresa: Dios, hoy estoy en la montaa, en la exaltacin, todo est muy bien, me dan el trato y atenciones que deseo, por lo tanto te doy gracias. La Gratitud Yadh humilde, expresa: Seor, aqu en el tiempo de prueba, de dolor, de afliccin, cuando me siento como muerto, y sin ganas de nada... te doy gracias. 8 Veamos la siguiente Escritura: Y tambin los sacerdotes que se llegan Jehov, se santifiquen, porque Jehov no haga en ellos estrago. Exo. 19:22

ESTRAGO Hebreo: parats 6555 Sig: Romper, quebrantar, infringir, explosin, obligar, arruinar, domar, interrumpir, dispersar, apretar, prensar, oprimir, causar una impresin. Hay ocasiones en que la persona necesita ser llevada a una situacin de estrago debido a sus durezas pues entre ms dureza se manifieste, entonces mas fuerte debe ser la explosin que se requiere para ablandar, pues se dice que: a mayor resistencia, mayor presin debe usarse. Qu importante es hacer una notable eleccin como la del rey David: Voluntariamente humillarse, y permitir la impresin que Dios trata de imprimir en el corazn por medio de las situaciones adversas, dolorosas, y contrarias. Es bueno aprender y aceptar que todas las cosas solo son para nuestro bien y provecho espiritual. Trabajemos para contrarrestar y eliminar la molestia, el enojo, la murmuracin y la queja. Entonces, una manera muy efectiva de crecer en la obtencin de la Encendida, Abrazadora y Quemante Gloria Kabod de Dios, es por medio del hacer buenas y notables elecciones o decisiones an en medio de lo incmodo, lo rudo y spero de las situaciones de la vida cotidiana. Y adems por medio de la Gratitud Todah, y la Gratitud Yadah. Nos convertiremos en cristianos slidos, firmes y de gran soporte como un ladrillo bien cocido.