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POESA DE POSGUERRA; DMASO ALONSO, ARRAIGO Y DESARRAIGO POTICO.

Literatura espaola a partir de 1939.


Macarena Gallego Carretero. Filologa Hispnica. 2012-2013.

Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico.

NDICE

1. Introduccin

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2. Poesa de Posguerra; dcada de los 40

2.1. Tendencia Arraigada; Revistas franquistas Escorial y Garcilaso como inicio de esta corriente potica 4

2.2.

Espadaa y el desarrollo de la Poesa Desarraigada...

3. Dmaso Alonso, de la poesa pura al desarraigo

4. Hijos de la Ira; cambio potico. Principios fundamentales

5. Conclusiones

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6. Bibliografa

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Literatura espaola a partir de 1939. Macarena Gallego Carretero.

Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. 1. Introduccin. La situacin cultural de posguerra se encontraba caracterizada por una ruptura con el periodo anterior y una fuerte censura que empobreca el panorama artstico, sobre todo en las primeras pocas. Los libros, peridicos, revistas son controlados por el rgimen y existe gran dificultad para acceder a las obras de filsofos europeos. La poesa espaola, a partir de esta poca, presentara un gran individualismo; es una poesa que se dirige al sentimiento y de ah a la razn, en la que no hace falta tener ningn nivel cultural para llegar a ella, por lo que era la ms perseguida por la censura del rgimen Franquista. Adems, la situacin de la creacin potica espaola tras la Guerra Civil era sumamente desesperanzada, puesto que se percibe la falta de un referente comn para las nuevas generaciones o creaciones. Los jvenes slo encuentran literatura del siglo XVI. Los Poetas Mayores (Machado, Unamuno, Juan Ramn Jimnez) estn desaparecidos, bien por muerte o exilio. Los Poetas del 27 se dividen: unos luchan a favor de la Repblica mientras que otros se alejan de la lucha social. Sin embargo, pese a esta circunstancia, la poesa de este grupo quiere olvidar la guerra con la bsqueda de nuevas frmulas poticas para expresar su mundo interior, la relacin conflictiva entre el poeta y su entorno y la continuacin del proceso de rehumanizacin. En entonces cuando, en el ao 1944, surge una nueva lnea potica, la poesa desarraigada, que arranca con dos obras concretas: Hijos de la Ira, de Dmaso Alonso, - cuya obra mostrara la repugnancia y el cansancio de este autor ante la esttica potica tradicional-, y Sombras del paraso, de Vicente Aleixandre, aunque realmente fue la primera de ellas la que origin la distincin entre va arraigada y desarraigada. Fue el propio Dmaso Alonso quien distinguira entre poesa arraigada, complaciente con el rgimen fascista espaol, recuperando las formas clsicas y tratando temas que solan ser de tipo amoroso, imperialista y religioso; mientras que, por otro lado, se hizo ver una poesa desarraigada, marcada por su carcter existencialista y realista, contrario a la dictadura, buscando libertad e innovacin. De este modo, pretendemos realizar a continuacin un breve recorrido por ambas vas poticas con el objetivo de conocer grosso modo las caractersticas fundamentales de cada una de ellas, con la intencionalidad final de entender mejor la va desarraigada, puramente existencial, preocupada por ese hombre que vive en un mundo abocado a la muerte, angustiado vitalmente. Asimismo, es inevitable que dedique una parte de este estudio a hablar sobre el autor mximo del desarraigo, Dmaso Alonso, quien marc un antes y un despus a la hora de acercarnos al estudio de la poesa de posguerra.

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Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. 2. Poesa de Posguerra; dcada de los 40. Pese a la pobreza general de la cultura durante la primera dcada de posguerra, es quiz la poesa el mbito (y no slo literario) en el que hay mayor diversidad y riqueza artstica. Quiz ello pueda explicarse en razn de que los censores pensaran que no era la poesa gnero literario de amplio consumo, pues su difusin no trascenda del restringido crculo de las minoritarias revistas literarias o de las reducidsimas tiradas de los libros de versos. Entre los poetas que no marchan al exilio encontramos a Dmaso Alonso quien ser el encargado de marcar una distincin potica en dos vas principales: poesa arraigada y poesa desarraigada. No obstante hay que tener en cuenta que, adems de estas dos corrientes, ellas no sern las nicas en la poesa espaola de los aos 40 y principios de los 50. Cierto es que estas principales tendencias poticas de posguerra se articularon en torno a tres revistas literarias que nos llevarn a comprenderlas; se trata de las revistas Escorial, Garcilaso y Espadaa, vinculadas las dos primeras con la corriente arraigada y, la segunda de ellas, vinculada a la tendencia desarraigada.
2.1.

Tendencia Arraigada; Revistas franquistas Escorial y Garcilaso como inicio de esta corriente potica.

En lo que concierne a esta corriente diremos que estuvo representada por un grupo de autores que ofrecan una visin idealizada, heroica y algo entusiasta de la Espaa del momento, proclamndose defensores de los valores del rgimen. Se trataba de un grupo de autores que llegaron a producir una poesa tcnicamente muy bien construida y temticamente alejada de la problemtica existencial y social del momento. El dolor humano, la miseria y la injusticia de aquellos tiempos no encontraron cabida en sus obras. Es por ello que la poesa arraigada no reflejaba la verdadera situacin de un pas tras una Guerra Civil, sino que buscaba la evasin, refugindose en cierto modo en una actitud de conformidad, centrndose en temas intemporales alejados de esa realidad del momento utilizaban temas relacionados con la familia, la patria, la religin, el amor o el paisaje- y propugna una vuelta a las formas clsicas -el soneto, la dcima, etc. La actividad de estos poetas arraigados, que cuidan especialmente la pureza de la forma, se desarroll en torno a dos revistas: Escorial (1940) y ms tarde en la revista Garcilaso.

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Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico.

o El grupo Escorial. Escorial fue una revista de Falange que naci en 1940 - dirigida por Dionisio Ridruejo (1912-1975) junto a Luis Rosales (1910-1992) como secretario y posteriormente director- que pronto se apart de la aquella intencin propagandstica de las ideas del partido y del rgimen franquista. La lrica utilizada en la misma se centraba bsicamente en una vuelta a lo cotidiano, dentro de lo cual apareca la alabanza de la familia y de Dios. 5

o El grupo Garcilaso. En cuanto a la otra revista importante de la poca relacionada con el rgimen podemos decir que fue publicada por primera vez en el ao 1943 bajo el ttulo de Garcilaso. Su objetivo no era otro que el de dar una visin castrense, imperial, caballeresca y amorosa de la vida. Con Jos Garca Nieto como gran modelo, los autores de Garcilaso acabaron haciendo una lrica donde predominaba el esteticismo y la bsqueda de la perfeccin formal del poema. A los poetas de Garcilaso, y a Garca Nieto en particular, se les ha acusado de olvidarse completamente de la problemtica espaola de la poca. Precisamente por su nombre, adems, fueron llamados garcilasistas, cuya prctica supona una vuelta a la lrica de Garcilaso y otros poetas de la tradicin renacentista. As pues, podemos destacar los siguientes rasgos tpicos de esta poesa: o Uso de formas estrficas clsicas: sonetos, tercetos, etc.; o Los temas principales son los clsicos de la poesa de todos los tiempos: el amor, el paisaje, la belleza, etc. o El tema de Dios como protector del hombre y fuente de la perfeccin y el orden del mundo. o Ausencia de compromiso y distanciamiento de la realidad. Destacan autores (la mayora de los cuales sufrir un desengao de ese mundo idealizado), como Dionisio Ridruejo, Luis Garca Nieto, Leopoldo Panero o Luis Rosales. ste ltimo ser muy influyente, e iniciar el giro posterior de estos poetas hacia una potica ms existencialista, con su obra La casa encendida.

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2.2.

Espadaa y el desarrollo de la Poesa Desarraigada.

Al contrario que la tendencia expuesta anteriormente, se desarroll en esta misma poca otro tipo de poesa que para nada se identificaba con la nueva Espaa, resultado de la guerra, viendo en el ser humano las consecuencias de la barbarie, la destruccin y el reflejo del dolor existencial. Sera esta nueva poesa la representante de la corriente desarraigada. El primer nmero de Espadaa apareci en la ciudad de Len en mayo del ao 1944, resultando ser el proyecto de querer una revista de poesa y crtica. Aunque se ha venido diciendo que surgi como contestacin a la revista Garcilaso, lo cierto es que haca tiempo que haba surgido la idea de editarla, aunque no se lleg a realizar antes por razones econmicas as como por problemas con los permisos de publicacin, controlados y concedidos todos ellos por la Delegacin Nacional de Prensa y Propaganda. Entre los fundadores de Espadaa se encontraban D. Antonio, G. de Lama, Victoriano Crmer, Eugenio de Nora, Manuel Rabanal y Luis Lpez Santos, recayendo la responsabilidad de su redaccin sobre los tres primeros. Estos autores estaban marcados por importantes ideales a conseguir, tales como reunir una firme voluntad de renovacin, marcar un carcter inconformista, intentando descentralizar la cultura. Buscaban ofrecer nuevos valores poticos que originasen la alternativa de la poesa oficial que predominaba entonces, con el deseo de recuperar a los miembros de la generacin del 27 e informar sobre publicaciones poticas importantes en la poca, tanto de mbito nacional como extranjeras. De este modo, si se tienen en cuenta sus propsitos, no es extrao que la caracterstica ms significativa de esta revista fuese la polmica. Bien es cierto que en ella se producen algunos fallos y hay cierta distancia entre lo que se propone y lo que se produce, ms que nada por las dificultades a las que se enfrentaba a la hora de ver la luz. Sin embargo, podemos resumir los objetivos alcanzados por la revista en los siguientes puntos: a) Trata de enlazar con la mejor poesa del 27: se producen frecuentes muestras que demuestran su conformidad con la esttica, la tica y la posicin ideolgica que caracterizaban la poesa que empez a surgir durante los ltimos aos de la dictadura de Primo de Rivera. b) Rechaza el esteticismo, la evasin y el retoricismo. Los poemas cantan el sufrimiento de un hombre pero aluden explcitamente a la colectividad que ponen el dedo en la herida de la realidad histrica de Espaa (Nora). c) Denota una ideologa adscrita a la forma de democracia poltica. d) Ofrece generosamente sus pginas tanto a poetas consagrados como a los todava desconocidos.

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Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. 3. Dmaso Alonso, de la poesa pura al desarraigo.
... Y esa es la terrible, la estpida fuerza sin pupilas, que an hace que esa mujer avance y avance por la acera, desgastando la suela de sus viejos zapatones, desgastando las losas, entre zanjas abiertas a un lado y otro, entre caballones de tierra, de dos metros de longitud, con ese tamao preciso de nuestra ternura de cuerpos humanos. D. Alonso, Mujer con alcuza, Hijos de la ira, (1944)

Dmaso Alonso, miembro de la Generacin del 27, continu viviendo en Espaa despus del ao 1939, a diferencia de la gran mayora que marcharan exiliados. El autor qued adscrito a esta generacin potica con su obra Poemas puros. Poemillas de la ciudad (Madrid, editorial Galatea, 1921) aunque mayoritariamente particip en calidad de erudito y crtico, siendo su produccin potica hasta entonces bastante pequea frente a otros autores de esta generacin. Sin embargo, ser en el ao 1944 cuando se produce su madurez potica al publicar una de las obras ms importantes del momento, Hijos de la ira, libro que desgarrara el panorama literario de posguerra y que sorprendera a todo aquel que slo lo tena como destacable profesor de cierta edad. Supone esta obra la ruptura con todo lo anterior en su carrera, dando comienzo a una poesa puramente existencial, que le convertira en el poeta ms representativo de esta poca. El autor abandona cualquier pretensin esttica, intentando llegar al fondo de la persona, con tono dramtico e incluso satrico de la realidad. En cambio, esta nueva fase en su poesa no abandona del todo la esttica del poema, sino que realiza una transformacin para dotarlo de mayor sentimiento, lo que se denomina tremendismo: uso de imgenes desgarradas y desagradables. Tras esta obra maestra, le seguirn algunas como Hombre y Dios (Mlaga, coleccin El arroyo de los ngeles, 8; 1955) y Oscura noticia (1959), dos libros poticos de ecos existencialistas y donde es visible la influencia de la obra de Joyce. A esta etapa tambin pertenece la mayor parte de su labor didctica e investigadora, de la que son exponentes: La poesa de san Juan de la Cruz (1942) y Poesa espaola: Ensayo de mtodos y lmites estilsticos. Entre el primer libro de Dmaso Alonso -de 1921: Poemas puros. Poemillas de la ciudad- y los dos siguientes -publicados en 1944- se produce un brusco cambio en su concepcin de la poesa, el cual se origina en la terrible sacudida que la guerra espaola produce en sus impulsos creativos. Literatura espaola a partir de 1939. Macarena Gallego Carretero.

Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico.

De este modo ser como Dmaso Alonso pasa de una poesa tildada de pura -en la que el sentimiento intimista y el lirismo emocional recuerdan, en cierto modo, la poesa de Juan Ramn Jimnez y de Antonio Machado- a otra de corte existencial, que le sirve para expresar el desprecio que le inspira un mundo radicalmente injusto. 4. Hijos de la Ira; cambio potico. Principios fundamentales. Hijos de la ira (1944), como hemos venido diciendo, ser la obra ms trascendental de la poesa de posguerra pues representa una decidida ruptura con la poesa esteticista y ajena a la realidad histrica que vena imperando en Espaa. La obra fue subtitulada por el poeta como Diario ntimo, pues constituye una explosin violenta contra lo catico y el oscuro accionar del hombre en el mundo; es una confesin ntima de la desesperacin ante el panorama de la poca aterradora en que viva el propio poeta. Los temas ms importantes que brotan en este poema sern las reflexiones sobre el hombre, la muerte sombra, la tristeza, el deseo de arrojo de la vida, el horror por la bajeza extendida a toda la humanidad. Presenta un tono de acusacin, reconociendo el propio autor que se trataba de un libro de protesta en un momento en el que nadie se atreva a protestar en el pas. Es una protesta universal, csmica, ante los nefastos hechos contemporneos protagonizados por la guerra. El hombre.

El autor realiza a lo largo de sus poemas un anlisis del hombre partiendo de una perspectiva puramente existencialista. Orientado desde el punto de vista de la posguerra, el hombre es un ser insignificante cuya vida no tiene ningn sentido; los muertos son los nicos seres realmente libres porque ya no sufren los tormentos que acechan y hacen padecer a los vivos. Segn Alonso, ante el vaco de la vida, el hombre necesita apoyarse en la creencia de la existencia de un Dios o algo a lo que poder aferrarse pues quiere evitar a toda costa el sentido de soledad radical que yace en su interior:
Dime, di que me buscas. Tengo miedo de ser nufrago solitario, miedo de que me ignores como al nufrago ignoran los vientos que le baten, las nebulosas ltimas, que, sin ver, le contemplan. Dmaso Alonso, En la sombra, Hijos de la ira (1944)

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Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. Suele dar tambin una visin del hombre como si se tratase de un cadver vivo cuya alma se pudre debido a la rabia que guarda en su interior, la cual proyecta preguntndole a Dios:
Y paso largas horas preguntndole a Dios, preguntndole por qu se pudre lentamente mi alma, por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad de Madrid, por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo. Dmaso Alonso, Insomnio, Hijos de la Ira (1944).

Podramos interpretar en el poema Injusticia que sta ser la que domine al hombre desde su niez hasta su muerte, destruyendo su inocencia, subordinndolo a la muerte. Sin embargo, se trata de un hombre que no se rinde ante tal injusticia de verse arrojado a la vida, sino que ha de sentirse capaz de superarlo todo y seguir viviendo. A lo largo de la obra, se representa a un hombre lleno de asco ante la estril injusticia del mundo y la total desilusin de ser hombre que envidia, por encima de todo, la paz gloriosa de los muertos. Pero finalmente observaremos que el autor establece la liberacin del hombre mediante la locura o incluso la misma muerte, demostrando que la vida no tiene sentido y que el hombre est encarcelado. El autor, adems, considera a las personas como seres solitarios que tratan de refugiarse en su mundo interior ante las atrocidades que padece, pero que tampoco encuentra consuelo all, ya que la angustia existencial, el miedo, la pena y la ira habitan dentro de cada persona. Es as como surge el vaco existencial. Ante la falta de cosas y motivos a los que aferrarse en la vida, los individuos se encierran en un mundo interior de mal vivir, donde les atacan sus temores, mientras esperan la muerte. Sus almas se pudren y, ante esta situacin, muchas personas recurren a la religin. Sin embargo, culpan a Dios de todos los problemas de la poca. La humanidad.

La podredumbre tpica de sus poemas indica el vnculo de la humanidad con Dmaso como su representante simblico. En Hijos de la ira nos topamos con el poema "Insomnio" que introduce el tema. S, no cabe duda; el sujeto lrico es uno de los tantos seres que se est pudriendo. No es espectador del proceso, como lo era la decadencia poltico-social de Espaa, sino miembro de la humanidad corrompida, donde se ha extinguido el amor (lazo de unin con Dios) y se ha suplantado por la injusticia, el orgullo y el odio. Podemos entonces afirmar que el amor une al hombre con Dios, que es ante todo el Creador, lograda esta unin, el hombre se identifica con el proceso creativo y lo contina. La ausencia del amor rompe esta relacin e inicia el proceso inverso, o sea, el de progresiva destruccin y descomposicin, cuyo resultado es la podredumbre y la muerte. La angustia.

El concepto de angustia en el libro es algo inherente e inseparable de la vida. A veces se trata de un estado de depresin o excitacin psquica, motivada por un hecho real y fsico como es el dolor agudo. Otras veces, son semejantes hechos concretos que causan profundas

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Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. reflexiones sobre los temas existenciales en general, como en los poemas "Destruccin inminente", "Insomnio", "Elega a un moscardn azul". La soledad.

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La soledad existencial tambin se hace persistente en la obra literaria de Dmaso Alonso; en este caso, el sujeto lrico nos la inyecta mediante un grito de afliccin y violencia. La angustia causada por la soledad existencial alcanza su mayor expresin en el poema Mujer con alcuza. La imagen bsica de el tren de la vida y su desarrollo temtico, la ausencia de otros viajeros, empleados o incluso el conductor, encuentran una tcnica impresionante. La repetida insistencia al aislamiento no deseado, como un estribillo constante, va aumentando la angustia existencial, como en una horrenda pesadilla nocturna. El hombre se siente solo frente al poder divino que se materializa en la figura de Dios. El Todopoderoso lo abandona en su mundo catico, impulsndolo a su futuro incognoscible. La nusea existencial.

La expresin ms dramtica de esta categora aparece en Insomnio. Ningn suceso especial como la muerte de un moscardn, un dolor fsico o la contemplacin de la injusticia o del odio del mundo, causa este insomnio simblico. Es la existencia misma la que lleva en s la progresiva putrefaccin del alma del sujeto lrico y la de todos los habitantes de Madrid y el mundo. La nica solucin nos la revela Dmaso En el da de los difuntos. El lector solo debe comparar la visin turbia y agnica de la existencia humana con esa otra mirada plcida de los muertos. Muertos difanos, ntidos, inmortales, cristalizadas permanencias de una gloriosa materia diamantada. Miedo a la muerte.

Este principio constituye una gran paradoja del problema existencial y se desenvuelve en torno a la realidad de la muerte. El hombre, consciente de lo absurdo de su vida, convencido de la imposibilidad de lograr la felicidad y sumergido en una constante angustia, ve con envidia el estado de paz de los muertos. La muerte es el estado deseado, es la permanencia tranquila e inmutable. Entre la vida absurda e indeseada y el estado envidiable de la muerte, el hombre siente un miedo invencible al trnsito, o sea, al momento de morir. De esta forma el instante que promete traer consigo la solucin definitiva a toda la miseria existencial, es al mismo tiempo el causante de la ms profunda angustia. El miedo aparece ntimamente relacionado con la incertidumbre que rodea a lo que tras ella se oculta. Una de las imgenes que ms aparecern en la poesa de Dmaso ser la de un pozo oscuro y sin fondo. Esta imagen trata de reproducir grficamente, en cierto sentido, el concepto de la nada, que est cargado de la ms alta tensin angustiosa. Literatura espaola a partir de 1939. Macarena Gallego Carretero.

Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. 5. Conclusiones. La poesa de posguerra buscaba, en un principio, los valores formales y la belleza del verso pero hacia la mitad de los aos 40, se produjo un cambio de rumbo promovido por la aparicin de la obra de Dmaso Alonso, Hijos de la ira (1944). Se dejan a un lado esos conceptos relativos a la esttica y se abre camino una poesa existencial, preocupada mayoritariamente por los problemas sociales. Desde el gobierno franquista, tras la Guerra Civil, se intentaba crear una cultura conservadora. Fue as como surgi la revista Garcilaso, vinculada a esos poetas unidos con lo clsico; sin embargo, se producira una reaccin violenta en otros poetas como Eugenio de Nora o Victoriano Crmer, que desembocara en la creacin de la revista contraria a los ideales franquistas, Espadaa, cuyo objetivo no era otro que el de desvelar la pura realidad social del momento. Bien es cierto que, para que esta nueva promocin de jvenes poetas triunfase dando origen al denominado Tremendismo, se produjo una gran contribucin por parte de poetas pertenecientes a generaciones anteriores que ya introducan un tono distinto dentro del mbito cultural tras la guerra: se trata de la ya mencionada obra publicada en 1944 por Dmaso Alonso, Hijos de la ira, junto a la obra de Vicente Aleixandre Sombras del parasomarcando un antes y un despus en la poesa espaola del siglo XX. La obra de Dmaso Alonso es un claro exponente de la angustia que domina al hombre de nuestro tiempo, que no se siente a gusto en un mundo en el que reinan la crueldad, el odio y la injusticia. El lenguaje desgarrado y deliberadamente prosaico -que no excluye palabras antipoticas-, los majestuosos versculos -que recuerdan el ritmo de los salmos bblicos-, las imgenes con influjos surrealistas y esa preocupacin constante por el corazn del hombre sitan la poesa de Dmaso Alonso -a la que l mismo califica de desarraigada- en una lnea existencial que nada tiene que ver con el anacrnico bucolismo renacentista en el que se haban instalado algunos poetas imitadores de Garcilaso de la Vega. Hijos de la ira ejercer una un fuerte influjo en la poesa espaola de posguerra y abrir el camino a una poesa ms dramticamente humana; de su tono de protesta ante la injusta realidad circundante derivar posteriormente la poesa social de Blas de Otero y de Gabriel Celaya.

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Literatura espaola a partir de 1939. Macarena Gallego Carretero.

Poesa de Posguerra; Dmaso Alonso, arraigo y desarraigo potico. 6. Bibliografa. 12 Gracia, J.; Rdenas, D.; vol. 7. Restitucin de la modernidad 1939-2010, Barcelona, Crtica, 2011. Gerard G. Brown; Historia de la literatura espaola 6 El siglo XX (Del 98 a la Guerra Civil), 1985, Ariel. Hijos de la ira (Diario ntimo). Madrid, editorial Castalia, 1989, 2. edicin. Coleccin Clsicos Castalia, 152. Miguel J. Flys, editor literario. Alvarado de Ricord, E.; La obra potica de Dmaso Alonso. Madrid, editorial Gredos, 1967.

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