Está en la página 1de 5

Trabajo Prctico n8

Esparta

Carrera: Profesorado en Historia c/o en Ciencias Sociales y Licenciatura en Historia Materia: Historia Universal I (Grecia y Roma) Profesor: Stasuck P. Rubn; Gonzales, Nlida Graciela Alumno: Denis, Nicols Ao: 2013 1) Semejanzas y diferencias de Esparta en relacin con las dems polis griegas:

Como las dems sociedades griegas, los espartanos tenan una patriarcal y politesta, la mano de obra servil era fundamental, y la actividad econmica ms importante era la agricultura. Esparta se diferenciaba primordialmente por ser un estado que se entrometa ms que cualquier otro de la poca en la vida de sus ciudadanos, sobre todo se los caracteriza por un patriotismo sacrificado, una capacidad sobrehumana de soportar toda clase de privaciones, y un valor sin lmite en el campo de batalla. La instruccin y el servicio militar eran obligatorios y el infanticidio estaba institucionalizado. La monarqua y el consejo de ancianos seguan vigentes, por ms que estas hayan sido abolidas en las otras regiones griegas. Las viviendas espartanas eran muy precarias incluso para el nivel del campesino tpico griego. Las construcciones pblicas se limitaban en unos cuantos edificios gubernamentales, gimnasios y templos. A la vez, son pocas las inscripciones relacionadas con asuntos pblicos o privados. Tampoco se encuentran demasiadas inscripciones en las lapidas, en Esparta solo se permita escribir epitafios en las tumbas de los varones muertos en el campo de batalla o de las mujeres fallecidas de parto. Otra diferencia es que estaban prohibidas las ofrendas fnebres ostentosas A comienzo de la poca arcaica los espartanos estaban al mismo nivel artstica y comercialmente que los estados vecinos del Peloponeso. Sin embargo, la austeridad con la que vivan hizo que el arte y los dems refinamientos culturales perdieran importancia. A diferencia de otras ciudades de la Grecia arcaica, los espartanos fundaron una sola colonia, Taranto, en el sur de Italia. 2) Fuentes para la reconstruccin de la historia de Esparta. Principales dificultades: La cuestin con las fuentes, no es que escaseen. Sino que se enfocan exclusivamente en los espartanos de la clase alta y en la casa real. La mayora de la informacin procede de dos autores que escribieron obras dedicadas especficamente de la Esparta de los perodos arcaico y clsico: Jenofonte y Plutarco. Otro problema es que las fuentes construyen una imagen idealizada de Esparta, los historiadores denominan a esto espejismo espartano. 3) Relacin entre el proceso de integracin territorial y la estructura social y econmica: En la edad del Bronce, Laconia era un centro importante, pero como la mayor parte de Grecia, a fines del periodo micnico, sufri una disminucin de la poblacin, muchos asentamientos haban sido abandonados y la ganadera se transform en la principal actividad

econmica. Los invasores dorios ocuparon la regin en el siglo X a.C. Al igual que en el resto de Grecia, en el siglo VIII a.C., se nota un aumento de la poblacin, fueron fundndose nuevos poblados, y cuatro de las aldeas situadas en las proximidades del Eurotas, el centro de la llanura Laconia, se unieron para formar la ciudad de Esparta. Sufrieron la misma serie de sucesos y procesos que llevaron a muchas otras ciudades-estado a fundar colonias en otros sectores del Mediterrneo, sin embargo los espartanos resolvieron sus a travs de la conquista de sus vecinos; a finales del siglo VIII ya se haban apoderado de toda la llanura de Laconia. Los habitantes de la llanura fueron reducidos a la condicin de ilotas, que eran bsicamente esclavos cuya condicin se heredaba a sus hijos; los que habitaban en la periferia de la ciudad de Esparta fueron catalogados peroikoi (vecinos). Estos, eran libres, gozaban de cierta autonoma local y trabajaban como agricultores, artesanos y mercaderes; pero se vean obligados a servir militarmente y no podan participar del gobierno. El existo de su expansin se debe a la institucionalizacin del ilotismo. La disparidad enorme que haba numricamente entre los ilotas y los espartanos era impresionante, esto les permiti llevar la vida que deseaban. Una vez que el territorio de Laconia haba sido conquistado, el siguiente fue Mesenia, sus habitantes en su mayora pasaron a ser ilotas. Sin embargo la prosperidad de Esparta era frgil. Al ser superior el nmero de esclavos al de los espartanos, y el ser esclavos en sus propios territorios, la sublevacin no se hizo tardar. Si bien los espartanos sufrieron una derrota temprana, con el tiempo lograron socaban las rebeliones y los insurgentes fueron desterrados a Sicilia. Para evitar ms catstrofes de este tipo, los espartanos hicieron una serie de reformas. Los varones de las cinco aldeas que constituan a Esparta se vieron libres de obligaciones y trabajos, pasando a una instruccin y servicio militar de tiempo completo, el grado de militarizacin y disciplina eran altsimos. Hasta el siglo IV, fueron los nicos que contaban con una fuerza militar profesional. 4) Caractersticas del Ilotismo como ciencia de dominacin Como se dijo, la institucin del ilotismo se encuentra unida al sistema espartano, pues era impredecible para que hombres y mujeres de Esparta se vieran libres de la necesidad de producir o comprar su sustento. Aunque estos no eran libres, los ilotas no eran como los esclavos de las dems ciudades griegas. Estos pertenecan al estado y no a individuos particulares, no podan ser vendidos. Se les designaba una parcela para que sea trabajada y se les permita vender su excedente en el mercado. Se les obligaba a usar una ropa humillante que los identificaba, y si esto no fuera poco, una vez al ao se les apaleaba. Aparte de proporcionar el sustento al propietario

de la parcela, se vean obligados a servir militarmente en tropas auxiliares. Aunque las prcticas de servidumbre y esclavitud eran comunes en toda Grecia, nunca un estado dependi tanto de esta mano de obra para subsistir. 5) El carcter unitario y centralizador del sistema El gobierno espartano est compuesto por elementos oligrquicos y democrticos. El conservadurismo espartano, evito que instituciones como la monarqua y el concejo de ancianos sean abolidas, a diferencia de las otras polis griegas. A la cabeza del gobierno haba dos reyes ( basiles). La sucesin era hereditaria, cada uno perteneca a una de las dos grandes familias, la de los Agadas y la de los Euripntidas. Los reyes, que colaboraban y rivalizaban entre s teniendo la misma autoridad, permitan un control recproco del poder de la monarqua. Siguiendo el modo de los basiles en la edad escura, los reyes de Esparta ejercan el poder militar, religioso y judicial. Mientras uno ejerca el control de las fuerzas armadas, el otro se encargaba de los asuntos internos. 6) El sistema educativo espartano. Rol del varn y de la mujer. La homosexualidad y pederastia: La crianza y formacin de guerreros comenzaba desde el momento mismo de nacer; el estado se arrogaba el derecho de determinar si un recin nacido poda vivir o no, eran examinados por unos funcionarios nombrados por el gobierno. La vitalidad del nio y potencial como futuro soldado determinaban si se le criaba o si se abandonaba en el monte Taigeto. Los padres no podan decidir sobre la crianza de los nios. Todos los nios reciban la misma educacin bajo la supervisin del estado. La educacin en Esparta estaba organizada por grupos de edad: nios, muchachos, mancebos (efebos), jvenes y adultos. A partir de los siete aos, los nios deban abandonar sus hogares para ser educados en grupos llamados rebaos con el fin de fomentar la conformidad, la obediencia, la solidaridad del grupo y la destreza militar. En lo que ms hincapi hacia la educacin de los muchachos era en el ejercicio fsico para que pudieran aguantar y valerse por si mismos cuando fueran hoplitas. No llevaban calzado y se les asignaba una sola tnica anual. Se animaba al nio a robar para incrementar su racin de alimentos; aquel que era descubierto robando, demostraba que no era lo bastante hbil y se lo castigaba con ltigo, esto se haca para desarrollar el ingenio y la confianza. . Tambin se alentaba a competitividad a travs de los certmenes atlticos y otras manifestaciones de excelencia.

A partir de los catorce a los veinte aos, los efebos realizaban un servicio militar preliminar. Entre los veinte y treinta aos, se les permita contraer matrimonio, pero tenan que seguir viviendo en su escuadrn hasta los treinta. El porcentaje de xito a la hora de crear soldados segn el molde previsto no era total. Algunos muchachos no llegaban a desarrollarse como se esperaba. La vida para estos les resultaba insoportable. Cuando se identificaba a un cobarde, era estigmatizado para siempre y calificado de tembln. Eran despreciados hasta por sus parientes que se sentan deshonrados, no podan esperar que se les concediera la mano de alguna mujer. Las espartanas eran las nicas mujeres griegas cuya crianza estaba prevista por el estado y eran educadas a expensas del mismo. Su nica obligacin social era parir hijos. Estaban tambin eximidas de trabajar y de hacer labores domsticos. El sistema educativo de las nias tambin estaba organizado por clases de edad: nias, muchachas, doncellas que haban llegado a la pubertad y casadas. La ausencia constante de los hombres, obligados a cumplir con sus tareas militares, hizo que sean las mujeres quienes se encargaban de los asuntos domsticos. Las opiniones varan, dependiendo de si se cree que las espartanas gozaban de una buena vida y de libertades excesivas o no. A diferencia de la homosexualidad en los tiempos modernos y en esta cultura, en Esparta las relaciones erticas entre personas del mismo sexo eran consideradas potencialmente positivas desde el punto de vista pedaggico, tanto entre hombres como entre mujeres, siempre y cuando la atraccin fsica no fuese el elemento primordial. La relacin homosexual era una cuestin de camarera, mero placer sexual y estaba integrada plenamente en su cultura. Para los griegos, la relacin amorosa existente en la relacin maestro-discpulo, era considerado como constitutivo en la educacin y crianza del joven; se crea que la atraccin que sentan los maestros por sus discpulos ms jvenes y hermosos tena una utilidad social, ya que animaba al maestro enamorado a esforzarse en educar a su discpulo, y ste encontraba un modelo a imitar en su pretendiente adulto. Sin embargo, una vez que al nio le empezaba a crecer la barba, no estaba bien visto que la relacin contine.