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PROVINCIA DE BUENOS AIRES DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN DIRECCIN DE EDUCACIN ARTSTICA

ESCUELA DE DANZAS TRADICIONALES ARGENTINAS de Lomas de Zamora Prof. Mario Castor Lpez

CARRERA: PROFESORADO DE ARTE EN DANZAS (ORIENTACIN DANZAS FOLKLRICAS) UNIDAD CURRICULAR: Folklore y Cultura Popular Argentina II CURSO: 2 do. ao CICLO LECTIVO: 2012 CANTIDAD DE HORAS SEMANALES: 2 horas PROFESOR/A: Mara Jimena Lara PLAN AUTORIZADO POR RESOLUCIN N 1098/04

FUNCIONES DE LA CTEDRA Siguiendo los lineamientos de la educacin superior, la ctedra intentar fortalecer, proponer y enriquecer las actividades de formacin, de investigacin y de extensin. Para ello, se mantendr una estructura organizativa abierta y flexible tanto al trabajo en equipo como a las relaciones vinculares, al intercambio y la discusin con pares y alumnos. La ctedra estar integrada por el docente, quien dictar las clases. El mismo estar abierto a un perfeccionamiento y desarrollo profesional docente continuo en cuanto a lo pedaggico, metodolgico, didctico y cientfico que enriquecer la transposicin didctica. El espacio ulico ser para el tratamiento, resignificacin y produccin del conocimiento. Para ello, se buscar una estrategia participativa basada en el trabajo interdisciplinario. Ser tarea de la ctedra el poder estimular y orientar a los alumnos, as como detectar a aquellos que presenten dificultades, buscando alternativas para que puedan superarlas. Se tendr como un supuesto fundamental para el trabajo en clase que los estudiantes hayan trabajado previamente sobre la literatura correspondiente al encuentro. De este modo se podr avanzar en el programa del seminario con la participacin del conjunto, a la vez que permitir que se elaboren las dudas y consultas que genere la lectura de los textos. El objetivo de la ctedra puede establecerse en dos niveles, uno inmediato o a corto plazo, que consiste en dictar un curso de Folklore y Cultura Popular de alto nivel acadmico que satisfaga la demanda de la carrera para la formacin de sus alumnos en esta rea de conocimiento. Un segundo objetivo, ms profundo y a largo plazo, consiste en dictar un curso de Folklore y Cultura Popular dnde se recorran algunos de los principios tericos del Folklore como disciplina y dnde se analice las prcticas folklricas y de la cultura popular como espacios de constitucin de identidades grupales. -FUNDAMENTACIN El Espacio Curricular Folklore y Cultura Popular II se ubica en el segundo ao de la carrera Profesorado de Artes en Danza (orientacin Danzas Folklricas) y como tal es un espacio en el que se contina el anlisis del fenmeno folklrico que en el primer ao de la carrera comenz a esbozarse. En este espacio se espera que los alumnos revisen, repiensen y pongan en tensin los contenidos trabajos en las materias Folklore y Cultura Popular I, a la vez que puedan enriquecer la discusin con nuevos aportes tericos y ejemplos concretos de prcticas folklricas de grupos sociales significativos parea los alumnos. Se espera que los contenidos trabajados en este curso puedan brindar herramientas conceptuales a los alumnos en sus futuras prcticas docentes, ayudndolos a repensar los fenmenos folklricos como expresiones artsticas inmersas en tensiones con otras formas de comunicacin y con las industrias culturales. El curso analizar crticamente los aportes tericos provenientes de la corriente en Cs. Sociales, y especficamente la Antropologa, que analizan las prcticas folklricas de los grupos sociales Los fenmenos de los que se ocupa el FolKlore cobran renovada importancia en la actual dinmica cultural. El Folklore ha aportado al anlisis cultural una dimensin centrada en prcticas

cuya eficacia se define por la puesta al da de una memoria selectiva del pasado (tradicin) que es invocada para dar sentido a la actividad presente (Williams 1980, 1982; Hobsbawm y Ranger 1983). Esta postura Identifica al Folklore con la cultura de las clases subalternas. Pero adems, el Folklore se recorta con nitidez como una forma cultural que convive y disputa espacios con otras, como las acciones de las industrias culturales y de las agencias oficiales de cultura. Esta asignatura propone una introduccin al rea de los estudios actuales del Folklore, en el cruce con otras formas de comunicacin y produccin cultural. En este sentido, la materia dar cuenta de un nivel de anlisis centrado en la cultura (expresiones artsticas) en el marco de producciones y de sujetos sociales viviendo en sociedades complejas. Por esto mismo, la problemtica cultural se aborda conjuntamente con cuestiones de ideologa, usos polticos y poder en la construccin de identidades sociales. De esta manera, se trabajar adems, con la categora de narrativa folklrica, en cuanto proceso socio simblico, en el que se toma como referencia y manifestacin a la tradicin, en su papel relevante en la constitucin de la identidad personal y de colectivos sociales. Superados aquellos paradigmas disciplinarios que la definan por su oralidad, apego a lo telrico, arraigo a la tradicin y por su origen en comunidades rurales apartadas de la dinmica de la vida moderna, han surgido perspectivas que focalizan en el proceso de comunicacin e interpretacin de la narrativa folklrica que desustancializan a sus portadores abriendo de este modo no slo el universo social de sus intrpretes sino a la problemtica de la agentividad de stos en procesos enmarcados en contextos sociopolticos. Estas orientaciones caracterizadas como contextualistas, centradas en la actuacin- y constructivistas han posibilitado la indagacin de la dinmica social de la narrativa folklrica y su relocalizacin en nuevos escenarios y contextos con la participacin de agentes sociales novedosos.

La narrativa folklrica constituye un recurso cognoscitivo que dispone el cientfico social para acceder al anlisis social acerca de cmo un grupo recepciona transformaciones econmicas, poltico sociales o examina el pasado de una sociedad generando puntos de vistas diferentes a los dominantes, que incluso cuestionan. Ella no slo expresa e interpreta la experiencia humana en el flujo del tiempo sino que, tambin, una vez expresadas crean sucesos y acciones. Son mecanismos de modelamiento cognitivo y perceptual que pueden promocionar acciones. A travs de los relatos folklricos se pueden recuperar las perspectivas divergentes que los sujetos tienen acerca de determinados acontecimientos sociales con respecto a aquellos que predominan en instituciones que centralizan el poder, contribuyendo al conocimiento de cmo se organiza la diferencia y la desigualdad social. Es una instancia privilegiada en la constitucin de subjetividades colectivas, por las que los sujetos sociales se presentan ante s mismos y frente a otros, a quienes reclaman reconocimiento. Los sujetos toman posicin de s mismos y se ubican ante otros y en el mundo simblico de su cultura. Los contenidos de la materia pretenden aportar elementos para reflexionar crticamente acerca de la relacin entre la narrativa folklrica y los procesos de constitucin, representacin y negociacin de identidades de colectivos sociales y sus implicancias en la produccin y reproduccin sociocultural en nuestra sociedad. No slo se analizarn crticamente perspectivas terico metodolgicas sino estudios de casos relacionados con problemticas latinoamericanas.

Para ejemplificar esta lnea de estudios, nos basaremos principalmente sobre experiencias y estudios locales que siten las tensiones entre desniveles de cultura, condiciones sociales y polticas, protagonistas y analistas, en las coordenadas latinoamericanas. Por ultimo, partimos de la reconceptualizacin de la enseanza como la accin sistemtica e intencional donde entran en interaccin sujetos y significados. El papel central de los sujetos (docente-alumno) requiere re-pensar los modos de enseanza articulando el acceso a los conocimientos en funcin de un proyecto pedaggico de transformacin social para quien asuma la funcin de profesor. Propsitos Introducir al estudiante en el conocimiento del Folklore y la Cultura Popular en tanto rea de estudios centrada en aspectos cognitivos y esttico- expresivos de la vida social. Propender a la adquisicin de conceptos bsicos del Folklore, formulados y compartidos con otras disciplinas socioculturales, tales como Literatura, Lingstica, Sociologa, Historia del Arte y Comunicacin. Desarrollar competencias en el anlisis de las narrativas folklricas y las expresiones de la cultura popular en trminos de su vinculacin con los procesos sociales de constitucin, representacin y negociacin de identidades colectivas. Introducir en la prctica de investigacin del Folklore y la cultura popular mediante el desarrollo de estrategias metodolgicas especficas para el anlisis de los procesos de constitucin de identidades grupales diferenciales (laboral, local, tnica, regional, de gnero, nacionales etc.), que emergen en contextos histrico-sociales concretos.

1. Contenidos

Unidad I: Introduccin al estudio del Otro Cultural Concepto de Cultura. Etnocentrismo. Preguntas y prejuicios en torno a la cultura Corrientes de pensamiento. Escuelas Antropolgicas del siglo XX. Evolucionismo. Difusionismo. Funcionalismo. Estructuralismo. Materialismo dialctico. Particularismo histrico Sociedad Folk. Cultura folk. Cultura de conquista. Cristalizacin cultural. Funcin impugnadora del Folklore. Cultura popular. Cultura hegemnica y contrahegemnica. Unidad II:

Religin y folklore. Relacin entre mito y rito. Creencias mgicas, supersticiosas y religiosas. Culto popular y canonizaciones populares. Universo que vincula la danza folklrica con el mundo sobrenatural. Aporte de los pueblos originarios y sincretismo generado a partir de la conquista. Medicina popular, medicina folklrica Marco metodolgico El trabajo tender a desarrollarse en forma de seminario taller1, para as propiciar la construccin de saberes a partir tanto de conocimientos previos como de las vivencias particulares. Se intentar orientar a los alumnos hacia procesos de autoaprendizaje a travs del planteo de estrategias para que puedan abordar los contenidos por s mismos: reflexin, anlisis crtico, consulta bibliogrfica, discusin grupal, argumentacin y contraargumentacin, resolucin de problemas, tcnicas participativo- dialgada, pequeos grupos de discusin y produccin, debates, puestas en comn de las observaciones realizadas. A la vez incluiremos exposiciones necesarias y oportunas por parte del docente.

La clase se dictar semanalmente en clases de dos horas de duracin y se organizar conjugando lecturas y trabajos prcticos en clase a cargo de los alumnos con exposiciones tericas a cargo del docente. Cronograma Unidad / desarrollo conceptual Presentacin de la materia. Concepto de Cultura. Etnocentrismo. Preguntas y prejuicios en torno a la cultura Escuelas Antropolgicas del siglo XX. Evolucionismo. Difusionismo. Funcionalismo. Estructuralismo. Mayo Tiempo estimativo Abril

El taller es una metodologa de formacin que permite abordar temticas muy amplias y, adems, fortalecer la participacin, la cooperacin, la reflexin y la comunicacin. Reconoce el dialogo como fuente de enriquecimiento y de bsqueda de construccin de conocimiento. El eje del mismo esta en la participacin de todos los que intervienen en l. (Ander- egg, E. El taller. 1991. pag 10. )

Materialismo dialctico. Particularismo histrico Sociedad Folk. Cultura folk. Cultura de conquista. Cristalizacin cultural. Funcin impugnadora del Folklore. Cultura popular. Cultura hegemnica y contrahegemnica. Repaso de temas vistos. 1 er parcial Religin y folklore. Relacin entre mito y rito. Creencias mgicas, supersticiosas y religiosas. Culto popular y canonizaciones populares. Universo que vincula la danza folklrica con el mundo sobrenatural. Aporte de los pueblos originarios y sincretismo generado a partir de la conquista. Medicina popular, medicina folklrica Revisin de los contenidos anualesPreparacin de exposiciones finales. 2do parcial Recuperatorio 1er / 2 do parcial Noviembre Septiembre _ Octubre Junio

Julio Agosto - Septiembre

Evaluacin La evaluacin ser un proceso sistemtico, continuo y permanecer integrada tanto al proceso de aprendizaje como a la propuesta didctica general con el fin de retroalimentarla. Estar orientada a la integracin, recuperacin y profundizacin de saberes. Para ello se espera combinar un mtodo de evaluacin que rescate los contenidos acadmicos que dan sentido a la ctedra, pero insertos y resignificados en la experiencia subjetiva y profesional del alumno. Se buscar que el alumno pueda integrar los contenidos, interrelacionando las unidades conceptuales y ejemplificando estos procesos a partir del anlisis de la experiencia de campo.

Se prevn diferentes instancias de evaluacin:

Evaluacin diagnostica: Implementada al inicio del primer cuatrimestre con el objetivo de conocer el estado inicial del alumnado en cuanto a sus saberes previos y experiencias de investigacin. A la vez esta etapa de evaluacin busca conocer los intereses del alumnado para poder delinear posibles lneas de investigacin a lo largo de la cursada.

Evaluacin formativa: Implementada a lo largo de ambos cuatrimestres con el fin de realizar un seguimiento grupal y personal de la interiorizacin y construccin de saberes.

Evaluacin sumativa: Se evaluar a los alumnos en dos instancia de parciales individuales, presenciales y escritos (unos correspondiente a cada cuatrimestre) y a travs de la presentacin de trabajos prcticos de investigacin durante el transcurso del ao. Las pautas de evaluacin de estos trabajos sern diagramadas a lo largo de la cursada en conjunto con los alumnos. (Fecha de entrega, calidad individual o grupal del mismo, soporte de presentacin, etc.).

Se considerar, asimismo, el cumplimiento del rgimen de asistencia previsto por el instituto y la participacin en clase.

Formas de evaluacin a utilizar

- Exposicin de informes orales y entregas de escritos sobre la bibliografa asignada. - Realizacin de pruebas escritas sobre unidades temticas del programa, cuyo objetivo es evaluar la comprensin y apropiacin de los contenidos de los textos obligatorios, as como la capacidad para desarrollar y fundamentar las problemticas metodolgicas tratadas.

Criterios de Acreditacin del espacio: -Riqueza de observaciones, registros de campo y posteriores anlisis. -Lectura, comprensin y anlisis crtico de bibliografa. -Correcto encuadre terico-metodolgico del trabajo grupal y fundamentacin de la interpretacin a que se arribe a partir de los datos observacionales.

Se determinar un espacio de autoevaluacin para cada alumno y de manera grupal para el desarrollo de la ctedra. Segn acuerdo institucional la materia es promocionable. Para acceder a la promocin directa sin pasar por la instancia de final, los alumnos debern acreditar 7 o ms de 7 en cada cuatrimestre. RECURSOS Bibliografa pertinente a los contenidos seleccionados. Proyeccin y anlisis de material flmico: pelculas y documentales. Consulta de fuentes digitales. Visitas al campo, donde se espera ejercitar la observacin participante a modo de acercamiento a expresiones culturales populares y folklricas. Trabajos prcticos de investigacin bibliogrfica. Asistencia a espectculos artsticos pblicos. Anlisis de material artstico (msica, literatura, pintura, etc).

Bibliografa Unidad I: Introduccin al estudio del Otro Cultural Concepto de Cultura. Etnocentrismo. Preguntas y prejuicios en torno a la cultura MARQUES,V.: No es natural Para una sociologa de la vida cotidiana. REUTERS, JAS Prejuicios y preguntas en torno a la cultura popular. En, Colombres, Adolfo (comp.), La cultura popular. Premia Editora. S.A. Mexico. 1991. pag 87 -92http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-15200-2003-01-12.html Galeano, Eduardo. Los Nadies. En http://eduardogaleano.org/2012/02/11/los-nadies/ Escuelas Antropolgicas del siglo XX. Evolucionismo. Difusionismo. Funcionalismo. Estructuralismo. Materialismo dialctico. Particularismo histrico Lischetti, Mirta. Antropologa /comp. Por Mirta Lischetti. 1 ra edicin. Bs As. EUDEBA. 1994 pp 9 a 165 Harris,Marvin. El desarrollo de la teora antropolgica. Historia de la teora de la cultura. Siglo veintiuno Editores. 1970.

Sociedad Folk. Cultura folk. Cultura de conquista. Cristalizacin cultural. Funcin impugnadora del Folklore. Cultura popular. Cultura hegemnica y contrahegemnica. RED DE SOLIDARIDAD CON CHIAPAS. los otros cuentos. Relatos del Subcomandante Marcos. Buenos AAIRES. 2008. RAMONET. IGNACIO Marcos, la dignidad rebelde. Capitla Intelectual S.A. Le Monde diplomatique. 2001. DUPEY, ANA MARIA. Folklore, identidad local y globalizacin. I Congreso latinoamericano de Folklore del MERCOSUR. V jornadas nacionales de Folklore. 1995. pag 37-44 MARGULIS, MARIO. La cultura popular. En, Colombres, Adolfo (comp.), La cultura popular. Premia Editora. S.A. Mexico. 1991. pag 41 66 Wright, Susan. La politizacin de la cultura. En La construccin del otro por la desigualdad. Soporte digital. Bonfil Batalla. Guillermo. Lo propio y lo ajeno. Una aproximacin al problema del control cultural. Cap 2:pensar nuestra cultura. Alianza Editorial 1991. Unidad II: Religin y folklore. Relacin entre mito y rito. Creencias mgicas, supersticiosas y religiosas. Culto popular y canonizaciones populares. COLUCCIO; Felix Las devociones populares argentinas Ediciones Nuevo Siglo, Buenos Aires 1995 ECO, Humberto Carnaval! Fondo de la Cultura Econmica, Mexico, DF 1989 FERNANDEZ Cesar Cuentan los Mapuches Ed. Nuevo Siglo Buenos Aires 1995 CHERTUDI, Susana y NEWBERY Sara La difunta Correa Editorial Huemul Buenos Aires 1978 EMBERS C. Y EMBERS M. Religin y Magia en Antropologa cultural. Prentice Hall, Madrid 1997. pag 357 380.

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IDOYA, MOLINA, A. La medicina humoral, las nociones de clido y fro y las practicas teraputicas tradicionales en la Argentina. En Folklore Latinoamericano Tomo III IUNA rea transdepartamental de Folkore. 1999 - 2000 pag. 259 298 NIEVA, IRMA El fundamento arquetpico de la cura de la palabra en la medicina casera (gran Bs As). En Folklore Latinoamericano Tomo III IUNA rea transdepartamental de Folkore. 1999 - 2000 pag. 299 308 PITLUK, ROBERTO. Shiatsu y cambio cultural. La enfermedad como terapia y la medicina como enfermedad. En En Folklore Latinoamericano Tomo IX, IUNA Folkore. 2006 267 292 RANDISI, Liliana. Curanderos. Iniciacin, diagnstico y terapia (prov. De Bs As.) En En Folklore Latinoamericano Tomo IX, IUNA Folkore. 2006 293 322

SARUDIANSKI, MERCEDES. Entre la medicina folklorica y la depresin. El mal de amores En Folklore Latinoamericano Tomo IX, IUNA Folkore. 2006 323 334 ARTICULACIN CON EL ESPACIO DE LA PRCTICA DOCENTE O CON LA PRCTICA INSTRUMENTAL Y EXPERIENCIA LABORAL La materia ofrecer herramientas terico metodolgicas tiles al momento de la aproximacin del docente a su grupo de trabajo. Permitir diagnosticar tanto aspectos sociales como vinculados a los contenidos acadmicos necesarios para la valoracin del folklore como experiencia cultural. A la vez propiciar un espacio para la reflexin sobre los contenidos que los futuros docentes colaborarn en construir. Permitir ubicar los fenmenos folklricos en los contextos escolares, superando una visin puramente tradicionalista para comprenderlos desde una mirada dinmica y contextualizada. Colaboraremos en la formacin de docentes concientes de su pertenencia cultural, su identidad colectiva y su vnculo con el folklore como fenmeno del presente. BIBLIOGRAFA CONSULTADA ANDERSON, BENEDICT "Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo", Mxico, F.C.E. 1993. Introduccin, Captulos I y II.

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DUPEY ANA, MARA Tensiones y conflictos en la construccin del gaucho como hroe nacional

GRAMSCI, ANTONIO. Observaciones sobre Folklore. Literatura y vida nacional Madrid, Pennsula, 1967 pg. 329-336

LOMBARDI SATRIANI, LUIGI Antropologa cultural. Anlisis de la cultura subalternas Buenos Aires, Galerna, 1975 pgs.15-35 y 89 a 195.

BIALOGORSKI, MIRTA Narrativa personal e identidad diferencial en dos grupos laborales. Revista de Investigaciones Folklricas No.2, Buenos Aires, 1987. pgs. 25-29.

BIALOGORSKI, MIRTA Y ANA COUSILLAS, Una reflexin acerca de la base institucional del folklore en el campo periodstico. Revistas de Investigaciones Folclricas, 1999: 14 pgs79-83

BLACHE, MARTHA Y JUAN A. MAGARIOS DE MORENTIN "El contexto de la actuacin en la narrativa folklrica" Revista de Investigaciones Folklricas. No. 8 Buenos Aires, Seccin Folklore, UBA, 1993, pg. 17-24.

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BLACHE MARTHA Y JUAN A. MAGARIOS DE MORENTIN "Lineamientos metodolgicos para el estudio de la narrativa folklrica" Revista de Investigaciones Folklricas, No.6, Buenos Aires, Seccin Folklore, UBA,1991. Pg. 16-19.

MAGARIOS DE MORENTIN, JUAN A. "El cdigo folklrico en la narrativa oral Investigaciones Folklricas No. 9, Buenos Aires, 1994. pgs. 14-17.

Revista de

MAGARIOS DE MORENTIN, JUAN ANGEL "El contexto de interpretacin "Revista de Investigaciones Folklricas, No.8, Buenos Aires. Seccin Folklore, UBA, 1993 pgs.19-22.

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Fichas de ctedra.

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