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El poder ensear.

David Pez Pretender explicar la pertinencia del saber pedaggico frente a un escenario educativo o social es comprender en una sntesis, que se dice y l como se dice. Tener claro que el mensaje tiene su relevancia en tanto que su validez sea compartida y legitima para quien emite como para quien recibe, es insuficiente, ya que precisamente es el criterio y horizonte de la pedagoga como saber; el comprender como se producen estas verdades y como se destinan y se recogen en la comunicacin desde el marco de un discurso en donde se puede evidenciar por lo general un engranaje de clculos egocntricos de utilidad (Habermas); recogiendo a Olga Zuluaga el sujeto del saber pedaggico es delimitado desde cada saber y desde los procesos de institucionalizacin en cada sociedad por lo que la referencia y el contexto que de la pedagoga esta ineluctablemente anclado a un saber especifico y tambin no solo a una sociedad sino a sus procesos de institucionalizacin. Como saber la pedagoga en sus prcticas discursivas teniendo en cuenta a Foucault, sea que obtenga o no un estatuto cientfico, est delimitado por un saber institucionalizado, que sera la cristalizacin de la relacin saber-poder, en adelante esta objetivacin del saber pedaggico que se da en el interior del ejercicio acadmico, que validado socialmente, no solo es una prctica de poder encubierta, o mejor desde Habermas una accin estratgica encubierta, es el acomodamiento, actualizacin puesta en escena de un discurso en donde uno de los participantes se conduzca orientndose hacia el logro de los propsitos particulares, pero hace creer a los dems que se conducen a la realizacin de objetivos comunes. Acerca de cmo se objetiva y se cristaliza esta prctica discursiva, a partir de la potencialidad racional se da desde que se da por sentada y no negociada la peticin de validez. Si se entiende el discurso como una forma de objetivacin y cristalizacin de un saber con pretensin de dominacin y como mecanismo de diferenciacin y exclusin social, se podr comprender l como la comunicacin y la racionalidad son factores que, segn su disposicin permiten encubrir detrs de la figura de autoridad pero tambin la mas de las veces

autoritaria (a travs del ejercicio dictatorial de la nota por ejemplo) lo que ralamente se descubre es lo que en otros tipos de discurso se entendera como un agente, que no solo agencia y dispone la forma y contenido de la comunicacin a travs del control del discurso y comportamiento de quienes comparten la informacin, sino que tambin en otro nivel hacen circular formas y tipos de discurso en donde la forma currculo dispone el lmite y la cualificacin del contenido con que se cumplirn los objetivos de la cristalizacin de la formacin al interior de una institucin educativa. El punto de partida es la apuesta teleolgica a la que refiere la bsqueda de este conocimiento, en otras palabras si podemos responder la pregunta Qu clase de cadenas van a atar a este sujeto? Entonces podremos saber con qu clase de lente, que clase de mirada es con la que se va proyectar el prisma con la que el conocimiento pretende iluminar. La iluminacin aqu referida es el acto de la educacin, ejercicio que siempre es un dispositivo que acta sobre la comunicacin y la accin reubicando su naturaleza agregando que el trabajo del Maestro seria provocar el conocimiento contextual, universal, racional y cientfico(Daz Villa). Recapitulando podemos afirmar que el campo intelectual de la educacin, haciendo uso de los dispositivos tericos que pueden deducirse del ejercicio critico de pensadores como Habermas y Foucault, en los valiosos ejercicio de reflexin de los diferentes autores colombianos que sobre pedagoga se han ocupado, han permitido y han otorgado herramientas para el anlisis tanto de la accin comunicativa en la educacin y el discurso en y sobre la prctica pedaggica que se ha realizado en Colombia. La institucionalizacin como cristalizacin del poder a travs ya sea desde el currculo o el ejercicio dictatorial de la nota, acompaado de otro tipo de mecanismos a travs de los cuales se castiga o se premia el contenido y forma de comunicacin, no solo configuran el discurso y prctica pedaggica sino que conforman un campo propio de disquisicin terica, tambin en la cotidianeidad son una de las formas de agenciamiento que tiene el control de la formacin profesional y control sobre la poblacin de una sociedad.