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APOCALIPSIS Y APOCALIPTICA

Un tema que tan solo nombrarlo parecera de indescriptible complejidad, pero sobre todo de mucha carga simblica que alude a las visiones ms antagnicas y astrales de cualquier ser humano. La apocalptica juda es una corriente de pensamiento que se ve plasmado en alguno libros apcrifos denominados como tal, apocalpticos, esta visin o corriente de pensamiento judo ejerce su influencia hasta en el estilo literario, este es un movimiento que surge hacia el ao 200 a. de C. y tiene su origen en el idioma griego y no vara su significacin en cuanto el apocalipsis, revelacin. Pero de que se habla con la apocalptica de verdades que no se [pueden ver si no es a travs de la observacin racional de la realidad, son ideas propiamente judas, la literatura utiliza la pseudonimia, se adhiere a las verdades de la sabidura apocalptica de la antigedad tomando como referencia para ello escritos de estima tradicional juda, y finalmente el uso de estos escritos le daban credibilidad para sus vaticinios futuros. Para los apocalpticos el inters se centra en los sucesos histricos y en el futuro inmediato, para este pensamiento todo tiene su tiempo determinado, esto an vale para el mundo cristiano, donde los hechos los piensa en forma universal, consumndose en el mundo entero, porque para ellos Dios es el mismo en todos, aunque esto sea aceptado, l es el que acta, su fuerza y su poder y en sentido contrario esta Satn y su ejrcito. Su visin es individual pero que incide en el colectivo. Dentro de este marco el apocalptico en marca los sucesos en dos eones, el en itinerante, diramos el militante utilizando trminos cristianos, y el eterno donde se consuma todo entregado a los justos. El en actual o presente tiene sus manifestaciones divinas por el actuar de Dios y sus manifestaciones malignas representadas por Satn, a veces dndole representaciones humanas como Antoco IV Epfanes, Herodes el grande, o Nern. Para el apocalptico el papel del hombre es de doble manifestacin, dependiendo de las voluntades, para el piadoso es de espera en el futuro determinado por Dios y para el necio de vivir amargamente los signos apocalpticos. Donde la maldad humana acta sobre la naturaleza trastornando las relaciones humanas. Un elemento de carcter esotrico en el

pensamiento apocalptico es el uso de nmeros sagrados, tales como el siete, el cuatro, el doce, conectndose con el zodiaco, las estaciones naturales. Una variante entre la apocalptica y el apocalipsis es la resurreccin, en este pensamiento parece estar relegado en un segundo plano y no es constitutivo del pensamiento, mientras que en el apocalipsis representa una creencia de carcter prometido. Para la apocalptica Dios cre el paraso y no la historia, esta se desarrolla con el pecado de Adn, con sus sufrimientos y fatigas. El Apocalipsis a diferencia de la apocalptica es un estilo literario y un libro(refirindome especficamente al libro de NT) que surge en momentos de tormento, de persecucin de marginacin, este no se representa solo en el NT ms bien es algo que comienza ene le AT con el libro de Daniel y el de los Macabeos. Hechos significativos que marcan este gnero: 1. En el S. II a.C. helenizacin de Jerusaln 2. S. I conquista de Pompeyo a la ciudad santa de Jerusaln. De esto resulta la tutela en el sacerdocio y el reinado por parte de Roma. 3. S. I las persecuciones y ascensin de corrientes gnsticas. Otra diferencia marcada es el papel de los profetas en el pensamiento apocalptico quienes profetizaban y tales mensajes eran obtenidos mediante visiones, los cuales eran puesto por escrito por sus discpulos; mientras que en el apocalipsis los videntes o los que reciben la voz de Dios tienen la misin de poner por escrito lo escuchado y visto. En este gnero la pseudnima tambin es una caracterstica presente, donde un apstol de renombre como Pedro o el mismo Juan. Con estos escritos se maneja el criterio de que su autora se define en las comunidades de creyentes, seguidoras especficas de tal o cual apstol, en este caso Juan. La apocalptica y apocalipsis mismo contienen mensajes de consolacin, despus de un mensaje pesimista o de devastacin, caracterstica importante de este gnero. En el libro del Apocalipsis es innegable la presencia del pensamiento judo, no poda ser de otra forma ya que Juan o la misma comunidad son judos, cimentados en su tradicin milenaria, sincretizada ahora en la religin cristiana. De ah que recoja mucho pensamiento y tradicin juda, utiliza smbolos del A.T. y reinterpreta la historia desde la historia pascual de Jess. Es por ello que la apocalptica se pregunta por la justicia de Dios, busca el origen del mal,

pretende conocer y anticipar la meta de la historia y es una literatura creada a partir de la tribulacin que vive el pueblo o el apstol. Estos libros se clasifican en: 1. Blandos: porque suponen al libertad del ser humano. 2. Duros. Porque tienden a negar la libertad del ser humano. Estos libros se datan a partir del S. V a. C. hasta el S. I d.C. El libro de Daniel para ser muy significativo en el gnero apocalptico, en su contexto histrico se denotan aspectos histricos bien delineados de lo que apuntaba antes, la tribulacin del pueblo, ejemplo de ello: Asiria apoderndose de Israel, S. VIII a.C. Nabucodonosor tomando el poder de Jud, ao 587 S. III Palestina gobernada por la dinasta helnica.

Por ello el tema bsico de Daniel es el conflicto de Israel contra los pueblos paganos. De este libro podra definirse una teologa anglica y de la resurreccin que influye en el N.T.

Conclusin La apocalptica como genero manifiesta las verdades histricas del pueblo en su cautiverio y trata de, a travs de estos hecho incidir en el futuro inmediato, este genero es muy influyente en el libro del apocalipsis de Juan, ello por ser una misma realidad, marcada en diferente poca y diferentes circunstancias, pero la esencia la misma: la tribulacin. Esta podra catalogarse segn lo estudiado hasta como ideologa, ya que no solo parece responder a un gnero, sino tambin implicaciones sociales que gritan por la justicia y sobre todo la libertad del hombre, ya que hay una comprensin de la realidad. Esto es una gua para Juan que hace una relectura de los smbolos del AT para reflexionar el obra de Jess en su misterio pascual y dar respuestas a la comunidad creyente que vive situaciones de persecucin, marginacin y exclusin. Una respuesta adversa al Satn del perodo, el emperador de turno y la cultura pagana predominante en su en.

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