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ANTIGUA

1.2.1 SCRATES: Nace en Atenas en el ao 470 a.C., sus Padres fueron: Sofronisco que fue escultor y su madre Fenretres llamada comadrona.Muere en el ao del 399 a.C. en Atenas.La presencia de un demonio o daimon que le aconsejaban todos los momentos de su vida, es muy significativo. El daimon era como una voz divina que inspiraba su pensamiento.Empleaba un sistema educativo llamado irona, consista en preguntar a todos los hombres qu era la verdad, para poner de relieve la gran ignorancia del mundo. Despus de la pregunta se llegaba a una conclusin, o mayetica, que significa arte de dar luz a los espritus.El fundamento de su mtodo filosfico era demostrar a los sofistas, o falsos sabios la falsedad de sus ciencias. Por eso se vala de un dilogo cortado de preguntas y respuestas frente a los discursos engolados y retricos de los sofistas.La principal preocupacin de Scrates fue el hombre: "Concete a ti mismo" o pon tu vida interior a la luz y a la claridad por el concepto. De la moral socrtica surgen todas las escuelas ticas de Grecia y del imperio romano, tales como los estoicos, cnicos, epicreos, etc.Scrates no ha escrito nada, la reconstruccin de su pensamiento debe hacerse, por lo tanto, en funcin de los testimonios que sobre l nos ha llegado. 1.2.2 PLATN: Naci en Atenas en el ao 427 a.C., "Platn" apodado as a causa de sus grandes espaldas, es de familia noble.Su verdadero nombre es Arstocles, su ideal fue la Poltica, fue discpulo de Scrates. En Sicilia conoci al tirano Dionisio I, quien por varios motivos lo vendi como esclavo, comprado y puesto en libertad por Annceris regresa a Atenas en 387 donde funda La Academia.Su principal obra es "Los Dilogos" que es una adaptacin escrita de los dilogos que tantas veces escuch a su maestro. Pero con el tiempo Platn va madurando su pensamiento que va a ir diferencindose de Scrates, reflejando sobre todo en los Dilogos de Madurez y de la Vejez su cambio.Veamos a continuacin la cronologa de sus Dilogos:

TALES DE MILETO
Vida y Obra 1. Naci Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y muri en el 546 a.C. Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno de los siete sabios de Grecia, siendo, junto con Soln, de los ms citados en las diversas listas en que se los agrupaba. Las referencias acerca de su vida son confusas y contradictorias. Respecto a su propio origen, por ejemplo, unos le consideran de origen fenicio, habiendo sido posteriormente hecho ciudadano de Mileto, y otros le hacen natural de Mileto y de sangre noble. 2. Tambin afirman unos que estuvo casado y que tuvo un hijo, mientras otros afirman que fue soltero y adopt un hijo de su hermano. (Sobre esta soltera de Tales nos transmite Digenes Laercio la siguiente ancdota: "cuntase tambin que apretndole su madre a que se casase, respondi que todava era temprano; y que pasados algunos aos, urgiendo su madre con mayores instancias, dijo que ya era tarde"). La misma incertidumbre rodea los dems aspectos de su vida. Se dice que viaj por Egipto, donde aprendi geometra, y donde midi la altura de las pirmides a partir de su sombra; en todo caso se le ha tenido

siempre por astrnomo y gemetra prctico, atribuyndosele algunos descubrimientos matemticos como el teorema que lleva su nombre. Quiz la referencia ms exacta de su vida sea la prediccin del eclipse que tuvo lugar el ao 585 antes de Cristo, lo que le vali gran renombre y fama.

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DEMCRITO
Vida y Obra Demcrito naci en Abdera en el ao 460 antes de Cristo. Se le atribuyen numerosos viajes, a Egipto y a la India, entre otros, habiendo adquirido en el curso de ellos conocimientos de teologa , astrologa, geometra, etctera. Tambin se le sita en Atenas escuchando las lecciones de Scrates o de Anaxgoras, segn recoge Digenes Laercio: "parece, dice Demetrio, que tambin pas a Atenas, y que por desestima de su propia gloria no se cuid de ser conocido; y aunque l conoci a Scrates, Scrates no le conoci l. Fui dice- a Atenas, y nadie me conoci." se dice tambin que fue discpulo de Leucipo, a quien se atribuye la creacin del atomismo, doctrina defendida por Demcrito. (Sobre la existencia misma de Leucipo hay quienes han llegado a ponerla en duda apoyndose en el desconocimiento prcticamente total que tenemos de l y en afirmaciones como las de Epicuro, quien negaba su existencia). Pensamiento 1. Respecto a su pensamiento parece que fue un hombre dedicado enteramente al estudio y que tuvo una produccin abundante. Al igual que Empdocles y Anaxgoras la filosofa de Demcrito estar inspirada por la necesidad de conjugar la permanencia del ser con la explicacin del cambio, adoptando una solucin estructuralmente idntica: lo que llamamos generacin y corrupcin no es ms que mezcla y separacin de los elementos originarios, que poseen las caractersticas de inmutabilidad y eternidad del ser parmendeo. Estos elementos originarios sern concebidos como entidades materiales, infinitamente pequeas y, por lo tanto, imperceptibles para los sentidos, y de carcter estrictamente cuantitativo, a los que Demcrito llamar tomos (trmino griego que significa "indivisibles" ) por su cualidad de ser partculas indivisibles. "Algunos filsofos antiguos creyeron que lo que es debe ser necesariamente uno e inmvil, ya que siendo el vaco no-ente no podra existir el movimiento sin un vaco separado (de la materia) ni existir ni existir una pluralidad de cosas sin algo que las separe. [...] Pero Leucipo crey tener una teora que concordando con la percepcin de los sentidos no haca desaparecer el nacimiento, la corrupcin, el movimiento ni la pluralidad de seres". (Aristteles, "Sobre la generacin y la corrupcin", I, 8, 325a)

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ARISTOTELES
Bibliografa Nacido en la ciudad de Estagira, no lejos del actual monte Athos, en la Calcdica entonces perteneciente al reino de Macedonia ( la zona correspondiente a la actual Macedonia griega), Aristteles, apodado El Estagirita, tuvo por madre a Faestis y por padre a Nicmaco. Las tradiciones biogrficas relativas a Aristteles pueden parecer numerosas. Pero los documentos de la poca son muy escasos, y no se encuentra, en las obras de Aristteles, ninguna alusin directa a las circunstancias de su vida: incluso la "Poltica" parece ignorar la actividad del filsofo y, circunscribindose a ella, no se hubiera sabido nunca que fue el preceptor de Alejandro. Nicmaco era el mdico personal del rey Amyntas III de Macedonia, quien por su parte era padre de Filipo II, padre de Alejandro Magno. Durante su temprana juventud Aristteles viaj a la corte del basileos o rey Hermias de Atarneos, su suegro, junto a su condiscpulo Xencrates.

Descenda de una familia de Asclepades, una de las dinastas mdicas que pretendan ser descendientes de Asclepios. Este origen explica simultneamente el inters de Aristteles por la Biologa y sus relaciones con la corte de Macedonia. Se dirige a Atenas hacia el 367 366, con el fin de estudiar, a los dieciocho aos. En la Academia, se ha de convertir en uno de los discpulos ms brillantes de Platn. ste lo llamaba, por su aficin a los estudios, "el lector". Fue as discpulo de Platn y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Antes de fallecer en Calcis en el ao 322 adC a sus 62 aos, Aristteles se haba convertido en uno de los filsofos de mayor renombre de su tiempo, durante el cual tambin su pensamiento cientfico goz de enorme prestigio. Su influencia, empero, fue mayor an desde la baja Edad Media hasta el Renacimiento europeo. En el ao 335, Aristteles funda su propia escuela en Atenas, el "Liceo" (denominado as por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discpulos. A los discpulos de Aristteles se les llam "peripatticos" (peri pathos) porque solan recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo. La obra de Aristteles 1. A diferencia de lo que ocurra con Platn, de quien conservamos prcticamente todos sus dilogos, es decir, las obras llamadas exotricas por estar dedicadas al gran pblico, y no las lecciones internas de la Academia, de Aristteles nos han llegado las obras escritas para uso interno del Liceo. Conservamos, en efecto, muchas de sus obras esotricas, es decir, lo que probablemente fueron las notas y apuntes de las lecciones impartidas en el Liceo, destinadas a un crculo reducido de alumnos, habindose perdido la prctica totalidad de las obras destinadas al gran pblico, (o de las que slo conservamos algunos fragmentos), escritas, al igual que las de Platn, en forma de dilogo.

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L A F IL O SO F I A D E L A E DA D MO D ERNA
EMMANUEL KANT (1724-1804) Nacio en Konigsber (Prusia oriental). Adquirio una solida formacion en humanidades, con dominio del latin Posteriormente, en la universidad se inicio en filosofia fisica, astronomica y matematica. Kant es uno de los mas grandes pensadores de occidente y a influido, quiza como ningun otro en la filosofia moderna . Pertenece historica mente a la epoca de la ilustracion Europa, que se caracteriza basicamente por la idea de que el hombre puede dominar todas las cosas, la fe en el proceso constante de la humanidad y ,

en general, el obtimismo racional. La consigna de su epoca atrebete a saber! la asumio Kant, elevandola a la categoria de principio orientador. La Ilustacion como proceso; la superacion de errores y prejuicios mediante el juicio propio; la gradual renuncia a los intereses individuales , y la emergencia progresiva de la razon general , tal fue la ispiracion comun de la epoca. Esto llevo a Kant a una critica de toda filosofia dogmatica y el descubrimiento de fundamento ultimo de la razon. el principio basico de la razon esta en la autonomia, de la libertad como capacidad para regirse por sus propias leyes. JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814) Filosofo aleman, autor de una influyente teoria idealista de la realidad y de la accion moral. Nacio el 19 de mayo de 1762 en Rammenau (Sajonia). Comenzo sus estudios en Pforta, para despues acudir a las universidades de Jena (1780) y Leipzing (1781-1784). Debido al prestigio que adquirio con la publicacion de una de sus primeras obras, Ensayo de una critica de toda revelacion (1792), en un principio atibuida a Immanuel Kant, consiguio acceder a la catedra de filosofia de la univercidad de Jena en 1793. En 1799 fue acusado de defender doctrinas cercanas al ateismo, por lo que tuvo que renunciar a su puesto y trasladarse a Berlin, donde siguio escribiendo y dando clases. tas un breve periodo durante el cual impartio clases en Erlangen (1805), en agosto de 1807 regreso a Berlin. En 1810 se convirtio en el primer rector de universidad Real Federico Guillermo. Desde que en 1806 Prusia fuera derrotada por las tropas de Napoleon I Bonaparte, la incipiente independencia de los estados alemanes se vio amenazada y Fichte se dedico a defender con fervor el desarrollo de la conciencia nacional germanica, espacialmente en sus Discursos a la nacion alemana(1808). FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING (1775-18549) Filosofo aleman, uno de los maximos exponentes del idealismo y de la tendencia romantica en la filosofia alemana. Nacio en Leonberg, Wuttemberrg, el 27 de enero de 1775 y educado en la universidad de Tubinga, Schellinng trabajo como

profesor en las facultades de la mayoria de las principales universidades de Alemania y en 1841 fue llamado a Berlin por Federico Guillermo IV, Rey de Prusia. Schelling murio el 20 de agosto de 1854 en Bad Ragaz, Suiza. GREORG WILHELM HEGEL (1770-1831) Nacio en Stuttgart (Alemania). Hizo sus estudios en el gimnacio de su ciudad natal, a los 18 aos ingreso al seminario protestante de Tubinga, donde recibio su formacion filosofica. Representaba la culminacion del idealismo aleman y se concidera uno de los mayores genios de la filosofia de todos los tiempos. Con su metodo dialectico creo un instrumento que luego daria al marxismo y al materialismo dialectico. Para Hegel , el tema de la filosofia es el infinito y su relacion con lo infinito. El principio infinito y nocion fundamental de la filosofia se llama el Absoluto y se concibe como totalidad. Esta realidad universal es tambien vida; la infinita totalidad de la vida divina. El Absoluto es identidad, pero no indiferenciada, pues el continente dentro de si la pocision, que se rebuelve al confrontar los contrarios . Lo Absoluto debe presentarse como sujeto, y es el pensamiento que se piensa asi mismo .

CLAUDE HENRI DE ROUVROY (1760-1825) Conde de Saint-Simon, socialista frances, nacido en paris. A los 16 aos viajo a Estados Unidos para combatir en la guerra de la independencia estadounidense. Cuando regreso a Francia, ofrecio su apoyo a la Revolucion, renunciando a su titulo. Es considerado uno de los fundadores y teoricos del socialismo moderno. Sus escritos contienen razonamientos en favor de una organizacion social, encabezada por hombres sabios y basada en la industria, que beneficie por igual a todos los componentes de la socidad. Despues de su muerte, los dicipulos de Saint-Simon organizaron y popularizaron sus ideas, y sus principios y teorias recibieron el nombre de sansimonismo. Su principal obra es el nuevo cristianismo (1825).

ffilsofos mas representativos de la edad contempornea ?


AYER, Alfred Jules (1910 - 1989) Su libro Language, truth and logic ejerci gran influencia en el desarrollo del pensamiento antimetafsico y neopositivista. Asign a la filosofa la tarea precursora de clarificar aquellas reas que no han cado bajo el dominio de la teora cientfica, as como la de ordenar el mundo del sentimiento y de los valores ticos. Se inspir en B. Russel (vase), L. Wittgenstein (vase) y en la tradicin empirista britnica. Gran Bretaa Neoposi-tivismo Language, truth and logic; The foundations of empirical knowledge; The problem of knowledge.

BERGSON, Henri (1859 - 1941) Filsofo en cuya obra convergen varios de los grandes temas de la filosofa contempornea. Su pensamiento ha sido caracterizado como evolucionismo espiritualista. Francia Vitalismo Interiorista Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia; Materia y memoria BLONDEL, Maurice (1861 - 1949) Intent reconstruir la totalidad de la realidad sobre la base de la voluntad, no de la razn, para lo cual desarroll una filosofa de la accin. Francia Vitalismo Interiorista La accin: ensayo de una crtica de la vida y de una ciencia de la prctica; Historia y Dogma; etc. BRADLEY, Francis Herbert (1846 - 1924) Adopt un punto de vista idealista, inspirado en el pensamiento de Guillermo Federico Hegel. Gran Bretaa Idealismo Ethical Studies; The principles of logic; Appearance and Reality: A metaphysical essay. CARNAP, Rudolf (1891 - 1970) Filsofo representativo del ideal positivista del Crculo de Viena, se suscribi a su postura antimetafsica y a su hondo inters por el saber cientfico. Su obra ha tenido gran impacto en el desarrollo del empirismo lgico contemporneo, as como en los campos de la lgica matemtica, teora de las probabilidades, filosofa de las ciencias y anlisis del lenguaje.

Alemania Neoposi-tivismo Der logische Aufbau der Welt; Logische Syntax der Sprache; Meaning and Necessity; Logical Foundation of Probability; etc. CASSIRER, Ernst (1874 - 1945) De origen judo. Contribuy al desarrollo de la epistemologa neokantiana. Explor las formas simblicas de la cultura, especialmente las del pensamiento mtico y lingstico. Afirm la convergencia y complementariedad de diversos puntos de vista hacia una nica totalidad de significado. Alemania Neokan-tismo Filosofa de las formas simblicas; Substancia y funcin; Lenguaje y mito; El mito del Estado; Ensayo sobre el hombre; etc. DILTHEY, Wilhelm (1833 - 1911) Historiador y filsofo, dedic su obra a los problemas de la historia, la naturaleza y el mtodo de las llamadas Ciencias del Espritu. De hecho, contrapuso al mundo de la naturaleza el mundo histrico-social de la realidad humana, el cual debe ser comprendido desde dentro. Alemania Histori-cismo La intuicin del mundo y el anlisis del hombre en el Renacimiento y en la Reforma; Experiencia vivida y poesa; Las tres pocas de la esttica moderna; Estudios sobre los fundamentos de las ciencias del espritu; La construccin del mundo histrico; etc. FOUCAULT, Michel (1926 - 1984) Uno de los iniciadores del movimiento estructuralista. Su reflexin busca establecer las condiciones profundas y no evidentes de toda cultura. Francia Estructura-lismo Raymond Russell; Histoire de la folie l'ge classique; Naisance de la clinique; Les mots et les choses; L'archeologie du savoir; etc. GADAMER, Hans Georg Una de las principales figuras del movimiento hermenutico contemporneo. Su obra trata de mostrar cmo la interpretacin que se vale del lenguaje supera las barreras de la conciencia histrica y esttica. Alemania Fenomeno-loga Wahrheit und Methode

HEIDEGGER, Martin (1889 - 1976) Uno de los ms notables filsofos del siglo **. Se le reconoce como el principal fundador de las modernas filosofas de la existencia en Europa. Busc desarrollar, a partir de la fenomenologa de Husserl (vase) , una doctrina del ser dotada de una fundamentacin absoluta. Critic la metafsica tradicional y consider la existencia como espacio de posibilidades y de trascendencia. Ense que el tiempo y la historia sitan a la existencia autntica frente a su nico destino seguro: la muerte. En la ltima etapa de su vida, el lenguaje y la poesa adquirieron importancia decisiva como morada y discurso originario del Ser, respectivamente. Alemania Fenomeno-loga / Existencia-lismo Ser y Tiempo; El Concepto del tiempo en la ciencia histrica; La doctrina de las categoras y de la significacin en Duns Scoto; La esencia del fundamento; Qu es la Metafsica?; Hlderlin y la esencia de la poesa; La esencia de la verdad; Carta sobre el Humanismo; etc.