DENOTACIN Y CONNOTACIN

DENOTACIN La denotacin es el significado bsico de una palabra, tal como aparece definido en los diccionarios con una forma de expresin formal y objetiva. Las palabras del lenguaje humano poseen dos tipos de significados, el denotativo o denotacin y el connotativo o connotacin. Se llama denotacin al tipo de significado de una palabra que es objetivo y se da en el plano saussuriano de la lengua. Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los conocedores de una lengua, sin que exista la ms mnima discrepancia entre ellos: el que tiene por ejemplo metal y recoge el Diccionario de la lengua espaola. Propiamente dicho, se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto. Por ejemplo, aurora denota la parte del da correspondiente a la salida del sol, y es as como se define en los diccionarios. En realidad, todo signo tiene una dimensin denotativa que se complementa con su dimensin connotativa. Ambas dimensiones son parte de un continuo, cuando se va hacia la parte denotativa describiendo un objeto o una situacin, los significados son ms ntidos y pueden ser fcilmente compartidos por muchas personas dentro de un contexto amplio o universal, es lo que se pretende "objetivo"; mientras que conforme la descripcin contiene aspectos inferenciales que no son tan evidentes estamos avanzando hacia la dimensin connotativa que depende ms de los contextos espacio-tiempo especficos del emisor, del mensaje y del receptor del mensaje. Aquello que es ms denotativo tiene escasas modificaciones por el cambio de poca o cultura, mientras que lo connotativo se altera significativamente conforme se modifican las culturas o situaciones en que se inserta. As, una imagen o un texto pueden ser denotativamente los mismos y sin embargo haber cambiado de manera esencial en su connotacin. Sin embargo, an lo denotativo implica una interpretacin contextual, por lo cual toda denotacin es tambin una connotacin; la distincin entre una y otra es anloga a la diferencia entre fro y caliente, es decir, relativa. CONNOTACIN La connotacin es el "doble sentido" que se le atribuye a las palabras y tambin el sentido figurado que se le da a las palabras segn el contexto. Se caracteriza habitualmente por tener lenguaje literario y en especial el lenguaje del ms personal de todos los gneros literarios, la poesa lrica; el poeta emplea palabras con sentidos subjetivamente adheridos. As, por ejemplo, Federico Garca Lorca suele asociar la denotacin del sustantivo metal con la connotacin personal de muerte.

El segundo tipo de significado se suele contraponer al denotativo y se denomina connotacin o disyuncin o significado connotativo. Es de carcter subjetivo del objeto y se da en el plano saussuriano del habla y no aparece recogido en los diccionarios. As, por ejemplo, el significado connotativo de aurora puede llevar adheridas para un hablante concreto las significaciones subjetivas de "esperanza", "comienzo de una nueva vida", "iniciacin de buena suerte, tras haber tenido mala suerte durante un plazo de tiempo", etc. Estos significados subjetivamente aadidos a la denotacin constituyen la connotacin del vocablo, que no es ni puede ser registrada por los diccionarios. Para los seres humanos todo es un signo o un smbolo porque se asocia a otros que son su significado. Para analizar esa relacin entre significantes y significados la semiologa distingue entre denotacin y connotacin. Los significados connotativos son todos aquellos valores significativos asociados a un trmino y expresan sentimientos y emociones. Puede tratarse de connotaciones con valor ideolgico, afectivo, estilstico, etctera. La connotacin puede ser producto del hablante, en un acto de habla concreto o puede ser de uso general en una cultura dada. El uso de las palabras en el discurso, sin embargo, produce alteraciones. Para un hablante, la palabra Navidad puede significar tristeza (melancola, soledad, recuerdos) por sus experiencias personales, frente a la connotacin positiva habitual en la sociedad (alegra, fiesta, etctera). Para Federico Garca Lorca, verde significa tragedia, destino abocado a la frustracin y la muerte, cuando en otros mbitos esta palabra suele asociarse a la esperanza.

SINCRONA Y DIACRONA En lingstica, dos puntos de vista diferentes y complementarios, pueden ser adoptados cuando se analizan hechos de lengua. El enfoque diacrnico se interesa en la historia 1 de la lengua, y estudia sus evoluciones (la etimologa, la evolucin fontica, la semntica, el lxico, la sintaxis, etc.). El trmino es un prstamo lingstico construido sobre las races griegas -, a travs , y , tiempo ; la lingstica comparada, por ejemplo, tiene una aproximacin obviamente diacrnica; El enfoque sincrnico se interesa en una lengua en un momento preciso de la historia. Esa palabra tambin deriva de dos races del griego antiguo: -, con , y , tiempo . La gramtica escolar, en lo esencial, es sincrnica, pues indica cuales son las normas consideradas como reglas de una lengua, las que pueden haber variado respecto de estados anteriores. Ferdinand de Saussure. Los trminos sincrona y diacrona, y la construccin terica de su oposicin, fueron desarrolladas por Ferdinand de Saussure, primer lingista que separ claramente los dos puntos de vista. Esta oposicin tambin puede aplicarse en filosofa, y fue utilizada, entre otros, por Roland Barthes y por Jean-Paul Sartre. En psicologa del desarrollo, esta oposicin sincrona diacrona dirige a un anlisis microdesarrollado (moderno, por ejemplo ms o menos flandricista o belguicista, es decir, con un eventual toque flamenco) o macrodesarrollado (teoras piagetianas). Jacques Lacan tambin utiliz esta oposicin en el psicoanlisis, haciendo alusin a los procesos de condensacin y desplazamiento de un significante con respecto a la cadena significante, diciendo que puede presentarse con respecto a la cadena en una sincrona o una diacrona. Giorgio Agamben tambin hace alusin a estos conceptos a propsito del estudio del juego, los ritos y la historia, en su libro "Infancia e Historia", postulando que juego y rito se mueven en torno a los acontecimientos en estos dos ejes. Por un lado, el rito fija la calendarizacin, como queda ejemplificado en los distintos ritos de ao nuevo que comenta Levi Strauss; por el otro, el juego, que deriva de los ritos sagrados, toma la conducta pero desapegada de su mito fundante, tranformando ese elemento en diacrona.

LOS PARADIGMAS Y LOS SINTAGMAS

PARADIGMA Un paradigma es un conjunto de signos asociados, cada signo es diferente y miembro de una categora que define. Ejemplo: el vocabulario de una lengua (palabras), las categoras gramaticales, las imgenes. EL SINTAGMA Es una combinacin ordenada de signos, interactivos y forman una totalidad significativa. Combinaciones que se hacen dentro de una estructura de reglas y de convenciones que pueden ser explicativas y no explicativas. Ejemplo: una oracin, los prrafos de un texto, los versos de un poema, los captulos de un libro, las escenas de una obra teatral. Existen varias clases de sintagmas entre a los cuales tenemos: Sintagma nominal el sintagma nominal o SN puede funcionar como sujeto agente o paciente, como atributo, como complemento directo de cosa, como complemento predicativo, como aposicin, como vocativo y como complemento circunstancial. Si su ncleo es un pronombre, puede funcionar adems como complemento indirecto y complemento directo de persona. Ejemplo: "aquellos chicos de azul". Sintagma verbal El sintagma verbal es el encabezado por un verbo no-auxiliar, es decir, un sintagma cuyo ncleo sintctico es un verbo con significado lxico. Ejemplo: diego come pescado. Sintagma adjetival El adjetivo es el ncleo, Su estructura es :(CUANTIFICADOR) + NCLEO + (COMPLEMENTO DEL ADJETIVO). Ejemplo: "muy guapa". Sintagma adverbial Es el sintagma cuyo ncleo es un adverbio. Ejemplo "Muy cuidadosamente".

Sintagma preposicional el sintagma preposicional (SP) o construccin preposicional (CP) est constituido por una preposicin (u otro tipo de adposicin) que funciona como ncleo sintctico y asigna caso al sintagma nominal o sintagma determinante que le sigue (ms raramente puede seguir un sintagma adjetivo o adverbial). Ejemplo: Perdi por imprudente.

LINGSTICA Y SEMIOLOGIA

SEMIOLOGIA Y LINGISTICA Semiologa es la ciencia que estudia todos los sistemas de signos. Es una expresin que proviene de los trminos griegos senin (signo) y logos (ciencia). Es una materia de interpretacin y de anlisis. Con la semiologa se interpretan las realidades. El fundador de esta ciencia fue el suizo Ferminand De Sassure. Su obra El Curso de Lingstica General fue en realidad editada por sus alumnos en base a sus clases. La lingstica es la ciencia que estudia los signos del lenguaje. La lengua es un sistema de signos y es el ms importante de todos, pero no el nico. Para el escritor y pensador francs Roland Barthes la lengua sigue siendo la ms importante y todo sigue remitindose a ella, entonces la semiologa est dentro de la lingstica. En cambio para Umberto Eco (filsofo, semilogo, novelista y crtico literario italiano) la lingstica est dentro de la semiologa. Charles A. Pierce, filsofo norteamericano, fund la semitica que es la ciencia que estudia como los hombres interpretan los signos sin importar que estos remitan o no a la lengua. La semitica agrega la variable de la cultura. Lengua y Habla Para hacer el recorte de estudio, Saussure dice: El punto de vista crea el objeto y entonces en semiologa el punto de vista es estudiar el lenguaje. A partir de este estudio identifica dos partes que conforman el lenguaje: la lengua y el habla La lengua se dice que es social porque es un cuerpo de reglas o de normas que precede al individuo en el mbito de lo social: cuando el hombre nace, ya est constituida. Tambin es homognea, ya que la constituyen determinadas reglas y asimismo, segn como la describe Saussure, la constancia de adquirir la lengua la convierte en psquica. La considera una buena materia de estudio a diferencia del habla. El habla es la puesta en funcionamiento de la lengua por diferentes sujetos y, si bien es social, tambin tiene caractersticas individuales, es heterognea, psquica, fisiolgica y fsica. A partir de esto, Saussure decide estudiar la lengua y no el habla. Signo lingstico Para que un sistema de signos se defina como lenguaje tiene que poder definirse a s mismo con sus propias unidades. Por ejemplo: AVION: es medio de transporte areo. Es una palabra de cinco letras y estamos usando la lengua para definir algo del lenguaje.

La palabra puede ser vista desde tres puntos de vista: Semntico: significacin de la palabra Etimolgico: la raz, el origen de la palabra Morfolgico: cmo est formada. El signo lingstico es una entidad psquica que tiene dos planos. Es una entidad biplana. Saussure va a nombrar a estos dos planos significado y significante y ambos se necesitan mutuamente. Ningn signo lingstico puede interpretarse con un solo plano.

Significado = Significante

Significacin

Significado: es una idea, son los conceptos que forman parte del mundo real, tambin los denomina como contenidos. Estas ideas son totalmente abstractas sino las relacionamos con una materialidad que Saussure llama huella acstica Significante: expresin, materialidad concreta, es la huella acstica GATO G-A-T-O GATO MIAU GATO CAT

Arbitrariedad del signo lingstico La relacin que existe entre el significado y el significante es totalmente arbitraria y no inducida. De manera tal que ningn elemento del significado como concepto y como contenido se ve reflejado en el significante como expresin de ese contenido. La relacin surge por una convencin social. Por lo tanto la conclusin es que para un mismo significado puede haber diferentes significantes o viceversa. La relacin entre un significado y un significante se denomina significacin, de manera tal que la arbitrariedad de estas dos partes anteriormente comentada puede provocar diferentes significaciones para un mismo signo. La polivalencia es la pluralidad de significaciones de una palabra. Para un significante hay ms de un significado y viceversa. Por ejemplo, los sinnimos. La polisemia es la pluralidad de significados de una misma palabra. Triple A A.A.A A.A.A Asociacin Argentina de Actores Tipo de pila Alcohlicos Annimos Argentina

SIGNO, SIGNIFICADO, SIGNIFICANTE, SENTIDO DESDE LA PERSPECTIVA DE SAUSSURE

En el lenguaje est la expresin de muchos de los procesos de la mente humana. Es por ello que la filosofa del siglo XX se caracteriza por ese vuelco hacia la comprensin del lenguaje (sobretodo el hablado y escrito, aunque no son los nicos) para entender la realidad e intentar resolver algunas cuestiones bsicas de la filosofa. Tenemos ah, por citar a algunos, a Wittgenstein, Heidegger, Freud, Jung, Lacan, Derrida o Lyotard entre muchos otros pensadores. Casi todo filsofo, psiclogo o socilogo debe abordar algn aspecto del lenguaje humano.

Sin ms les expondr un breve y particular anlisis de los conceptos de signo, significante y significado. Para ello empezaremos con un cuento zen:

EL ABANICO*: El maestro pregunt desplegando un abanico:

-Qu es esto?

Un discpulo respondi:

-Es un abanico.

Otro discpulo, lo tom en sus manos, lo cerr y con l se rasc la espalda.

Aqu es el abanico lo que nos servir para analizar los conceptos de signo, significante y significado.

El signo del abanico es la palabra, hablada o escrita, que invoca el significado y la imagen de un abanico: as el signo es como una constante arbitraria que utilizamos para invocar unos recuerdos ms o menos concretos. El signo debe ser compartido por todos los que

se comunican a travs de l; los signos son una convencin para expresar unos recuerdos ms o menos similares entre personas distintas. Que el signo, una constante arbitraria, deba ser compartido para entendernos, es lo que se llama convencin, o sea, unas reglas de juego conocidas por todos los participantes. As si alguien nos habla en ingls y nosotros no sabemos ingls (no conocemos las reglas de ese juego de signos) no podremos entonces establecer comunicacin alguna sin comprender el cdigo, al menos a travs del lenguaje hablado o escrito (para comunicarnos con alguien de un lenguaje diferente deberemos recurrir a lenguajes diversos como la mmica)*.

Ahora bien, vayamos con el significado: el significado es aquello que define de lo que estamos hablando y proviene de las experiencias con uno o varios objetos. As, el significado de abanico podra definirse como herramienta para abanicarse y, a su vez, una posible definicin de abanicar podra ser: crear una corriente de aire a travs del movimiento manual de un objeto. Fijmonos que los significados son entidades puramente mentales, no universales ni absolutos, abstractos, convencionales tambin, como los signos, ya que si una ardilla ve un abanico, no observar el significado de abanico en l, as como si un ser humano nunca ha visto un barco y ve uno por primera vez, por asociacin podra decir: "qu pez ms raro...!". Pero para mejorar la comprensin de lo que es un significado vayamos antes a concretar lo que es un significante. Un significante es aquello que da lugar a un significado, es decir, las expresin producto de la experiencia, los recuerdos, de todo aquello que tiene que ver con una cosa, material o virtual, sensible o insensible. Por ejemplo, el significante principal o ms comn o universal del significado de abanico sera la imagen acstica como el sonido de la palabra, acerca de un objeto de madera plano, delgado y de dimensiones similares a las de la cabeza, abanico. Claro que sera necesario, junto a ese recuerdo elemental del objeto, en la consecuente imagen mental, la accin de abanicarse con l (definicin) para constituir el significado ms adecuado de abanico. Resumiendo: los significantes son imgenes acsticas formadas de percepciones, recuerdos..., y los significados son juicios acerca de esas percepciones y recuerdos, un juicio siguiendo un criterio de utilidad, placer/dolor, similitud, asco, sorpresa, etc., fundamentado en la verdad de una realidad. Por ltimo: un mismo signo puede expresar muchos significados, por eso hablamos del sentido de una palabra en un contexto especfico. Sentido hace referencia al significado exacto que el signo quiere comunicar, y para entender el sentido necesitamos un contexto preciso.

El problema del lenguaje slo se plantea a la mayora de los espritus bajo la forma de una nomenclatura Esta nomenclatura para Saussure es la unidad lingstica formada por el acercamiento de dos trminos: concepto e imagen acstica. Concepto e imagen acstica, son elementos psquicos que se unen en nuestro cerebro por un enlace asociativo:

Por lo tanto, el signo es una combinacin del concepto y de la imagen acstica. Saussure sustituye concepto e imagen acstica por significado y significante. Para que el cerebro genere un enlace asociativo, adems del significado y del significante, necesita de otros factores para que se establezca la asociacin:

Por lo tanto: Signo. Categora terica que permite explicar un fenmeno cognitivo. Significado. Es eso que produce el cerebro una vez establecido el enlace asociativo. Significante. Es la parte sensible. Semiosis. Proceso de enlazar el significado con el significante para formar un signo. Referente. Serie de caractersticas paradigmticas de algo. Virtualidad. Se refiere a las n posibilidades de significados de un signo. Paradigma. Todo aquello que se sabe del significante y que permite generar virtualidades. La arbitrariedad del signo El vnculo que une el significante al significado es arbitrario. arbitrario = inmotivado Es decir, el significado no tiene ninguna vinculacin natural en la realidad. Carcter lineal El significante se desenvuelve solamente en el tiempo y tiene, por consecuencia, los caracteres que toma del tiempo: Representa una extensin. Esa extensin se mide en una sola dimensin. Los significantes acsticos solo disponen de la lnea del tiempo; sus elementos se presentan en sucesin; forman una cadena.