Está en la página 1de 3

CONTENIDO DEL LIBRO EL linbro comienza con un estudio preliminar realizad por Joaqun Abelln en el cual explica las

ideas principales del libro y da un resumen de lo que se habla en el libro de Marx Weber para poder entender de mejor manera el contenido del libro y el enfoque que da Marx weber La relacin de la legitimidad y el poder, toda dominacin debe procurar despertar y cuidar la fe en busca de la legitimidad para obtener la obediencia de sus gobernados y de la estructura administrativa para asi garantizar el ejercicio de la dominacin, el medio a llegar a esa dominacin legtima pueden ser de tres tipos; racional. Tradicional y carismtica De ndole racional el cual busca la creencia de legalidad entre sus gobernados y la estructura administrativa que le permite mantenerse en el poder, en esta clase de dominacin encontramos un aparato administrativo de carcter burocrtico como una estructura de obediencia en el cual el gobernante es el jefe supremo de toda la estructura administrativa y divide por medio de la jerarqua las funciones dentro de la estructura. La dominacin tradicional se da cuando su legitimidad se basa creyente en la virtud del carcter sagrado del poder y de la estructura a seguir dada en el tiempo, es una organizacin dada en la lealtad personal a raz de una educacin general, el funcionamiento del aparato administrativo se lleva por sbditos y servidores. En este tipo de dominacin no es posible crear y cambiar los principios los cuales rigen la administracin del poder pues su legitimidad se adquiere aduciendo que han estado vigentes desde siempre y por tradicin. Los tipos bsicos de la dominacin tradicional son la gerontocracia, el patriarcalismo y la dominacin estamental o patrimonialismo; la gerontocracia es la dominacin ejercida por los mas ancianos como los mas sabios y conocedores de la tradicin incluyendo al patriarcalismo el cual esta relacionado con la gerontocracia pues el patriarca mantiene las obligaciones de obediencia y sabidura dentro de la familia y como ejemplo a sus gobernados. La dominacin patrimonialista en la que los miembros del aparato administrativo tienen determinadas funciones pblicas y derechos econmicos como ventajas econmicas y la influencia dentro de la administracin, este tipo de dominacin es de gran influencia por la economa ya que se mantiene debido al poder monetario de quien gobierna. La dominacin carismtica como la cualidad de una persona individual el cual es un lder dentro de la sociedad con el poder de mover masas y el apoyo del pueblo por el convencimiento de su discurso y agilidad en la oralidad, un ejemplo claro y reciente es en Venezuela, el presidente Hugo Chvez llego al poder por su convencimiento y carisma hacia el pueblo, el cual era amado y temido. Las dificultades de este tipo de dominacin se da en el problema de la sucesin, pues basada en la efectividad de las cualidades personales carismticas y de la legitimidad alcanzada por el apoyo del pueblo se da lugar a la comunidad de discpulos o un partido poltico, entonces la dominacin carismtica que exista de forma pura tiene que cambiar radicalmente hacia una forma tradicional o racional debido a los intereses ideales y materiales de los seguidores de que continela comunidad y el fuerte poder que tiene el aparato administrativo como partido poltico

de seguidores del gobernante, un ejemplo claro es lo sucedido tras la muerte de Chvez y quien toma el poder es Nicols Maduro como fiel seguidor de los principios del anterior mandatario terminando en un tipo de dominacin tradicional o racional. El feudalismo con un gran significado histrico del cual se pueden distinguir dos clases. El feudalismo autentico; el cual es basado en el feudo y sus vasallos y el feudalismo basado en beneficios. En el feudalismo basado en el feudo implica que el poder del seor est limitado a los servicios (feudalismo prebendario), los que estn obligados en virtud del juramento de fidelidad y su organizacin poltica se sustituye por un sistema de relaciones de fidelidad personal entre el seor y sus vasallos. El feudalismo de prebendario en el cual se trata de la tenencia de beneficios y rentas segn el rendimiento de la tierra, mediante una organizacin fiscal en una economa natural y por medio de obligaciones de carcter personal. Los partidos son las asociaciones que por medio de la libre adscripcin de sus miembros tienen como objetivo procurarles a sus dirigentes el poder dentro de una organizacin con el fin de la obtencin de ventajas personales o de fines objetivos, estos grupos pueden ser organizados dentro de cualquier tipo de dominacin; como seguidores de un lder carismtico, o como grupo de servidores de carcter tradicional o como un grupo de seguidores organizados a un criterio racional. La representacin y sus tipos. La representacin es la accin de determinados miembros de una organizacin y se les vincula con los miembros restantes por esto es considerada legitima y vinculante. Los tipo de representacin son 1) La representacin en propiedad. El feje o un miembro de la organizacin tiene el derecho de la representacin de los miembros restantes, este tipo de representacin se encuentra en organizaciones de ndole patriarcal y carismtica. 2) Representacin estamental, Esta representacin bsicamente solo representa y hacer valer los derechos propios y privilegios dado en un acuerdo de grupo estamental 3) La representacin vinculante, en este caso los representantes elegidos por sorteo, por votacin o por cualquier otro modo tienen un poder limitado por el mandato imperativo y por la revocacin , estos representantes son funcionarios de sus representados. 4) Representacin libre. El representante por regla general elegido no esta limitado por ninguna instruccin sino que es dueo de su propio comportamiento. Solo est obligado a seguir sus convicciones, no a salvaguardar los intereses de sus representados.

10 conclusiones: Marx Weber pretende estudiar en el texto la naturaleza del poder entendido como Herrschaf el cual expresa una relacin de mando y obediencia, el cual gira en torno a la legitimidad y validez establecida. La legitimidad a la cual aspira una estructura de dominacin determina el tipo de dominacin, la cual pude tener tres bases; el poder legtimo en tanto que opera mediante un orden jurdico o racional, en segundo lugar una estructura de dominacin puede ser considerada legtimo dado que sigue las normas llevadas por tradicin y en ltimo lugar la creencia en la legitimidad puede nacer de la posesin de cualidades excepcionales por parte de quien ostenta el poder por su carisma. La forma de organizacin de cada clase de poder es por la cual se da permanencia al poder y al gobierno. De tipo racional la burocracia es su forma de organizacin administrativa. La dominacin tradicional se organiza por medio de la gerontocracia, patriarcal ismo o patrimonialismo y en la dominacin carismtica se organiza por su discipulado o su sequito de seguidores. En su relacin con la economa la dominacin racional le es positiva y renovadora. La dominacin tradicional es positiva y conservadora de las polticas econmicas anteriores y en la dominacin carismtica la influencia en la economa es negativa. El objetivo de cada tipo de dominacin; en la dominacin racional el objetivo se obedece al ordenamiento. En la dominacin tradicional el objetivo se da en el marco de un sistema tradicional y en la dominacin carismtica se obedece estrictamente a la persona o lder como tal. La permanencia en la dominacin de la dominacin racional y la tradicional es estable y duradera, pero en la dominacin carismtica es de carcter extraordinario y no duradero pues esta tiende a la trasformacin.