MENSAJES PARA EDIFICAR A LOS CREYENTES NUEVOS, TOMO 2

Watchman Nee

CAPTULO VEINTIOCHO LA ADMINISTRACIN DE NUESTRAS FINANZAS Lectura bblica: Lc. 6:38; 1 Ti. 6:7-10, 17-19; 2 Co. 9:6; Mal. 3:10; Pr. 11:24; Fil. 4:15-19
I. ADMINISTRAR NUESTRAS FINANZAS EN CONFORMIDAD CON LOS PRINCIPIOS ESTABLECIDOS POR DIOS

En este captulo hablaremos acerca de las ofrendas monetarias y el acto de dar en general. Despus que una persona ha vendido todas sus posesiones, an seguir percibiendo ingresos; el dinero todava encontrar la manera de llegar a sus manos. Entonces, cmo deber administrar su dinero? Incluso despus que tal persona ha ofrendado todo su dinero, no debiramos pensar que el dinero no volver a ejercer influencia alguna sobre ella. Puede ser que algunos hayan podido entregar todo su dinero en un solo momento, pero el dinero, gradualmente, puede volver a ejercer influencia sobre ellos. Llegar el tiempo en que nuevamente considerarn que su dinero les pertenece a ellos. Por tanto, un creyente tiene que aprender a renunciar a su dinero constantemente. La manera en que los cristianos debemos administrar nuestros bienes, difiere radicalmente de la manera en que los incrdulos administran los suyos. La manera cristiana de administrar las finanzas es por medio de dar, mientras que los incrdulos lo hacen por medio de acumular. Hoy estamos interesados en ver cmo debe vivir un cristiano a fin de ser libre de toda necesidad. Dios nos ha prometido que no nos faltar nada en esta tierra. Las aves del cielo no carecen de comida y a las flores del campo no les falta el vestido. As mismo a los hijos de Dios no debiera faltarles el vestido ni el alimento; si ellos padecen necesidad, tiene que existir una razn para ello. Si un hermano est en aprietos econmicos, entonces este hermano no est administrando sus bienes en conformidad con los principios que Dios estableci. Despus que usted ha renunciado a todas sus posesiones para seguir al Seor, debe conducirse segn los principios establecidos por Dios. Si usted no se cie a tales principios, llegar el momento en que se encontrar en pobreza. Existe una gran necesidad de que muchos de los hijos de Dios aprendan a administrar sus bienes. De lo contrario, nicamente pueden esperar encontrar dificultades en su camino. Hoy queremos considerar la manera de obtener la prosperidad que Dios concede. II. LA PROVISIN QUE DIOS DA, ES CONDICIONAL Mientras vivamos en esta tierra como creyentes, tenemos que depender del Seor para nuestra alimentacin, vestimenta y otras necesidades. Sin la misericordia de Dios, no podramos sobrevivir un solo da en este mundo. Esto es cierto incluso para los ricos; ellos tambin tienen que depender del Seor. Durante la segunda guerra mundial vimos que muchos ricos fueron despojados hasta de sus vestidos y alimentos. Un da mucha gente sentir remordimiento por sus riquezas. Pablo nos advirti que no debemos depender de las riquezas inciertas. Una persona avara ser siempre una persona ansiosa. Aquellos que confan en el Seor quizs no tengan muchos ahorros, pero nunca sern abandonados por el Seor en medio de sus dificultades. l puede suplirles todo lo que necesitan. Sin embargo, tambin tenemos que darnos cuenta que tal suministro tiene condiciones. Si Dios es capaz de alimentar las aves del campo, entonces l es capaz de mantenernos vivos. En realidad, nadie puede alimentar a todas las aves ni proveer suficientes fertilizantes para hacer crecer a todos los lirios del campo. Pero Dios posee suficientes riquezas para sustentar las aves del cielo y los lirios del campo. Dios tambin tiene suficientes riquezas para mantener vivos a Sus hijos. Dios no desea que nos falte nada. l no desea que seamos privados de nada de lo que necesitamos para vivir. Todos los que padecen privaciones, se encuentran en tal situacin debido a problemas que radican en ellos mismos; es decir, debido a que no han administrado sus bienes en conformidad con lo dispuesto por Dios. Si administramos nuestro dinero en conformidad con las leyes establecidas por Dios, no padeceremos pobreza. Leamos Lucas 6:38. Esta porcin de la Palabra nos describe la clase de persona a quien Dios provee. Dios siempre est dispuesto a dar. Cuando l provee, es capaz de suministrar con tanta abundancia que va a salir de nuestra boca, y tal vez hasta que la aborrezcamos, tal como se narra en xodo. As pues, Dios no tiene ninguna dificultad en realizar algo as. Jams debiramos pensar que Dios es pobre. Suya es toda bestia del bosque y los millares de animales en los collados. Si todo le pertenece a Dios, por qu Sus hijos son pobres? Por qu Sus hijos tienen necesidad? Ciertamente, no se debe a que Dios no pueda suplir. Lo que hace falta es que nosotros satisfagamos Sus requisitos para que recibamos Su suministro. Tenemos que cumplir ciertas condiciones antes que nuestras oraciones puedan ser respondidas. Incluso nuestra salvacin requiri del cumplimiento de ciertas condiciones, pues primero nosotros tuvimos que creer. Toda promesa implica ciertos requisitos previos que nosotros tenemos que cumplir antes de recibir lo prometido. De la misma manera, tenemos que cumplir con lo que Dios exige antes de recibir Su

suministro. Lo que Dios exige es que demos. El Seor dice: Dad, y se os dar. III. DAD, Y SE OS DAR He visto a algunos hermanos y hermanas padecer extrema necesidad debido a que no fueron fieles con respecto a sus ofrendas; y no porque les faltaran ingresos. La Biblia nos muestra un principio fundamental: uno tiene que dar para hacerse rico y uno se empobrece por medio de acumular riquezas. Todo aquel que se preocupa nicamente por s mismo, est destinado a ser pobre. Todo aquel que aprende a dar, est destinado a tener en abundancia. La Palabra de Dios afirma esto y es verdad. Si queremos escapar de la pobreza, tenemos que dar una y otra vez. Cuanto ms demos, ms nos dar Dios. Puesto que estamos deseosos de compartir nuestro excedente con otros, otros tambin estarn felices de poder compartir su excedente con nosotros en el futuro. Si damos una vigsima parte a los dems, ellos tambin nos darn una vigsima parte. Si damos una milsima parte a los dems, ellos tambin nos darn una milsima parte. Con la misma medida con que medimos a los dems, los dems nos medirn a nosotros. De la misma manera en que tratamos a nuestros hermanos y hermanas, Dios nos tratar a nosotros. Si estamos dispuestos a sacrificar nuestro sustento, otros tambin estarn dispuestos a sacrificar su sustento por nosotros. Si solamente damos a los dems aquello que nos sobra y que nos resulta completamente intil, los dems tambin nos darn cosas totalmente inservibles e intiles. Son muchos los que tienen problemas con sus ingresos porque tienen problemas en cuanto a dar. Si una persona da como es debido, es muy difcil que vaya a tener problemas con sus ingresos. La Palabra de Dios es bastante clara. Si damos a los dems, el Seor nos dar a nosotros; si no damos a los dems, el Seor no nos dar a nosotros. La mayora de las personas nicamente ejercitan su fe cuando se trata de pedirle dinero a Dios; pero no ejercitan su fe para dar dinero. No es de extraarse, entonces, que no tengan la fe necesaria para recibir algo de Dios. Hermanos, en cuanto nos hacemos cristianos, tenemos que aprender la leccin bsica de la mayordoma de las finanzas. Los cristianos tenemos una manera nica de administrar nuestras finanzas: lo que recibimos depende de lo que damos. En otras palabras, ejercer la mayordoma cristiana de las finanzas consiste en recibir conforme a lo que se da. La gente del mundo da conforme a lo que ha recibido, pero nosotros recibimos conforme a lo que hemos dado. Nuestros ingresos dependen de nuestros egresos. As pues, los que ansan tener dinero y no lo sueltan, nunca podrn recibir dinero de Dios; jams recibirn una provisin de parte de Dios. Todos debemos depender del Seor para nuestras necesidades, pero Dios cubrir nicamente las necesidades de un tipo de personas: aquellas que dan. La expresin medida buena que el Seor usa en Lucas 6:38, es una expresin maravillosa. Cuando Dios da al hombre, jams lo hace de manera mezquina. l es siempre generoso y desbordante. Nuestro Dios siempre es generoso. Y Su copa est siempre rebosante. Dios jams ser tacao. l afirma que siempre que d, habr de hacerlo con medida buena, apretada y remecida. Consideren la manera en que compramos arroz, La mayora de los vendedores de arroz no nos permitiran sacudir la medida que usan para medir la cantidad de arroz, pues ellos jams dejan que el arroz se asiente, sino que de inmediato lo echan en las bolsas. Pero el Seor dijo que Su medida era: apretada, remecida, incluso rebosando. Nuestro Dios es as de generoso. Al dar, lo hace con medida apretada, remecida y rebosando. Sin embargo, l tambin dice que con la misma medida con que medimos a los dems, se nos medir a nosotros. Si somos astutos y exactos al dar a los dems, Dios nicamente mover a los dems a que nos den con astucia y exactitud. Primero tenemos que dar a los dems, antes que los dems nos den a nosotros. La mayora de personas jams aprende a dar. Tales personas quieren que Dios siempre conteste Sus oraciones, pero tenemos que dar primero, antes de poder recibir. Si no hemos recibido nada recientemente, quiere decir que tenemos alguna dificultad en cuanto a dar. He sido cristiano por ms de veinte aos, y mi testimonio verdaderamente corrobora este principio. Siempre que una persona tiene alguna dificultad en cuanto a dar, experimentar carencias. IV. DOS TESTIMONIOS SOBRE LA MAYORDOMA DE LAS FINANZAS A. El testimonio de Handley Moule Handley C. G. Moule de Inglaterra era el editor de la revista Vida y fe. En muchos aspectos l era un gran hombre delante de Dios. Uno de sus logros sobresalientes era su conocimiento de la Biblia, y tambin era una persona que confiaba en el Seor en su vida diaria. Muchas veces a lo largo de su existencia, l experiment necesidades y pruebas, pero debido a que conoca Lucas 6:38, siempre que tena una necesidad le deca a su esposa: ltimamente algo est mal en nuestras ofrendas. l no hablaba de la necesidad que exista en su casa; en lugar de ello, sus pensamientos estaban orientados a dar.

En cierta ocasin, en su casa casi no quedaba provisin. No tenan ni siquiera harina, que es el ingrediente principal de la dieta inglesa. Nuestro hermano esper dos das, pero nadie le traa nada. l entonces le dijo a su esposa: Seguramente hay algo en nuestra casa que es ms de lo que necesitamos. l no le pidi harina al Seor; en lugar de ello dijo: Seguramente hay algo en nuestra casa que no necesitamos, y por esto el Seor no nos provee. Ellos se arrodillaron y oraron al Seor pidindole que les mostrara cualquier cosa en exceso que pudieran tener en su casa. Despus de orar, revisaron todas sus pertenencias. Comenzaron por el tico, verificando que no hubiese nada en exceso all. Incluso revisaron las pertenencias de sus nios y encontraron que tenan slo lo necesario. Entonces, el hermano Moule le dijo al Seor: Verdaderamente no hay nada en exceso en esta casa. Seor, has cometido un error al no proveernos lo que necesitamos. Pero despus de una breve pausa, le dijo a su esposa: El Seor nunca se equivoca. Tiene que haber algo en nuestra casa que verdaderamente no necesitamos. As que buscaron nuevamente. Cuando llegaron a la despensa, vieron una caja de mantequilla, la cual les haba sido dada varios das antes. El seor Moule se alegr cuando vio aquella caja y le dijo a su esposa: Seguramente es esto lo que tenemos en exceso. Ambos ya eran bastante ancianos. Durante muchos aos ellos haban aprendido la leccin acerca de dar. Ellos conocan las palabras del Seor: Dad, y se os dar. As pues, estaban ansiosos por regalar la caja de mantequilla, pero, a quin deban regalarla? El seor Moule era uno de los hermanos responsables en su iglesia y, despus de revisar la lista de hermanos y hermanas de escasos recursos, l decidi dar a cada uno de ellos una porcin. La pareja de ancianos cort la caja de mantequilla en varios pedazos pequeos que envolvieron y distribuyeron entre aquellos hermanos y hermanas. Despus de distribuir todos los paquetes, le dijo a su esposa: Ahora hemos resuelto este asunto. Entonces, ambos se arrodillaron y oraron as: Seor, te recordamos lo que dijiste: Dad, y se os dar. Te rogamos que recuerdes que ya no tenemos harina. Esto ocurri probablemente el sbado. Entre quienes recibieron las porciones de mantequilla haba una hermana muy pobre que haba estado paralizada y postrada en cama por varios aos. Por varios das ella haba estado comiendo su pan sin mantequilla y haba estado orando: Seor, ten misericordia de m. Dame un poco de mantequilla. Poco despus de esta oracin, haba llegado el seor Moule trayndole mantequilla. Ella de inmediato agradeci al Seor por esto. Poco despus, ella or nuevamente: Seor, aunque el hermano Moule no padece ninguna necesidad y me ha dado esta mantequilla, oye su oracin si es que l necesita algo. El hermano Moule no le haba dicho a nadie acerca de su necesidad, y nadie saba nada al respecto. Algunos incluso haban esparcido el rumor de que Moule era un hermano muy rico que siempre estaba regalando cosas y que l haba comprado deliberadamente toda esa mantequilla a fin de distribuirla. Pero esta hermana or: Si l padece alguna necesidad, por favor responde a su oracin. En aquel mismo da, probablemente en cuestin de dos o tres horas, el seor Moule recibi dos sacos de harina. Su problema haba sido resuelto. Tenemos que creer cada palabra que el Seor nos ha dado. La dificultad que tiene la mayora de personas es que no toman la Palabra de Dios como la palabra de Dios. El seor Moule crey que la Palabra de Dios era la palabra de Dios. Si usted no da, definitivamente tampoco recibir. Si usted da a los dems, ciertamente los dems tambin le darn a usted. Por esto debemos aprender a dar. Dar no es el final, sino que al dar le permitimos a Dios darnos. Este es el principio que rige la mayordoma cristiana de las finanzas. No podemos esperar que Dios nos suministre cosa alguna si en nuestra casa tenemos excedentes. Una vez cierto colaborador me dijo: Durante los ltimos veinte aos, cada vez que he conservado dinero en mis manos, siempre he tenido algn problema. Si tenemos problemas en dar, tendremos problemas en cuanto a recibir. Cuanto ms desee guardar, menos tendr. Cuanto ms de, ms tendr. La mayora de las personas se aferran a todo lo que tienen, y por ello, Dios les deja aferrarse a lo poco que tienen. Ellos no han aprendido a dar. Si usted carece de la gracia de dar, la gracia de Dios no podr reposar sobre usted. Si usted no tiene gracia para los dems, entonces tendr poca gracia de Dios para usted mismo. B. Mi primera leccin en cuanto a dar Yo les puedo dar muchos testimonios acerca del dar, pero no deseo hacerlo. Les hablar nicamente de la primera leccin que aprend al respecto. En 1923 el hermano Weigh Kwang-hsi me invit a su ciudad Kien-ou, la cual quedaba a unas 150 millas de Fuzhou. En aquel entonces yo era un estudiante, y el hermano Weigh era mi compaero de clase. Cuando estaba a punto de partir para Kien-ou, le pregunt al hermano Weigh: Cunto cuesta el pasaje?. l me dijo: El pasaje en barco cuesta varias docenas de dlares. Yo le repliqu: Djame orar al respecto. Si el Seor quiere que vaya, ir.

En aquel tiempo no tena nada de dinero en el bolsillo. Entonces or: Si T quieres que vaya, tienes que proveerme el dinero necesario. Despus de orar de esta manera, el Seor me dio entre diez y veinte dlares. Adems, tena ms de cien monedas de diez centavos. Pero con todo lo que tena an no alcanzaba para pagar ni la mitad del pasaje. Poco despus de esto, el hermano Weigh me escribi una carta en la que me deca que todo estaba listo. Yo le envi un telegrama dicindole que ira. Decid salir un viernes. El jueves me levant temprano y el Seor me dio esta palabra: Dad, y se os dar. Interiormente yo no me senta seguro. Si yo le daba mi dinero a otros, y el Seor no me daba nada, entonces no podra viajar. Me senta muy preocupado. Sin embargo, aquel sentir interno se hizo cada vez ms y ms intenso. Sent que deba entregar todos los billetes y conservar las monedas. Por tanto, comenc a meditar a quin deba darle el dinero. Finalmente, pens en darle todos los billetes a cierto hermano que tena familia. No me atreva a decirle al Seor que obedecera ni me atreva a decirle que desobedecera. Simplemente le dije: Seor, aqu estoy. Si T quieres que yo d esto al hermano, por favor, permite que lo encuentre en el camino. Me levant y sal de la casa. En el camino me encontr con este hermano. En cuanto vi a este hermano, mi corazn se abati. Pero estaba preparado; as que me acerqu a l y le dije: Hermano, el Seor me ha dicho que coloque esto en sus manos. Despus que le dije esto, di media vuelta y me fui. Cuando haba dado apenas dos pasos, mis lgrimas empezaron a brotar. Dije: Le he enviado un telegrama al hermano Weigh dicindole que ira. Ahora el dinero se ha esfumado. Cmo podr ir?. Pero tambin me senta muy feliz por dentro, porque el Seor haba dicho: Dad, y se os dar. Camino a casa, le dije al Seor: Seor, tienes que darme los medios necesarios para viajar. Queda poco tiempo y el barco sale maana. El jueves no recib dinero alguno y el viernes proced a prepararme para el viaje sin haber recibido nada de dinero. Un hermano vino para despedirme, pero todava yo no haba recibido ningn dinero. Este hermano me condujo a bordo del barco. En cuanto abord la nave, pens: No puedo ir. Jams llegar a mi destino. Nunca antes he salido de Fuzhou ni tampoco he viajado al interior. No conozco ni una sola persona al oeste de Fuzhou. Yo haba estado orando desde que sal de casa aquel da. Cuando abord el barco, todava segua orando. Estuve orando hasta que el hermano que me llev se fue, e incluso hasta que me ech a dormir. Le dije al Seor: Seor, yo he dado a otros. Sin embargo, T no me has dado nada a cambio. Ahora es asunto Tuyo. Aquel da, viaj en ese barco hasta el puente de Hung-Shan, en donde cambi de botes para ir a Shui-Kou. Mientras me encontraba a bordo, camin de la cubierta baja a la cubierta superior del barco varias veces, pensando: Para que Dios me provea, debo caminar alrededor unas cuantas veces ms, para facilitarle a Dios y ver si ha dispuesto que me encuentre con alguien abordo. Pero esto no dio resultado y no pude encontrar en el barco a ningn conocido. No obstante, continu repitindome: Dad, y se os dar. Esto continu hasta el da siguiente. A eso de las cuatro o cinco, el barco estaba llegando a Shui-Kou. En Shui-Kuo, yo tena que cambiar de barco nuevamente para abordar otro barco ms caro. Despus que pagu el pasaje para el nuevo barco, descubr que slo me quedaba un poco ms de setenta monedas de diez centavos. Yo me sent muy turbado y or: Seor, estoy en Shui-Kou. Debo comprar un pasaje de retorno a Fuzhou?. En ese mismo momento, resolv que simplemente continuara el viaje a Kien-ou y dejara el resto en manos del Seor. Le dije al Seor: Seor, no voy a pedir dinero siempre y cuando T me lleves hasta Kien-ou. Despus de orar as, me sent en paz. Estaba parado en la proa del barco y, antes que este tocara el puerto de Shui- Kou, una pequea embarcacin se acerc y el conductor del barco me pregunt: Seor, va usted a Nan-Ping o a Kien-ou?. Le respond: A Kien-ou. l me dijo: Yo lo llevar all. Le pregunt cunto ira a costar el pasaje y l me respondi: Setenta monedas de diez centavos. Cuando escuch esto, supe que era el Seor quien me abra el camino. Acept ir con l, y el barquero llev mi equipaje a su barco. El costo normal de un pasaje a Kien-ou era setenta u ochenta dlares. Le pregunt al barquero: Por qu me deja que viaje en su barco por tan poco dinero? l replic: El pasaje es muy barato porque este bote ha sido alquilado por un funcionario del condado. l ocupa la cabina de adelante y me ha dado permiso para llevar otro pasajero, de tal modo que yo pueda ganar algn dinero adicional para mi comida durante el viaje. Recuerdo aquel da con toda nitidez; recuerdo que compr algunas verduras y un poco de carne con el poco dinero que me quedaba y llegu hasta Kien-ou a salvo. Cuando lleg el tiempo en que deba partir de Kien-ou, tuve que enfrentar nuevamente otro dilema. Me quedaban apenas doce monedas de diez centavos. Despus de haber gastado cerca de un dlar en algunas compras, me quedaban apenas veinte centavos. Segu orando a medida que se acercaba el fin de la conferencia. Un da el seor Philips, uno de los famosos Siete de Cambridge, me invit a comer. l me

dijo: Seor Nee, hemos sido muy ayudados por su visita. Sera correcto que yo cubriera los gastos de su viaje de retorno?. Cuando escuch esto, me sent muy contento, pero sent que no era propio que aceptara tal ofrenda. Le respond: Alguien ya ha cubierto tales gastos. Cuando l escuch esto, dijo: Lamento or tal cosa, y no volvi a mencionar el asunto. Cuando regres a casa, me lament mucho por haber declinado aquel ofrecimiento. Pero cuando or, internamente sent paz. Esper otro da ms. Al tercer da, mientras me preparaba para partir, tena apenas veinte centavos en mi bolsillo. Esto no era suficiente para comprar el pasaje. Verdaderamente me encontraba en un dilema. El pap del hermano Weigh y su familia haban venido para despedirme. Mi equipaje ya haba sido llevado por el maletero y el hermano Weigh estaba andando conmigo. Yo or: Seor, T me has trado a Kien-ou. T tienes que llevarme de regreso a casa. Esta es Tu responsabilidad, y no se la puedes dar a otro. Si he cometido algn error, estoy dispuesto a confesarlo, pero no creo haber hecho nada errado. Continuamente repeta: Esta es Tu responsabilidad, porque T me has dicho: Dad, y se os dar. A medio camino del muelle, lleg una persona enviada por el seor Philips, la cual me entreg un sobre. Al abrir el sobre, encontr una nota del seor Philips que deca: S que alguien ha cubierto sus gastos de viaje. Pero Dios ha puesto en mi corazn que debo compartir los gastos de su viaje. Por favor, permita que un hermano anciano como yo pueda tener una pequea participacin en este asunto y acepte esta pequea suma. Tom el dinero y le dije al Seor: Oh Dios, esto ha llegado justo a tiempo. Pagu el precio del pasaje con ese dinero y todava recuerdo que cuando regres a casa, me qued suficiente dinero como para imprimir otra edicin de la revista El testimonio actual. A mi regreso, busqu al colaborador a quien haba dado mi dinero. En cuanto entr en su casa, su esposa me pregunt: Hermano Nee, cuando usted parti de Fuzhou, por qu le dio a mi esposo veinte dlares? Por qu se alej de inmediato despus de haber entregado el dinero?. Yo le respond: Por una sola razn: Yo estuve orando todo ese da y el Seor me dijo que se lo diera a l. Cuando sal de mi casa y me lo encontr en el camino, simplemente le entregu el dinero. Ella me cont: Aquella noche solamente tenamos lo necesario para una ltima comida. Cuando recibimos su dinero, compramos una carga de arroz y muchas libras de lea. El Seor no nos volvi a proveer ms dinero hasta hace algunos das. En aquella ocasin tuvimos que orar y esperar por tres das. Cuando sal, me fui sin contarles lo que me haba pasado a m. Mientras descenda por la colina, me dije a m mismo: Qu bueno que no guard los veinte dlares para m! Ese dinero hubiese muerto si lo guardaba en mi bolsillo, pero ahora, por haberlo entregado, ha sido muy til. Levant mi rostro y le dije al Seor: Por primera vez entiendo Lucas 6:38. En ese momento, me consagr al Seor nuevamente y dije: Desde este da en adelante, me dedicar a dar. No dejar que un solo centavo permanezca ocioso en mis manos. nicamente deseara poder dar ms dinero, a fin de que opere ms milagros en manos del Seor y a fin de que las oraciones de otros sean contestadas. No quiero aferrarme a mi dinero, pues estara permitiendo que permanezca ocioso e intil. No me atrevo a jactarme de mis experiencias en cuanto a dar. Pero probablemente yo haya dado un poquito ms que los dems, y quizs haya recibido tambin un poco ms que los dems. Pero puedo afirmar esto: en todo China, difcilmente se encontrar otra persona que haya recibido tanto y dado tanto como yo. Pueden tomar estas palabras como las palabras de alguien que est fuera de s (2 Co. 11:23). Prefiero dejar que mi dinero opere milagros y se convierta en respuesta a las oraciones de otros, antes de dejarlo ocioso y que se haga intil. Si no puedo utilizar mi dinero hoy, lo entregar. Cuando tenga una necesidad, regresar, y cuando regrese, regresar con ms de lo que di. Desde el comienzo, un nuevo creyente tiene que aprender a administrar sus finanzas. No me gusta contar muchas historias acerca de m mismo; sin embargo, tengo que testificar que desde 1923, en China, no me quedo detrs de nadie en lo que concierne a usar hasta el ltimo centavo. El Seor dijo: Dad, y se os dar. Yo estoy aprendiendo esto constantemente. A medida que doy a los dems, el Seor cubre mis necesidades. Estoy persuadido de esto: que una persona nicamente recibe si sabe dar. Una y otra vez me ha sucedido que cuando doy generosamente, el Seor tambin me da generosamente. No me importa que la gente crea que soy rico. Es cierto, soy rico, porque siempre estoy dando. Siempre dejo que mi dinero corra. Mi dinero nunca deja de circular y cuando regresa a m, siempre encuentro que se ha multiplicado muchas veces. Nuestro Dios nunca es tacao. V. LA MANERA CRISTIANA DE ADMINISTRAR LAS FINANZAS La manera cristiana de administrar el dinero consiste en no aferrarse al dinero. Cuanto ms se aferra uno a su dinero, ms este muere. Cuanto ms lo aprieten, ms rpidamente desaparecer; se desvanecer como el vapor. Pero cuanto ms lo entregamos, ms tendremos. Si los hijos de Dios aprenden a dar ms, Dios

contar con muchas maneras de operar Sus milagros. Retener el dinero solamente empobrece a los hijos de Dios. Dios no confa en los que se aferran a su dinero y no dan. Cuanto ms den, ms les dar Dios. A. Sembrar con nuestro dinero Leamos 2 Corintios 9:6 que dice: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra con bendiciones, con bendiciones tambin segar. Este es otro principio bblico para la administracin de las finanzas. Cuando los cristianos dan, no estn tirando el dinero; lo estn sembrando. La Palabra no dice: Aquel que tira su dinero escasamente, tambin segar escasamente; y el que desperdicie su dinero con bendiciones, con bendiciones tambin segar, sino que dice: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra con bendiciones, con bendiciones tambin segar. Cuando usted da, usted est sembrando. Quiere que su dinero crezca? Si es as, tiene que sembrarlo. Cuando usted entrega su dinero, este crece. Cuando usted no lo entrega, no crece. Hermanos y hermanas, podra alguno ser tan necio como para esperar una cosecha sin haber sembrado? Cuntas veces ha dejado Dios de contestar sus oraciones y satisfacer sus necesidades? Eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no aventaste. Esto es imposible. Por qu no siembra algo de su dinero? Hay muchos hermanos y hermanas que se encuentran en dificultades. Por qu no siembra en ellos a fin de cosechar cuando llegue el tiempo de la siega? Cuanto ms se aferra uno a su dinero, menos tendr. En el pasaje bblico citado al comienzo del prrafo anterior, podemos ver un cuadro muy hermoso. Los corintios ofrendaron para los hermanos en Jerusaln, teniendo en cuenta las necesidades de ellos, y Pablo les dijo que esto era sembrar; no era tirar el dinero. Por favor no se olviden que el dinero puede ser una semilla en nuestras manos. Si usted se percata que un hermano o hermana se encuentra en necesidad y usted lo tiene en cuenta, Dios har que ese dinero que usted dio se multiplique y usted podr cosechar treinta, sesenta, incluso hasta cien veces ms. Espero que ms de vuestro dinero sea sembrado. Un nuevo creyente debe aprender a sembrar de tal manera que cuando padezca necesidad, pueda cosechar lo que ha sembrado. Ustedes no pueden cosechar aquello que no sembraron. Hay muchos hermanos que cada vez son ms pobres. Si usted se come todo lo que tiene, por supuesto no tendr ningn excedente, pero si usted dedica la mitad de sus semillas para sembrar, tendr una nueva cosecha el ao siguiente. Si al ao siguiente usted vuelve a utilizar la mitad de sus semillas para sembrar, nuevamente tendr una nueva cosecha el siguiente ao. Si queremos sembrar, no podemos consumir todo lo que tenemos. Hay algunos que siempre estn comiendo y nunca siembran. Tales personas tampoco reciben nada cuando enfrentan alguna necesidad. Supongan que algunos nuevos creyentes siembran algn dinero al entregarlo a otros hermanos, y que al hacerlo oran diciendo: Oh Dios, he sembrado en otros hermanos. Cuando padezca necesidad, quiero cosechar. Si ellos hacen esto, ciertamente Dios honrar Sus propias palabras. B. Ofrendar a Dios Esto no es todo. En el Antiguo Testamento, Dios les dijo a los israelitas: Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde (Mal. 3:10). Aqu vemos el mismo principio. En aquel tiempo, los israelitas se encontraban sufriendo extrema pobreza y grandes dificultades. Cmo podran haber cumplido las palabras de Malaquas 3:10? Los israelitas quizs hayan preguntado: Si no podemos sobrevivir con diez cargas de arroz, cmo podremos con nueve? Si diez sacos de harina no son suficientes, cmo es que nueve sacos habrn de ser suficientes?. Estas palabras corresponden a labios carnales y necios. Dios reprendi al pueblo y le dijo que lo que era imposible para el hombre era posible para Dios. Era como si les dijera: Traed a mi despensa y probadme, si no os abrir las ventanas de los cielos y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Mientras diez cargas son la causa de nuestra pobreza, nueve se convierten en la causa de nuestra abundancia. Los hombres suelen pensar que cuanto ms tienen en sus manos, en mejor situacin se encontrarn. Sin embargo, mantener las cosas en nuestras manos es causa de pobreza, mientras que entregarlas como ofrenda a Dios es causa de bendicin. Si yo retengo en mis manos una carga adicional, esta se convertir en mi maldicin, pero si es puesta en la despensa divina, se convertir en bendicin para m. El principio que rega a los israelitas consista en que la pobreza afliga a quienes procuraban retener para s lo que le corresponda a Dios. Cuando ustedes retienen algo, acabarn en pobreza. C. Repartir el dinero Ahora leamos Proverbios 11:24: Hay quien reparte, y le es aadido ms; / Y quien retiene de lo que es

justo slo para vivir a menos. Mucha gente no reparte y se queda sin nada. Mucha gente reparte y prospera. Esto es lo que la Palabra de Dios nos muestra. En esto consiste el principio cristiano que rige la administracin de nuestras finanzas. D. Debemos entregrselo todo a Dios Consideremos otro maravilloso pasaje bblico: la oracin que elev Elas en el monte Carmelo suplicando lluvias (1 R. 18). Haba entonces una sequa tan intensa que hasta el rey y sus edecanes tenan que salir en busca de agua. Mientras Elas se encontraba reparando el altar erigido en el monte, en el cual quera ofrecer sacrificio a Jehov, l pidi a los hombres que derramaran agua sobre el altar y sobre el sacrificio. Cun valiosa era el agua en esos das! Incluso el rey tena que salir a buscar agua, pero Elas inst a los hombres a derramar agua. Les dijo que derramaran agua tres veces sobre el altar, hasta que corriera agua como un ro alrededor del altar. Acaso no era un desperdicio derramar tanta agua antes que vinieran las lluvias? No hubiese sido lamentable que no viniera la lluvia despus de haber derramado tanta agua? Pero Elas les dijo que derramaran jarras de agua. Enseguida, se arrodill y le rog a Dios que enviara fuego para consumir el sacrificio. Dios escuch su oracin y recibi el sacrificio por medio del fuego, y despus envi la lluvia. Nosotros, asimismo, primero debemos derramar el agua antes que venga la lluvia. La lluvia no vendr si somos renuentes a derramar el agua. El problema que tiene mucha gente es que se aferra a lo que tiene y, aun as, espera que Dios conteste sus oraciones. Si bien Dios deseaba acabar con la sequa, el hombre deba primero derramar el agua. La mentalidad humana es siempre proveerse de alguna segunda alternativa. En caso de que no venga la lluvia, por lo menos tendran algunas jarras de agua. Pero aquellos que estn contando las jarras que poseen, jams vern la lluvia. Para recibir las lluvias, uno tiene que ser como Elas, dispuesto a deshacerse del agua que posee. Tenemos que entregarlo todo. Si los nuevos creyentes no son librados del poder y la influencia del dinero, la iglesia jams podr avanzar sin zigzaguear. Espero que ustedes sean personas consagradas al Seor y que habrn de entregar todo lo que tienen a Dios. E. La promesa de provisin Filipenses 4:19 es un versculo muy especial. Los corintios eran muy parsimoniosos en cuanto a dar, mientras que los filipenses eran muy generosos. Pablo recibi de los filipenses una y otra vez. l le dijo a los filipenses: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a Sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Ven algo especial en este versculo? Pablo recalc: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta. El Dios que recibe el dinero y las ofrendas, habr de suplir para las necesidades de los que dan. Esto est muy claro. Los filipenses haban estado cubriendo las necesidades de Pablo una y otra vez, y el Dios de Pablo haba provisto para sus necesidades. Dios jams proveer para aquellos que no dan. Hoy en da, son muchos los que se apoyan en Filipenses 4:19, pero sin entenderlo verdaderamente, porque Dios no da a quienes le piden, sino a quienes dan. nicamente ellos pueden reclamar para s Filipenses 4:19. Aquellos que no dan, no pueden reclamar para s esta promesa. Ustedes tienen que dar antes de poder decir: Oh Dios, hoy provee para todas mis necesidades conforme a Tus riquezas en Cristo Jess. Dios provey nicamente para todas las necesidades de los filipenses. Dios nicamente proveer para las necesidades de aquellos cuya prctica se rige por el principio de dar. Cuando vuestra tinaja casi no tenga harina y vuestras vasijas estn vacas y sin aceite, les ruego que no se olviden que primero tienen que hacer el pan para Elas con lo poco que les haya quedado. Primero, tienen que alimentar al siervo de Dios. Primero tomen un poco de aceite y harina, y hagan pan para el profeta. Despus de breve tiempo, este poco de harina y aceite servir para alimentarlos por tres aos y medio. Quin ha odo jams que una persona pudo alimentarse con la misma botella de aceite durante tres aos y medio? Pero permitan que les diga, si ustedes toman un poco de harina y aceite, y hacen pan para el profeta, vern que aquella botella de aceite los alimentar por tres aos y medio (cfr. Lc. 4:25-26; 1 R. 17:8-16). Lo que uno tiene, tal vez no le alcance ni para una comida, pero cuando lo entregamos, se convierte en el medio por el cual somos sustentados. Esta es la manera cristiana de administrar las finanzas. VI. DEBEMOS SOLTAR NUESTRO DINERO Tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo Testamento nos ensean lo mismo. La manera cristiana de administrar nuestras finanzas no debiera conducirnos a la miseria. Dios no quiere que seamos pobres. Si hay pobreza entre nosotros, se debe a que algunos estn reteniendo su dinero. Cuanto ms se amen a s mismos, ms hambre padecer; y cuanta ms importancia le atribuyan al dinero, ms pobre ser. Quizs yo no pueda testificar con respecto a otros asuntos, pero ciertamente puedo testificar acerca de esto.

Cuanto ms uno retiene su dinero, ms pobreza y carencia padecer. Este es un principio cierto. Durante los ltimos veinte aos, he visto muchos casos semejantes. nicamente deseo que podamos soltar nuestro dinero y permitirle que circule libremente alrededor de toda la tierra, a fin de que este opere y pueda ser usado por Dios para realizar milagros y responder a las oraciones de los santos. Entonces, cuando tengamos alguna necesidad, Dios nos proveer. No solamente nosotros estamos en las manos de Dios, sino que Satans mismo est en Sus manos. Suya es toda bestia del bosque y los millares de animales en los collados. Solamente los necios piensan que ellos han ganado el dinero que poseen. Un nuevo creyente debe comprender que diezmar es su obligacin. Debemos dar de nuestras ganancias a fin de atender a las necesidades de los santos ms pobres. No sean tan necios como para recibir todo el tiempo. No traten de acumular su dinero o esconderlo. La manera de actuar de los cristianos es dar. Siempre d lo que tenga y descubrir que el dinero se convierte en un factor de vida en la iglesia. Cuando usted tenga alguna necesidad, las aves del campo trabajarn para usted, y Dios har milagros a su favor. Confe con todo su ser en la Palabra de Dios. De otro modo, Dios no podr realizar Su palabra en usted. Primero, entrguese usted mismo a Dios y luego d su dinero una y otra vez. Si usted hace esto, Dios tendr la oportunidad de darle a usted.