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VINTE IDEIAS SOBRE O HOMEM A apresentao destas vinte idias apenas um primeiro contato com o tema.

. No pretende ser cientfica: no indicamos o lugar donde tirada a citao, no a analisamos nem no seu contedo nem no seu contexto. Mas a simples enumerao pode provocar uma reflexo. BIBLIA: Ento Deus disse: Faamos o homem a nossa imagem e semelhana . Todos pecaram e todos so privados da gloria de Deus. nesse Filho, pelo seu sangue, que temos a redeno, a remisso dos pecados, segundo as riquezas da sua graa que derramou profusamente sobre ns uma plenitude de sabedoria e prudncia. Portanto, inocncia original, pecado e redeno em Cristo. HOMERO: Como as folhas na floresta so as geraes dos homens, Veja, a uns o vento dispersa e a outros O madeiro vicejante faz botar no tempo da primavera: Assim so as geraes dos homens, esta cresce, aquela desaparece. ARISTOTELES: Zon Logikn, animal racional. A idia de que a caracterstica essencial do homem a razo perpassa toda a historia da filosofia, pelo menos at o Idealismo Alemo. AGOSTINHO: Fizeste-nos para Vs, Senhor. Inquieto est o nosso corao, enquanto no repousar em Vs. Giordano BRUNO: O homem se situa no limite entre eternidade e tempo, participando de ambos. Igualmente para KANT o homem cidado de dois mundos. Blaise PASCAL: Canio pensante. Mesmo se o universo aniquilasse o homem, este ainda seria mais nobre do que aquilo que o mata, porque sabe que morre: o universo no sabe. O pensamento , portanto a nossa suprema dignidade. O homem transcende infinitamente o homem. HOBBES: Homo homini lupus. O homem um lobo para o homem. LAMETTRIE: O homem uma mquina, I homme machine. ROUSSEAU: Tudo bom, quando sai das mos do Criador, tudo degenera sob as mos do homem. O homem de si mesmo bom, a sociedade o corrompe. GOETHE: O homem no pode permanecer por muito tempo na conscincia ou no estado consciente; deve refugiar se novamente ao inconsciente, pois nele vive a sua raiz. Mantm- te puro na tranqilidade e deixa trovejar ao teu redor; quanto mais sentes ser um homem, tanto mais semelhante s aos deuses.

FICHTE: O sentido da espcie humana no consiste em ser apenas racional, mas em tornar-se racional. KIERKEGAARD: O homem uma relao que se relaciona consigo mesma. Karl MARX: O homem no passa dum conjunto de relaes sociais. Benjamin FRANKLIN: Homo faber, the tool making animal. HAECKEL, discpulo de DARWIN: O homem um animal como os outros animais, pretence ao ramo dos mamferos, s que mais evoludo postura ereta, desenvolvimento do crebro etc. NIETZSCHE: O homem o animal doente, o animal ainda no fixado. percorrestes os caminhos, do verme ao homem e muita coisa ainda em vs verme. Outrora reis macacos e mesmo agora o homem mais macaco do que qualquer macaco... O homem um cabo, preso entre o animal e o super-homem, - um cabo sobre um abismo. Max SCHELER: Biologicamente o homem um erro da vida; metafisicamente, algum que capaz de dizer no, um asceta da vida. J. P. SARTRE: A existncia precede a essncia. O trao fundamental do ser humano ser para-si, liberdade, criador de valores. Mas, no fundo, tudo absurdo e o homem uma paixo intil. HEIDEGGER: O homem o ente, em cujo o ser se trata dele mesmo, o pastor do ser . Esta lista no pretende ser completa nem ser a melhor. Mas suficiente para mostrar a diversidade de concepes antropolgicas, apresentadas no curso da historia, e tambm a riqueza de aspectos, sob os quais pode ser investigado o ser humano. Esta listagem pode provocar um debate. Qual destas concepes a melhor? Todas correspondem a realidade, ou algumas so falsas? Pode se deixa-las ai, justapostas, desconexas, ou preciso partir para uma sntese ? Qual o principio que possibilita a sntese, de modo que cada concepo seja valida, quando integrada ao todo?