BOLETIM PAROQUIAL DE AZEITO ano iii | n. 02 | 08.09.

2013 DOMINGO XXIII TEMPO COMUM

parquias azeito
Totus tuus, Maria!
Totus tuus! Amen!
Rosarium
Virginis Mari
Carta Apostlica de Joo
Paulo II sobre o Rosrio
INTRODUO
1. O Rosrio da Virgem Maria
(Rosarium Virginis Mariae), que
ao sopro do Esprito de Deus
se foi formando gradualmente
no segundo Milnio, orao
amada por numerosos Santos e
estimulada pelo Magistrio. Na
sua simplicidade e profundidade,
permanece, mesmo no terceiro
Milnio recm iniciado, uma orao
de grande signifcado e destinada
a produzir frutos de santidade.
Ela enquadra-se perfeitamente
no caminho espiritual de um
cristianismo que, passados dois mil
anos, nada perdeu do seu frescor
original, e sente-se impulsionado
pelo Esprito de Deus a fazer-
se ao largo (duc in altum!) para
reafrmar, melhor gritar Cristo
ao mundo como Senhor e Salvador,
como caminho, verdade e vida
(Jo 14, 6), como o fm da histria
humana, o ponto para onde
tendem os desejos da histria e da
civilizao .
O Rosrio, de facto, ainda
que caracterizado pela sua
fsionomia mariana, no seu
mago orao cristolgica. Na
sobriedade dos seus elementos,
concentra a profundidade de toda
a mensagemevanglica,da qual
quase um compndio. Nele
ecoa a orao de Maria, o seu
perene Magnifcat pela obra da
Encarnao redentora iniciada no
seu ventre virginal. Com ele, o
povo cristo frequenta a escola de
Maria, para deixar-se introduzir
na contemplao da beleza do
rosto de Cristo e na experincia
da profundidade do seu amor.
Mediante o Rosrio, o crente
alcana a graa em abundncia,
como se a recebesse das mesmas
mos da Me do Redentor.
Carssimos Irmos e Irms!
1. Durante a recente viagem Polnia, dirigi-me com
as seguintes palavras a Nossa Senhora: "Me Santssima,
[...] obtm que tambm eu tenha as foras do corpo e do
esprito, para poder cumprir at ao fm a misso que o
Ressuscitado me confou. Confo-te todos os frutos da
minha vida e do meu ministrio; confo-te o destino da
Igreja; [...] em ti confo e mais uma vez declaro: Totus
tuus, Maria! Totus tuus! Amen" (Kalwaria Zebrzydowska,
19/08/2002). Repito hoje estas palavras, dando graas a
Deus pelos vinte e quatro anos do meu servio Igreja
na S de Pedro.
Neste dia particular, confo de novo nas mos da
Me de Deus a vida da Igreja e a vida to atormentada
da humanidade. A ela confo o meu futuro. Entrego tudo
nas suas mos, para que, com amor de me o apresente
ao seu Filho, "para servir celebrao da sua glria" (Ef
1, 12).
2. O centro da nossa f Cristo, Redentor do homem.
Maria no o obscurece, nem obscurece a sua obra
salvfca. Assunta ao cu em corpo e alma, a Virgem,
que foi a primeira a benefciar dos frutos da paixo e da
ressurreio do prprio Filho, Aquela que da maneira
mais certa nos conduz a Cristo, o fm derradeiro do nosso
agir e de toda a nossa existncia. Por isso, ao dirigir a toda
a Igreja, na Carta apostlica Novo millennio ineunte, a
exortao de Cristo a "fazer-se ao largo", acrescentei que,
"neste caminho, nos acompanha a Virgem Santssima,
qual [...], juntamente com tantos Bispos [...], confei
o terceiro milnio" (n. 58). E ao convidar os crentes a
contemplar incessantemente o rosto de Cristo, desejei
ardentemente que Maria, Sua Me, fosse para todos
mestra desta contemplao.
3. Desejo hoje exprimir este desejo com mais clareza
mediante dois gestos simblicos. Daqui a pouco vou
assinar a Carta Apostlica Rosarium Virginis Mariae.
Alm disso, juntamente com este documento, dedicado
orao do Rosrio, proclamo o ano que vai de Outubro
de 2002 a Outubro de 2003 o "Ano do Rosrio". Fao
isto no s porque este o vigsimo quinto ano do meu
pontifcado, mas tambm porque se celebra o 120
aniversrio da Encclica Supremi apostolatus ofcio,
com a qual, a 1 de Setembro de 1883, o meu venerado
predecessor, o Papa Leo XIII, deu incio publicao
de uma srie de documentos dedicados precisamente
ao Rosrio. H tambm outra razo: na histria dos
Grandes Jubileus reinava o bom hbito, depois do Ano
Jubilar dedicado a Cristo e obra da Redeno, de
ser proclamado outro em honra de Maria, como que
implorando-lhe a ajuda para fazer frutifcar as graas
recebidas.
4. Para a exigente, mas extraordinariamente rica tarefa
de contemplar o rosto de Cristo juntamente com Maria,
h porventura melhor instrumento do que o Rosrio?
Contudo, devemos redescobrir a profundidade mstica
na simplicidade desta orao, to querida tradio
popular. Esta orao mariana na sua estrutura , de facto,
sobretudo meditao dos mistrios da vida e da obra de
Cristo. Ao repetir a invocao do "Ave Maria", podemos
aprofundar os acontecimentos fundamentais da misso
do Filho de Deus na terra, que nos foram transmitidos
pelo Evangelho e pela Tradio. Para que esta sntese
do Evangelho seja mais completa e oferea uma maior
inspirao, na Carta Apostlica Rosarium Virginis Mariae
propus que se acrescentem outros cinco mistrios aos que
actualmente so contemplados no Rosrio, e chamei-os
"mistrios da luz".
Eles incluem a vida pblica do Salvador, desde o
Baptismo no Jordo at ao incio da Paixo. Esta sugesto
tem a fnalidade de ampliar o horizonte do Rosrio,
para que seja possvel a quem o recita com devoo, e
no mecanicamente, penetrar mais profundamente o
contedo da Boa Nova e conformar a prpria existncia
cada vez mais com a de Cristo.
5. Agradeo-vos a vs, aqui presentes, e a quantos
neste dia particular, esto espiritualmente unidos a mim.
Obrigado pela benevolncia, e sobretudo pela certeza
do constante apoio da orao. Confo este documento
sobre o Santo Rosrio aos Pastores e aos fis de todo o
mundo. O Ano do Santo Rosrio, que viveremos juntos,
produzir sem dvida frutos benfcos no corao de
todos, renovar e intensifcar a aco da graa do Grande
Jubileu do Ano 2000 e tornar-se- fonte de paz para o
mundo.
Maria, Rainha do Santo Rosrio, que vemos exposta
aqui na bonita imagem venerada em Pompei, conduza
os flhos da Igreja plenitude da unio com Cristo na
sua glria!
A propsito da publicao da Carta Apostlica Rosarium Virginis Mari que, a
partir deste nmero ir acompanhar o nosso Boletim Paroquial publicamos a
audincia com que, diante da imagem de Nossa Senhora de Pompeia, o Beato
Joo Paulo II proclamava o "Ano do Rosrio".
REZAI O TERO
TODOS OS DIAS
Nossa Senhora aos Pastorinhos
regressando aos humildes
caminhos que a Igreja encontra o
seu Senhor. Este regresso no deve
ser apenas uma procura intelectual,
mas uma experiencia de vida. Este
regresso Galileia no pode esquecer
o lugar de Maria na histria da
salvao.
No Conclio Vaticano II, que este
ano celebra os seus 50 anos do seu
inicio, o debate foi longo para saber
se convinha falar de Maria num
documento parte ou se valia mais
integrar o texto sobre a Virgem num
texto consagrado Igreja inteira.
Esta ltima soluo foi adotada.
Maria um membro da Igreja de
seu Filho, permanecendo o modelo
e a pedra angular desta. Foi isto que
conduziu redao do capitulo 8
da constituio dogmtica sobre a
Igreja Lumen Gentium. O Papa Paulo
VI, ao promulgar o texto, declarou:
O captulo 8 respeitante a Maria
como que a chave da abboda do
tratado da Igreja de Cristo. Em
arquitetura, a chave da abboda
a pedra que se coloca no fm
para manter o equilbrio de toda a
abboda. dizer a importncia que
reveste uma s doutrina sobre Maria
para manter o equilbrio da Igreja
a caminho. Quanto mais a Igreja
descobrir em Maria o seu modelo,
mais ela ser sinal da presena de
Cristo no mundo.
A unidade dos discpulos de
Cristo um sinal marcante para
a f do mundo, enquanto a sua
diviso constitui um escndalo. Os
cristos so chamados a aprofundar
a obedincia da f de que Maria
o primeiro exemplo e o mais
esclarecedor. S Maria, presente
no cenculo entre os discpulos de
Jesus, pode recrear a unidade entre as
diferentes famlias na Igreja. S Maria
pode ajudar a Igreja a encontrar um
rosto mais maternal que os homens
procuram. S Maria pode ensinar
Igreja o verdadeiro canto porque, se o
testemunho dos cristos no alegre,
ele no atrair ningum. S Maria
pode ajudar a Igreja a encontrar a
simplicidade de Nazar. Porque ela
a Virgem feita Igreja.
Maria a mulher judia que une o
Antigo e o Novo Testamentos. S
ela permite elaborar uma teologia
autntica da mulher. Nova Eva, ela
a me dos viventes: ela permanece
depositria do mistrio da vida. Ela
toca no mistrio do ser. No combate
da cultura da morte contra a cultura
da vida, Maria conduz o combate
contra o mal. O amor misericordioso
de Deus inclina-se sobre os
pequeninos, fazendo da esterilidade
terrestre a verdadeira fecundidade.
A fgura da mulher insere-se no mais
intimo da relao de aliana entre
Deus e o seu povo: ao Deus de Israel,
a flha de Sio, e o cumprimento
desta fgura em Maria. por uma
mulher que vem a salvao de Israel.
Nela, como na mulher estril, Deus
revela o seu poder concedendo a
salvao.
no contexto de preparao do
Ano da F promulgado pelo Papa
Bento XVI, celebrando os 50 anos
do Conclio Vaticano II e os 40 anos
do Catecismo da Igreja Catlica,
que a Parquia de So Simo de
Azeito ir celebrar a Festa de Nossa
Senhora da Sade nos dias 6, 7,
8 e 9 de Setembro. No mbito da
celebrao dos mistrios da nosso F
vamos apontar a nossa refexo para
os pontos atrs mencionados mas
que me apraz agora sintetizar: Maria,
mulher eclesial (nomeadamente
no documento conciliar Lumen
Gentium); Maria, mulher da
unidade dos dois testamentos; Maria,
mulher do sim a Deus e vida. Que
Nossa Senhora da Sade nos ajude a
preparar bem os nossos coraes e a
nossa vida para o grande Ano da F
na fdelidade a Deus e sua Igreja.
Pe. Lus Matos Ferreira
Proco de Azeito
[ horrios ]
VERO (JULHO, AGOSTO E SETEMBRO)
Eucaristias feriais ................................
3. e 5. S. Loureno 19h00
4. e 6. S. Simo 19h00
Eucaristias dominicais .........................
sb. S. Loureno 19h00
dom Aldeia da Piedade 9h00
S. Simo 10h15
S. Loureno 11h30
S. Simo 19h00
Confsses .............................................
a combinar com o Prior
Cartrio (S. Loureno) .........................
3.a 16h00 s 18h30
5.a 16h00 s 18h30
Contactos .............................................
S. Loureno 21 219 05 99
S. Simo 21 219 08 33
Telemvel 91 219 05 99
paroquiasdeazeitao@gmail.com
bparoquial.azeitao@gmail.com
catequeseazeitao@gmail.com
Evangelho do dia
Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo
segundo So Lucas
Naquele tempo, seguia Jesus uma
grande multido. Jesus voltou-Se
e disse-lhes: Se algum vem ter
comigo, e no Me preferir ao pai,
me, esposa, aos flhos, aos
irmos, s irms e at prpria
vida, no pode ser meu discpulo.
Quem no toma a sua cruz para
Me seguir, no pode ser meu
discpulo. Quem de vs, desejando
construir uma torre, no se senta
primeiro a calcular a despesa, para
ver se tem com que termin-la?
No suceda que, depois de assentar
os alicerces, se mostre incapaz de
a concluir e todos os que olharem
comecem a fazer troa, dizendo:
Esse homem comeou a edifcar,
mas no foi capaz de concluir. E
qual o rei que parte para a guerra
contra outro rei e no se senta
primeiro a considerar se capaz
de se opor, com dez mil soldados,
quele que vem contra ele com
vinte mil? Alis, enquanto o outro
ainda est longe, manda-lhe uma
delegao a pedir as condies de
paz. Assim, quem de entre vs no
renunciar a todos os seus bens, no
pode ser meu discpulo.
Palavra da salvao.
Senhora da
Sade
por Ana Viscaino Soler
Tu Virgem da Sade
s lrio desabrochado.
Nas tuas mos o Rosrio
punhal de ouro no peito,
vestido de cetim branco,
e de veludo teu manto.
Tuas lgrimas, jias ricas
presas ao leno teu.
Velas brancas, oraes
de teus flhos nazarenos.
A simplicidade ser festa
que adornar o teu caminho,
e teu nome Sade,
que o vento repete,
como chuva de rosas
derramadas em silncio.
Oh! Virgem da Sade!
Jasmim, pomba e sonho.
Te vesti com a Lua
com fos do pensamento!
E roubei Senhora
as estrelas noite,
aos lrios sua brancura,
ao mar as prolas, e ao cu
uma nuvem - rosa e ouro -
para fazer-te um plio rgio.
Um ramo de rosas brancas,
como o teu manto, te ofereo
para que possas brilhar
nas jarras destes versos.
No dia Santo pela tarde!
Na janela te espero,
para te pedir que cures
o meu corao enfermo,
que eu, Senhora, pela noite,
lhe roubarei as estrelas;
madrugada a sua brisa fresca,
ao limoeiro o perfume,
o canto ao rouxinol,
pomba o seu vo,
e ao Sol seus raios de ouro,
para o plio que eu quero,
No dia Santo pela tarde!
Na janela te espero.
[ ateno ]
Domingo, 8 de setembro,
e Quarta-feira, 11
de setembro, no se
celebrar Eucaristia s
19h00 em S. Simo.
programa
7h45 Partida para Ftima
10h30 Via Sacra nos Valinhos
13h00 Almoo
15h00 Eucaristia na Baslica de
Nossa Senhora do
Rosrio de Ftima
17h00 .......... Regresso a Azeito

Preos: ........... 23 com almoo
14 sem almoo
Inscries com a D. Julieta
Peregrinao
Paroquial a
Ftima
28.set.2013
A chave da abboda
Mensagem do Proco, Pe. Lus Ferreira, sobre
Maria, a propsito das Festas de Nossa Senhora
da Sade na Parquia de S. Simo