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En el camino de nuestras vidas necesitamos siempre acercarnos a aquellos lugares y cosas que fortalezcan nuestros corazones para seguir

andando. Buscamos la vida en plenitud, sorpresa, encanto, y descubrir la chispa divina que arde muy dentro nuestro. Jacob se lleg hasta el pozo; Jess se sent tambin junto a l para calmar su cansancio y la samaritana llev all su cntaro. Nuestra propuesta ser tambin llegarnos hasta el pozo, la fuente. Encontrar en ese lugar la originalidad del llamado, del carisma, la gracia fundante. Acercar el cntaro de nuestro corazn, abierto y sediento, para que sienta la vibracin enamorada de una Voz que nos sigue llamando. Una novedad nos espera. Ser el desafo hacer silencio, espacio interior, sentirnos en libertad. Un Rostro se reflejar en esas aguas. Un Rostro amado y contemplado por la Iglesia y el Padre Carboni; por Luca y las Hermanas Auxiliares Parroquiales de Santa Mara; por laicos y laicas. Ese Rostro es Jess Sacerdote que nos seduce apasionadamente ayer como hoy; que nos despierta la memoria, y nos invita a imprimir su semblanza en esta historia humana.

PARA LAS HNAS. AUXILIARES PARROQUIALES DE SANTA MARA Y LAICOS CONSAGRADOS Al modo de los discpulos y las discpulas que seguan a Jess, los invitamos a peregrinar hasta la fuente carismtica. En ella est la fuerza, la inspiracin, la mstica para seguir entregando hoy el Evangelio en la misin a la que estamos llamadas.
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Nuestro paso ser apresurado y prudente a la vez; el Reino nos urge. Nuestras miradas sabrn descubrir en esas aguas los motivos profundos para seguir caminando, entre luces y sombras; para estar al lado de los sacerdotes; para ayudar a las comunidades a que descubran su vocacin de pueblo sacerdotal; para ofrecer nuestras vidas, a veces expresadas en un gemido silencioso y fecundo, y otras convertidas en grito de fe, frente a las debilidades humanas, sociales, eclesiales, pastorales. Que nuestro corazn se llene de alegra y fiesta al acercarse a esta fuente que nos llama a vivir un amor exclusivo a Cristo y los hermanos; un amor sacerdotalmente expresado y capaz de abandonarlo todo para derramarse como un agua pura y cristalina.

PARA LOS LAICOS QUE VIVEN EL CARISMA


Como ese conjunto de discpulos y discpulas que seguan a Jess, por los caminos de la Palestina, hoy son ustedes tambin quienes, convocados por este mismo Seor, estn en el corazn de la historia humana para ser presente la fuerza transformante del Evangelio. Los invitamos a acercarse a la fuente carismtica. A contemplar el Rostro Sacerdotal de Jess; descubrir sus gestos, sentimientos, palabras. En ella est la fuerza, la inspiracin, la mstica. Jess Sacerdote los llama a descubrir el sentido definitivo de esta historia, envuelta en lo provisorio y efmero. Los invita a vivir lo cotidiano desde la fe; a ocuparse de los asuntos temporales con un sentido de esperanza, entregndolo todo a Dios; a hacer presente la justicia vivida desde el amor, y as convertir la historia humana en historia sagrada. ste ser su sacerdocio, su sacrificio; su liturgia, unida a Cristo Sumo y Eterno Sacerdote. Que la vivencia de este Carisma sea una experiencia traslcida y festiva; comunicadora y contagiante; capaz de crear comunin, fraternidad, amistad y dilogo.

MIRAMOS A JESS SACERDOTE

El Verbo de Dios, la Palabra, desde el principio est recostado amorosa y plenamente en el seno del Padre. Est reclinado para escuchar el eterno designio de Dios sobre la Historia. El eterno designio salvador, restaurador y consolador del Padre por la humanidad. La Palabra es la Luz y la Vida. La Palabra vino a comunicarnos la Vida en abundancia. (Jn 1,9) El Hijo Amado, obediente toma la carne humana, para hacerse uno de tantos, y recorrer el arduo camino del aprendizaje, en medio de splicas, gemidos y llantos. Se hace Servidor, fiel y misericordioso (Heb 4,16). Es el intercesor que le habla bien al Padre de la raza humana. (Jn 17)
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El Rostro de Jess Sacerdote es un Rostro radiante, lleno de belleza, que nos vino a decir que el Amor de Dios supera todas las medidas de anchura, longitud, profundidad; que no tiene medida. (Mt 17,1-2) La Mirada de Jess Sacerdote, que atraviesa toda apariencia, nos vino a limpiar nuestras propias miradas, visiones, pticas, para no quedarnos en mezquindades. (Lc 19,5-10) Los gestos de Jess Sacerdote nos sealan el camino liberador de la donacin. (Lc 15,47; 13,10-13; 23,46;Mt 27,50) Los sentimientos de Jess Sacerdote( Fil 2,1-11)nos colocan en la senda de la humildad y la verdad, para que podamos nosotros tambin reconocernos como hijos - hijas amados del Padre.

Asumi la carne humana


Jess asume la condicin humana, en la experiencia de crecimiento, realizacin y lmite. Me diste un cuerpo es la expresin acabada que refleja la profundidad del misterio de la Encarnacin, en la realidad de un estar en el mundo, vinculado y comprometido hasta las ltimas consecuencias. (Heb 10,5b) Jess inclinado hacia la humanidad se presenta como el Sacerdote que une y recapitula a los varones y mujeres con Dios, siendo comprensivo y compasivo. La vivencia del espritu sacerdotal (Heb 2,16-18; Fil 2,6-8) es un convivir con los dolores y desgarrones de los hombres y mujeres, y tener la profunda experiencia de ello. En medio de esta realidad, nace apasionadamente el deseo y la urgencia de comunicar el Amor de Dios, la pasin por el Reino, el deseo de que el hombre se d cuenta de que en su historia est Dios. El espritu sacerdotal es el impulso de comunicar a Dios. (Jn 17,68.14) Es un espritu de intermediacin, de reconciliacin, de suturar heridas, de recuperar conflictos, de poner paz, unidad, y de ser intermediarios (Jn 17,20-21)
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La Misericordia
(Mt 12,7; 9,13; Os 6,6; 1Sam 15,22) En los polvorientos caminos de la Palestina, Jess sabe descubrir la dramtica situacin de una mujer adltera, ajusticiada sin piedad por las leyes judas. (Jn 8,4-11) Jess de Nazareth se inclina, busca la mirada huidiza de la mujer, la ama, la comprende. Interpela a sus acusadores, los enfrenta a sus propias incoherencias y pecados, su dedo escribe misteriosamente en el suelo, y luego el perdn que restaura, que hace nueva a la mujer.

Jess Sacerdote, lleno de misericordia y ternura, rompe la rigidez legal y cultual, para ponerse en la sintona de los corazones (Jn 8,4-11), enderezar, liberar. Inclinado hacia la persona humana inclina con l el Amor del Padre, cubriendo el vaco y la ruptura que el pecado provoc. El espritu es la inclinacin del corazn; es aquello a lo cual sentimos que nuestra vida entera se entrega.(Lc 4,38-39) El espritu sacerdotal es un espritu que busca inclinarse, derramarse. Su propio peso ser traslucir el amor incondicional de un Dios que ama an exageradamente (Lc 12,10-13; Jn 11,21-23.32-36.38-44)
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Sacrificio - Inmolacin Padre en tus manos encomiendo mi espritu(Lc 23,46) Mi alimento es hacer la voluntad de mi Padre(Jn 4,34) No me quitan la vida, yo la doy(Jn 10,18). ste es mi Cuerpo, sta es mi Sangre que se entrega por Ustedes(Lc 22,19-20). (Jn 19,30.34) En la Pascua Juda, en la ltima Cena con los Discpulos, en esa noche inolvidable donde se entregan los secretos ltimos y las palabras ms significativas, Jess realiza el gesto oblativo y supremo de la entrega de su Cuerpo y de su Sangre.(Lc 22,14-20) Cruce de miradas, incomprensin, clima de alta tensin nerviosa, sospecha de traicin, y en medio de todo esto un gran acto de Amor, porque Jess as lo ha decidido, porque l mismo ha esperado este momento y preparado los detalles (Jn 13,1-5.12-15). El Amor lcido, sin trampas, sin encubrimientos (Mt 26,39b); el Amor hecho carne y sangre derramado, por puro amor, por puro don. Ese Cuerpo de Jess de Nazareth que visibiliz la belleza del Padre y su cario por la humanidad; que se vincul con varones y mujeres (Lc 8,1-3); que soport los rigores del clima; que ri, llor (Jn 19,41), se conmovi(Jn 11,33-36.38), se es el Cuerpo que se entrega. Esa sangre que recorri el cuerpo de Jess de Nazareth, que bajaba por sus venas como un torrente, desde la legendaria historia hebraica, recogiendo el precioso legado del Pueblo de Israel, para formar el Nuevo Pueblo de la Alianza, sa es la Sangre que se entrega. (Mt 1,16.18; Lc 2,4-7) Jess en este sacrificio es el Sacerdote del Testamento Nuevo, que rompe el velo del templo(Lc 23,44-46), y nos deja una va abierta y amorosa que nos comunica al Padre (Lc 4,14-16). Es una llamada a que tambin sus seguidores podamos unirnos a este dinamismo de entrega, desde lo que somos y tenemos, ofreciendo nuestras vidas, con sus tiempos y esperas; nuestros cuerpos y nuestras sangres, con lo que tienen de herencia y de proyecto, con sus vinculaciones y relaciones, con sus logros y no logros.(1 Cor 9,1617.19-23) Ser entonces el nuestro un sacrificio espiritual, porque movido por el Espritu Santo tendr la sustancia del amor; el colorido de una oblacin gratuita que dar sentido a la cotidianidad, a la historia, a nuestros quehaceres, nuestros silencios y quietudes. Una oblacin por los Sacerdotes, por la Iglesia, las comunidades, el pueblo, el mundo.
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Obediencia y Fidelidad
Despus del Padre mo te encomiendo mi espritu(Lc 23,46), Jess realiza el gesto obediencial supremo: se inclina ante la muerte, acepta el lmite mximo de la condicin humana, muere real y verdaderamente.

Luego, el soldado romano, la lanza que atraviesa el costado del Seor, la sangre y el agua, los ltimos elementos que brotan de un cuerpo inerte (Jn 19,33-34). Una lanza punzante descubre la realidad honda y mstica: Jess sacerdotalmente desgarrado en la cruz entrega hasta lo ltimo, y su Cuerpo se hace cavidad, espacio de vida. En este gesto no hay reserva, sino derroche. Frente a la mezquindad humana, hay abundancia divina. Jess, el Hijo de Dios hecho Hombre, obediente hasta la muerte y muerte de cruz (Fil 2,6-11), es el Siervo Sufriente y Fiel (Is. 50,6 ss). Fiel a Dios y Fiel a la humanidad, inclinado hacia el Padre e inclinado hacia sus hermanos (Jn 19,30). En las afueras de Jerusaln, en la oscura tarde de un viernes, se avizora una luz distinta y nueva. Nuestras vidas, conmovidas y movidas por la experiencia sacerdotal, estn llamadas a ser fieles y obedientes al Proyecto de Dios. Inclinados sobre el corazn del Seor , debemos ir descubriendo las lanzas punzantes de nuestra realidad; discernir qu es lo que nos toca entregar, como la sangre y el agua, envueltos en la permanente creatividad del Espritu. Estamos llamados a apostar por una vida en abundancia que, asumiendo a los crucificados de hoy, se arriesgue hasta lo ltimo por ellos, porque simplemente el amor as lo pide, y porque en este derroche de amor est el sentido ltimo de nuestra existencia.
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La oracin sacerdotal (Jn 17) Los ojos de Jess se levantan al cielo como tantas veces lo ha hecho. Y le habla al Padre, y le habla de sus amores. Le cuenta que slo tiene una preocupacin, que el mundo lo conozca como Padre, lo ame, lo descubra como Misericordioso, todo ternura y todo compasin (Jn 17,3-6). Le cuenta tambin de su amor por los suyos, los varones y mujeres, la humanidad a l encomendada; le pide al Padre por ellos; le ruega que los cuide porque estn en un mundo hostil, que les har violencia (Jn 17,20.24). El corazn de Jess es como un hogar clido, alimentado por el fuego de una vivencia fraternal sin fronteras (1 Jn 4,9-10). Su oracin es insistente, confiada, porque conoce la intensidad del Amor de su Padre, que gusta que se vuelva una y otra vez con el mismo pedido; que se golpee la puerta como un amigo inoportuno (Lc 11,5-8). Sabe que el lado dbil del Abb es precisamente suplicar su misericordia, ponerse del lado de los ms dbiles (Lc 11,9-13; Mt 15,21-28). Jess, Mediador, Intercesor, nos muestra el lugar desde dnde alzar nuestros ojos al Padre, en una actitud contemplativa y orante(Lc 22,39-46) Nuestra interioridad suplicante e insistente tendr rostros, nombres, situaciones. Rezaremos con el corazn o con los labios, en el silencio, o en medio del bullicio y la agitacin. La intercesin es una actitud hondamente sacerdotal, que no conoce de renunciamientos, que todo lo refiere al Proyecto de Dios, que no deja afuera a nadie. La intercesin tiene que ver con un cierto olvido de s mismo , con un estar centrado en Otro, y querer atraerlo todo hacia l.
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Motivos de oracin sern los Sacerdotes, pastores del pueblo; las comunidades, ellas mismas, pueblo sacerdotal; este mundo en que vivimos.
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Caridad y Servicio Jess habiendo amado a los suyos, los am hasta el fin(Jn 13,1), y por ello at la toalla a su cintura, como hacan los sirvientes, y lav los pies uno a uno a sus Apstoles. Es el servicio hecho delicadeza y ternura, que preanuncia la entrega final. Es el mismo Jess que despus de orar por la humanidad, hace ms suyos a los suyos, sirvindolos, lavndolos, tocndolos. Es la caridad que es capaz de preparar la mesa, transformando el amor en gape, fiesta; que en el umbral del mayor dolor, crea gestos, momentos para seguir expresando que ama hasta el extremo (Lc 22,15). Es el corazn enamorado del Salvador que ya no sabe ms qu hacer, porque todo lo ha hecho. Y una sugerencia - invitacin: Hagan ustedes lo mismo(Jn 13,14), porque no es ms el siervo que su amo(Jn 13,16). Y la promesa de felicidad: sabiendo esto sern dichosos(Jn 17,13). Desde un espritu hondamente sacerdotal, seguiremos a Jess, haciendo de nuestras vidas una invitacin constante a los hermanos y hermanas al banquete del amor. El dinamismo del Reino nos pondr en el movimiento del Espritu, siempre creativo y audaz, haciendo espacios y ampliando fronteras, saliendo de nosotros mismos, renunciando, eligiendo a veces la puerta estrecha, para que se lleguen otros, para que vengan los pobres, ciegos, cojos, enfermos, y finalmente se llene la casa.
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Y saborearemos as la dicha evanglica, la alegra colmada. Vida Nueva Envo En los albores del domingo, una mujer, Mara Magdalena, atraviesa la noche de la incertidumbre para buscar; buscar el Amor, porque no se resigna a la idea de la muerte. Y la voz del Resucitado pronunciando su nombre, le revela al Viviente, al Testigo Fiel (Jn 20,11). Jess, el Sacerdote de la Nueva Alianza, cuyo Nombre est sobre todo nombre, coloca a esta Discpula en la corriente fecunda de los testigos y anunciadores. Las lgrimas de Mara Magdalena se transforman en dinamismo de vida, rapidez. No hay tiempo que perder. Vete, corre Mara Magdalena, no te quedes en el sepulcro. Aprate porque hay que anunciar, gritar, proclamar desde lo alto de los tejados. No te detengas, ni detengas al Maestro, porque lleg otra hora. No se trata de seguir en los lugares de la muerte, ahora hay que anunciar la Vida.

En medio de nuestras dudas y vacos, Jess sigue pronunciando nuestros nombres. Nos enva asegurndonos Yo estar con ustedes hasta el fin de los tiempos(Mt 28,20). El espritu sacerdotal es la vivencia personal y comunitaria de que Cristo salva, recapitula, rene. Es un espritu que busca la unidad, la reconciliacin. Es profundamente comprometido, no excluye lo distinto. Es un espritu lleno de pasin y furia , que hace de los hombres amigos de Dios (Sab 7,27)
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La itinerancia de Jess Jess caminador incansable dentro del territorio de la Palestina, nos ofrece un modelo de evangelizador gil, que se dirige a diversos auditorios; observado y criticado por el poder de turno, nada lo detiene a la hora de narrar quin es su Padre y cunto nos ama (Jn 14,8; Jn 16,23b-28). El estilo del Seor nos llama a vivir como misioneros y misioneras serenamente inquietos, a causa del Evangelio (Mt 28,18-20); capaces de moverse de un lugar a otro , de una situacin a otra, adaptndose con flexibilidad ; con la mirada atenta a descubrir necesidades, nuevos campos pastorales y sociales; intentando y trabajando en un dilogo ecumnico e interreligioso; aportando en el mbito ecolgico; siempre con la honda motivacin de restaurar - instaurar todo en Cristo
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LA IGLESIA
Y de su Costado abierto sali Sangre y Agua. (Jn 19,34) Del Costado Corazn abierto de Cristo nace la Iglesia. Del derramamiento final del Salvador, se abre paso el misterio de la Iglesia. De ese Cuerpo desgarrado, ahuecado, comienza a latir el seno de la Iglesia Madre.
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Un seno que es habitacin, acogida; que rene y armoniza todo don. Un seno dilatado hasta los confines de la tierra, porque trata en su caminar, de que nada le sea ajeno. La Iglesia es misterio de interioridad y transformacin, porque en ella el Espritu de Jess la sigue fecundando (Jn 14,15-18). El misterio de la Iglesia es profundo e insondable, gracia y pecado, institucin y carisma. Desde el carisma sacerdotal, nos entregaremos desde la Iglesia y con la Iglesia, sirviendo a la humanidad. Con actitud de apertura, comunin, dilogo, alentaremos sus expresiones, sabiendo que en la variedad de sus dones resplandece su vitalidad y belleza. Sabiendo que la Iglesia peregrina entre luces y sombras, viviremos las realidades de debilidad y pecado con entraas de misericordia y caridad(cfr. Padre Lucio Gera Pltica Asamblea Congregacional 1983) Sentir el dolor por las imperfecciones de su vida institucional, nos ayudar a hacer vida el llevamos este tesoro en vasos de barro, para que esta fuerza soberana se vea como obra de Dios y no nuestra (2 Cor 4,7) La Iglesia - Pueblo de Dios - tiene la misin sacerdotal de encarnar el Evangelio en el tiempo presente, anuncindolo en las culturas y leyendo la historia en clave de fe. (cfr. P. Lucio Gera Pltica Asamblea Congregacional 1983) Asumiremos este desafo como un llamado a estar presentes en diversidad de ambientes, culturas, comunidades, con disponibilidad, y actitud de discernimiento. Nuestra vinculacin con la Iglesia ser un rasgo que nos ayudar a vivir el Proyecto del Padre en docilidad de espritu y fidelidad creativa.

LA FUENTE
Tomar una senda, decidirse a buscar las nacientes es una experiencia audazmente fascinante. Llegar al origen, tocar el punto de inicio, contemplar el desde dnde permite renovarse, transformarse, vivificarse. Redescubrir el agua que est en la fuente sorprende una y otra vez; entusiasma una y otra vez. Su fuerza nacida del corazn de la tierra la hace generosa, rpida, fluda. Es capaz de ser impetuosa por momentos, y serena y calma en otros. Da vida a todo lo que toca, y es capaz de traslucir el sol, como ser enturbiada por el barro.

Invitamos a llegar a la fuente carismtica. Invitamos a beber de su agua. Necesitamos su limpidez, derroche y energa. Queremos que nos empape el corazn, la vida. Que toque las fibras ms interiores, que nos llene de frescura, para derramarnos gozosamente en las corrientes de la historia. Por ello, ser nuestra amorosa y cmplice aventura, volver a sorprendernos con las sustancias de esta agua, con lo que le es ms propio, ms suyo. Y as, la contemplaremos graciosamente... Espritu Sacerdotal - Espritu de unin con el sacerdote La sustancia ms propia de este carisma, nace del Corazn de Jess, y nos asocia a la Obra Redentora de Cristo Sacerdote . Es la que le da su consistencia, color, movimiento. El espritu sacerdotal es un espritu que transforma la vida en una ofrenda permanente, ya orando, caminando, trabajando, descansando, comunicando y testimoniando el Evangelio. Es un espritu que aletea y crea armona, comunin, encuentro, en la Iglesia y en el mundo.
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Este impulso que nace de Jess Sacerdote, lo vivimos con un espritu de profunda unin con el sacerdote, orientando nuestra vida a procurar la Gloria de Dios y la Salvacin de los hombres (Jn 17,4). El espritu de unin con el sacerdote es una vivencia muy encarnada de vivir ese espritu sacerdotal. Se trata de una realidad de comunin, que en ocasiones se expresar en un estar al lado fsicamente del sacerdote, y otras, msticamente . Una relacin comunional, que impulsa a compartir las obras pastorales en estrecha vinculacin con los ministros; o bien desde tareas extraeclesiales, pero s unidas a los valores, ideales y criterios de la del Reino de Jess. Y en ambos casos, y siempre, la oracin y la ofrenda de la vida por los sacerdotes, la Iglesia, y la humanidad toda.
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Alegra, Gozo, Entusiasmo Un carisma nacido del Ser Sacerdotal de Jess, no puede sino tener en su interior gozo y fiesta (Lc 10,21), porque est llamado a la apertura, amplitud, y la entrega evanglica har de nosotros varones y mujeres ardientes , que a hora y a deshora sentirn el imperativo del anuncio entusiasmado , comunicando la siempre nueva noticia que Dios nos ama, quiere ser amado, y que su felicidad est en la salvacin de la humanidad(Jn 17,3.6-8). La vida de Fe La Fe, como respuesta a Dios en el corazn de la vida, nos lleva a caminar con certezas, en medio de incertidumbres; a peregrinar puesta la confianza en Dios , sin la medida del clculo humano .
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La obediencia que sabe distinguir entre distintas voces la Voz del Maestro, fortalecida por la Fe, nos permitir una entrega lcida para atravesar realidades y coyunturas temporales, en la diversidad de contextos. El mundo, la Iglesia, nos desafiarn. Nos pondrn en situaciones de conflicto, nos confrontarn y medirn (Jn 16,33). Con corazn sacerdotal, arraigados en una fe esperanzada, podremos trascender y encontrar el sentido ms hondo de las situaciones, colocando nuestras vidas en clave de Resurreccin.

La confianza y el abandono Un carisma que desea transparentar el anonadamiento de Jess, invita a la actitud interna de una inclinacin confiada en el Padre; al abandono esperanzado en su Providencia, que todo lo provee. El hoy, el maana estn en sus Manos; nuestras vidas y las de nuestros hermanos estn en sus Manos; la Iglesia y sus ministros, estn en sus Manos. Las ocupaciones que nos tocan, los sueos alcanzados o no, estn impregnados por la Presencia de ese Alguien, que busca el bien de los que ama.
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Con espritu eucarstico Por estar nuestra vida asociada ntimamente a la misin sacerdotal de la Iglesia, nuestras vidas han de ser profundamente eucarsticas . La presencia real de Jess, oculta en la sacramentalidad de los signos, nos comunica con el Corazn Amante del Seor, vuelto hacia nosotros como consuelo y fortaleza
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Compenetrados del Seor, convertidos en l , estamos invitados a prolongar en el mundo los gestos eucarsticos: preparar la fiesta; entregarnos con las mismas opciones de Jess; pronunciar la accin de gracias; bendecir; hacer memoria del Seor.
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Hoy, compartiendo con una humanidad hambrienta de muchos panes el del alimento, vivienda, trabajo, educacin, salud, afectos, - sentiremos, unidos a Jess Sacerdote, la llamada a convertirnos en nuevos panes. La Eucarista celebra el banquete anticipado, en la comunin de Dios con los hombres y de los hombres entre s, que esperamos vivir en plenitud en el Reino consumado. Espritu de desprendimiento. Un corazn liberado de una desmedida inclinacin posesiva, que no retiene nada para s , es un corazn que puede vivir al ritmo del compartir con otros; haciendo suyos los intereses de Cristo, visibles en la Iglesia y su accin evangelizadora ; en comunin y en colaboracin con toda buena iniciativa pastoral, social, cultural, vinculada a las comunidades cristianas.
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MARIA
A la invitacin del ngel, Mara responde: Heme aqu, Yo soy la Servidora del Seor(Lc 1,38). Y a partir de ese momento, su seno se hace grvido, se convierte en el lugar de encuentro de Dios con los hombres. El Verbo, la Palabra Eterna, inclinado en el seno de Dios Padre, se hace carne en el seno de una Mujer Virgen, una hermana de nuestra raza. A partir de ese instante, oculto y misterioso, en el cual se condensa toda la expectativa de Israel, y el anhelo universal de salvacin, Mara se une tambin en espritu a la voluntad de Aqul a quien lleva en sus entraas, voluntad redentora y salvfica. Por el Misterio de la Encarnacin, Mara es Madre de Jesucristo Sacerdote .
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Mara es Mujer. Por sobre todas las cosas es una Mujer. Las fibras de su corazn fcilmente se afectan por lo que ve, por lo que escucha. Su sensibilidad, equilibrada por la Gracia, es aguda y penetrante. Su figura en el Evangelio es discreta, elocuentemente silenciosa (Lc 2,51b); sin embargo, la Buena Noticia nos va anoticiando de su presencia en momentos claves y significativos; presencia llena de atencin (Jn2,3-5). Mara es la Mujer de ojos abiertos , capaz de descubrir lo que otros no pueden descubrir. Mara est en la vida; en el ir y venir de todos los das; Mara es una Mujer en movimiento: adelanta la Hora de Jess, en las Bodas de Can; se apresura en la Visitacin (Lc 1,39-35) Y es capaz de liberar sus sentimientos ms hondos en un canto que recoge la gran espera de Israel (Lc 1,46-55).
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Mara al pie de la Cruz (Jn 19,25-27), en las horas ms hondas del dolor, se adentra en la intimidad ltima de su corazn , en el misterioso acontecimiento del Calvario, y puede ver al Hijo y ver a los hijos, y por ello convertirse en Mediadora, que nos lleva al Mediador .
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Mara es Mujer de la compaa . Con los Apstoles, sin tener un lugar de privilegio, en esa circularidad que visibiliza fraternidad y koinona, Mara espera, un da tras otro, con ellos (Hech 1,12-14). Esta Mujer, familiarizada con el Espritu en una profunda esponsalidad, acostumbrada a su fuerza y calor, sabe que llegar; por ello Mara sostiene la esperanza apostlica.
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Mara, testigo de la Resurreccin, es la Mujer del Nuevo Testamento, que nos despierta y nos toma de la mano. Porque nos quiere mostrar esos otros servicios que nacen ms de nuestra interioridad, que desde un hacer programado.
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Son los ministerios de la consolacin, reparando heridas . De la misericordia, inclinndonos a toda miseria . De la fecundidad, viendo, buscando a los hijos. De la visita a otros y otras, actitud que habla de cercana, de que los dems nos importan . De acogida y hospitalidad; de aceptacin a los hermanos as como se lleguen, sin que nos escandalice nada . De alentar la esperanza, el sentido, los sueos.
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De estar donde los varones y mujeres estn, construyendo comunidades, mbitos, lugares cada vez ms humanos, abiertos a la presencia fecundante del Espritu. El antiguo cono de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro , Madre de la siempre Proteccin y Amparo , nos entrega, en la belleza de las lneas, la incalculable ternura materna.
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Ella sostiene al Hijo pequeo, sobresaltado, a punto de perder su sandalia, porque est viendo los elementos de la Pasin. Y l los mira, sin soltar la Mano de su Madre que lo tiene sujeto y firme, contra su pecho, comunicndole el calor materno. Y como en todo cono, los ojos de Mara, se hunden en quien los mira; y quien los mira, recibe la benfica irradiacin de ese rostro. Que nuestro ser, frente a l, sienta ese abrazo materno, apretado y fuerte, que sujeta sin ahogar. Que en esos brazos estemos tambin nosotros, hijos e hijas, que aunque sobresaltados y expectantes, como Jess, aceptamos la osada y el riesgo del Reino.

COMO UN CANTO DE ALABANZA


Todo sea para tu Gloria Padre, para tu eterna Gloria. A Ti que creaste todas las cosas de la nada y el vaco; que amaste apasionada y entraablemente a la humanidad, dndole una promesa en la noche del pecado, pronunciando un juramento y haciendo una Alianza de Amor. Todo sea para tu Gloria Hijo Eterno del Padre. A Ti que aceptaste el envo, para sellar con tu Sangre esa Alianza de Amor. A Ti que, como el Esposo del Cantar de los Cantares, encarnaste un amor insistente, que busca , y es incansable, tenaz; y salva la distancia infinita entre Dios y los Hombres, convirtindote en el Sumo y Eterno Sacerdote. Todo sea para tu Gloria, Espritu Santo. Fuente y Dador de Vida. Efusin, regalo, don. A Ti que te volcaste como fuego y viento; que arrebataste los corazones; removiste las

cenizas; encendiste las arideces. A Ti, que nos quieres animosos y ardientes para llevar la nica Buena Noticia. A Ti Santa Trinidad. A Ti intimidad divina, encuentro y donacin de Personas. A Ti el Honor, la Gloria, y nuestro Amor. A Ti que eres perfecta reciprocidad, en una gozosa y dinmica comunin. A Ti te pedimos el regalo de que, al invocarte, sintamos tu clida Compaa, para ser nosotros y nosotras una Casa Habitada por la Divina Presencia), y convertir, en realidades de comunin, todo lo que tenga que ver con nuestra historia. Que dimane de tu seno la fuerza que necesitamos para que nuestras vidas sean ofrenda, que se derraman como suave aroma; como aceite perfumado, haciendo en el mundo memoria enamorada de Jess Sacerdote. AMN, QUE AS SEA, QUE SE CUMPLA ....

NOTAS DE REFERENCIAS
1. Cfr. Constituciones actuales Nro. 2 2. 3. 4. Constituciones actuales Nro. 3 Cfr. P. Gera - Retiro Enero 1983 Pltica 7 P. Gera - Retiro Enero 1983 Pltica 7

5. 6.

P. Gera - Retiro Enero 1983 Pltica 7 Constituciones actuales Nro. 25

7. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 23 dedicado al Sagrado Corazn de Jess. 8. 9. 10. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 1, Punto 11 Cfr. Constituciones actuales Nro. 25 Cfr. Constituciones actuales Nro. 25 10. Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 20. Cfr .Constituciones actuales Nro. 19 Notas del Carisma Cfr. Constituciones 1934 Nro. 12; Constituciones actuales Nro. 3 Cfr. Teresa Porcile Con ojos de Mujer Pgs. 103 y 104 Constituciones actuales Nro. 17 Constituciones actuales Nro. 17 Cfr. P. Gera - Retiro Enero 1983 Pltica 7 Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 8, Punto 1 Cfr. Luca Gil Elizalde: El ve y anuncia me resuena como un imperativo Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 10, Punto

21. 22 22. 17

Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 25, Punto

Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia - Captulo 21, Punto

23. Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 21, Puntos 11 y 22 24. Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 21

25. Cfr. Dolores Aleixandre Siete Verbos elementales de Acceso a la Eucarista. 26. 26. Cfr. Constituciones actuales Nro. 28 28. 29. 30. 15 31. Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 1 Punto Cfr. Constituciones actuales Nro. 23

Cfr. Teresa Porcile

32. Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 29 Puntos 1y2 33. 34. 22 35. Cfr. P. Gera - Retiro Enero 1983 Pltica 9 Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 1 Punto

Cfr. Teresa Porcile

36. Cfr. Teresa Porcile Con ojos de Mujer Captulo El Despertar de Mara 37. 14 38. 12 39. 40. 29 41. 42. 4. 43. 4. Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 29, Punto

Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 20, Punto

Cfr. Luca Gil Elizalde Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 17, Punto

Constituciones actuales Nro. 74 Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 28, Punto

Cfr. P. Carboni - Valores del Reino en la Parroquia Captulo 28, Punto