Adn y Eva eran Aymaras

Liliana Colanzi 13 Julio, 2011 Tags: Aymaras, Emeterio Villamil de Rada, La lengua de Adn

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Hace varios aos, un hermano de mi madre que es profeta de un culto ovni andino una rama de los gnsticos pas una larga temporada en mi casa recuperndose de una ciruga. Durante su estada se dedic a contarme las historias de sus vidas pasadas y a llenar las puertas de las habitaciones con smbolos para alejar a las fuerzas malignas. Un da, al volver del colegio, descubr con pena que se haba marchado. Sin embargo, haba dejado varios libros: un par de evangelios escritos por l mismo, tratados esotricos que explicaban la relacin entre los extraterrestres y las culturas andinas y un texto al que al principio no le prest atencin. Se trataba de La lengua de Adn, una de las obras ms extraas y fascinantes del siglo XIX. El autor, Emeterio Villamil de Rada, fue un excntrico erudito paceo que se pas la vida embarcndose en aventuras alocadas por todo el mundo. El libro permaneci ignorado en

la biblioteca familiar durante aos, hasta que un colega periodista al que le habl sobre la religin de mi to me hizo notar la importancia de La lengua de Adn. No solo se trataba de un libro raro, me dijo, sino que apenas se haban hecho tres ediciones en ms de cien aos. Esa misma noche regres a buscar el texto de Villamil de Rada. No era una lectura fcil. La lengua de Adn trataba de probar nada menos que el aymara fue la lengua perfecta, el primer idioma que hablaron los seres humanos y del que se desprendieron todos los otros. Villamil de Rada lleg a esa conclusin luego de aprender se dice veintids lenguas a la perfeccin y de manejar medianamente otras diez. Tambin, basndose en estudios arqueolgicos, sostuvo que el Edn estuvo en los Andes, lo que signific una reivindicacin explosiva de la cultura indgena andina. Hoy cuesta creer en esta teora, pero en su poca, cuando los conceptos arqueolgicos y antropolgicos modernos nacan, sus ideas fueron discutidas por lingistas de todo el mundo Umberto Eco lo menciona en La bsqueda de la lengua perfecta (1993). Busqu fotos suyas en vano. El bibligrafo Nicols Acosta lo describi como un hombre algo encorvado, de nariz ancha y ojos un poco saltones. Naci en Sorata, La Paz, en 1804, en una familia adinerada. Su primera aparicin pblica fue en 1825, ao de la independencia de Bolivia, cuando pronunci el discurso de bienvenida a Simn Bolvar en su entrada a La Paz. Antonio Jos de Sucre qued impresionado con su oratoria y lo invit a unirse a la comitiva, pero Emeterio rechaz la oferta. Al ao siguiente tuvo un encuentro crucial con lord Behring, un explorador britnico que estaba de paso por La Paz y que lo invit a seguirlo en sus viajes cientficos por el mundo. Esta vez el joven Emeterio no vacil: le pidi permiso a su padre, que puso a disposicin su fortuna, y se lanz a descubrir el Viejo Mundo. Siete aos despus retorn a La Paz e inmediatamente quiso poner en prctica sus conocimientos. Sus empresas fueron diversas: dict la ctedra de Literatura de la recin fundada Universidad de San Andrs, incursion en la poltica, se meti en las minas de Coro Coro para buscar cobre. Acab desterrado en Lima por causa de sus simpatas polticas, a los 39 aos, y entonces se permiti, por nica vez en la vida, la locura de enamorarse. Se cas con la peruana Mercedes Castaeda en 1842, pero la pasin le dur poco: un ao despus abandon a su mujer y a su nico hijo, Octavio, para irse al norte de Per, atrado por la explotacin de la quina. No se le conoci otra mujer, no tanto por su tendencia a la soledad que era grande como por su misoginia. Luego la fiebre del oro lo llev a California. All abri un peridico en cuatro idiomas que lo hizo millonario de la noche a la maana. Ese fue el nico xito empresarial de toda su vida. Pas por Nueva York y Mxico sin mucha suerte. En Sydney se emple en oficios humildes: barra y fregaba pisos. Aprovechaba las noches para estudiar a fondo las lenguas nativas australianas y las de la India. En 1856 se lo encontr triunfante en Valparaso. De all prosigui hasta La Paz, donde lo recibieron por primera vez con pompa y lo nombraron diputado. Ya sesentn, se arriesg a un ltimo negocio aventurero: la bsqueda de oro en Tipuani. Enviado por el gobierno a demarcar los lmites de Bolivia con Brasil, en la frontera aprendi otros idiomas nativos del oriente boliviano.

Viejo, pobre y dueo de un enorme caudal de conocimientos, decidi mudarse a Ro de Janeiro, donde empezara a clasificar sus saberes y crear una sociedad de estudios antropolgicos. En Brasil escribi la totalidad de su obra, que supuestamente inclua ttulos tan sugestivos como La localidad del Edn y su mapa de los cuatro ros que designa con precisin el Gnesis y una Introduccin al vocabulario en aymara teutnico. El conjunto de sus manuscritos estaba destinado a conformar una obra de alcance disparatado: La filosofa de la humanidad. En ese momento decidi acudir al gobierno boliviano. Prepar un resumen del contenido de sus trabajos y lo despach, pero nunca recibi respuesta. Ese resumen, publicado en 1888 bajo el ttulo de La lengua de Adn, es lo nico que se conoce de la obra de Villamil de Rada. Deprimido, sin un centavo en el bolsillo, Villamil de Rada se suicid arrojndose al mar en 1880. Su obra se perdi para siempre. De cuando en cuando, su nombre aparece envuelto en acaloradas discusiones en torno a la antigedad de la cultura aymara o a la importancia de su aporte a otras lenguas o civilizaciones. Algunos lo consideran un iluminado, otros un pseudolingista. El gobierno de Evo Morales ha celebrado La lengua de Adn por su obvia contribucin a la causa aymara, pero hasta ahora ninguna editorial se ha ocupado de reeditar el libro. En cuanto a mi to gnstico, nunca pas por mi casa a buscar sus libros. La ltima vez que lo vi fue la noche de Ao Nuevo: me cont que acababa de publicar cinco evangelios nuevos. Pero esa es otra historia.