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DE LA DISCRIMINACIN AL ORGULLO..

Karina Bahamonde Soto 28 de mayo de 2013

La negacin a la realidad, es parte del mundo desde la existencia humana, aun cuando en pocas pasadas cosas que hoy no son aceptadas, antes si lo fueron, en tiempos tan antiguos como del siglo VI a. C. con Safo la poetisa griega proveniente de la Isla de Lesbos cuyo nombre dio lugar a la homosexualidad de las mujeres. A medida que los tiempos avanzaron contradictoriamente y el auge de catolicismo fue cada ves ms fuerte la homosexualidad comenz a ser un tema fuera de lo comn y de excepcin. Hoy en da, constantemente desde el hogar, las instituciones que nos educan, los medios de comunicacin, la poltica etc... nos estn metiendo en la cabeza que es lo correcto y que no, como si fueran leyes irrefutable, pero a pesar de que muchos se vuelven seres mentalmente ciegos, sordos y mudos, y a pesar de que la homosexualidad al convertirse hoy en un tema de gran controversia mundial, desde el lado positivo del conflicto, se ha logado dar lugar a diversas expresiones culturales que han hecho reflexionar sobre la diversidad de la cual est compuesta la sociedad.

La experiencia del arte posibilita para el sujeto de la creacin un trayecto de identidad a lo largo del cual los polos de lo masculino y de lo femenino (articuladores del juego de la diferenciacin sexual) se van rotando: coexistiendo en cada individuo dichos polos dejan en el arte de ser excluyentes uno de otro para tornarse permutante y transferible.
Nelly Richard

Las minoras sexuales hoy se agrupan, se muestran tal cual son sin miedos, son grandes artistas, lideres polticos, grandes profesionales, hoy la gran mayora sienten orgullo profundo por lo que han logrado en sus vidas. Siempre el conocimiento abre la mente y nos permite escoger y decidir. El lugar sin lmites, es una pelcula basada en la novela de Jos Donoso, y que cuenta una historia que desde principio a fin nos presenta la discriminacin, las apariencias y finalmente el orgullo de ser lo que se es y por otro lado el orgullo desde lo que una sociedad impone. El yo mutante es un yo polimorfo: traspasar un lmite es cambiar de estado. La itinerancia lleva a renunciar a las morales sedentarias que atan el sujeto a la fijeza de una moral o de una verdad para ser en la rotura de ese modelo- trnsfuga de la identidad.
Nelly Richard

Pancho es un hombre que trabaja con su camin y tiene una esposa a la que aparentemente quiere, claro que el en su interior solo quiere estar con Manuela, su obsesin por ella lo lleva a volver al pueblo dnde la conoci, la desatada rabia que este hombre siente hacia ella es tal, que lo hace volver una y otra ves a su lado, es como si el quisiera revelarse ante su sentir, como si quisiera probarse una y otra ves que lo que el siente no es as.

Ser seres con identidad es algo que la vida nos va dando y que vamos forjando, en muchas ocasiones la sociedad nos reprime de tal forma que se nos hace difcil cargar con tanto miedo a las verdades, pero a veces esa represin hace aflorar las apariencias que esconden tantas cosas que hacen que las identidades de las personas se reconviertan y que muten, esto para demostrar la importancia de su ser. El miedo a lo desconocido, el miedo a la discriminacin, el miedo a la violencia, Manuela siempre muy maquillada casi perfecta pero icono de este miedo, siente que cuando llega Pancho el tiempo retrocede. Pero hoy todos vemos la realidad de nuestra sociedad, y que algunas veces es disfrazada para ocultarla, pero sigue presente, por que existen minoras valientes que despus que un proceso de reflexin y de historias de vida se enorgullecen de si mismos. El proceso es difcil pero no imposible ya que la fuerza con razn suele ser ms fuerte que el miedo a lo conocido. Manuela asustada recuerda su vestido rojo ese que tanto le gustaba el mismo que Pancho le destrozo en alguna oportunidad, al recordar este vestido ella se levanta de la cama se viste y se maquilla en su viejo tocador y va en busca de un hilo rojo para reparar el vestido, reparar esta pena y miedo que la caracteriza y que tanto la asusta. Manuela : . me enloquece.. Pancho saca de si a Manuela su obsesin por zurcir ese vestido la lleva al borde de la locura, los nervios y el miedo la hacen desequilibrarse, la hacen tambin querer arrancar de ese pueblo, arrancar de los criminales.

Manuela discriminada por si misma, con frases como tu padre ser muy puto pero no mudo y por eso va a hablar y con respuestas de su hija como pendejo ser usted viejo maricon deja entre ver el poco respeto que ella se tenia as misma, Manuela nunca puso limites a su vida, nunca dejo claro que lo que ella quera era respeto, siempre dejo que la trataran de cualquier forma, que se rieran de ella, ni siquiera su hija la respetaba, lo que da a entender el poco valor como persona que ella se tenia, Manuela: no ves que soy loca perdida. Es lo que en un momento le dijo a Japonesa y que finamente dejo atrs por obtener una sociedad y una casa donde vivir, en ese momento transo con todo principio de respeto que le quedaba. Creo que en la vida hay que ser capas de tomar decisiones de no temer, de ser capaces de forjar nuestras vidas tal como la vamos imaginando. Para Manuela el ser juzgado esta permitido, en todos los aos siendo duea de ese burdel nunca fue capaz de hacerse respetar, siempre el mismo se trataba desde la discriminacin. Finalmente los recuerdos hacen fuerte a Manuela, el pasado la lleva a tomar ese vestido de flamenco rojo con lunares por ultima ves, ponrselo y con su sensualidad y coqueteo, con esos movimientos tan femeninos, sale ante su agresor y lo enfrenta, le baila y se mueve como nunca antes lo hiso es una mujer sensual que va en busca de su objetivo y lo logra, logra disminuir a Pancho a su mas mnima expresin y hacerlo aceptar que su hombra como el la manifestaba no era tal, lo hace dudar, lo hace rer los seduce de tal forma que lo descoloca en mas de una oportunidad, aflora el miedo a su homosexualismo, Manuela lo mira a los ojos y lo hace pensar.

Muchas veces se trata de justificar la homosexualidad con cosas tan crebles como el machismo que se apoder por tanto tiempo del mundo entero. Si bien es una hiptesis aceptable en cuanto a que por siglos se instalo el sometimiento y se crearon seres humanos reprimidos que no pudieron dar paso a su libertad sexual, no es menos cierto que la homosexualidad no es una condicin sino que es parte de la naturaleza humana, a mi parecer no existen homosexuales creados, sino que nacidos. Apartarse de los modelos de significacin dominante (vivir las normas de identidad bajo el modo de la disidencia) es ya experimentar el exilio como transgresin de las fronteras y campo de alteridad.
Nelly Richard

La sociedad obliga a integrarte de sierta forma, como un si uno fuera una pieza mas de un rompecabezas. Pero la sociedad es ms que eso, aunque es dificil describirla ya que es muy diversa, pero evoluciona en el tiempo y los intereses de una persona hoy no son los mismos que en un futuro. Comnmente quienes no se sientes a corde a un grupo, suelen apartarse casi en un acto auto discriminatorio, no obstante dicho acto no es negativo, sino atrevido y valiente.

Algunas escenas de : El lugar sin limites

Manuela:Me enloquece!

Manuela: Estoy hecha una santsima, vieja y mrtir....

Manuela: tu padre ser muy puto poro no mudo, y por eso va a hablar

Japonesita: pendejo ser usted viejo maricn

Manuela: una loca siempre alegra el burdel

Japonesita: una loca no tan vieja y mas divertida.

Luci: ...mmm es msico maricn....

Luci: tu eres la que baila espaol verdad???

Manuela: ....no ves que soy loca perdida....

Japonesa: Manuela no te vayas a enamorar de mi.........!

Japonesa: "por que entonces te volveras hombre y los hombres son brutos"

Manuela: hay no yo no ...... no quiero ser bruto.

Japonesa: Mejor que seas loca as somos amigas.

Bibliografia Pelcula: El lugar sin lmites, director Arturo Ripstein, basada en la novela de Jos Donoso. Libro: La Cita Amorosa ( sobre la pintura de Juan Davila ) por Nelly Richard