La etnografa Actualmente, la etnografa es un mtodo de investigacin muy conocido y utilizado en las ciencias sociales, ya que se interesa por lo que

un grupo de personas hace, cmo se comporta e interacta y por qu se de esa determina situacin, como lo afirma Vlez (s.f) el trmino etnografa significa literalmente la descripcin del modo de vida de una raza o grupo de individuos. Adems, la etnografa propone o busca descubrir las creencias, valores, perspectivas, motivaciones y el modo en que todo se desarrolla o cambia con el tiempo el modo de vida de un grupo de seres humanos. Por lo que, Vlez (s.f) asegura que lo que cuenta son sus significados e interpretaciones. Contexto histrico y sus precursores La etnografa es un proceso sistemtico de aproximacin a una situacin social, considerada de manera global en su propio contexto natural. El objetivo fundamental y el punto de partida que orienta todo este proceso de investigacin es la comprensin emptica del fenmeno de estudio. Por lo tanto, el origen de la etnografa se remonta a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX, donde aparece vinculado a dos tradiciones fundamentales a la antropologa cultural y la escuela de Chicago. La antropologa cultural surge a finales del siglo XIX, donde el histricamente se da un gran auge del capitalismo y la independencia de las colonias americanas. Adems, es en este siglo cuando el pensamiento antropolgico se constituye en una disciplina, configurando un discurso y cobrando experiencia de campo. Por lo que, con lleva a destacar que Inglaterra rene las tres cualidades de ser el primer estado nacional, cuna de la revolucin industrial, y metrpoli del mayor imperio capitalista, fue tambin el hogar de los padres de la antropologa y Gran Bretaa es el primer pas que comienza el proceso de profesionalizacin de la antropologa Los precursores ms destacados de la antropologa cultural son Edward B. Taylor, Radcliffe-Brown y Bronislav Malinowski. Edward B. Taylor se considera con el primer catedrtico de antropologa de Oxford, y el primero del Reino Unido.

Tambin realiza numerosas expediciones cientficas de trabajo de campo como la que se hizo al noroeste de Canad, donde Franz Boas participa por primera vez como antroplogo profesional, Este precursor de la etnografa contribuye al mtodo y a las tcnicas de campo, como lo afirma Muoz, Comas y Roca (2010, p.56) gracias a su libro Notes and Queries on Anthropology: la primera gua sistemtica para la investigacin de campo. Al mismo tiempo, fue indudablemente un gran divulgador de la antropologa y un extraordinario maestro. En cuanto Radcliffe-Brown remonta el uso del trmino "etnografa" gracias al estudio de los "pueblos primitivos o salvajes", no en su dimensin biolgica sino socio-cultural, como lo asegura Guber (2012, p.27) hacer etnografa consista en realizar "trabajos descriptivos sobre pueblos () el investigador deba analizar la integracin sociocultural de los grupos humanos. La especialidad en la que se destaca Radcliffe-Brown es el parentesco, concebido como un sistema social basado en el reconocimiento de ciertas relaciones biolgicas para unos fines sociales determinadas. Estas relaciones constituan los sistemas de parentesco, que incluan 1) la terminologa de parentesco, 2) las redes de relaciones entre parientes, 3) el conjunto de derechos, obligaciones y usos asociados a los roles concretos de parentesco y 4) las creencias y prcticas rituales asociadas con el parentesco. (Muoz et al., 2012) Adems, Radcliffe-Brown es considerado como uno de los pioneros de la misin civilizatoria, ya que como lo menciona Guber (2012, p.27) La formulacin de vastas generalizaciones cedi a "holismo" o visin totalizadora, que ya no sera universal o panhumanitaria, sino referida a una forma de vida particular. El trabajo de campo fue, pues, el canal de esta transformacin terica cuya expresin metodolgica, la etnografa y luego la exposicin monogrfica, la sobreviviran largamente. Y por ltimo Bronislav Malinowski se destaca gracias a los estudios que este precursor realiza con los nativos de la zona occidental de Nueva Guinea, asienta el proceso bsico de las primeras etnografas holsticas, por medio de sus descripciones de la vida de los melanesios (Nueva Guinea Oriental).

Por lo que, se considera an como la piedra fundacional del mtodo etnogrfico, como lo afirma Guber (2012, p.29) constataba all que el etngrafo debe tener propsitos cientficos y conocer la etnografa moderna, vivir entre la gente que estudia, () aplicar una serie de mtodos de recoleccin de datos, para manipular y fijar la evidencia., adems, es el primero que confronta las teoras sociolgicas, antropolgicas, econmicas y lingsticas de la poca. En cuanto, a la escuela de chicago Sus inicios se remonta a principios del siglo XX, mientras que en Europa se esfuerza por rescatar las propias races en la vida cultural de los otros, o por catalogar aspectos pintorescos de la vida de otros. Los bruscos cambios que padecer la cultura europea como resultado del acercamiento del mundo a travs de la poltica y la economa y el horror de dos guerras Esta escuela se caracteriza por el uso de mtodos cualitativos tales como la observacin participante, la entrevista en profundidad y los documentos personales. En cuanto al trabajo de campo etnogrfico se desarrolla fuertemente en el departamento de sociologa de la Universidad de Chicago, por iniciativa del periodista Robert E. Park y el socilogo W. Thomas, es decir Park entenda que para estudiar una gran ciudad como Chicago se deba emplear la misma metodologa de los antroplogos con los indios norteamericanos ya que, segn l, las ciudades eran una suma de fronteras entre grupos humanos diversos. Los estudios de las ciudades se centraron en grupos caracterizados por la marginalidad econmica, poltica, cultural y jurdica (Guber, 2012, p.33) Desde finales de los aos veinte hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial, la etnografa estadounidense se fue consolidando y se incrementaron enormemente el nmero de estudios de comunidad, basados en la observacin participante pero descuidando de manera importante la contextualizacin. Entre los precursores de esta escuela se destaca Franz Boas, antroplogo de origen alemn conocido como el fundador de la antropologa acadmica norteamericana. Boas recorre la baha de Baffin en Canad en 1883 para relevar la vida de los Inuit o esquimales, por lo que su objetivo era "producir material etnogrfico que muestre cmo piensa, habla y acta la gente, en sus propias palabras. (Guber, 2012, p.26).

Por lo que este precursor comienza a recolectar artefactos y registrando los textos en lengua nativa, para que, con esos materiales los etnlogos podran fundar un campo objetivo de estudio; primero el material en bruto; luego la teora, ayudando as a la etnorafa. Objeto de estudio Segn Martnez (2005, p.7) menciona que el objeto de estudio de la etnografa es la realidad que emerge de a interaccin de las partes constituyentes, sera la bsqueda de esa estructura con su funcin y significado. Es decir, el objeto de estudio de la etnografa es comprender el significado de las relaciones que se dan entre el grupo de personas, por lo que se debe entender el todo (la sociedad, las costumbres, el sistema ideolgico) de lo que sucede y acontece en el modo de vida del objeto. Planteamientos bsicos La etnografa se fundamenta a travs de dos hiptesis sobre la conducta humana, las cuales son la naturalista ecolgica y la cualitativa fenomenolgica. Por lo que, la primera se basa en conocer la conducta humana es influida por el ambiente en el que ocurre, de ah la importancia de su estudio en ambientes naturales (Garca, Rojas, Campos, Brenes & Campos, 1998, p.33). Es decir, la influencia que tiene el ambiente en un grupo de personas puede llegar a modificar la conducta en cuanto a los valores, normas y tradiciones, ya que se espera de las personas una reaccin determina a una situacin. En cuanto, a la hiptesis cualitativa fenomenolgica Garca et al. (1998, p.34) asegura que el cientfico social no puede lograr una compresin de la conducta humano sin comprender, tambin el marco dentro del cual los participantes interpretan sus pensamientos, sentimientos y acciones. Es por ello, que si bien es cierto que la etnografa se enfoca en comprender los hechos que suceden en un grupo determinado, desde el punto de vista fenomenolgico es sumamente necesario tomar en cuenta y descubrir la perspectiva de los participantes sobre los eventos para tener una mayor compresin de lo que sucede.

Tambin, la etnografa se fundamenta en seis postulados bsicos para tener una mayor compresin y eficacia del estudio que se realiza, por lo que Garca et al. (1998) los define de la siguiente forma: Primeramente, es necesario tener en cuenta una percepcin integrada de la realidad: que es la comprensin del fenmeno en una globalidad que le d sentido, y concibe la realidad como dinmica y compleja. Luego, la bsqueda y comprensin de las categoras sociales utilizadas por los actores del proceso estudiado: que es la reconstruccin de la realidad a partir de los acontecimientos observados por el investigador y de las significaciones que los propios sujetos le otorgan. Adems, el inters por los procesos ms que por los productos: donde los significados se construyen individual y socialmente de acuerdo con la propia experiencia como resultado de las relaciones sociales; es por ello, que dichos significados solo pueden ser aclarados en el transcurso del proceso de los eventos donde se encuentra el sentido y compresin, de ah la relevancia del proceso. Tambin, la comprensin de los eventos dentro del contexto de situaciones naturales: es en el ambiente natural en el cual se dan las interacciones, donde se puede encontrar sus significados. Igualmente, tener contacto directo y prolongado con el objeto de estudio: donde el estudio de procesos, la reconstruccin de significados (desde el punto de vista de los actores sociales) y la bsqueda de patrones en las conductas observadas exigen contacto frecuente y a largo plazo con las comunidades o grupos que se investigan. Finalmente la interaccin de los procesos de registro e interpretacin: donde ambos procesos no se pueden separar, ya que se retroalimentan continuamente. Asimismo, la etnografa a parte de fundamentarse en dos hiptesis epistemolgicas y en seis postulados bsicos para la compresin de este mtodo tan relevante en investigaciones de las ciencias sociales, tambin posee cuatro caractersticas fundamentales que para Murillo y Martnez (2010) son que tiene un carcter fenomenolgico, es decir, el investigador puede obtener un

conocimiento interno de la vida social dado que supone describir e interpretar los fenmenos sociales desde la perspectiva de los participantes del contexto social.. Adems, la permanencia relativamente persistente por parte del etngrafo en el grupo o escenario objeto de estudio por dos razones: es para ganarse la aceptacin y confianza de sus miembros y para aprender la cultura del grupo. Tambin, es holstica y naturalista: ya que un estudio etnogrfico recoge una visin global del mbito social estudiado desde distintos puntos de vista: un punto de vista interno (el de los miembros del grupo) y una perspectiva externa (la interpretacin del propio investigador). Y por ltimo tiene un carcter inductivo: ya que se basa en la experiencia y la exploracin de primera mano sobre un escenario social, a travs de la observacin participante, por lo que, es a partir de aqu se van generando categoras conceptuales y se descubren regularidades y asociaciones entre los fenmenos observados que permiten establecer modelos, hiptesis y posibles teoras explicativas de la realidad objeto de estudio. Adems, Murillo y Martnez (2010) proponen cinco tipos de etnografa, entre ellas la etnografa procesal donde se describen diversos elementos de los procesos cuyo anlisis puede ser, por un lado, funcional, si se explica cmo ciertas partes de la cultura o de los sistemas sociales se interrelacionan dentro de un determinado lapso y se ignoran los antecedentes histricos. La etnografa holstica o clsica que se enfoca en grupos amplios y suelen tener forma de libro debido a su extensin. Tambin, est la etnografa particularista donde se da la aplicacin de la metodologa holstica en grupos particulares o en una unidad social. La etnografa de corte transversal se realiza estudios de un momento determinado de los grupos investigados y la etnografa etnohistrica que busca un balance de la realidad cultural actual como producto de los sucesos del pasado. Con respecto, a la investigacin etnogrfica que constituye la descripcin y anlisis de un campo social especfico o una escena cultural determinada, sin perjuicio de la aplicacin de otros mtodos y tcnicas de recoleccin, sntesis y anlisis, donde la meta principal del mtodo etnogrfico consiste en captar el

punto de vista, el sentido, las motivaciones, intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias acciones sociales, proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que los rodea. Para la realizacin de la investigacin etnogrfica, es necesario tomar en cuenta siete fases importantes que mencionan Murillo y Martnez (2010), las cuales son la seleccin del diseo en este paso se debe tomar como punto de partida de una etnografa es la formulacin de qu es lo que quiero estudiar y cul es mi objetivo y elegir bien el mbito de la misma. Por lo que, la etnografa no es una simple tcnica sino una estrategia metodolgica que permite obtener informacin emprica en el espacio en donde se desenvuelven los acontecimientos estudiados Otra fase es la determinacin de las tcnicas de investigacin donde la seleccin de las estrategias en sus distintas modalidades a lo largo del estudio etnogrfico depender de la propia dinmica de la investigacin y de las posibilidades del etngrafo. Entre las tcnicas ms utilizadas se encuentra la observacin participante, el diario de campo, las entrevistas abiertas o estructuradas, cuestionarios y encuestas y las fotografas y video. Tambin, est la fase del acceso al mbito de investigacin donde primeramente el etngrafo debe acceder al escenario en el que se encuentran los miembros y en el que se provocan las situaciones culturales que quiere investigar, por lo que , el acceso se suele iniciar a travs de un contacto previo con algn miembro destacado, este contacto puede ser formal, es decir, un miembro elegido por un canal oficial, o puede ser informal, es decir, un amigo personal que pueda introducirte en el escenario. Con respecto, a la seleccin de los informantes se realiza con el acceso al escenario lleva consigo el hecho de que el etngrafo ya tiene los primeros contactos con los sujetos que participan en la situacin social que se quiere investigar. Tambin, durante todo el proceso de la investigacin se irn seleccionando a los miembros que se van a interrogar y las situaciones que se desean examinar con ms detalle.

Por lo tanto, la seleccin de los informantes se orienta por el principio de pertinencia, es decir, se identifica a los informantes que pueden dar una mayor cantidad y calidad de informacin. Luego, se da inicio a la fase siguiente que es la recogida de datos y la determinacin de la duracin de la estancia en el escenario, que se da una vez resueltos los problemas de muestreo y la seleccin del escenario, las situaciones sociales y los informantes, pasa a ser prioritario el tema de la obtencin de la informacin. Cuando el etngrafo conoce suficientemente la realidad objeto de estudio, los datos ya no le aportan ms informacin relevante y va orientando gradualmente todo su esfuerzo hacia el anlisis de la misma Despus, se da paso al procesamiento de la informacin recogida que a medida que se va obteniendo los datos, se genera hiptesis, se realiza mltiples anlisis, reinterpreta y formula nuevas hiptesis sobre determinadas relaciones entre los conceptos generales los fenmenos observados. Y por ltimo se da la fase de la elaboracin del informe, el cual debe incluir suficientes detalles descriptivos para que el lector conozca lo que pas y como pas, y se sienta trasladado a la situacin social observada. Tambin, debe integrar con claridad cul es la fundamentacin terica y emprica que apoya el trabajo, que signific esa experiencia para los actores involucrados y que representan los resultados obtenidos para la teora ya establecida. En sintesis, la investigacin etnogrfica no se trata nicamente de observar una situacin cultural sino que implica una interpretacin de la misma. Si bien es cierto, existen una serie de fases para su desarrollo, no necesariamente tienen que ser tratadas de modo lineal. Es importante no olvidar que las situaciones culturales que se estn investigando no se deben tratar cada uno de los eventos de manera aislada, sino que son realidades pertenecientes a un todo, por lo que, hay que adaptarse al carcter cambiante de estas.

Referencias bibliogrficas Garca, N., Rojas, M., Campos, N., Brenes, M. y Campos, E. (1998). Conocimiento, participacin y cambio. Capacitacin de docentes a partir de la investigacin en el aula . San Jos, Costa Rica: Editorial Universidad de Costa Rica. Martnez, M. (2005). El Mtodo Etnogrfico de Investigacin . Obtenido de http://investigacionypostgrado.uneg.edu.ve/intranetcgip/documentos/225000 /225000archivo00002.pdf Murillo, J y Martnez, C. (2010). Investigacin etnogrfica. Mtodos de Investigacin Educativa en Educacin Especial. Obtenido de http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Presentaci ones/Curso_10/I_Etnografica_Trabajo.pdf Vlez, A. (s.f). Orgenes histricos de la etnografa y sus perspectivas en la educacin. Obtenido de http://historia.uasnet.mx/Revista_clio/Revista8/ 10_Orig_AbrahamMiguelV..pdf Guber, R. (2012). La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad . Buenos Aires, Argentina Siglo Veintiuno Editores. Muoz, J., Comas, D. y Roca, J. (2010). Etnografa. Obtenido de http://books.google.co.cr/books? id=riuepAIe9rAC&pg=PA7&lpg=PA7&dq=Etnograf%C3%ADa+Joan+J. +Pujadas+i+Mu%C3%B1oz+(coordinador) +Dolors+Comas+d'Argemir+Jordi+Roca+i+Girona&source=bl&ots=GgPS6R iDuS&sig=U691s-tmn9Yhsfhs4XcCbO2cSno&hl=es-419&sa=X&ei=wpzfTarHoWk8gSz0o34Cg&ved=0CEgQ6AEwAA#v=onepage&q=Etnograf %C3%ADa%20Joan%20J.%20Pujadas%20i%20Mu%C3%B1oz %20(coordinador)%20Dolors%20Comas%20d'Argemir%20Jordi%20Roca %20i%20Girona&f=false