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Libro: Viaje a Ixtlan Yo ya haba ledo el primer libro el de las enseanzas, sin duda este libro de Castaneda es un complemento

para entender lo que castaneda quiere transmitirnos. Hace un recuento de las vivencias con Don Juan Matus un Brujo Yaqui, un hombre lleno de experiencia de sabidura que esta dispuesto a transmitirla, junto a l conoce la realidad a travs de los misterios de las plantas alucingenas. Mediante la narracin de un dilogo entre alumno y maestro nos enfrentamos al camino y a la mstica del guerrero, y a la estrategia del cazador el ser humano que vive sin rutinas, imprevisible para las acepciones de los dems, fluyendo con el momento. Parte de su aprendizaje tiene que ver con parar el mundo.
(En esta parte donde le pone el ejemplo del nio y le da un consejo mgico, tambin me hizo recordar la psicomagia de A. Jodorowsky)

Cae en cuenta que su obstinacin por conocer los misterios de las plantas alucingenas no le haba permitido entender que "parar el mundo" no era slo una metfora, sino uno de los enunciados principales del conocimiento de Don Juan y que todo lo que haba tratado de ensearle hasta ese momento eran tcnicas para lograr "parar el mundo", lo cual significaba el primer paso para poder "ver". Las plantas de poder no son la clave para entrar al conocimiento de Don Juan, sino que son slo una ayuda para el maestro cuando el aprendiz carece de la sensibilidad o la flexibilidad necesarias para percibir la "otra realidad" del mundo. BORRAR LA HISTORIA PERSONAL Don Juan dice que la "importancia personal" nos lleva a mantener nuestra historia personal. Don Juan sostiene que a travs de la historia personal alimentamos nuestra importancia personal y sta nos impide apreciar el mundo en el que vivimos. Don Juan dice que prefiere la libertad ilimitada que nos da el ser unos desconocidos: si nadie nos conoce en verdad, no tenemos que andar dando explicaciones y as nadie se enoja o se desilusiona de nuestros actos. Esta libertad es la que el aprendiz necesita para transitar el camino del conocimiento. LA MUERTE COMO UNA CONSEJERA La nica "compaera" que tenemos en la vida es, precisamente, la muerte, quien no nos dejar "aferrarnos" a nada, ya sean personas, objetos o sentimientos. Cuando un aprendiz ha tomado la decisin de seguir el camino del guerrero, debe hacerse responsable de esta decisin entendiendo que no le queda tiempo para fanfarronear, ni para lamentarse, ni para equivocarse. El aprendiz sabe que es un "cazador" de poder o conocimientos, pero que el cazador ser tambin cazado por la muerte. Don Juan le dice que cuando se sienta mal, cuando todo se le venga abajo, el guerrero deber preguntarle a la muerte si todo eso es cierto. La muerte le dir que nada de eso es cierto, la muerte le dir "todava no te he tocado". VOLVERSE CAZADOR Un cazador es ligero, flexible y fluido, est en perfecto equilibrio con el mundo que le rodea. Un cazador no tiene rutinas! SER INACCESIBLE Ser inaccesible significa que un guerrero "est y no est";. Ser inaccesible es una condicin del guerrero para no "embarrarse" en el mundo de los sentimientos y las personas. Ser inaccesible significa tocar lo menos posible el mundo y es tratar, a propsito, de ponerse fuera del alcance de la gente; no aferrarse ni agotarse a lo que de normal se aferra. Ser inaccesible significa que un guerrero no maltrata ni deforma al mundo, no explota ni exprime a las personas, y menos a los que ama. La inaccesibilidad de un guerrero le permite estar en el mundo y no deformarlo; slo lo usa impecablemente y luego parte sin que nadie se d cuenta de su llegada, ni de su partida. ROMPER LAS RUTINAS DE LA VIDA El guerrero trata de pulir su espritu, y la impecabilidad de sus actos, pensamientos y sentimientos es manifiesta. Cada acto es, por as decirlo, "su ltima batalla" en la Tierra, por lo cual le importa muy poco el resultado; lo que le interesa es perfeccionar su impecabdidad para pulir su espritu. Un guerrero vive cada acto intensamente consciente de que muy bien puede ser el ltimo. El guerrero pone en prctica todos sus conocimientos y deja que el poder fluya.

El guerrero confa en el poder de sus decisiones, las asume y acta con el conocimiento pleno de que no tiene tiempo ni espacio para dudas, remordimientos o ambicin HACERSE ACCESIBLE AL PODER Un guerrero es un cazador impecable que anda en busca del poder. Lo que l pone en juego, porque la muerte lo anda cazando, es todo el trabajo y esfuerzo que le ha requerido el perfeccionar su vida para volverla ordenada, disciplinada y sobria. Un guerrero trata de ponerse sistemticamente al alcance del poder, pero con mucha prudencia y cuidado. El estilo del guerrero es un estallido controlado y una quietud controlada. EL NIMO DE UN GUERRERO Mantiene una actitud frente a la vida y las cosas de la vida que le permite liberarse del miedo, de la ambicin, de la queja y la tristeza. Un guerrero sabe que nadie le hace nada a nadie; que uno mismo se hace dao con la gente y con los sentimientos. Un guerrero no est "enganchado"" con nada ni con nadie. A un guerrero nadie le hace "dao", nadie lo presiona, ni lo mueve, ni lo obliga a hacer cosas que l no quiera. Un guerrero no puede ser una hoja al viento o una lata vaca que la gente anda pateando movindola hacia todas partes y a ninguna: Un guerrero, cuando toma una decisin, se deja ir, y cuando ella fluye en sus actos y en su nimo le da templanza y fortaleza porque est entrenado para sobrevivir, y siempre sobrevive de la mejor forma. Para un aprendiz de guerrero no existe nada ofensivo en los actos y pensamientos de sus semejantes, siempre y cuando l acte dentro del nimo correcto. UNA BATALLA DE PODER Es dejar el "confort. Es un ser que a travs de la disciplina, el control y la inflexibilidad en sus objetivos y en la prctica impecable de las tcnicas para perder la importancia, adquiere suficiente energa que puede canalizar para "ver" e interpretar el mundo y su propia vida en forma diferente. LA LTIMA PARADA DE UN GUERRERO Un guerrero, es un hombre humilde consciente de sus limitaciones, pero tambin de sus potencialidades; sabe que debe aprovechar la maravillosa oportunidad de estar vivo y sabe que su vida puede acabar en cualquier momento. Un guerrero sabe qu quiere de la vida y usa al mundo para lograrlo. l sabe que es un camino difcil y casi imposible. Pero ya no hay nada en el mundo cotidiano que satisfaga a su espritu. El guerrero trata de "usar" ese mundo cotidiano con ternura y sutileza; no se embarra ni se aferra a las personas, a los sentimientos o a los objetos. LA MARCHA DEL PODER El "poder" es el conocimiento y el "poder personal" es la suma del conocimiento que el aprendiz ha logrado obtener. El conocimiento puro es simple y directo y, por lo mismo de su obviedad, el hombre opone mayor resistencia. Un guerrero es un ser impecable, inaccesible y flexible. Don Juan habla de la maravillosa posibilidad de ser un desconocido. Las tcnicas slo son MEDIOS y no un fin en s mismo. NO HACER tiene como objetivo que el aprendiz aprenda a ahorrar energa, es poner nuestra atencin y nuestra consciencia para dejar de pensar, sentir y actuar como siempre lo hacemos, produce un ahorro de nuestra energa: es como apagar el "piloto automtico" con el que manejamos nuestra vida y poner toda nuestra atencin en cada acto, no importa que sea "grande" o "pequeo". PARAR AL MUNDO Para un guerrero todo es ms de lo que hemos aprendido a entender. El mundo, para l, es un todo enigmtico, misterioso, aterrador y maravilloso, que no se "ajusta" a las ideas del hombre comn. Para el guerrero el mundo es simplemente inconmensurable e indescifrable... mgico! La tcnica de parar al mundo se refiere al esfuerzo que debe hacer el aprendiz para "silenciar" nuestra razn y as percibir el mundo a travs de otros elementos. EL ANILLO DE PODER UN ADVERSARIO QUE VALE LA PENA Un adversario resulta ser un excelente medio por el cual el aprendiz trabaja y aprende con mayor provecho. En el camino del conocimiento Don Juan pone frente a Castaneda diversos

adversarios, desde un puma hasta una bruja llamada Catalina. Don Juan seala la diferencia entre un adversario y un enemigo. Los adversarios, al igual que los enemigos, nos pueden destruir; lo que convierte a un enemigo en un adversario es que uno no tiene sentimientos personales cuando se est luchando con l. Un adversario nos ayuda a purificar nuestro espritu, a fortalecer nuestro cuerpo, a ser ms humildes y a tener siempre una estrategia en la vida. Un aprendiz no est a merced de la gente, ni tiene enemigos; un aprendiz selecciona con mucho cuidado a su adversario y el campo de batalla. No busca ganar o perder, busca perfeccionar su espritu a travs de su impecabilidad.