UN SOBRIO DESLINDE DE LA CRTICA O LA ABERTURA DE LAS PUERTAS AL CAMPO Pudiese llamarse tambin al intento que aqu se

persigue: trazado diseccional de una disciplina, y all vendra rpidamente la primera disyuntiva de arrimarnos a las ciencias exactas o a las humanas. La palabra sobrio quiere marcar aqu, de acuerdo con las tres acepciones que concede el DRAE (2002) al calificativo, la significacin de tratar el tema con moderacin (sin prejuiciarnos contra alguna de las posturas), sin adornos superfluos y ajenos a los mareos que dejan las borracheras terminolgicas. Algunos dirn que esa mana de problematizarlo todo es lo que deshumaniza el arte; otros, que no hay porqu conformarse con escuchar los cantos de sirenas sin emprender el estudio de los mecanismos de la belleza. Como arga Northrop Frye resulta aleccionador el destino del arte que trataba de arreglrselas sin la crtica (Pg.16). Por algo, es la rama recibida como la eterna aguafiestas o cobradora de alquileres en el festn o banquete literario, segn la metfora de Reyes. La objecin de que est dems o padece de futilidad en sus productos, no debera hacer mella en los especialistas que saben el papel cultural de la crtica como emporio del dilogo de altura. No se trata de creerse los reyes de la baraja esttica, pero s de ser conscientes del juego desafiante y comprometedor a que conlleva el oficio. En lo social, apunta Frye (1991:17) no hay modo de impedir que el crtico sea, para bien o para mal, el pionero de la educacin y el formador de la tradicin cultural. Esto equivaldra al fenmeno lingstico de imitar o tener como superiores los modos de habla de la gente culta, presumiendo que son ms guiados por la razn; ello a pesar de que la espontaneidad y la chispa del pueblo nos den a veces lecciones para ser modestos. De las fuentes, sabemos que no es precisamente infalibilidad lo que quiere ostentarse como supuesto metodolgico, pero s, se aspira a una acuciosa sistematicidad mezcla conciliadora de lo subjetivo hacia lo objetivo en los criterios para la lectura. Como los verdugos se intercalan a lo largo de la historia humana y los perseguidos pasan a ser perseguidores, se puede precaver que la nica manera de impedir la labor de la crtica es mediante la censura, que tiene con la crtica la misma relacin que el linchamiento con la justicia

Y qu si la crtica fuera tanto una ciencia como un arte? Northrop Frye

CRTICA (hacer una), s: Poner tu sabidura (dado por supuesto que la tienes, que ya es mucho suponer) a trabajar en un libro y leer en l las cualidades que acabas de decidir que tiene antes de abrirlo. Diccionario del diablo

...el que lee ingenuamente las narraciones y desea adems prevenirse contra el error a que ellas pudieran inducirle, deber ejercitar su juicio, tratando de distinguir a qu declaraciones debe prestar su asentimiento, y cules debe aceptar en sentido figurado... Orgenes contra Celso. Volumen X. Libro I. Captulo XLII

(1991:17). Y si alguna vez los escritores se sintieron fustigados por los crticos, ya les han devuelto, con el talento que los distingue, la afrenta. Por supuesto que la mejor apreciacin crtica es la que hace gala, ella misma, de creatividad y buen lenguaje; remontando a lo que recordaba Wellek (1983:9) de que La crtica ha sido trasmitida en las ms dismiles formas artsticas, hasta en poemas como los de Horacio, o en breves aforismos, como los de Friedrich Schlegel. Aadiendo nosotros con grato placer los metafisiqueos de un Juan de Mairena y atravesando las legendarias Ars poticas de figuras como un Bello, Borges, Huidobro, o un Jorge Guilln, quienes con poesa han plasmado fina crtica. Valen ac las clsicas acotaciones de Wellek y Warren (1985:19) respecto al campo que nos ocupa: A todos los tipos de conocimiento sistemtico les son comunes mtodos fundamentales como la induccin, la deduccin, el anlisis, y la comparacin. La investigacin literaria tiene sus mtodos vlidos, que no siempre son los de las ciencias naturales, pero que, no obstante, son intelectuales. Slo una concepcin muy angosta de la verdad puede desterrar del reino del saber las conquistas de las humanidades. Dicha epistemologa ubica al constructo denominado como crtica en los linderos de un saber especulativo, colindante por antonomasia con los procederes de la filosofa y la historia. Lo cual no difiere de lo sealado por Frye (1991:32) cuando declaraba que Si la crtica es una ciencia, es claro que se trata de una ciencia social. As lo nico que quedaba por lamentarse, para la poca en que publicaba su Anatomy of Criticism, aparecida en 1957, lo sintetizaba de la siguiente manera: Se me ocurre que la crtica se encuentra ahora en el mismo estado de induccin ingenua que hallamos en la ciencia primitiva. El nacimiento de la fsica a partir de la filosofa natural y de la sociologa a partir de la filosofa moral ejemplifican este proceso. (Pg.31). Es decir, que todava se concibe a tal gremio como aguardando por las tcnicas experimentales. Una ancdota del recordado Domingo Miliani, en sus aos mozos, como estudiante (dcada del 50), nos permitira por lo menos sentirnos identificados en cuanto a estas inquietudes que igualmente lo agobiaron para haber exclamado as: Buscbamos un mtodo, como quien pretende la piedra filosofal de la crtica literaria (2006:154). Tendra que atravesar un proceso de maduro aprendizaje, en el que asimil orden y juicio de su maestro Pedro Grases para arribar a lo que recomienda: Comprendimos que el mtodo, bien elegido y aplicado, va adaptndose al propsito que uno aspira demostrar sin forzar la dignidad del texto (2006:159). Pero, quin legisla el apego restricto al sentido de la obra estudiada? Tal vez por ello, dicha opcin de trabajo era objetada, por parte de Northrop Frye, al considerar que al remplazar la Crtica por una actitud crtica [sean esquemas marxistas, tomistas, humanistas, freudianos, jungianos o existencialistas], proponen todos ellos, no encontrar un marco conceptual para la crtica dentro de la literatura, sino vincular la crtica con una miscelnea de marcos fuera de ella (Pg.20). Es de recalcar que dicho autor persegua acrrimamente abstraerse del apoyo de otras disciplinas. Lo que realizaba de manera preeminente Northrop Frye en su ya clsico texto es Teora de la Crtica
desligndose, en lo posible, de perturbar las directrices construccin autnoma.

En efecto, habra que desconfiar de quienes se contentan tan slo aadirle armazones decorativos a sus interpretaciones; sin fijarse en que a veces son ms bien aerolitos que les nublan el rumbo de una verdadera compresin del objeto literario abordado. Para Culler (2000:11) lo que preocupa es justamente que haya demasiada polmica sobre cuestiones generales cuya relacin con la literatura es apenas manifiesta, demasiada lectura de complejos textos psicoanalticos, polticos y filosficos. Se ha pecado en todo mediante las elucubraciones acerca de Kafka, desde ensalzarlo como develador de la alienacin moderna hasta considerarlo el amanuense de la condicin de ser burgus. En otro lado del apuro, para prevenir contra la arbitrariedad, subrayo que muchas veces me incomoda saber que nos estn metiendo gato por libre o forzando la relacin entre ideas, mediante el desparpajo de disfrazar un discurso, pasndolo por elevado, valindose subrepticiamente de ambigedades. A don Alfonso Reyes, por ejemplo, le molestaba la pretensin de ciertos crticos que se sienten obligados a hablar o escribir poticamente para referirse o disertar acerca de la poesa. Dicha recusacin, que aparece en el prlogo a El Deslinde (1980), es muy atendible viniendo de quien fue un maestro en la destreza de combinar una contundente solidez argumentativa con la peculiar gracia lrica desbordante en sus ensayos. El propsito debera ser ascender a la captacin sustancial de escritor sin exagerar sus intenciones. Segn Frye (1991:18) El axioma de la crtica debe ser, no que el poeta no sabe lo que dice, sino que no puede hablar sobre lo que sabe. Las expresiones cripticas son propias del arte cuando surge de nociones ambivalentes o abstractas; sin olvidar las circunstancias en que la verdad es encubierta por estar amenazados los creadores; o la riqueza de la irona que no dice las cosas como son sino que nos induce a degustar descifrndolas. Cierta vez, un amigo me dijo que la mejor forma de entender el poema que le di para leer, era reviviendo a su autor y preguntndole directamente qu quiso decir all. Medito el asunto, para la justificacin de la crtica, y me percato de que, adems del obvio hecho de no contar la mayora de veces con la explicacin autorizada de quien compuso determinada obra, no es exclusivamente iluminadora su autoperspectiva del asunto, pues en ciertos casos logran escudriar un poquito ms adentro de la creacin segundas personas, sin la afectacin de las poses. Frye (1991:18) da el siguiente ejemplo Cuando Ibsen sostiene que Emperador y galileo es su drama ms grande y que ciertos episodios de Peer Gynt no son alegricos, slo se puede decir que Ibsen es un mediocre crtico Ibsen. Yo recordara que un semilogo, con todas las herramientas de la especialidad, como Umberto Eco se senta incmodo y poco tranquilo para opinar en las Apostillas a El Nombre de la rosa sobre su ms famosa novela, mientras que un filsofo como Juan Nuo, con su agudeza de lector, le dio hasta por la cdula al mamotreto de libro. Ernesto Sbato, en un aforismo intitulado Crticas a los Crticos, se da a la compilacin de puntos de vista. Sartre a la cabeza embiste diciendo que: La mayora de los crticos son hombres que no han tenido suerte y que encontraron un modesto trabajo de guardin de cementerios. Flaubert en su malcriada alevosa plantea que la razn de ser de los crticos est en molestar a los autores y embrutecer al pblico. Se hace crtica segn su lengua cuando no se puede hacer arte. Y para finalizar, citando

slo a los ms resentidos, tendramos a Henry Miller para quien Todo lo que los crticos digan, aun en los mejores ensayos, no es nada comparado con la mecnica real, con la verdadera gnesis de la obra de arte. Como ninguno de estos seores es familia ma, ni estoy dispuesto a guardar el chisme, permtome refutar su disparate. Casualmente es al revs de su ptica como nos acercaramos a la realidad: hay crticos que perciben ms del xito y del dinero que los propios escritores, y as mismo, es slo a partir de su empeo como se renuevan y mantienen vivas las obras, que de no ser por su propagandstica labor quedaran en un olvido sepulcral; hay crticos en los que el error es ms bien adular gangosamente a los artistas; tambin percibo que en la mayora de los comentaristas, por lo menos de intencin, domina el propsito de iluminar las perspectivas, de hacer ms inteligente a las audiencias lectoras; y para acabar esta rplica, me niego a aceptar que la funcin de un crtico se limite a el papel de quien va detrs de libros y temas rellenando parasitariamente, como a pie de pginas, la creatividad de otros. No es casual que gran parte de los mejores creadores combinen dicha faceta incluyendo a los desprevenidos en este punto Sartre, Flaubert y Miller con la de crticos, as sea inconscientemente o a ratos, puesto que es en el rodar de las refutaciones como se renueva y subsiste la literatura. T.S. Eliot distingua en sus famosas conferencias La funcin de la poesa y funcin de la crtica, impelables para los interesados, entre dos maneras apreciables de hacer crtica: la primera, cuando es un subproducto de temas de propia inspiracin; y la otra, cuando se asimila con fervor para defender ciertas proezas del ingenio humano o despotricar de algunas muestras que nos rebajan. En claras cuentas, qu es lo que le interesa o le incumbe a la crtica? Planteada como comnmente se le halla a dicha pregunta envuelve la pretensin, por parte de quien la formula, de introducir de manera perspicaz la concepcin que particularmente ha alcanzado del tema, es decir cada uno de los especialistas, angustiados ante las irremisibles y movedizas arenas del pensamiento y la prctica, intenta aclarar(se) el panorama. Lo primero que habra que ubicar por orden de abstraccin sera la nocin de Teora, es decir la generalidad del tratado, incluyente de las derivables especulaciones acerca de la creacin y recepcin de las producciones literarias en sus variables modos. En la bifurcacin que concibe Wellek (1983:07) especifica que La teora literaria es el estudio de los principios de la literatura, de sus categoras, criterios y afines, mientras que los estudios de las obras de arte en s, son o crtica literaria (principalmente esttica en su enfoque) o historia literaria. Dejando expuesto que esta teora no promulga leyes. Es ms, las formulaciones generales no son aqu preceptos sino enfoques descriptivos y comparativos. Tampoco puede haber una teora por cada obra. Se estipula, por el contrario, partir de la individualidad ellas hasta extrapolar una explicacin de los fenmenos recurrentes. Como aclaraba el mismo Wellek (1983:10), a las teoras literarias, a los principios, a los criterios no se puede llegar in vacuo: cada crtico de la historia ha desarrollado su teora en contacto con las obras en s, las cuales ha sabido seleccionar, interpretar, analizar y, despus de todo, enjuiciar. En efecto: La teora, la historia, y la crtica literaria se entrelazan claramente por dependencia de insumos. Problemas inherentes a la teora,

como lo es la delimitacin de gneros, requieren de una revisin histrica y desde luego un clculo crtico. Recurdese a manera de reflexin el paradigmtico dilema de Gnther Mller (citado por Hernadi, 1978:02) y recordable a quienes se aferran en las clasificaciones con peticin de principio: Cmo puede definirse la tragedia (o cualquier otro gnero) antes de saber en qu obras basar la definicin? Sin embargo, cmo puede saber en qu obras basar la definicin antes de haber definido a la tragedia?La nica solucin factible ante tal embrollo es por supuesto al estilo del occamismo la ms directa: echar a andar hasta que los caminos naturalmente converjan. Algunos opinarn, junto a Benedetto Croce, que es desastrosa y estril la divisin de la literatura, pero la mayora estar hoy de acuerdo en que tiene sus beneficios aproximarse al modus operandi que constituyen los gneros, como rostros configuradores de ciertos estratagemas estticos. Otro captulo fundamental en las disyuntivas del caso, lo traera consigo la lucha contra la subjetividad. Al respecto Frye (1991:37) lapidariamente argumentaba que el
juicio de valor demostrable es la cuadratura del crculo de la crtica. Para contestar a las replicas dej en claro, en las entrevistas concedidas, que no era su propsito eliminar los juicios de valor en el ejercicio crtico, tan slo sealar sus graves limitaciones. Los juicios de valor son siempre subjetivos. Aunque cuando estn de moda o gocen de general aceptacin, parezcan objetivos e inapelables. Cabra traer a colacin la premisa de un personaje, aunque artificioso, como Pierre Menard quien conjeturo que reprobar y alabar son operaciones sentimentales que nada tienen que ver con la crtica. Es un axioma para dudar de l, porque como su contraparte lo evidencia tambin es cierto que es slo en los trabajos ms personales donde se logra enriquecer las interpretaciones literarias. Tal cual lo aconsejaba Mara Fernanda Palacios para el proceder de un disfrutable anlisis crtico. Desde las taxonomas de Aristteles a la triparticin esbozada por Frye y las preocupaciones de Wellek sobre los criterios de periodizacin de movimientos y tendencias quisiera resaltar que existe un tenue hilo conductor entre los expertos tericos que se sitan ante el espectculo literario: la tendencia a buscar lo que delimita intrnsecamente al arte. Por algo la divisin de Frye, va de la Crtica Histrica: Teora de los modos, pasado por la Crtica tica: Teora de los smbolos, hasta la Crtica Retorica: Teora de los Gneros. Representando esta ltima categora de los gneros, una visin inmanente a la configuracin de los textos literarios. Se percibe el anhelo por decodificar las creaciones que se hallan revestidas de un lenguaje especfico. Por el lado de Wellek (1983:49) nos precavemos de que la historia

literaria todava no ha alcanzado su ideal inmediato: la descripcin de una sucesin de periodos en trminos literarios. Demasiada historiografa poltica o datos ajenos a los impulsos estticos han empaado lo que deberan ser verdaderas biografas de la literatura. Jugando, como lo haca cierto diablillo argentino, podra recomendarse la tarea de construir una antologa que deliberadamente omita cualquier mencin a un autor o fechas. El espritu y las formas seran lo que en definitiva ms valoremos de las obras. Para acotar un ejemplo en el mbito nacional, prefiero un libro polmico como el de Orlando Araujo Narrativa venezolana contempornea (1972) que sin miedo enjuicia apasionadamente y con inteligencia las publicaciones de nuestros novelistas; a uno dominantemente panormicoes decir de historia literaria como el de Jos Ramn Medina Noventa aos de literatura venezolana (1992) . Entre otros de los sistemas de

apreciacin que admiro estn los ensayos que acerca de nuestras letras han legado Juan Liscano, Ludovico Silva, Jos Balza y Guillermo Sucre. Sintetizando las virtudes y conjuros que invitan a la fascinacin por la crtica asumo las siguientes: Quien ve los beneficios de esta faena encomia las astucias de interpretar. Quien maneja las teoras tiene en su poder un catlogo de la razn y la duda para enfrentarse a lo que lee. Quien aprende de lo que vive sabe tenderle relaciones mayuticas a cualquier libro.
Bibliografa compulsada para este artculo: Birce, Ambrose (2007) El diccionario del diablo. Traduccin y notas de Vicente Campos. Edit. Contempornea, DEBOLSILLO. Barcelona Espaa. Cayley, David (1997) Conversacin con Northrop Frye. Traduccin de Carlos Manzano. Pennsula. Barcelona. Culler, Jonathan (2000) Breve introduccin a la teora literaria. Edit. Crtica. Barcelona. Frye, Northrop (1991) ANATOMA DE LA CRTICA. Traduccin Edison Simons. Monte vila. Caracas. Hernadi, Paul (1978) Teora de los Gneros literarios. Antoni Bosch, editor. Barcelona- Espaa. Miliani, Domingo. (2006) El mal de pensar y otros ensayos. Publicaciones del vicerrectorado acadmico de la ULA. Compilador Rafael A. Rivas D. Ediciones

Reyes, Alfonso (1980) EL DESLINDE. Apuntes para la teora literaria. Obras Completas Tomo XV. F.C.E. Letras mexicanas. Sbato, Ernesto (1998) EL ESCRITOR Y SUS FANTASMAS. Seix Barral- Biblioteca Breve. Buenos Aires. Wellek R. y Warren A. (1985) TEORA LITERARIA Prlogo de Dmaso Alonso. Edit. Gredos. Madrid. Wellek, Ren (1983) Historia literaria. Problemas y conceptos . Seleccin de Sergio Beser. Editorial Laia/ Barcelona.