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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRES DE FEBRERO Cuestiones de Sociologa, Economa y Poltica

Titular: Juan Villarreal. Coordinador de la Ctedra: Miguel ngel Ferraro Profesor: Sebastin Chiarini. Ayudante: Alejandra Lozano. Ao: 2 Cuatrimestre de 2011. Alumno: Castillo juan pablo.

Consigna Explicar la siguiente frase: No es la conciencia la que determina el ser, sino el ser social lo que determina la conciencia

Con esta frase Marx trata de explicar un poco su ideologa, donde el mismo aclara que tomo el compromiso de opinar sobre los intereses materiales. Investigando sobre este tema Marx obtiene como resultado general que los hombres establecen ciertas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, las mismas son relaciones de produccin que corresponden a una determinada evolucin de sus fuerzas productivas materiales. A partir de esto el hombre ya no es totalmente libre, se encuentra condicionado por la sociedad, que le impone ciertos valores y costumbres, como tambin formas de pensar, actuar,etc. Estas relaciones econmicas determinan las clases sociales y a la infraestructura que determina una superestructura, integrada por distintos conocimientos, valores y costumbres. Esto se determina de tal manera, porque segn Marx, la ideologa de una poca es la misma que la de la clase dominante, y es por esto que la burguesa al dominar impone sus conocimientos, valores y costumbres, de tal manera que determina una conciencia con el objetivo de que sea favorable al sistema.

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Este modo de produccin de la vida material determina el proceso social, poltico e intelectual de la vida del hombre en general. Obviamente, las personas se relacionan entre s de diferentes maneras, como por ejemplo la relacin entre los dueos de produccin y los que no, donde claramente su conciencia, sus formas de actuar y de pensar no van a ser las mismas. Hay un ejemplo muy claro que dice que para un pobre, un desocupado, viajar en colectivo es un lujo, en cambio para el rico el solo hecho de viajar en colectivo es una deshonra. Claramente vemos como distintas clases tienen una diferente visin social, y que est marcada por las condiciones sociales que se le aplican a cada uno. La sociedad que le impone estas formas a las personas, se encarga de elegir que valores y costumbres va a adquirir cada ser como propios, formando as su conciencia, donde aclaro nuevamente que no es por voluntad propia del ser, sino que es impuesto por la sociedad y sus modos de produccin. Claramente en la actualidad podemos ver estas situaciones en varios mbitos de la vida cotidiana, por ejemplo en fbricas, donde los obreros se ven obligados a obedecer a su jefe, donde tiene que soportar muchas veces malas condiciones de trabajo, mal horario laboral (donde desde mi punto de vista es una explotacin encubierta que no tiene muchas diferencias con la explotacin de siglos anteriores) y tambin tener que soportar recibir un salario que muchas veces no es justo. Tambin vemos una gran cantidad de personas con trabajo en negro, sin medir consecuencias, solo por la necesidad imperial de obtener

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una remuneracin para poder sobrevivir, dispuestos a soportar la explotacin por parte de los dueos de los medios de produccin. Esto se debe a lo que mencione anteriormente, a que estas relaciones de produccin determinan el ser social, la manera de actuar del hombre, formando su conciencia de tal manera que se ha llegado a esto, a que el hombre soporte como algo natural esta dominacin por parte de los dueos de los medios de produccin. En un fragmento de la obra de Engels del socialismo utpico al socialismo cientfico, l dice que si el obrero no quiere padecer ms, est obligado a hacer la revolucin. Esto conlleva un cambio muy profundo en la conciencia del ser social, debido a que estas formas de pensamiento y de tomar como natural esta dominacin se fue traspasando de generacin en generacin. Por otra parte, en la ideologa alemana (obra de Carlos Marx), tambin se habla de esto, l dice que la moral, la religin, la metafsica y cualquier otra ideologa y las formas que a ellas pertenecen, pierden la apariencia de su propia sustantividad, o sea que los hombres, al cambiar esta realidad, tambin cambian sus pensamientos y los productos de sus pensamientos, adaptndose a lo que el proceso material de vida le impone. En un determinado momento, las fuerzas productivas materiales de la sociedad se contradicen y entran en conflicto con las relaciones de produccin, as se inicia entonces una poca de revolucin social, donde ya mencione que si el obrero no quiere padecer est obligado a hacer la revolucin. Las relaciones de produccin burguesas son la ltima forma de modos de produccin que se impone en la sociedad, donde el trabajo asalariado se

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volvi en fundamental, y aquel que no tenga los medios para vivir por s solo, tendr que someterse a la explotacin burguesa. En conclusin, en esta poca y con esta ltima ideologa dominante, sobre la cual investiga Marx, la conciencia del hombre est determinada por la ideologa dominante y sus modos de produccin. Y la misma determina su condicin de existencia. Analizando el ejemplo que puse anteriormente del pobre que toma el colectivo, esta idea que el hombre tiene del colectivo la tiene porque es pobre, porque esa es su condicin de existencia que le toca vivir en la sociedad, donde esta sociedad misma y con su mtodo de dominacin determina esta condicin.

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