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INTRODUCCIN

Las vivencias, experiencias y satisfacciones de los usuarios de los servicios de recreacin son el fundamento de la labor del recreador, por cuanto suscitan nuevas formas de definir y afrontar un proyecto de vida y de afrontar o modificar su realidad. Es indudable la importancia que adquiere el enriquecimiento personal y profesional de quien asume esta labor, lo que conlleva a la cualificacin y al posicionamiento de la misma y, a su vez, de la recreacin como medio para el desarrollo humano y social.
El mdulo de FUNDAMENTOS DE LA RECREACIN pretende brindar al recreador los conceptos y las herramientas bsicas que contribuyan de manera efectiva a hacer realidad en la prctica los planteamientos anteriores. A travs del mdulo intentaremos dar respuesta a los interrogantes surgidos al respecto, de manera tal que el acopio de conocimientos y vivencias sirva a los propsitos profesionales y operacionales en su campo de accin. Iniciaremos tratando de clarificar los conceptos bsicos y las tendencias actuales de la recreacin, reconociendo sus valores y alcances como disciplina y como actividad significativa dentro del desarrollo de la humanidad, lo cual nos ubicar directamente sobre el qu hacemos y su razn de ser. Es necesario, en tal sentido, enfocar a la recreacin desde la perspectiva de los beneficios que aporta en el desarrollo de las distintas dimensiones humanas y, por consiguiente, en el de la integralidad personal, lo que, una vez llevado a la conciencia, permita fijar nuevos lineamientos hacia la consecucin de mejores niveles en la calidad de vida del ser. Abordaremos las principales estrategias definidas en el PLAN NACIONAL DE RECREACIN para la planeacin y ejecucin de programas ldico-recreativos, con el propsito de adentrarnos paulatinamente en el trabajo de campo. El captulo sobre Pedagoga del Ocio aportar nociones, estrategias y experiencias importantes para el trabajo directo del recreador en su ejercicio como instructor y motivador de actividades y procesos. Nos conduce a un recorrido por algunas de las tcnicas e instrumentos ms usuales para el desarrollo de actividades ldicorecreativas y que tienen, entre otras, la finalidad de trascender al simple acto recreativo (con qu y para qu) y nos plantean la necesidad de educar en, mediante y para el ocio

1. OBJETIVOS

Del mdulo

Cualificar el talento humano participante del programa con respecto a la apropiacin de los fundamentos de la recreacin, tal que sean asumidos de manera consciente en el diseo de actividades y programas

recreativos que generen beneficios significativos y contribuyan a cimentar una cultura de la recreacin en los beneficiarios. General

Brindar los conceptos y elementos metodolgicos fundamentales de la recreacin, definiendo sus caractersticas y componentes particulares, de tal forma que su apropiacin permita definir propsitos claros en la formulacin e implementacin de actividades y programas recreativos de impacto. Especficos

Los participantes estarn en capacidad de: o Identificar los conceptos fundamentales de recreacin, ocio y tiempo libre desde sus caractersticas, propsitos y componentes especficos. Identificar y analizar los conceptos y caractersticas de las tendencias actuales en Recreacin Social, Pedagoga Ldica y juego desde la perspectiva del desarrollo humano. Brindar las herramientas y estrategias bsicas adecuadas de la Pedagoga Ldica con miras a su aplicacin prctica en el diseo y desarrollo de actividades y programas ldico-recreativos. Propiciar la reflexin colectiva y la comprensin individual respecto al papel de la ldica como instrumento para el desarrollo de la capacidad creativa. Fomentar el desarrollo e implementacin de tcnicas de pensamiento y procesos de reflexin-creacin de carcter ldico a partir de la vivencia de los fenmenos sociales y las expresiones artsticas y culturales de manera que sean aplicables a la solucin de conflictos de la realidad inmediata. Ofrecer los conceptos bsicos a fin de comprender a la recreacin como un sistema que requiere para su funcionalidad de un mtodo apropiado de planeacin y ejecucin para garantizar sus propsitos finales.

2. METODOLOGA
A partir de la lectura previa de los materiales de apoyo entregados a los estudiantes, se profundizar en cada unos de los temas propuestos, de tal manera que el encuentro permita la conjugacin de las propuestas tericas con las vivencias de cada participante. Si bien es cierto que la primera parte de la sesin se desarrollar de manera magistral, en el desarrollo temtico se har aplicacin de recursos, instrumentos y estrategias propios de la Pedagoga Ldica con el fin de que el participante los vaya reconociendo y apropiando como complemento y prctica de los contenidos del eje temtico correspondiente. Las lecturas son requisito indispensable para la preparacin del mdulo y a la vez son tomadas como materiales de apoyo para el desarrollo de los trabajos de aplicacin y evaluacin, en los cuales se privilegiar el trabajo en grupos: una vez logrado el reconocimiento de cada uno de los componentes temticos, de su respectiva identificacin y anlisis, se desarrollar una sesin de trabajo de aplicacin conducente a la resolucin de problemas o situaciones puntuales que permitan, mediante la implementacin de estrategias ldicas, la ampliacin de los conocimientos y de la capacidad de relacin y expresin, as como el desarrollo de aptitudes y potencialidades de manera creativa. De all surgir un producto especfico (informe) resultante de la capacidad analticocreadora de los participantes donde se haga manifiesta una clara relacin entre la teora y su aplicacin prctica en la resolucin de problemas concretos. En el desarrollo de los temas se otorgar suma importancia a los saberes y experiencias individuales de los participantes como puntos de anlisis, rescatando y promoviendo su utilizacin como estrategia e incorporndolos al proceso con las debidas orientaciones, si son requeridas. De otra parte, se considerar como criterio de evaluacin, en el aspecto individual, la disposicin y el inters del participante hacia el tema desarrollado, su grado de participacin, entusiasmo, espontaneidad, seguridad y sentido de pertenencia con respecto a su labor.

3. OCIO, TIEMPO LIBRE Y RECREACION

3.1. RESEA HISTORICA El proceso de hominizacin se caracteriza y se fundamenta por la interaccin del individuo sobre el medio como estrategia obligatoria de supervivencia, lo que implica un reconocimiento de sus potencialidades. Si bien es cierto que en las primeras etapas tal interaccin no es plenamente consciente, ms bien intuitiva, no por ello deja de ser una experiencia enriquecedora de sus habilidades naturales. El carcter gregario del individuo se hace ms evidente al desarrollar una concepcin comunitaria de la vida social y productiva. En este accionar de compartir las actividades y los beneficios de la misma, se va
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cohesionando paulatinamente el grupo surgiendo la normatividad como agente regulador de las relaciones, sin implicar necesariamente la jerarquizacin ni la especializacin. En este mbito, el tiempo libre como tal no se da, pues el reconocimiento de la naturaleza y su adaptacin o transformacin son igualmente actividades productivas. Ms an, las manifestaciones recreativas, como los ritos y ceremonias, responden a la necesidad de interactuar sobre los elementos; as mismo, la cultura material responde a criterios de utilidad, si bien que, combinados con lo esttico, lo artstico. En este plano, la actividad productiva se combina con la capacidad creativa. El surgimiento de la diferenciacin social y la propiedad privada da paso al modo de produccin esclavista donde se pone de manifiesto la diferencia entre el tiempo dedicado al trabajo y el dedicado al ocio, asumido o disfrutado segn la condicin de esclavo o de amo. La especializacin de tareas entre la poblacin libre da paso igualmente a la concepcin del tiempo de descanso (compensador), no necesariamente tiempo de ocio. Es en las sociedades mediterrneas, Griega y Romana, donde el tiempo de ocio es verdaderamente aprovechado para el desarrollo individual y la realizacin personal. En Grecia, el tiempo de ocio es destinado a la contemplacin creadora del espritu generando manifestaciones artsticas y cientficas y planteamientos filosficos. El ocio adquiere la propiedad de un medio para el enriquecimiento fsico y espiritual. En la sociedad romana, a diferencia, el ocio es considerado como un medio compensador de las energas para el trabajo. Ocio se identifica con tiempo libre; negocio (nec-otium = negacin del ocio) es tiempo ocupado. Ese tiempo de descanso es ocupado en entretencin o diversin que distrae de la obligacin laboral y que en muy pocas ocasiones enriquece verdaderamente el espritu. Las peleas de los gladiadores o los sacrificios de cristianos frente a los leones no se pueden considerar de ninguna manera como diversin constructiva (ni ms faltaba!). Con la cada del Imperio Romano de occidente (siglo V ) se da paso al modo de produccin feudal donde persiste la diferenciacin social basada en las relaciones de servidumbre y vasallaje, surgiendo una clase de terratenientes que, para nuestro tema, darn un enfoque particular a la concepcin del ocio. El ocio es privilegio de la clase que no requiere desempear una labor productiva -indigna, por dems-, es ostentoso; las actividades recreativas como el deporte y la caza otorgan
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reconocimiento social. Para la clase trabajadora, los siervos, el tiempo de ocio es efmero y es dedicado a cohesionar la familia. Durante esta etapa surgen personajes como el bufn y el juglar quienes ofrecen diversin popular y en no pocos casos tendrn el privilegio de actuar en las cortes. La burguesa de las ciudades emplear su poder econmico para ganar prestigio mediante la realizacin de fiestas, bailes y festivales que incluyen la danza y el teatro y, ya entrando el Renacimiento, a travs del patrocinio a los artistas, escritores e inventores, siguiendo en este ltimo caso un criterio de utilidad. Para entonces, y segn su apreciacin, el tiempo de ocio debe ser igualmente productivo (reviviendo a su manera el ideal griego). Con el surgimiento de la Reforma Protestante se modifica radicalmente la concepcin del ocio considerando censurables y acusables las manifestaciones recreativas y se dignifica de tal manera el trabajo, que las actividades de ocio son estigmatizadas como libertinaje y por consiguiente condenables. El fenmeno de la industrializacin en la sociedad Moderna le ha dado al ocio una concepcin netamente compensadora y ello se demuestra en el afn de los trabajadores por lograr concesiones que disminuyan el tiempo laboral y por consiguiente aumente el tiempo de descanso. Sin embargo, esta apreciacin en trminos cuantitativos no se traduce en aprovechamiento cualitativo. Lo que importa no es el ocio sino el no trabajo. De tal manera, si en las etapas anteriores el ocio tena un contenido y un significado, para sta es espacio vaco que poco contribuye a la humanizacin del individuo. De all que en los ltimos tiempos haya surgido la industria de la entretencin con la finalidad de otorgarle sentido y calidad al tiempo libre.
3.2. CMO DEFINIMOS EL OCIO?

La nocin (idea vaga) de Recreacin, en su sentido ms general, est asociada a trminos subjetivos y opiniones fundamentadas en el inters o la experiencia de quien la asume, pudindose considerar por ello como una actividad, un sistema, una idea, el jugar, el divertirse, el hacer deporte competitivo, toda entretencin, etc. Concepciones fragmentarias que no abarcan la totalidad del fenmeno. Ante la dificultad de conceptualizar sobre un objeto tan amplio, es necesario relacionarlo con sus componentes, buscando por lo menos definir su razn de ser. Su fundamento.

Tocaremos como punto de partida el carcter liberador del ocio, concepcin antagonista con el puritanismo que consideraba al trabajo como el nico y exclusivo elemento liberador. El centro del problema es el trabajo; ste, en cualquier modelo poltico a partir de la industrializacin, posee como caracterstica a la alienacin o conduce a ella: el obrero realiza tareas fragmentarias siendo el eslabn de una cadena mecnica donde el producto no tiene relacin con l, generndose cierta servidumbre sicolgica difcil de sobrellevar. Por esto se busca en el no trabajo un sentido distinto, un significado a la existencia. En trminos marxistas, la alienacin se define como el acto en que el mundo de las cosas producidas por el hombre penetra en su propio interior hacindole perder sus caractersticas humanas. Para la sicologa social, por lo mismo, el trabajo deja de ser un fin en s mismo, un acto libre, para transformarse en slo un medio y ser vivenciado como obligacin, yugo, monotona, fatiga y aburrimiento. As el hombre se empobrece sicolgicamente, humanamente, en vez de desarrollarse y ampliar su yo y su conciencia. Se deteriora su posibilidad de comunicacin, de aprendizaje, de creatividad (por el carcter repetitivo del trabajo). Por otro lado, el consumo es tambin factor alienante. considerndolo como un acto en el cual no participan nuestras necesidades reales sino que obedece a condicionamientos externos como la ostentacin, la apariencia o la moda. El dinero como producto del trabajo otorga al individuo el poder para adquirir cosas, independientemente de que las utilice o no. O que las utilice mal. El tiempo libre es igualmente una mercanca que se adquiere o que se acumula para ser consumida, gastada hasta su agotamiento, como preparacin para afrontar nuevos momentos de obligaciones (las vacaciones, por ejemplo). Si identificsemos al tiempo libre como tiempo de no trabajo, incurriramos en notable contradiccin por cuanto ste ltimo se manifiesta como resultado de una necesidad de desprenderse de una obligacin para ser disfrutado; responde a la necesidad de contrarrestar el cansancio o el aburrimiento del trabajo y, al ser necesario, no puede considerrsele libre. Sera simplemente tiempo liberado de... (obligaciones); tiempo hetero-condicionado (condicionado por otro), pues la libertad supone la anulacin de la necesidad. Para que el ocio adquiera el carcter de liberatorio, no slo debe anular la obligacin primaria sino tambin los efectos de dicha obligacin: el trabajo es la obligacin, el cansancio, el aburrimiento, el estrs, son los efectos de la misma. El tiempo libre ser tal en tanto posibilite la eleccin

igualmente libre- de utilizarlo para... (algo), sin responder ms que a auto-condicionamientos. Las funciones del ocio, segn Jean Dumazedier, estudioso del tema, deben ser: Descanso, en cuanto libera de la fatiga laboral. Diversin, por cuanto libera del aburrimiento y la monotona, reequilibrando al individuo frente a sus obligaciones. Desarrollo de la personalidad, en tanto participacin social y cultural desinteresada. posibilita una mayor

Esta ltima funcin supone una verdadera disponibilidad del individuo para s mismo, condicin esencial para su socializacin. A partir de esta triloga que implica conocimiento, placidez y desarrollo, se reconoce la recreacin como un componente vital parta la formacin del ser humano y a travs de la cual se satisfacen necesidades de distensin, disfrute y crecimiento personal. En consecuencia, todo aquello que permita o estimule el desarrollo del hombre como totalidad, merece el calificativo de recreativo. Aunque la recreacin se puede lograr por medio de actividades, no es posible identificarla plenamente con ellas, puesto que stas son solo medios que le permiten al individuo reconocerse y tomar decisiones. El carcter recreativo lo confiere el hombre mismo cuando, a travs de ellos (los medios), se recrea, es decir, cuando la participacin o prctica de una actividad cuenta con la actitud receptiva, positiva y transformadora que produce una verdadera satisfaccin, para el disfrute pleno de la vida, la alegra, la fe, la confianza, la solidaridad, la autorealizacin, el deseo de superacin y otros valores. De esta manera, se puede afirmar que nos recreamos cuando hemos logrado sustraernos de lo habitual o rutinario, descubriendo en las cosas un nuevo sentido. Nos recreamos con el dilogo sincero, en la verdadera amistad, con la lectura o re-lectura de un libro; en la contemplacin de la naturaleza, cuando variamos o encontramos algo nuevo en lo que hacemos a diario, en la clase, en el trabajo, nos recreamos.

Se hace necesario insistir en la recreacin como medio y no como fin ltimo. Como medio, ayuda a orientar la vida y contribuye al desarrollo del carcter y estructuracin de la personalidad, pues a travs de las
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actividades recreativas se logra un equilibrio entre lo que se es y lo que se quiere ser. Su influencia es grande y va mas all de la bsqueda de alegra, placer, distraccin, calma, creacin, factores que proporcionan un renovado impulso para volver a encontrarse en aquello que puede ser fundamental para la vida de cada uno, como lo es el trabajo, a travs del cual realizamos lo que ms nos gusta y nos permite crecer individual y colectivamente en la reciprocidad con los dems, asumiendo en la prctica con carcter recreativo. Re-crear (volver a crear), resume toda la filosofa de la recreacin.1[1] De otra parte, podemos identificar, segn el mismo autor, las caractersticas del ocio: Es liberatorio, en tanto es el resultado de una libre eleccin y porque libera de obligaciones. Es hedonstico, en tanto busca el placer, la satisfaccin como fin. Es desinteresado: no est sometido a ningn fin lucrativo o utilitario. Es personal: atiende a necesidades individuales auto- condicionadas. A esta altura y, partiendo de los elementos, funciones y caractersticas del ocio expresadas anteriormente, la RECREACION la podemos concebir como el conjunto de actividades que conllevan al descanso, a la diversin y a la formacin personal y social del individuo, fomentando su capacidad creadora de manera libre y espontnea.
4. TENDENCIAS ACTUALES DE LA RECREACIN
A continuacin esbozaremos las principales caractersticas de las tendencias, modelos de accin o enfoques de la recreacin ms usuales con el propsito de que sirvan como punto de partida para una discusin ms amplia, de forma que nos permita definir con mayor claridad sus alcances y beneficios con miras al diseo apropiado de los programas ldico-recreativos.

4.1. EL RECREACIONISMO
Enfatiza en el carcter netamente compensatorio de la recreacin en cuanto otorga singular importancia a las actividades desarrolladas en el tiempo de no trabajo, las cuales hacen las veces de factor re-equilibrante y regenerativo del estado anmico y fsico de las personas involucradas. De tal forma, el tipo de actividades es lo de menos,

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pues stas tienen el carcter de aleatorias en ocasiones desordenadas- e individualistas y a travs de ellas -o en ellas-, se pretende que se d cierto grado de sociabilidad sin ms condiciones que el disfrute del conjunto en masa. De lo que se trata en ltimas es de ocupar el tiempo no ocupado laboralmente, trtese de los momentos despus de la jornada, el da libre o las vacaciones. Por ello, quienes dirigen u organizan desde afuera- este tipo de actividades son oficiantes del ejercicio fsico o recreadores empricos que, si bien es cierto, en ocasiones planean sus programas y rutinas, ellas estn lejos de cumplir con las funciones que definimos con anterioridad. Este modelo de accin, desafortunadamente el de ms arraigo en nuestro medio, se corresponde con el sistema socio-econmico imperante, por cuanto en l no media ni interviene la reflexin, el cuestionamiento o la trascendencia humanista de lo realizado ms all del divertimento; ms bien, de lo que se trata es de perpetuar y aceptar- el estado de cosas. Los casinos y gimnasios de las empresas sirven a la medida a tales propsitos.

4.2. LA ANIMACIN SOCIO-CULTURAL (A.S.C.)


Este modelo tiene sus races en las corrientes sociolgicas de los aos 50 y se fundamenta bsicamente en la Educacin Popular y en la participacin social como motor de transformacin; por lo tanto, se enfoca hacia el cambio de actitudes en las personas y hacia su participacin dentro de la dinmica social, de manera consciente. De all que las acciones del animador socio-cultural pretendan la modificacin, la generacin, la reflexin o la toma de conciencia acerca de los valores sociales o institucionales, afirmando en la crtica el carcter de modelo contra-funcional (inconformismo, antes que pasiva aceptacin). El sentido educativo y formador de este enfoque se refleja igualmente en el mtodo de trabajo, en cuanto permite que el conjunto de acciones sea influido o dependa de los intereses de los participantes, fomentando el acuerdo y el trabajo grupal. Difiere del anterior en cuanto a que, en aquel, la intervencin de los participantes en la planeacin y el desarrollo de la actividad es mnima o nula; por otra parte, la diversidad de actividades de la A.S.C. abarca otros campos como las prcticas deportivas, culturales, artsticas o de socializacin En este modelo podemos observar, adems del carcter compensatorio de la actividad recreativa, el componente liberatorio en cuanto posibilita la eleccin personal y, lo social y hedonstico, referido a una diversin elaborada y compartida al interior del colectivo, ms consecuente con las funciones y caractersticas del ocio ya descritas, a diferencia del carcter individualista del recreacionismo; as mismo, los animadores, ya sean empricos, voluntarios o formados en la academia, tienen muy en claro los anteriores fundamentos.

4.3. LA RECREACIN EDUCATIVA

La finalidad de la educacin, en sentido general, es la formacin del individuo en todas sus dimensiones, intelectual, fsica, social, cultural, afectiva, tal que pueda integrarse adecuadamente a la vida futura. Sin embargo, tradicionalmente ha sido fraccionada dndose nfasis a uno u otro aspecto, hasta llegar a reducirse a la formacin para el tiempo ocupado, para el trabajo (entendido como empleo), ms que para el

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individuo en s o para la vida misma, perpetuando la reproduccin del sistema con sus concebidas desigualdades. Muy pocas son las instituciones educativas que pretenden modificar el sistema a partir de la toma de conciencia de los participantes posibilitando el surgimiento de protagonistas de dicho cambio; las polticas educativas en nuestro medio actual lo hacen casi imposible y, la educacin as vista, carece del carcter liberador que debe poseer y pierde su fundamento original, dando cada vez menos respuesta al desarrollo social, a los cambios tecnolgicos o a la humanizacin del hombre.
Si la educacin pretende fomentar en el individuo la intencionalidad crtica y modificadora de la realidad, deber replantear sus estrategias brindando los espacios necesarios para la reflexin, la creacin y el compromiso. Es all donde la recreacin encuentra su razn de ser.

Si bien es cierto que algunos docentes emplean estrategias ldicas para adelantar su labor acadmica, valdra la pena que precisramos si su uso es meramente didctico o pedaggico: EDUCACION RECREATIVA O RECREACION EDUCATIVA?
En la primera, la recreacin es entendida como el recurso didctico que posibilita la fijacin de conceptos ya definidos, de manera entretenida; as, hablaremos de Matemtica recreativa, Qumica recreativa, etc. En el segundo caso, entendemos que a partir del ejercicio ldico se fomentan la construccin conceptual y de actitudes, la bsqueda del conocimiento, la creatividad y el desarrollo de valores. El medio es el mismo, pero se diferencian en cuanto a la finalidad. La primera hace nfasis en la enseanza mientras que la segunda lo hace en el aprendizaje. Cualquiera que sea la posicin adoptada por el docente, de todas formas se asume que se trata de educar en el tiempo ocupado, en la escolaridad. Qu sucede entonces con el tiempo libre en su concepcin ms plena, considerado como el espacio para la reflexin y el desarrollo intencional?

Retomando el concepto de Erich Fromm, la libertad existe en tanto contemple libertad de... y libertad para..., aspectos no inmanentes al individuo, sino que implican un proceso de aprendizaje y por tanto un agente que lo instrumente, que sugiera, que oriente, que motive los modos de liberar el tiempo para... (algo). La Recreacin, caracterizada como Educacin en y del / para el tiempo libre intenta generar aprendizajes ms que instrumentales y modificar al hombre y su modo de participar en la realidad; procura modificar conductas, hbitos, actitudes; as mismo, se da en un tiempo liberado de obligaciones exteriores, lo que la convierte en voluntaria u optativa; procura generar una necesidad de participacin al profundizar en el

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trabajo grupal y la auto-gestin. En sntesis, pretende generar un individuo consciente y comprometido; actor y protagonista de su propio hacer, de su historia, lo que la diferencia propiamente de la escuela.
5. LA RECREACION COMO SATISFACTOR SINERGICO

Nacional e internacionalmente el ocio y la recreacin estn en un momento rico y dinmico de construccin; las condiciones y tendencias contemporneas en lo poltico, lo ambiental, los desarrollos tecnolgicos, la guerra, la xenofobia, en fin todos aquellos condicionantes al que el ser humano de hoy se enfrenta, y la oportunidad que da el hecho que tanto paradigmas estn en cuestionamiento, da opciones creativas y sustentadas para intentar acercarse a una respuesta que ayude a concretar la forma como el ocio y la recreacin contribuyen al desarrollo humano. En este sentido se asume el reto de aportar a la construccin de modelos desde la recreacin pero recogiendo el conocimiento que aportan las diferentes disciplinas, y tomando una posicin frente a l. En esta tarea se ha venido articulando en trminos propositivos, y sometidos a discusin, el Modelo de Desarrollo a escala Humana Max Neef, Elialde y Hopenhayn2[2]. Uno de los aspectos que ms llama la atencin de este modelo es, entre otras, que el mismo no pretende mostrar una verdad en relacin con la propuesta de desarrollo que debe considerarse como verdad y condicin para su aplicacin; sino ms bien desde la expectativa que sta es una construccin a travs de mecanismos de participacin social, con los actores y sus comunidades en la perspectiva, antes que contraponerse al Estado, de hacer un esfuerzo poltico por trabajar con l. Otro elemento de partida importante es que no supone una mirada epistemolgica nica a la cuestin del desarrollo humano; la propuesta surge desde la contextualizacin en un entorno especfico latinoamericano, sus problemticas y potencialidades. Esta visin amplia la mirada a los problemas, ms an que pretenden ir ms all del ejercicio acadmico. La bsqueda que se hace en este anlisis es si es posible articular el ocio y la recreacin desde una perspectiva de desarrollo humano con este modelo e intentar identificar categoras concretas, que en relacin

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con los beneficios de la recreacin aporten elementos de decisin para las polticas, planes y programas del sector y para las decisiones individuales en relacin con las opciones que cada sujeto asuma. En primera instancia se retoman los conceptos bsicos de los autores que sustentan el modelo, para entrar en el anlisis de sus condiciones de posibilidad como referente para alcanzar respuestas, por lo menos parciales, desde el ocio y la recreacin. Una poltica de desarrollo orientada hacia la satisfaccin de las necesidades humanas trasciende la racionalidad econmica y compromete al ser humano integralmente. El Desarrollo a escala Humana se basa en tres supuestos principales: a) el desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos; el objetivo es que permita elevar la calidad de vida de las personas, valorada sta en trminos de las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales. b) las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y clasificables.

c) las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los periodos histricos; lo que cambia a travs del tiempo y las culturas, es la manera o medios utilizados para la satisfaccin de las necesidades. Los satisfactores estn culturalmente determinados; un satisfactor puede contribuir a la satisfaccin de ms de una necesidad simultneamente o una necesidad podr requerir ms de un satisfactor. Adems cada necesidad puede satisfacerse a diferentes y con distintas intensidades. Se satisfacen en tres contextos: en relacin con uno mismo, con el grupo social y con el medio ambiente, elementos todos ellos que suenan familiares en relacin con la forma como se construyen tanto los conceptos, como las prcticas de recreacin actualmente. Otro aspecto conceptual fundamental en la propuesta de Desarrollo a escala Humana, es el carcter de carencia y potencia dado a las necesidades. La bondad de este supuesto es que se supera la naturaleza puramente fisiolgica de la necesidad en la medida que, como potencia, movilizan y motivan a las personas y tambin pueden llegar a ser recurso. Ello conduce a otro concepto: las necesidades no se satisfacen, se realizan, se vivencian de manera continua y renovada.

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El modelo propone una interrelacin entre necesidades, satisfactores y bienes econmicos de forma permanente y dinmica; los bienes econmicos tienen la capacidad de afectar la eficiencia de los satisfactores, y stos son determinantes en la generacin y creacin de los medios. Los satisfactores se desglosan a partir del cruce en la matriz de necesidades segn categoras axiolgicas de: susbsistencia, proteccin, afecto, entendimiento, etc., y segn categoras existenciales de ser, tener, hacer y estar. Los satisfactores posibles pueden tener diferentes caractersticas entre los que los autores sealan: a) Violadores o destructores: aunque pretendan satisfacer una necesidad eliminan esta posibilidad y no permiten la adecuada satisfaccin de otras.

b) Pseudosatisfactores: estimulan una falsa sensacin de satisfaccin c) Los inhibidores, que por la forma que satisfacen, imposibilitan la satisfaccin de otras necesidades.

d) Singulares: aportan a la satisfaccin de una sola necesidad. e) Sinrgicos: se refiere a aquellos que por la forma en que satisfacen una necesidad determinada, estimulan y contribuyen a la satisfaccin simultnea de otras necesidades.

Los satisfactores correspondientes a las primeras cuatro categoras son exgenos a la sociedad civil por ser habitualmente impuestos, inducidos, ritualizados o institucionalizados; se trata de satisfactores tradicionalmente impulsados de arriba hacia abajo. La ltima categora, en cambio, supone la facilitacin de procesos liberadores que son producto de acciones que impulsa la comunidad de abajo hacia arriba, lo que los hace contrahegemnicos aunque en ciertos casos pueden ser originados por procesos impulsados por el Estado. La propuesta que aqu se hace es que la recreacin puede un satisfactor sinrgico, sin desconocer la capacidad de otros mltiples y posibles satisfactores. El ocio y la recreacin como propiciadores de condiciones para el desarrollo humano, que considera tanto al sujeto humano individual, como al entorno social, cultural, econmico, entre otras, se vincula a los mbitos de interaccin de las personas, mbitos que son donde se da la realidad del desarrollo humano. Las situaciones cotidianas, los valores ms superiores que cada ser individual se propone, sus proyectos de desarrollo, se dan en el ah y el ahora y trascienden en la medida que se constituyan en significativos para el sujeto.

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La insistencia de educar para el ocio y la recreacin y su posicionamiento en la mente de las personas y las comunidades, tiene que ver con ello; no se puede asumir como una actividad aislada de unas horas los fines de semana, o unos minutos despus del trabajo o la escuela; supone que el individuo y la sociedad lo asumen como esencial dentro de sus procesos de desarrollo. Para aclarar esta postura se presentan dos vas: primero, cmo atraviesa la matriz de necesidades y satisfactores el ocio y la recreacin y cmo en ltimas se vincula con las dimensiones particulares de los sujetos y los beneficios de la recreacin. La recreacin puede constituirse en un satisfactor que contribuye a que las personas, a diferentes niveles, intensidades y formas, puedan realizar necesidades humanas fundamentales. La programacin en recreacin sustentada en una metodologa participativa y democrtica, puede y debe generar procesos de empoderamiento y autodependencia local, impulsar procesos que hagan de la recreacin un satisfactor endgeno, donde la comunidad tenga autonoma en el qu y cmo de los programas, lo que se logra bajo el supuesto de una planeacin basada en la comunidad y el asociacionismo como se planteaba en la primera parte. Visin fundamental para ser considerada en la planeacin de actividades y programas recreativos.
Las diferentes manifestaciones de la recreacin pueden constituirse en satisfactores en relacin con el individuo, el grupo social y el medio ambiente, y correlativamente pueden adquirir un carcter de singulares o sinrgicos. El propsito en todo caso es que los procesos que genere sean sinrgicos, es decir, que paralelo al desarrollo econmico de las comunidades, los protagonistas de los programas sean partcipes del surgimiento mismo de tales procesos, que la realizacin de las necesidades sea el motor del desarrollo y estimule la solidaridad social y el crecimiento de las personas.
Cuadro 1: Matriz de necesidades y satisfactores desde la recreacin

NECESIDADES SEGN CATEGORAS EXISTENCIALES Necesidades segn categoras axiolgicas

Ser

Tener Hacer Estar Ambientes sociales y educativos flexibles, humanos, pedaggicos.

Salud mental, humor, flexibilidad, ldica. Subsistencia Amable, seguro, responsable, autosuficiente.

Actitudes positivas, autoestima, Valores. Oportunidades de crecimiento econmico, personal y social

Desarrollar talentos y competencias; actitudes para potenciar su capacidad econmica como elemento complementario al tiempo ocupado.

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Fortaleza interna para afrontar las crisis constructivamente como individuo o comunidad. Proteccin Comunicativo, solidario, creativo. Polticas en ocio y recreacin orientadas al desarrollo humano Habilidades y actitudes para afrontar creativamente las crisis. Capacidad de construir un proyecto vital vinculado a los otros (familia, comunidad, escuela), actitudes positivas, lazos afectivos fuertes y responsables; inteligencia emocional. Capacidad de vincular espaciotiempo y conocimiento en un contnuo de aprendizaje. Lo racional y lo subjetivo posibilita procesos de construccin en lo individual y lo colectivo. Estrategias ldicas que convoquen a trabajar sobre los factores que violentan el tejido social, familiar y educativo. Procesos de empoderamiento. En un entorno cohesionado socialmente en estrecha relacin con el hombre y el ambiente, y los amigos y personas importantes de su entorno.

Imaginativo, creativo, autnomo y tolerante, sensible, afectivo, carioso, respetuoso, agradable, asertivo.

Afecto

Programas, acciones y procesos que propicien la cohesin social basada en vnculos de amistad, conocimiento del otro, integracin comunitaria, etc.; vnculos a travs del arte y la cultura.

Espacios de encuentro ntimos y pblicos, familiares y sociales consistentes y cohesionados por la familiaridad, la amistad, el compaerismo.

Ldico, creativo, abierto a nuevas posibilidades de desarrollo personal; una relacin ldica con el conocimiento reflexivo frente a sus prcticas personales, profesionales, de ocio y recreacin.

Experiencias esencialmente ldicas que propicien la produccin de conocimiento colectivo e individual y el desarrollo de pensamiento crtico. Ludotecas, rincones de experiencia, talleres, etc.; programas orientados por ejes temticos, capacitacin y entrenamiento. Escuelas de Formacin, grupos juveniles, grupos intergeneracionales.

Entendimiento

Entornos familiares, educativos y comunitarios donde el aprendizaje es el motor del desarrollo humano cotidiano. Organizacin de encuentros para el aprendizaje (centros de inters, talleres, encuentros juveniles e infantiles, jornadas culturales)

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Solidaridad, autonoma, socializacin, creatividad, empata y sensibilidad a las necesidades humanas. Democrtico. Capacidad de toma de decisiones empoderado conciente de la realidad Significados del ocio y la recreacin en el desarrollo individual y social. Apertura a opciones y prcticas autnomas y no alienadas. Proyectos y programas de recreacin y animacin sociocultural que tengan como eje metodolgico la participacin. (autogestin) Las empresas pblicas y privadas y la misma sociedad civil deben generar alternativas de desarrollo, organizacin y participacin aprovechando el potencial ldico del hombre colombiano. Proyectos de recreacin basados en la comunidad. Estrategias basadas en la pedagoga ldica y desarrollo de espacios formales e informales de carcter ldico. Entornos locales organizados, solidarios. Proyectos comunitarios, programas del Estado, organizaciones comunitarias, casas de la cultura, etc.

Participacin

Ocio

Tiempos, espacios, programas recreativos, grupos comunitarios, grupos de referencia, familiares, educativos. Capacidad para asumir propuestas novedosas y mtodos para buscar nuevas formas de ser, tener, estar y hacer.

Espacios pblicos y privados. (Instituciones de educacin, parques, trabajo). Eventos culturales comunitarios, eventos deportivos, ferias artesanales, etc. El trabajo, asociaciones juveniles, espacios informales de encuentro, ludotecas, talleres ldicos. Vacaciones creativas, fiestas de pueblo, jornadas culturales. Espacios propicios para el desarrollo humano, tanto para procesos de individuacin como de identidad de grupos y comunidades

Curiosidad y una relacin dinmica con el conocimiento y el arte. Creativo, recursivo, propositivo y autnomo.

Creacin

Identidad

Oportunidades de creacin e innovacin en ambientes ldicos y de encuentro con la naturaleza. Autoestima, Un sistema de respeto por la creencias diferencia, crtica construido por las frente a lo novedoso personas y los y a los productos grupos a partir de que ofrece la la interlocucin industria del cotidiana. entretenimiento; Reconocimiento gustos, deseos, por los valores de expectativas, la cultura sensibilidad. nacional, regional, local. Oportunidades de Conocimiento de s y reconocimiento de participar e incidir sobre la las debilidades y construccin de la fallas propias. propia cultura.

Estrategias basadas en el juego y la imaginacin que generen espacios distensionados y propicios para la creatividad y la produccin de conocimientos y mtodos innovadores.

Procesos y programas que propicien la democracia cultural, la sensibilidad frente a los valores nacionales y capacidad para asumir crticamente los patrones y necesidades derivados de otras culturas.

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Autonoma para la toma de decisiones en relacin con el qu y el cmo de las actividades de ocio, tiempo libre y recreacin. Respeto por los derechos humanos fundamentales Oportunidades de participacin, libre eleccin, polticas de ocio basadas en principios de justicia como equidad. Acceso equitativo a los servicios de recreacin. Hacer uso adecuado de espacios y recursos pblicos. Desarrollo comunitario y autodependencia local.

Independencia

Una matriz como la anterior se considera posible desde una perspectiva de desarrollo humano, donde lo individual y lo social se conjugan en la experiencia, mediado por lo ldico y lo pedaggico. Se parte de la capacidad del sector para contribuir al fortalecimiento de los espacios locales y a la construccin de una cultura que en s misma fortalezca procesos de identidad individual, nacional, regional, local; una educacin para el tiempo libre que forme para la crtica del consumo y que potencie las ventajas del desarrollo tecnolgico, que facilite procesos de formacin ciudadana y de sujetos polticos capaces de actuar autnoma y creativamente.
6. BENEFICIOS DE LA RECREACION

La categora de beneficios que trabaja la Asociacin Nacional de Parques y Recreacin de los Estados Unidos3[3] se da a tres niveles as: 1. Mejoramiento de una condicin: El mejoramiento de una condicin puede ocurrir para un individuo o un grupo tal como la familia, el grupo de trabajo, el vecindario o la sociedad, o de una entidad tal como el medio ambiente fsico. Este tipo de beneficios se orienta a la salud, la cohesin grupal, el hacer de una comunidad un entorno ms rico, la calidad del agua o del aire, hacia el incremento o mejora de un grupo de beneficiarios. 2. Prevencin para que una condicin empeore: Se relaciona con el intentar mantener una condicin deseada como un medio de prevenir que las condiciones empeoren. Por ejemplo, mantener abierto un espacio cultural abierto para mantener la comunidad o regin como un lugar adecuado o atractivo para los visitantes o para que el comercio se

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desarrolle, los programas de jornada complementaria para ofrecer alternativas de ocio para los jvenes en condiciones de vulnerabilidad, etc. 3. Realizacin de una experiencia psicolgica: Se refiere a la categora de beneficios donde los participantes seleccionan cierto tipo de alternativas de ocio con el propsito especfico de realizar una experiencia psicolgica particular. Por ejemplo para reducir el estrs, el disfrute esttico y la autorealizacin. Por otra parte, las categoras utilizadas en el movimiento de beneficios son: Beneficios individuales: Se refiere a las oportunidades para vivir, aprender y llevar una vida satisfactoria y productiva as como para encontrar caminos para experimentar sus propsitos, placer, salud y bienestar. Entre los ms especficos se encuentran: Una vida plena y sigfificativa, balance entre trabajo y juego, satisfaccin con la vida, calidad de vida, desarrollo y crecimiento personal, autoestima y autoreciliencia, sentido de acompaamiento, creatividad y adaptabilidad, solucin de problemas y toma de decisiones, salud y mantenimiento fsico, bienestar psicolgico, apreciacin y satisfaccin personal, sentido de aventura, etc. Beneficios comunitarios: Se refiere a las oportunidades para vivir e interactuar con a familia, los grupos de trabajo, los vecindarios, las comunidades y el mundo. Ninguna persona es una isla, vivimos e interactuamos con otros, el ocio y la recreacin, y parques juegan un rol integral en la provisin de oportunidades para estos tipos de interacciones. Beneficios ms especficos incluyen: Comunidades vitales, fuertes e integradas, integracin familiar, tolerancia y comprensin tnica y cultural, apoyo para los jvenes, condiciones adecuadas para los adultos mayores, ms autonoma y menos alienacin, reduccin de la delincuencia, comprensin y tolerancia entre otras. Beneficios ambientales: Provee y preserva parques y espacios abiertos mejora la desirability de un rea as como contribuye a la seguridad y salud de sus habitantes, beneficios ms especficos incluyen: Salud y proteccin ambiental, neutraliza los efectos de las relocalizaciones, salud fsica y bienestar, reduccin del estrs, recursos para la comunidad, incremento de los valores de la propiedad, limpieza del aire y del agua, proteccin del ecosistema.

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Beneficios econmicos: Los parques y la recreacin son ms que servicios que se venden, contribuyen al bienestar de los individuos para la continuidad y viabilidad de las comunidades y el mundo. Otros beneficios incluyen: estmulo econmico, reduce los costos de salud, reduce el vandalismo y el crimen, cataliza el turismo, mantiene una fuerza de trabajo productivo.
Los beneficios de la recreacin son muy amplios y abarcan las diferentes dimensiones del ser humano y las necesidades del Modelo a Escala Humana; la cuestin es cmo disear los programas de tal manera que se garanticen efectos sinrgicos. En el cuadro 2, se muestran algunos ejemplos:

Cuadro 2: Resultados basados en beneficios


RESULTADOS BENEFICIOS PERSONALES

Beneficios La recreacin ayuda a que la gente viva ms. Adiciona dos aos a la expectativa de vida La recreacin prolonga una vida independiente en los adultos mayores, por reduccin de la enfermedad y las incapacidades tpicamente asociadas al envejecimiento ayudndolos a recuperar la vitalidad e involucrndolos en la vida en comunidad La recreacin reduce significativamente el riesgo de enfermedades y ataques del corazn. La Recreacin produce lderes que

Sector de la recreacin Dimensin/Necesidad que lo propicia Recreacin fsica, deportes y Fsico- orgnica, gimnasia. supervivencia, proteccin, salud mental. Salud, participacin, dimensin poltica y econmica

Recreacin comunitaria, deportiva, teraputica, sistemas de vas en parques.

servirn a sus comunidades de diferentes maneras y fomenta la participacin y el desarrollo comunitario. La recreacin fortalece y contribuye al Recreacin comunitaria, mejoramiento de la calidad de la pedaggica, ambiental, educacin y al cumplimiento de su artstica y cultural. misin de brindar una formacin integral.

Recreacin fsica, recreacin teraputica, gimnasia, deportes, vas en parques Recreacin comunitaria, deportiva, artstica, ambiental.

Fsico-orgnica, proteccin. Entendimiento, participacin, desarrollo econmico. Necesidad cognitiva, creativa, comunicativa Educacin, salud, justicia, desarrollo econmico y social

A modo de ejemplo, en el cuadro precedente se muestra un ejercicio de cmo la recreacin se puede constituir en un satisfactor de mltiples necesidades y, de manera sinrgica, en motor del desarrollo humano.

Si se analizan los diferentes casilleros de la matriz, se puede observar cmo la recreacin est en capacidad de generar procesos individuales y
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comunitarios que en s mismos son sinrgicos. En este sentido la vivencia, no se reduce a la experiencia y el encuentro del individuo consigo mismo o al estado psicolgico o emocional que se da en ese encuentro, sino que trasciende como experiencia social. As, la vivencia debe ser un evento planeado y sustentado pedaggicamente, estructurado metodolgicamente y con unos principios mnimos que garanticen la vivencia de la recreacin como un proceso sinrgico, es decir, que genere impacto sobre los procesos de desarrollo comunitario globalmente. Para tratar de analizar la recreacin en sus manifestaciones especficas como un satisfactor sinrgico, se toma como ejemplo la sectorizacin de la recreacin en ambiental, comunitaria, cultural y artstica, deportiva, laboral, pedaggica, teraputica y turstica (Enciso y Rico, 1988). Como se puede observar en el cuadro 3; aunque cada una de ellas atienda a una necesidad especfica, moviliza la satisfaccin de otras de manera simultnea.
Cuadro 3: Las aplicaciones sectoriales de la recreacin como satisfactor sinrgico
SATISFACTOR NECESIDADES BENEFICIOS Entendimiento Participacin Proteccin NECESIDADES CUYA SATISFACCIN ESTIMULA Subsistencia, proteccin, ocio, libertad Ocio, creacin, identidad, entendiemiento, afecto Subsistencia, ocio, entendimiento, participacin, identidad, libertad.

Recreacin ambiental. Ej: Jornadas pedaggico ambientales Recreacin comunitaria. Ej: Festivales de pueblo, comparsas Recreacin cultural y artstica. Ej: Programas de Prevencin de consumo de sustancias psicoactivas basadas en la produccin cultural y artstica Recreacin deportiva. Ej: Eventos deportivos barriales Recreacin laboral. Ej.: Eventos institucionales Recreacin pedaggica Ej: Enseanza de conocimiento a travs de la ldica Recreacin teraputica. Ej.: Programas ldicos para personas con discapacidad Recreacin turstica. Ej.: Ecoturismo

Participacin Ocio Entendimiento Ocio Ocio

Subsistencia, proteccin, identidad, creacin, afecto. Identidad, participacin, afecto. Creacin Entendimiento, subsistencia. Entendimiento, identidad, libertad.

ocio,

En la mayora de los ejemplos expuestos el satisfactor puede ser exgeno o endgeno, dependiendo principalmente de los niveles de organizacin que haya alcanzado la comunidad y la autodependencia para contar con los recursos para generar los procesos sealados.

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7. PEDAGOGIA DEL OCIO

Histricamente, el concepto de la recreacin ha pasado por muchos estados no necesariamente asociados a desarrollos acadmicos y cientficos juiciosos que se han dado alrededor del mismo. La revisin de la literatura es consistente en mostrar que el ocio y la recreacin son actividades humanas, y en su sentido ms esencial, son democrticas y libertarias. Sin embargo, la aplicacin prctica de los conceptos ha conducido a tergiversaciones provenientes del recreacionismo, la industria del entretenimiento y hegemonas culturales que presionan por una validacin no ajustada a lo que ha sido su devenir terico y metodolgico y las especificidades regionales y culturales que demandan la calidad de la vivencia. De acuerdo con el artculo 5. de la Ley del Deporte, la recreacin se define como:
... un proceso de accin participativa y dinmica que facilita entender la vida como una vivencia de disfrute, creacin y libertad, en el pleno desarrollo de las potencialidades del ser humano para su realizacin y mejoramiento de la calidad de vida individual y social, mediante la prctica de actividades fsicas, intelectuales o de esparcimiento

El anlisis de esta definicin en sus componentes esenciales no es cuestionable por varias razones: a) el hecho de asumirse como un proceso de accin participativa implica que se debe formar al individuo con la autonoma y criterio para decidir el qu, el cmo y para qu de la actividad; b) el no inscribirlo como una actividad exclusiva del tiempo libre, sino como una forma de entender la vida como vivencia de disfrute, creacin y libertad, la potencia como un satisfactor en todos los mbitos de interaccin del hombre y no exclusivo de las actividades de ocio; c) el plantearse como un medio para el mejoramiento de la calidad de vida, lo inscribe en la categora de un servicio esencial para el hombre, puesto que el concepto de calidad abarca todas las reas de ajuste del hombre, psicolgico individual, social, familiar, poltico y, para nuestro caso, educativo.

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Un aspecto de la definicin que limita el alcance de la misma es enmarcarla slo dentro de las actividades fsicas, intelectuales o de esparcimiento, lo que nominalmente tendra impacto sobre la recreacin principalmente como estrategias de formacin para la vida en y para el tiempo, en y para todas las actividades humanas. El concepto moderno de la recreacin lo define con un sentido ms social, en la medida que tiene impacto no nicamente sobre el desarrollo de la personalidad individual sino que busca que este desarrollo trascienda al mbito local y propicie dinmicas de mejoramiento y autodependencia de las comunidades, a partir de unos indicadores y beneficios que deben ser garantizados en la calidad de la vivencia, la cual debe respetar su dimensin humana esencial: la ldica, las actitudes y la libertad de eleccin por parte de quien se re-crea. Cada de una de las definiciones que consideran como elemento relevante cualquiera de estas variables, en s mismas son diversas. Por ejemplo, si se trata del factor tiempo, hay quienes consideran que el ocio es aqul que est ocupado en no trabajar - trabajo remunerado otros suman el tiempo de trabajo, el que se dedica a las tareas y obligaciones familiares y personales y quienes adems le adicionan el tiempo dedicado a las obligaciones espirituales y polticas, dejando como ocio el tiempo libre en el sentido de no ocupado por ninguna imposicin sea del tipo que sea (Puig y Trilla, 1996). Otras definiciones opuestas o complementarias a las anteriores definen el ocio por la actitud de quien lo vive, se considera un logro fundamentalmente personal que se alcanza como resultado de la expresin libre, creativa y satisfactoria del sujeto. Otros autores se refieren al ocio en trminos de las actividades, donde se encuentran dos posiciones: las definiciones relacionadas directa y especficamente con el ocio y la de quienes plantean que el ocio est en cualquier actividad, incluso el trabajo, dependiendo de la actitud con la que el individuo lo asuma. Una definicin que integra estos tres elementos, aunque mantiene la clasificacin de tiempo por su contenido, es la de Dumazedier quien afirma: el ocio es un conjunto de ocupaciones a las que el individuo puede entregarse de manera completamente voluntaria, sea para descansar, sea para divertirse, sea para desarrollar su informacin o formacin desinteresada, su participacin social voluntaria tras haberse liberado de sus obligaciones profesionales, familiares y sociales

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Por otra parte la recreacin se ha definido como un juego con reglas relativas que normalmente involucra actividad fsica y que proporciona descanso o re-creacin, no nicamente para el trabajo sino tambin en otras actividades sociales. La recreacin es vista como una manifestacin del hombre del juego, la creatividad y la auto-expresin. La recreacin no necesariamente involucra competencia, es ms orientado individualmente, ms espontneo y menos regido por reglas. La Recreacin es un concepto muy democrtico - es para cualquier persona - (Fuente Internet) Genricamente, la definicin de recreacin y ocio se ubica en cinco grandes reas: la humanstica (que lo define en trminos de emociones), la teraputica (lo ve como un producto esencial), la cuantitativa (que lo ve como el tiempo segmentado), la sociolgica (como la interrelacin entre sociedad y ocio) y la de los autoexpresionistas (como un medio de expresin y afianzamiento de la identidad de los participantes). De las diferentes posiciones se deriva filosficamente una forma de asumir el ocio y la recreacin. Sin embargo, bien sea que se tome como actividad, experiencia, educacin, es indudable la importancia que el ocio y la recreacin han tomado en la vida del hombre y por ende la preocupacin que existe acerca del qu y el cmo construir una cultura del ocio y el tiempo libre que sea realmente constructiva y que se operacionalice en ofertas concretas en el espacio local. En Colombia, an es un campo incipiente desde cualquier mbito que se le mire: investigacin, vivencia, formacin o gestin, a diferencia de Estados Unidos, Europa, Canad, entre otros, donde el desarrollo acadmico, cientfico, y la oferta de programas y espacios de ocio y tiempo libre se han posicionado ya como un sector de primera importancia para el desarrollo de sus sociedades. A la pedagoga del ocio se le atribuye la doble misin de educar en el tiempo libre y la de educar para el tiempo libre. Con relacin a lo primero, el tiempo libre sera considerado slo como el mbito temporal en el que se materializa algn tipo de educacin, que puede ser una actividad propia del ocio encaminada a formar a la persona para que ste sea ms enriquecedor o dirigida a algn objetivo formativo o de aprendizaje alejado del tiempo libre, es decir educar en el tiempo libre significa aprovechar este tiempo como marco de alguna actividad educativa sea la que sea. Educar para el tiempo libre se refiere a que ese tiempo se convierte en el objetivo de la intervencin pedaggica. Se pretende preparar, formar
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a la persona para que viva su tiempo disponible - libre o fuera de l - de la mejor manera. Educar en y para el tiempo libre se confunden en muchos casos debido a que desde las dos aproximaciones la accin educativa est mediatizada por el ocio, es decir por las variables que la definen en trminos principalmente de la actitud como el individuo la asume y de manera secundaria por el contenido de las actividades. No se incluye la variable tiempo en la medida que se considerara tambin su realizacin en el tiempo ocupado, como es por ejemplo, el horario acadmico de los nios. Como se anot, un elemento esencial es el juego; se educa para y en el tiempo libre mediante la vivencia del ocio mismo, es decir, son inseparables los procesos de aprendizaje y de la prctica concreta de los contenidos que hay que aprender. Como anotan Puig y Trilla (1996), la pedagoga del ocio ha de contribuir a la creacin de esta rica, creativa y personal vivencia respetando siempre, adems, la autonoma esencial del tiempo libre. Actualmente la produccin en serie de bienes de consumo ha impuesto un estilo individual del mismo y las actividades de ocio han seguido esta tendencia general, por lo que suelen tener poco de colectivas; an la familia ha perdido poco a poco su funcin de sociabilidad. El estilo de vida urbano industrial la ha reducido a su dimensin nuclear donde solo conviven dos generaciones (padres e hijos), la disminucin de la fecundidad y el desplazamiento de la mujer al trabajo entre otras, la han debilitado y sigue en decremento el papel privilegiado de sociabilidad durante el tiempo libre, sin embargo continuar teniendo un significado importante para la vida del hombre. De otro lado, las actividades de ocio propician y facilitan la cohesin social mediante el asociacionismo, la construccin de comunidad, y un espacio fsico y temporal para el encuentro, para la renovacin de lazos y el encuentro con otros. Como toda actividad social, el ocio tiene una faceta simblica - sin entrar en la interpretacin que asume lo simblico del ocio como un smbolo de clase ms que de placer-, se rescata el valor del mismo como un signo de afirmacin personal, da la posibilidad de emanciparse de las divisiones sociales, de romper con el conformismo del propio medio social para facilitar una expresin ms ntegra de la propia personalidad, deseos y gustos.

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En cuanto a la funcin teraputica del ocio, se consideran las funciones esenciales de descanso y diversin las cuales coadyuvan a mantener la salud. En este caso el tipo de actividades que se realicen contribuyen de una u otra manera (psicolgica o fsicamente) a mantener un estado de bienestar; el ejemplo ms claro, los beneficios de la actividad fsica.
Por ltimo y por la vinculacin estrecha entre las actividades del ocio y la industria del entretenimiento, es obvio que el esparcimiento ha entrado a ser un rubro importante de la economa. Influye sobre las telecomunicaciones, el transporte, el desarrollo turstico. Sin embargo el ocio moderno no siempre est sometido al principio de consumo, slo tiene funciones positivas con respecto al sistema econmico; el ocio supone tiempo libre pero la extensin de las actividades de esparcimiento exige todava ms tiempo libre, de ah las fuertes presiones para aumentarlo.

Si se ha de cumplir con estas funciones, convendra retomar algunos principios que Puig y Trillas (1996) proponen y que vale la pena retomar en la medida que enuncian prcticas de la recreacin que contribuyen a reafirmar su concepcin y vivencia: No parcelar el tiempo: Un programa pedaggico en torno al ocio ha de inscribirse en un programa ms general que procure detener la polarizacin entre el tiempo libre y las otras esferas de la vida individual y social. La extensin del tiempo libre no debe ir en detrimento cualitativo de los otros tiempos. Por lo tanto se ha de incrementar en lo posible el nivel de satisfaccin personal que en s misma sea capaz de generar la actividad escolar y las que en general estn orientadas a la satisfaccin de necesidades humanas fundamentales. Rescatar lo ldico y placentero de lo cotidiano, de las no tan pequeas actividades que permiten al hombre tener un proceso de vida mejor. Liberar el tiempo de ocio para el tiempo formativo: Se refiere a la necesidad de optimizar el tiempo disponible, de romper tambin con la visin de asumir las actividades de ocio y recreativas como no serias y las del trabajo y escuela como serias. Implica adems el formar de manera crtica frente a las oportunidades de ocio que ofrece el contexto. El consumir de manera pasiva los productos que ofrece la industria del entretenimiento o los programas y actividades que son un fin en s mismo sin rescatar su valor libertario, autnomo y creativo es esclavizarse de estereotipos y por ende esclavizar el tiempo libre. (Los medios de comunicacin y en especial la televisin, principal distraccin de nuestros das, puede ser aprovechada adecuadamente para fomentar el espritu crtico y creativo, como lo demuestran recientes experiencias pedaggicas).

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Participacin del conjunto de instituciones formativas: La pedagoga del ocio no acaba en la intervencin directa que sobre el tiempo libre desarrollan las instituciones y profesiones creadas expresamente para este fin. Contribuir a la formacin de las personas para conseguir un mejor ocio, es una tarea del conjunto de instituciones educativas escuela, familia, medios de comunicacin, etc.- La orientacin del contenido del tiempo libre es condicionada por las vivencias, valores, hbitos, destrezas y recursos que la familia y la escuela han generado. No aburrir: Uno de los rasgos esenciales de la actividad del ocio es el placer que produce el hecho mismo de realizarla, independientemente de la satisfaccin que generan los efectos que en cada caso persigan. La manera de hacer, independientemente de las restricciones que se tengan, debe ser placentera y procurar fundamentalmente satisfaccin, alegra y diversin, es decir, debe rescatar la capacidad ldica del hombre. Por ejemplo, los colombianos en su mayora son ldicos en esencia, imaginativos, creativos para la fiesta y el juego y creativos tambin para sobrevivir en y a pesar de las peores circunstancias, capacidad ldica que puede ser canalizada de manera enriquecedora para ellos mismos y la sociedad. Respetar la autonoma en el qu y en el cmo: El objetivo primario de la pedagoga del ocio no es solo la de distraer y divertir, se trata tambin de que el individuo aprenda a divertirse mejor. Uno de los valores formativos ms importantes del ocio es la autonoma de la persona en la decisin de la actividad y en el proceso de su ejecucin. El ocio no debe ser algo a consumir sino a crear, y la educacin para el tiempo libre ha de dirigirse a fomentar y no a suplir la capacidad de hacerlo. Hacer compatible diversin, creacin y aprendizaje: Uno de los objetivos de la pedagoga del ocio y que debe ser compartido por la pedagoga en general- es la de mostrar la viabilidad de un tipo de actividad no compulsiva, generada y planificada responsablemente por el propio ejecutante, en la que se conjuguen aprendizaje, creacin, diversin, participacin colectiva y el cultivo de la propia individualidad. El tiempo libre es quiz el mbito ms adecuado para generar actividades que puedan cumplir simultneamente tales objetivos y que permitan construir modelos de trabajo extrapolables a otros mbitos que rompan con las creencias que relacionan las actividades laborales y escolares con el aburrimiento y desvinculadas de los intereses personales. As mismo ha de promover en las personas la posibilidad de creacin individual y colectiva, de
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alternativas que neutralicen la rutina del tiempo, para en ltimas procurar la realizacin imaginativa o la accin creadora. Hacer compatibles el ocio individual y el ocio compartido: La intervencin educativa sobre el tiempo libre debe potenciar el ejercicio positivo del ocio individual y del ocio compartido. Por una parte, formar para el encuentro consigo mismo, la contemplacin y la reflexin o el desarrollo de actividades como la lectura y la meditacin; por otra debe posibilitar espacios para el juego colectivo, la tertulia, la relacin socializadora y la valoracin de la amistad, entre otras.

La observacin de estos principios en el terreno del trabajo de campo, lograr que la recreacin y el ocio cumplan los objetivos que los diferentes autores proponen y que adems sea coherente con las definiciones que lo respaldan, no es una tarea fcil. Exige maestros, animadores y recreadores preparados para ello, formados en la ldica y el juego y con las aptitudes y actitudes personales para operacionalizar estos presupuestos. Es un reto y un desafo porque necesariamente exige superar la mirada microinstitucional y vertical a los programas de recreacin, e igualmente requiere un estudio juicioso y serio de sus fundamentos y la construccin de un marco argumentativo que promueva un cambio en la comunidades, los individuos y la sociedad respecto a las creencias errneas y an vigentes sobre lo que es y no es la recreacin.
8. EL TALLER CREATIVO RECREATIVO
Dentro de las actividades y tcnicas propias de la animacin sociocultural que pretenden desatar un proceso de participacin, de expresin y de creatividad y favorecen la adquisicin de conocimientos y el desarrollo del uso crtico e ilustrado de la razn, encontramos el taller, el cual se constituye en un soporte de singular importancia dentro de la pedagoga ldica. El taller est concebido como una tcnica grupal consistente en reuniones de estudio y trabajo prctico de personas que tienen una problemtica comn. Su finalidad es partir de informacin e instruccin para identificar, analizar y resolver problemas. 4[4] El taller recreativo, ms que una actividad, ser un espacio ldico y una oportunidad para que quien la adelanta ample sus conocimientos sobre un tema de manera placentera, encuentre elementos para ampliar su capacidad de relacin, desarrolle aptitudes y potenciales de s mismo y ample su capacidad de expresin a travs de un

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proceso que le lleva a una creacin, producto de su esfuerzo y trabajo, enriqueciendo su proceso de humanizacin. Por medio de la vivencia de la actividad adelantada, el participante rescata para s su capacidad creativa, enajenada la mayora de las veces por los mitos de la especializacin, como por un sistema educativo que hace ms nfasis en la importancia del producto frente a la importancia del proceso creativo que potencializa las aptitudes y capacidades de la persona. De cada taller debe surgir un producto especfico que resulta de la capacidad analticocreadora de los participantes y una relacin clara entre la teora y su aplicacin a la solucin de problemas concretos. El resultado de un taller no es necesariamente un producto material; puede ser de planeamiento, de aclaracin conceptual sobre un tema, de generacin de herramientas para un trabajo posterior, etc. El trabajo en taller se propone como una estrategia que pretende superar el verbalismo cientifista de otras metodologas; se debe complementar con otras actividades como conferencias, actividades extra-clase, consulta bibliogrfica, lo que posibilita ampliar el rango de las alternativas de aprendizaje. Enciso y Rico (1.988) mencionan como principios orientadores del trabajo educativo en taller los siguientes: Estmulo a la vivencia. El taller debe propiciar, en todos los niveles de la labor educativa, el estmulo a vivenciar los procesos, desarrollar la creatividad y promover el inters por la cultura y los aspectos cientficos y tcnicos. Debe ser orientado. Si bien a travs de esta tcnica se pretende fomentar la participacin individual y creadora de cada miembro del grupo; para lograr tal objetivo es necesario que el docente oriente las actividades y el proceso y adems promueva la claridad y concepcin tanto de los conceptos como de los mtodos y tcnicas empleados. Uso de la tcnica de aprender-haciendo. En el taller los conocimientos adquiridos son fruto de la actividad personal a travs de una prctica concreta. Lo que se escucha o se ve se olvida mas fcilmente que aquello que se ha realizado prcticamente. Unificacin de la teora y la prctica. En el proceso de aprendizaje a travs de talleres, tanto la teora como la prctica son dos instancias que se complementan. La una sin la otra carece de sentido; por tal razn, este mtodo, si bien privilegia la prctica dando especial nfasis al hacer, ha de buscar a partir de all referenciarlo con el componente terico que le da sustento. Aprender a aprender. Igualmente el taller busca que el participante, a travs de la vivencia de los procesos que se dan en su prctica, asuma los conocimientos no como algo acabado sino como un elemento en continua transformacin y que hay que seguir procesando y mejorando. Con ello se pretende que cada participante ample sus conocimientos y los recree con el acompaamiento del orientador. Recuperar la realidad. En el taller, los participantes parten de su propia experiencia con respecto al conocimiento del tema a tratar; el orientador debe rescatar y

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promover la utilizacin de los saberes individuales y del colectivo incorporndolos al proceso que est desarrollando. 8.1. METODOLOGA DEL TALLER El desarrollo de las aptitudes y potencialidades del individuo y de las habilidades comunicativas tiene mayor impacto si se enfoca desde la metodologa del taller, orientando y estimulando debidamente su capacidad creadora; ste podr asumirse ejercitando alguna de las posibilidades propuestas como orientaciones para el desempeo del recreador: deductiva, inductiva o casustica Deductiva: Mediante una corta presentacin terica del tema o de la problemtica a tratar, los participantes recolectan e intercambian informacin, la analizan y plantean conclusiones o alternativas de solucin. Inductiva: Sobre el tema a tratar, los participantes presentan ejemplos, datos o aspectos especficos del mismo. Con base en la informacin obtenida, se hace el anlisis que conduzca al planteamiento terico final, sobre el que se puede llegar a la bsqueda de conclusiones y soluciones. Casustica. A partir del anlisis de casos se busca llegar a formulaciones tericas y soluciones prcticas al problema general presentado.

Como ya se anot, la metodologa a aplicar depender de la habilidad del orientador para seleccionar la ms conveniente, segn cada caso, aunque lo esencial del trabajo del taller estar dado por el nivel de participacin de los integrantes. Se debe tener, igualmente, especial claridad en los criterios de seleccin y aplicacin de las actividades, procurando mantener la dinmica, motivando contnuamente a sus pupilos hacia la tarea, dando cabida a las sugerencias de los participantes y evitando caer en la rutinizacin del proceso. Tanto al inicio como al final de cada sesin se recomienda hacer dinmicas grupales de reconocimiento y afianzamiento, tales como juegos de presentacin, de integracin, de animacin, de coordinacin, penitencias, dinmicas de aplauso, y otros, que adems de divertir procuran la agilidad mental, el fortalecimiento de habilidades, la identificacin cultural, el reconocimiento del grupo, el auto-dominio y la confianza. A continuacin relacionamos algunas sugerencias tiles para el diseo de talleres creativos recreativos: Determinar claramente los objetivos que se pretenden conseguir, pues sern el punto de referencia permanente. Determinar primeramente el tema a desarrollar y con base en l, disear el programa y seleccionar las actividades y mtodos a emplear. Programar debidamente el tiempo disponible de tal manera que sea suficiente para desarrollar el programa, teniendo en cuenta que lo ms importante no es que se hagan todas las actividades, sino que se alcancen los objetivos previstos. Preparar oportunamente el escenario y los materiales y elementos necesarios para desarrollar el tema.

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Se debe programar el taller con suficiente anticipacin teniendo en cuenta las caractersticas y necesidades del auditorio. Fomentar el inters por la participacin permanente evitando la realizacin de sesiones demasiado largas que se tornan tediosas y agotadoras. Dar a conocer las instrucciones necesarias en forma clara y oportuna con el fin de enterar a los participantes sobre lo que se va a hacer y sobre las normas que se deben conservar. Disear el programa con diversidad suficiente para que sea ameno y posibilite el desarrollo de las diferentes dimensiones de los participantes. Utilizar en su realizacin materiales y elementos de fcil consecucin y con los cuales el participante tenga familiaridad.

8.2. ACTIVIDADES El empleo adecuado de las actividades recreativas como instrumento en el taller, permite hacer placentero el proceso - de eso se trata- y contribuye positivamente al logro de los objetivos propuestos, a la vez que aporta elementos esenciales para el desarrollo del individuo a travs de la vivencia. Para que la actividad recreativa produzca el efecto esperado es necesario que se maneje en forma equilibrada de acuerdo con los intereses y caractersticas del grupo y que responda a la intencionalidad del orientador y a los fines previstos. A continuacin presentamos la tipologa de las mismas, consignada en el documento de referencia: Ldicas: Orientadas a facilitar que el participante se relacione consigo mismo, con los otros participantes y con los objetivos, mtodos y tareas de la actividad (juegos de presentacin, de integracin, penitencias, juegos de mesa, etc.). Igualmente le permitirn asumir la recreacin como elemento bsico de su vida y crecimiento personal. Manuales y artesanales: Contribuyen a incrementar el desarrollo motriz, el conocimiento y manejo del cuerpo, a fomentar la capacidad creadora y a ampliar las posibilidades de expresin a travs de materiales. Fortalecen la creatividad, la autoafirmacin y la exploracin y desarrollo de aptitudes, habilidades y destrezas (actividades de expresin plstica y con materiales de desecho). Culturales: Se orientan a fortalecer el desarrollo de la dimensin intelectual del participante. A travs de la exploracin de la propia cultura y de la de los otros, podr ampliar la concepcin del mundo y asumir a los dems en su diferencia con mayor seguridad y facilidad. Son un amplio espacio ldico donde se disfruta de una relacin armoniosa con sus similares a la vez que se identifica con sus races culturales (centro literario, jornada cultural). Deportivas: Adems de ser una oportunidad para el desarrollo de la dimensin fsica, fomentan el sentido de pertenencia, el desempeo en equipo, la capacidad de relacionarse, la valoracin de la cooperacin, el respeto a las normas, la solidaridad y el liderazgo (sugerimos en este caso los juegos pre-deportivos donde el inters por compartir debe desplazar al de competir).

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Sociales: Encausadas al fomento de las dimensiones sociales y squicas de la persona, posibilitan la expansin y el fortalecimiento de las relaciones y la valoracin de los otros, fundamentadas en el respeto y la aceptacin. Son oportunidades claras para estrechar los lazos de amistad y compaerismo y por lo tanto dar cohesin al grupo (celebraciones). Ecolgicas: Dirigidas a vigorizar las relaciones de las personas con el entorno natural; son una invaluable oportunidad de re-encontrar su afinidad con la naturaleza y ampliar su sentido de trascendencia y responsabilidad en la conservacin del ambiente (salidas de campo, caminatas, campismo).

BIBLIOGRAFIA
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