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ESCUELA POLITCNICA NACIONAL NOMBRE: Walther Carvajal CARRERA: Electromecnica MITO GUARAN SOBRE EL ORIGEN DEL LENGUAJE HUMANO

El verdadero Padre amand, el Primero, de una pequea porcin de su propia divinidad, de la sabidura contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabidura creadora, hizo que se engendrasen llamas y tenue neblina. Habindose erguido (asumido la forma humana), de la sabidura contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabidura creadora, concibi el origen del lenguaje humano. Cre nuestro Padre el fundamento del lenguaje humano e hizo que formara parte de su propia divinidad. Antes de existir la tierra, en medio de las tinieblas primigenias, antes de tenerse conocimiento de las cosas, cre aquello que sera el fundamento del lenguaje humano (o es el fundamento del futuro lenguaje humano) e hizo el verdadero Primer Padre amand que formara parte de su propia divinidad. Habiendo concebido el origen del futuro lenguaje humano, de la sabidura contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabidura creadora concibi el fundamento del amor al prjimo. Antes de existir la tierra, en medio de las tinieblas primigenias, antes de tenerse conocimiento de las cosas y en virtud de su sabidura creadora del amor al prjimo lo concibi. Habiendo creado el fundamento del lenguaje humano, habiendo creado una pequea porcin del amor, de la sabidura contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabidura creadora el origen de un solo himno sagrado lo cre en su soledad. Antes de existir la tierra en medio de las tinieblas originarias, antes de conocerse las cosas, el origen del himno sagrado lo cre en su soledad para s mismo. Habiendo creado, en su soledad, el fundamento del lenguaje humano; habiendo creado, en su soledad, una pequea porcin de amor; habiendo creado, en su soledad, un corto himno sagrado, reflexion profundamente sobre a quin hacer partcipe del fundamento del lenguaje humano; sobre a quin hacer partcipe del pequeo amor al prjimo, sobre a quin hacer partcipe de las series de palabras que componan el himno sagrado. Habiendo reflexionado profundamente, de la sabidura contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabidura creadora cre a quienes seran compaeras de su divinidad.

Habiendo reflexionado profundamente, de la sabidura contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabidura creadora cre al amand de corazn grande y valeroso. Lo cre simultneamente con el reflejo de su sabidura (el sol). Antes de existir la tierra, en medio de las tinieblas originarias, cre al amand de corazn grande. Para padre de sus futuros numerosos hijos, para verdadero padre de las almas de sus futuros numerosos hijos cre al amand de corazn grande.

ESCUELA POLITCNICA NACIONAL NOMBRE: Walther Carvajal CARRERA: Electromecnica

MITO AZTECA SOBRE LA CREACIN Parece que tenan a Tonacatecuhtli, quien tuvo por mujer a Tonacacihuatl, conocida tambin como Xochiquetzal. Ellos fueron seor y seora de nuestra carne y se criaron en el decimotercer cielo, de cuyo principio no se supo jams. Engendraron cuatro hijos. El mayor, Tezcatlipoca rojo, nombrado as porque naci colorado. Los Uexotzinco y Tlaxcala, lo tenan por su dios principal y le llamaron Camaxtli. Al segundo lo nombraron Tezcatlipoca negro, el peor de los tres, porque fue el que ms mand y pudo porque naci negro en medio de todos los seres y las cosas. Al tercero lo llamaron Quetzalcoatl, conocido tambin como Noche y Viento , mientras que al ltimo y ms pequeo lo llamaron Seor del Hueso o La Culebra con dos Cabezas , a quien los mexicanos tuvieron como su dios principal y denominaron Huitzilopochtli. De los cuatro hijos de la primera pareja, Tezcatlipoca negro era omnipresente, conoca todos los pensamientos y los corazones; as es que lo llamaron Moyocoya, cuyo significado es el de todopoderoso. Su hermano menor, Huitzilopochtli (dios del pueblo mexicano) naci sin carne, con los huesos desnudos. As se mantuvo durante los seiscientos aos de quietud entre los dioses, etapa en la que nada hicieron. Pasado el largo perodo, los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para ordenar lo que habran de hacer y la ley que tendran. Convinieron en nombrar a Quetzalcoatl y Huizilopochtli para que impartieran las rdenes. Entonces por comisin y parecer de los otros dos, hicieron el fuego; despus, medio sol, que como no estaba entero alumbraba poco, y luego hicieron al hombre Oxomoco y a la mujer llamada Cipactnal. Les dieron la orden de que no holgaran, sino que trabajaran siempre. A l lo mandaron a labrar la tierra, mientras que ella hilaba y teja. De esta primera pareja humana nacieron los macehuales. Cipactnal recibi el don de la curacin a travs de ciertos granos de maz que le fueron entregados por los dioses para la cura, las adivinanzas y hechiceras como acostumbran a hacer hoy da las mujeres. Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos sesenta das del ao que dividieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. Luego crearon a los dioses que habitaron el infierno: al Seor del Inframundo y a su seora, la Seora del Inframundo. Les lleg la hora de crear los cielos y

comenzaron por el ms alto, desde el decimotercero para abajo para continuar con la creacin del agua en la que criaron a un pez grande que llamaron Cipactli, parecido al caimn. Se juntaron los cuatro hermanos (hijos de la primera pareja) y crearon a Tlloc y a Chalchiutlicue, quienes fueron dioses del agua, a los que se les peda cuando tenan de ella necesidad. Como estaban los cuatro juntos, hicieron del pez la tierra, a la cual llamaron Tlaltecuhtli, portndola como deidad, sostenida por el pescado que la haba engendrado. Otros dijeron que la tierra fue creada por los dioses Quetzalcoalt y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo. Ella tena las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que morda como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran haba agua (que nadie sabe quin cre) sobre la cual la diosa caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: Es necesario hacer la tierra y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes. Transformados, una de las serpientes agarr a la diosa de la mano derecha y el pie izquierda y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, jalaron tanto que la partieron por la mitad. Con la parte de atrs de los hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron al cielo. Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a la diosa de la tierra por el dao que le haban hecho, los dioses descendieron todos del cielo y ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de sus cabellos hicieron los rboles y flores; de su piel, las pequeas hierbas y flores; de los ojos hicieron los pozos, las fuentes y las pequeas cavernas; de la boca, los ros y grandes cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los valles de las montaas y las montaas mismas, respectivamente. La diosa llor algunas veces durante las noches, incansablemente. Quera comer corazones de hombres y nicamente callaba cuando se los daban; y slo llevaba fruta si estaba rociada con sangre humana.

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