SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

EL MINISTERIO EJEMPLAR DE PABLO Basado en 2 Corintios

Trabajo Presentado para el cumplimiento de la materia Nuevo Testamento III

Hefer Beteta Falcn

2012

EL MINISTERIO EJEMPLAR DE PABLO Basado en 2 Corintios Muchos libros se han escrito tratando de definir cuales son las caractersticas que debe desarrollar un ministerio cristiano para ser considerado ejemplar, algunos de estos se basan en estrategias de mercado y otros en experiencias de algn predicador, sin embargo que mejor base que tomar como referencia la vida del Apstol Pablo, un ministerio en el que tuvo que sufrir, persecuciones, criticas, incomprensin entre otras cosas y de las que pudo salir adelante. Sobre este tema habra mucho que decir, por eso solo nos enfocaremos a hacer un anlisis de 10 cualidades de este ministerio ejemplar que encontramos en 2 Corintios. Un ministerio sencillo y sincero. (1:12) Pablo ministraba al pueblo de Dios con simpleza y sinceridad hacia Dios. Soportaba la crtica y la oposicin verbal de un cierto nmero de personas de la comunidad corintia. Pero su meta en esta vida era hacer su trabajo en la presencia de Dios, con indiscutible atencin y pureza de motivos. Pablo no tena nada que esconder era un hombre que podra mostrarse tal y como en era en todo lugar. El mensaje del evangelio que predico este apstol es para toda gente de cualquier nacionalidad. Su conducta estuvo por encima de cualquier reproche.1 El apstol pone en claro sus motivos y su conducta, para que l y los corintios tuvieran una base firme para discutir y resolver los problemas que tenan que enfrentar. Estos malentendidos resultaron de las sospechas y las calumnias de quienes se oponan a Pablo que como todo ministerio encontrara en alguien de incluso dentro de la iglesia un potencial

Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 67,68.

opositor. Se rechaza la idea de que l actu en una manera ambigua o irresponsable, y enfatiza que est listo a someter sus motivos y su conducta a un juicio, apelando a Dios.2 Lo que Pablo quiere contrastar aqu se expresa con mayor detalle en 2 Corintios 2:17. Pablo recuerda que la sabidura humana es la que recurre a la astucia (2 Corintios 4:2) para impresionar al que escucha. Un ministerio segn la gracia de Dios es el que depende del poder de Dios (1 Corintios 2:2-5) para ser eficaz.3 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el diccionario de la Real Academia Espaola sencillo es una persona que es natural, espontnea, que obra con naturalidad y sincero es la persona que obra con veracidad, y se expresa libre de fingimiento y esto era lo que caracterizaba el ministerio de Pablo. Para ser sinceros como cristianos debemos procurar decir siempre la verdad, esto parece muy sencillo, pero muchas veces cuesta ms de lo que se cree. A veces se utilizan las mentiras piadosas para ocultar cualquier cosa que para nosotros es una tontera, pero que en realidad a la persona que mientes haces dao, y esta pequea mentira que en un principio nos es nada se va haciendo ms y ms grande hasta que la verdad se acaba sabiendo y sorprendiendo a quien mientes. En mi caso en alguna ocasin por tratar de ayudar a alguien de la iglesia y evitar que su reputacin se manche o que es empiece a hablar mal de ella en toda la congregacin he preferido callar sobre su falta y orar, pero esto ha ocasionado que algunos lideres vean esta actitud como no sincera porque ellos esperan que se les comparta todo. Creo que para evitar estos inconvenientes de ahora en adelante ser oportuno que luego de conocer ciertos casos

2 Daniel Carro, Juan Carlos Cevallos, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli, Comentario Bblico Mundo Hispano, tomo 20, 1 y 2 corintios (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 226. 3 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 659.

particulares acuda directamente al pastor de la congregacin para que el me ayude a encontrar la salida y no sea tildado de deshonesto en el liderazgo. Un ministerio con un mensaje claro y directo. (1:13) No solamente los corintios tenan la oportunidad de examinar la conducta de Pablo en persona, sino que tambin podan verificarla en las epstolas dirigidas a ellos y a otras iglesias. Luego de esto podan concluir en que Pablo haba sido perfectamente honrado en todo cuanto haba escrito. Cuando el contenido de una carta no se escribe con claridad, lo ms probable es que el mensaje sea mal interpretado. Ahora Pablo requiere atencin al mensaje que les enva, y afirma que sus receptores estn capacitados para entender cuanto tiene que decirles. No tienen ms remedio que reconocer que las intenciones de Pablo eran claras.
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La integridad general

de Pablo no solo esta en su forma de ser o en sus mensajes ahora se extiende tambin a las cartas que escribe: Porque no os escribimos otras cosas que las que leis y tambin comprendis. El no escriba una cosa queriendo decir otra.5 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el diccionario de la Real Academia Espaola aquel que da un mensaje claro es el que es expresado con ternura, sin rebozo, con libertad y directo el que va de una parte a otra sin detenerse en los puntos intermedios. Pablo escriba sin rodeos ni medias tintas. Muchos de nosotros estamos acostumbrados a darle vueltas a las cosas para escabullirnos y no tener que tomar decisiones; para mantenernos en la tibieza de la rutina, que es ms cmoda y nos exige menos esfuerzo y menos riesgo. No se gana la batalla contra el mal usando paitos de agua tibi, de la misma manera que no se vence el cncer con una simple
4 Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 68,69. 5 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 659.

cataplasma, sino que es necesario aplicar un fuerte tratamiento de quimioterapia o de radioterapia, que destruya definitivamente las clulas malignas e impida su reproduccin alocada. A ocurrido muchas veces con los jvenes con los que trabajo que se sienten ofendidos cuando se les ha dicho algo en forma directa, sin tapujos y a veces su forma de reaccionar es empezar a criticar el modo que uno tiene de decir las cosas, en algunos casos sabiendo que han sido confrontados con su pecado. Creo que esto en mi caso debe ser tomado con mucha prudencia sin dejar de decir las cosas pero cuidado la forma mas adecuada de herir susceptibilidades, pues al f in y al cabo estn bajo mi cuidado. Un ministerio exitoso 2:14 Pablo da gracias a Dios por haber contestado sus oraciones .El nfasis recae en el agradecimiento personal que Pablo ofrece a Dios por permitirle estar alegre y feliz. Con estas palabras Pablo quiere reflejar su inmensa alegra, no por orgullo propio sino para la gloria de dios. Pablo quiere que nos imaginemos la figura de un victorioso general romano, que marcha delante de sus ejrcitos en un desfile triunfal, en la capital del imperio. Para los vencedores, la fragancia es dulce; para los cautivos, ese olor es olor de muerte6 Aunque Pablo todava no haba presenciado tal procesin, porque todava no haba ido a Roma, dicha prctica le era muy familiar, por cultura general como lo era para cualquier ciudadano romano.7 Pablo nunca quiso mostrar un enfoque triunfalista del ministerio, ya que Pablo tiene en mente la victoria por medio del sufrimiento. En la procesin triunfal se ofreca

6 Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 103, 104. 7 Daniel Carro, Juan Carlos Cevallos, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli, Comentario Bblico Mundo Hispano, tomo 20, 1 y 2 corintios (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 233.

a los dioses incienso de olor fragante, y Pablo dice que por medio de nosotros Dios manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento de Cristo.8 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el diccionario de la Real Academia Espaola exitoso es aquel que obtiene un resultado feliz en un negocio, actuacin, o misin, pese a las pruebas el ministerio de Pablo sala airoso. Como cristianos es diferente porque muchos creemos que si trabajamos arduamente y oramos lo suficiente, entonces seremos victoriosos. Lamentablemente esa es la esencia del legalismo. Por ms sincero que sea un legalista, si su fe est puesta en s mismo y no en el Cristo viviente, indefectiblemente va camino al fracaso.Cmo podemos ser victoriosos para Cristo? Lo primero es tener un encuentro cara a cara con Cristo y poner la fe en l y no en nosotros mismos para que no nos pase como a tantos otros hermanos que terminaron mal. Gracias a Dios que he aprendido a confiar en El, cada dificultad en el ministerio me ha hecho entender que no soy yo el que los resuelve, que la victoria la da Dios, que el soluciona cada momento en que solo he visto una noche negra, o cuando he suplicado por alguna peticin mucho tiempo, cada vez que he ledo su palabra me acerco mas a saber que el da la victoria. He logrado entender que con Dios encontramos siempre victoria aunque esto tome tiempo, aunque haya lagrimas en el combate, aunque el dolor a veces nos quiera hacer tirar la toalla y dedicarnos a otras cosas. Un ministerio que comunicaba la verdad. (2:17) Pablo revela que en Corinto y en otros lugares, haba predicadores que usaban el evangelio como mercadera. Con todos los problemas a los que los corintios se enfrentaban, tenan que habrselas tambin con los mercaderes de la religin. Pablo usa el vocablo
G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 663.
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mercachifles para referirse a aquellos predicadores itinerantes que vendan como mercanca un evangelio que no era ms que agua, que sacaban su beneficio de ello, y luego se iban. No dice cuntos poda haber por all, pero como haban encontrado la forma de engaar y obtener ganancias, se supone que muchos se movan por varios lugares adems de Corinto. 9 Ademas de esto adulteraban la Palabra, es decir, debilitaban la verdad para no ofender a los oyentes. 10 Por el contrario Pablo se negaba a adulterar la palabra de Dios (2 Corintios 4:2) y quitar lo que pudiera ofender a alguno, para obtener a travs de ella alguna ganancia personal. Por el contrario, hablaba con sinceridad, consciente de su responsabilidad ante Dios.11 Pero de que se trata esta cualidad?, Segn el diccionario de la Real Academia Espaola alguien es veraz si dice, usa o profesa siempre la verdad, no haba que maquillar nada o disfrazar y eso lo tenia seguro Pablo. Como cristianos debemos entender que no tiene sentido por ejemplo que alguien que posee la promesa de la vida eterna, se moleste en ganar dinero que no le pertenece; el afn por el dinero en el cristiano desdice de su Fe. Si es la voluntad de Dios tendremos riquezas y si no, l provee todo de igual manera. Sin embrago la verdad es que todos engaamos a los dems de vez en cuando. Lo hacemos para evitar vergenza, para no lastimar los sentimientos de los dems, para ocultar informacin de las personas en cuales no confiamos. An cuando rehusamos contestar, estamos escondiendo alguna verdad. Tal como la persona que "comete el adulterio en su corazn", todos somos mentirosos en corazn, porque todos engaamos. Es difcil a veces compartir la verdad con los jvenes con los que trabajo porque vivimos en medio de un mundo donde se les esta predicando solo la parte feliz de ser
Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 109, 110. 10 Daniel Carro, Juan Carlos Cevallos, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli, Comentario Bblico Mundo Hispano, tomo 20, 1 y 2 corintios (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 234. 11 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 663.
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cristiano, donde la prosperidad es auspiciada por los grandes predicadores de moda, muchas veces me he sentido frustrado cuando algn chico refute mis enseanzas diciendo que tal afamado apstol dijo que todo ser color de rosa. Sin embargo he decidido no ponerme a discutir sino tener el respaldo bblico para cada enseanza que de, hecho que me ha servido mucho, pero que ha necesitado ms dedicacin y preparacin. Un ministerio de buena reputacin. (3:1-3) Pablo tena que defenderse a s mismo y a Cristo, que lo haba nombrado. Su apostolicidad, integridad, cartas, discurso y comportamiento estaban en juego. Enfrentndose al tema frontalmente, Pablo les hizo una pregunta retrica, a la que forzosamente tenan que contestar en forma negativa.12 Pablo era adems victima de las crticas de los otros apstoles (11:5; 12:11) que llegaban credenciales de Pablo. Las recomendaciones de Pablo y la evidencia que lo acreditaba como un apstol legtimo no eran documentos escritos en piedra o papiro, sino que son las vidas de los mismos corintios.13 La iglesia era una carta de Cristo. Cristo haba confiado a Pablo la tarea de escribir una carta viva en los corazones de los creyentes corintios. Para este ministerio, a Pablo se le haba otorgado la tinta del Espritu. Por gracia de Dios la carta era un aprobacin del mismo ministerio que la haba producido.14 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el diccionario de la Real Academia Espaola la buena reputacin es la buena opinin o consideracin en que se tiene a alguien o
Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 116. 13 Daniel Carro, Juan Carlos Cevallos, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli, Comentario Bblico Mundo Hispano, tomo 20, 1 y 2 corintios (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 236. 14 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 663.
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con sus cartas que los recomiendan y por eso exigen las

algo y el buen prestigio o estima en que son tenidos alguien o algo, aunque sus opositores buscaran opacar su testimonio no lo lograban. Como cristianos una cosa es mostrar hermandad y actitud cristiana dentro de la iglesia, pero otra cosa es vivir en la sociedad y demostrar lo que realmente somos. La voluntad de Dios es que reflejemos y manifestemos nuestro cristianismo en todo momento y en todas partes. El Seor Jesucristo dijo que debemos ser la sal de la tierra y la luz del mundo. Un hombre puede tener muchos talentos y un gran conocimiento de las verdades bblicas, pero si su vida tiene un eslabn dbil, su reputacin sufrir un gran dao y su ministerio se ver disminuido y quiz destruido completamente. Una de las cosas que mas frecuentemente recibir quien trabaja con jvenes es una fuerte critica de los adultos porque muchas veces no entienden el trabajo con ellos en medio de un contexto de postmodernidad, lo irnico es que la critica viene de dentro de la iglesia mientras que de fuera viene halagos porque sienten que no nos estamos quedando encerrados en medio del templo sino que hemos llegado a sus hogares con ayuda social, deporte y mensajes llenos de valores. Sin embargo creo que hay que hacer una anlisis y buscar la manera ms prudente de que estas crticas que viene de los hermanos no afecte nuestro testimonio afuera. Un ministerio irreprochable. (4:2) Pablo desea que su persona y su ministerio sean sometidos al examen pblico, pues no tiene nada que ocultar. En ambos casos, con su palabra y su conducta ejemplifica la verdad. Todo el mundo puede ver que su eficaz ministerio en Corinto y en otros lugares respira integridad y honradez.

La ltima parte de este versculo asegura que el propio Pablo que se somete, voluntariamente, a la conciencia de cada uno, no el que por vengarse quisiera hacerlo sino que esta conciencia sea plenamente consciente de la presencia de Dios. 15 Pablo esta seguro que lo que hace puede ser examinado abiertamente, pues el ha expresado en forma que no es capaz de proceder con astucia o a adulterar la palabra de Dios. Esto implicaba una clara demostracin de la verdad. Aunque debemos luchar por hacer que la verdad de la palabra de Dios sea clara para las personas, no necesitamos manipularla para hacerla eficaz.16 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el diccionario de la Real Academia Espaola la persona irreprochable es aquella que no tiene defecto o tacha que merezca reproche, podan rebuscar y no encontraran nada de que acusarlo Como cristianos cada da nos encontramos con personas que nos observan. Nuestra vida les demostrar si el cristianismo es verdadero o falso. Ellas hacen juicios de valor sobre nosotros a travs de nuestras actitudes y acciones. Si somos verdaderos cristianos debemos ser cuidadosos en lo que decimos y hacemos incluso una simple palabra o conducta puede conducir a las personas que estn a nuestro alrededor al reino de los cielos o a la destruccin. Para muchos de nosotros el trmino irreprochable en todo el sentido de la palabra esta todava lejos de ser una de nuestras caractersticas porque estamos en el proceso de crecimiento espiritual, nuestras equivocaciones, nuestras faltas, nuestras reacciones, no hacen que nos sintamos derrotados sino por el contrario nos hacen entender que necesitamos

mejorar. Lo mejor que podemos hacer es no cometer los mismos errores y que busquemos fundamentarnos en la fe antes de lamentar algn otro inconveniente que pueda manchar nuestros antecedentes, que luego cuesta borrar.
15 Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 158,159. 16 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 665.

Un ministerio que superaba las pruebas confiando en Dios. (4:8,9) Pablo cuenta sus tribulaciones por la causa del evangelio de Cristo en varios pasajes de esta carta (1:810; 6:410; 11:23 27; 12:10). 17 Pablo quiere ensear que Dios nos ayuda aun en las circunstancias ms difciles. La idea aqu es que las circunstancias que nos rodean pueden llegar a oprimirnos o apurarnos; dicha presin ha llegado a ser parte de la vida moderna, pero siempre ha sido parte de la vida cristiana, del servicio y del ministerio. Pero aqu Pablo nos asegura que aunque estemos atribulados, no hay necesidad de angustiarnos. En otras palabras, tenemos una salida, una que el mismo Dios proveer18 Pablo lo utiliza para mostrar que el poder de Dios no slo lo sostiene, sino que obra a travs de l para dar vida a otros. En el curso de su ministerio Pablo estuvo continuamente expuesto a la muerte (2 Corintios 1:8-10), pero al mismo tiempo experiment el poder de la vida de Cristo obrando en y a travs de l.19 Pero de que se trata esta cualidad?, Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola alguien que tiene confianza en otra es aquella que posee esperanza firme de alguien o algo, en este caso confianza en Dios, este era uno de sus secretos. En medio de las ms grandes dificultades nosotros los cristianos podemos decir con seguridad que El Seor es nuestra ayuda. Yo tengo ayuda en los cielos. No debo depender del lder del sindicato de trabajo, ni del presidente de la asociacin, ni del sistema econmico del gobierno, ni del petrleo mundial. Mi bienestar econmico no depende de ellos; mi bienestar econmico depende solo las promesas de Dios que espero como su hijo.
Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 169 18 Daniel Carro, Juan Carlos Cevallos, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli, Comentario Bblico Mundo Hispano, tomo 20, 1 y 2 corintios (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 243. 19 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 666.
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Creo que mi vida como la de la gran mayora de cristianos ha estado en medio de duras pruebas, en mi caso la enfermedad grave de mama, la falta de trabajo de papa y otras que en algn momento de la vida causaron preocupacin extrema fueron mi escuela para aprender a confiar en Dios. No confo en Dios como frase clich sino porque he visto la mano de Dios en cada momento difcil y aunque muchos me han tildado de tomar las cosas con extremada clama, ese es el resultado de confiar en Dios. Un ministerio basado en el temor a Dios. (5:11) Pablo desea examinarse por completo para ver si su predicacin ha servido para que la causa del evangelio avance. El apstol tena que mirar sus vidas como si estuvieran delante el tribunal de Cristo. Esa comprensin de las cosas, haca que Pablo conociera el temor del Seor, y les encareci a sus lectores que se examinaran a s mismos que tambin lo hicieran como si estuvieran ante el tribunal del Seor. 20 Pablo declara que acta con integridad en todos sus intentos por persuadir a las personas sobre la verdad del evangelio. Est motivado por un sano temor del Seor, y lo que l es est claramente a la vista de Dios21 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola una de las acepciones asegura que el temor es el miedo reverencial y respetuoso que se debe tener a Dios. Es uno de los dones del Espritu Santo, Pablo lo saba y viva bajo este temor. Como cristianos estamos llamados a vivir en el temor bblico de Dios que significa entender lo mucho que Dios aborrece el pecado y temer, porque su juicio significa la

disciplina de Dios hacia el creyente. Aunque es hecha en amor an as es algo para temerse.
20 Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 207. 21 G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 668.

Como hijos, el temor a la disciplina de nuestros padres se espera que prevenga las malas acciones. Lo mismo debe ser verdad en nuestra relacin con Dios. Debemos temer Su disciplina y por lo tanto, buscar el vivir nuestras vidas de tal manera que lo agrademos. En mas de una ocasin me he puesto a pensar si el ministerio que realizo no lo estoy realizando solo para obtener un logro personal, creo que aunque no lo hacemos concientemente muchas veces eso podra ocurrir si nos olvidamos y dejamos de temer a Jehov de verlo como un Dios amoroso pero tambin justo, de saber que es el dueo de la obra. Creo que es bueno hacer cada cierto tiempo una reflexin personal profunda si ya nos hemos olvidado de eso. Un ministerio incomprendido por algunos. (5:13) El Apstol habla en este versculo del asunto de su entusiasmo y de lo que l llama estar fuera de s. En ese sentido se compara con Jess cuando sus hermanos y familia pensaron que estaba fuera de s por lo que haca en su ministerio (Mar. 3:21). En el fondo de esta preocupacin est el hecho de que sus enemigos lo estaban acusando de no estar en sus cabales cuando hablaba de las visiones y revelaciones que l afirmaba venan de Dios. 22 Con estas lneas Pablo lanza un ataque contra sus adversarios, a quienes despoja del aguijn de su orgullo. Pese a lo se deca, el saba que para poder servir a la iglesia cristiana, deba estar en plena posesin del control de sus sentidos (1 Co. 14:2, 14).23 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola alguien incomprendido es aquella persona cuyo mrito no ha sido generalmente apreciado. Pablo lo sabia cada vez que alguien lo criticaba.
22 Daniel Carro, Juan Carlos Cevallos, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli, Comentario Bblico Mundo Hispano, tomo 20, 1 y 2 corintios (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 251. 23 Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 210.

Los cristianos debemos espera que los que no lo son, nos critiquen por tener un estilo de vida diferente. Para muchos las dificultades se dan por ejemplo cuando el cristiano prefiere ir a la iglesia que a la playa o a una reunin de amigos, cuando prefiere descansar que salir en la noche a emborracharse y salir con mujeres, cuando prefiere leer la Biblia a tener sexo con su novio, cuando prefiere or msica edificante que la msica basura que habla de traicin, odio, engao y pasin desenfrenada, cuando prefiere leer un libro cristiano que salir a tomarse una copa, cuando le parece ms la idea de ir a un retiro espiritual que a la discoteca. Agradezco a Dios por haber sido parte de la generacin en la que se nos criticaba por un estilo de vida que mostraba a leguas que ramos cristianos , pero al mismo tiempo me da pena ver como la generacin de jvenes que creci en la iglesia se mezcla con los jvenes no cristianos y no evidencia diferencia alguna, es a ellos que debemos llevarles a una reflexin sobre las cosas que ahora son tratadas como normales como tener sexo antes de matrimonio , sabiendo que al exponer su punto de vista sern tratados como raros o locos. Talvez es hora de empezar a tocar esos temas tab, que evitamos a veces dentro de las iglesias para evitarnos confrontaciones con el mundo.

Un ministerio motivado por el amor de Dios. (5:14) Pablo y todos los creyentes estn completamente dominados por el amor de Cristo, y no pueden hacer otra cosa que vivir por l. (Gal. 2:20). En cuanto a Pablo, personalmente, dice que Cristo lo controla. Y una pretensin semejante sus adversarios nunca la podran hacer, pues eran gobernados no por Cristo, sino por sus propias ambiciones. 24 Vemos aqu dos cosas

Simn Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento, 2 Corintios (Grand Rapid, Michigan: Editorial Libros Desafo, 2004), 210.211.

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que influyan en el ministerio de Pablo, primero, el es consciente de que es responsable de rendir cuentas, y por tanto siente un santo temor y por el otro, conoce el gran amor de Cristo y por eso no puede hacer otra cosa que vivir para aquel que muri y resucit por l (14, 15).25 Pero de que se trata esta cualidad?, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola el amor es el sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unin, nos completa, alegra y da energa para convivir, comunicarnos y crear, el ministerio de Pablo era motivado por el amor reciproco entre el y Dios. Como cristianos estamos llamados a Servir por amor y no es creerse amos del pueblo, hablndoles con amenazas para que obedezcan lo que le decimos, sino ser ejemplos para ellos en fe y conducta, es amarlos, cuidarlos y considerarnos menos que todos humildemente. Jess siendo el Seor dijo que no vino para ser servido sino para servir, cuanto ms nosotros entonces debemos amar a los cristianos y tambin a aquellos que no los son y que de pronto nos maldicen, se burlan, nos insultan, nos hicieron algo muy grave, nada importa, porque el verdadero Amor de Dios derramado en nuestros corazones mayor es que todo y que de cualquier ataque malvado que podamos recibir. Muchos de nosotros empezamos a involucrarnos en el ministerio porque otros lo hacan o porque a alguien se le ocurri que poda ensear a los nios de la escuela dominical o porque tocaba algunas notas en la guitarra, sin embargo pese a que el comienzo no fue el mas indicado, varios de nosotros entendimos en el camino que la motivacin tenia que ser el amor de Dios. Cuando eso paso nos dimos cuenta que vala la pena el esfuerzo de levantarse muy temprano para llegar antes del servicio dominical , vala la pena salir de noche en medio de la

G. J. Wenham, J. A. Motyer, D. A. Carson, R. T. France, Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Nuevo Testamento (El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2003), 669.

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lluvia a visitar aun hermano enfermo, entre otras cosas, ya no importaba ser reconocido, aplaudido, sino servir por amor. Finalmente se pude decir que resumiendo las caractersticas del ministerial ejemplar del apstol Pablo debemos ser sinceros, adems poner nuestra confianza en Dios aun en medio de las dificultades ms grandes y basar nuestra labor en el amor y temor a Dios, este ser entonces un ministerio agradable a los ojos de Dios y del pueblo que nos rodea.