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LOS MUERTOS DE SENDERO Por Jorge Secada

En estas ltimas semanas hemos discutido nuevamente sobre el nmero de los muertos causados, directa o indirectamente, por el terrorismo de los aos ochenta y noventa. Discutimos sobre el total de muertos y tambin sobre cuntos murieron en manos de los terroristas, cuntos fueron vctimas accidentales o intencionales de la lucha legtima contra ellos y cuntos murieron en manos de quienes, por diversos motivos, usurparon la autoridad del Estado para realizar actos criminales al amparo de la violencia que sufrimos durante esos aos. Saber quines y cmo murieron nos interesa a todos los peruanos, independientemente de nuestras inclinaciones polticas. Nos interesa porque es parte de nuestra historia y porque hay vctimas, demasiadas vctimas, que queremos reconocer y recordar. Lamentablemente la conversacin pblica sobre el terrorismo se ha visto pervertida por un enfrentamiento "poltico" en el peor sentido del trmino. Como bien ha sealado Antonio Zapata en su columna de "La Repblica", desde que la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin (CVR) entreg su informe (yo agregara que desde antes), estos temas han sido abordados para avanzar diversas agendas "polticas", como si la verdad no nos interesara a todos. Un ejemplo de esta perversin es un reciente artculo en "Hildebrandt en sus Trece". Ah se atribuye a la CVR haber distorsionado las cifras buscando una "salida 'polticamente correcta'" frente al supuesto descubrimiento de que "el Estado era quien ms crmenes haba cometido". El artculo no ofrece ninguna evidencia para sustentar esta acusacin; no menciona

el testimonio de comisionados confesando su conspiracin ni documento alguno que la revele. El articulista critica, un tanto confusamente, los mtodos que us la Comisin para estimar el nmero de muertos. Esos mtodos son, en efecto, cuestionables. Pero no porque haya otros que garanticen mejores resultados. Lamentablemente nunca sabremos con exactitud cuntos murieron. La Comisin ha ofrecido un clculo aproximado, nada ms. Ese artculo tambin manifiesta otra perversin del debate pblico al contraponer las vctimas del Estado con las de Sendero. Sendero y el MRTA son los responsables del infierno de los ochenta y los noventa. Que al sumirnos en el terror hayan puesto en evidencia nuestra precariedad institucional, las brutales injusticias que aceptamos cotidianamente y nuestro racismo no altera ni matiza ese hecho. Ellos fueron los causantes y responsables de esa guerra y, directa o indirectamente, de todas sus consecuencias. No son los nicos responsables, pero son los primeros y principales. Fueron nuestros enemigos, enemigos de todos los peruanos. Ellos mataron por igual en Lucanamarca y en Tarata; asesinaron tanto a Mara Elena Moyano como al general Enrique Lpez Albjar y al doctor Domingo Garca Rada. El Estado, por otra parte, somos todos los peruanos. Acabemos de una vez con la equivocidad de quienes le atribuyen crmenes y asesinatos. No se trata de argumentar que el terror de estos otros criminales solo fueron "excesos ni que se trat de unos pocos casos aislados. Hubo asesinato masivo y sostenido durante aos por parte de personas que usurparon autoridades que no les correspondan. Cuando un polica comete un crimen no acta como polica sino que usurpa esa autoridad. Lo mismo da si se trata de un grupo de policas o toda la polica. Los miembros de las Fuerzas Armadas que aterrorizaron a la poblacin no actuaban con autoridad, por

ms que pretendieran o creyeran hacerlo, y sean cuales fuesen sus intenciones y objetivos. Eso lo ha reconocido el almirante Gianpietri al rechazar la posibilidad misma de que un soldado mate a un rendido con un disparo en la nuca. Eso lo hace un asesino, y el momento en que lo hace deja de ser un soldado. Cuando un representante del Estado oculta pruebas se convierte en cmplice de los criminales y acta sin legitimidad, es decir, sin autoridad. El Estado no fue causa de terror. Todo el terror fue criminal e ilegtimo. Algunos de los criminales fueron Senderistas o miembros del MRTA; otros actuaron usurpando una autoridad que no tenan; otros fueron simples criminales pescando en el caos de la violencia y el desorden. No existen vctimas del Estado; existen vctimas de quienes actuaron en nombre del Estado atribuyndose una autoridad que no tenan ni podan tener. El Estado nos incluye a todos los peruanos y sus agentes nos representan y estn a nuestro servicio. Esta distincin es importante y no un asunto "meramente semntico". Por qu "politizamos" el debate sobre el terrorismo? Algunos lo hacen por motivos que no nos interesan. Son quienes no pueden pensar sobre el pas sin pensar miserablemente en sus propios intereses. No pregunto sobre ellos. Pregunto por quienes honestamente buscan la verdad, pero no pueden dejar de enfrentar a quienes no piensan como ellos, atribuyndoles motivaciones mezquinas que suponen pero no conocen. Aventuro que sus razones no distan de las que nos animan en mucho de nuestra vida privada: la falta de confianza y reconocimiento mutuo. No nos creemos ni nos concedemos buenas intenciones. Estamos tan acostumbrados al cinismo como mecanismo interpretativo en nuestras relaciones personales, que nos resulta risible abandonarlo en nuestra conversacin pblica. Pero mientras

no lo hagamos, no viviremos bien ni en lo personal ni en lo pblico. Ganamos la guerra. Derrotamos a los terroristas y estamos construyendo una sociedad prspera. Eso debera ser motivo de alegra y orgullo. Empecemos por reconocernos todos como peruanos embarcados en la misma tarea, peruanos vencedores frente al terror. Si queremos fortalecer nuestras instituciones, respetmoslas y no permitamos que los asesinos y ladrones y sus cmplices las usurpen. Amemos un poco ms al Per. Y que el reconocimiento de nuestra victoria frente a los criminales terroristas sea el comienzo y fundamento tanto de un dilogo limpio sobre el pasado como de nuestra reconciliacin.

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