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GENESIS CAPITULO 2
Gn.2.1. Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos.

Gen 2:1
Acabados= Raz heb: Raz palio hebreo: lamed (baculo) (Completo, esposa)

Caf (palma abierta)

La palma abierta significa el sometimiento de la voluntad de alguien, junto al bculo o bastn la implicacin es el sometimiento o dominio de un animal o de la tierra para ser usados. (Es lo que hace la esposa, interesante que al shabbath en el judasmo se le compara con una reina). Este dominio de la tierra est relacionado con labrar la tierra y dejarla lista para sembrar la semilla. Uno se sienta a comer una vez que la cosecha esta lista o completa. Ejercito: En palio hebreo la implicacin de esta palabra, representa el lado de una casa, es decir su pared, que protege o fortalece su contenido. Todos los elementos de la creacin juntos se auto fortalecen, es decir, la creacin misma en armona es capaz de auto protegerse, ejemplo, el sistema inmunolgico del ser humano. Eso deberamos hacer en lugar de destruirnos, como si tuviramos cncer. (1 Cor 12) De modo que Dios dejo listos y completos todos los elementos del planeta en los seis das de la creacin. Gn.2.2. Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo.

Gen 2:2
En el da 6 Dios completo la creacin, (1:31; 2:1) y el da 7 l estuvo completo. Su esencia eterna es dar, trabajar, servir, y aqu EL estuvo completo habiendo desplegado la totalidad de sus recursos. Toda su Obra: (Melajto, melaja) Una de las palabras ms controversiales de toda la Biblia, de la cual se derivan las 39 leyes rabnicas del shabbath, las cuales causaron conflicto en la poca de Yeshua, aparece aqu

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por primera vez, de manera que la analizaremos en su raz esencial, para que despus podamos entender de que hay que reposar el da sptimo. Exo 20:9 Seis das trabajars, y hars toda tu obra; Exo 20:10 mas el sptimo da es reposo para YHWH tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.


Melaja raz = = Servir, trabajar para completar algo. Palio hebreo: lamed (baculo), alef (fuerza) caf (palma abierta, sometimiento de voluntad) De modo que estas tres letras juntas, implican el sometimiento de nuestra fuerza o voluntad hacia alguien. De all el significado de trabajo o incluso esclavitud. De manera interesante, las palabras melej (rey), malaj (ngel, mensajero), shaliaj (apstol), tienen la misma raz, lo cual implica servir, por eso el que quiere ser grande debe servir a los dems. Sptimo, reposo: Estas dos palabras tienen dos letras hebreas en comn como raz:

Palio hebreo = bet

shin

La shin representa los dientes, y la bet la casa, de modo que ambas implican una sonrisa en casa, en relacin a la celebracin que se daba en aquella poca cuando la cosecha y la comida estaban listas, o completas, y se daba gracias a Dios, despus de un arduo trabajo. Incluso el verbo sentarse lashevet, viene de la misma raz, lo cual implica lo que se hace despus de trabajar. As que la profundidad del shabbath se encuentra en el reconocimiento de que todos los recursos para nuestro sostenimiento fueron creados por Dios, por tanto hay que hacer fiesta para agradecerle. El shabbath es para EL, lo cual el mismo instituye como ley ms adelante, (Ex 20:10), Yeshua dijo que el shabbath fue hecho por causa del hombre, ya que el principio de la decadencia humana comienza con la falta de gratitud, es decir, necesitamos el shabbath para reconocer quien es el creador y sustentador de nuestra vida: Rom 1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido.

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Si nuestra comida y todos los recursos para nuestro sostenimiento son obra de la casualidad, o un accidente csmico, o aun peor, pensamos que es gracias a nuestro propio esfuerzo, entonces nunca tendremos la motivacin para guardar el da de reposo, ya que jams tendremos la necesidad de agradecerle. La palabra completa shabat en hebreo: En palio hebreo tiene las dos letras cuyo significado ya vimos, ms la tercera que es la tav, y que representa una seal. De manera que la palabra completa en palio hebreo est representada de la siguiente manera:

De esta manera podemos entender porque el shabbat implica la seal del pacto con YHWH, y la prueba de quien es su pueblo verdadero, quien le sirve a EL, y quien le sirve a alguien ms, solo hay dos opciones Exo 31:16 Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Exo 31:17 Seal ( )es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos. Heb 4:10 Porque el que ha entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Mar 2:28 As que el Hijo del hombre es Seor incluso del sbado. De manera que si alguien dice que Yeshua es su Seor, podra transgredir el shabath? En conclusin, seis das de la semana sometemos nuestra fuerza y voluntad para servir a otros, y el sptimo da nos servimos a nosotros mismos sirvindole a YHWH, ya que al servirle a EL, nos estamos completando a nosotros mismos, estamos encontrando el sentido de la vida. Gn.2.2. Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. Gn.2.3. Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin.

Gen 2:3

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Bendijo: La raz de esta palabra en hebreo vimos en estudios pasados, que tiene que ver con el arrodillarse en reverencia. De manera que Dios hace reverencia a ste da considerndolo de gran importancia. lo santific: El verbo esta en tiempo imperfecto, o futuro lo que implica una accin continua, o sea, que lo sigue santificando. La raz del verbo:

significa preparar para

una tarea especial, dedicar todos los recursos, incluso tambin significa prohibido en su sentido negativo, ya que todo aquello que es kadosh significa que solo puede ser usado para el servicio divino y est prohibido usarlo para otra cosa. Es interesante que esta palabra se traduce en ocasiones para sodomita o alguien consagrado a la idolatra, ya que estas personas vivan consagradas a su oficio:
Deu 23:17 No H3808 ANN haya H1961 VqAMSF3 ramera H6948(kedesha) NCcSFN de entre las hijas H1323 NCcPFC de Israel, H3478 NPHSMN ni H3808 ANN haya H1961 VqAMSM3 sodomita H6945(kadesh) NPCSFN de entre los hijos H1121 NCcPMC de Israel. H3478 NPHSMN

De modo que kadosh implica consagracin total a funciones o propsitos especficos, y prohibicin de usarlo para fines comunes o cotidianos. Eze 22:26 Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis das de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos. Lev 20:26 Habis, pues, de serme santos, porque yo YHWH soy santo, y os he apartado de los pueblos para que seis mos. Exo 31:13 T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis das de reposo; porque es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy YHWH que os santifico. 14 As que guardaris el da de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere obra alguna en l, aquella persona ser cortada (caret, extirpar, amputar) de en medio de su pueblo. Exo 31:15 Seis das se trabajar, mas el da sptimo es da de reposo consagrado a YHVH; cualquiera que trabaje en el da de reposo, ciertamente morir. Exo 31:16 Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Exo 31:17 Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos. (shabat y nafash)

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Nafash La palabra nefesh traducida como ser, o en ocasiones como alma implica en su forma ms primitiva la semilla que produce vida. Su raz significa refrigerio o incluso respirar. De modo que uno de los propsitos del shabath es obtener vida o refrigerio espiritual a travs de la semilla de la palabra de Dios, en lugar de la bsqueda incesante o la carrera de la rata de buscar solo bienes y satisfacciones temporales Actividades que Dios manda en Shabbath: 1. Acordarte de el para santificarlo: Exo 20:8 Acurdate ( ) del da de reposo para santificarlo. 2. Guardarlo, cuidarlo, protegerlo: Exo 31:16 Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. 3. Congregarte para leer SU palabra: Lev 23:1 Habl YHWH a Moiss, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de YHWH, las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas: 3 Seis das se trabajar, mas el sptimo da ser de reposo, santa convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de YHWH en dondequiera que habitis. Santa convocacin: mikra kodesh Mikra: From H7121; something called out, that is, a public meeting (the act, the persons, or the palce); also a rehearsal: - assembly, calling, convocation, reading. Asamblea, llamado, convocacin, lectura pblica. La raz de la palabra en palio hebreo son las letras: kuf y reish La kuf est representada por un horizonte, y tambin implica cuando la luz se une en la puesta del sol para ocultarse, y la reish representa a la cabeza, de modo que ambas juntas implican una reunin de cabezas, es decir, una junta de los lideres de familias para la lectura pblica. De manera que la responsabilidad principal de ste mandamiento est a cargo del padre de familia. El verbo likro (leer) viene de esta raz.

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Luk 4:16 Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. 17 Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito: 18 El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19 A predicar el ao agradable del Seor. 20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l. 21 Y comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. Heb 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. 26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 4. Alegrarse, deleitarse, venerarlo: Deu 16:14 Y te alegrars en tus fiestas solemnes, t, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita, el extranjero, el hurfano y la viuda que viven en tus poblaciones. Isa 58:13 Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de YHWH; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, 14 entonces te deleitars en YHWH; y yo te har subir sobre las alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de YHWH lo ha hablado. As que est prohibido estar de mal humor en shabbath, es un da de fiesta y alegra.

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Actividades prohibidas en shabbath: 1. Trabajo: Exo 20:8 Acurdate del da de reposo para santificarlo. 9 Seis das trabajars y hars toda tu obra, 10 ms el sptimo da es da de reposo para el SEOR tu Dios; no hars en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que est contigo. 11 Porque en seis das hizo el SEOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, el SEOR bendijo el da de reposo y lo santific. Excepcin: Solo est permitido trabajar en este da en algo sagrado o divino, que promueva mayor conocimiento de l, y por implicacin que prolongue la vida o ayude a sanar una enfermedad. (La torah es medicina para cuerpo y alma) Mat 12:5 O no habis ledo en la ley, que en los das de reposo los sacerdotes en el templo profanan el da de reposo y estn sin culpa? 2. Fomentar que otros trabajen (incluso animales): Exo 20:10 mas el sptimo da es reposo para YHWH tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. El goy de shabbath Lev 23:3 Seis das se trabajar, mas el sptimo da ser de reposo, santa convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de YHWH en dondequiera que habitis. 3. Comerciar, comprar, vender:
Neh 13:15 En aquellos das vi en Jud a algunos que pisaban en lagares en el da de reposo, y que acarreaban haces, y cargaban asnos con vino, y tambin de uvas, de higos y toda suerte de carga, y que traan a Jerusaln en da de reposo; y los amonest acerca del da en que vendan las provisiones. 16 Tambin haba en la ciudad tirios que traan pescado y toda mercadera, y vendan en da de reposo a los hijos de Jud en Jerusaln. 17 Y reprend a los seores de Jud y les dije: Qu mala cosa es esta que vosotros hacis, profanando as el da de reposo? 18 No hicieron as vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? Y vosotros aads ira sobre Israel profanando el da de reposo? 19 Sucedi, pues, que cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusaln antes del da de reposo, dije que se cerrasen las puertas, y orden que no las abriesen hasta despus del da de reposo; y puse a las puertas algunos de mis criados, para que en da de reposo no introdujeran carga. 20 Y se quedaron fuera de Jerusaln una y dos veces los negociantes y los que vendan toda especie de mercanca. 21 Y les amonest y les dije: Por qu os quedis vosotros delante del muro? Si lo hacis otra vez, os echar mano. Desde entonces no vinieron en da de reposo. (Esta estrategia acabo con el comercio en shabbath)

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3. Hacer viajes largos, que no sean relacionados con el Reino: Exo 16:29 Mirad que YHWH os dio el da de reposo, y por eso en el sexto da os da pan para dos das. Estse, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de l en el sptimo da. 4. Encender fuego: Exo 35:3 No encenderis fuego en ninguna de vuestras moradas en el da de reposo. 5. Cocinar: Exo 16:23 Y l les dijo: Esto es lo que ha dicho YHWH: Maana es el santo da de reposo, el reposo consagrado a YHWH; lo que habis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para maana. 6. Hacer cosas a mi manera, buscar mi voluntad, hablar palabras que no vengan de EL: RECORDEMOS QUE EL REPOSO ES CONSAGRADO PARA EL, NO PARA NOSOTROS. Isa 58:13 Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de YHWH; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, Ver tele, juegos, recreacin, deportes, etc, etc. no que esto sea malo en s, sino que hay seis das para hacerlo, y uno exclusivo para EL. La mejor manera de saber si algo es prohibido es hacindote la siguiente pregunta: Esto que voy a hacer es para EL o para m? Es para traerle gloria y alabanza, y extender SU reino, o es para mi vida temporal y material en la tierra? Objeciones cristianas al shabath: Juicio divino a Efrain (Cristianismo) por haber dejado la torah: http://www.youtube.com/watch?v=BeguOPBE-vs http://www.youtube.com/watch?v=wnNxl0hm7tk http://www.youtube.com/watch?v=c9U_lWmAsYM&feature=related