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URIPID ES

URIPIDES

EURPIDES

[tra^nsl^"^^

A\edea-/icttoLas Voyanas Las Bacn tes-Ifigen la en Aulide

Ifigen i a e

Tauride-Hcuba-

Universidad Nacional

deMxico gil

-VOTA PRELIM1}<AR

UINCE

aos ms joven que Sfocles, Eurpides contenl

di con
trgicos

en los concursos por ms de cin-

cuenta aos, Y muri uno

<^^C::

antes que

l.

De

suerte que,
diferencia,

con

muy

poca

son hombres de la misma generacin. Sin embargo, a juzgar por sus obras, parece que hubiera

entre ambos una notable distancia de

tiempo. Sfocles, hasta en sus inn ovaciones se


cie respetuosamente a la tradicin; Eurpi-

des la soporta, cuando no puede hacer otra


cosa; pero, con todos sus instintos, se opone

.
a

Lo mismo en religin que en filosofa y en poltica, como en arte, es un independienella.

te

a quien no retiene en ltimo anlisis, nin-

guna disciplina hereditaria.

En

sus manos, la

tragedia se modifica hasta en su contenido ms

ntimo y se despoja de cuanto haba guardado hasta entonces de arcaico, para hacerse cada
vez

ms moderna.

Naci Eurpides en 480, en Salamina, y no parece que haya pertenecido a la aristocracia, como Esquilo, ni a la alta burguesa, como Sfocles. Pero, quienesquiera que hayan sido sus padres lo que nosotros ignoramos

no es posible aceptar los testimonios; de la comedia a este respecto), su extraccin fu probablemente popular. No tuvo de su cuna ninguna tradicin de raza que pudiera ligarlo al pasado. Eecibi sin duda la educacin que se daba de ordinario a los jvenes atenienses; pero segn todo parece indicarlo, la complet por s mismo desde que estuvo en edad de hacerlo; y no cabe dudar que debi su alta cultura intelectual a sus lecturas, y
a sus reflexiones personales, y quizs al trato intermitente con algunos hombres distingu
dos.

(pues

Se

le

pinta como un solitario, cotno un

meditativo
obras.

y esto

se

percibe

en

todas

sus

Por

tanto, resulta poco verosmil que

^ o
to

'R

ELIMINAR
el

hubiese tenido maestros, en


dico, a quienes se cita

sentido estric-

de la palabra. Herclito, Anaxgoras,

como

tales, ejercieron

en verdad inlueucia sobre su espritu; pero no bay motivo para creer que sta se kubiese
ejercido en la
recta.

forma de trasmisin oral y diSe dice que reuni una de las primeras

grandes colecciones de libros de que se tenga


noticia.

travs de los libros, llegaron hasta

l las ideas

de su tiempo.

Cuntase que tuvo dudas al escoger su carrera. En su Vida annima leemos que quiso
ser atleta,

y despus pintor. Xada de esto

es

seguro.
el

De todos modos parece que se inici en teatro muy temprano. En ^155, a la edad de

veinticinco aos, se hizo recibir en el concur-

na triloga de que formaba parte la tragedia titulada Las Hijas de Pelias; pero no alcanz sino el tercer lugar. Desde 455 hasta su muerte, en 40G, no ces casi de concurrir a los certmenes. Las fechas prinso trgico con
cipales de su carrera dramtica, son
:

Alcestes

(438),

Medea

(431), Hiplito Coronado (428),

Las Troyanas (415), Helena (412), Orestes (408), Ifigenia en Aulide y las Bacantes, representadas nn ao despus de su muerte, en

Al principio sus xitos fueron medianos. primer Su triunfo data de 442; no gan sino
105.

Y
ms en

R O

y cuatro aos que siguieron. Esto prueba que sus obras extraaron al principio al pblico ateniense y no se impusieron sino poco a poco. No vino a ser completamente popular ni absolutamente dueo de la opinin hasta despus de muerto.
los treinta

cuatro

'uese por

amor

al

estudio, por desdn de

por cualquier otro motivo, Eurpides se mantuvo siempre apartado de la vida pblica. Se afirma que su vida privada
estuvo ensombrecida por contrariedades domsticas.
se

los honores, o

Ya

decrpito, se alej de Atenas y


al

retir

primero

pas de los magnesios,

y despus a la corte de Pella, del rey de Macedonia, Arquelao, quien le recibi con map: nificencia. All muri, a la edad de 7o aos, en 406. Dej tres hijos, de los cuales
el

lti-

mo, que
ta.

lleva])a

su nombre, fu tambin poe-

Arquelao le hizo levantar un monumento en Macedonia, en el valle de Aretusa Atenas,


;

de sus restos, no pudo consagrarle mAs que iin cenotafio; pero, en el siglo siguienI)rivada
te,

erigi su estatua con las de Esquilo y S-

focles en el teatro de Dionysos, concluido por


los

cuidados del orador Licurgo.


mvil
e

Eurpides, naturaleza
ble,

impresiona-

dotarla de instinto y facultades a veces

contradictorias, es

ms

difcil

do caracterizar

'

OTA
don de

A R

en pocas palabras que Esquilo y Sfocles. Viva sensibili(l|d, quizs algo femenina; simpata extraordinaria

por todos los afectos natu-

rales; el

lo pattico

ms simple y

con-

movedor, y adems, una imaginacin encantadora, llena de gracia, de dulzura y do fantasa: tales son las cualidades esenciales
del poeta. Pero la poesa propiamente dicha
lejos estaba a

absorber todo su genio. Haba


espritu que

en
le
le

una extrema curiosidad de

llevaba a tratar todas las cuestiones; todo

interesaba y atraa, la naturaleza, la sociedad, el hombre; le gustaba interrogarse a s

mismo y a los otros respecto a los problemas ms diversos. Muy independiente e inquieto,
las soluciones tradicionales rara vez le satis-

facan

le

tentaban, por el contrario, las

vi-

siones y los sistemas ingeniosos.


cia rpida, penetrante, atrevida
raria, sobresala

Su

inteligen-

y aun temelo

en suscitar dudas,

mismo

que en notar los defectos de las cosas. No es seguro que tuvo vigor y firmeza suficientes para reunir en una doctrina sus ideas, ni menos para persistir en
ellas.

Era un pensador
es-

ms bien aue un

filsofo,

un indagador, y no

un dogmtico. Esta actividad incesante del

pritu se converta para l con frecuencia en

un juego,

lo

que es un inconveniente en un

R O
ello

a veces en seriedad y sinceridad. Se complaca en la paradoja, en la disertacin brillante aunque intil, en la sutileza fuera de lugar. Mas cuando su
poeta.

Su obra pierde por

agudeza y clarividencia las aplicaba a ciertas regiones obscuras del alma humana, se toruaba un moralista singularmente avisado. En
suma, menos grandioso que Esquilo, menos monioso que Sfocles, equilibraba en parte
ta

ares-

doble inferioridad con la variedad de sus

cualidades, principalmente por su libertad de


espritu,

por la riqueza infinita de sus emociones, y, en fin, por el sentido ms delicado

de las miserias humanas.

El nmero de piezas que se


tragedias o

le

atribuyeron,

segn los testimonios entre setenta y cinco y noventa y dos. Diecinueve no ms han llegado hasta

dramas

satricos, vara

nosotros.

En

estas

diecinueve piezas

se

en-

cuentra un drama satrico. El Cclope; adems una tragedia, Rheso, que seguramente no
es suya.

Compuso tambin algunas

poesas

ele-

gacas y lricas. Se cita, en particular,

un

poe-

ma

fnebre sobre los atenienses muertos en

y una oda triunfal en honor de Alcibades, vencedor en los juegos olmpicos. No nos queda sino un breve fragmento de cada
Sicilia,

una de estas composiciones.


10

PRELIMINAK
Los trozos de sus tragedias perdidas son Qumerosos; muchos de ellos se componen de sentencias o de disertaciones cortas que ofrecen bastante inters potico y moral. Pero no
es posible reconstruir con ellos la estructura

general de las piezas desaparecidas, ni siquiera discernir siempre con seguridad el asunto.

Los
dias

ms importantes provienen de
tituladas

las trage-

Eolo,

Antope,

Belerofonte,

Erecteo, Hipsipila, Faetonte,

Filoctetes.

En

general, parece que Eurpides prefera a los

grandes acontecimientos picos, los sucesos secundarios que arreglaba, por otra parte, muy libremente. Se decida, antes que todo, por el
carcter pattico de los
tanto

asuntos.

Utilizaba,

como poda,

las

situaciones violentas,

fecundas en pasiones y sufrimientos. Es lo que encontramos en la mayor parte de sus piezas


existentes.

Ocho de

ellas

tienen fecha cierta.

Son

las

siguientes, en orden cronolgico:

Alcestes (438), que fu representada a gui


sa de

drama

satrico.

Alcestes, esposa del rey

de Tesalia, Admeto, consiente en morir en su


lugar.

Muere en

efecto; pero Heracles, arranel

cndola a Tnatos,

genio de la muerte, la

devuelve a su marido. El papel de Alcestes e?

uno de los ms delicados que cre Eurpidos11

R o

El de Almeto coufiua por momentos con los de la comedia seria lo mismo que el de su padre, Feres. Heracles, como en el drama satrico, es a la vez heroico y bufn. La pieza puede representarse por dos actores.

argumento la venganza de Medea, abandonada por Jasn, que


(431)
tiene por

Medea

quiere desposarse con la hija del rey de Corinto. Furiosa, hace perecer a su rival y mata en seguida a sus propios hijos. Antes que Eurpides, Keofrn de Sicin haba llevado

a las tablas

el

mismo tema. Pero Eurpides


el

pint insuperablemente

sombro furor de

Medea, su disimulo, sus combates interiores, y, por ltimo, el arrebato salvaje que ahoga
en su alma la ternura maternal.
belJo

Nada ms

monlogo que precede al asesinato. Hiplito Coronado (428) es una refundicin del Primer Hiplito o Hiplito Velado, cuya fecha ignoramos. El joven Hiplito, hijo
que
el

de Teseo y de la amazona Antope, inspira a Fedra, su madrastra, un amor incestuoso que


l rechaza.

Fedra, abrumada de vergenza, se


ella deja, cree

mata. Teseo, engaado por una denuncia ca-

lumniosa que

en

el

crimen de

Hiplito: lo echa de su casa y lo maldice, im-

plorando contra

l la clera

de Poseidn. Hi-

plito perece, pero antes de morir hace recono12

NOTA PRELIMINAR
y le perdona. El papel de Hiplito, que es el primero en importancia, ha sido alabado acertadamente por
cer su inocencia a su padre,

su altivez algo salvaje, gracia ingenua y no-

El de Fedra es admirable por la fuerza de la pasin, por la pintura del delirio que
bleza.

extrava la imaginacin y traiciona la volun-

por la contradiccin secreta de un corazn que quiere y no quiere al mismo tiempo. nicamente es de sentirse que, relegndolo a segundo trmino, Eurpides se haya negado a
tad,
>;

mismo

la ocasin

de desarrollarlo tanto co-

mo

mereca.

En

el

Primer Hiplito,

la haba

hecho ms audaz; esto caus escndalo; corrigindose luego prescindi de un efecto dra-

mtico que aprovecharon Sneca y Racine. Las Troyanas (4:lo), ms bien que una tragedia propiamente dicha, es una serie de
es-

cenas patticas de gran belleza, en que Eurpides ha reunido, alrededor del personaje de

Hcuba, algunos de
el

los episodios

nantes del da siguiente a la


reparto de las cautivas,
dra, la

ms emociotoma de Troya:
de Casan-

el delirio

muerte de Astianax.

Heleim (412), est fundada en un dato singular, que remonta por lo menos a Estesicoro. Helena ha sido transportada por Hermes a
Egipto, mientras que Pars, engaado, no
13
lle-

R O

va a Troya sino su fantasma. Despus de la

toma de

Ilion,

Menelao, arrojado por los vien-

tos hacia las playas de Egipto, encuentra all

a su mujer, cuando el rey del pais, Teoclme no, iba a desposarse con ella. Se reconocen, engaan al rey por medio de un ardid y logran al cabo liuir, gracias a la intervencin de
los Dioscuros.

pesar de la inverosimilitud
el en-

de estas aventuras, la pieza agrada por


canto del papel de Helena.
Orestes
(408)
tiene por

argumento
el

el

jui-

cio del parricida Orestes,

por

pueblo de Ar-

gos.

es

Aqu tambin la invencin de los sucesos mediocremente novelesca. Asistimos a una


jDor

Electra y Plades se aduean del palacio y obligan a sus adversarios a aceptar sus condiciones. Las

conjuracin

la

cual

Orestes,

mejores escenas son las del comienzo, en la^

que vemos a Orestes, enfermo, cuidado tiernamente por su hermana Electra, y asistimos a su delirio. En el resto, Eurpides se revela
casi
te

como poeta

satrico,

haciendo desfilar an-

nuestros ojos, por una parte, las peripecias

de un proceso capital en una democracia, donde el capricho del pueblo es omnipotente;


nificadas en Menelao.
y,

adems, las cobardas de los polticos, perso-

En

Ifigenia en Aulide (-105), Eurpides vuel14

OTA
ve a ocuparse

R
en

A R
de

la leyenda del sacrificio

Itigoiiia, ya tratada por Esquilo y Sfocles; ha luodilicado el desenlace nicamente, imaginan-

do a la doncella salvada por Artemisa, quien pone en su lugar una cierva bajo el cuchillo del sacricador. Por la descripcin de los sen-

una de las ms bellas tragedias. Ifigenia desempea en ella el primer lugar y conmue\^e profundamente al espectatimientos, esta es
dor, primero por su gracia, su ternura
filial,

su candidez, despus por su apego a la vida y sus ruegos, y, finalmente, por su herosmo. A
su lado aparecen Agamenn, presa de dolorosas dudas y

muy humano

en su flaqueza misdesconfia-

ma; Clitemnestra, alternativamente


da,

suplicante,

arrebatada,

amenazadora:

Aquiles, altivo, generoso, presto a luchar sin

esperanza de triunfo.

Las Bacantes (405 igualmente) tienen por argumento la resistencia de Penteo, rey de
Tebas, al establecimiento del culto de Dionysos,

y su

castigo.

El efecto dramtico resulta

principalmente del contraste entre la cegue-

dad
cia

del joven Penteo, rebosante de desdn ha-

una supersticin extranjera, que


el

conside-

ra embriaguez y locura, y
dios,

poder oculto del

que se manifiesta a la vez por la exaltacin mstica de sus adoradores, por su sereni15

R O
fin,

dad altanera e

irnica, y, en

por la muerte

horrible de Penteo, desgarrado por su propia

madre. Excepcionalmente,
protesta
el

el

poeta acepta sin

espritu de misticismo entusiasta

que era el de su argumento. Las nueve piezas restantes no tienen fecha


cierta;

mas

es de creerse que pertenecen todas

a la poca de la guerra del Peloponeso, es decir,

a la segunda parte de la vida de Eurpides.

Andt'maca parece ser del comienzo de este Hallamos all a la viuda de Hctor convertida en esclava de Neoptolemo, de quien ha tenido un hijo. En su ausencia, se ve amenazada por Hermione, esposa del hijo de Aquiperodo.
les.

La lucha de

las dos

mujeres y

la

inter-

vencin del viejo Peleo, que salva a Andr-

maca, constituyen
de sus bellas

tema de la pieza. A pesar escenas es una de las tragedias


el

secundarias del teatro de Eurpides.

Hcuba, probablemente del mismo tiempo, o poco despus, tiene un mrito dramtico muy superior. El poeta ha reunido dos argumentos: la muerte de Polixena, inmolada sobre la tumba de Aquiles, y la venganza que toma

Hcuba

del rey de Tracia, Polimnestor, asesi-

no del ltimo hijo que ella haba tenido de l*namo. La primera parte de la pieza es admirable por la i'epresentacin pattica de los rucie

' O
lxena.

R
el

'

gs de Hcuba y por

papel heroico de Po

Electra parece un poco anterior a Helena.

Eurpides ha tratado de nuevo

el

argumento

de las Coforas de Esquilo y de la Electra de S'oeles, dndole un matiz novelesco. La escena es llevada al campo, a la morada de un
labriego,

que es

el

esposo de Electra, aunque

slo

de

nombi*e.

Parece

que
con

el

poeta

au-

menta
los

voluntariamente
lo

pormenores

pintura de que haba ya de odioso en


la

como para condenar el crimen por su aA-ersin, aunque dispuesto por los mismos
la leyenda,
dioses.

Los Eerclidas pertenecen evidentemente al tiempo de la guerra del Peloponeso. El poeta recuerda all la deuda de gratitud contrada por Argos hacia Atenas, cuando sta protegi
a los hijos de Heracles contra su perseguidor

Euristeo.
ca,

Dominada por una

intencin polti-

la pieza

carece de sentimientos nuevos y

profundos.

Heracles Furioso

(que sera mejor llamar


es

La Locura de Heracles)

una tragedia me-

dio confusa, que alcanza, sin embargo, pode-

rosos efectos dramticos. Heracles, descendido

a los infiernos, resurge precisamente a tiempo

para salvar a su anciano padre, a su mujer y


17
2

R O

S
el

a sus hijos, condenados a muerte por

usur-

pador Lyco. Apenas mata a ste, la locura se apodera de el. Los destroza a todos, excepto a su padre, y no recobra la razn sino para
darse cuenta de su desgracia.

Las Suplicantes son una pieza de ocasin, compuesta con seguridad hacia 420. Su valor dramtico es mediano. Las madres de los jefes argivos cados delante de Tebas vienen a implorar auxilio de Atenas para hacerse entregar los cuerpos de sus hijos, a los cuales re-

husan sepultura sus vencedores; Teseo asume la defensa del derecho sagrado de los muertos; derrota a los tebanos

y rinde

los ltimos

honores a los jefes argivos.


Ifigenia en Turide acaso data

de los

l-

timos aos de la vida de Eurpides. Es una


de sus ms bellas tragedias. Ifigenia, trans-

portada a Turide por Artemisa y consagrada all a su sangriento culto por el rey del pas, Toas, se encuentra a punto de inmolar a su

hermano

Orestes, a quien

un orculo ha

con-

ducido a esa playa desierta. Se reconocen y logran huir juntos. En esta pieza se admira a un tiempo la habilidad del desarrollo y la
delicada expresin de los sentimientos.

aun aproximadamente, no carece de menor mrito. Trata


Ion, cuj^a fecha es difcil
fijar,

18

2s^

PRELIMINAR
sta. Ilay

de la adopcin del joven Ion, hijo de Apolo y de Creusa, ^* el rey de Atenas, Aqueo, que
se

ba casado con
el

un profundo

en-

canto en

papel de ese joven de origen desco-

nocido, dedicado al culto de Apolo; y el poeta sabe conducir la accin basta el reconoci-

miento entre

una serie Las Fenicias pertenecen


de
la estancia

y la madre por medio de de peripecias en extremo patticas.


el

bijo

al ltimo

perodo

de Eurpides en Atenas. Son una

composicin amplia que tiene por centro la lucha fratricida de Eteocles y Polinices, es decir,
materia tratada por Esquilo en Los Siete contra Telas; pero Eurpides la enriquece con variados episodios. La belleza principal de la
la

obra estriba en el papel de Yocasta, y en los admirnbles pasajes en que se sobreviene la catstrofe.

Tales son las tragedias que poseemos de Eurpides. El Rheso, no es suyo ciertamente. A estas tragedias cabe agregar un drama sat-

El Cclope, donde se representa con mucho encanto y picante originalidad, la aventura de Odiseo y el Cclope, segn la rapsodia
rico,

IX
este

de la Odisea.

su mrito propio allega

drama un

inters especial, por ser para

nosotros la nica muestra, perfectamente conservada, de un gnero muy curioso.

19

R O

Segn

lo anterior, es claro

que no debe pe-

dirse a Eurpides estudios de psicologa dra-

mtica completos y metdicos. Apenas hay ejemplos en su teatro de personajes que se nos descubran en el curso de la accin por todos
sus rasgos esenciales. El poeta nos da simplemente algunos rasguos de su naturaleza moral:

nos los muestra en estados violentos pero fugaces. Vemos a Fedra presa de una pasin

que la mata; casi no sabemos, a pesar de algunas palabras dichas de paso, cmo ha crecido esta pasin en ella, qu resistencias ha

encontrado en su alma, y cmo ha avanzado poco a poco a travs de sentimientos contrarios.

Hiplito tiene algunos rasgos interesan-

tes
va,
los.

y originales; pero su accin, slo defensino basta para desenvolverlos y coordinar-

Hcuba

es admirable en su pasin mater-

nal cuando defiende a su hija; pero, totalmente distinta

venga de Polimnestor; y este furor salvaje concuerda poco con aquel dolor candido que nos llega al corazn. Agamenn mueve nuestra curiosidad por una mez-

cuando

se

cla

de ambicin y ternura paternal, de debilidad y de grandeza; pero todo

muy humana

esto no se encuentra sino esbozado; y

cuando

la crisis decisiva debera iluminar hasta el fon-

do de su alma, desaparece. Jvenes vctimas,


20

F R
como
su
el

A R

Ifigenia

gracia,

y Polxena, nos hechizan con su dignidad, su herosmo; pero

poeta no nos da la ocasin de conocerlas

para saber suficientemente lo que hay en ellas; cuando van hacia la muerte, apenas las habamos entrevisto. Slo Medea constituye una
excepcin. Y, sin embargo, el fondo de su carcter no est realmente estudiado.

Nos queprofesa, y

damos ignorando

si

ha}'

an amor involuntaque
le

rio hacia Jasn, en el odio

nos cuesta trabajo comprender que un alma


tan desesperada se cuide tanto de su seguri-

dad personal.

Es que, en definitiva, Eurpides se interesa ms por los sentimientos instintivos y por la pasin que por las decisiones reflexivas. Lo
que pinta de preferencia y admirablemente son las potencias desconocidas y casi inconscientes que alientan en nosotros. Sus grandes enamoradas escandalizaron en el teatro ateniense.

Nunca los rincones za humana haban


atrevimiento.

misteriosos de la naturalesido revelados

con tanto

En

su Fedra, en su Medea, fuer-

zas irresistibles parecen surgir de las profun-

didades del ser fsico y moral, fuerzas que la razn la voluntad reprueban, pero contra las
cuales se debaten dbilmente.

no

es la pa-

sin tnicamente lo que tiene en su teatro ese


21

R O
todos

carcter instintivo.

Lo percibimos tambin en
en
los

todos
tos,

los

afectos,

sentimien-

aun en los herosmos. Ninguno de ellos est preparado de antemano en sus personajes, code Sfocles; no son resultado de principios fijos, de le^-es que la conciencia se ha impuesto a si misma; nacen de repente,
los

mo

cuando

las

circunstancias los

hacen necesa-

rios; y de consiguiente, algunas veces carecen

de la verosimilitud deseable.

Estas reflexiones hacen comprender la importancia dada por Eurpides a los personajes

de mujeres, jvenes y doncellas. Pintor del instinto, tena que complacerse ms en los se-

que en aquellos en que se supone predomina la fuerza moral. En la repreres impulsivos

sentacin delicada de los caracteres ingenuos,

no tuvo antecesor ni ha sido sobrepasado por


nadie.

Su manera propia

consiste en

una agradable

y conmovedora mezcla de realismo e idealismo. A pesar de la tradicin y sin temor de rebajar la dignidad de la tragedia, ha osado lla-

mar

la atencin sobre los detalles

de la

reali-

dad en que desdeaba ocuparse un arte ms pagado de la majestuosidad. No hay duda que
algunas veces ha podido caer por ello en la
vulgaridad. Aristfanes le reprocha
22
el

tratar

IS

r R
al el

A R

de conmov^i

pblico por medios groseros,


espectculo material de la mi-

desplegando

seria y el dolor, los harapos, las enfermedades,


las seales exteriores de la vejez. Tales crti-"

cas se justifican

an por mas de un rasgo de


Pero sera
el

las tragedias subsistentes.

muy

in-

justo exagerarlas.
tes,

Cuando

poeta, en Alces-

hace que

un

servidor humilde nos relate

los ltimos instantes

de la reina, cuando nos la


l-

muestra recorriendo su casa, tocando por tima vez los objetos familiares, llorando

so-

bre su lecho nupcial, y luego dirigindose tier-

namente a sus hijos, y diciendo algunas palabras a cada una de las personas de su casa,
obra arte realista, sin duda, pero de un realismo excelente. Son en verdad cosas de

muy

poca monta

que nos ensea, pormenores familiares; mas aqu le sirven como medios sencillos para traducir sentimientos nobles, y, por
lo

consiguiente, este realismo tan nuevo est al

Tomando un carcter muy diferente, a menudo la misma tendencia se convierte ms o menos en stira, y bajo este aspecto puede ser ms discutible coservicio de

un idealismo

exquisito.

mo

elemento del gnero trgico, pero es al me-

nos singularmente interesante. Eurpides ataca de

modo
las

especial los defectos de las mujeres.


el

Kadie

ha vituperado en
23

teatro con

mayor

frecuencia ni riveza, y no siempre a propsito. Sus contciuporueos le atribuan un odio


sistemtico respecto de ellas. Esto era en ver-

dad no conocer sus verdaderos sentimientos. Acabamos de ver que si las censuraba eon aspereza, tambin haca valer sus virtudes. Ade-

ms, no ejercitaba su espritu satrico nica-

mente con
dculo,

ellas.

Como

todos los caracteres im-

presionables, senta a lo vivo el

mal y

lo ri-

y no resista al placer de desquitarse con los medios que tena a mano. Su teatro
grandes garas idealizadas,
prfidos.

ofrece, al lado de

multitud de personajes egostas, cobardes, baja-

mente ambiciosos, duros y

Sfocles

disimula estos vicios o los envuelve con la pasin; Eurpides los exhibe. Frecuentemente en

su teatro, los que tienen tales vicios lo confiesan.

No

es raro encontrar all

franqueza brutal.

una especie de Cuando ellos mismos no lo

confiesan, otros personajes lo sealan.

No

po-

dra dudarse que, por estos rasgos, haya sido


el

pintor verdico de la sociedad de

vsu

tiem-

po. El desarrollo

de

la democrcia,

la

lucha

muy

viva de los intereses individuales y acaso


los
sofistas,

tambin la influencia de

haban

alterado en gran manera el antiguo ideal de dignidad aristocrtica y tradicional. En su

lugar se vea pulular a los polticos, gram24

A U
la

toa, aduladores de la multitud, ambiciosos


sin grandeza; se resi)etaba

menos cada da

leullad, las leyes de la amistad, las de la familia,

y la delicadeza de ciertas virtudes esen-

cialmente frgiles, tales como la gratitud. Pre-

cisamente semejante estado de cosas es el que Eurpides pone en escena en casi todas sus

La tragedia, tratada de este modo, se acerca mucho a la comedia seria, que ms que
piezas.

hacer rer se propone pintar defectos y caprichos. Esta comedia deba aparecer en Grecia

en

el

curso del siglo siguiente, constituida por

cierto bajo la influencia de Eurpides.

{Fragmentos del Manual de Historia de Literatura Griega^ por A. y M. Croiset.)

la

MEDEA
Vese en
la

escena

el

palacio de Creonte.

LA NODEIZA
':3

JALA
a
la

que

la

nave Argos volase


y a
las

Clquidc

cerleas

Sj'mplgadas, y nunca cayese en tierra el pino cortado en las sel-

vas

del

Pelln,

ni
los

la

hubiesen

armado de remos
ilustres

hroes

muy

No
del jas

que fueron a conquistar el vellocino de oro de Pelias! hubiera navegado mi duea Medea hacia las torres

campo de Yolcos, enamorada de Jasn,


de
Pelias

ni las hi-

habran dado muerte a su padre, ni habitara en Corinto con su esposo y sus hijos, muy querida de estos ciudadanos, a cuyo pas vino fugitiva, y complaciendo sin tasa a Jasn; que el lazo ms
fuerte del matrimonio es la completa sumisin de la

esposa al esposo.

Pero hoy todo


27

le

es

hostil,

in-

TRAGEDIAS DE EURPIDES
decibles
sus

sufrimientos.

Jasn, faltando

traidora-

mente a sus propios hijos y a mi duea, contrae


regias nupcias con la hija de Creonte, rey de Corinto.

La desdichada Medea, herida ignominiosamente en la fibra ms sensible de su corazn, clama y jura,


invoca la fidelidad que Jasn su diestra, y pone a los dioses
gratitud.
le

prometi

al

darle

i)or testigos

de su in-

Yace sin tomar alimento, presa de intolerables dolores, y siempre deshecha en lgrimas, desde que tuvo noticia de la injuria que su esposo le haca;
ni levanta sus
ojos,

ni ios

separa de la tierra, sino


o

que, impasible

como una piedra,


blanco

como

las

olas del

mar, oye
inclina

los consejos

de sus amigos, a no ser cuando

cuello, y llora a su padre amado, a su patria y sus palacios, abandonados por acompaar a su esposo, que ahora la desprecia. La infortunada aprende a conocer sus penas a costa de lo que vale el suelo patrio. Odia a sus hijos y no se alegra al verlos. Y temo que maquine algo funesto, que es de carcter vehemente y no puede sufrir

su

muy

Yo, que lo s, me estremezco al pensar que acaso atraviese sus entraas con afilado acero, o que mate a la hija del rey y al que se cas con ella, y le sobrevengan despus mayores desdichas. Eepito que es de carcter '-ehemente y que ningn adverinjurias.

sario triunfar

de ella con facilidad.

Pero he aqu

a sus hijos que vienen del gimnasio en donde corren


los carros, sin

pensar en su madre, porque en su edad

juvenil no se suelen sentir los males.

EL PEDAGOGO
Antigua esclava
ests sola a la puerta

(con los hijos de Medea)

del palacio de

mi duea: por qu

reflexionando en tu infortunio?

Cmo

es

que Medea no apetece tu compaa?


28

D
LA NODRIZA

Anciano ayo de los hijos de Jasn: loa buenos comparten las desventuras de sus amos y padecen tambin. Tan grande es mi dolor, que vengo a contar a la tierra y al cielo los infortunios de mi
esclavos
seora.

EL PEDAGOGO
4

No

cesa de gemir la desdichada?

LA NODRIZA
Singular
es
la

tu candor!

Ahora empieza; an no

ha llegado a

mitad del camino.

EL PEDAGOGO
Nada sabe
la inocente, si

es lcito

hablar as de

nuestros seores, de sus males novsimos?

LA NODRIZA
Qu hay, |oh anciano! Dmelo
al

instante.

EL PEDAGOGO
Nada; ya me arrepiento de haber hablado.

LA NODRIZA
Te ruego, por tu barba, que nada ocultes a tu consierva, que, si es necesario,

guardar

silencio.

EL PEDAGOGO
O a uno casualmente (fingiendo no escucharlo, y acercndome al juego de los dados, junto a la fuente sagrada de Pirene, en donde se renen muchos ancianos) que Creonte, seor de esta tierra, haba decretado que los hijos y la madre la dejasen. No
29

TRAGEDIAS DE EURPIDES
s si ese

rumor

es o

no cierto; yo quisiera que no

lo

fuese.

LA NODRIZA
Y consentir Jasn que sufran aunque no ame a la madre?
tal

pena sus

hijos,

EL PEDAGOGO
Los nuevos
Creonte no es

amores triunfan de los antiguos, amigo de la familia de Medea.

LA NODRIZA
Perdidos somos
si

al

mal antiguo

se

aade
el

el

que

anuncias, cuando an no hemos apurado

primero.

EL PEDAGOGO
Pero tranquilzate (porque no conviene que pa nuestra duea), y calla la noticia.
lo

se-

LA NODRIZA
Os, hijos, cuan

carioso

es

con vosotros vuestro


pero es

padre?

No

deseo que muera, es mi seor;

criminal su conducta con prendas tan caras.

EL PEDAGOGO
Entrad en
el

palacio, que no ser intil, oh hijos!

Aljalos t cuanto puedas de su madre, y que no los vea airada. He observado el furor que expresaban
sus ojos al mirarlos,

como

si

algo tramara, y no se
la

aplacar su
alguno.

ira, lo

s bien,

como no

descargue en

Ojal que la vctima sea algn enemigo, no

un amigo!

MEDEA
penas!

(desde dentro.)

jAy de mis Ay de m, desventurada y msera! Ay de m, ay de m! Cmo morir al fin?


30

D
LA NODRIZA
Esto
s se
el

A
amados
hijos;

lo

que

os

deca,

vuestra
acerquis

madre
to

agita,

su bilis se remueve.

Entrad pronos

en
ella;

palacio,

que uo os vea;
su ndole

no

mpetu Marchaos ya, entrad cuanto terrible de sus pasiones. antes. Ya se levanta la nube; no tardar en estallar Qu har en su rabiosa arrocon mayor furia. gancia, qu har su nimo implacable, aguijoneado
a

guardaos de

cruel,

del

por

el

infortunio?

MEDEA
Ay, ay, ay, ay de m!
I i

Qu males

sufro, msera!

Hijos malditos Qu males sufro tan deplorables! de funesta madre: que perezcis con vuestro padre; que todo su linaje sea exterminado!

LA NODEIZA
Ay de m, ay de m, ay de m, desventurada! Por qu han de expiar tus hijos las faltas de su Ay de m! Pobres hijos! Cunta es mi padre? angustia, cunto mi deseo de que nada sufris! Crueles son los tiranos, y como mandan mucho y obedecen poco, difcilmente se aplacan sus iras. Mejor es acostumbrarse a vivir modestamente. Que yo envejezca tranquila, no rodeada de magnificencia. El solo nombre de mediana es ya grato, su posesin el mayor beneficio de que disfrutan los mortales; nunca los excesos aprovechan a los hombres; al contrario, mayores son las calamidades que los dioses, cuando se enfurecen, lanzan contra las familias.

EL CORO
He odo las voces, he odo los clamores de desdichada que naci en Coicos, y cuya ira no
31
la

se

TRAGEDIAS DE EURPIDES
ha mitigado
que
sucede;
todava.

he

odo

doble puerta, y no me familia, oh mujerl, a quien tengo afecto.

Cuntanos, oh anciana!, lo lamentos en ese palacio do placen los infortunios de esa

LA NODRIZA
no existe; merced a estos sucesos ha desaparecido. El duerme ahora en regio tlamo; la duea se consume en su lecho, y no tiene amigos que la consuelen.

Ya

MEDEA
Ay, ay!

Que

el

fuego del cielo


Ay, ay!

me

abrase!

Qu

gano yo con vivir?

Que la muerte

me

arrebate esta triste vida!

EL COEO
No habis
infeliz

odo, Zeus,

esposa?
sola

Gea y Luz, las voces de No ves que tu insaciable deseo


oh

la
al

verte

en tu lecho,

insensata!,

precipitar

tu muerte?

Vano

ser tu anhelo.
te

Si tu marido des-

cansa en nuevo tlamo no

enfurezcas

contra

l,

que Zeus te vengar. No te contristes ms de llorando a tu compaero.

lo justo

MEDEA
veis Oh magna Themis y reverenda Artemisa! juramentos que los sagrados pesar de sufro lo que a Ojal que lo vea con ligan a mi execrable esposo? su esposa (ya que han osado ofenderme primero)

bajo las ruinas de su palacio, oh ciudad!, oh padre!,


a quienes abandon torpemente despus de matar a

mi hermano.
32

D
LA NODRIZA
Ya
de
os
lo

Zeus, a quienes los hombres miran


los

que dice, y cmo invoca a Themis y a como a defensores juramentos. No es posible que mi seora
iras.

aplaque fcilmeute sus

EL CORO
y atienda mis ruegos, si se ha de mitigar su furiosa ira y los mpetus de su rabia. Nunca faltar yo a los deberes de la
Ojal que
se presente

Mcdea

Ve, pues, y scala de su palacio, y dile que la amamos; apresrate, antes que descargue su furor en los que estn dentro; las lgrimas corren
amistad. aqu con furia.

LA NODRIZA
As
lo

har,

aunque no tengo
contra
sus

confianza

en

per-

suadir a mi seora; os complacer, sin embargo, aun-

que
rs
los

se

lanza
si

servidores

como leona

re-

cin parida,
si

alguno se acerca a hablarle. No errallamas necios e imprudentes a los hom.bres de

pasados tiempos, que para regocijo de la vida inventaron los himnos en fiestas, banquetes y cenas, y ninguno inteiit disiparla con la msica o el canto, acompaado de muchas liras, y por eso los asesinatos y las ms fatales desgracias arruinan a las familias. Ventajoso hubiera sido curar con el canto los males de los hombres; porque en un alegre festn, a qu modular la voz agradablemente? El solo, si es esplndido, deleita a los mortales.

EL CORO
He
jase

odo lgubres clamores, he odo lamentos;

qu-

amargamente

del

traidor a quien dio su mano,

33

TRAGEDIAS DE EURPIDES
Llena de ignominia invoca a Tliemis, hija de Zeus, defensora de los juramentos, que la arrastr a la Hlade enfrente de su patria, atravesando de noche los mares hasta llegar a este
salado y marino estrecho, de difcil paso.

de su malvado esposo.

MEDEA
Salgo de mi palacio, oh mujeres corintias!, para que no me reconvengis. S bien que algunos que viven en el extranjero, lejos de su patria, son orgullosos, y que otros, de costumbres apacibles y olvidadizos de ella, pasan tranquilamente la vida. No mora la justicia en los ojos de los hombres, pues antes de conocer a fondo a los dems, odian a la simple vista, El que sin ser provocados a ello por injuria alguna. recibe hospitalidad debe adoptar las costumbres de la ciudad que se la da, pues no alabo al ciudadano, sea el que fuere, de arrogante ndole, que con su necedad molesta a sus conciudadanos. Este mal, que me ha sobrevenido cuando no lo esperaba, ha desgarrado mi corazn acabando conmigo, y como la vida

no tiene ya atractivo para m, deseo morir, oh atiilMi esposo, el peor de los hombres, me ha gas! abandonado, cuando en l tena cifrada mi mayor dicha; de todos los seres que sienten y conocen, nosotrai las mujeres somos las ms desA'^enturadas, porqii rcccsitamos comprar primero un esposo a costa de grandes riquezas y darle
este
el

seoro de nuestro cucrj/o:


el

porque corremos el riesgo, exponindonos a que sea bueno o malo. No es honesto el divorcio en las mujere^', ni posible repudiar al marido. Habiendo de observar
es
otro,

mal mayor

ms grave que

nuevas costumbres y nuevas leyes, como son Ins del matrimonio, es preciso ser adivino (no habindolas
34

aprendido antes, como sucede, en efecto) par' saber cmo nos hemos do conducir con nuestro esposo. Si

congenia con nosotras (y es la mayor dicha) y sufro sin repugnancia el yugo, es envidiable la vida; si no, vale ms morir. El hombre, cuando se halla mal en
su
casa,
se

sale

de

ella

y
la

se

liberta

del

fastidio

o en la
la

del amigo, o en

de sus compaeros;

mas

ms que en nosotras mismas.

necesidad nos obliga a no poner nuestra esperanza Verdad es que dicen

que pasamos la vida en nuestro hogar libres de peligros, y que ellos pelean con la lanza; pero piensan
mal, que

ms

quisiera yo embrazar tres veces el essola.

cudo que parir una


de la
de
ma,
es tu patria, este tu
las

Pero tu suerte es distinta


}'

y contigo no rezan mis palabras; esta


hogar paterno,
la

aqu disfrutas
trato

comodidades de
ellos,

vida y

del

de

loa

amigos; yo sin

desterrada,

sufriendo

afrentas

de mi marido, que

me

rob de un pas brbaro, no

tengo madre, ni hermano, ni parientes que


suelen .en esta

me

con-

calamidad.

Slo,

pues,

deseara

que

me

indicases algn medio de

vengarme de
le

estos males

que mi esposo

me

causa, y del que

dio a su hija en

mujer

Porque la matrimonio, y de ella, y que lo calles. es siempre tmida, cobarde en la lucha, y sin
el

nimo para mirar tranquilamente


no hay nadie ms cruel.

acero; pero cuan-

do la injuria que recibe afecta a su tlamo conyugal,

EL
Har
lo

COPvO
con razn
debes vengarte
de
tu

que dices;
oh

tu esposo,
desgracia.

Medea!

No me admira

que

llores

Pero veo a Crente, seor de esta

tierra,

que se acerca a anunciarte sin duda nuevas rdenes.


35

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CEEONTE
Mandte, Medea de torva mirada, llena de
dos
liijos,

ira con-

tra tu esposo, que salgas desterrada, llevndote a tus

soberano,

y sin dilatarlo un instante; que soy aqu y no volver a mi palacio antes de ex-

pulsarto de los confines de este pas.

MEDEA
Completa es mi desventura! Muerta soy! Ya mis enemigos largan todas las velas y no hay remedio contra estos males. Pero dime, oh
Ay, ayl
Creonte, a pesar de tu odioso comportamiento:

por

qu

me

destierras?

CEEONTE
Temo (dejndome de
mi
de
circunloquios)

que infieras a
las causas

hija algn dao irreparable.

Muchas son

maestra en artificios, y sientes que tu esposo haya abandonado tu lecho; s que profieres amenazas, segn dicen, y que no disimulas tu propsito de vengarte de m por haber casado a mi hija, y del esposo y de la esposa. CuiMs quiero incurrir dar, pues, de que no suceda. en tu odio, oh mujer!, que arrcpentirme intilmente
eres
astuta,

mi temor;

de mi condescendencia.

MEDEA
lAy, ay!
veces,

No ahora slo, oh Creonte!, sino muchas me ha perjudicado mi mala reputacin y me

ha acarreado graves males. Nunca conviene que el hombre de recto juicio ensee a sus hijos demasiada filosofa, porque adems de ganar fama de holgazanes, concitan contra
s

la envidia de

sus conciuda-

danos.

Si

enseas a los necios nuevas y profundas

36

D
que para nada sirves y qiio no eres sabio; hasta aquellos que estiman lo que sabes, si te creen superior, te aborrecern, porque los molestas. Ofrczcote una prueba de lo que digo: por mi saber me envidian unos (stos me llaman ociosa, aqullos perversa), y para otros soy pesada carga, y sin embargo, no s demasiado. T temes sufrir de m algn dao injusto. No es ese mi pensamiento, oh Crente!, no receles que yo ofenda a tan ilustres personajes. Qu iniquidades has perpetrado contra m casando a tu hija, atento solo a su inclinacin? A quien detesto es a mi marido; pero segn creo, has obrado con prudencia. Y ahora no llevo a mal que salga todo a medida de tu deseo: que se casen, que aqu
doctrinas,

creern

reinen la felicidad y el bienestar; pero djame vivir en Corinto; yo callar a pesar de mi afrenta, y ceder

a la fuerza.

CREONTE
Agrdame
or lo

que dices; pero temo que frages

alguna maldad, y ahora tengo en ti menos confianza que antes, porque la mujer de pronta clera, lo misrno que el hombre, es menos temible que quien calla y solapadamente forma propsito de vengarse. A'ete, pues, cuanto antes y no me hables ms; as lo he mandado, y no hallars medio de quedarte entre nosotros, siendo mi enemiga.

MEDEA
Oh, no, por tus rodillas y por tu hija recin ca-

sadal

CREONTE
Hablas en balde; nunca logrars persuadirme.
o7

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MEDEA
Y me
expulsars de aqu y desoirs mis splicas!

CKEONTE
Xo
te prefiero a

mi familia.

MEDEA
Cunto,
ol

patria!,

me acuerdo

de

ti

ahoral

CEEONTE
Fuera de mis
hijos, lo

que ms amo es mi ciudad.

MEDEA
Ay, ay!

Qu grave mal es

el

amor en

los

hombres!

CEEONTE
En mi
juicio,

segn sea su fortuna.

MEDEA
Oh Zeus, no olvides
al

autor de estos males!

CEEONTE
\^ete, insensata,

y lbrame de cuidados.

MEDEA
Bastante tengo con
los

mos; no necesito ms.

CEEONTE
Pronto
te desterrarn a la fuerza los de

mi

squito.

MEDEA
No
lo

hagas, yo te

lo suplico,

oh Crente!

CEEONTE
No me
precipites t,

como
38

llevas trazas de hacerlo.

D
MEDEA
Iluir;

no es eso

lo

que te pido.

CKEONTE
A
qu, pues, te opones y no te alejas?

MEDEA
Coneleme de plazo este solo da, y pensar en dnde he de refugiarme con mis lujos, ya que su padre no se cuida de ellos; compadcete de su suerte, que t tambin los tienes; mralos con agrado. Poco me curo de m y de mi destierro, pero deploro su mala fortuna.

CREOXTE
Ko
es tirnica

mi natural

ndole,

y muchas veces

me ha perdido mi bondad.

veo que no obro bien ahora, oh mujer!, y sin embargo, logrars lo que deseas; pero advierto que morirs si te llega a alumbrar aqu o a tus hijos la antorcha del sol que ha de
lucir

maana:
Ahora,

lo
si

dicho, dicho est,


te conviene

y no me volver
cri-

atrs.

quedarte aqu, qudate

por un solo da, que no podrs cometer ningn

men

de los que temo.

EL COEO
Ti.

feliz

mujer!

Ay, ay, cuntos son tus dolores!


al

Ad'ide te encaminars
pitalidad,

n?

qu techo te cobijar, encontrar que te libro 'le males?

Quien te dar hosqu tierra podrs En peligrosa bolos dioses!

rrasca, oh

Mcdeai,

ts

han lanzado

m:dea
Eodanme
cirlo?

slo desdichas: quin podr contradePero no ser como pensis, no. Nuevas lu-

39

TRAGEDIAS DE EURPIDES
chas aguardan a los esposos y no pocos trabajos a los acaso, que yo le habra hablado ^ Crees, nunca con taiita dulzura sino por ganar tiempo
suegros.

hubiera callado, abstenindome de Tan grande es su insensatez que, pudiendo desbaratar mis proyectos, desterrndome de aqu ahora, me ha concedido el plazo de un da, que
tocar sus manos.

y vengarme?

Me

para dar muerte a tres enemigos mos: al padre, a la hija y a mi esposo. Aunque tengo muchos medios de hacerlos morir, no s, oh amigas!, cul emplear primero: si incendiar el palacio nupo si los atravesar con el afilado acero, entrando ocultamente en el aposento en que est preparado el nupcial lecho. Slo un obstculo me detiene: si al cumplir mi propsito me prenden, se regocijarn
cial,

bastar

con mi muerte.

Lo mejor

es

matarlos con veneno.

eu cuyo arte soy maestra.

Sea as; supongamos que ya han perecido: qu ciudad me acoger? Quin me dar hospitalidad, y

me

dejar libre, y

me

albergue, que

me

inspire confianza?

ofrecer un pas seguro y un No es fcil. Co-

mo me queda tan poco tiempo, si encuentro algn refugio que me tranquilice, cometer mi crimen dolosa y ocultamente; si la inevitable fortuna trastorna mi plan, los matar con mi espada, aunque despus muera yo; ellos vern hasta dnde llega mi audacia.

No, por Ilcate, deidad a quien rindo especial culto, y cuya proteccin he implorado en este tranco en
el

secreto santuario de

mi palacio; nadie

so reir de

mis dolores.

amargo
ficios,

el

Amargas y tristes sern las nupcias, nuevo parentesco, amargo mi destierro de


Ea, pues, Medea; apela a todos tus arti-

este pas.

delibera

y medita, no vaciles en cometer tu

atroz delito; veremos quin es

ms

fuerte.

No

cou-

40

D
sidera3

A
las

tu estado?

Has nacido de noble padre y


y servirs de ludibrio en
los

desciendes de

Helios,

bodas de Jasu y de
paces de hacer
IVfedea

hijos

de Ssifo?

sagaz; por naturaleza somos las mujeres las


el

bien,

pero artces los

T ms ms

eres

inca-

inge-

niosos do todo lina,]e de malei (Mientras canta el coro, no abandona el teatro, aunque quede en segundo trmino.)

EL COEO
Estrofa
1.a

Hacia

atrs

corren las

sagradas fuentes, y atrs se revuelven.

la justicia

y todas

las cosas
los

ondas de las hacia


consejos

El dolo preside en

de los hombres y no hay fe en los dioses.

Para que
sea

mi vida

sea

alabada ha de cambiar mi fama:

honrado mi
Antistrofa

sexo,

las

mujeres no gozarn de infaus-

to renombre.
1.^

Las

Musas,

m. adres

de las antiguas

cauciones, no publicarn

ya mi
la lira,

perfidia;

Febo, dios

de la poesa,, no nos ha concedido componer cantos


divinos,

acompaados de
la

porque entonces yo
tantas pruebas

hubiese entonado un himno contrario a los hombres,

ya que

larga edad pasada aduce


ellos.

contra nosotras y contra

Mas t abandonaste el hogar paterno, navegando airada; atravesaste los dos peascos del
Estrofa
2."

yaces en

mar, habitas en tierra extranjera, y viuda solitaria el lecho, oh desdichada!, y te destierran


de este pas con ignominia.
Ajitistrofa
2.'*

El

aire
la

se

llev

los

juramentos y

desapareci

el

pudor de

Hlade, siendo tan vasta.

T, desventurada, no tienes palacio paterno al cual


recurras en tus miserias,

tuyo y en tu esposo domina otra reina ms poderosa que t.


el

y en

41

TRAGEDIAS DE EURPIDES^
JASON
No
que
slo
la

ahora,

sino

rabiosa

clera

es

muchas mal

veces,

he

observado

irreparable.

Cuando

podas quedarte en tu casa y en este pas, si obedecieras resignada las rdenes de los que mandan, profiriendo vanas palabras, a que te los obligas,

Para m no hay en esto la menor molestia; no dejes nunca de deciV que Jasn es el peor de los hombres; pero en cuanto a tus injurias contra los prncipes, debes convenir conmigo en que Siempre me no ganas poco siendo slo desterrada.
lancen de aqu.

en aplacar la ira de los reyes, enfurecidos contra ti, y deseaba que te quedases; pero t, siempre insensata, prosigues maldiciendo a los que reinan, y Sin emas no habr otro remedio que desterrarte.
esforc

bargo, ni aun por esto falto a los que amo; tal es la razn que me ha obligado a venir aqu, oh mujer!,

para mirar por

para que no salgas pobre con tus Muchos males trae consigo el hijos, si algo necesitas. destierro, y aunque me aborrezcas, nunca podr quererti,

te mal.

MEDEA
mayor de los malvados! (que, dbil mumi lengua debe ofenderte), has venido a vernos, has venido a vernos cuando te odio ms que a nadie? (y los dioses conmigo y todo el linaje humano).
Oh
t, el
jer,

slo

o es confianza ni fortaleza los

mirar frente a frente a

amigos a quienes injurias, sino desvergenza, la ms grave de las debilidades humanas. ISo obstante, has hecho bien en venir, porque me consolar maldicindotc, y t sufrirs oyndome. Comenzar, pues, tu apologa. Te salv, como saben todos los griegos que se embarcaron contigo en la nave Argos, cuan42

D
llamas, para sembrar

do guiaste los toros uncidos al yugo, que aspiraban el mortfero campo; y despus

que mat al vigilaute dragn que guardaba el vellocino de oro envuelto en sus monstruosos pliegues, viste por m la luz saludable. Yo misma, abandonando traidoramcnte a mi padre y a mi familia, te acompa a Yolcos el del Pelin con ms ligereza que prudencia, y mat a Pelias (cuando la muerte es el peor de los males), valindome de sus mismas hijas, y te
libert de todo temor.
el

por estos beneficios, oh t,

me has vendido y buscado un nuevo tlamo para qu no se acabe tu linaje. Si no tuviera hijos, podra perdonarte tus nuevas nupcias. No has hecho caso de tus juramentos, ni es fcil saber si crees que todava reinan los dioses que antes reinaron, o si los hombres han recibido otras leyes, aun cuando ests bien seguro de que no me has sido lo fiel que debieras. Ay de mi diestra, que tanto estrechaste! Ay de mis rodillas, que en vano toc un hombre malvado! Per_ dimos toda esperanza. Ea, pues, hablar contigo como si fueras amigo, y aunque no eres capaz de hacerme bien alguno, te hablar, sin embargo, para que, cuando te reconvenga, sea mayor tu oprobio. Adonde me dirigir ahora? Al palacio de mi padre
ms infame de
los

hombres!,

y a mi patria, abandonada antes por venir aqu? Buscar las mseras hijas de Pelias? Bien me recibirn,
sin duda, en su palacio, despus de haber dado muerte a su padre. Tal es mi desesperada si-

tuacin, que

me

aborrecen

los

amigos a quienes no
ti.

deb hacer mal, y tengo por enemigos a quienes slo


dispens
beneficios,

como sucede a

803'-

por tu

causa la esposa ms feliz y envidiable de la Grecia, y t un portentoso y fidelsimo marido; t eres el


43

TRAGEDIAS DE EURPIDES
autor de mis desventuras, t
bin
solos.

me

obligas

a huir de
esposo

aqu desterrada, sin amigos, sola con mis hijos, tamPreclara


gloria

para

el

nuevo

reducir a sus hijos y a su salvadora a la condicin Por qu, oh Zeus!, has de errantes mendigos!

permitido que los hombres distingan


del falso,

el

oro verdadero

y no has impreso una seal en el cuerpo para que no se confundan los malos con los buenos?

EL COEO
Grave mal es la ira, y se cura con trabajo amigos luchan con amigos.
si

los

JASON
segn parece, que yo no sea imperito en piloto que pliega las velas de la nave, oh mujer!, para escapar a tu locuacidad He de decirte, pues, ya que tanto desenfrenada. ponderas tus beneficios, que Cipria sola, no otro dios Sutil es ni hombre, me salv en mi navegacin.
Preciso
es,

hablar, sino

como prudente

tu ingenio, y te ser enojoso que yo cuente cmo te forz Eros con sus inevitables saetas a libertar-

me. Pero no insistir en esto.


ayudaste;
pero

No puedo

negar que

me

ms de
baro,

lo

probar que t has ganado en ello que hubieras perdido haciendo lo contrario.
lugar, vives en la

En primer
y

Hlade y no en pas brque valen


el

y has conocido en
no

ella lo

derecho

las leyes,

la arbitrariedad

la violencia; todos

los
ria,

griegos alaban

si

tu ingenio, y has alcanzado glohabitases en los ltimos confines del orbe,

Aunque en mi palacio no tenti. ga riquezas, aunque no pueda componer versos superiores a los de Orfeo, que la fama, en cambio, celebre mis hazaas. He aqu mis obras, ya que t has susnadie hablara de
44

D
citado esta disputa.

Por lo que hace a mis nupcias, que has escarnecido, probar primero mi prudencia, despus mi moderacin, y por ltimo, que todo ello es la consecuencia del afecto que profeso a ti y a

Cuando llegu aqu mis hijos. Tranquilzate, pues. desde Yolcos, presa de intolerables sufrimientos, qu mayor ventura para m que casarme con la hija del No, rey, no siendo ms que un msero desterrado?

como t
sa, ni

dices

con

sarcasmo,

porque

te

aborrezca,

ni por los incentivos que

me

ofrece una nueva espo-

por tener muchos hijos (que


ello), sino lo

me bastan

los tuyos,

y no me quejo de
por vivir

que es ms importante,

vida pacfica y

no sufrir la miseria, sa-

biendo que los amigos huyen del pobre, y para educar a mis hijos como a su cuna corresponde, y si engendrare
otros,

herm.anos de los tuyos, para que todos

tura.

sean iguales, y verlos juntos, y disfrutar as de venPara qu necesitas a los tuyos? A m me

interesa servir con los que tenga a los que ya viven.

He pensado mal acaso?

No

lo

diras t

si

no te

amargara mi matrimonio. poseerlo todo, cuando vuestro lecho nupcial queda a


salvo; pero
lo
si

Vosotras las mujeres creis

sufrs algo en esta parte, miris


lo

como'

ms adverso
los

mejor y ms

til.

Convendra

que

mortales procreasen hijos por otros medios,


as se veran libres de to-

y que no hubiese mujeres, y


do mal.

EL CORO
Elegante discurso has pronunciado, oh Jasn!, y sin embargo, me parece, aunque de tu opinin disienta,

que no has obrado en justicia faltando a tu es

posa.

45

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MEDEA
No hay duda
como
sagaz
el

los

muchos puntos no pienso dems mortales. En mi juicio, el que es


que en

hablando,

cuando

huella

el

derecho,

merece

mayor

castigo; confiando en que j^odr paliar sus

no

defectos con la palabra, se atreve a obrar mal, y as es bastante sabio. No pronuncies, pues, contra

m frases especiosas, ni te jactes de tu pericia en hablar, que una sola palabra ma bastar para con. fundirte. Si no obrabas con mala intencin, debiste convencerme primero de ello, antes de casarte, y no
hacerlo sin conocimiento de tus amigos.

JASON
Seguramente hubieras aprobado mi propsito
frenas tu ira con trabajo.
si

te

hubiese dicho que pensaba casarme, cuando ahora re-

MEDEA
No
vejez.
te afliga ese cuidado; al contrario, era

para

ti

humillante

tener

esposa

extranjera

acercndose

tu

JASON
Te aseguro, ya que ha llegado la ocasin oportuna, que no por esa mujer he deseado y conseguido ese regio matrimonio, sino, como te dije antes, por tu bien y el de tus hijos, y porque tengan otros her-

manos de sangre

real,

columnas de mi familia.

MEDEA
dolor, ni riquezas

Que no me toque en suerte dicha mezclada con que atormenten mi nimo.


46

D
JASON

Quieres hacer votos contrarios, y parecers ms prudente? No pienses jams que los bienes son molestos, ni te tengas por infeliz cuando eres afortunada.

MEDEA
Insltame, que aqu tienes un refugio, y yo huir

abandonada.

JASON
T misma
lo

has elegido; no acuses a nadie.

MEDEA
Y qu
recurso

me queda?

Casarme con otro y

hacerte traicin?

JASON
Proferir impas maldiciones contra los reyes.

MEDEA
Y
a

m me maldicen tambin en tu

palacio.

JASON
No
pasar ms
adelante.
Si

para

ti

hijos quieres aceptar algn socorro mo, dilo;

para tus pronto

que desees y encargar a los que te den hospitalidad que te traten bien. Y si lo rehusas, oh mujer!, obrars neciamente; si
estoy a darte con generosidad
lo

aplacas tu

ira,

ganars mucho ms.

MEDEA
Ni me hospedarn
tus amigos, ni recibir nada, ni

47

TRAGEDIAS DE EURPIDES
nada me dars, que nunca aprovechan.
los

^^ea

de

hombre laalvadc

JASON
Pues yo pongo a Jos dioses por testigos de que soy
tus

capaz de hacer todo linaje de sacrificios por ti y por hijos; pero sin duda no te agradan los bienes, sino que, contumaz, rechazas a los que te aman, de lo
cual has de arrepentirtc.

MEDEA
Vete, que ya no puedes vivir separado de tu nueva
esposa,
ni

estar
ella;

tanto

tiempo
si

lejos

de

su
lo

palacio.

Csate

con

quizs,

los

dioses

permiten,
adelante.

celebrars un himeneo que rechazaras

ms

EL COEO
1. Cuando Eros domina a los hombres, buena su fama, ni tampoco merecen alabanza; al contrario, cuando Cipria se acerca a nosotras con modestia, no hay diosa tan grata. Nunca, oh seora!, vibres contra m tu arco de oro, ni me hiera

Estrofa

ni es

con tus deseos tu inevitable saeta. Antistrofa l.a-^-Sea mi galardn

la

continencia,

el

ms hermoso presente de
obligue la poderosa Cipria

los

dioses;

que jams

me

a tomar parte en luchas


lecho, sino

de xito dudoso, ni en insaciables combates que tras-

tornen

el

alma con envidia de ajeno


vivir en pacfico

que

me conceda

consorcio

y distinguir

con claridad los tlamos de las dems esposas. Estrofa 2.a Oh patria y familia ma!; que jama sea desterrada, teniendo que pasar la vida en la indi-

gencia, vctima de los


la muerte,

ms miserables

trabajos.

Que
lle-

que

la

muerte me arrebate antes que


48

gue ese da. No hay mayor mal que habitar lejos de la patria. Antistrofa 2.a Lo vemos con nuestros ojos; no hablamos por lo que otros nos dijeron. Ni tu ciudad ni ninguno de tus amigos se ha compadecido de tus gravsimos infortunios. Perezca el miserable, sea el que fuere, que no honre a sus amigos y no les entregue la llave de su puro corazn. Nunca lo ser para m.

EGEO
Salve,
blar a los que

Medea; no hay ms amamos.

bello exordio para

ha-

MEDEA
Salve
t

tambin.

Egeo,

hijo

del

prudente

Pau-

din; de dnde vienes?

EGEO
De
visitar el antiguo orculo de Febo.

MEDEA
A qu
has ido
al fatdico

centro de la tierra?

EGEO
Llevado de mi deseo de tener
hijos.

MEDEA
Por
los dioses,

todava arrastras sin ellos la vida?

EGEO
Sin hijos seguimos por decreto de algn dios.

MEDEA
Y
estando casado vives sin tu esposa?
49

TRAGEDIA''. DE
EGEO
Xo carecemos

EURPIDES

de tlamo conyugal.

MEDEA
Y qu
te lia dicho

Febo?

EGEO
Palabras demasiado sublimes para que un hombre
las entienda.

MEDEA
Podra yo conocer
el

orculo del dios?

EGEO
Sin duda, y con tanto ms razn cuanto que se
necesita para comprenderlo ingenio sagaz.

MEDEA
Qu respondi, pues?
Dilo, si es que

puedo

orlo.

EGEO
Que no saque mi pie de
los odres.

MEDEA
Antes que hicieres alguna otra cosa, o que llegues

a algn pas?

EGEO
Antes de volver
al

hogar patrio.

MEDEA
Y
por qu causa has navegado a este pas?

EGEO
Hay
aqu un cierto
Piteo,

rey

de

Trecenia.

50

D
MEDEA
Segn
dicen, el

A
los hijos de Plope.

mas piadoso de

EGEO
Quiero comunicarle
el

orculo

del dios.

MEDEA
Es un varn
pretaciones.
sabio,

muy

perito

en tales inter-

EGEO

el

ms amado de todos mis huspedes.

MEDEA
Que seas
feliz,

y que consigas

lo

que deseas.

EGEO
Qu ha nublado tus ojos y consumido tu cuerpo?

MEDEA
los

Oh Egeo, mi esposo hombres!

es

el

ms malvado de todos

EGEO
Qu dices? Cuntame con franqueza tus penas.

MEDEA
Jasn

me ha

cubierto de oprobio sin sufrir de m

mal alguno.

EGEO
Cul es su crimen?

Dmelo ms claramente.

MEDEA
Ha tomado
otra esposa para que gobierne su casa.

51

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EGEO
Y cmo
maldad?
se

ha atrevido a cometer tan vergonzosa

MEDEA
Pero no deja de nia, cuando antes
ser cierta:

llena estoy de ignomi-

me amaba.

EGEO
Enamorado de
ella,

harto ya de tu lecho?

MEDEA
Cediendo a su amor vehemente:
sus amigos.

no era

leal

con

EGEO
Vyale, pues, bien
si,

como

dices, es

un malvado.

MEDEA
Quiso casarse con hija de reyes.

EGEO
Quin
mel.
se la

da en matrimonio?

Acaba de

decr_

MEDEA
Creonte, que reina en Corinto.

EGEO
Disculpable era sin duda tu dolor, joh mujer
I

MEDEA
No puedo
pas.
sufrirlo,

y adems me destierran de

este

52

^1

D
EGEO
Quin?

Ese

es otro

nuevo mal.

MEDEA
Creonte

me

destierra

de

Corinto.

EGEO
Y Jasn
lo

consiente?

No

alabo su conducta.

MEDEA
Si le oyes, no es as; pero en su corazn lo desea.

Imploro, pues, tu ayuda; por estas barbas y por estas rodillas te suplico; compadcete, compadcete de

mi desventura, no me veas desterrada y sin amigos; dame un asilo en tu reino y hospitalidad en tu palaQue los dioses te concedan descendencia, como cio.

No sabes lo lo lias pedido, y que feliz mueras. que puedes ganar conmigo; no slo no carecers de hijos, sino que tendrs muchos; tales remedios cose

nozco.

EGEO
Por muchas razones, oh mujer!, estoy dispuesto a otorgarte ese favor, ya por honrar a los dioses, ya por tener los hijos que me prometes, perdida ya por
completo la esperanza de engendrarlos.
Siendo este

mi mayor anhelo,
que soy justo.
quiero llevarte
palacio estars

si

vas a mi reino
pero

>
te

hospedar, porrefugias en

Slo te advierto, oh mujer!, que no

de aqu;
all

si

mi

y a nadie te entregar. Sal de este territorio, que no quiero faltar a los que
segura,

me dan

hospitalidad.

53

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MEDEA
As
lo

har; jura cumplir

lo

que has prometido y

me colmars

de jbilo.

EGEO
No
tienes en

mi palabra confianza?

;Qu temes

MEDEA
No desconfo de ella; pero las familias de Pelias y Creonte son mis enemigas. No consentirs, pues, si te obligas con juramento, que stos, cuando quieran,
me arranquen de no me lo labra
amigo de
los

tu reino; pero

si

slo

me

das tu pa-

juras por los dioses, podrs hacerte

que me odian, y acaso cedas a los ruegos de sus heraldos; yo tengo poco, ellos riquezas

reales palacios.

EGEO
as

Gran previsin revelan tus palabras, oh mujer!; Ser para m lo ms no rehusar complacerte. seguro que pueda dar alguna excusa a tus enemigos, y nada tendrs qu temer. Por qu dioses he de
jurar?

MEDEA
Jura por Gea, que pisamos, y por Helios, padre de mi padre, y al mismo tiempo por todos los dioses.

EGEO
Qu he de hacer
o

no he de hacer?

Dilo.

MEDEA
Que nunca me expulsars de tu
si

territorio,

y que
l,

alguno de mis enemigos quiere arrancarme de

t,

mientras vivas, no

lo

consentirs.

54

D
EGEO
Juro por Gca, por
todos
los dioses, la

A
y por

brillante luz de lelios


lo

que bar

que dices.

MEDEA
Basta; qu males sufrirs
si

no cumplieres tu ju.

ramento?

EGEO
Los que merecen
los

mortales impos.

MEDEA
\^ete

contento; todo va bien; pronto ir a tu ciulo

dad, as que ejecute


deseo.

que medito

consiga

lo

que

EL CORO
Que
regio
te

acompae a tu palacio

el

hijo

de

Maya,

gua,

que

t,

y logres lo que ahora te preocupa, porEgeo, eres conmigo generoso.

MEDEA
Oh Zeus, oh Justicia, hija de Zeus y oh luz de HeAhora, oh amigas!, venceremos con gloria a nuestros adversarios y entraremos en el camino recto; ahora espero que mis enemigos sern castigados. Egeo se nos ha aparecido en medio de nuestros trabajos como puerto en donde podremos realizar nuestros proyectos; en l atar los cables de mi nave cuando vaya a la ciudad y al alczar de Palas. Ahora ya
lios!

pues, mis paRogar a Jasn, enviando uno de mis siervos, que venga a verme, y cuando llegue, le recibir con frases halageas y le dir que me agrada cuanto ha hecho (su regio
te

descubrir

mi

propsito:

oye,

labras, no ordenadas para

deleitar.

55

TRAGEDIAS DE EURPIDES
enlace y vil traicin), y que es til y est bien pen_ sado; y le suplicar que me deje aqu con mis iiijos,

no con objeto de abandonarlos en este campamento enemigo y que sirvan en l de ludibrio, sino para matar dolosamente a la hija del rey. Llevarn presentes
a la esposa,
le
le pedirn que no los expulse de aqu, y ofrecern un finsimo vestido y una corona de oro. cuando se ponga estas galas, perecer miserable-

Y
me

mente y todos los que la tocaren: tan poderoso y Nada aqu eficaz ser el veneno que ha de baarla.
obliga ahora a disfrazar mis pensamientos; pero

gimo cuando reflexiono en la atroz maldad que he de cometer: matar a m.is hijos, nadie me los arrebatar,
ir

y despus que arruine

el

palacio de Jasn,

me

de aqu y expiar en el destierro la muerte de seres tan queridos, ya que he de atreverme a consumar
el

ms impo de

los

crmenes.

No

es

tolerable,

oh

amigas!, servir de escarnio a nuestros enemigos. Sea, pues, as; qu gano yo con vivir? Ni tengo patria
ni hogar, ni refugio alguno en mis males.

Falt en
de
dio-

abandonar el hogar paterno dejndome seducir un heleno, que nos pagar lo que nos debe, si los
ses
lo

permiten. Jams ver vivos despus a los que en m ha procreado, ni los tendr de su nueva esposa, porque es menester que esa infame peNadie pensar enrezca antes envenenada por m.
hijos

tonces que yo soy dbil o impotente, ni que sufro mi

dao tranquila, sino, al contrario, que soy terrible contra mis enemigos y benvola con los que me aman.
Slo de esta

manera

se adquiere

mayor

gloria.

EL COEO
que nos has participado tus proyectos, queremos servirte y defender las leyes a que obedecen
56

Ta

D
los mortales,

te

exhortamos, por tanto, a que uo los

realices.

MEDEA
No
es

posible

hacer

otra

cosa;

pero
niales.

te

perdono

tus palabras,

ya que no padeces mis

EL CORO
Pero te atrevers a matar a tus hijos?

MEDEA
As atormentar horriblemente a mi esposo.

EL CORO

t sers al

mismo tiempo

la

madre ms desven-

turada.

MEDEA
una esclava.

As sea; superfino es cuanto hablemos. (Se dirige a Ve, pues, t, y has venir a Jasn, que )
sirves en todo fielmente.
si

me

No

le

dirs

nada de

lo

que he pensado,
eres mujer.

es cierto

que amas a tu seora y que

EL CORO
Estrofa 1.a Desde las edades pasadas son afortunados los descendientes de Erecteo, hijos de los bienaventurados dioses; ntrelos preclara sabidura en pas inexpugnable, y discurren con pompa en lucidsima atmsfera, en donde dicen que un tiempo la blonda Harmona dio a luz a las castas Musas, a las nueve Pirides. Antistrofa. 1." All dicen tambin que Cipria, con las ondas del Cefiso, de cristalina corriente, re.

57

TRAGEDIAS DE EURPIDES
fresco las dulces y suaves auras, y visit esa regin,

entretegiendo su cabellera con guirnaldas de fragantes

rosas,

y envi

los

sejo de la Sabidura,

Amores, que forman el conque son origen de todo linaje y


pues, la ciudad de los sagrados

de alabanzas.

Estrofa
arroyos,

2.

Cmo,
la

cmo

regin

que

tanto
a
los

favorece

sus

amigos, podr acogerte como

dems

si

matas

impamente a tus hijos? Piensa en su muerte, considera el castigo que mereces. No; todas te suplicamos, abrazadas a tus rodillas y con toda nuestra alma, que no mates a tus hijos. Antistrofa 2." Cmo tu nimo o tu mano sern tan audaces, cmo tu corazn podr resolverse a hacer dao a tus hijos y cometer tan horrible maldad? C-

mo

podrs

mirarlos

y
sin

presenciar
piedad,

sin

lgrimas

su
ti

martirio?
suplicantes,

No

ser

posible,

cuando caigan ante

matarlos

y manchar en su

sangre tu mortfera mano.

JASON

ruego tuyo vengo, aunque seas mi enemiga; no


te oir,

te faltar en esto:

oh mujer!,

si

tienes algo

nuevo qu decirme.

MEDEA
Suplicte, Jasn, que perdones mis anteriores pala-

bras; justo es que disimules

mi ira, ya que tanto te he servido. He reflexionado ms tranquila, y me he Por qu soy tan miserable que dicho lo siguiente: me enfurezco contra los que a mi bien atienden, y
soy enemiga de los reyes de esta regin, y de mi esposo, que por nosotros hace lo que ms nos conviene, casndose con la hija del rey para que mis
58

mismo

D
hijos

A
al fin

tengan hermanos f
no
es
los dioyes

No aplacar

mi furor!
bienes

Cunta
que

mi locurn

rechazando

estos

me conceden?

No tengo

hijos?

No

s que nos han desterrado de la Tesalia, y que carecemos de amigos? Despus de resolver esto en mi nimo, reconoc que era insensata en sufrir tan gran-

des

males,

y que sin razn


nuestro;

me haba

encolerizado.
te

Ahora

te alabo,

y me parece prudente que

cases

y yo me tengo por insensata porque deba haber aprobado tus proyectos, y ayuen beneficio

dar a tu esposa, y asistirla en su lecho, y servirla


contenta.

Pero

somos mujeres,

somos como
los

somos
necios.

(no dir ms).

No

debo, pues, confundirte con los

malvados, ni has de pagar Jas culpas de

que ahora
jos

Cedemos y confesamos que hicimos mal entonces, y lo pienso con ms prudencia. Oh hijos, hi
mos!, venid
aqu, dejad

vuestra habitacin, sa-

ludad y hablad a vuestro padre, y reconciliaos con l al mismo tiempo que vuestra madre, por el odio

que antes tuvimos a

los

que nos amaban:

la

paz sea

con nosotros, lejos la mis


recientes

ira.

Tomad
Acaso,

su diestra.
el

Ay
vivi-

de mi males! Cmo embarga mi nimo


extravos!
oh

recuerdo de

hijos!,

ris as

mucho tiempo, y me
cuan msera,

ofreceris vuestros bra-

zos?

jAy,

cuan
se

propensa
el

al

llanto,

cuan tmida soy!


ra mi rostro.

Tarde

acaba

disgusto

quo

tuve con vuestro padre.

Las lgrimas surcan aho-

EL COEO
Una lgrima
brota tambin de mis ojos, y ojal

que no deplore otro mal mayor. 59

TRAGEDIAS DE EURPIDES
JxiSON
Alabo tu conducta presente, joh mujer!, y no puedo vituperar la pasada; es natural que las mujeres se enfurezcan contra su marido si se casa con otra. Pero tu corazn ha cambiada favorablemente, y al As es fin conociste que era el mejor mi proyecto. Vuestro padre, oh hijos!, como obran las prudentes. no ha vacilado, con ayuda de los dioses, en mirar
por vuestra futura suerte, pues creo que con vuestros hermanos seris algn da seores de Corinto. Lo

dems, obra es de vuestro padre y del dios que os Que yo os vea bien educados llegar al trmino de la pubertad, superiores a mis enemigos. Mas por qu corre copioso llanto de tus hinchados
favorezca.
ojos

y no oyes con satisfaccin mis palabras?

MEDEA
No
es

nada; pensaba en estos hijos mos.

JASON
Ten confianza en m; yo mirare por
ellos.

MEDEA
As
ro la
lo

har,
es

mujer

y no desconfiar de tus promesas; sensible de suyo, y llorar su destino.

'

JASON
Por
hijos?
qu,

oh

desventurada!,

sollozas

por

estos

MEDEA
Yo
ran,
los

di

a luz, y cuando t deseabas que vivie-

o no tu deseo.

me compadeca de ellos, dudando si se realizara Ya conoces en parte el motivo que te


60

D
ha trado aqu,
placo a
los

A
dir
lo

y yo

to

restante:

ya que
ella,

reyes de esta ciudad desterrarme de

me

parece mejor (bien lo conozco), para no servirte de impedimento, ni a los que aqu mandan (pues me miran como a enemiga de tu conyugal reposo), obe-

que mis hijos se eduquen bajo tu vigilancia, ruega a Crente que no


decer sus rdenes; pero

fin

de

compartan mi pena.

JASON
No
s si

podr persuadirlo; probaremos, sin embargo.

MEDEA
Al menos rogars a tu esposa que
padre.
lo

pida a su

JASON
Sin duda alguna, y espero mujer como tantas otras.
conseguirlo,
si

es

una

MEDEA
Tambin yo
te

r presentes que

ayudar en esa empresa: excedan en belleza a todos


a saber:

le

envia-

los

nos que he visto;

un

sutil

vestido

humay una

corona de oro, que llevarn mis

hijos.

Conviene, pues,

que cuanto antes traiga aqu algn criado estas galas. Tu esposa ser feliz, e incomparable en su dicha,
no slo porque se casa contigo, que tanto vales, sino

porque poseer ese don, que en otro tiempo hizo Helios

a mis ascendientes.
nupciales
dones,

Tomad en
oh
hijos!,

vuestras manos
la

estos

y llevadlos a

afortunada esposa, a quien debis obedecer.


regalos no deben despreciarse.
61

Tales

TRAGEDIAS DE EURPIDES
JASON

40
esposa
las

qu, oh insensata!, te desprendes as de ellos?


el

Crees que faltarn vestidos en Crees que faltar oro?

palacio

del rey?

Gurdalos, no los des.


Drcferir,

Mi

me

estima;

me

sin

duda, a todas

riquezas.

MEDEA
No me
digas eso;
el

dcese

que hasta

los

dioses

se

aplacan con dones;


le es

oro entre los hombres vale

ms

que infinitos discursos; favorcele la fortuna, el cielo propicio; mi vida dara gustosa porque no fuesen desterrados mis hijos, no ya oro. Vosotros, oh amados!, as que entris en ese opulento palacio, rogad

a la nueva esposa de vuestro padre, hoy mi seora;


suplicadle que os libre de
regalos: lo que

mi pena, y presentadle

esos

ms

interesa es que los reciba en su

mano. Id cuanto antes; traed a vuestra madre el (Retfeliz mensaje de que ha logrado lo que desea.
rase Jasn con sus

Estrofa
sus
hijos,

1.^

Ya

liijos.

no tengo esperanza de que vivan

ya no; ya caminan a la muerte. Dao recibir la esposa de la diadema de oro; dao recibiElla con sus manos adornar con r la desdichada.
el letal

presente su blonda cabellera.


1.a

Antistrota
a ponerse
el

Su belleza y divino

brillo la

invitarn

vestido y la artstica corona de oro, y deslos infiernos.

pus acabar su tocado en


caer y tal
evitar
el

En

tal lazo

dao que
2."

muerte sufrir la infortunada; le amenaza.


t,

no,

no

Estrofa

oh msero, funesto esposo, yer-

no de reyes!; t contribuyes tambin, sin saberlo, a


la

ruina de tus hijos y a la muerte deplorable de

62

31
tu
esposa.

D
Oh desdichado, qu distiuta de
2."

A
lo

que

piensas ser tu suerte!

Antistrofa
dolores,

Pero

tambin me hacen gemir tus


hijos sin ventura!, que les dala

oh

madre de
por

rs

muerte

vengar

injusta

traicin

que

se
es-

hace a tu lecho conyugal, y la infidelidad de tu poso, que te deja por vivir con otra esposa.

EL PEDAGOGO
Libres,
rro,

(Cou

los hijos

de Medca).

oh

seora!, estn

ya tus
hijos.

hijos

del destie-

la reia

consorte recibi en ku manos los pre_

sentes:

paz hay ya para tus

Ay de m!

EL PEDAGOGO
A qu
viene ahora tu tristeza, cuando la fortuna
te es favorable?

A qu

ocultas tu rostro

y no me

oyes con alegra?

MEDEA
Ay, ay de m!

EL PEDAGOGO
No
es as

como debes

recibir

mi grata nueva.

MEDEA
Ay, ay de m otra vez!

EL PEDAGOGO
j

Acaso, sin saberlo, he anunciado alguna desdicha,

creyendo falsamente que era alegre mi mensaje?


63

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MEDEA
Anunciaste
lo

que anunciaste; t has hecho bien.

EL PEDAGOGO
Por qu bajas tus ojos y rompes en lgrimas

MEDEA
Mucho
los
lo necesito,

oh anciano!;
as.

yo extraviada, y

dioses conmigo

han pensado

EL PEDAGOGO
Confamelo:
por mediacin
d
tus
hijos

volvers

ms

tarde.

MEDEA
Y
antes

infeliz,

me

llevar otros.

EL PEDAGOGO
No
eres t la primera que se separa de sus hijos.
las

Los mortales han de sufrir con paciencia


dichas.

des-

MEDEA
As lo har; pero entra en mi palacio, y cuida de Oh hijos, hijos!; ya mis hijos como todos los das. tenis ciudad y casa, en la cual viviris siempre sin vuestra msera madre; yo ir desterrada a otro pas, antes de recoger los frutos que habis de dar y de veros felices; antes de casaros y de engalanar yo misma a vuestra esposa, y el tlamo nupcial, y de llevar Oh, cuan desdichada me hace mi felas antorchas. roz orgullo! En vano os eduqu, oh hijos!, en vano trabaj, y graves molestias me consumieron, y sufr los intolerables dolores del parto. Sin duda,
64

puso en vosotros en otro tiempo mi esperanza, pens que me sostendrais en la vejez, y que con y vuestras manos cerrarais mis ojos, deseo tan natural
infeliz,

on los mortales: ya se desvaneci ese dulce consuelo.


Sin vosotros pasar mi vida llena de tristeza y de amargura. Ya no veris con vuestros ojos amados a

vuestra madre, y viviris en adelante de otra manera. Ay de m! Por qu me miris, oh hijos!? Por

qu

m
ce

miris y os sonres as, con sonrisa peor jjara Ah, ah! Qu har? Desfalleque la muerte?

me

mi nimo,

oh mujeres!, cuando
hijos.

tropiezo

con las

Pero podr.... valgan los proyectos anteriores; de la tierra arrancar a mis hijos.... Qu necesidad tengo de afligir
alegres

miradas de mis

No

a su padre con estos males, de sufrirlos yo duplicados? No ser yo.... constancia en mis propsitos...

Pero qu sufro? Servir yo de risa, quedando impunes mis enemigos? Audacia! Cunta es mi flaqueza, cunta debilidad revelan estas frases afeminadas! Entrad en el palacio, oh hijos!; de perpetuo tormento serviris a ese hombre, que no debe asistir a mis sacrificios. No se enervar mi mano! Ah, ah! No cometers este crimen, oh mujer!; djalos, desventurada, perdona ya a tus hijos: viviendo, all contigo sern tu encanto...! No, por los dioses, que

moren en

venganza; jams los abandonar a los ultrajes de los que me odian. No hay ms remedio; que mueran, y ya que
el

Hades con

los ministros de la

es preciso,

yo que

les

di

la

vida, yo

se

la

quitar.

Eesuelto est y se cumplir. Y la corona orna ya las sienes de la regia esposa, y ya perece con su peplo.

Ya, ya emprender mi funesta fuga, y les dejar un legado an ms funesto Quiero hablar a mis hijos. Dadme, dadme, oh hijos mos, vuestra dies.
. .

en

TRAGEDIAS DE EURPIDES
tra

para que

la

bese.

Oh mano

muy amada!,

;oh

labios queridos!,

oh noble rostro!,
all;

oh talle gentil!;

arrebata la ventura que podrais disfrutar aqu. Oh dulce abrazo!, oh tez delicada!, oh suavsimo hlito de mis hijos!, salid, salid; no puedo miraros ms, que mis Ya comprendo, conozco desdichas me agobian. en toda su extensin la horrible maldad que voy a cometer; pero la ira es mi ms poderosa consejera, cau.
sed felices, pero
sa entre los

vuestro padre os

hombres de
el teatro,

las

mayores desventuras.
el

(Me-

dea permanece en nesto mensaje.)

deseosa de saber

resultado de su fu-

EL COEO
ms de una vez he hecho reflexiones ms profundas y estudios ms serios de lo que conviene a mi sexo, y tambin nos favorece una musa que, para hacernos ms sabias, conversa con nosEstrofa
1.a

Ya

otras

(no

con todas, que acaso encontrars pocas a


el

quien esto ocurra), y mujeres.

estro

potico es don de las

Antistrofa
nidad, son

1.a

Sostengo,

pues,

que

los

mortales

himeneo ni las dulzuras de la paterque los que tienen hijos. Como los clibes ignoran si aqullos sirven de placer o de pena a los hombres, se libran de muchas miserias. Estrofa 2.a Los que tienen dulce prole, llenos estn de cuidados, como yo observo, primero para educarla bien y dejarle medios de subsistencia, y despus porque no saben si sufren esos trabajos por quienes han de ser buenos o malos. Antistrofa 2.* Recordar tan slo este mal, el ms intolerable para todos los mortales: allegadas a veces abundantes riquezas, y ya hombres y buenos nuestros hij*s, es tan grande nuestra desgracia, que la
que no conocen
el

ms

felices

66

muerte 13 urrcbaa de la tierra y los lleva al imperio de Hades, i Por qu los dioses, adems de lautos otros, han de causar a los hombres este dolor, el ms
acerbo de todos?

MEDEA
Ya, amigas, gira veloz la rueda de la fortuna; ya Parceme veo claramente el trmino de todo esto. desde aqu que se acerca un servidor de Jasn; dirase,

por

su

aspecto,

que

viene

conmovido,

como a

anunciar alguna desdicha.

EL MENSAJERO
nefanda maldad has cometido, oh Huye, huye, ya en nave que como carro surque las ondas, ya en otro cualquier vehculo que
Qu cruel

Medea!

huelle la tierra.

MEDEA
Qu ha sucedido digno de
tal destierro?

EL MENSAJERO
Han muerto
ahora poco
la princesa real
ti.

y Creonte,

su padre, envenenados por

MEDEA
Me anuncias gratsima nueva, y en adelante sers uno de mis bienhechores y amigos.

EL MENSAJERO
Qu dices?
liras,

Ests en tu cabal juicio?

No

dedel

oh mujer!?

real palacio?

Te alegras al saber la ruina No temes las consecuencias?


67

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MEDEA
Algo podra replicarte;
pero

no te exasperes de-

masiado, oh amigo!, sino cuntame cmo han perecido; doblado ser nuestro deleite si fu su muerte
la

ms

horrible.

EL MENSAJEEO
Cuando llegaron tus dos
ron en
el

hijos con su padre

y entra-

palacio conyugal, nos alegramos todos los

que deplorbamos tus desdichas; de uno en otro circul de repente el rumor de que te habas reconciliado con tu esposo. El uno besaba la mano, el
servidores,

otro la blonda cabellera de tus hijos;


alegra, los
res.

yo, lleno de

acompa hasta

el

aposento de las muje-

La duea a

quien ahora servimos en tu lugar,

antes de venir tus dos hijos miraba a Jasn con amor; despus vel su rostro, y volvi a otro lado sus candidas mejillas, mostrando su disgusto al entrar tus hijos. Pero tu esposo se esforzaba en aplacar el

mal humor y la clera de la doncella, dicindole: **No seas enemiga de los que me aman; mitiga tu
ira

y vuelve hacia aqu tu cabeza, y ten por amigos


lo

son de tu esposo; acepta estos presentes, y ruega a tu padre que por m revoque el destierro de

a los que

mis hijos." Ella, al ver tu regalo, no persisti en su propsito, sino prometi a Jasn hacer cuanto deseaba, y antes que saliesen los tres del palacio, tom en sus manos el gentil vestido y se lo puso, y adorn sus rizos con la corona de oro, sonrindose al contemplar en el espejo su bella imagen. Y despus, descendiendo del solio, se paseaba por el palacio y andaba lenta y majestuosamente, satisfecha de los dones, y mirndose y remirndose desde los pies a la cabeza. Al poco tiempo presenciamos un espectculo horrible: alter-

D
sele el color, retrocedi vacilante,

tembl todo su cuercayendo en seguida en tierra. Una de sus viejas servidoras, creyendo quo le acometa el furor de Pan o de algn otro dios, dio un grito cuando observ que arrojaba por la boca
po,

y apenas pudo llegar

al solio,

blanca espuma, y que se extraviaban sus ojos y la


sangre desapareca del cuerpo, y prorrumpi en terribles clamores. Una corri en aquel momento al palacio
de su padre, otra en busca de su esposo, a anunciarles esta

desdicha; todo era confusin, voces y carre-

ras.

Un

luchador gil hubiese tocado con su carro a


seis

la

meta recorriendo

plethros

con paso

rpido,

ella, con los ojos cerrados y sin vida, gema con pena, despertando al fin presa de dos graves males. La corona de oro, que llevaba en la cabeza, despeda llamas sobrenaturales que todo lo devoraban,

mientras

y los sutiles vestidos, presente de tus hijos, se cebaban en las blancas carnes de la desi^^enturada. Huy,
por
fin,

cabellos a uno

levantndose del solio ardiendo, y sacuda sus y otro lado, pugnando por arrojar la
el

corona; pero
ceda,

oro,

firmemente adherido a

ella,

no

el

fuego, despus de agitar sus cabellos, es-

tallaba con doble fuerza. Cay, por ltimo, en tierra,

vencida por el mal y horriblemente desfigurada, hasta el punto de que slo su padre poda conocerla. No se distinguan bien sus ojos; su rostro haba perdido toda su gracia; de su cabeza corra sangre mezclada con
fuego, y la carne,

como gotas de

pez, se desprenda

a pedazos de los huesos por la eficacia invisible del

veneno, ofreciendo un espectculo horrendo. Nadie osa-

ba tocar
cha.

el

cadver, temiendo participar de su desdi-

mal, entr en

Pero su infortunado padre, que nada saba de su el aposento de repente y se abalanz

a la muerta, y dio grandes alaridos, y abrazndola y 69

TRAGEDIAS DE EURPIDES
besndola, deca: '*0h hija desventurada! Qu dios

ha perdido tan miserablemente? Quin acompaar a tu viejo padre a la pira, si tu mueres? Ay de m! Perezca yo contigo, oh hija!" Despus que cesate

ron sus gemidos y lgrimas y quiso levantarse, vise adherido al sutil traje, como la yedra a las ramas del
laurel.

Hubo una lucha

horrible:

pugnaba por alzar

la rodilla, y los paos, firmemente unidos a ella, lo impedan, y cuando forcejeaba, sus viejas carnes se separaban de sus huesos. Al fin exhal el alma el des-

Yacen, pues, muertos el uno junto al otro, calamidad que pide a voces lgrimas. T discurrirs el medio de salvarte, que yo nada puedo aconsejarte. Atormenta tu ingenio para evitar el castigo que te amenaza. No es ahora la vez j)rimera que pienso que los proyectos de los mortales son slo humo, ni vacilo en afirmar que los que se tienen por sabios y se consagran a investigar la razn de las cosas, son los que ms torpezas cometen. Nadie es feliz: si llega a poseer grandes riquezas, podr serlo ms que otro, pero nunca enteramente.
el

dichado, rendido por


dos, la hija

dolor.

los

y su anciano padre,

EL CORO
No
parece sino que un dios ha acumulado en este
solo da merecidos

males contra Jasn. Oh hija desventurada de Crente!, cunto deploramos tu desdicha, pues que, por casarte con Jasn, has bajado al
palacio del dios de las tinieblas!

MEDEA
He
resuelto, oh amigas!,

matar cnanto antes a mis


ensin

hijos y huir de esta tierra,

y no perder el tiempo comendando su muerte a manos ms enemigas;


70

remedio deben morir, y como es preciso, yo que los procre, los matar tambin. Ea, pues, rmate de valor. 4 Por qu titubeo en perpetrar males crueles, pero
necesarios? Anda, msera
el

mano

ma, empua,
la vida,

empua

acero, huella la triste

meta de

y no seas

cobarde, ni te acuerdes de tus hijos, a quien tanto

amas ponjue
de

los diste

a luz; olvdate en este breve da


llora

que los

.?enes

despus,

que,

aunque

los

Diates,

siempre te fueron caros y siempre fuiste una


infeliz.

mujer

EL COEO
Estrofa.
lios,

"itoreemos
De

lla

que todo lo mujer desventurada antes que


ti

a Gea y a los rayos de Healumbran; ved, contemplad aquellene sus

sangre infantil.
hom])r'-)S

descienden

sus hijos,

manos de Febo

de cabellos de oro, y es horrible que la mano de los derrame sangre de dioses. Eefrnala, oh
luz divida!, detena; arroja de este palacio a la san-

guinaria y msera Erinnia, inspirada por fatdicas deidades.

Antistrofa.
vesaste

En
Oh

vano

los

dio a luz con dolores, en


prole,

vano fuiste tronco de amada


los

oh t, que atra-

escollos

inhospitalarios

de

las

cerleas
ira
se

Simplgadas!

infortunada!

Qu grave

ha apoderado de tu corazn, qu rabia fatal, sedienta de sangre, te ha trastornado? Funesta expiacin amenaza a los mortales, cuando riegan la tierra con sangre
cielo

de sus parientes, y para castigo de los parricidas el enva a las familias calamidades proporcionadas

a la pena que merecen.

PEIMEE NIO

(desde .lont-o.)

Ay de m! Qu har? Adonde huir de mi madre?


71

TRAGEDIAS DE EURPIDES
SEGUNDO NIO
No
lo
s,

herDiano miiv querido; vamos a morir

EL COKO
Oyes, oyes
infeliz mujer!

hijos de la
puertas.)

clamor de sus hijos? Oh msera e Entrar en el palacio? Salvemos a sus muerte. (El coro se detiene viendo cerradas las
el

LOS NIOS
Pero socorrednos, por los dioses!

po?

Ya

el

i Vendris a tiempual nos amenaza de cerca.

EL CORO
Eres, oh miserable!, piedra o hierro, para segar con tu mano infanticida la vida de los hijos que diste a luz? Slo s de una, slo s de una mujer de los pasa-

dos tiempos que matase a sus hijos; slo s de Ino, furiosa por orden divina, cuando la esposa de Zeus la

arroj de su palacio

y trastorn su
el

juicio,

la mise-

rable cay en la
hijos, saltando

mar por

impo asesinato de sus

desde la orilla y pereciendo al mismo tiempo que ellos. Puede suceder nada ms horrible?

Oh funestos casamientos, cuntos males habis acarreado a los hombres


1

JASON
Mujeres que rodeis a ese palacio, est en l esa Medea, que ha cometido tantos horrores? Menester es que se esconda en los abismos de la tierra, o que, cual ave, se lance a las areas regiones, para que no pague la pena que merece por su delito contra la real familia. Cree acaso, despus de dar muerte a los soberanos de esta regin, que podr escaparse impune?
72

Pero no tanto vengo por ella como por mis hijos; castguenla los que han sufrido esos males. Mi objeto es salvar la vida de mis hijos, no se venguen en ellos los parientes de Crconte, en represalias de la nefanda maldad que ha cometido su madre.

EL CORO
dichas que te aguardan; a no ser

Oh infeliz Jasn! aun ignoras, sin duda, las desas, no hablaras cohablas.

mo

JASON
Qu hay? Quiere matarme tambin?

EL CORO
Tus hijos han muerto a manos de su madre.

JASON
Ay de m! Qu dices? Oh, mujer, cmo me has
afligido
1

EL CORO
No
olvides que ya murieron tus hijos.

JASON
En dnde
palacio?
los

ha asesinado? Dentro

fuera del

EL CORO
Abre
las puertas

los

vers muertos.

JASON
Abrid cuanto antes las puertas, servidores; quitad las barras para que contemple dos males a un tiempo
73

TRAGEDIAS DE EURPIDES
j vea a mis hijos muertos, y para que muera tambin a mis manos.
los

vengue y

MEDEA (que aparece en un carro

tirado por dragones con los ca-

dveres de sus hijos.)

Por qu sacudes y das golpes en las puertas buscando los cadveres de tus hijos, y a m, que los he asesinado? No te molestes. Si me necesitas, dime lo que quieres; jams me tocarn tus manos, porque Helios, padre de mi padre, me ha dado un carro que

me

proteger contra mis enemigos.

JASON
Oh, rabia! Mujer odiosa, mujer la ms detestada de los dioses, de m y de toda la especie humana, que has osado hundir el pual en el corazn de tus propios hijos, en los mismos que diste a luz, y me

dejas hurfano, y ves la tierra y el sol a pesar de tu impiedad maldita. Ojal que mueras! Ahora te conozco, no cuando de un palacio y de un pas brbaro te traje a la Hlade, a ti, que eres el ms terrible azote, y has hecho traicin a tu padre y a la tierra que te cri. Obra es de los dioses que me arrastrara tu fatal destino cuando asesinaste a tu hermano junto a los altares y te embarcaste en la nave Argos,

de bella proa. Tales fueron tus primeras hazaas: te casaste conmigo, y despus que diste a luz mis hijos, los mataste llevada de tu odio y de tu envidia a mi

segunda esposa. Ninguna helena lo hubiese osado jams; te prefer a ellas, y fuiste mi compaera; enlace fatal y pernicioso para m, que eres leona, no mujer, de ndole ms fiera que la Tyrrena Scyla. Pero (vanamente te insultara con millares de lenguas, siendo tan grande tu impudencia) ojal que mueras, infame
74

como ninguna, y adems manchada con la sangre de tus hijos. Slo puedo aliora deplorar mi suerte, porque ni he disfrutado de mi segundo himeneo, ni podr ya hablar con los hijos que engendr y eduqu, habindolos perdido.

MEDEA
Largamente replicara a cuanto acabas de decir
el
si

padre Zeus no conociera los beneficios que do m has recibido y tu negra ingratitud. El destino no poda permitir que, desprecindome, t y tu real cn-

yuge

vivierais felices, insultndome

ambos, ni tamde su hija,

poco que Crente, que te dio la

mano

me

desterrara de aqu impune. Si te agrada llmame pues,

leona o Scyla, que habita en la costa Tyrrena,


te he herido en el corazn

pues

como merecas.

JASON
T tambin
sufres,

y participas de mis males.

MEDEA
que

Puedes estar seguro de me agrada porque no

ello;

sin

embargo, es dolor

te res.

JSON
Oh
suerte!
hijos!

Qu

madre tan perversa

os

toc

en

MEDEA
Oh hijos! Cmo habis muerto
tro padre!

por culpa de vues-

JASON
Pero seguramente no
los

mat mi
75

diestra.

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MEDEA
Xo
tu diestra, pero
s

tu injusticia y tu segundo

matrimonio.

JASON
Y
te resolviste a asesinarlos

para vengarte da mi

enlace?

MEDEA
Es acaso leve desdicha para una mujer?

JASON
S,
si

es

modesta; pero para

ti

todo es grave.

MEDEA
Ya
murieron; bastante ser tu tormento.

JASON
Dioses hay vengadores que te castigarn.

MEDEA
Ellos saben a quin debe imputarse todo.

JASON
De seguro conocen a fondo
tu abominable corazn.

MEDEA
Te
odio,

burlo de tus palabras amargas.

EL COEO

yo de

las

tuyas; fcil es nuestra separacin.

MEDEA
Conque eso dices? Qu har yo ahora? Tambin
lo

deseo ardientemente.

76

D
JASON
Djame
sepultarlos y llorarlos.

MEDEA
De ningn modo; yo
los enterrar,

los llevar al

bosque sagrado de Hera, diosa de Acra, para que ninguno de sus enemigos los insulte, removiendo su sepulcro; en este pas de Ssifo instituir fiestas solemnes y sacrificios para lo futuro, en expiacin de tan impo asesinato. Yo ir a la tierra de Erecteo, y habitar con Egeo, el hijo de Pandin. T, que eres perverso, tendrs mala muerte, aunque justa, y los restos de la nave Argos herirn tu cabeza, ya que has
sido testigo del

amargo

fin

de mis bodas.

JASON
Acabe contigo la Erinnia, vengadora de tu asesinados, y la Justicia castigue tu crimen.
hijos

MEDEA
Qu
lidad!
dios,

qu divinidad podr escucharte, cuando

eres perjuro

y traidor a quienes te dieron hospita-

JASON
Fuera,
hijos!

fuera

de

aqu,

malvada,

asesina

de

tus

MEDEA
Vete
al

palacio y entierra a tu esposa.

JASON
All voy, hurfano de mis dos hijos.

77

TRAGUDIAiS DE EURPIDES
MEDEA
An no
has gemido bastante; la vejez te aguarda.

JASON
Oh, hijos

muy amados!

MEDEA
De
su madre, no de
ti.

JASON

sin

embargo,

los mataste.

MEDEA
Para ofenderte.

JASON
Ay de m, desventurado! Slo deseo besar mis
queridos.
hijos

MEDEA
Ahora
los

llamas, ahora deseas verlos, y antes los

rechazabas.

JASON
Concdeme, por
infantiles
los

dioses,

que toque siquiera sus

cuerpos.

MEDEA
No; vanos son
tus ruegos.

JASON
Oyes, Zeus, cmo desoyen mis splicas? Ves que sufro de esta execrable leona, asesina de sus
lo

hi-

D
jos?

Pero eii cuanto pueda y me sea lcito, me lamentar as y dar gritos, poniendo a los dioses por testigos de que me prohibes tocar y sepultar los cadveres de los hijos que mataste: ojal que nunca los viese, si haban de perecer a tus manos
I

EL CORO
Zeus, desde
el

Olimpo, gobierna
lo

al

mundo, y mu-

que no se espera, y lo que se aguarda no sucede, y el cielo da a los negocios humanos fin no pensado. As ha acontecido ahora.
chas veces hacen los dioses

HIPLITO CORONADO
La escena representa el palaciu de Teeeo en Trecene, y a la Izquierda y a la derecha de la puerta se ven las estatuas de Afrodita y dt Artemisa.

AFRODITA
O
soy Afrodita, diosa clebre y en la tierra y en el
propicia a cuantos habitan

venerada
cielo,

entre el Ponto Euxino y los con-

y ven la luz de Helios, rindiendo homenaje a mi poder, y fnesta a los que se ensoberbecen contra m. Es confines del Atlntico

forme a

la naturaleza de los dioses que reciban placer de los honores que se les tributan. Pronto probar esta verdad, porque Hiplito, hijo de Teseo, descendiente de Jas Amazonas y discpulo del casto Piteo, es el nico

mortal que en Trecene se atreve a escarnecerme, diciendo que soy la peor de las deidades, y odia el lecho nupcial, y no quiere casarse, y rinde culto a Artemisa,
81

TRAGEDIAS DE EURPIDES
diosa de

hermana de Febo e hija de Zeus, creyendo que es la ms poder, y vive siempre en su virginal com-

paa en la verde selva, persiguiendo a las fieras con


sus giles perros, frecuentando su trato y dndose

ms

que humana importancia. Seguramente no lo hago por envidia, pues a qu vendra? Pero me vengar hoy de l, porque me ha ofendido; y como hace ya tiempo que preparo mi venganza, no me ser difcil realizarla. Muveme a ella que cuando vino del palacio de Piteo al campo de Pandin para asistir a las fiestas y ceremonias de los sagrados misterios, lo vio
Fedra, iiobie esposa de su padre, y la inspir un amor ardiente, y antes de llegar a Trecene, y en la misma

roca de Palas, que mira hacia aqu, edific para m un templo, ardientemente enamorada de Hiplito, que peadelante se llamase

regrinaba a la sazn, y en honor suyo quiso que en el templo de Cipria. Pero cuando Teseo abandon
el

pas de Cecrope, desterrado en

castigo de la muerte de los Palantidas, y naveg hacia

aqu con su esposa para sufrir voluntariamente penosa


relegacin, que ha de durar un ao, ella no hace ms que gemir, y estimulada por el aguijn del amor, sufre en silencio su desventura, y ninguno de sus servidores

conoce la causa de su mal.

Este amor no dejar de dar

su fruto, y 5^0 lo descubrir a Teseo, y se har pblico, Y su padre matar a este enemigo mo, pronunciando
terribles

imprecaciones, que

cumplir Poseidn, dios

quQ le pidiera Teseo. nclita es Fedra y morir, sin embargo, porque su ruina no pesar tanto en mi nimo quo consienta en que mis enemigos queden impunes y redel mar, por haberse obligado a hacer tres veces lo

uuncie a mi propsito.

Poro como veo a Hiplito,

el

lijo de Tesoo, qne viene hacia aqu para descansar de


Jis

fatigas de la caza, abandonar estos lugares.

8-

82

HIPLITO
guenle multitud de servidores cantando himnos en honor de Artemisa; no sabe que ya se abrieron para l las puertas de la muerte, y que este ser el ltimo
da que ha de ver.

HIPLITO

(que trae una corona, seguido de sus companeros

de caza.)

Seguidme, seguidme cantando en honor de Artemisa,


nuestra protectora celestial, hija de Zeus.

EL SQUITO DE HIPLITO
Salve, diosa

muy

augusta, hija de Zeus, digna, digna

de veneracin;
Zeus, la

salve.

ms hermosa de

Artemisa, hija de Leto y de las vrgenes, que en el vasto

Uranos habitas en el ilustre palacio paterno, resplandeciente con el oro de Zeus.

HIPLITO
moras en
el

(dirig

'^ndo.'ie

hacia

la

estatua de Arteir.isa.)

Salve, oh bellsima, bellsima Artemisa!, virgen que

Olimpo: para

ti

traigo esta corona tejida

de flores no libadas, que la adornan, y cogidas por m en donde el pastor no se atreve a llevar sus rebaos
ni ha entrado

primavera visita este prado y las abejas no le tocan, y el pudor lo nuEl que nada adquiri con el tre con hmedo roco. estudio y en todo es igualmente casto por naturaleza, puede cortar sus ores, no los malvados. Oh duea querida!; recibe esta corona de mis manos piadosas para engalanar tus cabellos de oro. Slo entre los mor-

jams

el hierro: slo la

tales disfruto de este privilegio; a tu lado estoy siempre, contigo hablo,

tu rostro.

y escuchas mi voz, aunque no vea Como he empezado, as acabar mi vida.


(que se separa del coro.)

UN SERVIDOR

|0h rey!, puesto que a nuestros seores debemos llamar como a los dioses, quieres or un consejo til I

TRAGEDIAS DE EURPIDES
HIPLITO
Con mucho gusto:
sabio.
si

no

lo

hiciera,

no parecera

SEEVIDOE
Conoces una ley que ha de regir a
los

mortales?

HIPLITO
No; a qu ley aludes?

SEEVIDOR

A la que nos manda evitar no sea grato a todos.


Muy
que
el

la ostentacin

lo

que

HIPLITO
bien dicho; en verdad, qu hay

ms repugnante

hombre orgulloso?

SEEVIDOE
En
la urbanidad,

concilla la benevolencia

no se nota cierta gracia, que nos de las gentes?

HIPLITO
Mucha,
bajo.
sin duda,

y ofrece largo lucro con poco

tra-

SEEVIDOE
Y
crees que con los dioses sucedo lo

mismo?

HIPLITO
S,

porque

los

hombres, obrando

as,

obedecen

las le-

yes divinas.

SEEVIDOE
4

por qu t no saludas a una diosa veneranda?

84

HIPLITO
HIPLITO
4A
cul? Gurdate de ofenderme.

SER\aDOB

Cipria, la que preside a tus puertas.

HIPLITO
Como
estoy puro, la saludo desde lejos.

SERVIDOR
Pero es digna de veneracin,
mortales.
e

insigne

entre

loa

HIPLITO
Cada
dios

y cada hombre eligen recprocamente

al

que mejor

les parece.

SERVIDOR
Que seas
feliz,
si

sabes cuanto te interesa.

HIPLITO
No me agradan
dioses.
los

que reverencian de noche a

los

SERVIDOR
Necesario
es,

oh joven!, darles culto.

HIPLITO
Id,

compaeros, y cuidad en

el

palacio de preparar

nuestro sustento, que es grata una mesa abundante

despus de la caza, y conviene que los caballos se repongan de sus fatigas, para que, al uncirlos al carro, satisfecho mi apetito, lo rija sin trabajo; que tu Cipria se conserve
squito.)

buena mucho

tiempo. (Retrase con su

85

TRAGEDIAS DE EURPIDES
(ante
la

Por lo que hace a m, que no debo imitar a los jvenes, y pensando humildemente como siervo, adoro tu imagen, oh Afrodita!, seora ma; perdona al que as delira hablando de ti, porque siente hervir en su
pecho el fuego de la adolescencia; disimula si lo oyes, que los dioses han de ser ms prudentes que los hombres.

'

estatua de Afiodita.)

EL CORO

(que vieno del campo.)

Estrofa 1.a Fama tiene un peasco a la orilla de la mar, que destila agua, del cual brota una fuente en donde se llenan las urnas. Cierta compaera ma lavaba all vestidos de prpura, y los pona a secar despus en el peasco abrigado y tibio. Antistrofa 1.a Ella, la primera, me cont el rumor
de que mi duea no sala de su palacio, consumindose en doliente lecho, y que sutiles telas velaban su cabeza. Tres das hace ya, segn he odo, que su boca no
po,

saborea los frutos de Demter ni se alimenta su cuery que oculta pena la arrastra a desear la muerte, trmino de su msera existencia. Estrofa 2.a Sin duda te ha tocado Pan, oh, joven!, o Hcate, o los venerables coribantes, o la madre que Acaso pecaste recorre los montes, y por eso deliras. contra Dietina, que vive gozosa entre las fieras, y no le has ofrecido sacrificios ni libaciones, y por esto te
consumes, que tambin

ms all de la medo pilago.


Antistrofa
cio

tierra,

ella atraviesa los mares y va en los salados remolinos del h-

2.a

Acaso tu marido,

el

primero de

los

hijos de Erecteo, noble varn, se deleita en tu pala-

profanando tu lecho con ilcitos amores? Ha navegado algn marinero desde Creta a este puerto, el ms

86

HIPLITO
hospitalario, tra^ycndo a la reina algn fatal mensaje,

esa es la causa de su tristeza,

y de que yazga en su

lecho

esto afligido su corazn?

Epodo.
cola,

Slo en las mujeres se ven juntas la frivo-

lidad natural a su sexo

y cierta propensin a

la

melan-

tan perjudicial como molesta, ya por temor a los dolores del parto, ya por su innata demencia. Por mis
entraas discurri alguna vez esta aura, e invoqu a la iiosa que nos ayuda en tan apurado trance, a Artemisa,
diestra en disparar sus saetas,
iioses,

me

favoreci

mucho en mis

y siempre propicios loa trabajos. Pero he

aqu a la vieja nodriza que la saca del palacio: triste

lube se mece en torno de sus cejas. Quisiera saber la causa funesta que ha alterado la salud de la reina.
(Las esclavas traen a Fedra recostada en un lecho porttil.)

LA NODRIZA
Oh, males
por ti?
\)ra,

humanos y tristes dolencias! Qu har Qu no har? Mira la clara luz que te alumel aire.

mira

Fuera del palacio est ya

el

lecho en

qie descansas de tus dolores.


aCjU;

Slo hablabas de venir

pero no tardars en volver a tu nupcial aposento.

Prnito varas de parecer, y nada te divierte; no te agrida lo que posees, y anhelas lo que no tienes. (Dirigin<ose
al

pb'ico mientras Fedra dormita.)


al

Ms
lo

fcil eS en-

fermir que asistir


del

doliente, porque

primero es
tor-

senciJo y natural, y en lo segundo se junta la afliccin

ama

al

sufrimiento

del

cuerpo.

Llena de

mentes
jor

est la vjda
3s;

nuestias penalidc

humana, y no hay descanso en y si tan dulce es vivir, a lo me-

nos envueh',? las tinieblas de la muerte. Perdidameite nos enamoTamos de esta luz, que brilla alguna vez ei la tierra, sin saber lo que pasa en la otra vida, ni coiocer nada de lo qte sucede debajo de nosotros; temenrias son las ilusi-ies que nos arrastran.

87

TRAGEDIAS DE EURPIDES
FEDRA
(revolvindose inquieta.)

Levantad mi cuerpo, sostened mi cabeza; no tengo fuerzas para mover mis miembros, oh amigas! Aceicaos, servidoras, y apoyar mis brazos dulcemente.

Psame

la

diadema en

las

sienes;

quitadla, que mis

cabellos se esparzan por mis hombros. (Dos esclavas sostienen a Fedra en los brazos; la nodriza recibe en su pecho la cabeza y
le

quita

la

diadema.)

LA NODEIZA
Ten nimo, oh hija!, y no te agites, que as se agravar tu padecimiento. Ms tolerable ser deseansando tranquila y sufriendo con noble resignacin: ley es de los mortales luchar con los dolores.
J

|
''

FEDEA
Ay, ay! Ojal que yo beba agua cristalina de fresca fuente, y que bajo blancos lamos y en verde prado yazga reclinada!

LA NODEIZA
Qu
te,

dices, hija?

No

hables as delante de esta gex-

ni

profieras palabras insensatas.


(delirando y agitndose inquieta en su lecho.)

FEDEA

Llevadme a las selvas; que vaya yo a los bosiucs y a los pinares, en donde corren los perros que matan a las fieras, saltando sobre los manchados ciervo^ deseo, por los dioses, animarlos con mis gritos, y Itnzar el dardo teslico rozando con mi blonda cabellera, y vibrar en mi mano la saeta de acerada punta.

LA NODEIZA
Por qu, oh hija!, revuelves esto en tu nimo? A qu cuidarte ahora de la caza? A qu apetecer lis on
88

HIPLITO
(las de las fuentes? Cerca del palacio hay una colina hmeda, en donde puedes beber a tu gusto.

FEDEA
Oh Artemisa!, seora de
ecuestres gimnasios: ay,
si

la

marina Limnes y de

los

estuviera en tu

campo

do-

mando

caballos vnetos!

LA NODRIZA
Por qu, delirando de

',
si

pronuncias tales pala-

bras? Hace poco que, como

te hallaras

en los montes,

te arrastraba la aficin a la caza; ahora,

y lejos de consumado
dios,

las ondas,

deseas regir caballos.

es preciso ser

segunda vez, Adivino para explicar todo esto: qu

oh hija!, te hace tascar el freno


?

y extrava tu

juicio

FEDRA
Infeliz de m!

(caj'endo abatida en su lecho.)

Qu he hecho? Cul ha

sido

mi ab-

surdo delirio?

perdido la razn, he cado en las redes de alguna deidad funesta. Ay, ay msera de m!

He

Xodriza, cubre otra vez mi cabeza;


lo

me avergenzo de que he dicho hace poco. Cbrela; lgrimas brotan de mis ojos, y el pudor enrojece mis prpados. Porque he recobrado el seso, y el dolor me atormenta, y si la locura es un mal, ms vale morir sin sentirla.

LA XODRIZA
Ya
blico.)

la

cubro; pero cundo la muerte velar tam-

bin mi cuerpo? (Cnbresei cuerpo y serllr iged espus al pMucho me ensea mi larga vida; convendra que

los

mortales no contrajesen amistades estrechas, de las que penetran hasta lo ntimo del alma, y as sera fcil que se desvaneciese esta pasin, y que, como nace, muriese. Pero que uno sufra por dos, es grave carga,
89

TRAGEDIAS DE E RIP IDE


como a m me acontece, sufriendo por sta, Dcese que el excesivo apego a la vida aflige ms que deleita, y que es opuesto a la salud; pero los excesos son para m menos laudables que practicar aquel otro precepto *'de nada demasiado," y como yo opinarn los sabios.

EL COEO
Oh anciana,
fiel

nodriza de la reina Fedra!, aun-

que sea testigo de estas calamidades, es para m inexplicable su enfermedad; quisiramos orla y saberla
de
ti.

LA NODKIZA
Isi

preguntndolo

lo

s,

ni quiere decirlo.

EL COKO
Ni cul haya
sido el origen de estos males?

LA NODRIZA
Piensas como yo; pero ella
lo calla

todo.

EL CORO
Qu enferma est, y cuan flaco su cuerpo!

LA NODRIZA
Y cmo no ha
toma alimento?
de ser
as, si

hace tres das que no

EL CORO
Pero
es efecto de su mal, o

porque desea morir?

LA NODRIZA
Por morir,
se abstiene del alimento por dejar la vida.

90

HIPLITO
EL CORO
Sorprendente es marido.
lo

que has dicho,

si

agrada a su

LA NODRIZA
Oculta 7 niega su dolencia.

EL CORO
Pero no
la

conoce

l si le

basta mirarla?

LA NODRIZA
Lejos est ahora.

EL CORO
Y
t no la violentas para averiguar su mal y la

causa del extra\o de su juicio?

LA NODRIZA
Vanos han sido todos mis esfuerzos. Sin embargo, an no he desistido de mi propsito, como te habrs convencido, observando lo que hago con mi desventurada duea. (A Fedra. Vamos, hija querida, olvidmonos ambas de lo que antes hablamos, y t explcate, y desarruga tu ceo, y abandona tu resolucin, y yo, por mi parte, sin acordarme ya de lo que he hecho hasta ahora que haya podido desagradarte, te hablar con ms dulzura. Si padeces algn mal oculto, estas mujeres lo calmarn; pero si lo han de curar
)

hombres, habla para declararlo a los mdicos. Sea, No debes callar, hija, sino replicarme si no te parece bien lo que digo, o seguir mis
los

pues, as; por qu callas?

consejos

si lo merecen. Habla algo, mira hacia aqu. Cunta es mi desventura! En vano, oh mujeres!, nos tomamos este trabajo; tan lejos estamos como antes

91

TRAGEDIAS DE EURPIDES
de conseguir nuestro
fin:

ni le hacan mella nuestras

palabras, ni ahora tampoco.

Pero ten en cuenta, an cuando sea ms obstinada que la mar, que si mueres, abandonando tus hijos, no participarn de la herencia de su padre y le suceder el noble y generoso bastardo, que dio a luz la reina Amazona aficionada a cabalgar, y ser su seor. Bien sabes de quien hablo: ya sabes que aludo a Hiplito.

FEDEA
Ay de mil

LA NODEIZA
Qu, te interesa esto?

FEDEA
has afligido, nodriza, y te ruego por los dioses que jams me hables de ese hombre.

Me

LA NODEIZA
Ves? Eres prudente, y no querrs faltar a tus ;!os_, y cuidars de tu vida.
hi-

FEDEA
a mis hijos; pero no es ese atormenta.

Amo

el

mal que me

LA NODEIZA
Sin
sangre.

duda,

|oh

hija!,

tus

manos estn puras de

FEDEA
Puras estn mis manos, pero no mi corazn, y menester purificarlo.
92
es

HIPLITO
LA NODRIZA
Quiz por efecto del dao que enemigo?
te lia

causado algu

FEDRA
Contra su voluntad y
amigo.
la

ma mo ba perdido ua

LA NODRIZA
Te ha faltado en algo Teseof

FEDRA
Ojal que yo nunca le ofendiera!

LA NODRIZA
4

cul es esa pena cruel que te hace morir!

FEDRA
Deja que yo
falte; no eres t la ofendida.

LA NODRIZA
No, seguramente; lbrenme los dioses de pensarlo; pero t puedes salvarme. (Arrjase a sus pies y estrecha sus
manos y
rodillas.)

FEDRA
Qu intentas? Me haces mano?
violencia estrechando

mi

LA NODRIZA
Y
Lo
nunca soltar tus
rodillas.

FEDRA
sentirs, ;oh desventurada!; lo sentirs si lo oyes.

93

TRAGEDIAS DE EURPIDES
LA NODRIZA
Qu mayor sentimiento que perderte?

FEDEA
Morirs,
sin

embargo puede darme

gloria.

LA NODRIZA
Y me
ocultas este bien, cuando yo te lo suplico?

FEDRA
A
males que

me avergenzan

busco salida honesta.

LA NODRIZA
Luego
si los

declaras ser

mayor tu ventura.

FEDRA
Retrate, por los dioses,

y suelta mi mano.

LA NODRIZA
Jams,
pido.
si

no

me

concedes

lo

que tan justamente

FEDRA
Lo
har, porque

como

religioso vnculo es para

tu mano.

LA NODRIZA
Callar ya; ahora t debes hablar.

FEDRA

(despus de algunos instantes de silencio.)

lOh msera madre, cules fueron tus amores!

LA NODRIZA
i

Lo

dices porque se

enamor
94

del toro, o por qu?

HIPLITO
FEDRA
Y
t,

hermana desventurada, esposa do Dionysos!

LA NODRIZA
Qu
rientes?
te

sucede, oh hija? Hablas

mal de tus pa-

FEDRA
Y yo, tercera desdichada que muero de pena!

LA NODRIZA
Horrorizada estoy en verdad. Adonde ir a parar
esto?

FEDRA
Y yo despus, y no hace poco tiempo, soy tambin
infeliz!

LA NODRIZA
Hasta ahora nada
s de lo

que anhelo

or.

FEDRA
Ay de m! Cmo me
diras t lo que

yo debo decir?

LA NODRIZA
No
soy adivino para comprender estos enigmas.

FEDRA
Qu cosa
es el

amor? Qu dicen de

l los

hombres?

LA NODRIZA
Lo ms
amargo.
05
dulce,

oh hija!, al

mismo tiempo,

lo

ms

TRAGEDIAS DE EURPIDES
FEDEA
No
es eso lo

quo yo sufro.

LA NODEIZA
Amas, oh
hija!; a

alguno?

FEDEA
Cualquiera que sea,
el hijo

de la amazona...

LA NODEIZA
Hablas de Hiplito!

FEDEA
T
lo

dices,

no yo.

LA NODEIZA
Ay de m, oh hija! Qu has dicho? Cmo has desgarrado mi corazn! Esto es intolerable, oh mujeres! Ya no puedo vivir. Da odioso, odiosa luz es la
que veo! Yo me despear, yo abandonar mi cuerpo, yo dejar esta triste vida; vivid vosotras, que yo aborrezco la existencia. Los que se contienen, aunque involuntariamente, aman, sin embargo, sus propios males. No es diosa Cipris, sino ms que diosa, y la ha
perdido, y a m, y a esta familia.

EL COEO
Has odo, oh!, has odo a la reina confesando sus malhadados amores, que no deben escucharse? Que muera yo, oh amada!, antes do cometer el delito que embarga tu pensamiento. Ay de m! Oh desventurada vctima de estos dolores! Oh penas, alimento de los
hombres! T misma te has perdido publicando tu mal. Cunto tiempo vivirs as? Alguna novedad va a
96

HIPLITO
ocurrir en este palacio.

ignoramos, joh desdicliada joven cretense!, en dnde descargar la tempestad

Ya no

que Cipris enva.

FEDBA
Mujeres trecenias que habitis en este vestbulo, que da entrada a la tierra de Plope: hace ya largo tiempo que reflexion una noche en las causas de la corrupcin, humana, y me parece que no todos los hombres cometen las altas ms graves por sus escasas luces, porque en muchos se observa juicio recto; preciso es, por tanto, confesar que, aun conociendo lo bueno, no lo seguimos, unos por pereza y otros porque posponemos la virtud
al deleite.

Muchos placeres ofrece

la vida, gratos colo-

quios y ocio, mal que tiene su encanto, y vergenza. Esta es de dos clases: una no vituperable, azote la otra de las lamilias. Y si las ocasiones en que se manifiestan no diesen lugar a dudas, no seran iguales las dos palabras que las expresan. Y como he pensado antes todo esto, no hay poder bastante fuerte que me obligue a adoptar la opinin contraria. Pero te dir cmo he llegado a discurrir as. Despus que el amor me hiri, trat de conciliario

ocultar
si

con la virtud, y comenc entonces a No deba fiarlo a la lengua, que, a veces rectifica los pensamientos ajenos, se expone

mi

dolencia.

otras a

muchos males.

Determin

resistir

con ente-

reza a este amoroso delirio y dominarlo castamente. Por ltimo, no pudicndo vencer a Cipris, he deci-

Nadie se opondr a esta resolucin. que no se olviden mis acciones honestas, ni que las presencien niuchos testigos si son vergonzosas! No ignoraba cuan infame era mi apasionada dolencia, y saba adems que era mujer detestada de todos. Mala muerte tenga la que mancille el lecho conyugal con quien no fuese su esposo. De las mujeres nobles
dido
morir.

Ojal

07

TRAGEDIAS DE EURPIDES
pas este mal a las dems, porque cuando lo torpe agrada a los de elevada alcurnia, parece a los malos honesto. Odio a las que son castas en sus palabras y

ocultamente

lascivas.

Cmo,
las

oh

Cipris,

seora

del mar, se atreven a mirar el rostro de sus esposos

y no tienen horror a
culpas?

tinieblas,

cmplices de sus

Cmo no dan voces los techos de sus casas? Mtame, oh amigas!, el temor de que mi marido
mi deshonra,
o los hijos

que he parido, pues quisiera que, libres y hablando sin temor, brillasen en la noble ciudad de los atenienses honrados en memoria de las virtudes de su madre, porque detiene mucho al hombre ms osado saber las maldades de sus padres. Dicen que vale tanto como vivir ser justo y honesto. El tiempo descubre a los malos cuando llega la ocasin como el espejo que refleja a la virgen. Ojal que nunca me cuenten entre ellos!
sei)a

EL COEO
Ay, ay de m!

Qu bella es

la

modestia y qu

gloria tan egregia ofrece a los mortales!

LA NODEIZA
Gran temor, oh seora!, me ha infundido de repente tu mal; ahora conozco mi ineptitud, y que entre los hombres los ltimos pensamientos son los ms
prudentes.

No

es extrao lo

que te sucede, ni fuera


de la diosa.

de razn se ha ensaado en

ti la ira

amas; por qu nos ha de sorprender? Haces lo que muchos. Y perders la vida por eso? De qu sirven a los enamorados sus amigos, y la inquietud que muestran, si al fin han de morir? porque Cipris os
intolerable
si

nos ataca con violencia; a quien cede,

persigue blandamente, y arrebata y atormenta al or-

08

HIPLITO
Vuela por los gulloso y arrogante; 4110 lo crees as? aires, y la hallars en las olas del mar, y de todo es

y alimenta a Eros, que a todos Cuantos conocen los escritos antiguos y se consagran asiduamente al culto de las musas, saben cmo Zeus am en otro tiempo a Semele, y cmo la brillante Eos rob enamorada a Cfalo, llevndolo con los dems dioses, y habitan en el cielo, y no huyen de las dems divinidades, sino que, segn creo, sufren vencidos su suerte. Y t no Debi engendrarte tu padre de distinta la sufrirs? manera que los dems, y obedeceras a otros dioses si no habas de observar estas leyes. Cuntos hombres
origen. Ella inspira

nos ha engendrado

en esta tierra.

de sano juicio^ fingirn ignorar la deshonra de su cnyuge? Cuntos padres no protegen los amores ilciEntre las sagaces precauciones de tos de sus hijos? los hombres cuntase la de ocultar lo que no es hoNi conviene que vivan vida austera, como no nesto. cuidan tampoco de alinear con esmero las paredes y Del abismo tan profundo el techo de sus viviendas. en que has cado, cmo piensas salir? Grande es tu ventura si, siendo mortal, son ms numerosos tus bienes que tus males. Abandona, pues, oh amada hija!, tus malos pensamientos; djate de tales sacrilegios, que lo es sobreponerte a los dioses; sufre el amor con fortaleza, que una diosa lo enva. Ya que esa
dolencia te aqueja, crala dulcemente.

Hay

encantos y

palabras que la aplacan, y podr encontrarse eficaz remedio. Tarde hallar algn hombre la medicina si
nosotras las mujeres no la descubrimos.

EL COEO
sta dice, oh Fedra!, puede servirte ahora, yo te alabo. Pero mi alabanza es para ti menos y grata que sus palabras, y la oirs con ms trabajo.

Lo que

99

TRAGEDIAS DE EURPIDES
FEDRA
Con
plticas

demasiado sabrosas

se

han arruinado

familias
decir lo

y ciudades bien gobernadas. que agrada a los odos, sino

No
lo

conviene

que puede

traer gloria.

LA NODEIZA
Por qu hablas tan sublime lenguaje? T no necesitas de palabras seductoras, buenas slo jDara ese hombre. Yo lo sondear cuanto antes, y le hablar como es debido. Si no peligrase tu vida en este trance y fueses mujer de juicio, jams llegara yo a ese extremo por proporcionarte ese deleite en tu lecho; pero ahora mi principal objeto es salvar tu vida, y nadie podr reprobarlo.

FEDRA
Cmo
labios

dices tales despropsitos t

No

cerrars tus

y no volvers a pronunciar frases tan torpes?

LA NODRIZA
Torpes son, pero ms convenientes ahora que lai honestas, y valdrn ms si te salvare que la fama con
que moriras orgullosa.

FEDRA
No
si

pases

ms

adelante, no, que est bien lo que

dices, aunque, por los dioses!, sea vergonzoso;

porque
si

hasta ahora, a pesar de mi amor, no he faltado,

con palabras especiosas

me

inspiras sentimientos inel

dignos de m, perecer deslizndome en

abismo de

que huyo.
100

HIPLITO
LA NODRIZA
pecho; pero como sucede

entrada en tu obedceme, que tambin redundar en tu beneficio. Yo tengo en casa filtros que aplacan la fuerza del amor, y ahora mo he acordado de ellos, y sin vergenza ni menoscabo de tu
Si
tal

te

parece, no

debiste

darle

lo contrario,

razn te librarn de ese mal

si

no eres dbil; pero

necesitamos alguna prenda del que amas, algn rizo o

pedazo de su vestido, para que sea una misma vuestr amorosa pasin.

FEDEA

filtro, i se

unta o se bebe?

LA NODRIZA
No
lo

s;

es

menester que

me ayudes y no ma

{tr-

fxintes, oh hija!

FEDRA
Ko
fs

para tranquilizarme tu refinada Astucia.

LA NODRIZA
Todo
te asusta; qu temes ahora?

FEDRA
Que reveles algo
al hijo

de Teseo.

LA NODRIZA
Djame, hija, que yo te curar bien. Slo te ruego que me favorezcas, oh Afrodita, diosa marina! (Aparte.) Lo dems que pienso hacer lo sabrn nicamente los amigos que hay dentro. (S retira.)
101

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL COKO
Estrofa
1.a

Eros,

Eros,

que

con

la

mirada

ins-

piras los deseos e infundes suave deleite en los ni-

mos de

aquellos a quienes haces la guerra: que nun-

ca te vea con dao mo ni tirnico

me

domines. Ni

el

fuego ni los rayos que despiden los astros pueden compararse a la saeta que lanza Eros, hijo de Zeus.

En vano, en vano junto al Alfeo y en el templo Pytico de Febo acumula hecatombes la Hlade; no adoramos a Eros, hijo de Afrodita, tirano de los corazones, que guarda la llave de los lechos ms codiciados y nos pierde y nos infecta cuando nos acoAntistrofa
1.a

mete, envindonos todo linaje de males.

Estrofa
la

2.a

Pues Cipris dio

al

hijo

de Alcmena
el

doncella O cala, que no

haba conocido

hime-

neo, y que por tanto ignoraba lo que era un esposo y un tlamo nupcial, llevndola desde su palacio en rpida nave, cual ministro veloz del Hades, con san-

gre y fuego, y celebrando terribles bodas. Cuan desventuradas fueron sus nupcias!

Oh santas murallas do Tebas! Oh fuente Dircea! Vosotras fuisteis testigos del poder de Cipris. Con ardiente rayo aletarg a la madre de Dionysos, engendrado por Zeus, unida a el en hiAntistrofa
2.a

meneo funesto. Abrasa lo que toca con su y vuela como una abeja.

hlito,

FEDEA
Callad, mujeres;

somos perdidas.

EL CORO
Qu6 sucede en tu
palacio,

oh

Fedral?

102

HIPLITO
FEDRA
Estaos quietas; dejadme or
los

clamores que sue-

nan dentro.

EL CORO
Callo;

pero mal exordio es ste.

FEDRA
Ay de m! Ay de m! Cunta
Cuntos mis males!
es

mi desventura!

EL CORO
Qu
mujer!,
significan tus quejas?

Qu tus voces?
te

Di,

ol

qu

sbito

rumor

aterra?

FEDRA
Perdidas somos. Acercaos aqu, y escuchad do que se oye dentro.
el

rui-

EL CORO
T
ests a la puerta; en cuidado te

clamores que salen del


desgracia sucede.

han puesto los palacio. Pero dime, dime qu

FEDRA
Grita Hiplito,
el

hijo

cabalgar,
esclava.

profiriendo

de la Amazona, aficionada horribles maldiciones contra

mi

EL CORO
Conozco su voz, pero no entiendo bien lo que dice. Por las hendiduras de la puerta oirs t sus palabras.

103

TRAGEDIAS DE EURPIDES
FEDRA

Y
les,

claramente que la llama forjadora de maque la acusa de hacer traicin a su dueo. y


oigo

EL CORO
ga!

\Aj de mis desdichas! Te han vendido, oh amiQu consejo te dar? Si ha descubierto el secierta
ei

creto,

tu muerte.

FEDRA
Ay, ay de m!

EL CORO
Vendida por tus amigos.

FEDRA
Me ha perdido deecubriendo mi dolencia, con buena intencin, os verdad, pero sin eurarla como
deba.

EL CORO
^Y qu
isieurables?
se

haoe? Que hars

t,

que sufres males

FEDRA
Bolo aae oonrre morir cuanto antes, nico remedio

de este infortunio.

HIPLITO
la

(que eale por una de

las

puertas

laterales.,

ceguide de

nodriza.

Como Fedra

se halla en el liueeo de la

principal, y lejos, no la ve.)

jOh tierra, nuestra madre, oh inmensa luz de Helios! Qu palabras nefandas han manchado mis odos?
104

HIPLITO
LA NODRIZA
Calla,
liijo,

no to oiga alguien.

HIPLITO
No
es posible
callar^

habiendo odo tales horrores.

LA NODRIZA

(suplicndole Lumildemente.)

Suplicte por tu barba

y tu hermosa
(rechazndola)

diestra.

HIPLITO
No
acerques tu

mano

ni toques

mi

vestido.
pie.

LA NODRIZA

(echndose a sus

jPor tus rodillas, que abrazo, no

mo

pierdas

HIPLITO
Y cmo
cho
as,

cuando,

segn aseguras, ao ha*

di-

nada malo?

LA NODRIZA
Lo que yo he
vulgo.
dicho,

oh hijo!, no

debe saberlo

el

HIPLITO
Mejor
bueno.
es,

sin

embargo, que

el

vulgo llo sepa

lo

LA NODRIZA
Oh
hijo!,

no quebrantes tus juramentos

HIPLITO
La lengua
jur; el

alma no ha jurado.

LA NODRIZA
Hijo, qu vas a hacer? Perders a tus amigos?

105

TRAGEDIAS DE EURIPIDE 8
HIPLITO
Les niego
amigo.
ese

nombre:

ningn

malvado

es

mi

LA KODEIZA
Perdona; siempre han errado
los

hombres, oh hijo!

HIPLITO

(dirigindose

al

publico, mientras

la

nodriza se levanta

Lo mejor, si ha fortuna nos favor.zca, dndonos una compaera inepta y demasiado sencilla. Aborrezco a la sabia; que no albergue un mismo lecho a la que sepa ms que yo, y ms do lo que conviene a una mujer. Porque Cipris hace a las doctas las ms depravadas, y la sencilla, por sus cortos alcances, est libre de deshonestidad. Conven106

diar bondadosamente su infortunio. de vivir con nosotros, es que la

mostrarse alegre y ser fiel en su amargo consorcio o si es buena la esposa pobres los suegros, a remey

que necesitaran, pagando el justo precio de cada uno, y que viviesen en sus casas libres de femenil compaa. Ahora, como han de morar con nosotros, agotan nuestros recursos. Manifiesto es de aqu que azote tan grande es la mujer; pues ti padre, que la engendra la educa, y da adems la dote y la casa para librarse de ella: al contrario, el que recibe en su hogar esta peste destructora, goza engalanando a una psima estatua, y la viste con sus mejores ropas, y el desventurado gasta as sus rentas. Obligado se ve, si ha de emparentar con familia ilustre, a

hijos

las mujeres vie''^ '^^^ ""^"^-^^^^ P^^^ '^^ hom1 bres? Si deseabas que stos se multiplicasen, no debas haberlas creado, sino que ellos en sus templos, pesando^ el oro, o el hierro, o el bronce, comprasen los

lOh Zeus! Por qu dispusiste que


''^"\""'' "^

W. %

HIPLITO
dra tambin quo no las acompaasen esclavas, sino que habitasen con ellas monstruos mudos o fieras, con quienes no pudiesen hablar ni or su voz. Ahora sus esclavas no cesan de urdir intrigas vituperables, y desj'us las ejecutan fuera do su casa, como t a la nodriza), oh malvada!, osando proponerme que profane el sagrado lecho de mi padre: yo me purificar de esta mancha en agua corriente, lavando con ella mis odos. Qu me sucedera si fuese criminal, cuando ni aun me creo puro habindola odo? Ten muy presente lo que te digo, oh mujer!; slo mi piedad te salva; a no haberme tendido una red con mi propio juramento, jams me contuviera, y lo hubiese revelado a mi padre. Pero ya que Teseo est ausente por mucho tiempo, me ir de este palacio, y mis labios guardarn silencio. Veremos cuando vuelva cmo arrostris su presencia t y tu
(

ya avisado, sabr hasta dnde llega tu auQue perezcis ambas! Nunca me cansar de odiar a las mujeres, aunque alguno diga que tal es siempre mi propsito; y no se engaa, en efecto, porque son siempre malvadas. Que aprendan a ser castas, o nunca dejar de ensaarme con ellas. (Retirase.)
seora:
dacia.

EL CORO
tes

Msera y desventurada es nuestra suerte. Qu emplearemos, qu recursos, frustrada nuestra peranza, para desatar el nudo de esta intriga?

ares-

FEDRA
Recibimos
el

castigo

merecido,

oh

tierra

luz!

Cmo
bre

evitar estas calamidades? Cmo, oh amigas!,

ocultar mi mal? Qu dios

me

favorecer, qu hom-

me ayudar? Quin

querr hacerse cmplice de

107

TRAGEDIAS DE EURPIDES
la

maldades tan impas? No veo medio alguno de alejar tempestad que amenaza a mi vida. |Soy la ms

infeliz de las mujeres!

EL COKO
-'^y> ay! Ya no tiene remedio, y de nada eirvieron los articios de tu esclava, ;oh seora!, que el resultado lia sido desastroso.

FEDBA

(acrcase a

la nodriza.)

Qu has hecho en mi dao, oh


tor,

t, la

peor de las

mujeres, ruina de tus amigos!? Que Zeus mi progenite

hiera con sus rayos

te

extermine,

Acaso

no
sin

te dije,

previniendo tu propsito, que no revelases

mi mal? Pero no pudiste

callar, y ya no moriremos mancha. Necesito ahora apelar a otros medios. El, enfurecido ya contra m, descubrir tu falta con deshonra ma a su padre, contar al viejo Pitheo sui

desdichas, y pronunciar en todas partes los ms denigrantes discursos. Que mueras t y cualquier otro, pronto a hacer lo que no debe, repugnndolo lui

amigos.

LA NODEIZA
en reprenderme: como a tu juicio; pero permites. Te he criado, y te lo si me responder, te quiero bien: buscando remedio a tu dolencia, me

Eazn

tienes,

|oh

seora!,

ests

afligida,

no

dejas

descanso

dej

llevar

de

mi buen

deseo.

Si

mi propsito
prudente,

se

hubiera
el

realizado,

me

creeran

muy

que
talei.

xito favorable nos da de ordinario

fama de

FEDRA
Es
justo,

acaso,

quedar

satisfecha,

dndote

la razn,

despus de afligirme tanto?


108

LA NODRIZA
Ociosa es nuestra disputa: no he sido cuerda, pero

todava puedo salvarte.

FEDRA
No hables ms; antes erraste y me has acarreado grave desdicha. Vete, pues, y piensa en ti; yo cuidar de m. Vosotras, nobles jvenes trecenias, favorecedme slo en lo que os ruego, callando cuanto
habis odo hasta ahora.

EL CORO
Juro por
la

casta Artemisa, hija d Zeu, que j


tus males.

ms publicar

FEDRA
Has dicho bien. Por ms que pienso slo hallo un remedio a mi desventura para que mis hijos vivan
honrados,

Jams

y salga yo como pueda de este abismo. mi familia do Creta ni me presentar a Teseo, torpemente manchada por la ofciosidad de mi nica amiga.
llenar de oprobio a

EL CORO
4

Te erpondrs acaso a

sufrir

algn

dao irrepa-

rable?

FEDRA
Slo anhelo morir;
el

cmo, yo

lo

pensar.

EL CORO
No
pronuncies palabras de mal agero.

FEDRA

Y
pris,

aconsjame bien. Yo llenar de gozo a Cique me ha perdido, dejando hoy de vivir,


109

TRAGEDIAS DE EURPIDES
vctima de un amor cruel. Pero despus de muerta, causar dao a otro para que no se enorgullezca con mis males, y para que, participando tambin de mi pena, aprenda a ser ms modesto. (Entra Fedia en
el palacio.)

EL COEO
Estrofa 1.a Ojal que ahora me viese en los profundos valles de las montaas y algn dios me convirtiera en ave algera y me juntase con los dems voltiles! Desde lo alto de los aires contemplara las olas del mar Adritico y las aguas del Erdano, en donde tres desventuradas doncellas, llorando a Faetonte, aumentan las ondas purpreas de su padre con los brillantes destellos de sus lgrimas de mbar.
Antistrofa
1.a

volara a la costa de las cantatri-

en manzanas, do el marino rey del purpreo lago no da paso a los navegantes, defendiendo los lmites venerandos del cielo, que sostiene Atlas, y adonde las fuentes destilan ambrosa en
ces Hesprides, rica
el

palacio de Zeus, y la divina y alma tierra derrama

p ra los dioses abundante dicha.

Estrofa 2.a Oh nave cretense de blancas alas que, surcando las sonoras y marinas aguas del pilago, trajiste a mi seora de su feliz morada, para disfrutar del ms desventurado himeneo! O de ambas regiones o de la tierra de Creta vol genio funesto a la nclita Atenas; pero ataron las puntas de los torcidos cables en la ribera de Muniquio, y descendieron
al

continente.
2.a

Antistrofa

Por esto aquej su nimo amorosa

dolencia y pasin ilcita, y fu vctima de dura calamidad y del techo que contempl su himeneo cuelga
lazo

fatal que

ceir su blanco

cuello

en honor de

110

HIPLITO
triste
(liosa,

prefiriendo

morir

siu

infamia y librar

su

alma de amor molesto.

UN MENSAJEKO

(de^de dentro.)

Ay, ay Socorrcdme todos los que se hallen cerca


de este palacio; mi seora, la esposa de Teseo, yace

suspendida de lazo fatal.

EL COEO
lAy, ay!
la

Consumse ya

el

suicidio.

Ya

no existe

esposa del rey, ahorcada con nudo corredizo.

EL MENSAJEEO
Xo
dos
os daris prisa?
filos

Xadie traer un cuchillo de para cortar la cuerda que rodea su cerviz?

PEIMER
cio

SE^riCORO

Qu hacemos, amigas? Queris entrar en el palay desatar los apretados lazos que ahogan a mi duea?

SEGUNDO SEMICOEO
A
es

qu, pues? No hay servidores jvenes? No prudente a veces mezclarse en ciertos negocios.

EL MENSAGEEO
Extended
el

msero

cadver de la duea de este

prdacio, que llenar de

amargura a mi seor.

EL COEO
Segtn oigo ha perecido esta infeliz, puesto que ex

tienden su cadver.

TESEO
V

(que llpga coronado de laurel.)

Sabis, mnjeres, qu significan estos clamores que

se

oyen en

el

palacio?

Fuerte vocero de esclavas


111

TRAGEDIAS DE EURPIDES
ha llegado hasta m.
da,
salir

Mi

familia no se digna, sin dulas

a saludarme, abriendo

puertas con ale-

gra cuando vuelvo de consultar al orculo.

Ha

su-

cedido algo a Pitheo, ya de edad avanzada?

Muchos

son sus aos,

y,

sin

embargo, con sentimiento mo

dejar este palacio.

EL CORO
los ancianos:

Esta desgracia, oh Tosco!, no afecta en nada a muertos ms jvenes afligirn tu alma.

TESEO
Ay de m!
hijos?

Ha

fallecido

acaso

alguno

de

mis

EL COEO
Yiven; muerta su madre, pena dolorosa para
ti.

TESEO
Qu dices? Ha manera?
parecido

mi esposa?

De

qu

EL CORO
Prepar ua lazo en
el

techo para estrangularse.

TESEO
De
dolor a causa de algn accidente

desgraciado?

EL CORO
Slo
esto

sabemos;

hace

poco,

loh

Teseo!,

que

yo, que dejjloro tus males, llegu a este palacio.

TESEO
Ay, ayl

A qu me

presento llevando

en.

mi

ca-

beza corona de hojas entrelazadas, consultor desven112

HIPLITO
turado
del

orculo! (Senrranra

la

corona de laurel.)

las puertas, servidores;

quitad

las

barras,

Abrid para que


las

contemplo

el

horrible espectculo que

va a ofrecernie
Ay, ay!

mi

esposa,

cuya

muerto
soy!

mo ha
el

perdido. (Abrenf-e

puertas y dejan ver claramente

cadver de Fedra.)

Cuan crueles mis males! T tambin has sufrido; t que has osado cometer una accin, que ser la ruina de tu familia. Ay, ay! Cunta ha sido tu audacia! Oh, t, muerta violentamente con muerte impa y por tus mismas maiCuin

infortunado

nos!

vida?

que msero sufro! Este es el mayor de todos. Oh fortuna funesta para m y para mi palacio, mancha inesperada, obra de las Erinnias, que pondr trmino a mi vida intolerable! Slo vislumbro un pilago de desdichas, del cual nunca podr salir sin luchar con sus calamitosas olas. Quitad las barras, que yo contemple ese horrible espectculo. Con qu palabras, cmo, desgraciado, apostrofar a tu adversa fortuna, oh mujer!? Te escapaste de mis manos volando como una ave, y con salto rpido te lanzaste en la morada de Hades. Ay, ay, ay, ay! Dignos de lstima son estos infortunios. Por alguna causa estaba condenado a esta pena hace tiempo; quiz por haber faltado a los dioses alguno de mis progenitores.
de
los

Qu Ay

dios,

oh

desdichada!,

te

borr

de

la

males

EL COEO
No eres t slo el que sufre estos males repentino, que otros muchos han perdido tambin sus esposas.

TESEO

las

infernales,

a las infernales tinieblas quiero

descender, y vivir sin ventura en ellas, privado de tu muy dulce trato. Mayor es mi desdicha que la tu-

113

RAGEDl A 8 DE E R IF ID
ya.

S
ese

Quin declarar,

oh

mujer!,

la

causa

de

fatal propsito?

Me
de

lo

diru, o en

vano estar

lleno

mi
el

real

palacio
lloro,

esta

muchedumbre de criados?

ay de m, desventurado, que ya veo ha de cubrir esta mansin, que ni puede expresarse ni tolerarse! Yo muero: desierto est mi
luto que

Cunto

hogar, hurfanos mis hijos. (Se


za su cadver.)

precipita sobre ella y abra-

EL COEO
oh amamejor de las mujeres que ven la luz de Helios, y Selene, que alumbra de noche, rodeada de estrellas. Desventurada de m, cuntos males sufre este
da!, la

Nos has abandonado, nos has abandonado,

palacio!

Mis prpados, hmedos de lgrimas, llorarn


el

tu destino; ya preveo con horror

nuevo infortunio

que nos amenaza.

TESEO
Ah,

(que se levanta, teniendu entre sus manos

las

de Fcdra.)

ah!

Qu

significan

estas

tablillas

suspendi-

das de una

mano amada? Anunciarn alguna nueva


la infeliz lo

calamidad? Dispondr acaso


cer de su lecho

que debo ha-

y de sus hijos? no te inquietes, desventurada, que ninguna otra mujer entrar en el palacio he aqu que y ocupar tu lugar al lado de Tesco.

el
llo

sello

de la piedra preciosa, encerrada en


oro

el

ani-

de

de

la

difunta,
los

me

enternece
sello,

de

nuevo.
quieren

Voamos,

desatando

lazos

del

qu

decir estas letras.

EL CORO
Ay, ay!

Alguna deidad preparar un nuevo mal,


los pasados. Ya no podr vivir desque ha sucedido, que grave desdicha, lav,

no contenta con
pus de
lo

114

HIPLITO
av!,

ha arruinado a
fatal!

la familia de

mis reyes. |0h nudestruyas este

men

Si

es

posible todava, no

palacio, sino yeme, atiende a mis splicas, que,

como
al-

adivino,

me

inquietan anticipadamente presagios de

guna nueva calamidad.

TESEO
Ay de m! Un nuevo infortunio sucede al otro, que ni se puede expresar ni sufrir. Ay desventurado de m!

EL COEO
Qu hay?
Dilo, si

puede interesarme.

TESEO
Estas letras, s, estas letras dicen a voces lo que no puede tolerarse. Adonde huir? Cmo evitar tal cmulo de males? Perdido muero: triste queja, triste queja publican estas lneas. Ay de m, msero!

EL COEO
Ay, ay de m! Profieres palabras preludio de nue-

vas desdichas.

TESEO
Ya
mis
labios

no

callarn

ms tiempo

este

fu-

nesto mal, que cuesta trabajo decir, oh ciudad! Hiplito se

ha atrevido a manchar por fuerza mi lecho, el ojo venerando de Zeus. Pero, oh padre Poseidn!, que en otro tiempo me prometiste cumplir tres votos mos, cumple uno contra mi hijo: que muera hoy, si me concediste ese don.
despreciando

EL COEO
Desdcete,
oh
rey!,

por
115

los

dioses,

que

despus,

TRAGEDIAS DE EURPIDES
mejor informado,
ceme.
te arrepentirs de tu falta;

obed-

TESEO
"No es posible.

Adems,

lo

desterrar de aqu, uno

de estos dos destinos ha de alcanzarle: o Poseidn lo enviar muerto al palacio de Hades, cumpliendo mis
votos, o lejos de este territorio

y vagando en tierra

extraa, pasar triste vida.

EL COEO
Mira cuan oportunamente
plito:
se

presenta tu hijo Hi-

aplaca,

oh rey Teseo!, tu injusta ira,

re-

suelve lo que

ms convenga a tu

familia.

HIPLITO
Al

(seguido de sus amigos y compaeros de cafa.)

or tus clamores,

oh padre!, he venido precipi-

tadamente, y aunque no s cul sea la causa que te hace gemir ahora, deseo orla de tus labios. Vamos, qu hay? Veo muerta a tu esposa, oh padre!, con gran sorpresa ma, puesto que la dej no ha mucho mirando esta misma luz. Qu le ha sucedido? Cmo ha muerto? Quiero, oh padre!, orlo de ti. Callas? Cuando los males nos cercan no es ocasin de callar, porque nuestro corazn, deseoso de saberlo todo, quiere conocer tambin las desdichas. No es justo, oh padre!, que a tus amigos, y a los que son
algo

ms que

esto, ocultes tus males.

TESEO

(que miraba fijamente a Hiplito mientras hablaba, y

ahora separa de

l la vista.)

estudiife, a todo invessobre artes, innumerables y qu aprendis ni podis sabis no tigis y pensis, y la nica que ensear es la de hacer bueno al que no lo es?

Hombres que tanto y tan vanamente

116

HIPLITO
Has llamado sabio consumado a cualquiera que sea capaz de hacer buenos a los que no lo son. Pero como no me parece oportuno descender ahora a sutiles disputas, oh padre!, temo que tu lengua, dejndose dominar del iufortuuio, no guarde moderacin.

TESEO
los

Ay! Convena que hubiese una seal cierta entre hombres para conocer a los amigos, y distinguir el verdadero del falso, y deban tener tambin dos voces,

veraz y otra no, fuese la que fuese, para que, al pensar cosas injustas, le arguyese la voz justa y no nos engaase.
ellas

una de

HIPLITO
Acaso me ha
calumniado
alguno
de
tus

amigos,

deslizndose en tu odo, y me acusas sin culpa. Maravllanme, sin duda, tus palabras, aberraciones de

un sano

juicio,

que

me

ofenden.

TESEO
Oh pensamiento humano! Hasta dnde llegars? ser el trmino de tu temeridad y de tu audacia? Si con la edad crece la osada, y a la larga ha de ser peor que antes, valiera ms que los dioses creasen otra tierra para los perversos y criminales. (Al coro.) Mirad a ste que, siendo hijo mo, ha profinado mi lecho, convicto de su grave falta por deCAaracin de una muerta. (Volvindose hacia Hiplito que est aterrado.) Deja ver tu rostro a tu padre, ya que en tal pena has incurrido. Conversars t con los dioses, cual varn irreprochable? T eres el casto y el no corrompido? Ya no me har fuerza tu jactancia,
.,Cul

117

TRAGEDIAS DE EURPIDES
pues equiv^aldra a pensar que los dioses ignoraban tu delito. Ya puedes vanagloriarte: engalos ali-

mentndote de vegetales; sigue


sabidura, que te llena de

las

lecciones de Or>

feo; abandnate a tu estro; envancete con tu vasta

humo; ya no puedes negar todos aconsejo que huyan de tales seres: tu delito. seducen con palabras pomposas, y slo maquinan torpezas. Fedra ha muerto; pero crees salvarte por eso? Al contrario, por lo mismo es ms segura tu perdicin. Oh t, el ms malvado de los hombres! Qu juramento, qu razones tendrn ms fuerza
que su muerte? Cmo podrs defenderte? Dirs que ella te odiaba, y que los hijos bastardos son aborrecidos de los legtimos?

En
ms

poco estimaba, sin duda,


grato,

su vida

si,

siendo lo

como

dices,

la

ha

perdido por la aversin que te tena. Dirs acaso que la lujuria no es natural en nuestro sexo, sino innata en las mujeres; pero yo he conocido jvenes iguales
a ellas en esa parte, cuando Afrodita perturbaba su

nimo juvenil, aunque su misma Adrilidad


se
al
fin

les

sirvie-

de baluarte. Pero a qu disputo as con-

tigo,

presente este cadver, testigo el ms irrecusable? Sal de aqu desterrado cuanto antes y no vuelvas a Atenas, edificada por los dioses, ni a los ltimos
confines de la tierra que obedece a

mi

cetro.

Si t

me

de nada servira que


necerte),
ni

vencieras, siendo tanta la justicia que me asiste, el Istmio Sinnis atestiguase a

mi favor con su muerte (que ms bien debiera envaque los peascos del mar, amigos de Sciron, confesaran que soy terrible azote de los malvados.

EL COEO
No pudo
tales vueltas

llamar dichoso a ningn mortal, cuando

da

la fortuna.

118

HIPLITO
HIPLITO
Violenta es tu
tu alma; pero
curso,
si
ir<a,

oh padre!, y la conmocin, do
disel

el

asunto que da origen a un bello

se

examina por

lado opuesto, no parece

tan bueno. Yo, poco versado en hablar al vulgo, slo valgo en esta parte cuando lo hago a mis compaeros y amigos. Mas esto tiene tambin sus ventajas,

porque

los de

ninguna vala entre

los sabios

son

ms a propsito para arengar a la multitud. Sin embargo, necesario es que desate mi lengua, ya que
los

de tal desdicha; comenzare al fin por donde me has atacado, como si no pudiera defenderme ni tampoco replicarte. Ves esta luz y esta tierra? No hay ninguno en ella, aunque t lo niegues, ms casto que yo. Enseronme primero a adorar a los dioses y a tener amigos incapaces de faltar a la justicia, y que se avergonzaran de mandar nada vituperable, y de ayudar a otros en las torpezas que pudieran discurrir. No me burlo de mis familiares, oh padre!, que lo mismo son para m ausentes que presentes. De una sola mancha estoy libre, aunque pienses haberme convencido de lo contrario. Mi cuerpo, hasta hoy, est puro de todo trato con mujeres. Jams las he conocido sino de odas o por pinturas, y ni aun ver esto quisiera, por conservar mi alma A'irginal. Podr suceder, no obstante, que mi pudor no te persuada, aunque t debieras probar cmo me han. pervertido. Acaso superaba sta en belleza a todas las dems? Esper, quiz, que manchando tu

soy vctima

lecho paternal, sera despus cabeza de esta familia?

Vano hubiese
tos?

sido

mi

propsito,
el

sin razn

que

lo

abonara. Quiz porque

reinar es grato a los cas-

De ninguna manera, a no ser que el deseo de mandar corrompa las almas de aquellos a quienes
119

TRAGEDIAS DE EURPIDES
vencer en los juegos a todos mis ser el primero en ellos, y el segundo en la ciudad, vivir feliz con mis mejores amigos. As tambin podra gobernar, y libre de riesgos, dis^ frutar mandando de mayor deleite. Fltame exponer un argumento en mi favor, ya que sabes los dems:
compatriotas,
tuviese un testigo como yo, y defendiese mi causa, viviendo sta, depurada la verdad, conoceras tambin entonces a los verdaderos criminales. Pero jurte por Zeus, que castiga a los perjuros, y por Ja Tierra^ que jams he tocado a tu esposa, que nunca
si

agrada.

Quisiera

lo

desee,

que ni aun siquiera


as,

lo

pens jams. Que,

muera yo de muerte innoble e infame, desterrado de mi patria, sin hogar, fugitivo y errante; que el mar y tierra rechacen mi cadver si soy delincuente. No s si por temor ha perdido la vida, ni
a no ser

En apariencia ha sido casta, aunfuese en realidad, y yo, que lo soy, sufro esta desdicha.
es lcito decir ms.

que no

lo

EL COEO
te imputa, valor.

Bastante has dicho en defensa del crimen que se jurando por los dioses, prueba de no escaso

TESEO
Es ste mgico, o capaz de hacer milagros, cuando espera aplacarme con su dulzura despus de llenar a su padre de ignominia?

HIPLITO

Y me
mi
hijo

maravilla,

joh padre!, porque si t fueses yo tu padre, de cierto te matara; no slo

te desterrara si osases tocar a

mi

esposa.

120

o
No

TESEO
jQu bien has hablado
lo
hkS
1

morirs fcilmente
sino

si

tt

propuesto, que una pronta muerte es lo


el

ms

grato para

hombre infortunado,
patria,

que, errante

lejos

de tu

pasars triste vida en tierra

extraa, pues tal es la pena que merece el impo

HIPLITO
Ay de m! Qu haces? No esperars que
po,
el

tiem-

maestro de verdades, aclare sta, sino que desterrars de aqu?

me

TESEO
Te lanzara ms
Atlntico,
inspiras.
si

all del

pudiese

Ocano y de las orillas del y atendiera al odio que me

HIPLITO
Y
fenso?
sin

apelar

los

juramentos,

sin

examen da

pruebas, sin or a los adivinos,

me

desterrars inde-

TESEO
Esta carta, sin necesidad de ms adivinaciones, por s sola, cual testigo fidedigno te condena, y vuelen cuanto quieran las aves que pasan por encima de mi
cabeza.

HIPLITO
Por qu, oh dioses!, no despliego mis labios, puesto que vosotros, a quienes doy culto, me perdis? No, seguramente; no persuadira a quienes quisiera, y violara intilmente

mi juramento.
121

TRAGEDIAS DE EURPIDES
TESEO
Ah!

Qmo

me atormenta

tu "^ipocresal

N"o

huirs cuanto antes de tu patria?

HIPLITO
Adonde me
lidad,

dirigir?

En dnde
delito?

pedir hospita-

desterrado

por

este

TESEO
reciban placer en darla a los seductores de mujeres, ni escasearn criminales, autores como t de delitos domsticos.
ISTo

faltan

quienes

HIPLITO
Hasta
llorar,
el corazn me traspasas, y estoy a punto de porque parezco criminal y soy infortunado.

TESEO
Debiste gemir y ser ms precavido cuando pensabas deshonrar a la mujer de tu padre.

HIPLITO
Oh palacio!
era delincuente
|

Ojal que hablases, y testificaras

si

yo

TESEO
A
bla,

testigos

mudos apelas? Esta

carta, que no

ha-

claramente prueba tu culpa.

HIPLITO
Ay de mil \Aj,
para llorar
los
si

pudiera mirarme frente a frente

males que sufro!


122

HIPLITO
TESEO
Mucho ms
como
te has cuidado de ti

mismo que de

ser,

debas, piadoso con tus padres.

HIPLITO
c!

Oh infelicsima madre! Oh funesto da en que naQue ninguno de mis amigos sea jams bastardo.

TESEO
iSTo

os lo llevaris, esclavos!
lo

No habis

odo hace

ya tiempo que

destierro?

HIPLITO
Llorar
el

que ose tocarme:

si

lo

deseas, explsa-

me

t de esta regin.

TESEO
As
lo

har,

tierro no

no obedeces mis rdenes; tu desexcita en m la ms ligera compasin.


si

HIPLITO
Decretado est, segn parece. Cunta es mi desventura! Aunque s lo que ha sucedido, no acierto, sin embargo, a declararlo. Oh, hija de Leto, diosa
la
j'

ms amada, t que vives conmigo en las selvas eres mi compaera de caza! Huiremos de la nclita Atenas! Adis, pues, ciudad y tierra de Erecteo;
suelo

adis,

de

Trecenia, que tantos

solaces

ofreces

a la juventud; yo te saludo por ltima vez. Venid, oh ;;venes amigos!, despedidme y llevadme de aqu; jams veris otro hombre ms casto, aunque no lo
i

crea
lacio.)

mi padre.

(Retrase con u squito. Teseo ertia en sn pa-

123

TRAaEDIAS DE EURIPIES
EL COEO
Estrofa
1.a

Sin duda mi piedad para cou los diosea

pueden aquejar mi nimo; pero cuando ms confo en la divina Providencia, desmayo contemplando la varia suerte y las acciones de los mortales. Todo cambia en este mundo, e inconstante es la vida humana, y sujeta a muchos
libra de los dolores, que
errores.

me

Que el cielo oiga mis splicas y me d fortuna prspera; que viva feliz, libre de penas;
Antistrofa
1.

uo sea mi fama insigne ni de mala ley, suaves mis costumbres, variables segn la necesidad de cada da, y que ninguna duda turbe mi dicha.
Estrofa, 2.a

Perd

la tranquilidad de

mi alma;

en-

game mi esperanza desde que


brillante de

vi a la estrella
la

ms
re-

Atenea lanzada de
Oh selvas de
los

Hlade a otras

giones por la ira paternal. Oh arena de las riberas de

mi

pas natal!

montes, en donde con

tus giles perros


la casta Dictina!

matabas a

las fieras,

acompaado de

ms al carro tirado de yeguas vnetas, refrenando en Limne con tu diestro


Antistrofa
2.a

No

subirs

pie a los dciles caballos, y tu no interrumpido canto,

que acompaado de la lira no sonar en el palacio paterno,

oa

antes,

no

re-

escasearn

las

guirnaldas en los santuarios en que habita la hija de

Leto en la profunda selva, y con tu destierro se acabar la lucha que por obtener tu mano han entablado las doncellas.

y recordar tu desdicha. Oh msera madre, en vano lo diste a luz! Ay! Me indigno contra los dioses. Cmo vosllorar

Epodo.

Yo

tu

triste

destino,

otras. Carites fraternales, lanzis de su palacio a tie-

''"

HIPLITO
rra extraa a este infortunado, inocente de toda cul-

pa? Pero veo al servidor do Hiplito, que con paso rpido se dirige hacia aqu.

triste

EL MENSAJEEO
En dnde,
el

oh mujeres!, encontrar a
lo

Teseo, roj

de este pas? Si
palacio?

sabis, decdmelo.

Est acaso em

EL CORO
Mralo ya, que sale de
l.

EL MENSAJERO
Triste

mensaje,

oh

Teseo!,
en.

traigo

ti

y a

loi

ciudadanos que habitan


ses

la

ciudad de los atenien-

y en

los confenos de Trecenia.

TESEO
Qu hay? Alguna calamidad ha inradido aea a
las dos ciudades vecinas?

EL MENSAJERO
Para decrtelo en pocas palabras, Hiplito morir, aunque todava le queden algunos momentos de vida.

TESEO
Cmo
as?

Ha muerto

quiz a manos de algn

enemigo, cuya esposa violara, como la de su padre?

EL MENSAJERO
Su propio carro ha
las

sido la causa de su muerte,

imprecaciones que pronunciaste pidiendo su cum-

plimiento a tu padre, seor de los mares.

125

TRAGEDIAS DE EURPIDES
TESEO
Oh
padre,
dioses,

t,

Poseidn!
lo

Seguramente eres mi

no hubieras odo mis imprecaciones. Di cmo ha muerto, cmo lo hiri la espada de la justicia por haberme deshonrado.
si

pues

no

fueras,

EL MENSAJERO
Peinbamos nosotros llorando
ballos, junto
las crines de sus cael mar lava con sus por haber venido cierto mensajero diciendo que Hiplito no pisara ms esta tierra, y que lo habas

a las riberas que

olas,

condenado a triste destierro. El mismo lleg despus confirmando tan lamentable nueva, y le seguan muchos de sus amigos y compaeros. Cuando sus llantos cesaron, dijo: ^'Por qu lloro? Es preciso obedecer
las rdenes
al

de mi padre. Esclavos, uncid los caballos


los

Atenas muri ya para m." Todos, pues, nos apresuramos, y en un momento llevamos a nuestro dueo los caballos enjaezados. Fij las riendas en el extremo delantero del carro, y asecarros;

yugo de

gur sus pies en

los

borcegues adheridos a

l.

Pri-

mero suplic a los dioses de esta manera, levantando al cielo las manos: "Si soy criminal, oh Zeus!, que no viva ms, y que mi padre conozca que ha sido injusto conmigo, ya despus de mi muerte, ya mientras vea la luz." Y mientras tanto, cogi el ltigo y
aguij los caballos;
nosotros,
sus
servidores,

segua-

encamin en deiechura a Argos y Epidauro. Poco despus que entramos en lugares desiertos, ms all de esta tierra, y llegamos a la orilla del mar Sarnico, se oy cierto ruido horrible, como si fuera el de un trueno subterrneo de Zeus, que nos hizo temblar a todos; los caballos levantaron la cabeza y enderezaron las orejas;
del carro a nuestro dueo, que se

mos cerca

126

HIPLITO
nosotros tenamos grau miedo, no sabiendo cul fuese
la causa
orilla

del

que lo produca; pero habiendo mirado a la alborotado mar, vimos una espantosa ola
al cielo,

que amenazaba
la

hasta

el

punto de ocultarnos

y el Istmo y el promontorio de Asclepades. Hinchndose ms despus, y derramando en torno mucha espuma, y bramando horriblemente,
ribera Saronica,
se estrell en la orilla,

en donde estaba

la cuadriga,

seno de la tempestad y de las agitadas olas y sali un toro, monstruo fiero, con cuyos mugidos redel

sonaba pavorosamente la tierra; a todos los que presenciamos este esi)ectculo pareca esi)antoso, y no

podamos mirarlo sin estremecernos. El miedo se apoder de los caballos, y mi seor, muy diestro en manejarlos, cogi en sus
atrs,

manos

las riendas
el

tir hacia

como

el

marinero hace con

ci su cuerpo; j)ero

remo, y con ellas los caballos, tascando el bocado


los rega, ni

endurecido al fuego, arrancaron con mpetu, sin cuidarse de la

mano que

de las riendas, ni
t^ierra

de los carros bien labrados;


llana,

siempre que en

y sin soltar
el

apareca
furia
lo

cambiaba su carrera, toro delante, como para acometer al carro,


las liendas,
si

e infunda en los caballos invencible miedo;

con
acer-

llevaban contra los peascos,

segua

cndose en silencio, hasta que le embisti y volc, rompiendo las ruedas contra una pea. Todo fu entonces confusin; los rayos de las ruedas y los clavos de los ejes saltaron en todas direcciones. El desventurado, sujeto por las riendas, se estrell la cabeza

contra los peascos y se magull

el

cuerpo,

excla-

mando con
alimentados

la

mayor amargura: "Deteneos,


mis
pesebres;

caballos Oh,

en

no

me

matis.

cruel maldicin de

mi padre! Quin quiere socorrerme y salvar a un hombre bueno si los hay?" Mu'

127

TRAGEDIAS DE
clios

R1

desebamos, con tardo paso le seguamos fin, desenredndose de las riendas, cay lio s de qu modo, y le quedan pocos instantes de vida, y los caballos y el malhadado y milagroso toro

que

lo

de

lejos.

Al

se

escondieron

no

en qu
de

lugar montaoso.

Yo
rey!

soy,

en verdad, un siervo

tu palacio,

oh

pero jams podr creer que tu hijo ha delinquido, aunque se ahorquen todas las mujeres y escriban tantas
tablillas

cuantas

pueden hacerse de

las

selvas

del Ida, seguro

como estoy de su inocencia.

EL COEO
Ay, ay de m! Consumronse nuevos desastres,
inevitable es
el

destino.

TESEO
tengo a la
dichas

Gozo me infundieron tus palabras por el odio que ctima de estos males; venerando ahora a los dioses, y recordando que es mi hijo, ni sus des-

me

placen ni

me

aigen.

EL MENSAJERO
Qu hacemos, pues? Lo traemos aqu? Cules son tus rdenes acerca de ese desventurado? Cmo
4

te

mi

agradaremos? Pinsalo bien, y si quieres seguir consejo, no seas cruel con tu infortunado hijo.

TESEO
Traedrae para que vean mis ojos al que neg haber prefanado mi lecho, y lo convenzan mis palabras, y la desgracia que le agobia, obra de los dioses.

EL CORO
T,
Cipria,

doblegas
los dioses

el

nimo

inflexible

de

los

kembres y de

con ayuda de tu
19S

hijo, reves-

HIPLITO
tido de variado plumaje, que los cobija bajo sus alas

velocsimas. Vuela por toda la tierra

y por

el

salado

mar, que profundamente resuena. Eros ablanda los corazones y los asalta con su antorcha, resx)landecieute como el oro, que inspira el furor, y a las fieras que viven en los montes, y a los peces del mar, y a cuanto
alimenta la tierra, que Helios purifica con sus rayos
j

todos los hombres estn sujetos a su imperio, y Cipria sola manda en todos a un tiempo como reina.

ARTEMISA

(en un carro de nubes doradas.)

yeme, que tal es mi voluntad, noble hijo de Egeo; yo soy Artemisa, hija de Leto, oh Teseol Por
qu,

msero

mortal,

te

deleitan
hijo,

estos

males,
lo

y has
que no

dado injusta muerte a tu


es
cierto,

creyendo

seducido por las falsas palabras de tu es-

posa? Manifiesta es la desdicha que te pierde. Cmo no te precipitas con rubor en los abismos de la tierra, o evitas este dao volando? Ya no podrn contarte
entre
los

justos.

Entrate,

Teseo,

de

sus

desdichas,

meque esto, nos de dolor. No tiene otro objeto mi venida, que probar la piedad de tu hijo, y su gloria al morir, y el furor de tu esposa, y hasta cierto punto su nobleza. Estimulada por la diosa ms aborrecida de los que rendimos grato culto a la virginidad, se enamor de Hiplito, intent vencer su pasin, y muri inesperadamente por la imprudencia de su nodriza, que la descubri a tu hijo mediante juramento. El, como era aunque de nada
te sirva, te llenar al

honrado, no accedi a sus deseos ni fu impo, a pesar de tu enojo, violando despus su juramento. Pero

Fedra, temiendo que supieras su delito, escribi una


carta falsa y te persuadi lo que quiso, y x)erdi con engao a tu hijo.

129

TRAGEDIAS DE
TESEO
Ay, ay
de m!

R1

AETEMISA
Te afligen
re>tante
niis

palabras?

Tranquilzate,

oye

lo

llorars ms.

No

sabas que tu padre haoh

ba de cumplir tres votos tuyos? Contra tu hijo,


t,
el

ms malvado de los hombres!, fulminaste uno de ellos, como si hubiese sido tu mayor enemigo. Tu

marino padre, que bien te quiere, te concedi lo que deba puesto que lo haba prometido; pero t has sido criminal con l y conmigo, y no esperaste que las pruebas te convencieran, ni oste a los adivinos, ni nada averiguaste, ni aguardaste a que el tiempo descubriese la verdad, sino que ms pronto de lo que convena maldijiste a tu hijo y ocasionaste su muerte.

TESEO
Que yo muera, oh
diosa!

AETEMISA
Cometiste atrocidades, pero an puedes obtener
perdn.
ira:
el

Cipria

ha sido

causa de todo por saciar su

oponga a los deseos del otro, y que todos cedan cuando es menester. Ten por cierto que, de otra manera, y a no temer a Zeus, no me deshonrara hasta el punto de consentir en la muerte del mortal que ms amo. Tu
es ley entre los dioses que
se

ninguno

ignorancia demuestra que has faltado sin malicia, y adems tu esposa al morir destruy las pruebas orales

que te hubiesen convencido. Sobre

ti

principalmente
los

descargan ahora estos males, aunque yo tambin


sienta.

No agrada

a los

dioses la muerte de los pia-

130

HIPLITO
dosos, sino la ruina de los malvados, con sus hijos

BU familia. (HAcese

invisible.)

EL COEO
Ya
llega el infeliz,

desgarrados horriblemente sus

miembros juveniles y desaliada su blonda cabellera. Oh palacio infortunado! Qu doble calamidad te agobia por mandato del cielo!

HIPLITO

(que llega en una camilla.)

Ay de m! Ay de m! Ay de m! Cunta
imprecaciones de un padre, tambin injusto;

es

mi

desventura, despedazado injustamente a causa de las

No

tiene

remedio mi desdicha;
tes
sar,

ay

de m, msero!

Ay, ayl

Dolores intolerables atormentan mi cabeza, e incesan-

espasmos acometen mi cerebro. Dejadme descandejad que reciba algn consuelo mi fatigado

Ay, ay m! de tierra la camilla.) Oh caballos odiosos que aliment mi mano, me habis perdido, me habis dado la muerte! (Mientras lo Oh sientan sus servidores.) Ay, ay, por los dioses! esclavos, tocad con cuidado mis doloridos miembros! Quin est a mi derecha? Levantadme con amor, con suave movimiento, que mi desdicha es grande y mi padre me maldijo equivocado. Zeus, Zeus, ves esto? Yo soy aquel varn casto que daba a los dioses culto, el que en la prctica de esta virtud super a todos, y ahora pierdo la vida y me aguarda la muerte debajo de la tierra; en vano fui piadoso entre los hombres y sufr grandes molestias, ay, ay, ay, ay de m!, y ahora el dolor, s, el dolor me aflige de nuevo. Dejadme abandonado a mi desventura; no prolonguis mi martirio, y que la muerte cure mis males. Matadme, matadme, que soy un desdichado; ojal que me hiera
cuerpo. (Ponen en

131

TRAGEDIAS DE EURPIDES
una esi^ada de dos filos y acabe de una vez conmigo. Oh malhadada imprecacin de mi padre! jOh parientes manchados de sangre! Mi desdicha corona ahora sin vacilar las de mis viejos progenitores, y viene contra m, que nada tengo que ver con ellas. Ay de
m, ay de m! Qu dir?
dolor cruel?

Cmo me

libertar de este

Que

habita en

el

negra y nocturna Necesidad, que palacio de Hades, aletargue mis sentidos.


la

AETEMISA

(invisible)

Oh infeliz! Qu calamidad te atormenta! La grandeza de tu alma ha sido causa de tu ruina.

HIPLITO
Oh divino y embriagador perfume! Aun en medio de mis males te he percibido, y mi cuerpo siente consuelo. Aqu est la diosa Artemisa.

Ay de m!

AETEMISA
Oh msero!

tu lado est la diosa que

ms

te

ama.

HIPLITO
|Vesme, seora, en
la

desventura en que

me

hallo?

AETEMISA
Te veo; pero no me
mis
ojos.

es lcito

derramar lgrimas de

HIPLITO
Ya
no sobrevivir a su desdicha tu cazador y
sa-

cerdote.

AETEMISA
No, seguramente; pero mueres amado de m.
132

HIPLITO
HIPLITO
Ni
el

que guiaba tus caballos j guardaba tus es

tatas.

ARTEMISA
Obra
es de
la

engaosa

Cipris.

HIPLITO
Ay de m! Ya reconozco
males.
la deidad

causa de mis

ARTEMISA
Enojada porque no
castidad.
la

adorabas,

se

veng de tu

HIPLITO
Ella sola, segn veo, nos ha perdido a los tres.

ARTEMISA

tu padre, y a

ti,

y en tercer lugar a su esposa

HIPLITO
Tambin deploro
los infortunios de

mi padre.

ARTEMISA
Ha
sido

engaado por

las

sugestiones de la diosa.

HIPLITO
Oh padre
infeliz!

Grande

es

tu desventura!

TESEO
Perec, oh hijo!; no

me

deleita

ya

la vida.

HIPLITO
Deploro tu suerte ms que la ma, a causa de tu
yerro.

133

TRAGEDIAS DE EURPIDES
TESEO
Ojal,

oh

hijo!,

que yo

hubiese

muerto

on

tu

lugar

HIPLITO
Oh dones crueles de tu padre Poseidnl

TESEO
Quisiera no haberlo evocado nunca.

HIPLITO
Y
por qu? Segura era siempre mi muerte, siendo
ira.

tanta tu

TESEO
Los dioses haban perturbado mi
juicio.

HIPLITO
Ay de m! Ojal que
decir a los dioses!
los

mortales pudiesen mal-

AETEMISA

(invisible.)

Djame, que ni an cuando vayas a las tinieblas que hay debajo de la tierra se ensaarn en ti impunemente las iras de Afrodita, acordes con su deseo, pues de ellas te libraron tu piedad y buenos pensamientos. Yo, con mi misma mano, y con mis inevitables saetas, te vengar, dando muerte a uno de sus
favoritos, al mortal que

desventurado!, por tus

ms ame. Te conceder, oh graves desdichas los ms gran-

des honores en la ciudad de Trecene; las doncellas^

antes de casarse, cortarn en tu honor sus cabellos,

gozars largo tiempo de sus lgrimas copiosas. Siempre te honrar msica de vrgenes, y se har pblico

184

HIPLITO
el

amor que inspiraste a Fedra. Egeo, toma eu tus brazos a tu


errar
es

t,

hijo del viejo

hijo,

y oprmelo con
los

tra tu pecho. Involuntariamente lo has perdido, pero

natural en los

hombres, consintindolo

dioses. Eugote,

dre,

oh Hiplito!, que no odies a tu paque la Moira ha sido causa de tu muerte. Adis,

que no me es lcito mirar los muertos ni empaar mis ojos con el aliento del moribundo, y veo que se aproxima ya tu ltima hora.

HIPLITO
Adis,
sin

tambin, virgen bienaventurada;

olvida

pena mi trato cotidiano. Perdono a mi padre, accediendo a tus luegos, como antes te obedec siempre en todo. (Artemisa sale en seguida.) Ay, ay de m! Que las tinieblas euA'^uelven ya mis ojos! Abrzame, padre,

y levanta mi cuerpo.

TESEO
Ay de m, hijo mo! Cmo me abandonas mido en la mayor desventura?
as, su-

HIPLITO
Yo muero; ya veo
las puertas

del Hades.

TESEO
Y me
dejas
el

alma mancillada?

HIPLITO
De ningn modo, puesto que no
desastre.
te

imputo

este

TESEO
Qu dices? Me absuelves de haber derramado tu
sangre?

135

TRAGEDIAS DE EURPIDES
HIPLITO
Por testigo pongo a Artemisa,
saetas.
la de las irresistibles

TESEO
Oh hijo el ms amado! Cunta para con tu padre!
es tu generosidad

HIPLITO
Adis, t tambin, oh padre!; adis muchas veces.

TESEO
Ay, cuan piadoso y bueno eres!

HIPLITO
Pide que as sean tus hijos legtimos.

TESEO
No me
abandones, oh hijo!; recobra tus fuerzas,

HIPLITO
Mis fuerzas
se

brid cuanto antes

acaban; yo muero, oh padre!; cumi rostro con el i)eplo.

TESEO
Oh maldita regin de Hlade y de Palas!
tas
veces,

Qu

hombre has perdido! Oh desventurado de m! Cunoh


Cipris!,

recordar los males que

me

causas!

EL COEO

todos nos sorprende esta desgracia; ros correlos

rn de lgrimas, porque la memoria de hombres debe llorarse mucho tiempo.


136

grandes

<

LAS TROYANAS
Se ve en
el teatro una vasta tienda de las que forman el campamento griego, y en el fondo la ciudad de Ilion y su cindadela. Cerca de la tienda yace IIcuba,y dentro las cautivas troyanas.

POSEIDON
O, Poseidn,

vengo del salado


en coros

abislas

mo

del

mar Egeo, en donde


bellos.

Nereidas danzan
sus pies

con

Desde que Fe-

bo y yo edificamos las altas torres de piedra de este campo


troyano, he favorecido siempre

a la ciudad de los frigios, que

ahora humea, destruida por


que
arte

el

ejrcito

argivo. Por-

Epeo,
de

el

fcense

del

Parnaso,

fabricando

por

Palas

trodujo en las

preado de armas, intorres esta carga funesta, que en adecaballo

un

lante ser llamada por los

hombres

el

corcel blico,

por contener en su dentre ocultas lanzas.


los

Desiertos

bosques sagrados, los templos de los dioses des137

TRAGEDIAS DE EURPIDES
tilan

sangre,

y Pramo

altar de Zeus Herceo.


frigios

moribundo cay al pie del Mucho oro y muchos despojos

han llevado los aqueos a sus naves; ahora esperan que sople un viento favorable que, hinchando sus
velas,

de abrazar a sus cabo de diez aos se han apoderado de esta ciudad. Y yo, vencido por Hera, diosa argiva, y por Atenea, que juntas derribaron a los frigios, abandono la nclita Ilion
les
el

proporcione

placer

esposas

e hijos,

ya

que

al

y mis

altares,

que

si

reina en ella triste soledad, su-

fre detrimento'

el culto de los dioses y no suelen ser adorados como antes. Muchos alaridos de esclavas resuenan en las orillas del Escamandro, mientras sus dueos las sortean, y unas tocan al pueblo arcadio,

otras al tesalio,

y otras a

los

hijos de

Teseo, jefes

de los atenienses. Todas las troyanas no sujetas a la suerte y reservadas a los principales del ejrcito, estn aqu, y Helena con ellas, la lacedemonia, hija de Tndaro, cautiva tambin, segn las leyes de la guerra.

Quienquiera puede contemplar a la msera H-

cuba, que yace en tierra delante de las tiendas, derra-

mando abundantes lgrimas por


sin saberlo ella, sobre el

la prdida de tantas prendas amadas. Su hija Polixena ha sido sacrificada,

tmulo de Aquiles, y tambin

perecieron Pramo y sus hijos, mientras que el rey Apolo inspiraba el delirio en la virgen Casandra, impa y rebelde a las rdenes del dios, convertida hoy a la fuerza en esposa adulterina de Agamenn. Adis,
pues, ciudad feliz en otro tiempo y brillantes torres;
si

no te hubiese arruinado Palas, la hija de Zeus,


subsistiras sobre tus cimientos.

an

ATENEA
Puedo hablar a un pariente de mi padre, gran
\38
dios,

LAS
y entre
los dioses

R O Y A

A 8

venerado, depuesta nuestra antigua

enemistad?

POSEIDON
Habla, que si los parientes se conciertan, oh reina Atenea!, pueden conciliar los nimos discordes.

ATENEA
Alabo tu afable respuesta; vengo a hablarte de un
asunto, oh rey!, que a

ambos

interesa.

POSEIDON
Acaso a anunciarme nuevos mandatos de algn
dios? Quiz del

mismo

Zeus, o de algn otro?

ATENEA
No; treme a tu presencia Troya, y recurro a tu
poder para que

me

ayudes.

POSEIDON
Acaso no
ella al verla

la

odias ya,

te

has compadecido de

devorada por

las llamas?

ATENEA
Contesta
rs tus proyectos,

a mi primera pregunta: me comunicay querrs asociarte a los mos?

POSEIDON
S; pero deseo

conocer tu voluntad, y

si

has venido

por favorecer a los aqueos o a los frigios.

ATENEA
Anhelo ahora llenar de jbilo a
139
los troyanos,

mis

TRAGEDIAS DE EURPIDES
anteriores enemigos^ y que sea infortunada la vuelta del ejrcito aqueo.

POSEIDON
Cmo cambias
as de parecer,

y odias y amas con

pasin, dejndote llevar del viento de la fortuna?

ATENEA
No
tienes noticia del insulto que

han hecho a mi

divinidad y a mi templo?

POSEIDON
S,

cuando Ayax arrastraba por fuerza a Casandra.

ATENEA
Y, sin embargo, nada sufri, ni aun oy nada de
los aqueos.

POSEIDON

con tu auxilio arrasaron a Ilion.

ATENEA
Por eso quiero
afligirlos.

POSEIDON
Dispuesto estoy a complacerte. Pero, cul
propsito?
es

tu

ATENEA
Deseo que sea infortunada su vuelta.

POSEIDON
Que sufran desdichas mientras permanecen en rra, o cuando entren en el salado mar?
140
tie-

LAS
les

R O
ATENEA

Y A

A S
Ilion,

Cuando naveguen hacia su patria desde

Zeus

enviar lluvias y fuerte granizo; el aire acumular negras nubes, y hasta ha prometido darme su

para desbandarlos e incendiar sus que puedas; que graves borrascas retiemblen en el Egeo, y que revuelvan sus ondas saladas, y se llene de cadveres el estrecho puerto de la Eubea. As respetarn los aqueos mis templos y venerarn a los dems dioses.
na\'es.

fulmneo

fuego
t

Haz

lo

POSEIDON
ms, que no es necesario. Har lo que anhelas, y remover el mar Egeo; las riberas de.

Xo hablemos ya

Mycon,

las rocas de Dlos, Esciros,

Lemnos y
cadveres.

el

pro-

montorio

Cafareo

se

llenarn

de

Pero

vete al Olimpo, recibe de manos de tu padre los fulmneos dardos, y deja que la armada argiva desate
sus cables. Necio
es

cualquier mortal que

conquista
sa-

una ciudad y abandona sus templos y sepulcros,


grado asilo de
los

muertos. Inevitable es su ruina.


(que se incorpora.)

HECUBA

Alza del suelo tu cabeza, oh desventurada!; levany nosotros no reinamos en ella. Sufre este nuevo golpe de la fortuna; navega siguiendo su corriente, navega por donde te lleve la suerte, y no vuelvas contra sus olas la proa de la vida, que te arrastra deidad caprichosa. Ay, ay de m! Ay, ay de m! Cmo no he de llorar, sin patria, sin hijos y sin esposo? Oh fastuosa pompa de mis mayores! Cmo has venido a tierra!
ta tu cuello; ya no existe Troya,

Nada

eras!

Tantas deberan ser mis quejas, tantos mis lamen141

TRAGEDIAS DE EURPIDES
que no s por dnde empezar! jDesdichada Tristemente reclino mis miembros, presa de soportables dolores, yaciendo en duro lecho! Ay de mi cabeza! Ay de mis sienes y de mi cho! Cunta es mi inquietud! Cunto mi deseo revolverme en todos sentidos, para dar descanso a
tos,

de
in-

m!

pe-

de

mi

cuerpo y abandonarme a perpetuos y lgubres sollozos! Tambin los desdichados entonan su canto y dan al viento tristes ayes!
1.a Proas ligeras de las naves, que arricon vuestros remos a la sagrada Ilion, atrabasteis vesando el mar purpreo y los abrigados puertos de la Hlade al son de las flautas y de odiosos cantos, y os sujetaron, ay de m!, en la ensenada de Troya con cables torcidos por arte egipcio para rescatar la aborrecida esposa de Menelao, deshonra de Castor y afrenta del Eurotas, por cuya causa fu degollado

Estrofa

Pramo, padre de cincuenta hijos, y cay sobre m, sobre la desdichada Hcuba, esta calamidad! Antistrofa 1.a Ay de m! Funesto destino, que me obligas a habitar ahora en las tiendas de Agamenn! Llevadme, vieja esclava, de mi palacio, y lgubre rasura me ha despojado de mis cabellos! Mseras compaeras de los guerreros troyanos, mseras

vrgenes y desventuradas esposas, lamentmonos, que humea Ilion! Como madre alada levanta el grito por
sus hijuelos cubiertos ya de pluma, as yo comenzar

mi canto, no como en otro tiempo, apoyada en el cetro de Pramo cuando celebraba a los dioses, resonando como pocos al comps f ligio mis pies ligeros.

PEIMER SEMICORO

(que sale de

la

tienda)

Esoi-.^a 2.a Hcuba, a qu esos clamores?, a qu esos gritos?, qu pretendes? O en las tiendas

142

LAS
tus lameulos,
el

TRO
miedo
se
ellas su esclavitud.

ANAS
las

apudcr do las troyanas,

que lloran eu

HECUBA
jOli

hijas!,

ya

se

mueven

los

remos de

nave

argivas.

PKIMER SEMICORO
lAy de m, desventurada! Qu quieren? Me llevarn, ay msera!, a las naves, arrancndome de mi
patria?

HECUBA
No
lo

s; pero mucho

me

lo

temo.

PRIMER SEMICORO
Ay, ay!
Infelices troyanas!

Venid y sabris

loa

trabajos que os aguadan; salid de las tiendas; los ar-

givos se preparan a navegar.

HECUBA
ahora a mi lado a Casandra, mnade furiosa, que la afrentarn los argivos y doblar mi dolor. Ay de ti, msera Troya! Pereciste con los desdichados que te abandonan, vivos y muertos!
Ay,

ay de m!

No

llamis

SEGUNDO SEMICORO
2.a

(que sale de

la tienda.)

Antistrofa Ay de m! Temblando dej la tienda de Agamenn para or de tus labios, oh reina!, si los argivos me han condenado a muerte o si los marineros se aprestan a agitar en las popas los remos.

HECUBA
Oh
hija,

respira

y reanmate! El terror embarga

tus miembros.

143

TRAGEDIAS DE EURPIDES
SEGUNDO SEMICORO
Ha venido algn
ser
el

heraldo de los daos? Quin dueo de esta msera esclava?

HECUBA
Pronto
lo

decidir la suerte.

SEGUNDO SEMICOEO
tas

Ay, ay de m! Cul de los argivos o de los ftiome llevar lejos de Troya a alguna isla?

HECUBA
Ay, ay de m!

A quin

servir

yo,

infeliz

an-

ciana, en qu pas, en qu pas, abeja ociosa, msera

imagen de la muerte, trasunto de impalpables manes? Guardar quiz algn vestbulo, o cuidar de los nios que me confen, despus de disfiutar en Troya
de regios honores?

EL CORO
Estrofa
3.a

(jntanse los dos semicoros.)

Ay,

ay de m!

Qu lamentaciones

bastarn para deplorar tu indigna suerte? No tejer con la lanzadera telas Ideas de varios coloies. Por lti-

ma
vez;

vez saludo los cuerpos de mis hijo?,, jkh ltima ms graves sern mis trabajos, ya en el lecho

de los helenos (maldita noche!, funesto destino), o

miserable sierva, trayendo agua de las puras ondas


de Pirene. Ojal que vayamos a la regin preclara y afortunada de Teseo! Al menos que yo no vea al revuelto Eurotas, mansin odiosa de Helena, en donde
servira a Menelao, el destructor de Troya.

Antistrofa

3.a

Sagrada
bellsimo

es

la

tierra

Peneo,

asiento

del

Olimpo,

que baa el abundante en

riquezas, segn dice la fama, y

en sabrosos frutos.

144

L A

TROYA

AS

Quo vaya yo ella, ya que no sea a la regin sagrada y divina de Teseo! Alabronme las coronas que premian la virtud de los habitantes de la Etnea, amada do Hcfcstos, enfrente de la Fenicia, y madre de los montes Sculos. Los navegantes celebran tambin la tierra vecina al mar Jnico, regada por el Crathis,
de ajiucsta y blonda cabellera, que con sus sagradas fuentes le da vida, derramando la diclia en sus mr-

genes populosas. Pero he aqu un heraldo del ejrcito dnao que sin duda llega con ligeros pasos a comunicarnos nuevas rdenes. Qu trae? Qu dice? Ya

somos esclavos de

la Dride.

TALTIBIO
Te acordars, oh Hcuba!, de haberme visto en Troya en distintas ocasiones de heraldo del ejrcito
aqueo; yo, Taltibio, a quien t conoces, oh mujer!,

vengo a anunciarte una ley sancionada por todos


helenos.

los

HECUBA
Esto,
esto,

oh

amigas!,

es

lo

que

tema

hace

tiempo.

TALTIBIO
Ya
habis sido sorteadas,
si tal es

la causa de vuei-

tros temores.

HECUBA
Ay, ay de m!

A qu ciudad

de Tesalia^ de Fta,

o de Beoeia, a qu ciudad ir, di?

TALTIBIO
Cada cual ha tocado a
distinto

dueo;

una

sola

suerte no ha decidido a la vez de todas.

145

10

TRAGEDIAS DE EURPIDES
HECUBA

Ya

quin servir cada una? Cul de las hijas

de Ilion ha sido afortunada?

TALTIBIO
Lo
s;

pero pregntamelo poco a poco, no todo a

un tiempo.

HECUBA
el

Quin ser el dueo de mi hija? Di, quin ser dueo de la msera Casandra?

TALTIBIO
La
eligi

para

el

rey Agamenn.

HECUBA
Para
ser esclava de su

lacedemonia esposa. Ay de

m, ay de m!

TALTIBIO
No; ocultamente
le

acompaar en su

lecho.

HECUBA
La virgen de Febo, a quien
el

dios de cabellos de

oro concedi el don de vivir sin esposo?

TALTIBIO
Hirile Eros

se apasion de esa fatdica doncella.

HECUBA
Deja las sagradas llaves, hija, y tambin sagradas, que te adornan.
146
las

guirnaldas,

LAS
No
rey!
es acaso

TROYANAS
TALTIBIO
honor insigne compartir
el

lecho del

HECUBA
Y dnde
poco de
los

est

mi

hija, la

que

me

arrancasteis ha

brazos?

TALTIBIO
Me preguntas
por Polixeua, o por alguna otra?

HECUBA
De quin ser esclava?

TALTIBIO
La han destinado
al servicio del

tmulo de Aquilea.

HECUBA
Ay de m! La que di a luz, destinada a servir a un sepulcro! Pero qu significa esa ley de los helenos? Qu esa costumbre, oh amigo!?

TALTIBIO
Algrate de la dicha de tu hija; su suerte es buena.

HECUBA
Qu has dicho? Ve
el

sol

mi hija?

TALTIBIO
Esclava
es

del destino,

que

la libra

de males.

HECUBA
A quin
Hctor,
el

toc

la

msera

Andrmaca,

esposa

de

de la broncnea loriga?

147

TRAGEDIAS DE EURPIDES
TALTIBIO
El hijo de Aquiles la eligi tambin para
s.

HECUBA
yo,

blanca cabeza necesito de un bculo que

cuya esclava soy, cuando para sostener mi me ayude a

andar?

TALTIBIO
Odiseo, rey de Itaca, es tu dueo, y t sers su
esclava.

HECUBA
Ay, ay de m! Golpea tu cabeza rasurada, desgarra con las uas tus mejillas. Ay, ay de m! La suerte me obliga a servir a un hombre abominable y
prfido,

enemigo de

la justicia,

que desprecia las

le-

y todo lo trastrueca y resuelve con su engaosa lengua hacindonos odiar lo que ms ambamos. Lloyes,

radme, oh troyanas! Yo he muerto, desventurada de m! Yo he muerto! No puede ser ms funesto

mi

destino!

EL COEO
Ya
sabes, oh

mujer venerable!,

lo

que te aguarda;

pero cul de los aqueos o de los helenos es mi dueo?

TALTIBIO
Ea,

servidores!;

llevios

de

aqu

Casandra, para que yo la entregue

cuanto antes a a nuestro jefe,


Ah!

las

dems a sus

distintos

dueos.

Qu an-

torcha arde all dentro? Incendian las troyanas la tienda, o qu hacen? Quiz por no ir a Argos desde
aqu se abrasan voluntariamente, ansiosas de morir?

148

LAS

TR0YANA8
HECUBA

Trabajo nos cuesta, cuando somos libres, sufrir tales desdiclias. Abre, abre, no sea que su interesada resolucin perjudique a los aqucos y me obliguen a responder de ella.

No

es

eso;

nada incendian;

es

mi

hija

Casandra
co-

que, arrebatada por su delirio, viene hacia aqu


rriendo.

CASANDEA
Estrofa.

Levntala

en

alto,

vulvela

un

lado,

trae la luz;

mirad, mirad; yo venero con antorchas,

yo ilumino este templo. Oh Himeneo, oh rey Himeneo! Feliz esposo y feliz yo, que entre los argivos celebrar nupcias reales. Oh Himeneo, oh rey Himeneo! Ya que t, oh madre!, lloras y suspiras por mi difunto padre, por mi patria amada, yo, en mis bodas, enciendo esta antorcha en loor tuyo, para que t brilles. Oh Himeneo, Himeneo! Derrama tu luz, oh Hcate!, y alumbra las nupcias de las vrgenes, segn costumbre.
oh t que vas al frente de los coros! Viva, viva, viva, como en los tiempos en que era feliz mi padre! Sagrado es el carro, gualo t, Febo: en tu templo, ceida

Antstrofa.

Que

tu pie hienda

el

aire,

de laurel, yo soy sacerdotisa, Himeneo, oh Himeneo, Himeneo! Danza, madre, alza tu pie, danza conmigo a uno y otro lado, que mi amor es grande. Celebrad el himeneo de la esposa con alegres cantares y sonoros vtores. Andad, A-rgenes frigias de bellos peplos; cantad al esposo destinado fatalmente a acompaarme en el lecho, despus que se celebren nuestras bodas.

149

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL COEO
Xo
sujetars^
ol

reina!, a esa doncella delirante,


ejr-

no se precipite en su veloz carrera en medio del cito argivo?

HECUBA
T, Hefestos, llevas sin duda la antorcha en las de los mortales; pero funesta es la llama que agitas ahora y contraria a nuestras pomposas esperanzas. Ay de m, hija! Cmo haba yo de pen-

nupcias

sar en cierto tiempo que celebraras estas bodas entre

soldados enemigos y bajo la lanza argiva! Dame la la tuerces, oh hija!, corriendo delirante a una y otra parte, y todava no est sano tu

antorcha, que
juicio.

Guardadla, (Da
la tienda),

la

antorcha a sus servidores para que

la

guarden en

a sus

troyanas, y contestad con lgrimas cnticos nupciales.

CASANDEA
Orna, madre, mi sien victoriosa, y algrate de mis
regias nupcias, y gua mis pasos, y si no te obedezco pronto, arrstrame con violencia, porque si Apolo existe,

ms funesto que el de Helena contrae conmigo Agamenn, ese


aqueos.

ser el himeneo que


nclito

rey

de

los

matar y devastar su palacio, pagndome lo que me debe por haber dado muerte a mi padre y a mis hermanos. Pero pasemos esto por alto: no hablar de la segur, que herir mi cuello y el de otros, ni de las luchas parricidas, que brotarn de mis nupcias, ni de la ruina de la familia de
lo

Yo

Atreo;

slo me detendr en esta ciudad, ms feliz que sus enemigos (que el dios me inspira, y el delirio me dejar libre algunos instantes), los cuales, por la posesin de una mujer, por perseguir a Helena,

150

LAS
detesta,

R O Y A

A 8

perdieron a muchos. Su mismo general, tan prudente, sacrifica lo que ms ama en aras do los que ms
trueca los goces domsticos que
le

ofrecen

sus hijos por una mujer, y los vende a su hermano, y eso que huy de grado, no robada por fuerza. Y murieron muchos despus que llegaron a las orillas del Escamandro, no por defender su pas, ni sus elevadas torres; y los que mat Ares, no vieron sus hijos, ni fueron vestidos por ltima vez por manos de sus esposas, sino yacen en pas extranjero. Iguales desdichas acaecan en sus hogares: sus mujeres moran viudas, y otras perdan sus hijos, habindolos criado en vano, sin ofrecer sacrificios en su sepulcro. Seguramente merece alabanza tan desastrosa expedicin! Ms vale callar ahora todo esto y que mi musa no cante tales infamias. En cambio los troyanos daban la vida por su patria, que es la ms pura gloria, y al menos los muertos en la guerra eran llevados a sus casas por sus amigos, y cubralos despus una capa de su tierra natal, y vestanlos las manos de sus parientes. Los frigios que no moran en la batalla vivan con sus esposas e hijos, placer negado a
los aqueos.

En

cuanto al destino de Hctor, tan cruel

a tus ojos, has de saber que muri despus de alcanzar por su valor renombre famoso.

lo

debi a la

llegada de los argivos, pues a no venir, su esfuerzo

quedara ignorado; Paris se cas con la hija de Zeus, y de no ser as, acaso en su pas hubiese contrado

algn obscuro himeneo. El hombre prudente debe evitar la guerra; pero


si

se llega a ese

extremo, es glo-

rioso morir sin ^acilar por su patria, e

infame
los

la co-

barda. As, madre, no


ni

deplores la ruina

de Troya,

tampoco mis bodas, que perdern a

que ambas

detestamos.

151

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL COEO
domsticas!

jCun dulcemente sonres pensando en tus desdichas Profetizas lo que acaso no suceda.

TALTIBIO
Si Apolo no trastornase tu juicio, no amenazaras

impunemente a mis capitanes con tus fatdicos augurios. Los ilustres, y los que llama el vulgo sabios, en nada aventajan a los ms humildes, si observamos
que aquel gran rey de todos
los

panhelenos,

el

hijo

amado de Atreo, mano rechazara

slo se

yo,

enamora de esta mnade, cuya a pesar de mi pobreza. El aire

(pues tu razn no est sana) se llevar tus maldicio-

Mas sigeme ahora


el

nes contra los argivos y tus alabanzas a los frigios. a las naves, bella esposa de mi jefe. T, Hcuba, liars lo mismo cuando lo mande
hijo de Laertes; sers esclava de
los

una mujer

casta,

segn dicen

que han venido a

Ilion.

CASANDEA
Cruel
es,

sin duda, el siervo; qu quiere decir, he-

raldos? Aborrecidos son de todos estos mensajeros de

reyes y ciudades. Aseguras t que mi madre ir al palacio de Odiseo? Y los orculos de Apolo, segn

ha de morir aqu? Ya no te insultar ms. Ignora los males que ha de sufrir; tan codiciados como el oro sern despus por l los mos y los de los frigios. Diez aos de penalidades le restan, adems de las que aqu ha experimentado,
los cuales

Infeliz

Odiseo!

y volver

solo

a su patria;

errante

atravesar los

donde habita la cruel Carybdis, y ver al Cclope, que mora en los montes y se alimenta de carne humana, y a la Ligstica Circo, que transforma a los hombres en cerdos, y naufragaescollos del angosto estrecho, en

152

LAS
r en
los
el

R O Y A
salado,

A S

mar

le

aguardan

el

apetecido loto

bueyes saj^rados de Helios, cuya carne dar y voces amargas para Odisco. En una palabra: ir en vida al reino de Hades, y despus de escapar de los peligros de la mar, sufrir en su palacio innumerables

desdichas. Pero

a que referir

los

trabajos

de

Odiseo? Anda, llvame a celebrar mi himeneo en el Hades. Como eres malvado, oh general de los danaos! te sepultarn de noche, no de da, aunque, a tu
juicio, te sonra la

ms envidiable suerte. Y mi desnudo cadver, el de la sacerdotisa de Apolo, ser arrojado tambin a los valles que riega el agua del torrente, cerca del sepulcro de mi esposo, para servir
de pasto a las
fieras.

Adis, coronas del dios

ms quedeleita-

rido, fatdicas galas; adis, fiestas

que antes

me

ban. Lejos de m, arrancadas con violencia, que,

todava mi cuerpo, las entrego, oh rey profeta!, a los


alados
vientos,

para que te

las

lleven.

En dnde

est la nave del general?

Adonde he de subir? Ahoal

ra no esperars con impaciencia viento favorable que

hinche tus velas, porque,


rra, te

arrebatarme de esta
las tres

tie-

acompaar una de
ma, no
llores;

Erinnias. Adis,

cara patria, y vosotros, madre hermanos, que guarda la tierra, hijos todos de un misoh

mo

padre!;

pronto
los

me

veris llegar vencedora


el

a la
pa(Retira

mansin de

muertos, despus de devastar

lacio de los Atridas, autores de nuestra ruina.


se con Taltibio.)

EL COBO
Vosotras,
las

que

cuidis

de

la

msera

anciana

Hcuba, no la habis visto caer en tierra sin habla? No la sostenis? Consentiris que as padezca esa
153

TRAGEDIAS DE EURPIDES
anciana,
oh

mujeres

negligentes!?

Levantadla

de

nuevo.

HECUBA

(postrada en tierra.)

Dejadme en tierra oh doncellas!, que no me placen vuestros cuidados! En tierra debo yacer, vctima ahora de estos males, y antes y despus. Oh dioses!;
bien s que no
tante, invocaros

me

favorecis, pero debemos, no obs-

la adversidad se ensaa en alguno de los nuestros. Agrdame recordar los bienes de que he disfrutado, y as ser ma3^or la lstima que exciten mis males presentes. Fui reina y me cas en real palacio, y en L di a luz nobilsimos hijos, no slo por su nmero, sino porque fueron los ms es-

cuando

clarecidos de los frigios.

Ninguna otra mujer troyana, helena ni brbara podr vanagloriarse nunca de haprocreado iguales.

berlos

sucumbieron

al

empuje

de la lanza aquea, y yo los vi muertos y cort estos cabellos que miris para depositarlos en sus tumbas;
llor

tambin a su padre Pramo, no porque otros

me

ojos,

contasen su muerte, sino presencindola con estos cuando fu asesinado junto al ara de Zeus Herceo, mientras se apoderaban sus enemigos de la ciu-

dad. Las vrgenes, destinadas a ser la

ms preciosa

joya de sus esposos, educadas fueron para deleite de mis enemigos, y las arrancaron de mis brazos, y

no abrigo la ms remota esperanza de que vuelvan a verme, ni yo tampoco a ellas. Y el ltimo, mi mal

ms

grave, es que yo vaya ahora a la Hlade, esclava y anciana, y que en mi vejez sufra intolerables trabajos, ya guardando las puertas y las llaves, cuando soy madre de Hctor, ya amasando el pan y reclinando en el duro suelo mi arrugado cuerpo, des-

pus de haber descansado en regio lecho, y cubrindo154

LAS
lo

R O

A S

de viles andrajos, que deshonran y envilecen a los que antes fueron felices. Oh desventurada de m!
slo
hija,

Por Oh
ses!

una mujer, cuntos males he sufrido y sufro!

oh Casandra, bacante que habla con los dioQu desdicha incomi^arable acaba al fin con tu castidad! Y t, msera Polxena, en dnde ests?
Ninguna, de mis hijas ni do mis hijos, siendo tantos,
socorre en

me

mi afliccin! A qu, pues, me levantis Cul ser mi esperanza? Guiad mis pies, delicados ha poco en Troya y ahora esclavos a mi vil lecho, y llevadme a un precipicio para lanzarme en l y morir all consumida por las lgrimas. No creis nunca que los opulentos son dichosos hasta no llegar
BU ltima hora.

EL COEO
Estrofa. Entona, oh musa!, canto fnebre y nuevos versos acompaados de lgrimas, deplorando la suerte de Ilion, porque ahora comenzar en su alaban-

za con voz clara triste cancin, y llorar su ruina y mi funesta suerte, cauti^a en la guerra, merced
caballo de madera que abandonaron los aqueos a las puertas con sus dorados arreos, llenas sus entraas de armas. Y el pueblo exclam desde la roca Troade: ''Andad, que libres ya de trabajos podis traer a Ilion esta imagen sagrada de la virgen, hija de Zeus." |Qu doncella no fu? Qu anciano no abandon su hogar? Animados con alegres cnticos,
al

se precipitaron ciegos en el
derlos.

abismo que haba de peracorren a las puerde la diosa la do-

Antistrofa.
tas

Todos

los

frigios

ansiosos

de llevar al templo

lorosa
tre

ofrenda

labrada

por
de

los

argivos

en

silves-

abeto, instrumento

muerte

para

Dardania.

155

TRAGEDIAS DE EURPIDES
presente grato a la virgen inmortal que desconoce el himeneo; cironlo con lazos de retorcido lino, como si fuese el negro casco de una nave, y arrastrndolo se encaminaron a la suntuosa morada de Palas, fuApenas haba terminesta enemiga de mi patria. nado esta fiesta nos envolvieron las tinieblas de la noche, y en toda ella no dejaron de orse la flauta

y los alegres cnticos de las vrgenes frigias al comps de sus danzas ruidosas, mientras en las casas daba negro resplandor a los que dorman, la luz
lbica
rie

las antorchas.

Epodo.

Yo

entonces, formando coros, celebraba en


la

mi albergue a
la

virgen que habita en los montes,

a la hija de Zeus.
ciudad,

Voz funesta se oy a la sazn en morada de los hijos de Prgame, y los

tiernos

nios, agarrndose de los vestidos de sus madres, extendan aterrados sus brazos, y Ares sali de su emboscada por obra de la virgen Palas. Alre-

dedor

de

los

altares

moran

los

frigios,

en

Jos

aposentos destinados al sueo, y en el silencio de la )che, nos arrebataban nuestros esposos y nos venca la ITlade,
(le

madre de jvenes

guerreros, y llenaba

perpetuo luto a la patria de los frigios.


Ves,

Hcuba, a Andrmaca en peregrino carro? Ocntra su pecho palpitante estrecha al caro Astianax, tierno hijo de Hctor.

HECfUBA
Adonde
te llevan as,

oh mujer desdichada!, con-

fundida con las armas de bronce de Hctor y con los despojos de los troyanos, ganados en la guerra, que
servirn al hijo de Aquilcs para coronar los templos
ftiticos?

15G

LAS
Ay de mil

TROYANAS
ANDEOMACA
los

Llvanme mis seores

aqueos.

HECUBA

ANDEOMACA
A qu
canto?
gimes,

cuando

yo

debo

entonar

fnebre

HECUBA
Ay, ay de mi!

ANDEOMACA
Por estos dolores.
.

HECUBA
Oh Zeus
I

ANDEOMACA
Y
por esta calamidad.

HECUBA
Hijos mos!

ANDEOMACA
En
otro tiempo lo fuimos.

HECUBA
Adis dicha, adis Troya.

ANDEOMACA
Infeliz!

HECUBA
Adis, nobles hijos.

157

TRAGEDIAS DE EURPIDES
ANDROMACA
jAy, ay de m!

HEOUBA
jAy tambin de m! Cuan deplorables son mis...

ANDROMACA
Males.

HECUBA
Calamidad funesta.

ANDROMACA
De
la

ciudad.

HECUBA
Que humea.

ANDROMACA
Vuelve a mis brazos, oh esposo!

HECUBA
.Llamas a mi hijo, que est debajo de la tierra,
oh desventurada!?

ANDROMACA
Escudo de tu esposa!

HECUBA
Mas t, azote en otro tiempo que eres mi primognito, llvame sar al lado de Pramo.
de los aqueos, t,
al

Hades y descan-

ANDROMACA
Tal
es
los

nuestro

Tantos

Tan sensible su falta! dolores incesantes que sufrimos, asolada


anhelo!

158

LAS
los

TR0YANA8
los

nuestra patria, desde que los dioses nos fueron adversos, y se libr tu hijo de la muerte, el que arruin
alczares de Troya con su odioso himeneo. Cad-

veres ensangrentados yacen junto al templo de Palas,

para servir de pasto a yugo de la esclavitud.

buitres,

y Troya sufre

el

HECUBA
Oh patria, oh desdichada! Te deploro al dejarte ves mi triste fin), al abandonar mi palacio, en donde nacieron mis hijos. Oh prendas amadas!, vuestra madre, sin hogar, se separa de vosotros. Cmo las lamentaciones, cmo las lgrimas suceden a las lgrimas en nuestra familia! Pero el que muere, ni
(ya,

llora ni siente los dolores.

EL COEO
Qu gratos son a ios afligidos los sollozos y el gubre luto, y los cantos que expresan su pena!
l-

ANDEOMACA
Oh madre de Hctor, guerrero que en otro tiempo mat con su lanza a muchos argivos!, t contemplas
esto?

HEOUBA
Veo que
humillan
lo

los

dioses

ensalzan

lo

que nada vale, y

que parece de ms precio.

ANDEOMACA
Me
lU,*an con
se

mi

hijo,

como parte
servidumbre,

del

botn,

y
de

mi libertad

trueca

en

vctima

horribles mudanzas.

159

TRAGEDIAS DE EURPIDES
HECUBA
Inevitable es la necesidad; ahora caron por fuerza a Casandra.
xjoco

me

arran-

ANDEOMACA
ay de m! Algn otro Ayax, segn parece, tropez con tu hija; pero varios son los males que
Ay,
te afligen.

HEOUBA
Y
es

para m no tienen trmino ni medida; espantosa


lucha.

mi

ANDEOMACA
Pereci tu hija Polxena, sacrificada en
el

tmulo

de Aquiles, ofrenda hecha a exnime cadver.

HEOXJBA
Ay de m, desventurada! Este
aludi
es el

enigma a que

hace poco Taltibio, obscuro

entonces y aho-

ra claro.

ANDEOMACA
Yo misma la vi, y descend de este carro, la cubr con su peplo, y llor sobre su cadver.

HEOUBA
Ay, ay hija ma, impo sacrificio!
otra vez; triste ha sido tu muerte!

Ay, ay de m

ANDEOMACA
Muri, como sabemos, pero ms feliz en su suerte

que la ma, aunque yo viva.


160

LAS
No
I

TROYANAS
HEOUBA
mismo,
oh
hija!,

es

lo

vivir

que

morir;

la

norte es la nada, y a la vida queda la esperanza

ANDROMACA
Oh
madre!,
oh
t,

que

siempre

lo

fuiste

ma!,

atenta, y que mis consoladoras palabras mitiguen tu amargura. Yo aseguro que el que no nace es

yeme

igual al que se muere; pero

ms vale morir que vivir con trabajos, que as no se sienten los males. El mortal feliz que experimenta una calamidad languidece de tristeza recordando su anterior dicha; pero Polxena ha muerto

como

si

no hubiese visto la luz; casi

no tuvo tiempo para llorar sus infortunios; pero yo, que llegu a la cumbre de la felicidad y alcanc no escasa gloria, caigo despeada por la fortuna. Yo, en el palacio de Hctor, cumpla las santas obligaciones propias de mi estado. En primer lugar, como mancilla la buena fama de las mujeres no estar en
su casa, ya falten, ya no, renunci a
salir,

y viva

no me agradaba el trato de amigas elegantes; mi nica maestra era mi conciencia, naturalmente pura, y en verdad bastbame con ella; callbame delante de mi esposo y siempre le sonrea; slo en ocasiones sostuve mi parecer, cediendo otras. Perdim.e mi reputacin de honesta esposa, que lleg hasta el ejrcito aqueo, porque despus de cautivarme ha querido casarse conmigo el hijo de Aquiles, y servir en el palacio de los que mataron a mi maY si me olvido de mi amado Hctor y abro mi rido. corazn a mi nuevo esposo, creern que le falto; si, al contrario, le aborrezco, me odiarn mis dueos. Verdad es que, segn dicen, basta una sola noche
encerrada en
ella;

para que la mujer deponga su odio en


161

el

lecho co^11

RA
yugal;

GE DI AS DE E RI
mas
3^0

DE S

detesto

a la que pierde a su primer


otro.

amante y ama pronto a

Ni aun

la 3'egua cjue se

lleva sin trabajo el yugo,

separa de su compaera, con la cual fu alimentada, aunque sea bestia y muda

sus afectos no pueda compasin igual fuiste para Esposo hombre. con el rarse m, oh Hctor querido!, por tu prudencia, por tu linaje, por tus riquezas y por tu valor, y al recibirme pura del palacio de mi padre, fuiste tambin el primero que te acercaste a mi tlamo virginal. Y t pereciste, y yo navego esclava a sufrir en la Illade du-

y carezca de razn y en

ra servidumbre.

La muerte

de Polxena, que t delos

ploras, no es acaso

un mal inferior a

mos? Ni

aun esperanza me queda, ltimo bien de los mortales, ni me engao a m misma hasta pensar que gozar
algn da de mejor fortuna, cuando slo
sera grato.
el

creerlo

EL COBO
Tu calamidad es igual me recuerdas mis penas.
a la ma; al llorar tu suert

HECUBA
Jams entr en nave alguna, y
haberlas visto
pintadas,
si

slo las conozco por


lo
f.

que de ellas me marineros sufren la tempestad que no se desencadena en toda su furia, y por salvarse trabajan contentos, y el uno atiende al timn, el otro a las velas y el otro desagua la sentina del buque, y cuando la mar so revuelve con vio-

y por

han contado.

Pero

los

lencia se resignan y se
olas, as

abandonan a merced de

las

yo tambin, presa de tantos males, estoy muy me someto a mi desgracia, y renuncio a las lamentaciones, cediendo a la msera borrasca que han
da,

162

LAS
enviado
los dioses.

TR0YANA8
No
te cuides, oh hija!, de la
le

muerlos
hi-

te de Hctor,

que no

devolvern
seor,

la

vida tus lgri-

mas;
cieres,

respeta ahora a tu

y sedcelo

con
si

dulces atractivos de tu
llenars

carioso trato.

lo

de

alegra

tus

amigos,

y podrs

educar a este hijo del que lo fu mo, ltima esperanza de Ilion, para que tus descendientes reedifquenla y vuelva a existir nuestra ciudad. Pero mientras nos desahogamos en no interrumpidos coloquios,

qu heraldo aqueo se acerca, mensajero de nuevas


rdenes?

TALTIBIO
T que fuiste en otro tiempo esposa de Hctor, el ms esforzado de los frigios, no me aborrezcas, que contra mi voluntad vengo a anunciarte los pblicos decretos de los Daos Pelpidas.

ANDEOMACA
Qu sucede?
males.

Tus palabras

me anuncian nuevos

TALTIBIO
Han
decretado que este nio... Cmo
lo

dir?

ANDEOMACA
Qu no sea
el

mismo su dueo y

el

mo?

TALTIBIO
No
ser esclavo de ningn aqueo.

ANDEOMACA
Dejan aqu
al

nico frigio que sobrevive?

163

TRAGEDIAS DE EURPIDES
TALTIBIO
No
s

cmo

dulcificar la

pena que voy a causarte.

ANDKOMACA
Alabo tu temor, a no ser que me participes faustas
nuevas.

TALTIBIO
Matarn a tu
te
hijo; tal es la terrible desdicha que

amenaza.

ANDEOMACA
Ay de m! Cunto peor meneo!
es esto

que un nuevo

hi-

TALTIBIO
El parecer de Odiseo triunf en
panhelenos
.

la

asamblea de

los

ANDEOMACA
Ay, ay de m, otra vez! No es igual nuestro infortunio!

TALTIBIO
Sosteniendo que no deba vivir
forzado guerrero.
el

hijo

de tan

es-

ANDEOMACA
Ojal que as triunfe cuando se trate de los suyos.

TALTIBIO
Ser precipitado desde las torres de Troya. As se
har, y t parecers

ms prudente
164

si

no

lo

retienes

LAS
obstinada

R O Y A
y sufres
con
fortaleza

A
desdicha;

tu

uo

creas que, siendo impotente para oponerte a sus rdenes, conseguirs nada; nadie te socorrer. Recuerda

que pereci tu ciudad y tu esposo, que t eres esclava y nosotros bastante fuertes para dominar a una sola mujer; no te resistas ni cometas torpezas, que te harn odiosa, ni maldigas tampoco a los aqueos. Porque si tus palabras excitan el furor del ejrcito,
ni este
si callas

nio ser sepultado, ni podrs llorarlo; pero

te resignas, no

quedar insepulto su cad-

ver y los aqueos sern contigo ms complacientes.

ANDROMACA
Oh hijo de mis entraas, oh hijo muy querido, mopor mano de tus enemigos, abandonando a tu msera madre! La nobleza de tu padre, fuente de salvacin para otros, es causa de tu muerte, y su valor te es funesto. Oh lecho mo infeliz, oh himeneo que me trajiste en otro tiempo al palacio de Hctor, no para dar la vida a una vctima de los Daos, sino un soberano a la frtil Asia! Oh hijo! Lloras? Presientes acaso tu desdicha? Por qu te agarras a m y estrechas mi vestido, tierno hijuelo, que te cobijas bajo mis alas? No vendr Hctor a salvarte, empuando su famosa lanza y pasando de la luz a las tinieblas? No los parientes de tu padre, no el poder frigio? Exhalars el alma, cayendo sin conmiseracin desde las alturas, precipitado en letal salrirs

Oh dulce de una madre! vuelto en estos no sufr por tu


to?

carga,

la

ms amada de

los

brazos

Oh dulce hlito!
causa y

En

vano, pues, enlos trabajos n.a-

paales te aliment mi pecho; en va-

me acabaron
ms

ternales! Ahora (nunca

ser) abraza a cu madre,

acrcate a la que te dio a luz, chame tus bracitos

165

TRAGEDIAS DE EURPIDES
al cuello,

dame un beso! Oh lieleuos, autores de brbaros males!, por qu matis a este uio inocente? jOh hija de Tndaro!, no era tu padre Zeus: muchos fueron en verdad: algn mal Genio, despus la

el Asesinato y la Muerte y todos los males que produce la tierra. Nunca dir que te engendr Zeus para perder a tantos brbaros y helenos! Que t mueras, que tus bellsimos ojos devastaron torpe-

Envidia,

mente

los

nclitos

campos de
si

los

frigios!

Ea, pues, a mi hijo

llevoslo; precipitadlo,

queris; devorad sus carnes;


librar

mtanos

los

dioses,

y no podremos

de la muerte. Ocultad mi cuerpo miserable y llevadn.e a la nave: feliz himeneo el mo, perdiendo antes

mi

hijo!

EL COEO
Msera Troya; por una mujer, por odiosas nupcias,
niurieron innumerables guerreros!

TALTIBIO
Anda, nio, deja ya los dulces brazos de tu desventurada madre, y sube a las altas almenas de las torres de tu padre, en donde rendirs el alma como han ordenado los vencedores. Llevoslo, pues. Para
anunciar tales desdichas sera preciso no tener entraas y ser ms imprudente de
lo

que yo soy.

HECUBA
oh hijo de mi hijo desdichado!: inicuamente nos arrancan tu vida a m y a tu madre. Qu har? Qu har yo por ti, oh desventurado!? Slo estas heridas en nuestra cabeza y estos golpes en nuestro pecho! Slo podemos esto! Ay de m, ay de mi ciudad! Ay de m por tu causa! Qu mal no sufriOh
hijo,

166

L
08,

:;

U O

II

A S

cul nos falta, para (jue acaben de una vttz cou(letiruse Tultibi,

nii^'O?

Andrmafu y Astiunux.)

EL COKO
Estrofa 1.a Oh Tclaina, rey de Salaraina, abundante en abejas y cercada del mar, j)rxima a la santa colina en donde ense Atenea el primer ramo de verde oliva, celestial corona, gloria de la esplndida Atenas: t viniste antes de la Hlade con el
hijo

de Alcmena, armado del arco, guerrero esforza1.a

dsimo, a derribar, a derribar a Ilion, nuestra ciudad.


Aiitistrofa

En cuyo tiempo
los

capitane
e

la

lor

de la Hlade, enfurecido por la negativa de

LaomeSimois,

donte
de
ra

de

entregarle

caballos,

Ilion

contempl
al

sus naves, que cortaban las ondas, junto

caudalosa corriente, y sujet con los cables sus popas, y de ellas sac las flechas que tiraba su certe-

mano y que dieron a Laomedonte la muerte, y demoli con la encendida tea las murallas construidas por arte de Apolo, y devast el campo teucro. Ensangrentada lanza
asaltos distintos.

destruy

Ilion

dos

veces

en dos

Estrofa
los

2.a

En

vano, pues, recostado con molicie

entre doradas copas, oh hijo de Laomedonte!, llenas


A'asos en que bebe Zeus, honrossimo cargo; el fuego devora a la tierra que te cri. Las riberas del mar resuenan, y como el ave que clama por sus hijuelos, as lloran unas a sus esposos, otras a sus hijos, otras a sus madres ancianas. Ya no existen tus deleitosos baos, ya no existen tus gimnasios, y t, junto
al

trono de Zeus, ostentas tranquilo tu semblante grala lanza helnica

y juvenil, y tierra de Pramo.


cioso

ha dovastado
viniste

la

Antistrofa

2.a

Eros,

Eros
167

que

en

otro

TRAGEDIAS DE EURPIDES
tiempo
ses.

al palacio

de Drdano por orden de los dio-

Cuan soberbiamente ensalzaste entonces a Troya! Qu estrechos lazos contrajo con los dioses! No lo dir para afrenta de Zeus; pero la luz de Eos, de blancas alas, grata a los mortales, alumbra a esta regin mortfera y contempla impasible la ruina de

Prgamo, aunque de aqu fuese oriundo en su tlamo la hizo madre de sus

el

esposo que

y fu transportado entre los astros por la cuadriga dorada, consoladora esperanza de su patria; pero los amores de los dioses de nada han servido a Troya.
hijos,

MENELAO
Oh cabellera de Helios, que difundes la hermosa mi esposa Helena; yo soy ese Menelao que sufri infinitos males, y ste el ejrcito aqueo! Vine a Troya, no tanto, segn piensan, por mi esposa, cuanto por vengarme del hombre que, engaando a los que le daban hospitalidad, rob a Helena de mi palacio, Pero con el favor de 3 dioses pag su delito, y l y su patria cayeron al empuje de las armas helnicas. Ahora me llevar fta lacedemonia (no la doy de buen grado el nombre de esposa quc tuvo en otro tiempo) que se halla aqu con las dems esclavas troyanas. Los que a fuerza de trabajos la recobraron batallando, me la dan para matarla, o, si no quiero, para llevarla a Argos. Yo he resuelto no sacrificarla en Troya, sino conducirla a la Hlade en mi nave para darle all la muerte y vengar a los amigos que han perecido en esta
luz de este da en que recuperar a

guerra.

y traedla arrastrndola por sus cabellos, tan manchados de sangre. Cuando soplen vientos favorables nos acompaar
Ea,
pues,
servidores,
id
all

a la Hlade.
168

L A

/Sf

R O
IIECUBA

i^

Oh Zeus!, t que llevas a la tierra y que en ella moras, quienquiera que seas, impenetrable a nuestro entendimiento, ya una ley de la Naturaleza, ya una invencin de los mortales, yo te venero: por oculta senda riges con justicia los negocios humanos.

MENELAO
Qu hay? Cmo
diriges a los dioses nuevas preces!

HECUBA
Te alabar, Menelao,
cuida al verla de que
el
si

matas a tu esposa. Pero amor no te ciegue, que des-

los ojos de los mortales, derriba las ciudades incendia e los palacios. Tales son sus atractivos! Yo la conozco bien, y t y los que sufrieron tantas des-

lumbra

dichas deben tambin conocerla.

HELENA
Exordio
a la fuerza
da.
es

(a quien sacau a la fuerza de la tieuda.)

ste,

oh Menelao!, que infunde pavor;

me

arrastran tus siervos fuera de esta tien-

Pero aunque casi segura de que me aborreces, quiero, no obstante, preguntarte qu habis decretado t y los helenos acerca de mi vida.

MENELAO
No
el

te has expuesto a los azares de

ejrcito,

un juicio; todo que te odia, te pone en mis manos para

que yo te la quite.

HELENA
Puedo yo responderte que, tamente?
si

muero, ser injus-

MENELAO
No vengo
a disputar contigo, sino a matarte.

169

TRAGEDIAS DE EURPIDES
HECUBA
yela,

Menelao, para que no muera sin


si lo

efeiisa,

y nosotras,

replicaremos: t ignoras las faltas que cometi en Troya, y todas juntas sern bastantes para perderla y condenarla a muerte sin
le

permites,

demora.

MENELAO
Sera menester para acceder a vuestros ruegos que hubiera tiempo para ello; pero si quiere liablar, que hable. Sepa, sin embargo, que a tu intercesin lo debe, no a sus mritos.

HELENA
Acaso, ya me des o no la razn, no me contestars, mirndome como a tu enemiga; mas yo, segura de

que al disputar conmigo ponder anticipadamente mis cargos a los tuyos.

me
a

tu

has de reconvenir, resacusacin, oponiendo

En

primer lugar, sta es

madre de

Paris, autor de nuestros males; despus

me

Pramo, y tambin a Troya, no matando al nio que anunciaba la triste antorcha, llamado luego Alejandro. Eecuerda, adems, que fu juez en la contienda de las tres diosas, y que Palas prometi a Alejandro el imperio de la Frigia y la destruccin de
I^erdi el viejo
la

Hlade; llera, que reinara en


si

el

Asia y en

los confi-

pondey rando maravillosamente mi hermosura, que sera suya si daba a ella la palma de la belleza, no a las otras diosas. Keflexiona ahora en las consecuencias de este juicio: venci la deidad de Cipria, y mis nupsala vencedora;
Cipris,

nes de la Europa

cias con Paris fueron tiles a la Illade, libre de br-

baros y de su tirana desde que triunf de ellos en el campo de batalla. Y lo que contribuy a la dicha

170

LAS

R O Y A
me

A S

de la Helado fu fatal para m:

perdi mi belleza

y me acusan de infame, cuando deba ceir mis sienes una corona. Pero dirs que ni sijuiera lie aludido a mi huida de tu palacio. Vino mi mal genio protegido por deidad no despreciable, ya le quieras llamar Alejandro, ya Paris, al cual t, oh el ms descuidado de los hombres!, dejaste conmigo en tu palacio mientras navegabas de Esparta a Creta. Veamos, pues; esta pregunta me hago, no a ti... en qu pensaba
yo cuando desde mi palacio segu a tu husped, faltando a mi patria y a mi honra? Insulta a la misma Afrodita, y sers mas poderoso que Zeus, el cual, suAs, no perior a los dems dioses, es su esclavo. quiza especiosadebes perdonrmelo? Me acusars mente porque, despus de muerto Alejandro y de descender al seno obscuro de la tierra, hubiera yo debido, no ligndome a mi lecho ninguna ley dividejar estos palacios y encaminarme a Argos. En efecto, intent hacerlo; testigos son los centinelas
na,

veces

de las torres y los espas de los muros, que muchas me sorprendieron en las fortificaciones descol-

gndome con cuerdas. A la fuerza se cas conmigo Defobo, mi nuevo esposo^ oponindose los frigios.
Cmo, pues, oh Menelao!, morir justamente, todo por tu mano, cuando se cas conmigo mi voluntad, ya que esta belleza ma, en vez me la palma de la victoria, me ha condenado
esclavitud? Ahora,
si

y sobre
contra
de dar-

a dura

quieres vencer a los dioses, tu

propsito es insensato.

EL CORO
do
Defiende, reina, a tus hijos y a tu patria, refutansus elocuentes palabras; habla bien, a pesar de

sus maldadeS; du en verdad amargo.

171

TRAGEDIAS DE EURPIDES
HECUBA
Defender primero a las diosas, y probar que no es cierto lo que dice. Yo no creo que Hera y la virgen Palas delirasen hasta el punto de vender aqulla a Argos a los brbaros, y Palas a Atenas, condenndolas a sufrir algn da el yugo de los frigios, ya que,

como por juego o diversin, vinieron al Ida a dispupalma de la hermosura. Por qu razn haba de dar Hera tauto valor a la belleza? Quiz por tener un esposo superior a Zeus? Anhelara Atenea casarse
tar la

con algn dios, habiendo logrado de su padre vivir perpetuamente virgen por odio al matrimonio? No supongas necias a las diosas por disculpar tu falta, que nunca persuadirs a los prudentes. Dijiste que Cipria
(lo

cual es ridculo)

de Menelao.
quila en el clea?

acompa a mi hijo al palacio No hubiese podido, permaneciendo trancielo, llevarte a Ilion con la misma Ami-

hijo de notabilsima hermosura, y t, 'erdadera Afrodita. A todas sus locuras llaman Afrodita los mortales, y el nombre de esta diosa tiene en ellas su raz, y t, al admirarlo con sus
al verlo, la

Fu mi

lujosas galas
te

y vestido de oro resplandeciente,


el

sentis-

fuego de la lujuria. Pocas riquezas poseas en Argos, y al dejar a Esparta esperabas que la opulenta ciudad de los frigios sufraarder en tu pecho
gara a tus gastos, no bastando a satisfacer tus placeres el palacio de Menelao.

Te atreves a decir que

mi

hijo te rob a la fuerza!

Qu espartano podr
siendo

asegurarlo?

Qu voces

diste

Castor adoles-

cente y viviendo todava su hermano en la tierra, no


entre los astros? Despus que llegaste a Troya, y cuanguerra,

do siguieron tus huellas los argivos y se encendi la si la fortuna favoreca a Menelao, lo alababas
hijo,

para atormentar a mi

aludiendo a tan poderoso

172

LAS
rival;

los troyanos, Menelao era y cuando un desdichado. Slo to cuidabas de la fortuna, slo a ella seguas, no a la virtud. Y aades que quisiste descolgarte con cuerdas desde las torres, indicando quiz que permanecas all contra tu voluntad? Cundo te sorprendieron preparando fatales lazos o afilando homicida cuchilla? Hubiralo hecho mujer noble, sensible a la prdida de su anterior esposo Yo, en cambio, te aconsej as muchas veces: "Vete, oh hija!; mis hijos contraern himeneo con otras; yo te llevar a las naves aqueas, y te ayudar en tu oculta

'^

TROYANAS

huida; pon trmino a la guerra entre helenos y troyanos." Pero esto te desagradaba, llena de orgullo en el palacio de Alejandro, y queras ser adorada de los brbaros. Y a pesar de todo, sales tan galana y contemplas junto a tu marido el mismo cielo, oh mujer execrable! Cuando debas aparecer humilde y desaliada en tu traje, temblando de horror, con la cabeza rasurada y fingiendo modestia en. vez de impudencia, en expiacin de tus anteriores faltas! Oh Menelao!, no es otro mi objeto, sino que honres a la Hlade dndole merecida muerte, como cumple a tu dignidad, y que desde hoy en adelante mueran todas las mujeres que son infieles a sus esposos.

EL COEO
Oh Menelao!, acurdate de tus nobles abuelos y de
tu linaje; castiga a Helena, y evita as las reconvenHlade. No podr echarte la ciones que te har

en cara tu molicie,

si

eres fuerte contra sus enemigos.

MENELAO
Creo, como t, que sta huy voluntariamente de mi palacio en busca de adltero tlamo, y que slc^

173

TRAGEDIAS DE EURPIDES
invoca a Cipris para cohonestar su delito. Anda, ve a buscar a los que han de apedrearte, y que tu pronta muerte expe los prolongados padecimientos de los aqueos, para que aprendas a no deshonrarme.

HELENA
Oh, no;
tes,

por tus rodillas te ruego que no

me maPer-

imputndome un crimen, obra de dname!

los dioses!

HECUBA
No
te

olvides de los aliados, que por Helena


lo

mu-

rieron:

por ellos j por mis hijos te

pido.

MENELAO
Djame, anciana; slo merece mi desprecio. Que mis servidores la arrastren a las naves para ser llevada a la Hlade.

HECUBA
Que no vaya en
la tuya.

MENELAO
Por qu, pues?
Pesa ahora ms que antes?

HECUBA
No hay enamorado que no ame mo quiera la mujer amada.
siempre, piense co-

MENELAO
Se har lo que deseas: no entrar en la nave en que yo vaya, que no es despreciable tu consejo.

Cuando llegue a Argos morir indignamente como merece, y servir de escarmiento a las dems mujeres,
174

LAS
aunque
las

R O Y A

ensendolas a ser honestas; y aunque, en verdad, lio sea esto fcil empresa, su suplicio, por el miedo que ha do infundirles, refrenar la femenil locura,

haga ms perversas

(\';isc

con Helena.)

EL CORO
Estrofa
1.a

As nos abandonas, oh Zeus!, dejando


ei

a los aqueos tu templo edificado en Ilion,

ara

lla-

llama de las libaciones, el humo de la mirra que se elevaba en los aires, la sagrada cindadela de Prgamo, los bosques, los bosques Ideos, abundantes en yedra, regados por la nieve derretida de los ros, y la cima que el sol hiere primero, aque-

na de perfumes,

la

lla

mansin divina que sus rayos purifican!


1.a

Antistrofa

Acabronse

ya tus

sacrificios,

el

alegre comps de los coros

durante la noche, y las fiestas que se celebraban a los dioses en las horas

destinadas al sueo, y las estatuas resplandecientes, y los doce plenilunios divinos de los frigios. Inqui-

tame, inquitame, oh rey!, que habitas en

el
si

ter

en palacio

celestial,

penosa incertidumbre de

atien-

des o no a

mi ciudad arrasada, que devor

el

furor

impeluoso del fuego.


Estrofa
sepulto,
2.a

Oh

esposo querido; vagas

;jirerto,

in-

no lavado por mis manos, y las naves del mar, agitando sus remos, me llevarn a Argos, rica en caballos, cercada de altsimas murallas de los
clopes.
c-

Muchedumbre

de

hijos

lloran

las

puertas,

agarrndose a nuestros vestidos y clamando en su afliccin: **Ay de m, madre, que cuando me abandones, los aqueos

de

me separarn de ti, y en negra nave marinos remos me llevarn a la sagrada Salamina, o a la cumbre del Istmo, que mira a dos mares,
175

TRAGEDIAS DE EURPIDES
en donde se ven las puertas de la mansin de Plope."
Antistrofa 2.a Ojal que en la nave de Menelao, cuando hienda el mar profundo, caiga en el Egeo el fuego sagrado que vibran tus dos manos, y la reduzcan a cenizas: de Ilion, mi patria, me arrastran, llorosa esclava, a la Hlade. Que la hija de Zeus, que se lleva los dorados espejos, delicia de las vrgenes, nunca llegue a la Laconia, ni a sus patrios lares, ni a la ciudad de Pirene, ni al templo de puertas de bronce de la diosa! Que Menelao no recobre a Helena, cuyo malhadado himeneo slo ha servido de oprobio a la Illade, pas poderoso y de perpetua desventura a las ondas del Simois! Oh dolor, oh dolor! Nuevas desdichas agobian a mi patria! Oh mseras esposas de los teneros, contemplad a Astianax, saj

crificado

por orden de los daos, que desde las to

rres

lo

han precipitado tristemente!


(acompaado de esclavos, que traen sobre
el

TALTIBTO
Oh Hcuba!;
del hijo

un escudo
la

cadver de Astianax)

nica nave con bancos de remeros

para

de Aquiles, Neoptolemo, que queda, se prellevar a las costas ftiticas lo3 restantes
le

despojos que

han tocado en

suerte. El se hizo antes

a la vela, sabedor de ciertas desdichas rrido a Peleo, desterrado de su patria, por Acasto, hijo de Pellas, Tal es la oblig a retirarse ms pronto de lo

que han ocusegn dicen, causa que le que pensaba. Crey pasar aqu algn tiempo, pero al fin se embarc con Andrmaca, que derramaba muchas lgrimas al

separarse de esta tierra, lamentndose de los infortunios de su patria y apostrofando al tmulo de Hctor,

lo

pidi permiso para sepultar a su hijo, pre-

LAS
que
lo

TROYANAS
y
de
de
fretro
este

cipitado desdo las murallas, muerto horriblemente,


sirviese

escudo

cubierto

bronce, terror de los aqueos, que defendi a su padre,

en vez de llevarlo al palacio de Peleo o al mismo tlamo de su nuevo esposo. As no tendr siempre a la vista tristsimos recuerdos, y har las veces de
caja de cedro y de marmreo sepulcro. Tambin dispuso que te entregase su cadver, para que, como

puedas,
ella

lo

adornes

con

peplos

y coronas, ya que
la

se

ausenta,

oponindose

precipitacin

dtl

viaje de su seor

Nosotros,

bra

la tierra,

cuando clavaremos

a tributarle los ltimos deberes engalanes su cuerpo y lo cu-

una

lanza

en su tumba,

y a ti sola corresponde lo dems. Observars, sin embargo, que al pasar las aguas del Escamandro lo lav y limpi sus heridas. Ahora le abriremos una hoya, y
despus,
lo

reuniendo nuestios esfuerzos y haciendo que nos han ordenado, nos volveremos a nuestro campo.

HECUBA
Dejad ah
triste
el

circular

escudo de Hctor, recuerdo

y desagradable para m. Oh aqueos!, ms dignos de alabanzas por vuestras hazaas que por vuestros pensamientos: como por temor a un nio haun nuevo crimen? Para que no reconstruyese a Troya arruinada? Hombres intiles erais cuando la fortuna de las armas favoreca a Hctor, y perecimos sin embarr^o, a pesar de nuestros innumerables soldados, y tomada la ciudad y aniquilados los frigios, todava 03 infunde miedo tan tierno nio. No
bis cometido

alabo

esta

vil

pasin,
el

si

carece

de racional

funda-

mento. Oh t

muy

querido, qu deplorable ha sido

tu muerte! Si hubieses perdido la vida por tu patria,

177

12

TRAGEDIAS DE EURPIDES
despus de llegar a edad adulta, de casarte y regir un imperio como el de los dioses, hubieras sido feliz,
si

hay felicidad en todo esto. Mas t, oh hijo!, cercado de regia pompa, no has sabido apreciarla, y no disfrutaste de los placeres que tu palacio te ofreca.
Infeliz!

Cmo

las

murallas de tu ciudad natal, obra

de Loxias, han puesto tu cabellera, que tanto cuid tu madre, y a la cual prodig tanto beso! De tus

huesos destrozados brota ahora la sangre, por no nombrar ms repugnantes objetos. Oh manos, qu grata

semejanza tenis con

las de su padre,

y ahora yacis

Oh dulce boca, que solas decir grandes cosas con infantil petulancia! Pereciste! Me engaabas cuando agarrado a mis
cadas, rotas vuestras articulaciones!

vestidos

me hablabas
muchos
rizos de

as:

'*0h madre, yo cortar

para

ti

mis cabellos, y llevar muchos

nios a tu sepultura, y te dir palabras que te complazcan." No t a m, que a pesar de tu edad infantil,

yo anciana, desterrada,

sin

hijos,

te

sepulto,

oh

msero cadver!

Ay de m!
esto

Aquellos sculos innu-

merables, y mis desvelos en criarte, y mis interrumpi-

dos

sueos,

todo

fu intil!

Qu

inscripcin,

pregunto yo, grabar algn poeta en tu sepulcro'? Qae


los argivos

por miedo te mataron tan nio? Vergonzotal epitafio.

so

para la Hlade sera

Pero ya que ni

dis-

frutaste de tus bienes patrimoniales, poseers al me-

nos un escudo de bronce, en

el

cual sers enterrado.

i esguardabas en otro tiempo el bellsimo brazo de Hctor; ya perdiste a tu dueo incomparable! Cuan dulce es la seal que dej en la

Oh escudo, que

embrazadura y
bien
torneado,
al acercarlo a

el

sudor que derram


corra

en tu centro
de
su

cuando

copioso

frente

sus mejillas pasando insoportables tra-

178

L A
bajos
I

!S

R O Y A

A 8

Llevad, poned estas galas, las nicas que poseo,

cadver desventurado, que los dioses uo me a favorecen lo bastante para hacerlo funerales suntuosos; toma los tristes restos do mi pasada grandeza.
ese

Necio es

el

mortal que, creyndose


all,

sieni])re

feliz,

se

abandona
salta aqu

al placer: la fortuna, cual furiosa delirante,

y a ninguno concede XDorpetua dicha.

EL CORO
Mira
las
los

despojos frigios que en sus manos traen

cautivas, para que

engalanes

el

cadver de As-

tyanax.

HECUBA
aun cuando no has vencido a tus iguales con el arco, segn costumbre frigia (no obstante la moderada aficin de los troyanos a esta clase de ejercicios), la madre de tu padre te pone estas galas, resto triste de lo que fu tuyo en
Oh
hijo!,

caballo

ni

otro tiempo, que hace poco te arrebat Helena, abo-

rrecida de los dioses, causa adems de tu muerte

de la ruina de todo tu linaje.

EL CORO
Ay, ay de m!
t,

Tocaste, tocaste mi corazn! Oh que hubieses sido soberano inmortal de mi ciudad!

HECUBA
Con
al

los ricos vestidos frigios

que deban adornarte


asitica,

celebrar

tu himeneo

con la ms noble
t,

cubre ahora tu cuerpo.


tor,

escudo querido de Hc-

que en das ms venturosos ganaste tantos troaunque tu fama es imperecedera, morir, sin embargo, con este cadver; ms
feos, recibe esta guirnalda;

179

TRAGEDIAS DE EURPIDES
justo
es

honrarte que no a las armas del astuto y

malvado Odiseo.

EL COBO
Ay, ay, ay, ay de m!

Amargamente
madre.
. .

llorado,

|oh

hijo!, te recibir la tierra. Llora,

HECUBA
Ay, ay de m!

EL COEO
Como debes
llorar a los muertos.

HECUBA
Ay de m, ay de m!

EL COEO
Ay de tus males
insufribles!

HECUBA
realidad, cuidar

Yo, mdico desventurado slo en el nombre, no en. como pueda de parte de tus heridas,

ligndolas con vendajes; tu padre te curar las dems


entre los muertos.

EL COEO
Golpea, golpea tu cabeza, que tus manos resuenen.

Ay de m, ay de m!

HECUBA
Oh mujeres

muy amadas!

EL COEO
Qu
significan esos clamores?

180

LAS
Digurouse slo

TROYANAS
HECUBA
los

hacerme desgraciada y aborrecer a Tro^'a uis que a las otras ciudades, y de nada sirvieron nuestros sacrificios. Y sin embargo, debemos confesar que si no nos precipitasen en el abismo desde la altura, yacera nuestro nombre en la obscuridad, y sin que nadie se acordase de nosotros en sus cantos, y no seramos para la posteridad manantial perenne de poesa. Andad, sepultad este cadver en msero tmulo, que ya ha recibido los fnebres honores. A mi parecer, interesa poco a los muerUiosc3
tos

que se les tributen funerales suntuosos, y ms bien son vana pompa de los vivos.

EL COEO
Oh desventura, oh desventura! Msera madre que,
al perderte, perdi

contigo su

ms consoladora
feliz,

espe-

ranza!

Cuando

se

reputaba

muy

porque eran

nobles tus padres, pereciste de muerte cruel. (Aparecen


a lo lejos guerreros con antorchas encendidas.)

HECUBA
Hola! Qu es esto? Quines son esos hombres que en sus manos llevan antorchas, y aparecen en
las alturas?

Alguna nueva desdicha amenaza a


(que vuelve, aunque mantenindose
a cierta distancia.

Ilion.

TALTIBIO

Sepan los capitanes de las cohortes, a quienes se ha ordenado incendiar la ciudad de Pramo, que en sus manos no ha de estar ociosa la tea; abrsenla,
pues, cuanto antes, para que, derribada en sus cimien-

181

TRAGEDIAS DE EURPIDES
tornemos alegres a nuestra patria. Y vosotrai, un tiempo ambos mensajes, cuando los generales del ejrcito hagan sonar las trompetas, encaminaos a las naves de los aqueos para alejaros de aqu. T, anciana la ms infortunada, sigeme; estos son servidores que vienen de parte de Odiseo, tu seor, para que abandones a Ilion, segn dispuso la suerte.
tos,

hijas de los troyanos, para cumplir a

HECBA
fin

Ay desventurada de m! Eemate es ste y ltimo de mis males! Dejo a mi pas natal y a mi ciudad entregada a las llamas. As, pies cansados por
ltima vez, aun-

la vejez, daos prisa a saludarla por

que os cueste trabajo. Oh Troya, hace poco el orgullo de los brbaros; no tardars en perder tu ilustre nombre! Te incendian y nos arrancan esclavas de tu seno, oh dioses! Pero qu dioses invoco? Antes, cuando los llam, no me oyeron. Precipitmonos, pues, en el fuego, pues ser para m lo ms honroso perecer en l.

TALTIBIO
hacen delirar, oh desventurada! Llevosla, pues, sin demorar; es preciso entregarla a Odiseo, a quien ha tocado en el reparto del botn.

Tus

males

te

HECUBA
|Ay, ay de m!

Ay, ay, ay de m!

rey de Frigia, tronco de mi estirpe, pasible los indignos ultrajes que sufren los descendientes de Drdano?

Oh Oro nidal, contemplas im-

EL COEO
Lo ve; la gran ciudad, que ya no ya no existe Troya.
182
lo es,

ha perecido;

LAS
1

Y A

A S

HECUBA
Ay, ay de mil Ay, ay, ay de mil Ilion reaplaudece;

fuego devora ya

el

elevado alczar, y la ciudad en-

tera,

las

ms

altas murallas.

EL COKO

como

el

viento se lleva
la

patria,

cayendo desde

humo, as pereci mi altura al empuje del hierro;


el

abrasados han sido tus palacios, presa del fuego y de

enemiga lanza.

HECUBA
Oh patria, madre de mis hijosl

EL COEO
Ay, ay de m!

HECUBA
Od, hijos; reconoced la voz de vuestra

madrt!

EL CORO
i

Llamas a

los

muertos con voz lgubre


(arrodillndose.)

HECUBA

Arrastrando por la tierra mis cansados miembrot, hirindola con ambas manos.

EL CORO
Ahora nos toca a nosotras hincar
Hades.
la rodilla,

llamanel

do a nuestros esposos desdichados, que moran en

HECUBA
Nos
llevan, nos arrastran...

183

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL COEO
Tu
dolor, tu dolor publicas.

HECUBA
en donde ser esclava, lejos de mi patria. |Ay, ay de m! Oh Pramo, Pramo; t muerlos
atrios,
to,

insepulto, sin amigos, ignoras

mi desdicha!

EL COEO
La negra muerte cubre
se burla de tu piedad.

tus ojos;

un crimen impo

HECUBA
jAy de amada!
los

templos de los dioses, y de mi ciudad

EL COEO
jAy, ay de m!

HECUBA
Mortfera es la llama que os abrasa, y la punta de ;.a lanza que os hiere. _

EL COEO
Pronto caeris sin gloria en mi suelo adorado.

HECUBA
El polvo, semejante
tos

me

roba la

humo, en alas de vista de mi palacio.


al

los

vien-

EL COEO
Se olvidar
86 olvida;
el

nombre de esta regin como todo

ya no existe la desdichada Troya.


184

LAS
Lo habis
visto f

TROYANAS
HECUBA
Lo habis odo?

EL CORO
4

El fragor de Prgamo al derrumbarse?

HECUBA
Tiembla
toda
la

tierra,

tiembla la tierra al desplomarse

la ciudad.

Ay de m! Trmulos, trmulos miem-

bros arrastran mis pies.

Vamos a

vivir en la esclavitud.

EL COEO
Ay de
la

ciudad infortunada! Ea, dirige tus pa-

sos hacia las naves de los aqueos.

LAS BACANTES ve en
el

teatro el palacio de Penteo,

les sale

humo

y a un lado ruinas, de las cuade tiempo en tiempo. Crcalas una empalizad, y entretejida en ella una vid frondosa.

DIONYSOS
esta tierra tebana he venido
yo,

Dionysos,

hijo de Zeus, a

quien

Semele, hija de Cadmo, dio a luz

en otro

tiempo,

ayudndola en
hallme

su parto el rayo del cielo; de dios

hecho

hombre,

ahora

junto a la fuente de Dirce y las aguas del Ismeno. Y veo inmediato a este palacio el sepulcro de

mi madre, herida

por

mo

el rayo, y las ruinas de su regia morada, cuyo huanuncia la llama viva del divino fuego y el odio perpetuo de Hera. Pero alabo a Cadmo, que ha hecho inaccesible este lugar sagrado, convirtindolo en

sautuaiio de su hija, y yo le doy sombra por todas


partes con los frondosos racimos de la vid. 187

dejando

TRAGEDIAS DE EURPIDES
los

campos de

los Lidios,

ricos en oro,

las

abrigadas

llanuras de los Frigios y los Persas, las ciudades de los Bactrianos, y despus de recorrer el pas de los Me-

Arabia feliz y toda el Asia, que yace junto al mar salado, en donde se ven ciudades populosas y bien defendidas por torres, habitadas a un tiempo por helenos y brbaros, me he acercado primero a esta ciudad helena^ despus de establecer all mi culto y mis fiestas, para que los hombres me adoren. Tebas es la primera ciudad en tierra helnica que ha acudido a mi llamamiento, dando alaridos, cubiertos sus habitantes con una piel de ciervo y llevando en sus manos el tirso, dardo adornado de hiedra, porque
dos, de spero cielo, la
las hermanas de mi madre, por su inters particular, negaban que yo, Dionysos, fuese hijo de Zeus, y afir-

maban que Semele me haba concebido


tal,

de algn mor-

atribuyendo a Zeus la falta a instigacin de Cadmo, y que por eso repetan que el rey de los dioses

haba dado muerte, alegando falsamente que la As es que yo, inspirndoles mis furores, las he obligado a abandonar su residencia, y delirantes habitan en el monte, adornadas con mis sagradas insignias; a todas las mujeres de los cadmeos, ya adultas, vctimas de mis furores, he arrebatado de sus casas, y mezcladas con las hijas de Cadmo, se hallan a la intemperie en las alturas bajo los verdes
le

amase.

Conviene que esta ciudad, aunque no quiera, reconozca que ignora mis misterios, que defiendo a mi madre Semele, y que, como dios, me he aparecido a
abetos.
los

mortales despus de engendrarme Zeus.

Cadmo

hizo heredero de su dignidad y de su imperio a Penteo,


hijo

de su hija, que rechaza mi culto

y me niega

las libaciones

y no

se

acuerda de m en sus preces.

Yo

le

probar, pues, y a todos los tebanos, que soy

188

LAS
dios.

BAGANTES
a las bacanel

despus, en donde 'lar lo mismo.


los

otra regin, fundado aqu mi culto, pasar Y si la ciudad do

tebanos, enfurecida, quiere obligar

tes a

de las mnades.

mana
tal.

monte, dar la batalla al frente este objeto he trocado en hurevistiendo la forma mornaturaleza, mi divina

abandonar

Con

As,

oh

mujeres!,

mis

amigas,

que

dejasteis

el

Tmolo,

baluarte

de Lidia,

brbaras habis sido

y desde las naciones mis compaeras y auxiliares en

tan larga peregrinacin, levantad los tmjDanos usados entre los Frigios, invencin ma y de la madre Eea, y encaminndoos al regio palacio de Penteo,

tocad a vista y presencia de la ciudad de Cadmo. Yo danzar tambin en los coros de las bacantes, di-

rigindome ahora a
se hallan.

las alturas del Citern,

en donde

EL COEO
Estrofa
do
1."

Desde
1."

el

Asia, abandonando el sagra-

Tmolo, sufro por Bromio

grato trabajo y

dulce

fatiga, alabando al dios Dionysos.

Aiitistrofa

Quin

est en el camino?

Quin,

camino? Quin en su casa? Aprtese de que todos, con labios piadosos, guarden siy lencio, porque como esta solemnidad exige, cantar
est en
aqu!,
el

las glorias de Dionysos.

Estrofa

2."

Feliz

el

bienaventurado que conocien-

do los divinos misterios purifica su alma, y les consagra su existencia errante en los montes, en expiacin sagrada; y celebrando, segn los ritos, las orgas

de la madre Cibeles, agita

coronado de hiedra.
tes,

que desde los

y adora a Dionysos, Andad, bacantes; andad bacanmontes frigios acompais a Dioel tirso

189

TRAGEDIAS DE EURPIDES
nysos Bromio, a Dionysos Bromio^ dios, hijo de dioa, a las ricas ciudades de la Hlade. Antistrofa 2." Cuando en otro tiempo lo llevaba

Semele en sus entraas, al sentir los dolores del parto cay un rayo de Zeus, y la madre lo lanz de su vientre, dejando tambin la vida, herida por el fuego Zeus Cronida lo recogi del tlamo de su sagrado. madre, y guardndolo en su muslo lo encerr en l
con broches de oro, ocultndolo de la vista de Hera,

y
las

dio

a luz

al
lo

dios

corngero

cuando

lo

acabaron

Moiras, y

coron con guirnaldas de dragones,

y de aqu que las mnades, armadas de tirsos, entrelazaron con ellos su cabellera.
Estrofa
3."

Oh

Tebas! en donde se cri

Semele,

cornate de hiedra; florece, florece, con la verde frula de bellos racimos, y adrnate, segn los ritos de Dionysos, con hojas de encino o de abeto y con vestidos manchados de pieles de ciervas, mezclndolos con blanca lana; mezcla tu piedad cogiendo las frulas
lujuriosas,

que

luego

toda

la

tierra

celebrar

con

danzas a Bromio, que lleva sus tropas al monte, al monte, en donde se halla femenil muchedumbre furiosa obra

do Lionysos, y olvidada de sus lanzade3."

ras

sus telas.

Curetos y santuarios divinos de Creta, en donde Zeus celebra su natalicio, y en donde los coribantes, llevando en las

Antistrofa

Oh

templo de

los

cavernas su casco de triplicado cuero> inventaron en honor mo este crculo, cubierto de estirada piel, y

mezclaron sus clamores dionisacos con el dulce sonido de las flautas frigias, y lo entregaron a la madre Eea,

formando coro con

los alaridos

do las bacantes; y los

stiros furiosos lo obtuvieron do la

madre diosa y

lo

190

LAS
se

BACANTES
se alegra

llevaron a los coros de los trietridea, con los cuales


deleita Dionysos.

Epodo.
tido

cuando on

los

montes, dejando
el

los giles coros, se

recuesta en tierra, llevando

ves-

sagrado del cervatillo, o persigue a los ciervos goza en agrestes festines, recorriendo las cumbres y de Lidia y de Frigia, y Bromio es el primero que
cant

Mana

leche la tierra,

mana
el el

vino,

mana

incienso

nctar de abejas, y parece perfumado sirio. El mismo Dionysos, con

aire con el

rostro alum-

brado por
los

la

negra antorcha de la frula, precipita

su carrera, alienta a los coros errantes, y excitndo-

con sus clamores, esparce al aire sus bellsimos

cabellos.

Al mismo tiempo, y con grandes alaridos,

dice

as:

"Andad

bacantes;

andad bacantes,

deli-

cias del Tmolo, que arrastra el oro,

cantad a Dionysos,

celebrad al dios con los tambores sonoros, gritando

Evos con

gritos

y clamores

frigios,

cuando

la flauta

de dulce sonido toca las sagradas danzas que celebran


corriendo en el monte, en
cante,
dre,

como el mueve en

potrillo
las

el monte. Gozosa la baque pace la hierba con su madanzas su pie ligero.

TIEESIAS
i

Quin llamar a

la

puerta de esta casa a Cadmo,

hijo de Agenor, que, dejando a Sidn, edific la ciudad

de Tebas?
lo

busca.

El sabe

Que vaya alguno a anunciarle que Tiresias el motivo que me trae y el pacto

que yo, anciano, he celebrado con quien lo es ms, para que empue los tirsos y lleve las pieles de ciervo y corone su cabeza con hojas de hiedra.

CADMO
Oh
t,

muy

querido,

que
sabia

al

orte

conoc tu voz

desde all dentro, voz

de

sabio

varn!

Pre-

191

.TRAGEDIAS DE EURPIDES
parado vengo con este distintivo del dios. Conviene que yo tribute grandes honores a Dionysos en cuanto pueda, ya que naci de mi hija y como dios ha apaAdonde llevamos los coros? recido a los hombres. dnde nos detenemos En y agitamos nuestros blancos T, anciano Tiresias, gua a otro anciano, cabellos? que eres sabio. No me cansar de noche ni de da de herir con el tirso la tierra, que placentero me olvido de mis aos.

TIEESIAS
Lo mismo sentimos ambos: yo me remozo y
a los coros.
asistir

CADMO
Iremos, pues, al monte en
el

carro?

TIEESIAS

No

se

honrar

al dios

como

se debe.

CADMO
si

Yo, anciano, te llevar a fueras un nio.

ti,

tambin anciano, como

TIEESIAS
El mijmo dios nos llevar
all sin trabajo.

CADMO
Y
de todos los ciudadanos slo nosotros formare-

mos coros en honor de Dionysos?

TIEESIAS
Nosotros solos somos sensatos;
192
los

dems

deliran.

LAS

BACANTES
CADMO
t mi niauo.

Mucho tardaremos; cogo

TIKESIAS
Hela aqu, enlzala y jntala con
la tuya.

CADMO
No
dioses.

soy

yo,

simple mortal,

quien

desprecia

los

TIRESIAS
ResTratndose do ellos, dejmonos de sutilezas. petemos las tradiciones de nuestros padres, sean cuales fueren, y no habr razn que las destruya, aunque sean parto del ms agudo ingenio. Quiz dir alguno que no sienta bien a mis aos danzar coronado El dios no ha establecido si ha de ser de hiedra. joven o viejo el que gue los coros; slo quiere que todos le tributen comunes honores, y no fija que sean tantos o cuantos los que han de adorarle.

CADMO
Ya
para
que
ti el

t,

oh Tiresias!, no ves esta luz, yo ser


lo

que suceda. Penteo, hijo de Equiu, a quien di el cetro de Tebas, se acerca precipitadamente a este palacio. Qu sorprendido parece Qu dir de nuevo!
1

adivino que ha de explicarte

PENTEO
Ausente estaba, y supe que en esta ciudad haban
ocurrido extraos males; que nuestras mujeres haban

abandonado sus casas por engaosas bacanales, y andan errantes en los umbrosos montes adorando con
193
13

Tragedias de Eurpides
sus danzas a Dionysos, nuevo dios, o a un impostor cualquiera; que en sus concilibulos circulan copas llenas,

y que, huyendo unas de

otras, se dejan abrazar

de los hombres, pretextando, es verdad, que son mnades que celebran sagradas fiestas, pero, en rigor, honrando a Afrodita ms que a Dionysos. En la car-

r
>,

guardan mis servidores a cuantas he atrapado, atadas las manos; tambin vendrn las que faltan cuando las prendan en el monte; esto es, Ino, Agave, que me concibi de Equin, y Autonoe, la madre de Acten, y les pondr frreas cadenas, y las apartar Dicen, no obstante, que de esta bacanal malvada. ha llegado de la Lidia cierto farsante extranjero, cierto encantador de blondos rizos y perfumado cabelio, de negros y agraciados ojos, que no las deja de da ni de noche, con achaque de celebrar con lai doncellas sagradas bacanales. Si le llego a cautivar, cesarn de una vez sus gesticulaciones acompaadas El dice del tirso, separndole la cabeza del cuerpo. que es el dios Dionysos; l, que en otro tiempo estuvo encerrado en el muslo de Zeus, y que el rayo lo abras con su madre, dando a entender falsamente que se haba casado con el rey de los dioses. 4N0 merece muerte infame la petulante conducta de ese extranjero, quienquiera que sea? Pero he aqu otro milagro: mirad al divino Tiresias con pieles de cervatillo manchadas, y al padre de mi madre, ridicula pareja, que como bacantes agitan la frula. Me avergenzo,
cel

j.

,^
"

^
i'

padre, vindote chochear tan viejo.

No

tirars la

hiedra?

No

soltars el tirso, padre de

mi madre
nuevo
dios,

lo

has seducido, Tiresias? Quieres, acaso, difunel

diendo entre los hombres

culto de ese

observar

el

vuelo de las ave^ y enriquecerte examiSi

nando

el

fuego?

no fuese por tu cana vejez, atado


194

LAS
te

BACANTES
la uva, se

favoreces este culto daoso.

haba de ver en medio de las bacantes, ya quo Cuando en los banquete

prueban las mujeres el zumo de el orden en las orgas.

acab ya

EL CORO
4

No

jero 1,

rra?

piedad venerable, joh extranni a Cadmo, el que sembr los hijos de la TieCmo siendo t hijo de Equin deshonras as
respetas

la

tu linaje?

TIRESIAS
encuentra ocasin oportuna, no Voluble es tu lengua como es difcil que hable bien. El de hombre sagaz, pero insensatas tus palabras. atrevido, como sea poderoso y elocuente, perjudica
el

Cuando

sabio

ms que aprovecha

si

le

falta

el

juicio.

Este dios

nuevo, de quien t te burlas, ha de ser tan grande

en la Hlade, que yo no puedo expresarlo.


ses,

Dos

dio-

oh joven!, son los principales entre los hombres:

Demter
les

(la Tierra es, llmala como quieras), que da alimentos secos, y en segundo lugar, y distinto de ella, el hijo de Semele, que invent el llamado li-

cor de la

uva y quiere divulgarlo entre


se hartan,

los mortales,

librndolos de dolores en sus infinitas miserias cuan-

do de

de los males cotidianos.

y entregndolos Ningn otro

al

sueo, olvido

filtro es

tan po-

deroso para desterrar sus cuidados.

Con

este

mismo

dios se hacen libaciones a los dems, para que, inter-

cediendo
lo

l, seamos dichosos. Te res de que Zeus haya guardado en su muslo? Te lo explicar de

la

mejor manera. fulmneo y llev

al

Hera

expulsarlo

Despus que lo libr del fuego Olimpo al recin nacido, quiso del cielo; pero Zeus se vali
195

TRAGEDIAS DE EURPIDES
de cierta astucia, digna de un dios.

Cortando parte

del aire que rodea a la tierra, lo transform eu Dio-

nysos y lo dio en rehenes a Hera para evitar disputas, y despus dijeron los hombres que acab de formarse
el muslo de Zeus, alterando la palabra por motivo indicado, y fingieron esa fbula. Es dios adivino, porque el mismo desorden y la locura que produce ayudan a profetizar. Cuando se apodera de nosotros nos obliga a predecir lo futuro, hacindonos perder la razn. Tambin se asemeja a Ares, que aterra a los ejrcitos armados puestos en orden de batalla, antes de acometer con la lanza; tambin este furor es obra de Dionysos. Algn da le veris en las rocas de Dclfos danzando con antorchas en su peasco de dos puntas, y vibrando y sacudiendo el bquico ramo. No dudes que ser grande en la Hlade. Obedceme, pues, Penteo; no creas que el mandar vale algo entre los hombres, ni, si lo crees (vana es tu opinin), te tengas por sabio; acoge al dios en tus

criado en

el

dominios, y ofrcele libaciones, y celebra bacanales, y corona tu cabeza. Dionysos no incita a las mujeres a
ser deshonestas, al contrario, segn la naturaleza

de

cada uno, ensea siempre en todo la continencia. Considera que, aun en las bacanales, la que es casta no se pervierte. Ves? T gozas cuando vienen muchos a tus puertas y ensalza la ciudad el nombre de Penteo, y l, a mi parecer, gozar tambin cuando le tributen honores. As, yo y Cadmo, a pesar de tus burlas, nos coronaremos de hiedra y danzaremos, anno resistir
liras de la

cianos los dos y de cabellos blancos, y por mi parte al dios arrastrado por tus consejos. De-

que

manera ms desdichada, y no hay remedio pueda sanarte, y si no empleas los indicados,

cierta es tu ruina.

19G

LAS

BAGANTES
EL CORO

Oh anciano, tus palabras no deshonran a Febo, y eres x^rudcute adorando a Bromio, dios grande!

CADMO
Buenos, oh hijo!, son los consejos de Tiresias; imTu ententanos y no desprecies las nuevas leyes. dimiento se ha extraviado y tu razn es sinrazn. Aun cuando no sea dios, como dices, afrmalo, sin embargo, y miente en honra suya, y se creer que

y no padecer nuestro linaje. Devomsera muerte de Acten? cri, por sosteque rronlo en la selva rabiosos perros ner que era mejor cazador que Artemisa. Para que no te suceda esto, ven y coronar de hiedra tu cabeza;

Semele

le

dio

luz,

No recuerdas

la

alaba con nosotros al dios.

PENTEO
toques siquiera; vete a celebrar tus bacanano me hagas partcipe de tu necedad. Castiy Que algar a este maestro tuyo en tales delirios. guno sin perder tiempo se encamine a la casa de Tiresias, en donde examina los auspicios, y fuerce
les

No me

las puertas

las

derribe,

lo

revuelva todo, y en-

tregue las coronas a los vientos y a las borrascas, que as ser grande su tormento. Recorred vosotros

toda la ciudad en busca de ese afeminado extranjero, que intenta pervertir an ms a las mujeres y desunir los matrimonios; y si os apoderis de l, traedlo
aqu atado y que muera a pedradas, ya que ha promovido en Tebas acerbas bacanales.

TIRESIAS
Oh desventurado!
cias de

Cmo ignoras

las

consecuen-

tus rdenes!

Ya

ests furioso, cuando hace

197

TRAGEDIAS DE EURPIDES
poco eras slo insensato.

Vamonos

nosotros,

Cadmo,

a pesar de su crueldad, y por Tebas, y que nos libre de mal. Pero sigeme con tu bculo de hiedra, para que me sostengas como
al

reguemos

dios por

l,

puedas y yo a

ti.

Es vergonzoso que caigan en


fin,

tierra

dos ancianos; pero, en

suceda

lo

que quiera.

Es

preciso ser\dr a Baco, hijo de Zeus. Ojal que Penteo,


oh,

Cadmo!, no lleve

el luto

a tu palacio; y no mires

esto

como una profeca,

sino

como
le

el

efecto natural

de

lo

que intenta; su necedad

hace decir sandeces.

EL CORO
Estrofa
1."

Oh

santidad,
el

diosa

venerable!

Oh
in-

santidad, que recorres


4

orbe con tus alas de oro!

Oyes

las palabras de

Penteo?

Oyes sus impas

jurias contra Bromio, hijo de Semele, entre los inmortales


los
el

primero, cuando las alegres coronas adornan

banquetes?
los

Suyo

es

guiar

en las fiestas

los

coros, infundir la alegra al son de las flautas

minuir

cuidados cuando
los dioses, o

el

licor de la

y disuva circula
al

en

la

mesa de

cuando

la

copa invita

sueo a los mortales en los festines en que abunda


la floreciente hiedra.

Antistrofa

I.''

Fin

infortunado

tienen

la

lengua

desenfrenada y la demencia que desprecia las leyes; al contrario, la vida prctica y la moderacin per-

manecen inalterables y conservan aunque los dioses habiten lejos el


las cosas

las
ter,

familias,

pues

no descuidan
al alcan-

humanas.

La

sabidura demasiado sutil no


lo

es sabidura, ni el

ambicionar
no

que no est

ce

del

hombre.

Breve
.

es la vida,

el

que acomete
presentes.

grandes empresas

goza
198

de

los

bienes

LAS
necios.

BACANTES
mi
juicio, de insensatos

Inclinaciones son stas, en

vaya a Cipria, isla de Afrodita, en donde moran los amores que difunden dulce deleite entre los mortales, hacia donde las cien bocas del ro brbaro, fecundan la tierra sin las lluvias del cielo; que vaya a la bellsima morada de las PiLlvame all, Brorides, colina sagrada del Olimpo.
Estrofa
2.'

Que yo

mio; Bromio, dios que las bacantes adoran:


las

all

estn

Carites, all Eros, all

es lcito

celebrar bquicas

orgas.

Antiestrofa 2. Este dios, hijo de Zeus, goza con alegres banquetes y ama la Paz, madre de las riquezas, diosa que alimenta a los jvenes y distribulos

ye por igual entre el rico y el pobre los placeres del vino, que destierran la tristeza; aborrece a quien no de cuida de sus bienes, y nos da grata vida de da y de noche. Lejos de ti el sutil ingenio y los pensamientos de los muy sabios; lo que el humilde vulgo sigue y aprueba ser tambin mi divisa.

UN CRIADO
Aqu nos tienes, Penteo, con la presa que anhelabas, que tus rdenes no han sido vanas. Dulce fu con nosotros esta fiera, y no huy, entregndose a nosotros sin repugnancia, y risuea nos mand que la trajsemos aqu atada, y se estuvo quieta, facilitando nuestro trabajo. Yo le dije con respeto: **0h extranjero, no te llevo por mi voluntad, sino por mandato de Penteo, que me en\d!" Pero las bacantes que habas encerrado, apoderndote a la fuerza de
ellas

y maniatndolas en la crcel pblica, se han escapado y danzan en los bosques lejanos invocando al dios Bromio. Sus grillos se abrieron por s mismos,
199

TRAGEDIAS DE EURPIDES
y
las prisiones las

intervenir

la

mano

dejaron atravesar sus puertas sin Muchos milagros del hombre.


este varn.

acompaan en Tebas a
dar de
lo

ti te

toca cui-

dems.

PENTEO
Desata las manos de este prisionero, que, ya en mis redes, no es tan ligero que pueda escaprseme. Y seguramente, joh peregrino!, no es deforme tu cuerpo para seducir a las mujeres, motivo que te trajo a Tebas; larga es tu cabellera, no para la lucha, y
oculta parte de tus mejillas excitando al deleite,

blanco y bello tu color, hijo de la sombra, no de los rayos del sol, que fascina por su belleza. Dime primero
cul es tu linaje.

DIONYSOS
No
ser jactancioso; fcil es decirlo.

Acaso hayas

odo hablar del florido Tmolo.

PENTEO
S,
el

que rodea por todas partes a la ciudad de

Sardes.

DIONYSOS
De
all soy,

y Lidia

es

mi

patria.

PENTEO
De dnde importas
este

culto

en la Illade?

DIONYSOS
Dionysos nos
inici, hijo

de Zeus.

PENTEO
Y hay all, en efecto, algn Zeui que engendra nuevos dioses?
200

LAS
No;
es el

BACANTE
DIONYSOS
mismo que
se cas aqu

>S

cou Semele.

PENTEO
Quiz, de noche en

sucos, o se

te

apareci

des-

pierto

excitndote a celebrar su culto?

DIONYSOS
Yo
lo vi

me

vea,

me

inici en sus misterios.

PENTEO
Pero qu significan esas orgas?

DIONYSOS
Est prohibido que
ciados en los

sepan los hombres no misterios de Dionysos.


lo

ini-

PENTEO
Y para qu
sirven!

DIONYSOS
T no puedes
orlo,

pero importa conocerlos.

PENTEO
Sagazmente
lo

encubres,

cuando quiero saberlo.

DIONYSOS
Los misterios del dios no son para
los impo.

PENTEO
Si dices que viste al dios claramente,

cmo era?

DIONYSOS
Como
quiso;

yo nada

le

mandaba.

201

TRAGEDIAS DE EURPIDES
PENTEO
Esquivas deliberadamente mi pregunta para no
plicar nada.
re-

DIONYSOS
El que habla a un necio, aunque sea prudente parecer tambin necio.

PENTEO
Fuiste t
el

primero que vino aqu adorando ese

nuevo dios?

DIONYSOS
Todos
los

brbaros con danzas celebran tales orgas.

PENTEO
En
prudencia son

muy

inferiores a los helenos.

DIONYSOS
En
esto,
al

menos, son superiores, no obstante la

diversidad de sus costumbres.

PENTEO
Y
su culto, se celebra de noche o de da?

DIONYSOS
Generalmente de noche: no s qu de santo.

hay en

las

tinieblas

yo

PENTEO
Peligroso es para las mujeres y expuesto a graves
males.

DIONYSOS
Quienquiera encontrar torpezas a la luz del
1202

da.

LAS
Y

BACANTES
PENTEO
DIONYSOS

Castigo merecen tus perjudiciales sosmae.

tu estolidez y tu impiedad.

PENTEO
Osado es este sectario de Dionysos, no imperito en el decir!
y, a la

verdad,

DIONYSOS
Dime... la pena que me piensas darme?
aguarda:

qu

castigo

PENTEO
En primer
lugar^ cortar tus delicados rizos.

DIONYSOS
Son sagrados:
los dejo crecer

en honor del dioi.

PENTEO
Dame ahora
el tirso

que llevas en

la

mano.

DIONYSOS
Qutamelo t;
el

mismo Dionysos me

lo

dio.

PENTEO
Y
seguras cadenas te guardarn.

DIONYSOS

Me

libertar cuando yo quiera

el

mismo

dios.

PENTEO
Cuando puedas invocarlo en medio de
203
las bacantes.

TRAGEDIAS DE EURPIDES
DIONYSOS

ahora, junto a m, \e lo que sufro.

PENTEO
En dnde
est?

Yo no

lo

\'eo.

DIOXYSOS
Conmigo; t no
lo

ves porque eres impo.

PENTEO
A
l,

servidores; se burla de

m y de Tebas.

DIONYSOS
Yo, en mi sano juicio, mando a insensatos que no

me

aten.

PENTEO

yo, que

mando ms que

t,

ordeno que te sujeten.

DIONYSOS
Ni conoces tu
eres.

destino,

ni lo

que haces, ni quin

PENTEO
Soy Ponteo,
hijo de

Agave, y Equin

es

mi padre.

DIONYSOS
Bien indica tu nombre
la

desgracia que to aguarda.

PENTEO
Tete; atadlo junto al pesebre, y que le rodeen obscuras tinieblas. Baila all: en cuanto a las que te acompaan, cmplices do tus crmenes, o las vende204

LAS

BACANTES
DIONYSOS

remos o acabaremos con su alboroto y sus tambores, y sern mis esclavas y tejern mis telas.

Voymc: lo que no est dccretaclo, no debo sufrirse; pero no dudes que Dionysos, a quien niegas, te castigar por tus ultrajes, porque ofendindome,
lo
lle-

vas tambin a

la prisin.

EL CORO
Estrofa
l.n

...

hija del Aqueloo, venerable

y no-

ble virgen Dirce, que en otro tiempo recibiste en tus

ondas al hijo de Zeus, cuando su padre lo libr del fuego inmortal y encerrndole en su muslo exclam: ** Andad, Dityrambo, sufre un nuevo y varonil tero: con este nombre te mostrar, oh Baco!, y as te llamar Tebas, Y t, oh bienaventurada Dirce!, t me rechazas, cuando te traigo coronada muchedumbre? Por qu me desprecias? Por qu huyes? En ''erdad te digo que en adelante, s, por los racimos de la vid, delicias de Dionysos, que en adelante cuidars de Bromio.

mira cuan cruel es el linaje de Penteo, hija de la tierra, que naci del dragn, hijo de Equin, parto de la tierra, monstruo cruel, no hombre mortal, sino como sanguinario gigante enemigo de los dioses, que en un momento at mis manos, siendo sacerdotisa de Dionysos, y en el palacio guarda en crcel tenebrosa a mi compaero en los coros. fLo
Antistrofa
1."

Mira,

ves t, oh Dionysos!, hijo de Zeus, ves a tu sacerdote en peligro? Ven, oh rey!, atravesando el Olimpo,
da de este

agita tu tirso florido de color de oro, y refrena la osahombre impo.

Epodo.

En

dnde, pues,

oh

Dionysos!,

presides

205

TRAGEDIAS DE EURPIDES
o en la

con tu tirso en los coros? En Nyssa, madre de fieras, cima del Corycio? Quiz en las cavernas frondosas del Olimpo, en donde Orfeo tocaba la ctara en otro tiempc arrastrando con su canto a los rboles y a las fieras de los montes? Oh Pieria,

tierra desventurada! Evios te adora,

y vendr con sus coros y sus bacantes, y, pasando solamente las corrientes del Axios, guiar a las mnades danzando, y atravesar
Lydia,

que

derrama

la

dicha

sus aguas, segn he odo, esa frtil regin de

y riega con muchos

y buenos

caballo.

DIONYSOS
Alerta,

bacantes;

alerta bacantes!

|0(^

od

mi

voz!

EL COEO
De quin
es esta

voz? de quin

Desde dnde

me

llama Dionysos?

DIONYSOS
hijo de Semele

Venid, venid, que por segunda vez os llamo, yo, y de Zeus.

EL COEO
dueo mo! Ven a nosotras, que juntas te aguardamos, oh Bromio, oh Bromio! Temblor sagrado de la Tierra! Ah, ah! No tardar
lo,

o;

dueo

mo,

el
l

palacio de Penteo
est Dionysos!

en convertirse

en ruinas!

En

Adoradlo!

Nosotros te adoramos,
las piedras

oh Dionysos! Ved cmo saltan

que se apoclamores

yan en

las

columnas.

Bromio da triunfales

bajo su techo.

206

LAS
Enciende
incendia
el

BACANTE
DIONYSOS
la tea,

ardiente como

el

rayo.

Incendia,

palacio de Penteo.

UN SEMICORO
|Ah,
ali!

No

de Semele, y la di del rayo de Zeus, hirindole?

sagrado sepulcro llama que en otro tiempo se desprenves


el

fuego, ni

el

EL OTRO SEMICORO
Prosternaos en tierra, prosternad vuestros trmulos
cuerpos,

mnades:

el

rey,

hijo

de

Zeus,

se

acerca,

arruinando este palacio.

DIONYSOS
Mujeres brbaias, tanto es vuestro pavor que haSegn parece, sentisteis a Dionysos que sacude el palacio de Penteo. Pero levanbis cado en tierra?

taos

y recobrad nimo, no temblis.

EL CORO
Oh astro
taria!
el

estas, cunto ha sido

ms resplandeciente de las dionisacas mi placer al verte, antes soli-

DIONYSOS
Os desesperasteis acaso cuando me llevaban, creyendo que haban de encerrarme en la negra crcel de Penteo f

EL CORO
Quin me defendera si eras vctima de alguna desdicha? Pero cmo te has salvado, luchando con. ese impo?

Cmo no?

207

TRAGEDIAS DE EURPIDES
DIONYSOS
Yo mismo,
siu ajeno auxilio,

me

salv fcilmente.

EL COEO
Y no puso
esposas en tus manos?

DIONYSOS
Tambin me burl de
ni
61,

porque creyendo sujetarme,

prendi, y fu vana su esperanza. Encontrando un toro en la cuadra adonde nos llev toc ni

me

me

para encerrarnos, lo enlaz por las rodillas y los pies, respirando clera, sudando y mordindose los labios, y yo, tranquilo, contemi)laba su faena sentado. Entonces vino Dionysos, e hizo temblar el edificio, y en
cendi el fuego del sepulcro de su madre, y as que Ponteo lo vio, creyendo que arda su palacio, corri a uno y otro lado pidiendo agua a sus servidores, y todos le ayudaron en este intil trabajo. Receloso de que yo me escapara, se precipita en el palacio, desDespus Bromio, seenvainando su negra espada. gn me pareci, salvo error, evoc una fantasma en el palacio, a la cual acometi Ponteo, dando sendas
cuchilladas al brillante ter,

gollarme. Dionysos le suscit


hizo que
el

como si tratara de deadems nuevos males:

regio alczar cayera en tierra, io redujo

a polvo mientras examinaba mis dolorosas ligaduras;

y soltando fatigado
quilo del palacio

la espada,

descansaba sin aliento.

Siendo mortal, os pelear contra un dios. Yo sal trany he venido a buscaros sin cuidarme
de Ponteo.
Pero, segn creo, se oyen pasos solitarios,

y no tardar en llegar al vestbulo. Qu dir despus de todo esto? Lo sufrir sin indisponerme,
aunque
lo

exalte

furiosa ira,

ya que

es

propio

del

sabio ser afable y tolerante.

208

LAS

BACA
mi palacio,
libre de tu prisin?

Extrao es lo que me pasa! Se me escap el extranjero cargado hace poco de cadenas. Hola, hoAqul es. Qu es esto? Cmo desde el vesla!
tbulo contemplas

DIONYSOS
Detente y reprime tu clera.

PENTEO
Cmo sacudiendo
tus cadenas te has escapado?

DIONYSOS
Xo
te

he dicho, o no

lo

has odo, que alguno

me

libertara?

PENTEO
Quin?
Siempre dices cosas nuevas.

DIONYSOS
El que crea
la vid,

provechosa a

los

hombres.

PENTEO
A
Dionysos atribuyes, pues, tan rico presente.

PENTEO
Que
se cierren todas las torres vecinas.

DIONYSOS
Y para qu?
rallas?

No atraviesan

los

dioses las

mu-

209

14

TRAGEDIAS DE EURPIDES
PENTEO
Sabio, sabio eres, excepto en lo que
resa.

ms

te

inte-

DIONYSOS
Sabio soy, sin duda, en lo que es ms necesario. Pero entrate primero de lo que quiere decirte ese mensajero que viene del monte a anunciarte alguna novedad, que nosotros nos estaremos quietos y no huiremos.

EL MENSAJEEO
del

Oh Penteo, rey de esta tierra de Tebas! |Vengo Citern, en donde siempre hay blanca nieve, de

resplandeciente brillo.

PENTEO
Y qu
vienes a anunciarme?

EL MENSAJERO
Habiendo visto a
agitadas
pies,

las furiosas

bacantes que de

aqr.

del divino estro, huyeron con sus blancos he venido descando anunciarte, oh rey!, y tambin a la ciudad, los milagros portentosos y sup^^ rieres a todo encarecimiento que hacen. Pero desealibremente, saber si puedo hablarte ra o si he de

hacerlo

con las consideraciones debidas.

rey!, tus mpetus

y tu

clera,

Temo, oh y tus hbitos tirnicos.

PENTEO
Habla: por mi parte ests libre de toda pena, que cuando hay ra7:n nunca me enfurezco. Cuanto ms grave sea lo que tienes que decirme do las bacantes, tanto mayor ser el castigo de ste que ha enseado a las mujeres tan malas artes.
210

LAS
Al
llcA'ar

BACN
EL MENSAJERO
los
el sol,

monte, cuando

rebaos de bueyes a la cumbre del calentando a la tierra, le enviaba sus rnyos, vi tres coros de mujeres, presididos el uno por Autonoe, el otro por tu madre Agave y )0
el

Ino

tercero.

Todas dorman descuidadas, descan-

sando unas en hojas do abeto, otras en hojas de encina, apoyando humildemente sus cabezas en el suelo,
y en distintas actitudes, no, como t dices, ebrias Dor las libaciones y por el sonido de las nautas para entregarse a la diosa Cipria en las solitarias selvas. Tu madre, que yaca en medio de las bacantes,
los corngeros buesacudiendo el profundo sueo que cerraba sus ojos, se levantaron con maravillosa modestia, tanto las ms jvenes como las de ms edad y las vrgenes no casadas. Primero desataron
las

despert al or
Ellas,

el

mugido de

yes.

entonces,

sus cabellos,
las pieles

y cubrieron sus hombros, y

se pusieron

de ciervo, sin lazo alguno, cindolas despus con serpientes, que les besaban las mejillas. Otras
tenan en sus brazos cabritillos o fieros lobeznos, y les daban blanca leche, sin duda recin paridas que

haban abandonado sus hijos, segn era de presumir de sus hinchados pechos, y se pusieron coronas de hiedra y de encina y de florida frula. Una de ellas tom su tirso e hiri una piedra, de la cual brot clara corriente; otra dej caer la frula
salir

el

dios hizo

una

fuente de vino,
a
la

y
los

las

que apetecan leche


las

entregarse

diosa

Cipria

en

solitarias

sel-

tenan abundante, y de
dulce
miel,

tirsos
si

de hiedra corra
la

de

tal

suerte,

que

hubieses visto,

con tus ardientes votos habras llamado al dios que

boyeros y pastores de ovejas resolvimos juntarnos para hablar y discutir lo


los

ahora rechazas. Todos

211

TRAGEDIAS DE EURPIDES
que conviniese en vista de tantos milagros, y uno que se explica bien, y que va con frecuencia a la ciudad, dijo a los dems: "Queris, vosotros los que habitis las sagradas cimas de estos montes, que cautivemos a Agave, madre de Penteo, que se halla entre las bacantes, que esto agradar al rey?" Parecinos prudente su consejo, y nos pusimos en acecho, Ellas, ocultndonos entre las hojas de los rboles. a la hora acostumbrada, aprestaban ya sus tirsos para celebrar las bacanales invocando a un tiempo a laceo, hijo de Zeus, y a Bromio, y el monte entero

comenz a bailar entonces, arrastrando en su curso a Casualmente danzaba y a cuanto contena. salto para apresarla, m di un lejos de Agave no y Pero ella exsaliendo del arbusto que me ocultaba. ''Oh perros mos giles, que estos hombres clam: nos cautivan; seguidme, seguidme, armados de tirsos." Nosotros humos al orla y evitamos as que nos despedazaran las bacantes, y ellas entonces acometieron inermes a los novillos que pastaban. Te hubieras m.aravillado de ver a una que tena en sus manos una ."iquilla de hinchada ubre, partida por medio y mufieras

desgarraban a las costillas o sus sus contemplado hubieras y all, pezuas hendidas diseminadas aqu y y los pedazos de sus carnes palpitantes, que en los abetos maj^iendo todava, mientras las otras

restantes,

Los toros feroces, que furiosos embestan antes con sus cuernos, yacan tendidos en tierra, por mano de innumerables doncellas, y las pieles que los cubran, hechas pedazos en un abrir y cerrar de ojos. Despus, cual bandada de aves que levantan por los aires su vuelo, se extendieron por la ancha llanura que a orillas del Asopo da a Tebas abundantes cosechas, y atacando como enemigos a

naban sangre.

LAS
se

BACANTES

Hysias y Erytras, a la falda del Citeru, todo lo destruyen y saquean: arrebatan a los nios de sus casas, y cuanto cargan en sus hombros sin ataduras, ya fuede bronce, ya de hierro, ni se mueve ni se cae en el obscuro suelo: fuego radiaban sus cabellos y,

embargo, no los abrasaba. Los atacados, furiosos, tomaron las armas al verse despojados por las bacanEl Admirable era aquel espectculo, oh rey! tes. dardo de acerada punta no las hera, y ellas, lanzando los tirsos, destrozaban a sus enemigos, y siendo mujeres, ponan en fuga a los hombres, no sin ayuda de algn dios. Otra vez volvieron a las mismas fuentes, que hizo brotar el dios, de donde haban salido,
sin

se lavaron la sangre, y las serpientes con su lengua limpiaban las gotas que de las mejillas corran por su cuerpo. Adora, pues, a este dios oh soberano de Tebas!, quienquiera que sea, porque en las dems ciudades es muy venerado, y dicen de l, segn he odo, que da a los mortales la vid, que destierra ios Si el vino desaparece, se acab la diosa cuidados. Cipris y escasos sern los goces de los hombres.

EL CORO
Temo hablar
lo har, sin

al rey con demasiada libertad; pero embargo: Dionysos no es inferior a ningn

dios.

PENTEO
Ved cmo
semejante
cilar;
al

se

acerca ya a nosotros hasta tocarnos,

fuego, la vituperable osada de las ba-

cantes, deshonra de la Hlade.

No

hay, pues, que va-

ve a la puerta Electra y manda que se preparen todos los armados de escudos, los que montan
ligeros

caballos, cuantos vibran las peltas

y tienden

213

TRAGEDIAS DE EURPIDES
los

nervios de los arcos, para hacer la guerra a las

bacantes.

Cansado estoy ya de sufrir

las locuras de

estas mujeres.

DIONYSOS
lo que te digo, oh Penaunque me maltrates te aconsejar que no hagas la guerra al dios, sino al contrario, que te soBroniio no sufrir que lances a las bacantes siegues. de los montes evios.

Xo

haces caso alguno de

teo!, pero

PENTEO
Djate de corregirme, que si tuviste la fortuna de escaparte cargado de cadenas, aprovchate de ella, imes de otro modo te expones todava a sufrir el
condigno castigo.

DIONYSOS
Yo, simple mortal, preferira rendirle culto a
chazarle obstinado, siendo un dios.
re-

PENTEO
Har sacrificios en su honor matando a muchas mujeres, como merecen, en la cima del Citern.

DIONYSOS
Todos huiris; es vergonzoso que os pongan en fuga los tirsos de Dionysos, armados vosotros con sendos
escudos de bronce.
.

PENTEO
el extranjero con quien nos las hacallar, ya sufra, ya obre. no bemos, y

Intratable es

DIONYSOS
Oh amigo!, todava puede arreglarse todo.
214

LAS
4

A C A
PENTEO
M
har esclavo
de mis esclavosf

i^

Cmo?

DIONYSOS
Yo
traer aqu a las nuijeros, desarmadas.

PENTEO
jAy de m! Ya
tificios.

pre^jaras en dao mo indignos

VlX-

DIONYSOS
Cmo
as,
si

yo slo deseo salvarte con ellos?

PENTEO
Os habis convenido todos en celebrar perpetuas
bacanales?

DIONYSOS
Es
el

cierto,

y no dudes que he hecho ese pacto con

dios.

PENTEO
Vengan mis armas;
calla t ahora.

DIONYSOS
Ah
!

Quieres verlas juntas en los montes?

PENTEO
S,

sin duda,

y aun dar por lograrlo mucho

oro.

DIONYSOS
Y por qu
es

tan \^ehemeute tu

deseo?

PENTEO,
Por observarlas agobiadas por
pesar suyo.
el

vicio

con

gran

215

TRAGEDIAS DE EURPIDES
DIONYSOS
Y
presenciars de buen grado
lo

que te ser fatal?

PENTEO
No
lo

dudes, j

me

estar callado bajo los abetos.

DIONYSOS
Pero te descubrirn, aunque vayas con cautela.

PENTEO
Ir sin ocultarme; has dicho bien.

DIONYSOS
^ends,
pues, sirvindote yo de gua?

PENTEO
Anda cuanto
necesario.

antes j te doy todo

el

tiempo que sea

DIONYSOS
Ponte, pues, un
A'-estido

de lino.

PENTEO
Y para
mujer?
qu, siendo hombre, he de disfrazarme de
1
y
;
I

DIONYSOS
Para que no
te

maten

si

ven

all

un hombre.

PENTEO
Has dicho
bien,

se conoce

que la experiencia te

ha hecho maestro.

DIONYSOS
As nos
lo

ense Dionysos. 216

LAS
4

BACANTE
PENTEO
lo

cmo llevaremos a cabo

que me aconsejas?

DIONYSOS
Yo me encargo
palacio.

do tu

persona

si

entramos en

el

PENTEO
Cmo? con
traje de mujer?

Me

da vergenza.

DIONYSOS
No muestras ya
tanto deseo de ver a las mnades.

PENTEO
Cmo
dices que vas a vestirme?

DIONYSOS
Una
larga cabellera caer de tu cabeza.

PENTEO
Y qu ms?

DIONYSOS
Manto
talar

y una

mitra,.

PENTEO
Y qu ms?

DIONYSOS
Un
tirso en las

manos y una

piel de

manchado

cer-

vatillo.

PENTEO
No puedo yo
vestirme traje mujeril.
217

AG D I AS DE
DIONYSOS
te

RI

Entonces
bacantes.

acarrears la muerte peleando con las

PENTEO
Est bien; exploraremos primero
el

campo.

DIONYSOS
Preferible es a emplear otros medios violentos, fe-

cundos en males.

PENTEO
Y cmo
tebanos?
atravesar la ciudad sin ser visto de los

DIONYSOS
Iremos por
calles

excusadas; yo ser tu gua.

PENTEO
Cualquier medio es bueno, siempre que las bacantes

no se burlen de m.

DIONYSOS
Cuando entremos en
acertado.
el

palacio resolveremos lo

ms

PENTEO
No me opongo
a

ello;

a todo estoy dispuesto.

Voy

entrar y marchar all, acompaado de soldados, o seguir tus consejos. (Penteo eutra en el palacio.)

DIONYSOS
Mujeres, este hombre ha cado en la red, y buscar Manos, a las bacantes, y morir all como merece.
218

/.

A S
a la
obra,
61.

A C A '
oh Dionysos!, que

pues,

no ests lejos;

Perturba primero su mente inspirndole leve furor, porque mientras conserve sano el juicio no querr vestirse traje mujeril. contrario, si su imaginacin se extrava, no vacilar en hacerlo. Quiero que se burlen de l los tebanos, llevndolo en ese traje ridculo por toda la ciudad, que recordar sus anteriores amenazas, tan terribles en apariencia. Pero voy a vestirlo y componerlo; ir al Hades despus que muera a manos de su madre. Al fin covcn^umoiios de

nocer a Dionysos, hijo de Zeus, dios de los ms sensibles, y al mismo tiempo muy benvolo con los mortales.

EL COBO
Estrofa. Luego, en los nocturnos coros mover, co-

mi blanco hmedo aire, como el


bacante,

mo

pie,

agitando mi cuello en

el

cervatillo

que

juega

en los

verdes prados, sus delicias, libre ya de los crueles cazadores, y se escapa de sus emboscadas y atraviesa
las

redes

bien

tejidas,

mientras

el

cazador,

voces, alienta a sus giles perros; y con trabajo,


ro,

dando como
el

rpido torbellino, salta por la llanura que riega

goza, lejos de los hombres, en las umbras

es-

pesas selvas. Qu don

ms

til,

cul

ms

precioso

han concedido los dioses a los mortales, que tener sus de manos vencedoras pendientes sobre la cabeza sus enemigos? Antistrofa. Tarde llega, pero cierta es la Divina Providencia, y castiga a los hombres que rinden culto
a la iniquidad, e insensatos desprecian a los dioses. Astutos son, y ocultos acechan los tardos pasos del Nunca debemos pentiempo, y persiguen al impo. Poco sar, jams proyectar nada contrario a las leyes. quie*uesta creer que son poderosos los dioses, sean

2i9

TRAGEDIAS DE EURPIDES
nes fueren, como
lo

ha consagrado siempre un largo

tiempo y como nos ensea la misma naturaleza. Epodo. Qu don ms til, cul ms precioso han concedido los dioses a los mortales que tener sus manos vencedoras pendientes sobre la cabeza de sus enemigos? Lo que es bello es siempre grato. Dichoso aquel que se escapa de las olas del mar, y arriba al puerto; dichoso tambin el que sale triunfante de sus trabajos. En otro sentido, algunos superan a los dems en felicidad y en poder. Innumerables son las esperanzas humanas: las hay que terminan en la opulencia, al paso que otras se desvanecen; pero yo tengo i3or feliz al que \ve siempre tranquilo.

DIONYSOS
Yo
te llamo,

oh Penteo!, que anhelas ver lo que

no debes, y acometer lo que no debe intentarse; sal del palacio; que te veamos adornado como una mnade

para servir de expiacin a tu madre y a la tropa de que forma parte; te asemejas a una hija de Cadmo.

PENTEO
soles y dos Tebas de siete puerque t, convertido en toro, me precedes, y que Eres acaso en tu cabeza han nacido dos cuernos.

Parceme ver dos

tas;

fiera?

Ahora

tienes figura de toro.

DIONYSOS
Con nosotros va
tro aliado.
el

dios,
lo

Ya

vers

antes adverso y ya nuesque te interesa ver.

PENTEO
Qu parezco yo? Ino
o

mi madre Agave?

220

LAS
Imagino que
al

BACANTES
DIONYSOS
mirarte miro a
lo

bien este rizo, como yo te

Pero no est puse, debajo de la mitra.


ella.

PENTEO
Tales movimientos hice all dentro
tidos,

en todos sen-

como

una bacante,

que

descompuse

mi

pei-

nado.

DIONYSOS
Pero nosotros, que nos hemos encargado de tu
o, volveremos a arreglrtelo.
ali-

Levanta

la cabeza.

PENTEO
Anda, pues; a tu disposicin estamos...

DIONYSOS
Flojo est
el

cinturn,

los pliegues

de tu vestido

no caen con elegancia.

PENTEO
As

me

parece por este lado izquierdo; mas por

el

otro creo que el

manto cae

bien.

DIONYSOS
Seguramente ser tu mejor amigo, cuando, contra
tu opinin, observes la modestia de las bacantes.

PENTEO
|,

el tirso

Cmo me asemejar ms a una bacante, llevando en la mano derecha o en la izquierda?

DIONYSOS
Es menester levantarlo con la derecha y con del mismo lado; alabo tu cambio de opinin.
221
el

pie

TRAGEDIAS DE EURPIDES
PENTEO
No puedo
la

llevar en mis

hombros con

las

bacantes

cima

del Citeru?

DIONYSOS
Podrs,
cio;
si quieres; antes no estabas en tu sano ahora piensas como debes.

jui-

PENTEO
Llevaremos palancas, o lo arrancar con mis manos y llevar su cumbre sobre mis hombros o en mis brazos?

DIONYSOS
No
trastornes los lugares en donde residen las Ninfas o Pan,

y en

los cuales suele tocar la flauta.

PENTEO
Has dicho
mujeres; as
bien:

por la fuerza no se

A'-ence

a las

me

ocultar entre los abetos.

DIONYSOS
Te esconders como debes, ya que vas engaado a
servir de

expiacin a las mnades.

PENTEO

Y
muy

espero cautivarlas, como

si

fueran aves, en las

dulces redes de sus lechos.

DIONYSOS
Todo tu afn
las cautives, si
-

es presenciar

ese espectculo;

quiz

no te cautivan antes.
222

LAS
Llvame
soy
el

A C A
PENTEO
aliora por

2\

medio de

la

sierra tcbana

que

nico habitante de esta ciudad que osa acome-

ter tal emi)rcsa.

DIONYSOS
te ufanas en provecho de Tcbas, t solo; aguardan luchas que han de darte gloria. Sigeme, que yo ser el gua que te salve; de all te

solo

as te

traer otro.

PENTEO
Sin duda mi madre.

DIONYSOS
Es
claro.

PENTEO
All voy.

DIONYSOS
De
all te

traern.

PENTEO
Aludes a mi molicie?

DIONYSOS
En
brazos de tu madre.

PENTEO

Y me

obligas a consagrarme al deleite.

DIONYSOS
Tales son los que para
ti

prevengo.

223

TRAGEDIAS DE EURPIDES
PENTEO
Digna de m
es la

empresa que acometo.

DIONYSOS
Temible eres, temible eres, y vas a presenciar espantosa matanza para alcanzar la gloria que en el cielo te aguarda. (Se retira Penteo.) Extiende tu mano, oh Agave!, y vosotras, hermanas, hijas de Cadmo; llevo a este joven a sufrir terrible lucha; yo y Bromio seremos vencedores; lo que despus suceda os ensear lo dems.

EL COEO
Estrofa.
canales;

Andad, andad

al

monte, giles perros del

Furor, en donde las hijas de

Cadmo

celebran las ba-

excitadlas contra este espa rabioso

de las

mnades revestido de adornos mujeriles.


le

Su madre

ver primero acechando detrs de pulida piedra, o en algn rbol y gritar a las bacantes: ''Quin, oh bacantes!, es este explorador de los cadmeos, que ha llegado con felicidad al monte? Quin lo engendr? No ha nacido de sangre de mujer, sino de alguna leona o del linaje de las Gorgonas lbicas. Presntese la justicia armada de su cuchilla y hndala en el cuello de este impo, de este malvado, de este engendro de la tierra, hijo de Equin, violador del derecho.
Antistrofa.
lleno de furia,

Con inicua atencin y criminal furor

viene, oh Bromio!, a tus orgas y a las de tu madre,

y delirante como si fuera a vencer a tu deidad invicta. El hombre modesto pronto a tributar a los dioses los honores que les deben los mortales, y de humanos sentimientos, vive sin dolor. Con
de e ilustre es tambin vivir de da y de noche hon-

placer sera sabio, sin excitar su envidia; honor gran-

224

.Sf

BACA

radameute, ser piadoso y adorar a los dioses, rechazando cuanto se opone a las leyes establecidas. Presntese la justicia aruiada de su cuchilla y hndala en el cuello del impo, del malvado engendro de la tierra, hijo de Equin, que viola el derecho. Epodo. Aparcete, toro o dragn de muchas cabeEa, Bromio, echa tu zas, o len rojo como el fuego. lazo fatal con semblante risueo al que viene en busca de las bacantes, que caer en medio de las mnades.

EL MENSAJEEO
Oh linaje del anciano Sidonio, que florecas en otro tiempo en la Hlade y sembraste la semilla serpen-

Cmo deploro tu aunque esclavo, ya que el esclavo leal comparte tambin las desdichas de sus dueos!
tina del dragn, hijo de la tierra!
suerte,

EL CORO
Qu hay? Anuncias algo nuevo relativo a
cantes?
las ba-

EL MENSAJERO
Muri Penteo,
hijo de Equin.

EL CORO
Oh rey Bromio! grande eres!

Has probado cuan grande, cuan

EL MENSAJERO
Qu dices? Por qu hablas
as?

Te alegran acaso,

oh m.ujer!, los males de mis seores?

EL CORO
Extranjera soy, y prorrumpo en versos brbaros, acompaados de dionisacos clamores, que ya no m hacen temblar las cadenas.
225
15

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL MENSAJEEO
Crees t acaso que Tebas es tan cobarde?
..

EL COKO
Dionysos, Dionysos es mi soberauo,
r-o

Tebas.

EL MENSAJEEO
Digna
eres de perdn; pero no es honesto, oh

mu-

jeres!, alegrarse de los

males ajenos.

EL COEO
Dime, cuntame cmo ha muerto ese hombre, fautor de injusticias.

EL MENSAJEEO.
Despus de pasar ms all de Terapna la tebana y de las aguas del Asopo, comenzamos a subir la pendiente del Citern, Penteo, yo, su
fiel

servidor,

el

extranjero que nos guiaba para ensearnos las baPrimero hicimos alto en un valle lleno de cantes.

andando con cuidado y en silencio para que visemos sin ser vistos. Estaba cercado de peascos por ambas partes, con arroyos que lo regaban, y lleno de umbrosos pinos, y en l yacan las mnades, ocupadas en gratos trabajos. Unas coronaban otra ve>-j
hierba,

de hiedra sus tirsos, ya despojados de ella; otras, como los potrillos que dejan sus pintorescos pastos, se respondan cantando dionisacos versos. El desdichado Ponteo, no vindolas, no obstante su nmero, dijo:
extranjero!, no veo aqu a las mnades por ms que miro; quiz si me subo a alguna eminencia o en algn elevado abeto presenciar claramente sus torpezas." Entonces fui yo testigo de un milagro, que hizo el extranjero; agarr la rama ms alta de un

"Oh

226

LAS
abeto, la dobl hasta

BACANTE
el

obscuro suelo, encorvla como

un

arco, o

cual rueda cuando gira movindose alre-

dedor de su eje, y de este modo, atrayndola l 1 doblaba hasta tocar la tierra, haciendo lo que no hubiera hecho ningn hombre. Colocado Ponteo en las ramas del abeto, las solt otra vez con cuidado, de modo que no lo dejase caer si se enderezaba de pronto. El abeto, ya derecho, elevaba al cielo su cima, y en ella apareca sentado mi dueo. Vironlo las mnades antes que l las viese, apenas lleg a lo alto, desapareciendo el extranjero y oyndose cierta voz, al parecer de Dionysos, que exclam desde los aires:

"Oh

tiernas jvenes!, os traigo al que se burla de

vosotras, de

m y de mis orgas;
el cielo.

castigadle, pues."
el

mientras esto deca relampagueaba

fuego sagra-

do en la tierra y en

llaron las hojas del umbro bosque,


los aullidos de las fieras.

El aire qued mudo, cay ni se perciban Ellas, al escuchar confusa-

mente

la voz, se levantaron y miraban a todas partes. Volvi entonces l a exhortarlas. Cuando las hijas de Oadmo conocieron distintamente la trompeta dioni-

saca, se precipitaron

en veloz carrera, no ms tardas que palomas, Agave, su madre, sus hermanas y todas

las bacantes,

y recorran

las rocas

el valle

dividido

por

el

torrente,

agitadas del estro furioso del dios.

Cuando vieron a mi seor en el abeto, primero le tiraron piedras con gran fuerza, subindose a un peasco como
dichado,
si

fuera una torre; despus ramas; otras

lanzaron al aire sus tirsos contra Ponteo, blanco despero

nada conseguan.

El

infeliz,

una

altura a la cual no podan llegar las bacantes a pesar

Al

de sus esfuerzos, no se mova, sin saber qu hacer. fin rompieron ramas de encina, y con tales palancas intentaban arrancar de raz al abeto; pero cansadas

de sus intiles tentativas, dijo as Agave:

"Andad,

227

TRAGEDIAS DE EURPIDES
mnades, cercad el rbol para apoderarnos de la fiera que se ha subido en l, y evitaremos que publique las danzas misteriosas del dios." Todas ellas sacudieron juntas el abeto y lo arrancaron de la tierra, y Penteo, sentado en lo ms alto, cay desde all al suelo dando un gran gemido, presintiendo sin duda la desdicha que le amenazaba. Su madre, la primera, comenz, como sacerdotisa, el sacrificio, y le acometi; l se quit la mitra de la cabeza para que la msera Agave, conocindolo, no lo matase, y dijo tocando sus mejillas: *'Yo, madre, soy tu hijo Penteo, que diste a luz en el palacio de Equin; compadcete de m, oh madre!, y, por mis pecados, no mates a tu hijo." Mas ella, echando espuma por la boca y revolviendo sus ojos extraviados, sin sentir compasin y poseda de Bromio, no se apiad de l. Cogi con sus manos la izquierda de Penteo, y apoyando su pie en el cuerpo del desventurado, le arranc el brazo, no a impulso de su fuerza, sino ayudada del dios. Ino

acababa la obra por otra parte desgarrando sus carnes, y Autonoe y toda la muchedumbre de las bacan-

amenazaba tambin. Oanse clamores de toda especie, y l gema mientras resi:>iraba, y ellas aullaban a un tiempo. Y una le arrancaba el otro brazo, otra un pie con su calzado y desgarraba sus entraas, y otras, llenas de sangre las manos, rasgaban sus cartes le
nes.

Yace, pues, su cuerpo hecho pedazos, parte bajo speros peascos, parte en las espesas ramas de la selva, y no es fcil encontrarlos; y la cabeza, de que

madre, clavada est en un tirso como la de un y la pasean por el Citern mientras danzan sus hermanas en el coro de las mnades. Y envanecida con tan triste trofeo regresa a estas murallas invocando a Dionysos, su compaero y victorioso auxiliar en la conquista de este botn, fuente para
se apoder su
len,

228

LAS
ella de lgrimas,

BACANTES
no de placer.

teatro de calamidades antes que

Yo me alejar de este Agave llegue al pa-

Someterse a las leyes divinas y obedecerlas es lacio. para m lo mejor y lo ms prudente, y dignos de alabanza los mortales que as lo hacen. (Vase.)

EL CORO
Celebremos con danzas a Baco, cantemos
tirse
el

la

des-

dicha de Penteo, descendiente del dragn, que, al vestraje

mujeril y

empuar

la

frula,

recibi

segura muerte, coronado de bellas hojas, arrastrndolo un toro al abismo. Bacantes, descendientes de Cadmo, en luto y lgrimas trocasteis \''uestro egregio canto de victoria.

Grata lucha la de despedazar un hijo con manos que gotean sangre. Pero veo a Agave, madre de Penteo, que viene apresurada a su palacio con los ojos extraviados. Acoged a las compaeras
del dios Evio.

AGAVE
Bacantes asiticas!

EL CORO
Para qu me
llamis?

AGAVE
Traemos de los montes tada y rica presa.
al palacio

hiedra recin cor-

EL CORO
Ya
la veo:

bienvenida seas, oh compaera de mis

danzas!

AGAVE
Cog
verlo.

sin

lazos...

este

len

nuevo,

como puedes

229

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL CORO
En qu
desierto?

AGAVE
En
el

Citern.

EL CORQ
Qu hizo
el

Citern?

AGAVE
Lo mat.

EL CORO
Cul fu la primera que
lo

hiri?

AGAVE
es este honor. Yo, la bienaventurada Agave, inmortal ser en las asambleas dionisacas.

Mo

EL CORO
Y
cul despus?

AGAVE
Los descendientes...

EL CORO
Qu descendientes?

AGAVE
Los de Cadmo; pero despus que yo, despus que yo se acercaron a esta fiera.

EL CORO
Felices '^osotras, que os apoderasteis de tal presa!

II

230

. .

LAS
Ya

BACANTES
AGAVE
EL CORO

participars del banquete.

De que banquete, desventurada?

AGAVE
Este novillo, tierno an, tiene en sus mejillas vello
reciente,

suaves cabellos adornan su cabeza.

EL CORO
Notable es su melena; como de salvaje alimaa.

AGAVE
Baco, prudente cazador,
excit

sabiamente

a las

mnades a

cazarlo.

EL CORO
Este rey es
el

que preside a la caza.

AGAVE
Lo apruebas?

EL CORO
Cmo no? Lo apruebo.

AGAVE
Y
Y
despus tambin los cadmeos
.

EL CORO
Penteo tambin a su m.adre
. .

AGAVE
Alabar por liaber apresado a este len.
231

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL COEO
Hermoso, en verdad.

AGA\^E
Hermoso, en efecto.

EL COEO
Te alegras?

AGAVE
Me alegro por las grandes, por las grandes hazaas que se lian ejecutado en esta regin.

EL COEO
Ensea, pues, oh desventurada!, ensea a dadanos el trofeo que traes de tu victoria.
los

ciu-

AGAVE
vosotros!, que habitis la ciudad bien fortificada de este campo tebano, venid y veris esta presa, esta fiera que apresamos nosotras las hijas de Cadmo, no valindonos de los aguzados dardos tesalios, no de redes, sino de los dedos de nuestras blancas manos. A^'anagloriaos, pues, ahora, y preparad, fabricando lanzas, intiles armas! Nosotras con esta mano nos apoderamos de l y en diversos trozos cortamos sus miemEn dnde est mi anciano padre? Que se bros. Y mi hijo Penteo, en dnde est? Que acerque. traiga escalas de compactos peldaos, y clave en los esculpidos artesonados esta cabeza de len que os prei

Oh

sento.

CADMO
Seguidme, cargados con
el

teo; seguidme, siervos, al palacio:

cadver del msero Pencon mucho trabajo

232

LAS
Contronme
al

BACANTES

encontr su pecho despedazado en las gargantas del Citern, no en donde lo inmolaron, sino en lo ms spero de la selva, en lugar oculto y de difcil acceso. las maldades que han cometido mis hijas

atravesar las murallas y penetrar en la ciudad, acom*paado de Tiresias a mi vuelta de las bacanales; y re-

gresando otra vez al monte traigo aqu a mi hijo, muerto a manos de las mnades. Y vi a Ino y a Autonoe, que de Aristeo dio a luz en otro tiempo a Acten, danzando todava furiosas, y alguno me dijo que Agave se diriga aqu con pie bquico, y no fu falso, en verdad, que la veo, y al mismo tiempo un espectculo nada grato.

AGAVE
Mucho, oh padre!, puedes vanagloriarte por haber engendrado dos hijas de las ms ilustres; todas ellas lo son y yo principalmente, que, dejando la tela en la lanzadera, acometo ms altas empresas, apresando- en persona a las fieras, ^es en mis brazos la recompensa que ha tenido mi valor, para que puedas clavarla en tu palacio. Acptala, oh padre!, y gozoso con el fruto de mi caza, convida a tus amigos: bienaventurado, bienaventurado eres por haber dado el ser a
hijas capaces de tales hazaas.

CADMO
Oh asesinato funesto, fuente de inagotable llanto! Y t lo has perpetrado con tus manos desventuradas! Inspirada por los dioses celebraste este sacrificio y me invitas al festn y tambin a Tebas! Ay de m! Qu desdicha para ti y para m tambin! Justamente, aunque con rigor, nos perdi el dios, el rey Bromio, a pesar de su parentesco con nosotros.
233

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAVE
Cuan molesta
es
triste su aspecto!

Ojal que

para los hombres la vejez, y cuan mi hijo sea afortunado

en la caza, y tan ingenioso como su madre, cuando persiga a las fieras con los jvenes tbanos! Pero slo sabe resistir a los dioses. T, oh padre!, y yo

tambin

debemos aconsejarle que no


lo

se

complazca

siguiendo las lecciones de malhadados maestros,

En

dnde est? Quin A-erme tan gozosa?

llamar para que

venga a

CADMO
Ay,
necieras
sin

ay de m!

accin, cuando recobres el juicio;

Grave dolor ha de causarte tu si siempre perma-

as, aunque no fuerais felices, no conocerais, embargo, toda la extensin de vuestro infortunio.

AGAVE
o

Pero hay en todo esto algo que no te parece bien es causa de pena?

CADMO
Primeramente mira
el

aire con tus ojos.

AGAVE
As
lo

hago. Por qu

me

lo

mandas?

CADMO
Es para
ti

el

mismo, o crees que ha variado?

AGAVE
Figrase^ne
antes.

ms transparente y que

brilla

ms que

234

LAS

BACANTES
CADMO
misma perturbacin?

Sientes todava en tu nlma la

AGAVE
No entiendo lo que dices, pero poco a poco recobro mi juicio y vuelvo a mi estado natural.

CADMO
Oirs
lo

que te diga?

Me

responders con

cla-

ridad?

AGAVE
Como que ya no me acuerdo de
decir,
lo

que acabo de

oh padre!

CADMO
A qu
meneo?
palacio viniste despus de celebrar tu hi-

AGAVE
Me
casaste con Equin, hijo, segn dicen, de los dientes del dragn, que se sembraron.

CADMO
Qu
hijo naci en ese palacio, de tu marido y tuyo?

AGAVE
Penteo, fruto de nuestra unin.

CADMO
Y cuya
es la

cabeza que sostienes con tus brazos?

AGAVE
De un
len,

segn dijeron las cazadoras.


235

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CADMO
Mrala con cuidado; poco cuesta obser^ala.

AGAVE
Ay de m! Qu veo? Qu
mis manos?
es esto

que traigo en

CADMO
Contmplalo y examnalo atenta.

AGAVE
Desventurada de
ventura!

m!

Contemplo

la

mayor

des-

CADMO
Te parece ahora semejante a un len?

AGAVE
No. Qu infortunada! cabeza de Ponteo.

Tengo en mis manos

la

CADMO
Llorado antes de ser reconocido.

AGAVE
Quin
lo

mat? Cmo ha venido a mi poder?

CADMO
Msera realidad, cuan intempestiva eres!

AGAVE
Habla, porque tiemblo
decir.
al

pensar en

lo

que vas a

236

LAS
T y
tus

BACA
CADMO
hermanas
lo

matasteis.

AGAVE
Eu
lugar?
dnele

pereci?

En

el

palacio,

en

qu

CADMO
En donde

tus perros despedazaron antes a Acten.

por qu fu

al

monte

este desdichado?

CADMO
Fu a burlarse
del dios y de tus bacanales.

AGAVE
Pero cmo nosotras nos acercamos a
l?

CADMO
Estabais furiosas, y toda la ciudad corra al mismo tiempo agitada por el ardor bquico.

AGAVE
Dionysos nos perdi;
al fin lo entiendo.

CADMO
Lo injuriabais no adorndolo.

AGAVE
Pero en dnde est
rido, oh padre!
?

el

cuerpo de mi hijo

muy

que-

CADMO
Aqu, habindolo encontrado con no poco trabajo.
237

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAVE
Pero no ha sufrido mutilaciu alguna?

AGAVE
Y qu relacin hay entre Penteo y mi locura?

CADMO
Os imit no adorando
nasteis a esta familia
al
dios.

padecisteis igual dao as l

Sin duda por esto como vosotras, y arrui-

y a

m, que, no teniendo hijos

varones, veo, oh desventurada!, muerto torpe

tris-

temente a este fruto de tu vientre; que en ti, oh hijo!, cifrbamos todos nuestra esperanza, y t eras nuestro bculo, hijo de mi hija, venerado de los ciudadanos; ninguno, slo al mirarte, se atreva a ofenderme en mi vejez, que pronto le hubiese alcanzado Despreciado ahora, me echarn de esjusto castigo. te palacio, a m, aquel famoso Cadmo que sembr el linaje de los tebanos y segu ptima mies lisonjera. Oh hijo!, el ms amado de los hombres, aunque no existas, siempre sers el ms querido, ya que no tocar ms esta barba con mi mano ni abrazars ms al padre de tu madre, dicindole: ''Quin te Quin te desprecia? Quin afliinjuria, anciano? Quin te ofende?, dmelo que yo ge tu corazn? Ahora soy castigar al que tal haga, oh padre!" desdichado y t tambin, y tu madre y tus infelices hermanas, dignas de lstima. As, si alguno no venera a los dioses, acurdese de la muerte de Penteo

y crea en

ellos.

EL CORO
Duleme tu
el

Cadmo!, tu nieto ha recibido castigo que mereca, aunque te lleno de amargura.


suerte, oh

238

L A

A C A
AGAVE
lie

Oh padre!, ya ves cunto

cambiado...

si

no

cometiese esto crimen que debo expiar.

DIONYSOS
cambiando de forma, y tu esposa Harhija de Ares, con la que te casaste, siendo t mortal, ser convertida en fiera serpiente. Con tu esposa guiars una yunta de novillos, como dice el
dragn mona,
sers,

orculo

de Zeus, y reinars entre los brbaros.

con tropas innumerables derribars muchas ciudades; pero cuando devastaren el orculo de Loxias ser infeliz su vuelta. Ares, sin embargo, te salvar, y tambin Harmona, y te llevar a vivir al pas de los bienaventurados. Yo, Dionysos, lo digo, no nacido de padre mortal, sino de Zeus. Si hubieseis sido prudentes, cuando no querais, os hubiese ayudado el hijo

de Zeus, y sera feliz vuestra suerte.

AGAVE
Oh Dionysos!, nosotros te suplicamos que nos perdones nuestros pecados.

DIONYSOS
Tarde
lo

conocis, no cuando debais.

AGAVE
As
lo

confesamos; pero es cruel tu venganza.

DIONYSOS
Vosotros, siendo yo dios,

me

injuriabais.

239

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAVE
Los dioses no han de imitar a
los mcrtales.

DIONYSOS
Zeus,
haca.

mi padre,

lo

liaba

decretado largo

tiempo

AGAVE
Ay, ay de m!
a msero destierro.

Condenados estamos, oh Cadmo!,

DIONYSOS
Por
tino!
qu,

pues

vacilis

en

cumplir

vuestro

des-

CADMO
Oh
hija,

qu deplorable es nuestra suerte, y t qu

desdichada, y cunto tus hermanas! Yo, msero anciano, pedir hospitalidad en tierra extranjera, y obediente al triste hado, traer a la Hlade mis tropas
esposa,

de brbaros, y a la hija de Ares, a Harmona, mi convertida en dragn espantoso, como yo, al frente de mi ejrcito, a devastar los altares y sepulcros helenos,

ver libre
te

y ser tanta mi desdicha, que nunca me de males, ni tranquilo pasar el Aqueron-

en la navecilla.

AGAVE
jOh padre!, y yo, separada de
terrada.
ti,

ser

tambin des-

CADMO
li

Por qu me abrazas, oh hija desdichada!, como fuese un cisne, blanca ave agobiada por los aos I
240

LAS
Adonde
ir,

BACANTE
AGAVE
expulsada de mi patria?

CADMO
No
lo s, hija;

de poco puede sei?irte tu padre.

AGAVE
msera desterrada de mi hogar, te dejo presa de amarga pena!
Adis, palacio, adis, ciudad eu que nac;

CADMO
Busca, oh hija!, a Aristeo...

AGAVE
Por
ti lloro,

padre!

CADMO
I

yo por

ti,

hija,

y por tus hermanas!

AGAVE
Cruel es
el

castigo que el rey Dionysos da a tu fa-

milia por la injuria que le hicisteis.

CADMO
Atroz fu tambin Tebas su nombre.
el

agravio

no honrndose

en

AGAVE
Adis, padre!

CADMO
Adis,
hija

desdichada!

Difcilmente

recobrars

tu alegra.

241

16

AGE D AS DE EURPIDES
1

AGAVE
Guiaclme,
oh

amigas!, en busca de mis hermanas,

que me acompaarn en el destierro. Lejos ir del abominable Citern, en donde no lo vean mis ojos,
ni

sepan

lo

que es

tirso.

De

cuidarn otras ba-

cantes.

EL CORO
Bajo mltiples formas se muestra cosas que no se esperan hacen que se aguardaba no viene, y el cielo nado. As ha sucedido ahora.
elias
el

hado, y mudioses,

los
les

lo

da

fin

inopi-

IFIGENIA EN ALIDE
Envuelta en las sf mbras de la noche Fe ve en el Tentro una tienda suntuosa prxima al campamento griego. Agamenn sale de ella con una carta en la mano y como hablando consigo mismo, y pronuncia las palabras que siguen:

AGAMENN

(dirigindose a

la tienda.)

OLA,

anciano, sal de la tienda


ac.

y ven

EL ANCIANO
Aqu estoy. Aunque viejo no duermo ni son torpes mis ojos. Qu nueva orden quieres darme, rey Agamenn?

AGAMENN
Ya
la

sabrs.

EL ANCIANO
Pronto, pues.

243

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAMENN
Cul
cielo?
es

esa

estrella

que

sigue

su

curso

por

el

EL ANCIANO
Sirio,

a la

que gua junto a mitad de su carrera.

las siete PJyadas,

todava

AGAMENN
An no
se

oye

el

vientos silenciosos se deslizan en

canto de las aves, ni la mar y el Euripo.

EL ANCIANO
Pero, a qu sales de tu tienda, rey Agamenn? Todava descansa Aulide, y no se mueven los centinelas de las murallas. Entremos.

AGAMENN
feliz es cualquier mortal que Feliz eres, anciano pasa su vida sin fama y sin gloria, y menos felices los que disfrutan de honores.
j

EL ANCIANO
Y, sin embargo, son
el

encanto de los hombres.

AGAMENN
Pero ocasionados a peligros; y aun cuando agrade ser el primero, trae tambin sus penalidades: ya porque descuidamos el culto de los dioses y nos castigan, ya porque nos atormentan los juicios humanos, varios

y descontentadizos.

EL ANCIANO
No
alabo tales palabras en boca de un prncipe.
Atreo, oh Agamenn!, no te engendr slo para go-

244

EN

A U L

que

para que sintieras placer y dolor, como mortal Y aunquo no quieras, quircnlo los dioses. T, a la luz de la lmpara, has escrito esta carta, que todava traes en tus manos, y borraste otra vez
zar, sino
eres.

sus letras, y la sellaste, y la desataste y tiraste las


tablillas

por

tierra,

derramando

abundantes

lgri-

te mas, y poco te faltaba para perder el seso. aflige?, qu te aflige? Qu novedad ha ocurrido?; qu novedad, rej^? Vamos, habla conmigo, que soy

Qu

bueno y
casarte
fiel

leal,

pues Tndaro

me

dio

a tu cnyuge

al

como prueba de su liberalidad, y he sido su compaero.

AGAMENN
Tres vrgenes dio a luz Leda, hija de Testias: Fobe,

Clitemnestra,

mi

esposa,

y Helena, cuya mano

pretendieron los mancebos ms nobles y ricos de la Hlade. Atroces amenazas profera, abundante sangre se preparaba a derramar cualquiera de ellos que

no

dudaba, pues, si la dara o no a alguno, preocupndole cul sera el partido ms acertado. Y se le ocurri entonces oblila

lograse.

Tndaro,

su

padie,

gar a los pretendientes, con juramento, juntando sus


diestras

y ofreciendo

libaciones

mientras

el

fuego
si

consuma a
alguno
la

las vctimas

y pronunciaban terribles im-

precaciones, a socorrer al que se casase con su hija

robaba de su palacio, arranendola del lecho de su dueo, y que pelearan con l y derribaran su ciudad a mano armada, ya fuese helena, ya brbara. Despus que as lo hicieron todos y que el astuto viejo ejecut su sagaz proyecto, dej en libertad a su hija de elegir uno de ellos, el ms favorecido por Afrodita y ella (ojal que nunca la tomase
por
esposa)
preflri

Menelao.
245

Cuando

desde

la

TRAGEDIAS DE EURPIDES
Frigia vino a Lacedemouia este juez de diosas
(se-

gn es fama entre los hombres), con sus brillantes vestidos, lleno de oro resplandeciente y con su brbaro lujo, enamorado de Helena y ella de l, la llev a los pastos de Ida, ausente Menelao en lejanos paSu esposo, al volver, recorri toda la Hlade ses. y record el antiguo juramento que sus rivales le prestaron a Tndaro, con arreglo al cual deban ayudar
al

Por esta causa resolvieron los helenos hacer la guerra; tomaron las armas, y vinieron al estrecho de Aulide con naves y clipeos, y con muchos
ofendido.
caballos y carros, y

me

eligieron su capitn por defe-

rencia a Menelao, mi hermano.


ejrcito,

Ojal que otro cual-

quiera obtuviese en mi lugar esta dignidad!


el

Keunido

permanecemos en Aulido

sin poder nave-

El adivino Calcas contesta a nuestras preguntas y vacilaciones dicindonos que sacrifiquemos a Ingenia, mi hija, para honrar a Artemisa, que mora en este suelo, y que si as lo hacemos, seguiremos nuestro
gar.

rumbo y destruiremos a los frigios; y que si no, nada lograremos. Cuando lo supe orden a Taltibio que licenciase sin dilacin todo el ejrcito, ya que nunca conseguir de m que d muerte a mi hija; pero despus mi hermano, estrechndome vivamente, me
ha persuadido que consienta en tales atrocidades. Y he escrito a mi esposa que me enve a Ifigenia como para casarla con Aquiles; le pondero la grandeza de ste, y le digo que no quiere navegar con los aqueos
a no tener en la Ftia esposa de nuestra sangre: he

pensado convencer a Clitemnestra pretextando


so
los aqueos, slo lo

el

fal-

matrimonio de su hija; pero la verdad, entre todos sabemos yo. Calcas, Odiseo y MePero cuanto promet entonces sin razn, lo nelao. borro ahora de estas tablillas, mejor aconsejado, fa246

A V L

voreciJo por las sombras de la noche; y habiudohis desatado y sellado de nuevo, las entregar a un anciano fiel a mi linaje y a mi esposa. Ahora llevars
a mi esposa la carta que nie has visto abrir y sellar

varias veces, dicindote antes su contenido.

EL

ANCIANO
al hablar,

Dmelo, declramelo, para que,


lo

mi lengua

confirme.

AGAMENN
Adems de mi carta anterior, te remito sta, oh hija de Leda!, para que no venga tu hija al estrecho sinuoso de la Eubea, a Aulide, abrigada de las olas. El ao prximo inmediato celebraremos su himeneo.

EL ANCIANO
Pero cmo Aquiles, vindose engiado, no se encolerizar, indignndose contra ti y contra tu esPeligroso es esto. Dime lo que piensas. posa?

AGAMENN
Aquiles slo es
el

pretexto, no la verdadera causa

de su venida, y nada sabe de tab's nupcias, ni de nuestros proyectos, ni que yo haya dado palabra de casarlo con mi hija, ni de entregrsela

EL ANCIANO
que meditas, rey Agamenn, pues en vez de casar a tu hija con el hijo de la diosa, piensa

Grave

es

lo

sacrificarla a los daos.

AGAMENN
Ay de m, he perdido el juicio Ay, ay de m! Me precipito en mi dao! Pero vete ligero y olvI

dete de tu edad.

247

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL ANCIANO
Ya
corro, oh rey!

AGAMENN
Que no te detengas en las fuentes umbrosas dejes dominar por el dulce sueo.
ni te

EL ANCIANO
Eugote que pronuncies palabras de buen agero.

AGAMENN
Siempre que atravieses una encrucijada, mira
de veloces ruedas que traiga a mi
los hijos de
hija,

alre-

dedor, cuidando de que no se te oculte ningn carro

a las naves de

Danao.

si

encuentras a los que la conll-

ducen, hazlos volver, apodrate de las riendas y valos a las murallas de los Cclopes.

EL ANCIANO
As
lo har.

AGAMENN
Pero anda,
sal

cuanto antes de esta plaza.

EL ANCIANO
Mas, dime, cmo darn, crdito a mis palabras tu
esposa e hija?

AGAMENN
Guarda
el

sello

que cubre esta carta.


palidece esta luz,

Vete.
el

Ya

fuego brilla la aurora y de la cuadriga de Helios. Srveme en mis trabajos. Ningn mortal es dichoso hasta el fin; ninguno ha habido hasta ahora que no conozca el dolor. (Vanse. Agamenn y el
iiiieiano.)

y asoma

248

EX
EL CORO

A U L

venido a la arenosa costa de la martima Aulide aavcgnudo por las ondas de Euripo hasta el angosto estrecho, y dejando la Clcide, mi ciudad, baada por la nclita Aretiisa, que se pre-

Estrofa

1."

IIc

cipita en la mar, jiara ver el ejrcito

de los aqueos
se dirigen

las mil

naves de belicosos guerreros que

a Troya,
esposos,

mandados por el blondo Menelao y por el noble Agamenn. Tratan, segn cuentan nuestros
de recobrar a Helena, robada
el

del

Eurotas,

abundante en caas, por


le

pastor

Paris,

don que
Palas.

hizo Afrodita cuando, cerca de la oculta fuente, la

declar

ms

bella que sus dos rivales


1."

Antistrofa

Presurosa
el

Hera y
el

atraves

bosque en don-

de se elevaba

humo

de muchos sacrificios en holos

nor de Artemisa, tiendo mis mejillas juvenil rubor por

contemplar las trincheras de


las tiendas

que lle'an clipeos,

de campaa de los hijos de Dnao y los escuadrones de caballos. Y he visto a los dos Ayax,

amigos, al hijo de Oileo y al de Telamn, gloria de Salamina, y a Protesilao, que con Palamedes, el nieto de Poseidn, juega con varias figurillas;

y a Diol

medes,
bres;
tes,

aficionado a lanzar

el

disco,

y junto a

Merin, de la raza de Ares, portento entre los hom-

y al hijo de Laertes, oriundo de insulares mony a Nireo, el ms hermoso de los aqueos. Epodo. Y vi tambin a Aquiles, ligero como el

viento, hijo

de Tetis, discpulo de Quiron, corriendo con sus armas por la arenosa ribera, disputando a

pie la victoria a

una cuadriga. Y gritaba el auriga Eumelo, del linaje de Feres, aguijando los hermocsimos caballos de insignes frenos llenos de oro: los de en medio, junto al yugo, eran pintados de blanco,

249

TRAGEDIAS DE EURPIDES
j los otros dos, los de ms largas riendas, que se ayudaban mutuamente en su carrera, de pelo rojo, con manchas en las piernas, ms arriba de su casco slido; y junto a ellos, y cerca de la rueda y de sus rayos, corra armado el hijo de Peleo. Estrofa 2." Vi tambin sus numerosas naves, espectculo admirable, y que satisizo mi juvenil curio-

de dulce deleite. Formaba el ala derecha de la armada la escuadra ftitica de los mirDoradas midones, con cincuenta bajeles impetuosos.
sidad, disfrutando

imgenes en su parte ms alta representaban a las Nereidas, distintivo de las naves que llevaban el ejrcito

de Aquiles.
2,"

Antistrofa
el

Cerca

de

ellas

estaban los buques

argivos, de igual

nmero de remos, a cuyo frente iba


Gapaneo.

hijo de Mecisteo, educado por su abuelo Talante,


el

y Stenelo,

Seguan despus las sesenta naves del tica, mandadas por el hijo de Teseo, llevando a Palas en ecuestre y alado carro, signo fausto a los navegantes.
hijo de

Estrofa S." Vi tambin la armada de los beocios, compuesta de cincuenta naves adornadas de smbolos, y entre ellos, y en la parte ms elevada, a Cadmo, teniendo en sus manos un dragn dorado; Leitos, el hijo de Gea, los mandaba. Vi tambin a los de Fcide y a los locrenses, iguales en nmero, capitaneados por el hijo de Oileo, que abandon a la ilustre
ciudad Troniada.
Antistrofa
no,
3.'

El

liijo

de Atreo, de la ciclpea Mi-

cenas, iba al frente de cien naves,

capitn

tambin, como

y con l su hermaun amigo va con otro,

para pedir, en nombre de la Hlade, estrecha cuenta a la que dej su palacio para contraer, en las popas de las naves del Gerenio Nstor, que vino de Pilos,
250

EN

A L

brbaras nupcias.

Vi adems una imagen con pies


los

de toro, smbolo del Alfco.

Epodo.

Doce
al

eran los bajeles de

aicianos que

obedecan

de la Elide, llamados Epeos por todo

rey Guneo, y junto a ellos los prncipes el pueblo, a las

rdenes de
brillantes

Eurito.

Las naves
guiaba
islas

Taas,

armadas
de

de

remos,

las

Meges, hijo

Fileo,

habiendo
las

dejado las

Equinades, inaccesibles

los marineros.

Ayax, criado en Salamina, juntaba

ltimas del ala derecha a la izquierda, en doce


griega; y

ligersimos bajeles, apostado cerca de ellos, segn ob-

serv

al visitar la flota

si

algn buque br-

baro se atreve a atacarla, no podr volver, segn es


de presumir, de su formidable aspecto.
oyere,

Oiga

lo

que

en mi patria

conservar

eterna

memoria de

tan importante armada.

EL ANCIANO
Menelao, osas cometer atrocidades que no debas
intentar?

MENELAO
Aparta; eres demasiado
fiel

a tus seores.

EL ANCIANO
Honrosa
es la injuria

que

me

haces.

MENELAO
Llorars
si

no desistes de tu propsito.

EL ANCIANO
No
debiste abrir la carta que yo llevaba.

251

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MENELAO
Ni t
Illade.
llevarla,
si

habas de perjudicar a toda ia

EL ANCIANO
Con
otros puedes disputar; pero djamela ahora.

MFISELAO
No
la soltar.

EL ANCIANO
Ni yo tampoco.

MEISELAO
Pronto con mi cetro llenar de sangre tu cabeza.

EL ANCIANO
Pero es glorioso morir por sus
seiiores.

MENELAO
Suelta, que para esclavo hablas demasiado.

EL ANCIANO
Injuranos, seor: Menelao, oh Agamenn!,

me

lia

arraneado con violencia tu carta, y desoye la voz de


la justicia.

AGAMENN
Cmo?
las

puertas?

Qu tumulto es ste? Qu sucede en Qu significan estas palabras desco-

medidas?

MEiNELAO
Ms
vale que yo te hable, no ste.

252

A L

AGAMENN
Pero, por qu, oh Mcnelao!, disputas y violentas a este esclavo?

MENELAO
Mrame, para saber cuio he de hablarte.

AGAMENN
Me impedir
hijo
el

miedo abrir

los

prpados, siendo

de Atreo

MENELAO
Ves esta
tablilla?

Conoces su odioso contenido?

AGAMENN
La
veo, y lo primero que

hay que hacer

es soltarla.

MENELAO
lo

Ko

antes de ensear a todos los daos

que hay

escrito eu ella.

AGAMENN
Sabes acaso, habiendo roto
ignorar?
el sello, lo

que debas

MENELAO
Aflgete, que
se

han de descubrir tus ocultas mal-

dades.

AGAMENN
Cmo
es tu

te apoderaste de ella? impudencia!

Oh dioses, cunta

MENELAO
Esperando a tu hija de Argos,
reunirse con el ejrcito.
si

ha de venir a

253

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAMENN
Y
por qu tanto inters por mis asuntos?

No

es inaudito descaro?

MENELAO
Slo porque quera
j

yo no soy tu esclavo.

AGAMENN
Y
dejar de ser un abuso?

No podr gobernar

mi casa?

MENELA.0
Fcilmente varas de parecer: ahora piensas antes de otra manera, despus pensars de otra
tinta.
as,

dis-

AGAMENN
Sagaz eres en demasa; perjudicial
en hacerse odiosa.
la

lengua hbil

MENELAO
verstiles, no sinceros, son injustos con Pero deseo convencerte, para que ni la ira te desfigure la verdad, ni digas que te hablo con Acuerdaste de cuando deseabas llevar a desprecio. los daos a Ilion, no fingida, sino verdaderamente,

Los nimos
amigos.

los

cuan humilde eras y cmo estrechabas todas las diestras y dabas acceso en tu palacio a todo el pueblo, y audiencia aunque no quisieran, mostrndote afable con exceso, para que te confiasen el supremo mando? Y despus, as que te lo concedieron, variaste de conducta, no fuiste ya amigo de tus amigos como antes, era difcil verte, y rara vez se te hallaba en tu palacio. El hombro probo que obtiene el mando,
254

EN

A U L

ms a

no debe ser tan inconstante, sino, al contrario, amar sus amin;os, porque si la fortuna le sonre, pueTales son tus primeras faltas. de servirles nicjr.

Despus que llegaste a Aulide con todo el ejrcito, para nada servas, consternado con el contratiempo que te suscitaron los dioses, oponindose a nuestra navegacin. Pero los daos te pedan que disolvieras la armada, para no sufrir en Aulide intilmenQu triste era tu semblante y cunta tu turte. bacin si, capitn de cien naves, no llenabas con tus Y me mandabas soldados los campos de Pramo! llamar y me decas: "Qu har? Qu remedio pondr?" Y todo por temor de perder el mando y la Despus, preclara gloria, que esperabas conseguir. cuando Calcas sacrific y te intim que mataras a tu hija en honor de Artemisa, y que slo as podran navegar los daos, te llen de gozo y prometiste hacerlo; y voluntariamente ordenaste a tu esposa, no obligado por la fuerza, como no te atrevers a sostener, que enviase aqu a tu hija con el pretexto de casarla con Aquiles. Luego cambias de parecer, y averiguamos que remites otras cartas y que no inmolars a tu hija, lo cual, en \'erdad, no te favorece mucho. As tambin se desprende de tus ltimas palabras. Lo que a ti, sucede a muchos en la gestin de los negocios pblicos: primero se afanan cuanto pueden, y a poco decaen vergonzosamente, ya por temor a
necias hablillas, ya con razn, porque no pueden de-

fender a la Eepblica.

Dulome sobre todo de

la

msera Hlade, que deseaba acometer gloriosa empresa

ve forzada a dejar impunes a brbaros que nada valen, y que se burlarn de ella por tu causa y por
se

tu hija.
ni

ninguno pondra yo
ejrcito

al frente

de un Estado
el

de un

por

su

inters

personal;

que

255

TRAGEDIAS DE EURPIDES
manda en una ciudad ha de
ser

prudente; as cual-

quiera puede gobernarla, con tal que sea sensato.

EL CORO
Amargo
espectculo es
el

de hermanos que se que-

rellan, disputan y dan voces.

AGAMENN
Quiero replicarte como mereces, aunque con dulzura y en pocas palabras, sin fruncir mi ceo con impudencia, sino con moderacin, porque eres mi hermano. El hombre de bien suele ser con todos respetuoso. Dime, a qu viene tu desagrado y esos ojos que respiran sangre? Quin te injuria? Qu necesitas? Deseas rescatar tu buena esposa? Yo no puedo drtela; mal la educaste. Y yo, que en nada pequ, expiar tus faltas? Te atormenta mi ambicin? O quieres estrechar en tus brazos a tu bella compaera, sin acordarte del honor ni de la justicia? Son vituperables deleites de hombre depravado. Y si yo, pensando mal primero, vari prudentemente de parecer, estar loco por eso? Ms bien t que, perdiendo una esposa culpable, gracias, a algn dios que te favoreca, quienes recuperarla. Sus necios pretendientes, ansiosos de casarse con ella, prestaron Tndaro el consabido juramento. Pero la Esperanza es diosa, segn creo, y contribuy ms a ello que t y tu poder. Emprende, con su ayuda la guerra, que, a mi juicio, no tardars en arrepentirte de tu insensatez. No hay deidad sin inteligencia que no sepa distinguir el juramento informal y arrancado por la fuerza. Yo no matar a mis hijos, ni ser justo que t logres tu deseo castigando a una mujer psima, y me consuman las lgrimas noche y da si cometo iniquidades e injusticias contra los hijos

256

EN

A U L

que engendr. Pocas son mis palabras, pero claras, por lo cual, si no quieres moderarte, cuidar de lo qu

me

interesa.

EL COEO
Distintas son estas frases de las pronunciadas antes;

pero aconsejan con razn que miremos por nues-

tros hijos.

MENELAO
Ay, ay de m!

Que sea tanta mi desventura y

me abandonen mis amigos!

AGAMENN
S, si

no intentas perder

los

que tienes.

MENELAO
Cmo pruebas que
eres

tambin

liijo

de mi padre?

AGAMENN
Deseo ser contigo prudente, no enfurecerme.

MENELAO
Nuestros amigos deben participar de nuestras penas.

AGAMENN
Aconsjame
amargura.

hacindome

bien,

no

llenndome

MENELAO
No piensas ya acabar con
empresa?
los

helenos tu penosa

EL COEO
La Hclade,
ra
sin

duda por decreto de algn

dios, deli-

como

t.

887

17

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MENELAO
Envancete, pues, con tu cetro, vendiendo a tu hermano! Apelar a otros recursos y acudir a otros
amigos.

EL MENSAJERO
jOli

Agamenn, rey de todos

los

helenos! Trigote

a tu hija, a la que llamaste Ingenia en tu palacio.

Acompanla su madre, tu esposa Clitemnestra, y tu


hijo

Orestes, para que

goces al verlos tras dilatada

ausencia.

camino ha sido largo, lavan sus delicados pies en una clara fuente, como yeguas sueltas en verde prado, para que saboreen agradable pasto. Yo me adelanto para que te prepares, porque el ejrcito sabe (veloz fama ha corrido por l) que tu hija ha llegado. Presurosa muchedumbre acude a Bienaventurados los mortales que alcanzan verla. preclara gloria! Mas dicen: **Qu nupcias son stas? De qu se trata? El rey Agamenn ha mandado llamar a su hija por regocijarse con su visita?"
el

Como

otros hubieras odo estas palabras: "Van a iniciar a esa tierna doncella en los sacrificios de Artemisa, reina de Aulide. Quin se casar con ella?" Pero date prisa en ofrecer los cestos sagrados, y que t

el rey Menelao coronis vuestras cabezas; celebra con pompa el himeneo, y que en el palacio resuenen la flauta y las ruidosas danzas, que brill para la

doncella

el

da de su ventura.

AGAMENN
picia

Est bien; pero entra en mi morada, que la fortuna, no nos abandonar en


aleja
el

si

es pro-

lo

dems.

(Se

Ay de m! Qu dir yo, desventurado? Cmo empezar? En qu lazo fatal heMensajero.)

8Se

JFIGENIA
iiios
j

EN

A U L

cado? El destino mo previene, y es ms sagaz que todas mis intrigas, Cuntas ventajas trae el nacer en humilde cuna! Licencia tiene el hombre obscuro para llorar cuanto quiera y decir lo que le plazca, y esto es indecoroso para los nobles; vanas apariencias gobiernan nuestra vida*, y servimos a la plebe. Temo seguramente dar rienda suelta a mis lgrimas,

y despus, en mi desdicha, siento no llorar, vctima de tantas calamidades. ''canl03. Qu dir a mi esposa?

Cmo

recibirla?

Con qu ojos mirarla?

ha venido sin ser llamada, aadiendo este nuevo mal


a los que ya sufra. Sin embargo, con razn ha se-

guido a su hija para celebrar sus bodas y entregarla a su esposo, ya que tanto la ama, y slo encontrar
aqu hombres prfidos.

la

desdichada virgen (pe-

ro a qu la llamo virgen? Hades,

segn creo,

la

toma-

r en breve por esposa)

cunto la compadezcol Pasuplicante:

rceme

orla,

dicidome

"Por qu me

matas, padre? Que nupcias como stas celebres t y todos los que ames!" Orestes gritar junto a ella no

sabiendo

lo

que sucede, pues todava es nio. Ay, ay,


Paris, el hijo de Pramo, causa

cmo me ha perdido

de todos mis males, por casarse con Helena!

EL CORO
Compasin me mueve, y, mujer peregrina, gimo, como debo, por la desdicha de mis prncipes.

MENELAO
Hermano, djame tocar tu
diestra.

AGAMENN
Sea
as;

tuya es

la

victoria,

ma

la

derrota.

259

TRAGEDIAS DE EURPIDES
MENELAO
Juro por Plope, el que se llamaba padre del tuyo y del mo, y por Atreo, que me engendr, que te hablar con franqueza y sin artificio ni disimulo. Cuando te vi llorar me compadec de ti y llor tambin, y abandono ahora mi anterior propsito, por no ser cruel contigo; pienso, pues, como t, y te ruego que no mates a tu hija, ni slo atiendas a mi conveniencia. No es justo que t gimas y yo goce, que los tuyos mueran y los mos vean la luz. Qu pretendo?
celebrar otras nupcias gloriosas si las deperdiendo a mi hermano, lo cual es indigno para m, recibir a Helena, o lo malo por lo bueno? Como aturdido joven discurra, hasta que reflexionan-

No podr

seo?

do un poco he llegado a comprender que es un verdadero crimen matar a nuestros hijos. Duleme tambin de esta infeliz doncella, pensando en los lazos de la sangre que a ella me unen, y en su sacrificio en aras de mi himeneo. Qu relacin hay entre tu hija y Helena? Acbese la expedicin en Aulide. T, hermano, no llenes tus ojos de lgrimas y no me
te inquieta el vaticinio sobre tu mi derecho. Eepruebo ahotodo hija, a m no; cdote ra mi cruel propsito, como debo; vari de parecer

fuerces a llorar.

si

hombre de bien

Costumbre es del por afecto al hijo de mi padre. elegir siempre lo mejor.

EL COEO
Has hablado con grandeza, digna de Tntalo,
de Zeus: no deshonras a tus mayores.
hijo

AGAMENN
Albete, Menelao, porque, contra lo que esperaba, has pronunciado palabras razonables, tales cuales de-

260

EN

A U L

bas.
el

amor y

tal

Causas de discordia lian de ser entre hermanos el deseo de enriquecer su familia: maldigo parentesco, amargo para ellos. Pero la necesiel

dad me obliga a consumar mi hija.

sangriento asesinato de

MENELAO
i

Cmo?

Quin

podr

obligarte

matar

tu

hija!

AGAMENN
Todo
el ejrcito

aqueo aqu reunido.

MENELAO
No,
si

ordenas a Ingenia que se vuelva a Argos.

AGAMENN
En
esta parte podra engaarlos, pero no en la otra.

MENELAO
Y
cul es la otra!
la

Nunca conviene demostrar

de-

masiado temor a

muchedumbre.

AGAMENN
Calcas
argivos.

declarar

los

orculos

al

ejrcito

de

los

MENELAO
No
si

lo

previenes, lo cual es fcil.

AGAMENN
El linaje entero de
los

adivinos es vido de malei.

MENELAO
Ni provechoso,
ni til

en nada en que interviene.


261

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAMENN
Pero
lio

te

infunde recelo

la idea

que

me

ocurre?

MENELAO
Cmo adivinarla?

AGAMENN
El
liijo

de Ssifo

lo

sabe todo.

MENELAO
Ni a
ti

ni a

m puede Odiseo daarnos.

AGAMENN
Es siempre astuto y defensor del pueblo.

MENELAO
Domnalo
la

ambicin, mal grave.

AGAMENN
No
dudes, pues, que asistir a la asamblea de los

Calcas y hablar del sacrificio que he prometido; aadir que intento engaar a Artemisa, faltando a mi palabra, y arrasargi\^os,

declarar los orculos de

trar al ejrcito, y matndonos a ti y a m, mandar a los argivos que maten tambin a mi hija. Y si

huyo a Argos, me seguirn y arruinarn las murallas Ciclpeas y a m con ellas, y devastarn mi reino. Tales son mis desdichas. Oh, cunta es mi desventura! A qu angustia me reducen los dioses! Cuida slo, oh Menelao!, atravesando el campamento, de que nada sepa Clitemnestra antes de inmolar a mi hija y de entregarla a Hades, para que, ya que soy infortunado, derrame las menos lgrimas posibles. Y vosotras, extranjeras, guardad silencio.
262

EN
EL CORO

A L

Estrofa. Felices los morigerados y castos que disfrutan del tlamo de Afrodita y de sus pacficos goces libres de rabiosos ardores, cuando Eros el de cabelos

de oro tiende contra nosotros sus dos arcos:

el

que da venturosa y duradera suerte, y el otro desordenada vida. Bellsima Cipris, aparta este ltimo de nuestro lecho: contenta con modesta hermosura que sean puros mis amores; que yo participe de
u^io

tus placeres sin abusar de ellos.

Antistrofa.
tales,

Diversos

son los caracteres de los mor-

diversas las costumbres', pero las buenas dicha

segura.

Una

educacin escogida es de gran importan-

cia para alcanzar la virtud.

La vergenza

es

sabi-

da gracia que consuela, hacindonos elegir que nos conAene, y en opinin de todos nos da inm^arcesible gloria. Afanarse por el cumplimiento de nuestro deber es digno de alabanza; eviten, pues, las mujeres los amores ilcitos, y sean los hombres modestos sin afectacin, que as servirn mucho a su
dura y
lo

patria.

cabas, apacentando los blancos novillos del Ida, al son

.
tus

viniete,

oh Paris!, desde donde te edu-

cantos brbaros y modulando con la flauta frigia imitaciones de Olimpo; gozosas pacan la hierde

ba

las vacas,

abundantes en leche, cuando

te hicieron
los ebral

sa juez las diosas, y de aqu tu

neos palacios de la
sinti Helena,

embajada a Hlade, y el amor que


s,

verte

De aqu que la discordia guiase a los helenos con sus lanzas y sus naves contra la Troya de Prgamo. (Llega el carro donde vienen Cliteinef-lia y su hija.) Viva! Viva! Grandes son las felicidades de los poderosos: ved a mi reina Ingenia, hija del rey,
y
la

herida que t recibiste.

tambin que

la

discordia,

263

TRAGEDIAS DE EURPIDES
y a Clitemnestra, hija de Tndaro, ambas de ilustre prosapia, y que han logrado afortunada suerte. Mucho pueden los dioses que conceden las riquezas a los mortales uo desventurados. Detengmonos, oh doncellas de Calis!, ayudemos a la reina a descender de su carro y depositmosla en tierra con pie firme, extendiendo suavemente nuestras manos y con benvola sonrisa, para no afligir a la nclita hija de Agamenn, que acaba de llegar a este pas. Nosotras, extranjeras, no debemos infundir sobresalto ni terror a estas argivas, tambin extranjeras.

CLITEMNESTRA

(desde sucnno.)

De buen agero es para nosotras tu bondadosa acogida y corteses palabras, y abrigo cierta esperanza de que la desposada que me acompaa contraer feliz himeneo. Saca del carro los presentes nupciales que traigo para la virgen, y llvalos con diligencia al pnlacio. T, hija, baja tambin, poniendo en tierra ru pie tierno y poco seguro. Vosotras, jvenes de Calcis, recibidla en vuestros brazos y ayudadle a descender, y a m tambin, para apearme cmodamente;

y otros sujeten a

los caballos (que son asustadizos y no obedecen a la voz), y tomad a Orestes, hijo de Agamenn, que todava no habla. Duermes, hijo,

arrullado

por

el

movimiento

del

carro?

Despierta,

afortunado, y asistirs a las nupcias de tu hermana, que, siendo t noble, vas a contraer ilustre parentesco con el nieto de Nereo, igual a los dioses.
Ifigenia,

hija ma, ven cerca de m, cerca de tu madre, y prueba a estos extranjeros mi dicha, y saluda ya a tu

amado padre.

Oh rey Agamenn!, para m


hombros, ya hemos
llegado,

el

ms

venerable de los

obede-

ciondo sin tardanza tus mandatos.

54

EN

A U L

IFTGENIA
Oh madrel (Saliendo pr^suroRfi al encn ntro de fiu pndro.) (Y 110 te enojos conmigo), estrechar contra mi pecho a mi padre. Quiero abrazarle corriendo. Oh padre al cabo de tanto tiempo, deseo gozar mirndote; no te
enfades.

CLITEMNESTRA
Abandnate a tan puro
siste siempre manos.

placer,

oh hija!, que quitus


her-

tu

padre

ms que todos

IFIGENIA
Oh padre! Con cunta alegra te veo tras ausencia tan larga.

AGAMENN
Y
yo a
ti;

t sientes

lo

que yo.

IFIGEXIA
Salve, padre. Alabo tu propsito de hacerme venir

junto a

ti.

AGAMENN
No
s,

oh hija!,

si

afirmarlo o negarlo.

IFIGENIA
Ay de m! Poco halageo tan plcido ha poco al verme.
es

ahora tu semblante,

AGAMENN
Muchos son
los

cuidados de un rey y de un general.

IFIGENIA
Piensa slo en m, y olvdate de
265
lo

dems.

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAMENN
Y
contigo estoy en cuerpo y alma, y no en otra
parte.

IFIGENIA
Desarruga, pues, tu ceo y mrame con ternura.

AGAMENN
Ya me
ja ma!

alegro;

siempre

me

alegro al Alerte, oh hi-

IFIGENIA
Y
sin

embargo

derramas lgrimas de tus ojos?

AGAMENN
Larga ser despus nuestra ausencia.

IFIGENIA
No
s lo

que dices, no s

lo

que dices, padre

muy

querido.

AGAMENN
Cuanto ms sensatas son tus palabras, ms me mueves a lstima.

IFIGENIA
Dir, pues, sandeces,
si

as

te

complazco.

AGAMENN
Vlganme
^iu
los

dioses!

No puedo

callar;

alabte,

embargo.

IFIGENIA
Qudate en tu palacio, oh padre!,
hijos.
al lado

de tus

266

A
AGAMENN

A U L

Lo deseo en verdad, y

siento no poderlo hacer.

IFIGENIA
Perezcan
tros males.
los guerreros

con Menelao, origen de nues-

AGAMENN
Que a otros harn desdichados, como
cieron.

rao

hi-

IFIGENIA
Cunto ha durado tu ausencia, detenido en Aulide!

AGAMENN
Y
guir

#
prose-

algn obstculo

me impide tambin ahora


ejrcito.

mi rumbo con

el

IFIGENIA
En dnde
dicen que habitan los frigios, padre?

AGAMENN
En donde
Pramo.
ojal que

nunca habitara Paris,

hijo

de

IFIGENIA
Lejos navegas, padre, abandonndome.

AGAMENN
Igual es tu suerte, oh hija!, a la de tu padre.

IFIGENIA
Oh
I

Ojal fuese lcito a

ambos que yo

te

acom-

j;aara!

267

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AGAMENN
Y
t

has de navegar ahora adonde te acordars

de tu padre.

IFIGENIA
Navegar
sola o

con mi madre!

AGAMENN
Sola, separada de tu padre

y de tu madre.

IFIGENIA
Me
llevars a otro palacio, padre?

AGAMENN
Hablemos de otra
ber esto.
cosa; las doncellas no deben sa-

IFIGENIA
Que de Frigia vuelvas pronto
a

mi

lado,

despus

de realizar tus proyectos, oh padre!

AGAMENN
Antes he de hacer aqu cierto
sacrificio.

IFIGENIA
Pero conviene que
sacerdotes.
lo

prepares aconsejado por los

AGAMENN
Ya
lo

vers, porque

has de

estar

cerca

del

vaso

sagrado.

IFIGENIA
Danzaremos en coros alrededor
26S
del
ara,

padre?

EN
te

A L

AGAMENN
Pero vean las doncellas, despus de darme tu diestra y un sculo amargo, ya que por largo tiempo te separars de tu padre. Oh pecho y mejillas, oh rubios cabellos, cunto dolor nos ha causado Helena y la ciudad de los frigios! Pero callemos. Lgrimas incesantes corren de mis ojos cuando te abrazo. Vete al palacio. A ti ruego, oh hija de Leda!, que te compadezcas de m, pues voy a casar mi hija con Aquiles. Afortunada es esta separacin, pero sensible para un padre llevar a palacio ajeno a los hijos que educ con trabajo.
irs
al

Ms

dichosa eres que yo, no sabiendo nada.


palacio, para que

CLITEMNESTEA
No soy tan necia como crees. Advierte tambin que mi pena ser igual a la tuya cuando lleve a la doncella al altar del himeneo, sin que te molestes en avisrmelo; pero la necesidad y el tiempo mitigarn a una ese dolor. S el nombre del que desposaste con mi hija; pero deseo conocer su linaje y patria.

AGAMENN
Egina fu hija de Asopo.

CLITEMNESTEA
Qu mortal
o

qu dios es su esposo

AGAMENN
Zeuz, que engendr a Eaco, prncipe de los Oimones.

CLITEMNESTEA
Pero cul de
los

hijos de

Eaco empu

el

cetro?

269

RAQE D AS DE EURPIDES
1

AGAMENN
Peleo, cnyuge de la hija de Nereo.

CLITEMNESTEA
Pero la recibi por esposa consintindolo Dios, o contra la voluntad divina?

AGAMENN
Zeus
drsela.
lo

despos:

se

la

dio quien tena derecho de

CLITEMNESTEA
En dnde mar?
celebr sus nupcias?

En

las

olas

del

AGAMENN
En
la estrecha

morada

del Pelin, en

donde Quirn

habita.

CLITEMNESTEA
En donde dicen que habita tambin
los
el

linaje

de

centauros?

AGAMENN
All celebraron los dioses

con banquetes las bodas

de Peleo.

CLITEMNESTEA
4

fu Tetis la que educ a Aquiles, o su padre?

AGAMENN
Fu Quirn, para que no aprendiese
costumbres de
los

las pervertidas

hombres.
370

EN

A U L
el

D
que
le

CLITEMNESTRA
I

Bien!

Sabio maestro, y ms sabio an

confi a su sabidura.

AGAMENN
aqu
el

esposo do tu hija.

CLITEMNESTRA
Seguramente no es despreciable. Pero en qu dad de la Hlade reside?
ciu-

AGAMENN
A
Y
orillas del

Apidano, en

los confines de la Fta.

CLITEMNESTRA
all

ha de llevar a nuestra hija virgen?

AGAMENN
El,

que ha de poseerla,

lo decidir.

CLITEMNESTRA
Que
sean,

pues,

felices.

Qu da

se

celebrar

el

himeneo?

AGAMENN
Cuando en favorable auspicio
plenitud.
la

luna llegue a lu

CLITEMNESTRA
Sacrificaste

ya a

la

diosa vctimas propiciatorias

por

el

casamiento de nuestra hija?

AGAMENN
Le har;
tal es

ahora mi propsito.
271

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CLITEMNESTEA
i

habr despus festn nupcial?

AGAMENN
Cuando inmole
los

las vctimas

que he de sacrificar a

dioses.

CLITEMNESTEA
Y
las

en dnde celebraremos nosotras mujeres?

el

banquete de

AGAMENN
Aqu, junto a las naves de los argivos, engalanadas
sus popas.

CLITEMNESTEA
Plceme, y necesario
todo sea para bien.
es

en verdad.

En

fin,

que

AGAMENN
Sabes, dceme.
oh

esposa!,

lo

que has de hacer?

Obe-

CLITEMNESTEA
Qu dices?
Siempre acostumbro a obedecerte.

AGAMENN
Nosotros,
all

en donde est

el

esposo...

CLITEMNESTEA
Cmo
haris sin la

madre de

la

desposada

lo

que

slo a ella

incumbe?

AGAMENN
Llevaremos a tu hija en medio de
272
los daos.

F
Y

EN

A U L

CLITEMNESTRA
mientras, en dnde estar yot

AGAMENN
Vete a Argos, y
quedan.

educa

las

vrgenes

que

all

CLITEMNESTRA
Dejando a mi hija?
Quin llevar
la

antorcha?

AGAMENN
Yo
llevar la que ha de alumbrar a los esposos.

CLITEMNESTRA
No
es

esa la costumbre, aunque sea para

ti

poco

importante.

AGAMENN
Indecoroso parece que fuera de aqu numerable soldadesca.
te

cerque in-

CLITEMNESTRA
Pero no que como madre intervenga en
de mis hijos.
las

bodas

AGAMENN
Ni
las doncellas

han de estar

solas en el palacio.

CLITEMNESTRA
Bien
las

guardan seguros gineceos.

AGAMENN
Obedceme,
273
18

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CLITEMNESTEA
Xo, por
la

tus negocios
tre ellos, el

de los argivos. Atiende a mi deja cargo los domsticos, y, ena y de casar a mis hijas. (Vuse.)
diosa, reina

AGAMENN
Ay de m! Infructuosos han sido mis esfuerzos: desvanecise la esperanza de alejar a mi esposa para
que no presencie el espectculo que se prepara. Engao y tiendo asechanzas a los que ms amo, y soy Consultar, no obstante, al adivino Calcas A'encido. lo que puede ser grato a la diosa y a m fatal, y pesada carga para la Hlade. ConAeiie que el hombre sensato alimente en su casa a una mujer buena y complaciente o que no tenga niii;-^u:;a. tV:>se.)

EL COEO
Estrofa. l'endr al Simois a sus argentados remolinos numeroso ejrcito de griegos armados y en sus naves, y llegarn a Ilion, en la Febea, tierra troyana, en donde dicen que Casandra esparee al aire sus rubios cabellos y se cie corona de verde" laurel

cuando

la

abrasa
la

el

fuego fatdico del


los teucios

dios.

Antistrofa.
las

Aguardarn

alrededor

de

murallas y en

cindadela de Prgamo hasta que

Ares, con su escudo de brocee y atravc ando el mar en naves do afiladas popas, a fuerza de remos, se

acerque
cio

al

lveo del Simois, para arrancar del

pala-

de Pramo a Helena, hermana


el c'.clo,

que estn en
pcos aqueos.

y llevarla a

la

de los Dioscuros Hlade, y sean ven-

cidos al empuje de las belicosas lanzas

y de

los cli-

Epodo. Y Prgamo, ciudad de los frigios, despus de ]resenciar sangrientos combates ante sus torres de
274

EN

A U L

piedra,

y de ver separada de la cerviz la cabeza de sus hijos, ser arrasada en sus cimientos, y har derramar abundantes lgrimas a las hijas vrgenes y a la esposa de Pramo. Y Helena, hija de Zeus, llorar mucho al abandonar a su marido. Que ni yo ni los hijos de mis hijos vean nunca a las ricas lidias y a las esposas de los frigios hablando as unas con otras, mientras trabajan en sus labores: "Quin me arrancar de mi patria arruinada, arrastrando por lagrimoso surco mis cabellos bien peinados slo por tu causa, hija del cisne, orgulloso con su esbelto cuello? Ser cierto que Leda te concibi de ave voladora, transformndose en ella Zeus, o que las Pirides contaron a los hombres estas fbulas tan inoportunas como temerarias?

AQUILES
Do yace
de Peleo?
el

capitn de los aqueos? Cul de sus


es igual la suerte de

servidores podr decirle que lo busca Aquiles, el hijo


ISTo

cuantos permale-

necieron junto al Euripo, porque algunos clibes,


jos de sus hogares, se hallan detenidos

en estas riberas, y otros dejaron en ellos mujer e hijos. Tanto ardor (no sin intencin de los dioses) mostr la Hlade en esta empresa! Conviene que yo defienda derecho; que otros, si les parece, defendern el suyo. He abandonado Farsalia y a Peleo, y se oponen a mi navegacin estos vientos suaves que soplan en el
Euripo,

y con trabajo contengo a

los

Mirmidones,

"Qu esperamos, que a cada instante me dicen: Aquiles? Por cunto tiempo se ha de dilatar todava nuestra partida a Ilion? Vamos, pues,
ser,
si

ha de

o que el ejrcito vuelva a su patria; no te cui-

des de las vacilaciones de los Atridas."

275

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CLITEMNESTRA
Oh hijo de
la

diosa Nereida!

Al orte desde

el

palacio he salido a tu encuentro.

AQUILES
Quin es esta mujer que Oh pudor venerable! veo, de tan apuesta belleza?

CLITEMNESTEA
No
es de

visto antes; alabo, no obstante, tu

admirar que no conozcas a quien no has homenaje al pudor.

AQUILES
Pero quin eres? Por qu t, siendo mujer, has A'enido al ejrcito dnao en busca de hombres ar-

mados de escudos?

CLITEMNESTEA
Soy hija de Leda, me llamo Clitemnestra y esposo el rey Agamenn.
es

mi

AQUILES
pocas palabras has dicho muy bien cuanto debas; pero no es decoroso que yo hable con mujeres.

En

CLITEMNESTEA
Detente.
ma,

A qu huyes? Que
feliz

tu

diestra

toque la

prenda

del

futuro

himeneo.

AQUILES
a

Qu dices? Yo darte mi diestra? Eespetemos Ajamenn no tocando lo que no es nuestro.


276

EN
te

A U L

l]

CLITEMNESTEA
Puedo hacerlo
por(]ue

unes a mi hija, t que

naciste de la marina diosa Nereida.

AQUILES
De qu nupcias hablas? Admirado me
traas frases.
dejas,

|oh

mujer!, a no ser que equivocada pronuncies tan ex-

CLITEMNESTEA
Natural
es

que cualquiera

se

avcrgence

al

ver a

sus sinceros amigos que le hablan de su himeneo.

AQUILES
Nunca, oh mujer!, pretend la mano de tu hija y jams los Atridas me hablaron de mi himeneo.

CLITEMNESTEA
Qu habr, pues, sucedido?
sorprenden, no

me

Si mis palabras te maravillan poco las tuyas.

AQUILES
Averigalo
t,

que

a ambos

nos interesa;

quizs

nos habrn engaado.

CLITEMNESTEA
cierto
se.

Acaso tramarn contra m alguna maldad? Conbodas que, segn parece, no han de celebrar-

Avergnzeme de

ello.

AQUILES
Alguno acaso
aflijas

se

ha burlado de ambos; pero no te

llvalo

con paciencia.

277

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CLITEMNESTEA
Adis; ya no puedo mirarte cara a cara, despus de haber dicho una mentira y de sufrir tal sonrojo.

AQUILES
Sucdemc
lo

mismo; voy, pues, a buscar a tu marido

en este palacio.

EL ANCIANO
Detente,
te lo pido,
I

extranjero, hijo de Eaco, detente, que oh hijo de una diosa!, y t tambin, hija

de Leda!

AQUILES
Quin me llama as, entreabriendo Cuan conmovido parece!
las

puertas?

EL ANCIANO
Un
esclavo,

aunque no insolente, pues soy

muy

des-

dichado.

AQUILES
Cuyo eres? No mo, que mis bienes y
los de

Aga-

menn yacen

separados.

EL ANCIANO
De
la

que est delante del palacio;

dime a

ella

Tndaro, su padre.

AQUILES
Henos aqu;
di,
si

te place, por qu

me

llamas.

ET.
i

A^CCTANO

Estis solos?

278

A
si

EN
lo

A U L

D
pero
sil

CLITEMNESTRA
Puedes hablar como
de la regia morada.

estuviramos;

EL ANCIANO
Oh fortuna, oh providencia, salva a
salvar
los

que deseo

AQUILES
Tales voces indican

ansiedad y cierto

temor.

CLITEMNESTRA
Por mi diestra no
vaciles, si intentas

decirme

algo.

EL ANCIANO
Sabes quin soy, y has experimentado mi contigo y con tus hijos.
'

fidelidc;

CLITEMNESTRA
S que eres un antiguo servidor de mi familia.

EL ANCIANO

que fui

poder del rey Agamenn come parte

le Lu dote.

CLITEMNESTRA
Conmigo
viniste a Argos,

y fuiste siempre mo.

EL ANCIANO
As es; y a
ti

te quiero bien,

ms que a tu

esposo.

CLITEMNESTRA
Acaba, pues, de decirnos
lo

que deseas.

279^

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL ANCIANO
El padre que engendr a tu Lija ha decretado su
muerte..

CLITEMNESTRA
Horrorzannie, oh anciano!, tus palabras; a la fuer-

za has perdido

el juicio.

EL ANCIANO
Hiriendo con la cuchilla venturada.
la

blanca cerviz de

la

des-

CLITEMNESTRA
Oh, msera yo! Delira acaso

mi esposo?

EL ANCIANO
Est en su acuerdo, excepto en
lo

que a

ti

y a tu

hija atae, que en esta parte es insensato.

CLITEMNESTRA
Por que?

Qu genio malfico

le

instiga?

EL ANCIANO
favorezcan

Los orculos, como dice Calcas, para que la navegacin del ejrcito.

los dioses

CLITEMNESTRA
mi desventura y la de esa desdichada que ha de morir a manos de su padre!
es

Adonde? Cunta

EL ANCIANO A
la tierra de

Drdano, para que Menelao recobre

a Helena.

280

A
el

EN

A U L

JJ

CLITEMNESTRA
Acaso ha decretado
con dao de ligenia?
destino que Helena vuelva

EL ANCIANO
As
es.

El padre inmolar a tu hija en

el

ara de

Artemisa.

CLITEMNESTRA
Pero entonces, a qu
el

me

llam de mi palacio bajo

pretexto de casarla?

EL ANCIANO
Para que de buen grado
se de enlazarla con Aquiles.
la trajeses,

como

si

hubie-

CLITEMNESTRA
Oh
hija, a

morir has venido, y tu madre contigo!

EL ANCIANO
Desdicha grande es
la
la

-uestra,

y crueldad inaudita

de Agamenn.

CLITEMNESTRA
Yo, infortunada, muero; ya mis ojos no pueden contener las lgrimas.

EL ANCIANO
Seguramente que
de nuestros
liijos.

es

amargo

llorar

por la prdida

CLITEAINESTRA
Pero cmo
lo

has averiguado, oh anciano!? 281

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL ANCIANO
Encargme que
primera.
te llevara otra carta distinta
ce

la

CLITEMNESTEA
Prohibindome, o exhortndome a traer a mi hija
a morir?

EL ANCIANO
Prohibindotelo; al
fin

pens tu esposo cuerdamente.

CLITEMNESTEA
Pero
no

cmo

habiendo

llevado

despus

esa

carta

me

la entregaste?

EL ANCIANO
Arrebtemela Menelao, autor de estos males.

CLITEMNESTEA
Lo
oyes,
hijo de la Nereida, lo oyes, hijo de Peleo?

AQUILES
He comprendido
bin de afectarme.
tu desdicha, aunque no deja tam-

CLITEMNESTEA
Matarn
de casarla.
a

mi

hija,

engandonos con

el

pretexto

AQUILES
Muveme tambin
con paciencia.
282
a ira tu marido, y no
lo

sufro

F
No

JSI

EN

A U L

CLITEMNESTltA
luc

avergonzar de caer a tus rodillas, que soy

mortal, y t has nacido de una diosa. De qu servir ya mi orgullo? Qu podr interesarme

me
ms

que mi hija? Socrreme en mi infortunio, oh hijo de una deidad!, y a la que llamaron tu esposa, vanamente, es verdad, pero socrrela, no obstante. Coronada de flores la traje para casarla contigo, y ahora la llevo a morir; ser para ti una afrenta que no la auxilies. Aun cuando no os haya unido el himeneo, te han llamado caro esposo de virgen desventurada. Eugotelo por tu barba, por tu diestra, por tu madre; tu nombre es causa de mi infortunio, y debes ayudarme. No tengo otra ara en donde refugiarme que tus pies, ni cerca amigo alguno, y ya conoces el proyecto cruel y brbaro de Agamenn. Yo, siendo mujer, he venido a la armada, a una armada feroz y desenfrenada para el mal, pero que puede serme til si quiere. Si t te atreves a extender tu mano protectora, nos hemos salvado; si no, morimos.

EL COEO
Grave
es tener hijos, e inspiran

grande amor y

to-

dos padecen por los suyos.

AQUILES
mi natural grandeza de nimo; he aprendido a condolerme de ajenos males, y a gozar con moderacin de los bienes. Los hombres de mi

Eudo golpe

sufre

temple observan la regla segura de vi\r esclavos de la prudencia. Ocasiones hay en que es agradable y
til seguir

ciegamente sus consejos, y


el

lo

contrario otras.

Yo, educado en Quirn, hombre

inlacio de los dioses, aprend

de

muy

venerable, sencillas costumbres.

283

TRAGEDIAS DE
Y me

Rl F

someter a los Atridas, si gobiernan con justicia, pero si no, no los obedecer; aqu y en Troya dar pruebas de mi librrima ndole, y me distinguir en
las batallas

cuanto pueda.

Mucha compasin me

ins-

piras, sufriendo tales desdichas de los


te consolar

ms amados, y en cuanto puede un joven como yo; nunca ser sacrificada por su padre la hija tuya, que se ha llamado esposa ma; no consentir que Agamenn

urda tan indignas tramas. Mi nombre solo, sin que yo levante el acero, podr matar a tu hija; pero la verdadera causa es tu marido. Sin embargo, yo no sera inocente si bajo el pretexto de casarla conmigo muere una virgen, vctima de males atroces e intolerables y de las ms extraas e indignas afrentas. Sera el peor de los argivos, nada valdra, Menelao pasara por hombre, y negaran que soy hijo de Peleo, creyendo que me engendr algn mal genio, si consintiese que bajo mi nombre cometiese tu esposo un asesinato. No, por Nereo, educado en las hmedas olas, y padre de Tetis, mi madre; por Nereo, no tocar a tu hija el rey Agamenn, ni aun con la punta de sus dedos llegar a su manto; de otro modo, Siinlo, aldea brbara de donde son oriundos esos Atridas, ser una ciudad, y nadie pronunciar nunca con respeto el nombre de Fthia. Amarga ser la salsa mola y el vaso de los sacrificios que consagre el adivino Calcas. Qu es un
adivino sino quien dice muchas mentiras y pocas verdades, si alguna vez acierta, y si yerra nadie se cuida

de l?

No

hablo as pesaroso de perder a Ifigenia (que

infinitas doncellas

me

pretenden), sino la injuria que

nos ha hecho

el

rey Agamenn.
Si por

Deba haberme anunel lazo

ciado que mi nombre servira para tender

que

preparaba a su

hija.

mi causa hubiese venido

Clitemnestra para drmela en himeneo, no

me

hubiera

284

7'^

contrariado, suponiendo que de esa suerte conseguallegar a Ilion; no rehusar sin duda contribuir al buen xito de mis compaeros de armas. Ahora nada valgo en el concepto de estos capitanes, y soy un miserable, ya obren bien o mal conmigo. Pronto har conocimiento con esta espada (que manchar con sangre antes de llegar a Troya) el que me arrebatare tu hija. Tranquilzate, pues; un dios grande te piotege,

mos

pues

si

no

lo soy,

he de pareccrlo.

EL COEO
Has hablado
cual conviene al hijo de Peleo y de la

veneranda deidad marina.

CI.ITEMNESTRA
Ay!
los

Gomo

te alabar ni

debo, ingrata a tu beneficio?

ms ni menos do lo que Cuando celebramos a

buenos exageradamente, nos exponemos a incurrir Me avergenzo de hablarte slo para excitar tu compasin, sufriendo yo sola, ya que t
en su odio. no puedes sentir mis males; pero es consolador espectculo
el

que ofrece
al

el

hombre probo, aunque no sea


Apidate,

nuestro deudo,

socorrer a los afligidos.

pues, de m, que lo merecen /mis infortunios,

ya quo eu
se-

un principio acarici
ras

la

vana esperanza de que

muerte de mi hija podr ser de funesto agero a tus prximas nupcias. Debes, pf>r tanto, evitarlo. Hablaste bien al empezar, hablaste

mi yerno, y que

la

bien al concluir; mi hija se salvar

si

t lo intentas.

Quieres que

ella,

suplicante, abrace tus rodillas? Versi

dad

es

que no conviene a una virgen, pero acudir

te parece,

y te mostrar su noble rostro, teido de rubor. Ausente ella, lo conseguir de ti?


285

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AQUILES
Que no venga; yo respeto su decoro.

CLITEMNESTRA
Pero slo hasta cierto puuto debe
resi^etarse.

AQUILES
Oh, mujer!, no
la vea, ni
to,

me

traigas a tu hija para que yo


falta.

libre

numeroso cjr(;ide cuidados domsticos, propende a acoger

cometamos esa

Un

falsos

y escandalosos rumores. Lo mismo conseguirs, sin duda, ya me supliques o no; porque estoy firmemente decidido a libraros de vuestros males. No olvides tan slo que yo no falto a mi palabra; y si no la cumplo y os engao, que muera en castigo; evitar la muerte si salvo a tu hija.

CLITEMNESTEA
Que
seas feliz socorriendo siempre a los desdichados.

AQUILES
Oye, pues, para obrar como debo.

CLITEMNESTEA
Qu has
dicho, que sin

duda me interesa?

AQUILES
Hablemos antes con tu
cobre en
l

esposo.

Acaso

la razn re-

su imperio.

CLITEMNESTEA
Es cobarde, y teme
al

ejrcito demasiado.

286

'

EN
AQUILES

A U L

Pero hay ciertas razones ms convincentes que otras.

CLITEMNESTRA
Triste

esperanza!

Di,

no obstante,

lo

que he

de

hacer.

AQUILES
Primero
le

suplicars que

uo sacrifique a tu hija,
Si lo persuades,

si

se resistiese, recurre a m.

como

hay necesidad de que yo intervenga en nada, hija, y l, quo es mi amigo, me el ejrcito no me culpar porque haya lo agradecer, y empleado la persuaein, no la fuerza. Y si consigues tu objeto, t y los dems os congratularis de que todo se haya acabado sin mi mediacin.
deseas, no

que as se salvar tu

CLITEMNESTRA
Cuan juiciosamente has hablado! Se har como deY si no realizo mi propsito, en dnde j)odr verte? Adonde he de acudir en mi desventura, para encontrar tu mano, que ha de consolarme en mis males
seas.

AQUILES
cargo queda defenderte cuando sea menester, cuidar yo tambin de que nadie te rea atravesar y consternada el ejrcito; que no deshonres tu linaje paterno, porque Tndaro es famoso entre I00 helenos.

A mi

CLITEMNESTRA
As ser;
girnosf

manda y yo

obedecer.
si

Si
no,

hay

dioses, t,

que eres justo, sers premiado;

para qu ai-

2S7

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL CORO
Estrofa.

Qu

epitalamio
la ctara,

reson

acompaado

de

la flauta lbica

y de

que alegra a

los coros,

y de
ron

de leve caa, como cuando atravesaPelin las Pirides de hermosos cabellos, e hirieron la tierra con sus doradas sandalias, y vinieron a las nupcias de Peleo, y en las selvas Peliacas, en
las flautas
el

los

montes de

los centauros,

alabaron a Tetis,

al hijo

de Eaco, con sus voces melodiosas? El hijo de Drel frigio Ganimedes, escanci profundas de oro, y las cincuenta el nctar en copas hijas de Nereo celebraron juntas las bodas, saltando en crculo sobre la blanca arena. Antistrofa. Oon dardos de abeto y coronas de

dano, delicia de Zeus,

grama acudi
Tales fueron
lia:

la ecuestre

muchedumbre de
y a gustar
joh

los centau-

ros al festn de los dioses,


las

el licor

de Baco.

aclamaciones
el

de las hijas de Tesahija

"Brillante, brillante astro,


el

de Nereo!,

anuncian

profeta Apolo y

centauro Quirn (dis-

cpulo de las

Musas y conocedor de las generaciones futuras) que vendr al campo troyano con los mir-.
midones armados de lanzas, a arrasar con el fuego la tierra nclita de Pramo, revestido de armas de oro fabricadas por Hefestos y don de su madre, la diosa Tetis que lo dio a luz en hora afortunada." Enton-

ces celebraron los dioses el noble enlace de Peleo con

primera de las Nereidas. Epodo. Pero los argivos, oh Ifigenia!, coronarn tu apuesta cabellera, gala de tu cabeza, como si fueses ternerilla inmaculada y de manchada piel que viene de las peascosas cavernas de los montes, y llenarn de mugre tu cerviz, sin haberte criado al son de la
la

flauta ni de los cantos de los pastores, sino al lado de

tu madre,

que

te

destinaba para esposa


288

de

alguno

U L

de los hijos de Inaco. Qu valdrn el pudor y la virtud en donde domina la impiedad, en donde los

mortales desprecian

pone a

las leyes,

lo bueno y la justicia se sobrey no todos se afanan en huir de la

clera del cielo?

CLITEMNESTRA
Separada ha tiempo de mi esposo, sal del palacio a verlo. Y mi hija msera yace anegada en lgrimas, y exhala tiernas quejas desde que sabe el inhumano proyecto de su padre. Pero he aqu a Agamenn, que se acerca al nombrarlo, y que no tardar en cometer
contra sus hijos impos atentados.

AGAMENN
A
tiempo, oh hija de Leda!, te encuentro fuera del
palacio, para hablarte sin que la virgen nos escuche, que mis palabras no deten ser odas de las que van a casarse.

CLITEMNESTRA
Qu quieres? Tanto te interesa aprovechar esta oportuna ocasin de hablarme?

AGAMENN
Llama a tu hija del palacio, para que yo la acompae; ya la aguarda el agua consagrada y la salsa mola que consumir el fuego lustral, y las ternerillas
que
das,
se

han de sacrificar a Artemisa antes de derramando su negra sangre.

las bo-

CLITEMNESTRA
Buenas son tus palabras, pero no
tus obras.
Sal, hija s

cmo

calificar

ma; t sabes cuanto trama tu


289
19

TRAGEDIAS DE EURPIDES
padre; debajo de tu manto trae tambin a tu hermano Orestes. Hela aqu obediente a tus rdenes; en su

nombre y en

el

mo dir

lo

que debes

or.

AGAMENN
Por qu lloras, hija, y no me miras afable, sino que con tu manto cubres tu rostro, fijo en tierra?

CLITEMNESTEA
Ay de m! Cul ser el exordio de mis males? Cundo brotar todo mi discurso, as en su principio como en su medio y fin?

AGAMENN
Pero qu hay? Por qu conspi'is todos contra m, retratndose en vuestros semblantes la confusin y el miedo?

CLITEMNESTEA
Contesta ingenuamente a mis preguntas, oh esposo!

AGAMENN
No
gues.

necesitas rogrmelo;

yo deseo que

me

interro-

CLITEMNESTEA
Quieres matar a tu hija y a
la

ma?

AGAMENN
Cmo? Horribles son
motivo.
tus palabras!

Sospechas sin

CLITEMNESTEA
No
te alteres,

y replcame
290

mi primera pregunta.

EN

A U L

AGAMENN
Si fuera sensata, lo sera

tambin mi respuesta.

CLITEMNESTKA
Slo esto te pregunto;

contstame, pues, y no

di-

vagues.

AGAMENN
|0h fortuna veneranda! Oh destino y genio malfico que me persigues!

CLITEMNESTKA
a m tambin y a mi hija; es uno mismo estos tres desventurados.

el

de

AGAMENN
Cul es tu ofensa?

CLITEMNESTRA
Tienes valor de hablar as?
necio.

Tu

disimulo es algo

AGAMENN
Muerto soy!
Descubrise mi secreto!

CLITEMNESTRA
informronme bien de tus inicuos proTu mismo silencio y tus repetidos sollozos, yectos. equivalen a una confesin. No pierdas tiempo en

Todo

lo

s;

regarlos.

AGAMENN
Mira cmo
callo.

A qu agravar mis males

fin-

giendo engaosa impudencia?


291

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CLITEMNESTRA
Oye, pues; ser franca y no usar de enigmas, ajenos a mi propsito. En primer lugar, y para que sta sea tambin mi primera reconvencin, te casaste conmigo contra mi voluntad, y me robaste a la fuer-

matando a Tntalo, mi primer esposo, y estrellaste en el suelo a mi tierno nio, arrancndolo violentamente de mis pechos. Y los hijos de Zeus, mis hermanos, apuestos caballeros, te hicieron la guerra, y te libr de ella a tu ruego Tndaro, mi anciano padre,
za,

go,

y entonces te di mi mano. As me reconcili contiy t mismo podas atestiguar que he sido esposa fiel, digna de ti y de tu linaje, y casta, y econmica,
de suerte que cuando entrabas en tu palacio gozabas,

y cuando salas de l eras feliz. Preciosa joya es para un hombre tal esposa, as como no es raro tenerla mala. Y adems de tres hijas te di este hijo, y t piensas arrebatarme brbaramente una de ellas.
Si alguno te pregunta por qu la matas, dime, qu

Debo yo hablar en tu nombre, para que Menelao recobre a Helena? Laudable costumbre, sin duda, que nuestros hijos paguen las culpas de una criminal mujer. Eescatamos lo ms odioso a costa de lo que ms amamos. Ea, pues; si vas a la guerra y me dejas abandonada en mi palacio largo tiempo,
contestars?
cules sern mis pensamientos, viendo los solitarios

aposentos que mi hija ocupaba, y solitaria tambin la morada de las vrgenes, y me halle sola llorando

y lamentndome siempre de
perdido,
hija

este

modo?:

"Te ha
l

ma,

el

padre

que te

engendr;

mismo

te

tal es el

ha dado muerte, no otro, ni ajena mano; premio que da el traidor a su familia." Bas-

tar entonces leve pretexto para que yo y las hijas

292

EN

A U L

que dejas te recibamos a tu vuelta como es justo. Por los dioses, no me obligues a faltarte ni t me faltes. Pero supongamos que sacrificas a tu hija. Qu preces recitars en los altares? Qu bien orars dndole muerte? Seguramente ser funesto tu reY yo, qu podr greso si as sales de tu palacio.

Creeramos sin duda que son necios los dioses, si pidisemos beneficios en pro de infanticidas. Cmo abrazars a tus hijos al tornar a Argos?
pedir para ti?

No

te

ser lcito.

Cul de

ellos

podr mirarte

sin

horror

de sus hermanos?
lo

cuando deliberadamente has inmolado a uno Reflexionaste en todo esto? Sel

anhelas llevar
ser

cetro

y mandar? En
argivos:
*

rigor, tal de-

ba

tu

rplica

los

'Queris,

oh

aqueos!, navegar a la Frigia?

Que decida

la suerte cu-

ya sea

la hija

que haya de morir." Esto sera equitati-

vo; no que t solo, entre todos, des a la tuya; o que

Menelao, a quien ms interesa, ofreciese a Hermione


por recobrar a su madre.

Pero ahora

me arrancan

mi hija amada, cuando tan santamente cumplo mis


deberes conyugales, y la que delinqui ser feliz conservando a la suya en Esparta. Respndeme si no tuviere razn en cuanto he dicho; pero
si

la tengo,

no

mates a

Ifigenia,

y sers prudente y justo.

EL COEO
Accede a sus ruegos, Agamenn, que honra a loa padres conservar a sus hijos la vida, y ningn mortal osar contradecirlo.

IFIGENIA
Si yo

tuviese la elocuencia de Orfeo,

oh padre!,

las piedras

me

siguiesen cuando cantara

7 mis pa

293

TRAGEDIAS DE EURPIDES
labras ablandasen los corazones^ a ello apelara. Pero
llorar

ahora, que tal es mi nica elocuencia y lo que puedo hacer. Y estrecho tu cuerpo, como rama d3 suplicantes^ con ste que dio a luz mi madre, no pa-

ra

que me sacrifiques prematuramente, ni me obligues a visitar las entraas de la tierra. Yo la primera te llam padre, y t a m hija; yo la primera, sen-

tada en tus rodillas, te infund dulce deleite y


sent a

lo
al-

mi

vez.

As hablabas t: ''Te ver feliz

gn y

da, oh hija!, al lado de tu esposo, llena de

vida

de vigor,

como mereces?"

yo a mi vez te deca

estas palabras, cerca de tus mejillas, que ahora tocan

mis manos: ''Y qu har yo contigo? Te recibir anciano en mi palacio, oh padre!, dndote grata hospitalidad
al

en premio

de las penalidades que sufriste


el

criarme?" Conservo

recuerdo de estas plticab,

Por qu pero t las olvidaste y quieres matarme. Alejandro nupcias de las he de ser vctima de y de Por qu, oh padre!, ha de ser su venida Mrame, djame tu rostro, y dame tierno sculo, para que, a lo menos, al morir tenga esta memoria tuya, si no accedes a mi ruego. T, hermano, eres dbil socorro a tus amigos, pero lloras, sin embargo, y pides suplicante a tu padre que no

Helena?

causa de mi perdicin?

muera tu hermana; hasta

los

nios

que no hablan

tienen cierto presentimiento de los males. Mira, padre, cmo te suplica callado; compadcete de m y de

mi

vida.

S,

nes amas:
cilla.

ste que

por tus rodillas te rogamos dos a quieaun no habla, y yo, msera joven-

Basten estas frases para refutar todos tus argumentos. Ver la luz es lo ms grato a los mortales;
los

muertos nada son, y delira el que anhela perecer. Ms vale penosa vida que gloriosa muerte.
204

EN
EL CORO

A U L

D
afli-

Oh infausta Helena! Por ti y por tu himeneo ge horrible lucli.a a los Atridas y a sus hijos.

AGAMENN
cundo debo compadecerme y cundo no, 5^amo a mis hijos, que de otro modo sera insensato. Mucho, oh mujer!, me aflige realizar mi proyecto, muclio tambin no osarlo, i^ero es mi deber. Ya veis qu formidable escuadra est aqu reunida, y cuntos helenos armados de bronce, a quienes no
Conozco, sin
duda,
es permitido acercarse a las torres de Ilion si no te
sacrifico,
lcito

como ha dicho el adivino Calcas, ni les es arruinar a la famosa Troya. Cierto afn insano
ejrcito,

de navegar cuanto antes a la tierra de los brbaros


so

ha enseoreado del

y de castigar

el

rapto

de una esposa argiva, y matarn en Argos a mis hijos, y a vosotras y a m, si por mi culpa no se cumple
el
i

orculo

de

oh

hija!, ni

Artemisa. No me arrastra 'Menelao, me conform con su opinin, sino la He-

lado

me

obliga, en cuyo provecho,

ya quiera

o no,

he

porque somos ms dbiles. Conviene que sea libre en cuanto de ti y de m dependa, oh hija!, y que los brbaros no roben a los helenos sus
de
inmolarte,
esposas. (Va?e.)

CLITEMNESTRA
oh extranjeras, cuan desventurada me hace tu inevitable prdida! Tu padre huye, entregndote a Hades.

Oh

hija,

IFIGENIA
Ay de m, madre, madre ma, un mismo canto de muerte conviene a nuestra comn desgracia, que ya se
295

TRAGEDIAS DE EURPIDES
acab para m la luz y este resplandor del sol! Ay, ay de m! Montes nevados de los frigios y selvas del Ida, en donde Pramo en otro tiempo expuso tierno uiilo lejos de su madre, y conden a Paris a funesta muerte, y se llamaba Ideo, s, llambanle Ideo en la ciudad de Drdano. Ojal que nunca se criase con sus toros el boyero Paris, por orden de Pramo, cerca de cristalinas aguas, en donde yacen las fuentes
de las Ninfas, y
el

verde prado de lozanas

flores,

rosas y jacintos, que haban de coger las diosas. All vino despus Palas, y la dolosa Cipris, y Hera y

Hermes,
esposo

el mensajero de Zeus; Cipris, envanecida con sus atractivos; Palas con su lanza, y Hera con su

acorrieron a juicio odioso y a tambin a dardisputar cul era la ms hermosa,


el

rey Zeus.

3''

me

muerte, nico medio de que logren fama los hijos

de Dnao; tales son oh doncellas!, las princesas que

Artemisa pide para favorecer la expedicin contra Ilion. Mas quien engendr a esta desventurada, oh madre, madre ma, huye y me abandona y me vende!

Ay de m, msera, que he visto a la funesta, a la funesta e infausta Helena sacrificarme, y perezco por orden impa de un padre, tambin impo! Ojal que
no se refugiasen en Aulide las popas de mis naves con sus espolones de bronce, ni la armada que ha de llevar los argivos a Troya, ni que Zeus enviase al Euripo contrarios vientos,

que a unos concede propicias auras, que llenan plcidamente sus velas, causa
l,

para otros de llanto; a stos para envolverlos el destino en sus redes, a aqullos para dejar puerto, a
otros para recoger las velas,

y a

otros,

en

fin,

para
el

morir. Desdichado
linaje

es,

sin

duda,

s,

desdichado es
los

humano, y fatal desgracia que

hombres

se

atraigan adems nuevos infortunios.

|Ay, ay de m!

EN
EL CORO

A U L

D
es

Fuente de graves males, fuente de graves dolores para los daos la hija de Tndaro.

Compadzcome do

tij

triste

es

tu suerte,

y ojal

que nunca te amenazase.

IFIGENIA
Oh madre, que me diste a luz, yo veo multitud df hombres que se acercan aqu
I

CLITEMNESTEA

el hijo

de la diosa, causa de tu venida.

IFIGENIA
Abrid, esclavas, las puertas, que voy a ocultarme.

CLITEMNESTEA
Por qu huyes, hija?

IFIGENIA

Me

avergenzo de ver a Aquiles.

CLITEMNESTEA
4

Por quf

IFIGENIA
El malogrado xito de mi himeneo tie de rubor mis mejillas.

CLITEMNESTEA
No es lisonjera tu derrota. No te muevas; tan grande es nuestro dolor, que ni aun lugar deja a la
vergenza.
297

TRAGEDIAS DE EURPIDES
AQUILES
Oh hija de Leda, mujer desventurada!

CLITEMNESTEA
No
es falso lo

que dices.

AQUILES
Oyense horribles clamores entre
los argivos.

CLITEMNESTEA
Qu clamores son esos?
Dmelo.

AQUILES
Acerca de tu
hija.

CLITEMNESTEA
De mal agero son
tus primeras palabras, y

nada

bueno anuncian despus.

AQUILES
Dicen que
es

menester

sacrificarla.

CLITEMNESTEA
Nadie
lo

contradice?

AQUILES
Yo
vengo, como ves, exponindome
al

peligro.

CLITEMNESTEA
A
cul, oh extranjero!?

AQUILES

morir apedreado.
298

EN

A U L

CLITEMNESTRA
Porque deseas salvar a mi hija?

AQUILES
Ciertamente.

CLITEMNESTBA
Quin sera tan osado que se atreviera a tocarte?

AQUILES
Todos
los helenos.

CLITEMNESTRA
Y no
te

defender

el

ejrcito de los

Mirmidones?

AQUILES
Son mis mayores enemigos.

CLITEMNESTRA
Sin duda perecemos, oh hija!

AQUILES
Afirmaban que me haba seducido Ingenia.

CLITEMNESTRA
Y qu
respondiste?

AQUILES
Que por
los dioses

no mataran a mi futura esposa.

CLITEMNESTRA
Bien dicho.

AQUILES
La que me prometi
su padre.

299

TRAGEDIAS DE EURPIDES
CLITEMNESTRA
Llamada por
l

de Argos.

AQUILES
Pero sus clamores ahogaban
los mos.

CLITEMNESTRA
Intolerable es la muchedumbre.

AQUILES
Te ayudar,
sin

embargo.

CLITEMNESTRA
4

pelears solo contra tantos?

AQUILES
No ves
esos que vienen

armados?

CLITEMNESTRA
Que
los dioses

premien tu nobleza.

AQUILES
Asi
lo

harn.

CLITEMNESTRA
No morir ya mi
hija?

AQUILES
No, a
lo

menos con mi asentimiento.

CLITEMNESTRA
Llegar acaso alguno que

me

la arrebate?

AQUILES
Muchos,
sin duda,

y Odiseo a su frente.
800

F
4 El

EN

A L

CLITEMNESTBA
nieto de Sisifo?

AQUILES
El mismo.

CLITEMNESTRA
Espontneamente, o en nombre del ejrcito?

AQUILES
Elegido por
l

y por su propia voluntad.

CLITEMNESTRA
Mala
eleccin, de seguro, para

mancharos de sangre.

AQUILES
Pero yo
le

impedir.

CLITEMNESTRA
Y
se la

llevarn

resistindose?

AQUILES
Arrastrndola de sus rubios cabellos.

CLITEMNESTRA
Y qu
har yo entonces?

AQUILES
No
soltarla.

CLITEMNESTRA
Si de esto

depende su salvacin, no

la

matarn.

AQUILES
Pero vendrn sin tardanza.
SOI

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
Madre, escchame: veo que te indignas en vano contra tu esposo, pretendiendo imposibles. Justo es que alabemos por su decisin a este extranjero; pero
t

debes evitar las acusaciones del ejrcito y que por nuestra resistencia sobrevenga a Aquiles alguna calamidad. Oye, madre, lo que pensando se me ha ocurrido: resuelta est mi muerte, y quiero que sea glo-

riosa,

despojndome de toda innoble flaqueza. Vamos, madre, atindeme, aj)rueba mis razones: la Hiuue

entera tiene puestos en m sus ojos, y en mi mano est que naveguen las naves y sea destruida la ciudad
de los frigios,

y que en adelante
el

los

brbaros no osen
por
Pars.

robar mujer
si

alguna de nuestra infortunada patria,


rapto

ahora
lo

expan

de

Helena

Todo

remediar mi muerte, y mi gloria ser inmaculada, por haber libertado a la Hlade. Ni debo
la vida,
el

amar demasiado
cudos,

que

me

diste

para bien de

todos, no slo para

tuyo. Muchos armados de esmuchos remeros vengadores de la ofensa hecha a su patriai, acometern memorables hazaas contra

y morirn por ella. Y yo sola he de oponerme? Es acaso justo? Podremos resistirlo? Pero vengamos a lo principal. No conviene que Aquiles pelee contra todos los argivos f)or una mujer, vi
BUS enemigos,

que por

ella

muera.

Un

solo

hombre

es

ms digno
si

de ver la luz que infinitas mujeres.


pide mi vida,

Artemisa

me opondr, simple mortal, a los deseos de una diosa? No puede ser. Doy, pues, mi vida en aras de la Hlade. Matadme, ijues; devastad a Troya. He aqu el monumento que me recordar largo tiempo, esos mis hijos, esas mis bodas, esa toda mi gloria.
Madre,
los

helenos han de dominar a los brbaros, no

302

EN

A U L

D
li-

los

brbaros a

los helenos,

que esclavos son unos,

bres los otros.

EL CORO
Generosos sentimientos; oh tierna joven 1, vctima de tu adversa suerte y de Artemisa.

AQUILES
Algn dios, oh hija de Agamenn!, me hubiese hecho feliz concedindome tu mano. Bienaventurada es la Hlade por tu causa, y t por ella! No oponin-

ms poderosa que t, has pensado que es til y necesario. Mayor es mi deseo de casarme contigo ahora que conozco tu noble ndole y tu sin par grandeza. Escchame, pues: quiero hacerte dichosa y llevarte a mi palacio, y sentir, poniendo a Tetis por testigo, no salvarte y pelear contra todos los daos. Mira que la muerte es mal grave.
dote a una deidad
lo

IFIGENIA
Hablo as sin acordarme de nadie. Baste a la hija de Tndaro ser causa, por su hermosura, de batallas

y muertes entre los hombres. T, oh extranjero!, no mueras por m, ni mates a nadie, sino djame que si puedo salve a la Hlade.

AQUILES
Oh criatura nobilsima! Nada te replicar ya si as piensas. Generosos son tus sentimientos; por qu no se ha de decir la verdad? Pero quizs te Para que comprendas arrepientas de tu propsito. bien mis intenciones, me colocar junto al ara y apostar all estos soldados, no para asegurar, sino para impedir tu muerte, que acaso sigas luego mis consejos, No te al ver la cuchilla que amenaza a tu cuello.
303

TRAGEDIAS DE EURPIDES
dejar, pues, morir tan audaz y temerariamente, sino

que

ir

acompaado de
all te

estos guerreros al templo de la


(Vase.)

diosa,

esperar.

IFIGENIA
Madre, por qu
lloras

en silencio?

CLITEMNESTRA
Bastante es mi desdicha para
llorar.

IFIGENIA
Djame, no me intimides;
aprueba mi resolucin.

CLITEMNESTRA
Habla, hija, porque yo no ser contigo injusta.

IFIGENIA
Que no
cortes los rizos

de tu cabellera ni te cu-

bran negros vestidos.

CLITEMNESTRA
Qu has
dicho, hija?

Cundo

te perder?

IFIGENIA
T a m no; me he salvado; por mi causa ms ilustre tu nombre.
ser

CLITEMNESTRA
Qu dices?
Por qu no he de
llorar tu

muerte?

IFIGENIA
De ninguna manera, porque no me elevarn tmulo
alguno.

CLITEMNESTRA
Qu, la muerte no es una sepultura?
304

EN

A U L

IFIGENIA
El ara de la diosa, hija de Zeus, ser mi sepulcro.

CLITEMNESTRA
Te obedecer, pues, oh
hija!,

porque eres generosa.

IFIGENIA
Como
feliz

que soy, y causa de bien para la Hlade.

CLITEMNESTRA
Pero
4

qu dir de tu parte a tus hermanas!

IFIGENIA

No

las obligues a

ponerse negros vestidos.

CLITEMNESTRA
Qu
genes?
dir

en tu nombre que sea grato a las vr-

IFIGENIA
Que deseo su
felicidad.

Orestes edcamelo como

conviene a un hombre de su calidad.

CLITEMNESTRA
Abrzalo, que no volvers a verlo.

IFIGENIA
Oh
t, el

ms amado, me ayudaste cuanto

podas!

CLITEMNESTRA
Qu har en Argos en tu obsequio!

IFIGENIA

No

aborrecer a mi padre y a tu esposo.

305

20

AGE D
Terrible

DE EURPIDES
tu muerte.

CLITEMNESTKA
desastre le acarrear

IFIGENIA
Contra su voluntad
Hlade.

me

sacrifica

por salvar a

la

CLITEMNESTEA
con dolO; no cual cumple
al linaje

de Atreo.

IFIGENIA
Quin
cabelios?

me

llevar antes que

me

arrastren por lo3

CLITEMNESTEA
Yo
ir

contigo...

IFIGENIA
De ninguna manera; no
dices bien.

CLITEMNESTEA
Sin soltar tu vestido.

IFIGENIA
Obedceme, madre, no
seja tu decoro
el

te mucA^as,

que as

lo

acon-

Alguno de estos servidores y de mi padre me acompaar hasta el prado de Artemisa, en donde me han de sacrificar.
mo.

CLITEMNESTEA
I

Oh

hija, te separas de

mil...

IFIGENIA

no volver ms.
306

F
Y

EN

A U L

CLITEMNESTRA
abandonas a tu madre.

IFIGENIA
y, como ves, sin merecerlo.

CLITEMNESTRA
Detente, no

me

dejes.

IFIGENIA
No
quiero que llores ms. Vosotras, oh doncellas I,

cantad lgubre himno en honor de Artemisa, hija de Zeus, y que felices presagios favorezcan a los daos. As, que se preparen los cestos y arda el fuego destinado a la salsa mola; que mi padre toque el ara con su diestra, porque voy a dar a los helenos victoria
salvadora.
Ilion

Llevadme

al

sacrificio,

que

triunfo

de

y de los frigios. Traed las coronas que han de cey ddmelas; ved mi cabellera, pronta

ir mis sienes,

a recibirlas, y el agua lustral dispuesta. Danzad vosotras alrededor del templo y del altar, alabad a Artemisa, a Artemisa, reina y bienaventurada, que, a costa de mi sangre y de mi vida, por ser necesario, cumplir voluntaria el orculo.

Oh madre ma veneranda,

para

son estas lgrimas que derramo, no lcitas en Oh doncellas, alabad conmigo a Arsacrificios! los temisa, protectora de este lugar frontero a Calcis, en cuyo puerto estrecho de Aulide anclaron las naves
ti

griegas, y har inmortal

mi nombre!

natal!, oh pelsgico Argos,

Oh tierra ma oh Micenas, en donde me

he criado!

EL CORO
Invocas a la ciudad fundada por Perseo, obra de
los

Cclopes?

307

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
Eduqume en
su seno, y gioriicar a Hlade

y no

me apena

la muerte.

EL COBO
Imperecedera ser tu fama.

IFIGENIA
I

Oh

sea

da claro y luz de Zeus!, vivamos otra vida y Adis luz, para m grata! otra nuestra suerte,
j

(Vase.)

EL COKO
Vedla, vedla cmo se encamina a regar con su sangre el ara de Numen cruento, la vencedora de Ilion y de los frigios, purificada con el agua lustral y coronada su cabeza, que se doblar en el sacrificio sobre
su

elegante

cuello.

Aguardante

las

aguas lstrales

paternales, y los sagrados vasos, y el ejrcito aqueo,

Pero invoquemos impaciente por llegar a Troya. para que fareina, divina Zeus, hija de a Artemisa, augusta, a quien deidad Oh vorezca al ejrcito. deleitan vctimas humanas, lleva al ejrcito heleno
pas de los frigios y a la prfida Ilion, y concede a Agamenn llenar de gloria inmarcesible al ejrcito heleno y ceir sus sienes con aureola eterna!
al

EL MENSAJERO
I

Oh

Clitemnestra, hija de Tndaro, deja

el

palacio y

yeme!

CLITEMNESTRA
venido al escuchar tu voz, temblando de miedo temerosa de que me anuncies alguna nueva cay lamidad.

He

308

EN

A U L

EL MENSAJERO
Al contrario, quiero contarte maravillas
acerca do tu hija.
portentos

CLITEMNESTRA
No
vaciles, pues;

habla sin tardar.

EL MENSAJERO
Claramente
cin
lo

sabrs todo,

oh cara dueal

Todo

no ser que la emoque siento trabe mi lengua. Despus que llegamos con Ingenia al prado florido de Artemisa, hija d' Zeus, en donde estaba reunido el ejrcito de los griegos, acudi a verla inmensa muchedumbre. Cuando el rey Agamenn vio a la doncella que se encaminaba a la muerte, gimi y volvi hacia atrs su cabeza, y llor ocultando los ojos bajo el manto. Al detenerse ella junto a su padre dijo as: "Oh padre, aqu me tienes, que de buen grado vengo a dar mi vida por mi patria y por la Hlade, para que me sacrifiquis en el ara de la diosa, ya que as lo pide el Mi nico deseo es que seis afortunados, y orculo. que alcancis insigne victoria, y regresis despus a As, que ningn griego me toque; vuestra patria. callada y animosa entregar mi cerviz al hierro."
te lo contar, desde el principio, a

Tales
las

fueron
la

sus

palabras,

sorprendiendo

cuantos

oyeron

gen.
del

Taltibio, de pie en
ejrcito,

grandeza de nimo y el valor de la virmedio de todos, como heraldo


a
el

pidi

los

dioses

felices

presagios,

impuso

silencio.

adivino Calcas, desenvainando

la afilada

cuchilla, la deposit

coron a la doncella.

en el dorado cesto, y Pero Aquiles entonces se acer-

c presuroso al ara, y apoderndose del cesto y del

agua

lustral, dijo:

'*0h Artemisa!, hija de Zeus, que


309

TRAGEDIAS DE EURPIDES
llante,
el

gozas matando fieras y mueves de noche tu luz briacepta propicia esta vctima que te ofrecemos
ejrcito de los aqueos

el

rey Agamenn, sangro

inmaculada de la bella cerviz de una Argen; concdenos favorable navegacin y que conquistemos con nuestras armas la cindadela de Troya." Y los Atridas y todo el ejrcito quedaron suspensos mirando a la El sacerdote empu la cuchilla, recit sus tierra.
preces y examin el cuello antes de herirlo. Dolor no leve afliga mi corazn, y no separaba mis ojos

de la tierra.

Entonces ocurri un milagro repentino:


el

todos oyeron claramente

ruido del golpe al herir,

pero ninguno vio en dnde se haba ocultado la virgen. Clam.a el sacerdote, conclama todo el ejrcito, admirado de tal portento, obra sin duda de los dioses, y al cual, aun presencindolo, no se daba crdito. En lugar de Ifigenia, yaca en tierra una cierva palpitante, muy grande y de maravillosa hermosura, inundando

con su sangre
capitantes
esta
del

el

ara de la diosa. Imagnate, pues con

qu gozo f)ronunciara Calcas estas palabras:


ejrcito
los

"Oh
tra-

griego!,

veis
la

esta

vctima,

cierva

de

montes,

que

diosa

ha

do al ara?

Acptala con preferencia a la doncella,

lo

para que tan noble sangre no mancille su altar. Y hace de buen grado, y nos concede favorable navegacin y que conquistemos a Ilion. Cobren nimos los

marinos, y vayanse a las naves; hoy atravesaremos el mar Egeo, dejando las sinuosas ensenadas de Aulide."

Despus que
ejrcito.

la llama de

Hefestos consumi a la vc-

tima, pidi a los dioses que favoreciesen la vuelta del

Agamenn me

envi, pues, para anunciarte es-

tas nuevas y el acuerdo de los dioses, y la gloria inmortal que ha alcanzado en la lllade. Yo, que presente, lo vi todo, te aseguro que Ifigenia

ha volado

al

310

IS

A U L
y
se

Olimpo.

Que desaparezca,

pues, tu dolor

aplaque

tu indignacin contra tu esposo;

inesperados sucesos ocurren a los mortales por mandato do los dioses, y as salvan a los que aman. Hoy he visto a tu hija viva y muerta.

EL CORO
j

Cunta

es

mi

alegra al or estas nuevas! El

Meu-

sajcro dice que tu hija vive entre los dioses.

CLITEMNESTRA
Oh hija! Qu dios te ha arrebatado? Cmo te Cmo hablarte? jSi habr ngido este discurso para consolarme y para que cesen mis tristes lgrimas?
invocar?

EL COEO
Mira
al

mismo rey Agamenn, que viene a

repetirte

sus palabras.

AGAMENN
Nada debemos temer por nuestra hija, |oh esposa! No dudes que se halla ahora con los dioses. Conviene
que regreses a tu palacio, en compaa de este
no novillejo, pues
vela.
el ejrcito

tier-

se

prepara a darse a la

Adis; largo tiempo ha de transcurrir antes que

oigas

mi voz y vuelva de Troya.

Que

la

dicha te

acompae.

EL COEO
Que gozoso,
pojos.

oh Atrida!,

llegues

a Frigia,

y que

tornes contento, trayndome de Troya bellsinios des-

311

IF I GEN
Vei^e en la

EN TARIDE

escena el templo drico de Artemisa Turica, en lo alto de una roen. El altar est salpicado de sangre, y alrededor se observan vestidos y armns, despojos de las vctimas sacrificadas. Empieza a amanecer.

iriGENIA
ELOPE,
011

hijo de Tntalo, obtuvo

Pisa,
la

con sus ligeros caba-

llos,

mano de

la

hija

de

Ciiiomao, madre

de Atreo, que

engendr a Menelao y Agamenn, y de ste y de la hija de Tndaro nac yo, Ifigenia, vctima sacrificada, a juicio de mi padre, en el claro seno de Aulide, para recobrar a Helena, y cerca de los torbellinos, que revuelve el Euripo cuando impetuosos vientos lo llevan a la mar. En Aulide junt tambin el rey Agamenn un ejrcito en mil naves, para conquistar a Ilion, y ganar gloriosa corona, castigando a Helena, esposa infiel, por complacer a Menelao. Graves obstculos se opo313

TRAGEDIAS DE EURPIDES
nan a
la

uavegacin, porque no soplaban vientos faCalcas


entonces,

observando las llamas, habl as: "Oh t, Agamenn, qua mandas este ejrcito helnico; tus naves no dejarn el puerto antes que Artemisa acepte el sacrificio de tu hija Ingenia, pues prometiste consagrar a la diosa lucfera lo ms hermoso que el ao produjera. Tu esposa Clitemnestra dio a luz en tu palacio una hija (aludi a m y me llam muy bella), que has de inmolar." Y por arte del sagaz Odiseo me arrancaron del regazo de mi madre, pretextando que lo hacan para casarme con Aquiles. Y al llegar, desdichada, a Aulide, ya en lo alto de la pira, y a punto de herirme la cuchilla, substrjome Artemisa, poniendo en mi lugar una cierva, y llevndome a traA'^s del resplandeciente ter a esta tierra de los Tauros en donde Toas impera, rey brbaro de brbaro pas que corre como las aves con La sus pies ligeros, de donde le vino su nombre. hija de Leto hzome su sacerdotisa en este templo, entre cuyos ritos, gratos a ella, hay uno cuyo solo nombre es bueno; pero callar, por respeto a mi
vorables.
seora.
los

Yo inmolo

aqu, segn antigua costumbre, a


costas.

aqueos que arriban a estas


los

Siempre doy

principio a las ceremonias religiosas,


sacrificio

que habitan en la

y consuman el morada augusta de

este deidad nefanda.

Sepan

las auras, por si tienen

remedio,

las

pavorosas

visiones

que

me han

perse-

guido esta noche.

Parecime en sueos que abandoal

naba

este pas

y habitaba en Argos, y reposaba


se

lado de las vrgenes, mis compaeras, cuando tembl


la tierra

y hu de mi aposento, y

desplom

la cs-

pide del palacio, y toda la techumbre vino a tierra,

hasta los ms altos pilares.

Slo quedaba en pie una

columna

del

palacio paterno, de cuyo capitel penda

314

EN

A R

blonda cabellera que hablaba, y yo, lamentndome de mi triste ministerio de matar a los extranjeros, la rociaba con agua, como destinada a la muerte. He aqu la interpretacin que doy a este sueo: no vivo ya Orestes, porque lo purifiqu para su sacrificio. Son los hijos varones columnas de las familias, y los rociados con el agua de mis sagrados vasos estn condenados a morir. Y, sin embargo, no puedo aplicar este sueo a otros amigos, porque Estrofio no
tena hijos cuando

me

inmolaron.

Quiero, pues, aho-

ra celebrar los funerales de


las

mi hermano ausente con esclavas helenas que me dio para mi servicio el


Pero no
s

rey.

qu causa

les

impide venir: entrar,


(Va.se.)

pues, en el templo de la diosa, en donde habito.

OEESTES
Mira, observa
si

hay gente en

el

camino.

PILADES
Miro, observo, y todo
lo

examino con mis

ojos.

ORESTES
Crees, Pilados, que sea ste el templo de la diosa, adonde hemos dirigido nuestra nave atravesando la mar desde Argos?

PILADES

m me
lo

lo

parece; no basta, sin embargo,

si

no opinas

mismo.

ORESTES
Y
el

ara em.papada con sangre helena?

PILADES
Tiene, en efecto, coronas teidas en sangre.

315

TRAGEDIAS DE EURPIDES
OEESTES
Ves, acaso, despojos suspendidos de sus muros?

PILADES
Eestos de extranjeros sacrificados.

ORESTES
Pero conviene que lo escudries todo con diligencia. Oh Febo! Por qu tus orculos me atraen a nuevas redes, despus que me hiciste asesinar a mi madre para vengar a mi padre? Las Erinnias, siempre renovando sus persecuciones, atormentbanme en mi Y me destierro, obligndome a vagar sin descanso. acerqu a tu templo, y te pregunt cmo podra librarme de este furor que me agita, y de tantas penalidades como he sufrido en mi errante peregrinacin por la Helado. T me mandaste entonces que me

encaminara a los confines de la Turide, en donde es adorada tu hermana, y robase su estatua, que, segn dicen estos habitantes, cay del cielo en su templo, apoderndome de ella, ya por engao, ya aprovechndome de alguna feliz casualidad, y que arrostrando el peligro, la llevase al pas de los atenienses; nada ms me ordenaste, y si lo cumplo, pondr trmino a mis
venido aqu obedecindote, a esta tieAhora te pregunto, rra desconocida e inhospitalaria. oh Plades!, ya que me ayudas en esta empresa, qu
trabajos.

He

y fuertes muros? Subiremos los peldaos del templo? Cmo nos ocultaremos despus en l? Abriremos las puertas de bronce de Si nos sorprenden este recinto que no conocemos? cuando intentemos entrar, moriremos; as, antes que

hacemos?

Ves sus

altos

suceda esto, huyamos a la nave que nos trajo.


316

A
PILADES

No debemos
orculo del

acostumbramos hacerlo, ni el dios merece menosprecio. Alejmonos del


huir, ni

templo y refugimonos en las cavernas que lava el negro ponto con sus aguas, lejos de la nave, no la descubra alguno, nos delate a los reyes y nos cautiven a la fuerza. Y cuando viniere la obscura noche osaremos con maa robar del templo la tersa estatua de Mira si los triglifos dejan bastante espala diosa. cio para albergarnos. Audaces en sus empresas son los esforzados, no as los cobardes, que para nada sirven. Acaso despus de andar tan largo camino a fuerza de remos retrocederemos al llegar a la meta?

ORESTES
dicho bien, y debo obedecerte. pues, en donde nos sea posible. Como

Has

Ocultmonos, el dios no ha

de impedir

el

cumplimiento de su orculo, osmoslo:

para

los

jvenes no hay trabajo excusable.

EL CORO
Silencio, habitantes del

Ponto Euxino, que moris


sel-

en dos peascos que se besan; oh Dictina de las

vas, hija de Loto!, a tu palacio, a las doradas alme-

nas de tu templo, de bellas columnas, acerco mi pie santo y virginal, siervo de la sacerdotisa que lleva la clava, y habiendo abandonado las torres de la ecues-

y los campos umbrosos de Europa, en donde yace el hogar de mi paYa he llegado. Qu hay de nuevo? Qu te dre. inquieta? Por qu me llamaste al templo, por qu me llamaste, oh hija de los ilustres Atridas!, que asediaron las torres de Troya con famosa armada de mil naves, llenas de innumerables soldados?
tre Hlade, las murallas
la insigne

317

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
cmo me abandono a tristes plegarias, canto lgubre en elegiacos, no acompaados de la lira,
Oh; siervas,
ar, ay de m!, sino slo de fnebre llanto! Tales son mis desdichas, llorando la muerte de mi hermano,

cuya sombra

tinieblas de esta noche obscura.

en sueos en las Yo muero, yo muero; ya pereci el linaje de mi padre, ay de m! Mi familia ya no existe, ay, ay, vctima de los infortunios sufridos en Argos! Ay, ay del destino, que me arranca mi nico hermano, llevndolo al Hades! A sus mase

me ha

aparecido

ofrecer las libaciones que contiene este vaso, derramndolo en el seno de la tierra, y abundante leche de las vacas de los montes, vino de Baco, y miel de abejas de amarillentas alas que aplacan a los muertos! Pero dame el A'^aso de oro macizo y la infernal ofrenda. Oh hijo de Agamenn!, que yaces bajo la tierra; como si hubieses muerto te ofrezco este don; acptalo, que en tu tmulo no depositar mi blonda cabellera ni tampoco derramar mis lgrimas. Lejos estoy de tu patria y de la ma, en donde creen que yo, msera, he sido inmolada.

nes

EL CORO
co en brbaro

Cantos que respondan a los tuyos, e himno asitilenguaje har or, oh seora!, musa lgubre, grata a los muertos, tristes -ersos que a Hades deleitan. Ay de m! Desapareci el astro que iluminaba el augusto palacio de los Atridas, ay de mil, Quin, pues, ahora empuar el tu hogar paterno. cetro de los reyes famosos de Argos? Una pena suceloces caballos, Helios se alej,

de a otra desde que, torciendo las riendas de sus vey apart, indignado de
su sagrado y brillante rostro.

tus progenitores,

Un

318

EN

A U R

dolor sucede a otro en su palacio, a causa del vellocino

de oro; un asesinato a otro, a un llanto otro llanto, y de aqu qv.e el funesto destino asentara su planta en la mansin de los Tantlidas, que ya perecieron, y con triste mpetu te haya acometido numen nefando.

IFIGEXIA
dre,

Desde el principio, y desde el himeneo de mi maha sido adversa mi suerte, y desde la noche aquella en que las Moiras, que presiden al nacimiento, decretaron que yo viviera vida amarga, primognita de la infortunada hija de Leda, que me concibi en mal hora en su tlamo, y me dio a luz y me educ para ser vctima de la debilidad de mi padre, quien

me haba

de sacricar cruelmente, y llevndome, en cumplimiento de su voto, a las arenas de Aulide en su


carro ecuestre, cerno prometida, ay!,

como

infeliz es-

posa del nieto de Nereo. Extranjera ahora en el inhospitalario ponto, habito lgubre mansin, sin espo-

cuando tantos amigos solicitaban mi mano; no cantando himnos a la argiva Hera, ni tejiendo con la lanzadera en finas telas la imagen de Palas tica y de los Titanes, sino manchando las aras de Artemisa con sangre, despus de dar a los extranjeros deplorable muerte, y oyendo sus clamores, que mueven a lstima, y contemplando las lgrimas tristes que derraman. Y ahora me olvido de estos m.ales, y lloro a un hermano, muerto en Argos, que dej tierno infante, todava en la lactancia, cara prenda en loa brazos y en el seno de su madre, Orestes, en fin, que en Argos deba empuar el cetro.
so

ni

hijos,

sin

patria,

sin

amigos,

EL COEO
Desde
la orilla del

mar viene hacia aqu un

pastor,

quiz a anunciar alguna nueva importante.

319

TRAGEDIAS DE EURPIDES
EL PASTOR
Hija de Agamenn y de Clitemnestra, oye la noticia que voy a darte.

IFIGENIA
Quin osa interrumpirme en este momento

EL PASTOR
Dos jvenes fugitivos han arribado a esta regin, a las Cianeas Symplgadas, sacrificio y vctimas agradables
a

Artemisa.

Prepara,

pues,

desde

luego

el

agua

lustral

las ofrendas.

IFIGENIA
De qu
tranjeros?
pas?

Cmo

se

llama

la patria

de esos ex-

EL PASTOR
Son helenos;
slo s esto

y nada ms.

IFIGENIA
Dices que ignoras sus nombres?

EL PASTOR
Uno llamaba
Pilados al otro.

IFIGENIA Y
cul era el

nombre de su compaero?

EL PASTOR
No
lo s;

no

lo

hemos

odo.

IFIGENIA
Cmo
los descubristeis

y
320

los cautivasteis?

'

F
Eu

G
extrema

'
EL PASTOR

A U R

la

orilla

del iuhosxntalario estrecho.

IFIGENIA
Pero vosotros
los pastores,

qu hacais en la mar?

EL PASTOR
Fuimos a lavar en sus
olas los bueyes.

IFIGENIA
Dejemos
eso,

riosidad de qu

y dime ahora, para satisfacer mi cumanera las cautivasteis. Largo tiemti

po haca que no llegaban los helenos, para regar ara de la diot^a con torrentes de sangre.

EL PASTOR
los bueyes seivcolas al mar Symplgadas, llegamos a c^eia caverna, abierta por el continuo embate de las olas, abrigo de pescadores de prpura. Aqu vio a los dos jvenes uno de nuestros compaeros, y retrocedi, desandando el camino con la punta de los pies, y dijo: ''No veis? Ah habitan ciertas deidades." Otro, el ms religioso, alz las manos y los ador as al verlos: "Oh Palemn soberano, hijo de la marina Leucotea, patrono de los navegantes!, mustratenos propicio, ya sean los Dioscuros quienes yacen en la ribera, ya los hijos amados de Nereo, padre del noble coro do la? cincuenta Nereidas." Pero otro, vano, audaz e impo, ee burl de sus plegarias, y dijo que los de la gruta eran nufragos, y que all se ocultaban, sabedores -de la costumbre observada entre nosotros de sacrificar extranjeros. Casi todos creamos que tena razn, y que debamos apoderarnos de estas vctimas y traerlas,

Cuando llevbamos a
las

que baa

321

21

TRAGEDIAS DE EURPIDES
como siempre, a la diosa. Mientras tanto, uno de ios peregrinos dej la roca, se detuvo un poco, movi la cabeza a un lado y a otro, gimi, y se estremeci su
cuerpo como presa del delirio, clamando a modo de cazador: ''La ves, Plades? No ves este dragn del Hades que intenta matarme, armado de horrendas vboras?

sta que espira fuego y muerte y sacude las

alas que se destacan de su ropaje, llevando a mi madre en sus brazos, y quiere lanzarme este peasco? Ay de m! Me matar! Adonde huir!" Sin embargo, nada se vea, confundiendo l el mugido de los novillos y el ladrar de los perros con los aullidos semejantes que, segn se dice, dan las Erinnias. Nosy suspensos, permaneotros entretanto, aterrados camos quietos y en silencio. Pero l, desenvainando la espada, arremeti como un len a los novillos, los
hiri en el vientre con su acero, atravesles los cos-

tados, creyendo espantar a las Erinnias, hasta el extre-

mo

de llegar la sangre al mar. Todos entonces se armaron, viendo el estrago que haca en los rebaos
los

y tocamos

caracoles, llamando

en nuestra ayuda

a los indgenas, pues contra peregrinos robustos y llenos de vida podran poco dbiles pastores. Muchos,

en efecto, nos reunimos en breve. El extranjero cay al fin vctima de su locura, arrojando espuma por la
boca.

Cuando

lo

na, todos nos pusimos a la obra,

vimos en tierra en sazn tan oportuy juntamos piedras,

tirrnoslas, y lo herimos; el otro extranjero lo cuidaba y atenda, protegindolo la tela bien urdida de su vestido, examinaba solcito sus heridas, y le prodigaba Recobrando los tiernos desvelos de un leal amigo. luego el juicio, se levant del suelo, observ la mu-

chedumbre de enemigos que les acometa, y presintiendo la calamidad que les amenazaba, gimi. Mas nos322

EN

A U R

Enno cesamos de tirarle piedras a porfa. "Moriremos, Ptonces omos esta exhortacin atroz: lades, pero con el honor posible; sgneme, esgrimiendo en tu diestra la espada." Cuando se adelantaron hacia nosotros vibrando sus armas, humos y nos refugiamos en las frondosas selvas. Pero si alguno se intimidaba, los dems, amenazndole do cerca, le obligaban a la fuerza a volver, y si unos eran rechazados, los de reserva volvan a la carga con nuevas pedradas. Increble parece que, siendo nosotros tantos, ninguno pudiese herir mortalmente a las vctimas de la diosa. Con trabajo, al cabo, y faltndonos valor, los cautivamos, y cercndolos a pedradas, hicimos caer las espadas de las manos, obligndolos por el cansancio a arrodillarse en tierra. Llevmoslos, pues, a la presencia del rey, los vio y te los envi inmediaotros

tamente para que


sear, oh virgen!,

los purifiques e inmoles.

Debes de-

que se repitan estos

sacrificios, por-

das muerte a tales extranjeros, la Hlade paga r la que quiso darte, y expiar la pena del crimen cometido en Aulidc.

que

si

EL CORO
Maravilloso es
ponto.
lo

que has contado del extranjero,

sea quien fuere, venido de la Hlade al inhospitalario

IFIGENIA
Bien est; vete y trae a los extranjeros; cuidar Oh corazn desdichado, antes afable lo dems. y misericordioso con las vctimas! Solas derramar lgrimas por tus compatriotas siempre que caan en tus manos; pero como ahora, y en vista de los sueos que me han asustado, creo que Orestes no ve ya la luz del sol, no os mirar con benevolencia, cualquiera
de

323

TRAGEDIAS DE EURPIDES
que
seis.

Es una verdad, y yo

la

he experimentado,

oh amigas!, que los infelices no quieren bien a los


laria el viento de Zeus, ni

nunca a esta costa inhospitanave que, atravesando los escollos de las Symplgadas, trajese a Menelao ni a Hel^ na, que me perdieron, para vengarme de ellos, y que
venturosos.
ni lleg

Mas

encontrasen aqu otra Aulide en vez de aquella en donde me sacrificaron los hijos de Dnao como a
el mismo padre que Ay de m! No olvido aquellos males y las veces que mis manos tocaron su rostro, y que me abrac a las rodillas de mi padre, dicindole: ''Oh padre, hicsteme contraer vergonzoso himeneo, y mientras t me matas, mi madre y las argivas celebran mis bodas, y en todo el palacio resuenan la flauta y los cnticos, y t me sacrificas sin piedad. Hades era,

cautiva ternerilla, sacrificndome

me

engendr.

pues, Aquiles, no

el

hijo de Peleo,

el

esposo que
el sutil velo,

me
no

habas anunciado; en carro


sangrientas bodas."

me

trajiste por

engao a

yo, al

ponerme

tom en mis brazos a mi hermano, el ce poco, ni de vergenza bes a mi hermana, creyendo encaminarme al palacio de Peleo; y no me desped de muchas, pensando en mi pronto regreso a la ciudad de Argos. Oh msero Orestes, si has muerto perque pereci haenvidiable suerte y la herencia afortunada do tu padre! No alabo el siniestro placer de una diosa
diste

que aleja de su ara a cualquier mortal, considernndolo impuro, ya haya derramado sangre, ya sufrido los dolores del parto, o tocado algn cadver con sus manos, y, sin embargo, se deleita con vctimas humanas.

Pe ningn modo
tan necia deidad.
festn que

Leto, esposa de Zeus, ha dado a luz


Increble, en verdad,

me

parece
ellos

el

dio Tntalo a los frutaran comiendo un nio, y ms bien creo que los

dioses, y que

dis-

824

A U R

moradores do esta rc<;iii, para excusar sus homicidios, atribuyen a una diviuidad su delito. A mi juicio, ningn dios es malo. (Ifi;ieuia se calla, espeiaudo a los (.
joros.)

EL CORO
mar, en donde lo, abrasada por el delirante estro, vol desde Argos al estrecho Euxino, y lo pas, viniendo al Asia desde Europa, quines son los que dejando el caudaloso Eurotas, de verdes caas, o las aguas sagradas
Estrofa
1.a

Cerleas,

cerleas

olas

del

de Dirce, arribaron, arribaron a una tierra insociable, en donde divina doncella riega con sangre humana
las aras
5'

los teniiilos
I."-

cercados de columnas?

Navegaron acaso a fuerza de impetuosos remos de abeto, que resonaban a comps a los
Antistrofa
dos costados de la nave, llenando el viento las velas, vidos de riquezas, para llevar la abundancia a sus hogares? La dulce esperanza se torna insaciable en

hombres, en dao suyo, cuando traen la carga de sus tesoros, despus de andar errantes por las olas y recorriendo brbaras ciudades con vanas ilusiones.
los

Vehementes son unos con su avaricia, y otros ms moderados.

Estrofa
se juntan,

2."

Cmo

atravesaron

los

peascos

que

cmo

los escollos Fineos,

nunca tranquilos,

navegando cerca de la orilla en las revueltas olas de Anfitrite, en donde los coros de las cincuenta doncellas Nereidas danzan a la redonda, mientras llenaba el viento las velas y rechinaba el timn que gobierna en la popa, ya impelida por las auras del Noto, o por los soplos del Zfiro, para arribar a una regin abundante en aves, a la isla de Leuca, clebre estadio de las carreras de Aquiles en el Ponto Euxino?
325

TRAGEDIAS DE EURPIDES
Antistrofa
de
niese
2."

Ojal
de
la

que se realizasen

los

deseos
vi-

n seora querida, y por alguna casualidad

aqu Helena, hija amada de Leda, dejando la ciudad troyana para rociar su cabello con el agua

muerte, y que mis manos sufriendo las penas que debe! Dulcsima nueva sera para nosotros que de la Hlade llegase algn navegante a poner trmino a mis trabalustral,
la degollaran,

precursora

jos

siquiera

y a mi desdichada servidumbre. Que en sueos me vea yo en la casa ma y en mi patria, pa-

ra or suave canto, deleite de los afortunados. Epodo. Pero he aqu a los extranjeros, atadas sus manos con dobles lazos, nuevas vctimas para la

Callad, amigas. Ya mis compatriotas se acercan al templo, confirmando los anuncios del pastor. Oh numen venerando!, si te es grata tal ofrenda, acepta las vctimas que te presentamos en observancia de nuestras costumbres, aun cuando no sean para los helenos hijas de la piedad.
diosa.

IFIGENIA

(a los

que traen a

los cautivos).

Vamos, pues; mi primer cuidado es que nada falte al culto de la diosa. Desatad las manos de los extranjeros, que, consagrados, ya no han de estar as. Entrad en el templo, preparad lo que sea necesario
para esta ceremonia, y
tira.)

lo

que

el ritual

ordena.

(Se re-

Hola! Qu madre os dio a luz en otro tiemCul es vuestro padre?, cul vuestra hermana, si acaso la tenis? Qu dos jvenes hermanos va a perder! De qu hermanos quedar hurfana! Quin est seguro de los golpes de la fortuna? Quin

po?

sabe
cretos
turas,

lo

que
del
la

le

aguarda?

Impenetrables son los desus

destino;

todos ignoran

desdichas fu-

ciega deidad nos arrastra a desconocido

326

o
jDe

EN

A R

dnde vens, extranjeros desventuraQu larga navegacin habis trado para arridos? bar a este pas, y cuan eternamente estaris ausentes de vuestra casa, sepultados en los infiernos!
abismo.

OEESTES
te lamentas as, oh mujer!, seas quien y agravas nuestros prximos males? No es sabio, a mi juicio, el que ha de morir y disimula su miedo, excitando la piedad, ni el que deplora su fin cercano, sin esperanza de salvacin: de un solo mal hace dos; de necio es su conducta, y muere no obstante. Sea libre la fortuna. No te compadezcas ms de nosotros, que conocemos los sacrificios que

A qu

fueres,

se celebran aqu.

iriGENIA
Cul
de" vosotros se

llama Plades?

Es

lo

que pri-

mero deseo saber.

ORESTES
Este,
si tal

es tu placer.

IFIGENIA
En qu ciudad de
la

Hlade has nacido?

ORESTES
Qu ganars con
saberlo, oh mujer!?

IFIGENIA
Sois hermanos, hijos de la

misma madre?

ORESTES
Somos hermanos por
la

amistad,

no

como

dices.

327

TRAGEDIAS DE EURPIDES
ITIGENIA

&

ti,

qu nombre te

jjuso

tu padre?

ORESTES
El nombre que

me cuadra

es

el

de

infortunado.

No

C5

sa mi pregunta:

es

obra de tu desgracia.

ORESTES
Si

muero y no

se

sabe

mi

nombre, no servil

a nadie de ludibrio.

IFIGENIA
Por qu te opones a mi ruego?
tu soberbia?

Tan grande

es

ORESTES
Matars mi cuerpo, no mi nombre.

IFIGENIA
Ni dirs tampoco
la

ciudad en donde moras!

ORESTES
8i he de morir, a nada conducen tus preguntas.

Pero por qu no

IFIGENIA me has de

complacer en estol

ORESTES
Tic

envanezco

de

tener

por

patria

la

nclita

Argos.

IFIGENIA
Por
los

dioses,

eres

de

all

verdaderamente,

extranjero?
328

EN
ORESTES

A U R

Do Micenas, venturosa en

otro tiempo.

IFIGENIA
Saliste

desterrado

de

tu

patria,

huyendo

de

alguna otra desdicha?

ORESTES
En
cierto

modo, soy desterrado contra mi volun-

tad y voluntariamente.

IFIGENIA
Me
dirs lo que deseo saber?

ORESTES
que no debo dar a esto importancia, cuando tan grande es mi infortunio.
S,

IFIGENIA
Yo he deseado mucho que
viniese alguno de Argos.

ORESTES
No
yo;
si

te

sucede

lo

contrario, sabrs por qu.

IFIGENIA
Has odo hablar de Troya, tan famosa en todas
partes?

ORESTES
Ojal que nunca oyese su nombre, ni siquiera en

sueos!

IFIGENIA
Dicen que ya no
existe, arrasada por la

guerra.

ORESTES
As es; no te engaaron al contrtelo.

liGE D
Y

!:^

DE BV Rl ID
IFIGENIA

volvi Helena al palacio de Menelao?

^,

ORESTES
y su vuelta fu fatal a alguno de
los mos.

IFIGENIA
En dnde
est?

Algo me debe tambin por cierta

desgracia de que fu causa.

OEESTES
Habita en Esparta con su primer esposo.

IFIGENIA
Objeto de horror para toda
sola.

la

Hlade, no para m

OEESTES
Amargo
fruto

recog yo

tambin de sus nupcias.

IFIGENIA
Volvieron acaso los aqueos, como pregona
la

fama?

ORESTES
Tantas preguntas

me

haces en una sola?

IFIGENIA
Antes que mueras quiero disfrutar de este placer.

ORESTES
Interrgame, pues,
si

lo

deseas;

yo te responder.

IFIGENIA
Cierto adivino Calcas, regres de Troya?

ORESTES
Muri, segn decan en Micenas.
330

EX
IFIGENIA
oh

A U U

D
Y

Cuan justamente,
hijo de Laertes?

deidad

veneranda!

el

OEESTES
An
viva.

no ha llegado a su patria, pero se cree que

IFIGENIA
Que muera y nunca torne a
ella.

ORESTES
No
le

desees mal, que su suerte no es envidiable.

IFIGENIA
Vive todava
el

hijo

de la nereida Tetis?

ORESTES
No; en vano celebr su himeneo en Aulide.

IFIGENIA
Era ms bien un engaoso
los
lazo,

segn aseguran

desdichados que deben saberlo.

ORESTES
Quin eres t?
estado de la Hlade?

Con qu inters

te informas del

IFIGENIA
Soy tambin aquea; cuando era jovencita, perec.

ORESTES
Con razn,
lo

pues, oh mujer!, te cuidas de averiguar

que en

ella

sucede.

331

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
Y qu ha
fama?
sido del capitn cuya dicha publica la

OEESTES
Culf
El

que

yo

conozco,

al

menos, no es do

ese nmero.

IFIGENIA
Cierto hijo de Atreo, que se llamaba
el

rey Aga-

menn.

ORESTES
Xo
s

de quien hablas;

dejemos

esto,

oh mujer!

IFIGENIA
De ninguna manera, por
contstame,
oh
los

dioses;

al

contrario,

extranjero!, para

complacerme.

ORESTES
la

Muri el desdichado, y adems arrastr consigo a muerte a algn otro.

IFIGENIA
Muri? Cmo? Ay de m, desventurada!

ORESTES
Por qu has gemido as?

Te una a

algn lazo?

IFIGENIA
Gimo recordando su pasada
dicha.

ORESTES
Muri miserablemente, asesinado por una mujer.
332

EN
la suerte

A U R

IFIGENIA
Ol!

Cuan deplorable es

de la criminal y

de su vctima!

OBESTES
Djame ya; no me preguntes ms.

IFIGENIA
Slo quiero saber
si

vive todava la esposa de ese

desdichado.

ORESTES
No
vive; pereci a

manos de

su

mismo

hijo.

IFIGENIA
Oh palacio arruinado!

Y con qu

objeto!

ORESTES
Por vengar
el

asesinato de su padre,

IFIGENIA
Ay de m! Instrumento deplorable de castigo merecido!

ORESTES
Sin embargo, los dioses no le favorecen, a pesar de
BU justicia.

IFIGENIA
Ha dejado Agamenn
hijo?

en

el

palacio

algn

otro

ORESTES
Eleclra, su nica hija.

333

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
Se dice algo de
la otra

que mataron'?

OEESTES
Nada, sino que, muerta, no ve
la luz.

IFIGENIA
Desventurada,

y desventurado tambin

el

padre

que la sacrific!

OEESTES
Pereci inicuamente por una mujer malvada.

IFIGENIA
Sobrevive en Argos algn hijo a su padre!

OEESTES
S,

desdichado en verdad; en ninguna parte existe,

y en todas a un tiempo.

IFIGi>]IA
Adis, falsos sueos; nada erais, pues.

OEESTES
que se llaman sabios, son menos engaosos que los leves sueos. Grande confusin reina en las cosas divinas y humanas; slo me duele
los dioses,

Ni

por obedecer a adivinos, perezca quien no carece de prudencia; bien lo saben algunos.
que,

EL COEO
Ay, ay de m! Quin se acordar de nosotras y de nuestros padres? Viven acaso? No viven? Quin

podr decirlo?
334

A
IFIGENIA

A U R
joli

Od: ya he tomado mi resolucin,

extranjeros!,

til y a m tambin. Lo mejor ser, que nos convengamos todos. Quieres acaso^ si te salvo, llevar un mensaje mo a mis amigos de Argos, y cartas que me escribi cierto cautivo, compadecido do mi suerte, juzgando que no era homicida mi mano, sino que mora en virtud de una ley justa en concepto de la diosa? Hasta ahora no ho encontrado ninguno que regrese a mi patria, y que, salvndose, entregase mis cartas a alguno de mis amigos. T, pues, que segn parece no eres villano, y que has visto a Micenas y conoces a aquellos a quienes me dirijo, no morirs, alcanzando por obedecerme recompensa no despreciable. Pero el otro, ya que la ciudad me obliga a ello, ser separado de

que puede seros

sin duda,

ti

sacrificado a la diosa.

ORESTES
Apruebo cuanto has dicho, oh extranjera!, excepto una cosa, porque la muerte de mi compaero me afligira mucho. Yo soy el piloto que lo ha trado a este mar calamitoso, y naveg conmigo para compartir mis trabajos.

No

es,

pues, justo que

me

salve

te sirva a costa de su vida.

Ms

vale hacerlo as:

t le entregas las cartas que te interesa

Argos, y a m

me matar

quien quiera.

mandar a Es lo ms

infame
luz no

arras^jrar

tarla nosotros.

a la desgracia a los amigos y eviEste lo es mo, y quiero que vea la


yo.

menos que

IFIGENIA
Oh
corazn
generoso!

Cmo

se

conoce

que

es

noble tu estirpe y que eres verdadero amigo de tus 335

TRAGEDIAS DE EURPIDES
Que as sea el nico pariente que me queda; aniigOs! yo tambin, oh extranjeros!, tengo un hermano, aunPero ya que tal es tu voluntad, que no lo veo. enviemos a ste que lleve las cartas; t morirs, vctima de tu estrecha amistad.

ORESTES
iPero quin ha de sacrificarme? meter tan brbaro crimen?

Quin osar

co-

IFIGENIA
Tal es mi deber en honor de la diosa.

OEESTES
No
grato.

envidiable, sin

duda, oh virgen!, ni tampoco

IFIGENIA
Oblgame
la

necesidad,

numen

incontrastable.

ORESTES
T, siendo mujer, matas a los hombres con la
es-

pada I

IFIGENIA
No, pero rociar con agua lustral tu cabellera.

OEESTES
Pero, quin es sacrificador,
tarlo?
si

me

es lcito pregun-

IFIGENIA
Los encargados de este ministerio habitan en
templo.
cl

336

A
ORESTES
me
recibir

A U
cuando luuoral

Y qu

sepulcro

IFIGENIA
Dentro arde el fuego sagrado, y en to vasta sima.
la

roca han abier-

OEESTES
Ay de m!
los

Ojal que
I

mi hermana me tributase

ltimos deberes

IFIGENIA
Vano e^ tu deseo, oh desventurado!, quienquiera que seas, que yace lejos de ti y de esta tierra brbara. Pero basta que seas argivo para que te honre como pueda. Yo adornar tu sepulcro, y mi mano untar tu cuerpo fro de amarillento aceite, y derramar sobre tu pira la miel que liba de las flores la roja Pero voy a traer las cartas del templo de la abeja. diosa; no me odies por eso. Custodiadlos, servidores, sin ataduras, que acaso enve cartas a alguno de mis amigos de Argos, que no las espera, y a quien amo mucho, participndole, con gran gozo suyo, que viven algunos que cree muertos,

EL CORO
Deploro
tu
destino:

pronto

sers

sacrificado

con

las sangrientas

gotas del agua lustral.

ORESTES
En
vez
de
lamentarlo, oh extranjeras!,
debis
regocijaros.

EL CORO
Feliz eres, oh joven!, y afortunada tu suerte, por-

que vuelves a tu patria.


337
22

TRAGEDIAS DE EURPIDES
PILADES
Nunca desea un amigo que
su amigo muera.

EL COBO
Ay, ay, t morirs! Oh peregrinacin infausta! Cul de los dos lia de perecer? ay de m! Duda mi alma, y no sabe si llorar y gemir por ti priAy,

mero o acaso por

ti.

OKESTES
Di,

Plades, por

los

dioses,

ests

tan conmovido

como yo?

PILADES
No
derte.
lo

se;

me preguntas cuando no puedo

respon-

OKESTES
Quin es esa doncella? Como si fuese helena se ha informado de los trabajos sufridos en Ilion, y de la vuelta del ejrcito, y de Calcas, sabio adivino, y de Aquiles; y se apiad mucho del desventurado Agamenn, y me preguntaba con inters por su esposa y por sus hijos. Esa extranjera debe ser alguna argiva que ha llegado hasta aqu, pues no de otro modo enviara esas cartas ni se interesara por todo esto, como si hubiese de participar de la ventura de

mi

patria.

PILADES
Has prevenido mi
juicio,

lias

dicho primero cuan-

to yo pienso, excepto que las desdichas de los reyes son

conocidas de todos los que se cuidan de los asuntos

humanos.

Pero indic tambin otra cosa.


338

G
Mejor

A
la

EN
OEESTES
entenders

A U R

Cul?

participndomela.

PILADES
vergonzoso que muerto t vea yo la luz; si debo morir. Afrentosa contigo, contigo reputacin de tmido y de cobarde tendr en los va-

Que

es

navegu

lles de Argos y de la Fcide, y creer la multitud, ya que abundan los malos, que habindote heclio traicin, vuelvo a mi patria sano y salvo, o que te he dado muerte por reinar, cuando a tu familia afligan tantas calamidades, y por casarme con tu hermana, que ha de heredarte. Tal es mi temor, tal mi vergenza, y estoy resuelto a rendir contigo el alma y a que me degellen al mismo tiempo que a ti, y conviertan en ceniza mi cuerpo; basta que sea tu amigo, y mi horror al vituperio.

OEESTES
Eugote que no pienses as; yo slo debo sufrir mis males, y si j)uede ser simple mi pena, no he de duplicarla. Lo que t miras como horrible y afrentoso, caer sobre m si murieses por compartir mis trabajos. Por m no te aflijas; no es mala mi suerte, que agobiado por tanto infortunio como los dioses

me

envan,

me

ver libre de la vida; t eres

feliz,

tu

familia est pura y contenta, y la ma es desdichada e impa. Cuando, ya en salvo, tengas hijos de la

hermana que mi estirpe no


esta diestra,

te di por esposa,
se extinguir.

durar mi nombre, y Vete, pues, y vive y ha-

Eugote suplicante, por que cuando vayas a la Hlade y a la ecuestre Argos, me consagres un sepulcro y un monumento, y que mi hermana ofrezca en mi tmulo su
bita el palacio de tu j^adre.

339

TRAGEDIAS DE EURPIDES
cabellera

sus

lgrimas;

anuncale

mi muerte

cierta mujer argiva, inmolado en el ara. Ni abandones nunca, recordando siempre que has contrado himeneo con la hija de Agamenn, y que tus nuevos parientes son hurfanos. Y adis ya; t has sido mi mayor y ms leal amigo, t me acompaabas en la caza, te educaste conmigo y lias sufrido muchos Apolo, dios trabajos por compartir mis desdichas. adivino, nos enga astutamente, nos ha alejado de la Hlade cuanto ha podido, a\^ergoRzado de sus an-

manos de
la

teriores

vaticinios,
di

y obedecerlas

y por dar crdito a sus palabras muerte a m madre y ahora muero.

PILADES
Tendrs
el el

lecho de tu hermana,

sepulcro que deseas, y nunca abandonar oh desventurado!; ms te

amar muerto que vivo. Sin embargo, no puedes decir todava que te ha perdido el orculo del dios, aunque ests a la orilla de la tumba; muchas veces, s, muchas veces gravsima calamidad produce grandes mudanzas si la fortuna lo dispone.

OEESTES
Calla,

que intiles son ahora

los vaticinios

de Febo;

esa mujer sale ya del templo.

IFIGENIA

(u !os

que

h:in

quedado guardando a

los cautivoi,

Apartaos, servidores, y preparad all dentro


cesario para los que presiden
el

lo

ne-

el

sacrificio.

(Se rcti:a

Aqu tenis las cartas en mltiples rollos, Escuchad adems: como ninguno es constante en la desgracia, y cuando la confianza suCoro.)

joh extranjeros!

cede al miedo, recelo que, de vuelta a su patria, no acuerde de mis cartas y no las lleve a Argos.
340

"

Ij

IJ

OKESTICS
Que
tiuiores.

i)ue3f

Qu

te

inquieta?

IIIGENIA
Ha
gara
de jurarme que llevar estas cartay y las eutre
a

mis amigos de Argos.

ORESTES
Y
t,

jurars cumplir tu promesa!

IFIGENIA
Di,

qu he de decir?, qu callar?

OEESTES
Que
bara.
lo

dejars

ir

sano y salvo de esta tierra br-

IFIGENIA
Es justo tu deseo,
coD seguira
lo

Cmo, pues, de otra manera

que anhelo?

ORESTES
Y
lo

consentir

el

tirano?

IFIGENIA
Yo me encargar
de esto y de dejarlo en la nave.

ORESTES
Jura, pues, y formula
el

piadoso juramento que ha

de hacer

l.

IFIGENIA
Que diga:
'

'Yo entregar estas cartas a tus

an.'igos.

PILA DES
**

Entregar estas cartas

a tus

amigos."

341

RAGE D I
Y
las

^
'

DE EURPIDES

IFIGENIA

yo, en cambio, te facilitar los medios de dejar

rocas Cianeas.

PILADES

Ya
A

qu dios pones por testigo de tus juramentos?

IFIGENIA
Artemisa, cuya sacerdotisa soy en este templo.

PILADES

yo

al

rey del

cielo, al

venerando Zeus.

IFIGENIA
Y
si

me

faltas

y no cumples tu juramento?

PILADES
Que no vuelva a mi
patria.

t, si

no

me

salvas?

IFIGENIA
Que nunca vea
la tierra de

Argos.

PILADES
Oye
aliora algo que

pasamos por

alto.

IFIGENIA
Seguramente
tiles.

no

hay

frases

inoportunas

si

son

PILADES
Oonccdcme, sin embargo, que si sucede algn pecanee a la nave, y la mar l)orra tus cartas y se traga mis riquezas, y yo solo me salvo, que no valga mi
sagrada promesa.
342

F
Y

Q
lo

EX

A U R
Cuanto mayor

D
nues-

IFIGENIA
sabes t

que har?

es

tra

prevencin,

ms fcilmente realizamos nuestros


lo

que he escrito en las cartas, para que piiedas referirlo a los amigos; as no hay temor alguno, y si las salvas, ellas dirn calladas lo que
deseos.

Te dir

quiero; y
te,

si la

mar

las

borra y t te libras de la muer-

no

lo

olvidars.

PILADES
Bien miras de este modo por m y por los dioses. Indcame, pues, a quin debo entregarlas en Argos^ y
lo

que he de decir de tu parte.

IFIGENIA
Anuncia a Orcstes,
aunque crean
lo

hijo

de

Agamenn, que

estas

cartas son de Ifigenia, viva la sacrificada en Aulide,

contrario los que ven

all la luz.

OEESTES
Y
en

dnde est?

Resucit

acaso

despus

dQ

muerta?

IFIGENIA
Yo soy
guntas.
esta tierra
las
los

Ifigenia;

no

me interrumpas con
oh

tus

pre-

"Llvame a Argos,

hermano mo!, de

brbara antes que muera, y lbrame de vctimas de la diosa en cuyo honor sacrifico a extranjeros..,."

ORESTES
Qu
te parece, Plades?

En dnde estamos?

343

AGE
'

i)

A
1FIGENIA

4'

lanzar, Orestes, imprecaciones contra tu fami-

lia." Repito dos veces su


olvide.

nombre para que no

se te

ORESTES
;0h dioses!

IFIGENIA
Por qu invocas a
asuntos particulares?
los dioses,

tratando slo de mis

ORESTES
Prosigue, no es nada; nio haba distrado. Pregun-

tando

despus,

averiguar

cosas

increbles.

IFIGENIA
Dile que Artemisa

me

salv

poniendo en

m.i

lugar

una

cierva,

a la cual mat mi padre creyendo

que
tra-

desenvainaba contra m su espada, y despus jo aqu. Tal es el contenido de mi carta.

me

PILADES
con qu juramento tan fcil- de cumplir me obligaste, y cuan grata es la condicin que fijaste al
Oh,

hacer
la

el

tuyo!

No

tardar mucho en verme libre de

ese sagrado lazo. lie aqu

cmo

llevo tu

carta y te

entrego,

oh Orestes!, de parte

de tu hermana.

ORESTES
La
acepto;
dejar,

pues,
esto

un lado
y
no,

las

plegadas

cartas,

y gozar

de

placer,

en verdad,

con meras palabras. jOh hermana

muy

querida!; aun-

344

/'

(i

X
lo

i]uc

uii

sorpresa os grimJe, te eslrechar<^ aiu embargo

eu mis brazos. Increble es


de este

que mr

jpasa; disfrutar

puro gooc oyendo

milagros portentosos.

EL CORO
No
sa,

profanes, extranjero, a la sacerdotisa de

la

dio-

abrazando su manto, que no debes tocar.

OEESTES
hermana!, hija como yo de mi padre Agameme rechaces, ya que encuentras un hermano que nunca creste ver ms.
OIi

nn; no

IFIGENTA
recorre ahora

Eres t mi hermano? Te atreves a repetirlo? El el campo argivo y la tierra de Xauplia.

OEESTES
No
es
all

donde est tu hermano, oh desdichada!

IFIGENIA
Pero
te dio a luz la

laeedemonia hija de Tndaro?

OBESTES
Mi padre
fu
el

nieto de Plope.

IFIGENIA
Qu dices? Puedes probrmelo de alguna manera?

OEESTES
S;

pregunta

lo

que

quieras

del

palacio

paterno.

IFIGENIA
T debes hablar y yo
or.

345

TRAGEDIAS DE EURPIDES
ORESTES
Te
dir primero lo

que

me

cont Electra. Tienes

t noticia de la lucha fratricida de Atreo y Tiestas?

IFIGENIA
La
o;

fu por la i)oscsin del vellocino de oro.

ORESTES
Y
sabes que la representaste en bellas telas^
teji-

das de tu

mano?

IFIGENIA
Oh
t, el

muy amado, ya

tocas

mi corazn!

ORESTES
Y
el

retroceso del

sol,

tambin figurado en

ella?

IFIGENIA
Obra fu tambin de mis manos
ese
sutil

tejido.

ORESTES
Te ba tu madre en Aulide?

IFIGENIA
S;

y un

ilustre

himeneo no logr impedirlo.

ORESTES
Qu dices a esto? No cortaste tu cabellera para entregarla a tu madre?

IFIGENIA
en

Seguramente: como recuerdo mo, para depositarla el sepulcro en vez de mi cuerpo.


346

EN
OBESTES

A U R

To dar otras pruebas. Yo mismo he visto en tu aposento virginal la antigua lanza de Plope, que se conservaba en el palacio de mi padre, con la cual consigui la mano de llippodamia, despus de matar a Oinomao.

IFIGENIA
Oh
t, el

ms querido
fin

Orestes, eres

el

muy amado
deseado, y

Orestes; al

te veo, tanto

como
lejos

te he

lejos del suelo patrio,

muy

de Argos!

OEESTES

Y yo a ti, muerta en opinin de los hombres. Lgrimas de alegra, copioso llanto, con gozo derramado,
humedecen tus ojos y
los mos.

ITIGENIA
Entonces te dej, entonces te dej, tierno nio, en el palacio. Oh fortuna feliz, ms de lo que puede expresarse! ^Qn podr decir? Ms que milagro, superior a todo encarecimiento, es lo que nos sucede.
brazos de tu nodriza, en

OEESTES
Que en adelante seamos
dichosos, viviendo juntos.

IFIGENIA
Placer inagotable he recibido, oh mis amigas!; ahora temo que

mi hermano huya de mis brazos, volando


ti te

por los aires. Oh lares ciclpeos, oh patria, oh Micenas amada, a

debo

la vida, a ti la

educacin

de mi hermano, astro de mi linaje! 347

RA

GE )

.S

I) IJ

EU R

!) IJ

OKESTES
lu

Aoruuados fuimos por nuestro uacimieuto; pero Liosuielias, ;oh hermana!, lian hecho infeliz nues-

tra vida,

IFIGENIA
Eieu
destino,
lo

supe jo

acerc a

cuando mi padre, vctima de su mi cerviz la espada.

ORESTES
Ay de m! Parceme que
lo

all

te

veo,

aunque no

presenciara.

IFIGENIA
Cuando bajo pretexto de casarme con Aquiles, me llevaban al supuesto aposento nupcial, y en torno del ara slo haba lgrimas sollozos. Ay de m, ay
de m, qu agua lustral

me aguardaba

all!

ORESTES
La audacia
de mi padre

me

hizo

llorar

tambin.

IFIGENIA
Indigno,

Pero

los

s, indigno de un padre fu ese atentado! males se suceden unos a otros.

ORESTES
Ciertamente, hubiera sido horrible, oh msera hermana!, que hubieses sacrificado a tu hermano por decreto de algn dios.

IFIGENIA
Tan atioz crueldad habra puesto
desdichas. Espantoso,
s,

el

colmo a mis

espantoso
348

sin

duda fuea mi

x\

TAURIDE
Con trabajo evitaste
salvarte y conducirte
el

delito,

jay du m, oh hcruiano!

muerte impa de mi misma mano. Pero cul ser


ahora
el
fin

de tantas calamidades? Cul mi suerte?

De qu medio me valdr para


tumba, antes que
la cuchilla

a Argos desde esta regin y desde bar debes, oh alma msera!,


por

borde de la
(no en la

derrame tu sangre? Prosi

lierrii

nave) y con veloz carrera, puedes escaparte de este mortal peligro, atravesando naciones brbaras y sendas intransitables.
difcil el

Larga
el

paso por

es la ruta por la mar, y angosto escollo cyaneo. Msera,

msera! Qu dios, qu liombre, qu casualidad inespe-

rada nos abrir

feliz

camino, mostrando

el

trmino de

tantos males a estos dos ltimos Atridas?

EL COEO
Yo misma acabo de
Eis

presenciar uno de los sucesos

sorprendentes,

superior

a todo

encarecimiento:

me guardar

bien de publicarlo.

PILADES
Justo
es,

oh Orestes!, que amigos que se encuen-

tran se abracen mutuamente; pero ahora, y dejando

ya de

llorar,

es preciso

que salgamos de esta tierra


tra-

brbara, ya que nos hemos salvado con tanta gloria.

Es de varones sabios no apartarse del rumbo que


za la
fortuna,

seducidos

ijor

deleites

intempestivos.

OEESTES
Has dicho
por tanto,
si

bien; creo que la suerte nos protege, j nos aprovechamos de ella pronto, ser

ms ecaz

su proteccin.

340

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGEXIA
a que

Nada me impide averiguar me digas qu ha sido

ahora,

uada

se

opone

de Eleetra;

mucho me

alegrar de saberlo.

OEESTES
Con
ste vive,

es feliz.

IFIGENIA
De dnde
es tu

compaero f Quin

es

su padre?

OEESTES
Su padre
se llama Estrofio el Fcense.

IFIGENIA
Es, pues, mi pariente, por su madre, la hija
de

Atreo?

OEESTES
Primo tuyo,
sin duda,

mi

solo

y nico amigo.

IFIGENIA
No
haba, pues, nacido cuando

me

sacrific

mi padre.

OEESTES
No; algn tiempo estuvo
Estrofio sin hijos.

IFIGENIA
Yo
te

saludo, esposo de

mi hermana.

OEESTES

salvador mo, no slo pariente.

IFIGENIA
Y cmo
una madre?
350
osaste

cometer tales atrocidades contra

A
ORESTES
ello:

A U R

1)

No hablemos
padre.

de

por vengar la muerte de mi

IFIGENIA
Y
por qu mat ella a su marido?

OEESTES
Te repito que no hablemos de mi madre; indecoroso es para tus odos.

IFIGENIA
Callo.

Ahora Argos

cifra

en

ti

sus

esperanzas?

ORESTE>S
Menelao manda en
patria.
ella;

yo estoy desterrado de mi

IFIGENIA
Tu
to

agrava, pues, las calamidades de su familia?

ORESTES
No;
el

terror

que

me infunden

las

Erinnias

me

aleja de

mi

patria.

IFIGENIA

aludan, sin duda, al decir que delirabas en la

orilla del

mar.

ORESTES
No
es sa la vez

primera que

me han

visto pre^a

de esa desdicha.

IFIGENIA
Ya
entiendo; te atormentaban las diosas vengadoras

de tu madre.

351

AG D

At

D
OEESTES

I' 1

/S

Hasta un extremo indecible me subyugan con sangriento freno.

IFIGENIA
Y
por qu has venido aqu?

OEESTES
Por obedecer un orculo de Febo.

IFIGENIA
Y qu pensabas
callarlo?

hacer? Puedes decirlo, o

debes

ORESTES
Ese orculo ha sido para ra causa de muDespus que castigu las faltas de mi madre, que omito, andaba desterrado, perseguido por los remordimientos de las Erinnias, y Febo me

Lo

dir.

chos

disgustos.

entonces a Atenas para aplacar a las diosas sin nombre. Hay all un santo Tribunal fundado por Zeus en otro tiempo para juzgar a Ares, que haba
envi

Cuando llegu, nadie me quiso como a mi ser detesmirndome recibir en su casa, tado de los dioses; los ms compasivos me dieron mesa hospitalaria, en donde yo solo me sentaba, aunque vivan bajo el mismo techo, y me acompaaron

manchado

sus manos.

no queriendo que hablase con ellos ni gusde sus bebidas y manjares; y con este objeto todos tenan vaso aparte c igual, y en l vertan el vino y lo saboreaban. Yo no osaba reconvenirlos,
silenciosos,

tase

sino que callado lo senta, y finga no repararlo, y gema mucho, acordndome del asesinato de mi madre. Me han dicho que en memoria de mis calamida-

352

a
el

EN

A U R

des los atenienses han instituido solemne aniversario,

y que

pueblo de Palas todava guarda la costum-

bre de celebrar la iesta de las copas que hacen un


congio. Despus que llegu al tmulo de Ares y asist
al juicio,

las

yo en un. asiento y en el otro la mayor de habl Apolo, y presenci los trmites seguidos para fallar mi parricidio, y me salv, sirvindome de testigo, y Palas cont por s misma los sufragios iguales por ambas partes, y escap vencedor
Erinuias,

de este peligro inminente. Resolvieron que se consagrase un templo cerca de la misma curia a las Eumnides que se sometieron al fallo del Tribunal; pero
las

que no se conformaron con la sentencia,

me

ator-

mentaban siempre con su incesante persecucin, hasta


que volv a la tierra santa de Febo, y prosternndome ante el vestbulo de su templo, y ayu'
nando, jur que
el
all

mismo me arrancara

la vida, si

que

me haba
or

perdido no

me
el

protega.

Entonces,

haciendo

su

voz

desde

dorado

trpode,

me

mand venir aqu y que robase la estatua que haba cado del cielo y la llevase al pas de los atenienses.

Aydame
tua,

t, pues,

a recobrar mi salud, como


si

el

dios

ha prometido; porque

nos apoderamos de la estalocura,

me

ver libre

de mi

y llevndote en un

bajel de

muchos remos, vers segunda vez a Micenas. hermaua amada, salva a tu familia, salva a tu As, hermano; perecer cuanto me pertenece y el linaje de los Pelpidas si no nos acompaa la estatua celestial de la diosa.

EL CORO
Grande fu
la
ira

de

los

dioses

contra

el

\''iejo

Tntalo, y lo agobiaron con terribles desdichas.

353

23

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
Antes que viuicras deseaba ir a Argos y verte, oh hermano! Lo qne t quiero; que libre de tus males, yo sea la columna que lia de sostener el palacio aPxigido
de mi padre, puesto que no soy su enemiga, por
liab.rti

me

condenado a muerte.

No

ensangrentar en

mis

temo

manos, y salvar tu linaje. Pero temo a la diosa, al rey cuando note la falta de la estatua en

el templo de Artemisa. Cmo entonces podr evitar la muerte? Cul ser mi excusa? kS consiguiramo!^ ro-

bar la imagen de la diosa y huir en tu nave de bella


popa, nos expondramos
a un peligro glorioso;
i;)ero

separada de ella, perecer sin duda,


objeto, volvers
salvarte,
ni
el

t,

logrado tu

a tu patria. Pero nada rehuir por

familia
poco.

aun la muerte. Mucha falta hace a la hombre que se muere; pero la mujer vale

OEESTES
Nunca ser causa de tu ruina, como lo fui de la de mi madre; basta un asesinato; quiero vivir o morir contigo. Te llevar a Argos si aqu no sucumbo, o nos guardar el mismo sepulcro. Pero oye mi parecer: Artemisa fuese contraria a nuestros proyectos si cmo haba de mandar Loxias que trasladase su estatua a la ciudad de Palas y que yo te encontrase? Eeflexionando, pues, en todo esto, espero volver.

IFIGENIA
que no i)erezcamos y que realicemos nuestios deseos? Es la grave dificultad que se opone a nuestro regreso, que voluntad no nos falta.
es posible

Cmo

354

PJ

A
OUEtSTES

A U R

[PodiiaiMos matar

al

tirano?

IFFGENIA
Cruei
riesen a
sera

qno quienes nos dan hospitalidad mu-

manos do advenedizos.

ORESTES
Pero debemos intentarlo,
salvarnos.
si

es

el

nico medio de

IFIGENIA
Yo no podra
hacerlo,

aunque alabe tu decisin.

ORESTES
Y
si

me

ocultas en

el

templo?

IFIGENIA
Para escaparnos, favorecidos
de
las

tinieblas?

ORESTES
S; la

noche protege a
verdad.

los

ladrones y

la luz

es ami-

ga de

la

IFIGENIA
Hay
en
el

templo guardianes que no engaaremos.

ORESTES
Ay de m! Segura
huiremos?
es nuestra muerte.

Cmo, pues,

IFIGENIA
Se

me

ocurre una buena idea.

355

TRAGEDIAS DE EURPIDES
OEESTES
Cul? Particpamela sin tardanza.

IFIGENIA
Tu misma desdicha
servir para engaarlos.

OEESTES
Ingeniosas son las mujeres en urdir intrigas.

IFIGENIA
Dir que has venido de Argos por haber asesinado a tu madre.

OEESTES
Utiliza mis males en provecho
tuyo.

IFIGENIA
Dir que con esa mancha no es
la diosa.
lcito sacrificarte

OEESTES
I

qu pretextars? Algo sospecho.

IFIGENIA
Que
muerte.
es

preciso

lavar tu

mancha y despus darte

OEESTES
Y cmo
de esta manera nos ser ms fcil apo-

derarnos de la estatua?

IFIGENIA
Dir que quiero purificarte en las ondas del mar.

OEESTES
Pero est dentro
la

estatua por la cual vine.

356

F
Y

EN

A U R

IFIGENIA
dir

que quiero lavarla, porque t la has pro-

fanado.

OEESTES
En dnde? mar?
Dijiste que eu las

hmedas

olas

del

IFIGENIA
En donde
est

sujeta tu nave con cables de lino.

ORESTES
Y
llevars t la
estatua,
o

algn otro?

IFIGENIA
Yo, slo yo puedo tocarla.

ORESTES
Y qu haremos
de Plades?

IFIGENIA
Dir
tuyas.

que

sus

manos estn manchadas como

las

ORESTES
Sabindolo
el

rey, o ignorndolo?

IFIGENIA
Yo
lo

persuadir, pues aunque quisiera no

podra

ocultrselo.

ORESTES
Numerosos remeros hay en nuestra nave.
357

TRAGEDIAS DE EURPIDES
IFIGENIA
T cuidars de
lo

dems.

OKESTES
Slo falta que estas mujeres guarden silencio. Rugales,

pues,

con

frases

persuasivas,
la

que

la

mujer,

cuando quiere,

sabe

excitar

compasin.

IFIGENIA
jOh esclavas muy queridas! A vosotras me dirijo, y de vosotras depende que prosperen mis proyectos o que se desvanezcan como el humo, y me quede sin patria, sin un hermano amado y sin una hermana adorada. Tal es el exordio de mi discurso; todas somos mujeres y nos amamos unas a otras, y nadie nos a\'entaja en callar lo que nos interesa. Silencio, pues, y ayudadnos en nuestra fuga. Joya preciosa es la discrecin. Eeflexionad en la suerte que aguarda a tres seres muy amados: o regresar a su patria, o morir todos a un tiempo. Salvndome yo, t participars de mi ventura, y conmigo volvers a lu Helado. Por tu
diestra, pues, te ruego,

y a

ti,

y a

ti,

por tu rostro

y tus

rodillas,

por las caras

prendas que dejasteis

en vuestros hogares, por vuestra madre y vuestro padre y por vuestros hijos, si los tenis. Qu decs! Cul de vosotras aprueba, cul se opone a mis proyectos? Decidlo. Si no os conformis con ellos, pere-

ceremos yo y mi msero hermano.

EL CORO
Confa en nosotras, duea querida, y atiende slo
a tu salvacin, que yo callar cuanto te interese.

Zeus pongo por testigo de que har


358

lo

que

me

ruegas,

A V R

IFIGENIA
tengan tau gratas palabras, y que seis Debis entrar en el templo, que no tardar en venir el rey a averiguar si se ha celebrado el sacrificio de los extranjeros. Oh t, veneranda!, que

Premio

felices.

en

el

seno de Aulide

tferas

me libraste de las manos mortambin ahora, y conmi padre, slvame de

migo a stos, o por tu causa los orculos de Loxias no tendrn crdito entre los hombres. Que favorezcas tu huida de esta tierra brbara a Atenas; no debes
habitar aqu, sino en una tierra afortunada.

EL COEO
Estrofa
1.a

;0h

Alcin!, ave que en los peasco-

sos escollos del ponto cantas tu triste destino con voz bien conocida de los prudentes, siempre llorando a tu marido; acompame en mi llanto, que yo, p-

jaro sin alas, suspiro por las asambleas de los helenos,

por Artemisa Lucina, que habita junto al collado Cintio,

en donde ostenta la palma su delicada cabellera,


su parto, y la laguna que revuelve
el

el

laurel sus ramos, su sagrado fruto el verde olivo,

amado por Leto en


homenaje a
Antistrofa
rristeis

sus aguas en crculo, mientras


las Ivusas.
1.a

cisne canoro rinda

Oh

lgrimas

abundantes,

que

co-

por mis mejillas cuando derribadas las torres

de mi patria, sub a las naves, llenas de remeros y de lanzas! Vendida a gran precio de oro vine a esta tie-

para servir a la hija de Agamenn, sacerdotisa virgen de la diosa que mata a los ciervos, y en los altares en donde se sacrifican ovejas, alarra

brbara,

bando mi suerte perpetuamente miserable, porque las penas no afligen cuando desde la cuna nos rodean. Pero la felicidad es inconstante, y cuando la afliccin
359

TRAGEDIAS DE EURPIDES
vieue^despus de la dicha,
la

vida es intolerable al

Estrofa 2..-Que

la

arnada de cincuenta remos, te lleve a tn patria y aue ahvae el trabajo del remero el sonido de la del rn3t:eo Pan, trabada con cera, y que el profeta

nave argiva, oi seora!,

LuU

conduzcan sin contratiempo a la frtil <'^ --^'^^ ^-^ ^^ ^^*sos sos'::mof remos, las cnerdas ^ extiendan las hinchadas

cuerdas,

te

r^ r-

velas

en presencia de mi madre, dando sombra a mis mejillas mi velo, y S nzos y mis cabellos, brillantemente
esornados.

del aire, ruta que sigue el ardiente fuego del y que cese el batir de mis alas al llegar a mi aposento nupcial, y asista a los coros de otr: tien.p ''^".^ '^ """'-^ --aiizaba '^:: grupos bellos con mis compaeras,
sol,

c.rco

~\:;:"^"

-p-

TOAS
*ctfebro''f Celebro ya ' el

sacrificio

sus cuerpos en el

''/'*^' '>"*' suarda este templo? de los extranjeros? .Arden sagrado vestbulo?

EL COEO
Aqu
SCaS est,

loh rey!, quien te contestar

como

de-

TOAS
Veamos, pues. Por qu, joh hija de Agamennl llevas en tus brazos la estatua de la diosa, que no debe moverse de su asiento.
360

A
IFIGENIA
la

A U R
entrada del templo.

Oh tqyI, detente a

TOAS
Qu hay de nuevo en
l?

IFIGENIA
Se ha cometido un sacrilegio:
tal es el

nombre que

da

la

religin a

ese

atentado.

TOAS
Qu novedad me anuncias?

IFIGENIA
Impuras son
rey!
las

vctimas que

me

has trado,

oh

TOAS
Quin te
lo

ha dicho? Es esa tu opinin?

IFIGENIA
Eetrocedi la estatua de la diosa.

TOAS
Por
s

misma

o por

temblor de tierra?

IFIGENIA
Por
s

misma, y cerr sus

ojos.

TOAS
Y
cul es la causa? Acaso la profanacin de los

extranjeros?

IFIGENIA
Tal
es,

y uo

otra: cometieron abominaciones.

361

TRAGEDIAS

DE
TOAS

EURPIDES
la orilla del

Mataron acaso algn brbaro en

mar?

IFIGENIA
\*inierou aqu

manchados con

la

sangre derramada

en su patria.

TOAS
En dnde? Yo deseo
saberlo.

IFIGENIA
Hundieron sus espadas en
el

pecho de su madre.

TOAS
Oh Apolo! Ni aun
accin tan criminal.
los

brbaros hubiesen cometido

IFIGENIA
Han
sido desterrados de toda la Hlade.

TOAS
Y
por eso
sacas la estatua del templo?

IFIGENIA
S,

al

aire santo, para alejarla del contacto de loa

asesinos.

TOAS
Y cmo has averiguado
extranjeros?
el

nefando crimen de

los

IFIGENIA
Averigelo cuando anduvo hacia
de
la

atrs

la

estatua

diosa.

362

A
TOAS
Hlade. Qu bieu

A U R
lo

Sabia te hizo

la

has conocido!

IFIGENIA

ahora poco intentaron seducirme con dulces ha-

lagos.

TOAS
Anuncindote alguna grata nueva de Argos?

IFIGENIA
Que mi hermano Orestes
viva.

TOAS
Pero t
les

replicaras

con sensatez,

alegando

el

sacerdocio que debes

a la diosa.

IFIGENIA
Como quien
detesta a toda la Hlade, que

me

perdi.

TOAS
Y qu haremos,
di,

con los dos extranjeros?

IFIGENIA
Observar nuestra antigua
ley.

TOAS
Y por qu estn
lustral?

ociosas

la

cuchilla

el

agua

IFIGENIA
Quiero antes lavarlos, purificndolos, segn ordena
nuestra religin.

363

TRAGEDIAS
Con agua de fuente

DE
TOAS
o de la

EURPIDES
mar?

IFIGENIA
El mar lava todos los crmenes.

TOAS
Ms
santas sern las vctimas que han de sucumbir.

IFIGENIA

mejor conseguir mi deseo.

TOAS
No
se estrellan las olas en el

templo?

IFIGENIA
Necesitamos
la

soledad para practicar otros ritos.

TOAS
Haz
lo

que quieras; uo tengo empeo en saber esos

misterios.

IFIGENIA
Deseo purificar
la estatua

de la diosa.

TOAS
Si la

han profanado

los

matricidas....

IFIGENIA
De
otro

modo, nunca la hubiese removido de su

asiento.

TOAS
Laudable es tu piedad y diligencia; con razn admiran todos.
364
te

A
lo

'

IFiENlA
Mandars hacer
que nos falta!

TOAS
Sepmoslo, pues.

ITIGENIA
Aadirs nuevas cadena a
las

que llevan.

TOAS
Y adonde podran
huir?

IFIGENIA
Xo hay que
fiarse

de los helenos.

TOAS
Servidores, traed

ms cadenas.

IFIGENIA

tambin a

los

extranjeros.

TOAS
As se har.

IFIGENIA
Que un velo cubra
sus cabezas.

TOAS
De
los

rayos del sol?

IFIGENIA
Que me acompae tambin alguno de
tus satlites.

TOAS
Estos te escoltarn.
365

TRAGEDIAS
Y manda
a la ciudad

DE

EURPIDES
. .

IFIGENIA
un mensajero que diga.

TOAS
iQu?

IFIGENIA
Que nadie salga de
su
casa.

TOAS
Para no maueharse
si

tropiezan con los sacrilegos?

IFIGENIA
Sera descuido abominable.

TOAS
^'

(aun..

cl<

.-US

guardias.)

t y publcalo as de mi parte.

IFIGENIA
Que ninguno
se

acerque a verlos.

TOAS
Bien miras por
la

ciudad.

IFIGENIA

Y
los

no hay tampoco gran necesidad de la ayuda de


amigos.

TOAS
Lo
dices por

m?

IFIGENIA
T, mientras tanto, ante
el

templo de

la diosa ....

TOAS
Qu he de hacer?
366

(;

R
IF1GEN1A

Purifica

templo con

el

fuego.

TOAS
fPara cuando vuelvas?

IFIGENIA

al

salir

los

extranjeros....

TOAS
Y qu har entonces!

IFIGENIA
Tapar tus ojos con
el

manto.

TOAS
Para no contaminarme?

IFIGENIA

te parece

que tnrdo mucho....

TOAS
A qu
regla he de atenerme?

IFIGENIA
No
te

sorprendas.

TOAS
Cumple, pues, tus piadosos deberes con
la

diosa.

IFIGENIA
Ojal deseo!

que esta expiacin produzca

el

efecto

que

367

TRAGEDIAS
Lo mismo
pido.

DE
TOAS
IFIGENIA

EURPIDES

Ya

veo a

los

las suatuosas galas

extranjeros que salen del templo, y de la diosa, y los tiernos cordeel

rinos que lavarn con su sangre

sacrilegio,

el

fulgor de las lmparas, y todo lo necesario para purificar a los criminales y a la divina imagen. Ordeno

a los ciudadanos que no presencien esta expiacin,

y que

si

algn guardin del templo desea conservar


el

puras sus manos para

servicio

de los dioses, que

quien ha de contraer matrimonio, o las mujeres que


parir, huyan y se alejen para no contamiOh reina virgen, hija de Zeus y de Leto!, si llego a borrar el crimen sangriento de estos extranjeros y a sacrificar, como conviene, habitars un templo sin mancilla, y nosotros seremos felices; ya entiendes lo dems, aunque no lo exprese, oh diosa!, y tambin los dems dioses, que todos lo saben.

hayan de
narse.

EL COEO
Estrofa.

Bello

fu

el

hijo

que dio a luz Leto en

los risueos valles de Dlos,

hbil en tocar la ctara, y la que se deleita

Fcbo de cabellos de oro, y hace


el

gala de

su destreza

en tirar

arco,

a los cuales,

desde los bosques inmediatos a la mar, desde la clebre isla de abundantes aguas en que nacieron, llev
la cima del Parnaso, en donde Dionyaos entrega se a sus orgas, y el dragn de manchado lomo y de cabeza roja, cubierto de escamas de bron-

su

madre a

ce,

hijo

bajo opaco y frondoso laurel, monstruo horrible, de Gea, guardaba el oi aculo subterrneo, suflechas,

cumbi a tus

oh Febo!, cuando todava eras

368

G
diste

A
los

y
a
tus

A U R
divinos

nio,

cuando saltabas en
principio

brazos de la madre queorculos,

y te sientas en dorado trpode, en trono que no engaa,


rida y

profetizando a los mortales desde


tbulo, cerca de la fuente Castalia,

el

misterioso

vesel

en donde est

centro de la Tierra.
Antistrofa.

Pero

despus que Apolo, usurpando las


el

atribuciones de Temis, se reserv


BUS

derecho de dar
diosa,

orculos

divinos,

Gea,

madre de aquella
que
lo

cre

fantasmas

nocturnos
lo

en

sueos

decan

muchos mortales

presente y lo futuro en los tenebrosos y subterrneos aposentos en donde estas deidades moran; y priv a Febo de su don pro-

pasado,

fetice por

vengar

la afrenta de
al

su hija. El rey en-

tonces,

dirigindose
infantil

su
tar

mano
al

Olimpo con pie ligero, agit desde el solio de Zeus para liberdel

templo

Pitico

furor

de Gea y sus

res-

puestas

nocturnas.

Pise

Zeus porque su hijo vino


de alcanzar pomposo culto,

sin vacilar, ansioso

y accedi a sus ruegos, besando su cabellera. Cesaron los nocturnos sueos, y libert a los hombres de los orculos, hijos de la noche, y devolvi a Febo sus honores, y a los mortales confianza en las respuestas, que da en solio preclaro y clebre por la multitud qu3
lo

visita.

EL MENSAJERO
\Osotros los encargados de la guarda de este
cio
edifi-

rey?

y de sus Llamadle;

altares,

adonde fu Toas, nuestro que salga del templo abriendo sus

seguras puertas.

EL COPO
Qu hay, pues,
cencia?
si

puedo preguntarlo

sin

tu

li-

369

R A GE D 1 AS

DE

EU RI

EL MENSAJERO
liuyeroa los dos jvenes, por consejo de la hija de Agamenn, y se llevaron la estatua veneranda en la

nave griega.

EL COKO
Increble
es
lo

que dices;

ya

sale

del

templo

el

rey de

esta tierra, a quien buscas.

EL MENSAJEPtO
.Adonde va? El debe saber
lo

que sucede.

EL COEO
Nosotras
hasta que
lo

ignoramos;
alcances y
le

anda,

i>ues,

y persigelo

lo

cuentes tu mensaje.

EL MENSAJERO
Observad
la

perfidia

de las mujeres; vosotras sois

cmplices de esta maldad.

EL COEO
Deliras?

Qu tenemos qne ver nosotras con

la

huida de los extranjeros? No irs buscar al rey?

cuanto antes a

EL MENSAJEEO
No
no en
las

antes de cerciorarme claramente de


el

si

esta o

templo

el

prncipe de este pas. Hola!, abrid

puertas vosotros los do

que aqu fuera le innumerables malos.

y decid al rey buscan para anunciarle nuevos e


dentro,

TOAS
Quin vocifera
sa,
as,

junto a la mansin de la dio-

llamanrlo a la puerta

y alborotndola dentro?
370

EN

A U R

D
ti
el

EL MENSAJERO
Engabanme
como
si

estas mujeres

y me alejaban de

hubieses salido, y, sin embargo, estabas en

templo.

TOAS
Qu esperaban? Con qu objeto
lo

hacan?

EL MENSAJERO
Despus dir de
ellas lo

que merecen; pero ya que

estoy en tu presencia, oye: la doncella Ifigenia, que presida en los sacrificios,

vndose consigo
Fingida era
la

la

huye con los extranjeros, lleestatua veneranda de la diosa.

expiacin que proyectaba.

TOAS
Qu dices! Qu mviles
le

han inspirado?

EL MENSAJERO
Salvar a Orestes; te maravillars sin duda.

TOAS
Oul?, el hijo de la Tindridaf

EL MENSAJERO
El destinado por
la

diosa a perecer en sus aras.

TOAS
Oh portento! Cmo
calificar

tan grave atentado?

EL MENSAJERO
Que tu imaginacin no
el

se extrave;
lo

sndolo bien todo, despus que te

yeme, y penexplique, busca

mejor medio de perseguir a


371

los extranjeros.

TRAGEDIAS

DE
TOAS

EURPIDES
los

Habla; oportuna es tu advertencia;

fugitivos

no dirigen su rumbo a ningn puerto inmediato, y los alcanzar mi lanza.

EL MENSAJERO
Despus que llegamos a
hija de
la

orilla

del mar,

adonde
la

haba arribado ocultamente la nave

de

Orestes,

Agamenn nos

indic (recordars que nos en-

viaste con ella para llevar las cadenas de los extran-

que nos alejsemos do all, pretextando que no tardara en encender el fuego del misterioso sacrificio y en hacer la purificacin, ya muy urgente. Iba detrs, y llevaba en sus manos las cadenas de los dos extranjeros. Esto nos infunda ciertas sospejeros)

chas;
rey!

pero

tus

servidores

parecan

satisfechos,

oh

Al

fin,

para engaarnos mejor, fingiendo hacer

algo importante, aull y cant versos brbaros, empleando artes mgicas, como si lavase la mancha del

Despus que estuvimos sentados mucho tiempo, recelamos que los extranjeros podan haberse soltado, y matarlas y huir. Temiendo ver, no obstante, lo que no debamos, permanecimos en silencio en nuestro puesto; pero, por ltimo, todos fuimos de parecer que debamos ir a buscarlos, aunque no nos fuese permitido. Entonces vimos el caso de una nave heleasesinato.
na, bien provista de remos, que mova ya sus velas, y cincuenta marineros que los manejaban en los bancos, y que los jvenes, libres de sus cadenas, so acercaban a la popa. Unos sujetaban la proa con pe chas;

otros suspendan el ncora; otros arrimaban las escalas precipitadamente,

y llevaban cuerdas en
al

las

manos,
engao,

que tiraron al mar, Sin temor al peligro,

alcance

de

los

extranjeros.
el

as

que conocimos

372

EN

A U R

nos apoderamos de la fugitiva y de las cuerdas, inteutamos arrancar el timn de la nave do bella popa, en donde estaba sentado el piloto. Dijmosle en-

qu lobis de aqu la estatua y su saCul es tu padre? Quin eres t, quo as la arrebatas? El respondi: *'Sabe que soy Orestes, hijo de Agamenn, hermano de Ifigenia, y que me llevo a mi hermana, que he encontrado, arrantonces:

"A

cerdotisa?

cada de mi palacio." Ectenamos, sin embargo, a la extranjera, y queramos obligarla a la fuerza a que
nos siguiese y traerla a tu presencia. Ni ellos tenan espadas ni tampoco nosotros; pero haba manos, y

nos sacudimos con estrpito, y ambos jvenes a un tiempo nos golpeaban con sus pies los costados y el
vientre, tanto, que nos desalentaban

y nos llenaban

de fatiga. Cubiertos de seales degradantes humos a

un lugar de

difcil

acceso, lastimados unos en la ca-

beza, otros en los ojos,

dientes pelebamos con

y detenindonos en las penms cautela, y les tirbamos

piedras. Alejbannos, sin embargo, los flecheros, lan-

zndonos saetas desde la popa. Entonces una ola poderosa arrastr a la nave a la ribera; y cuando teman los m.arineros que se fuese a pique, Orestes carg con su hermana en el hombro izquierdo, y entrando en el mar y trepando por las escalas, la deposit en la nave, provista de buenos bancos de remos, juntamente con la estatua de la hija de Zeus, venida del cielo. Desde el medio de la nave se oy uua voz que dijo: *'0h remeros de tierra helena!, empuad los remos y llenad de espuma las ondas; ya poseemos lo
que nos trajo al Ponto Euxino y nos oblig a penetrar en las Symplegadas. " Ellos, con alegre murmullo, azotaron la raai. Adelantaba la nave, ya en
el

puerto,

al

entrar en la boca era juguete de soberbias olas.

373

TRAGEDIAS DE
Levantudoe
de repente

UR

D
la

S
hizo

uu viento

fuerte

retroceder, mientras los remeros resistan al

empuje

luchando con las ondas; al fin el reflujo la arrastr segunda vez contra la tierra. Derecha entonces la hija de Agamenn, or as: 'Oh hija de Leto!, slvame, que tierna joven me sacrificaron a ti; llvame a la Helade desde esta tierra brbara, y perdona mi
rapto.

T, diosa, que amas a tu hermano, debes re-

cordar que yo amar tambin a mis parientes." Los

marineros aclamaron a la doncella y entonaron un himno, y con sus brazos, desnudos desde el hombro, movieron a comps los remos. El bajel se acercaba

ms y ms

al

escollo,

y uno

salt

a la mar, y otro

recogi los torcidos cables, suspendidos del buque.

entonces vine

corriendo

a buscarte,

oh

rey!,

para

todo lo ocurrido. Acude, pues, llevando cadenas y lazos, que si el mar no se sosiega, no hay esperanza de salvacin para los extranjeros. El rey del mar, el venerando Poseidn, es amigo de Troya y enemigo de los Pelpidas. Y ahora, segn parece, pon-

anunciarte

dr en tus manos y en las de la ciudad al hijo de Agamenn, y recobrars tambin a su hermana, ingrata

con

la diosa

y olvidadiza

del milagro que la libr en

Aulide de la muerte.

EL COBO
Oh msera Ingenia!, morirs con tu hermano, cuyendo otra vez en poder de tus dueos.

TOAS
Ea, habitantes de esta tieira brbara!, ^no ponis
los frenos a los caballos,

y corris a
el

la ribera,

y os

apoderis de la nave helena que


lia,

mar ha echado en

y con ayuda de Artemisa cautivis cuanto an-

i:

il

tos a esos

impos? Que otros arrastren a ia mar

ii^t-

para que, apresudolos por mar, o por tierra cou mis tropas de a caballo, los precipitemos de spera roca o los empaiomos. Os castigar cuando vuelva y descause, ol mujeres!, porque sabais todo esto; ahora, atentos a lo que ms nos importa, bataros bajeles

llaremos hasta lograrlo.

ATENEA
Adonde, adonde llevas esta tropa perseguidora, ioh Toas!? Oye a Atenea, que te habla. l\o ataques a los fugitivos, ni animes a tus soldados a la pelea. Orestes ha venido obedeciendo los fatales orculos de Apolo, huyendo del furor de las Erinijias, para llevar a Argos a su hermana, y a mi pas la sagrada estatua. Tal es el nico medio de aliviar los males presentes. A ti dirijo estas palabras: en cuanto a Orestes, a quien resolviste matar, aprovechndote de la borrasca que ha sobrevenido, has de saber que ya Poseidn, por favorecerme, ha devuelto al mar su calma, y que la nave se desliza por sus ondas tranquilas. T, Orestes, entrate de mis rdenes (pues 03'es mi voz, aunque no ests aqu), navega con tu hermana y con la estatua que has recibido. Y cuando llegues a Atenas, fundada por los dioses, no olvides que hay cierto lugar sagrado en los ltimos confines del tica, prximo a la costa Caristiaj que mi pueblo llama lalas; all, edificando un templo, deposita la estatua, que se llamar Turica, en memoria de esta tierra y de los trabajos que has sufrido vagando errante por la Illade, atormentado por las Erinnias. Bajo la advocacin de la diosa Turica adorarn despus los hombres a Artemisa. Que sea ley en el pueblo, al
rey
solemnizar
el

aniversario de tu salvacin, acercar la

375

TRAaKDlA

EVUU'lBS

perezcan en el parto. Mandte que te lleves tambin a estas aqueas, recompensando su buena voluntad, ,oh Orestes!; acurdate que antes te salve cuando votos iguales te absolvieron y condenaron en el Arepago, como ser tambin salvado odo el que se encontrare en tu caso. Llvate, pues, a tu hermana de este campo, oh hijo de Agamenn!, y tu, loas, Ro te enfurezcas.

ouchilla a la cerviz de alguno, y que derramen alguna augre; aa tributaris a la diosa religioso homenaje y no carecer de los honores debidos. T, Ingenia seras su sacerdotisa en su templo, en las sagradas ro^ cas Brauronias, y all te sepultarn cuando mueras y e ofrecern despus mantos tejidos con bello estambre las mujeres que

TOAS
Reina
del
cielo

Atenea,

cualquiera
las

que

oye

las

extranjeros,
81

encocontra Orestes ni contra su hermana por haber robado la estatua de la diosa. Quin se atrever a pelear con tan poderosa deidad? Vayan a tu pas con la estatua de Artemisa, y depostenla en l como desean. Dejar ir tambin a estas mujeres a la afortunada Hlade, como me mandas, y da; contraorden al ejrcito que pensaba capitanear contra loe
lerizo, pues,

no

rdenes

obedece,

delira.

Xo me

tal es tu

y r.o buen

se

movern

los

remos de

las

naves

placer,

oh diosa!

ATENEA
Alabo tu docilidad, que
el

y a todos

los

dioses.

Soplad,

nave a Atenas al hijo de Agamenn; yo tambin los acompaare, guardando la veneranda estatua de mi hermana.

destino es superior a ti auras, y llevad en la

J!

U R

lo

ti

EL CORO
Audad, que os salva hado propicio. liaremos
que
nos ordenas, oh Palas Ateneal, respetable entre loe
inmortales y los mortales. Grata inesperada nueva escucharon ha poco mis odos. Oh victoria muy veneranda!, assteme mientras viva,

nunca dejei dt

coronarme.

HE cu
el

TRISTE
el

Tragedia que escribi en griego


poeta Eurpides, y
Maestro

Fernn Prez de
el

Oliva,

tomando

argumento ^y mudando muchas


en castellano.

cosas, la escribi

HECUEA TRISTE
EL AL^rA DE POLIDORO
espantados miI vosotros, que tan
ris, deseis

conocerme, sabed que


hijo

yo soy el alma de Polidoro, agora vengo del rey Pramo, que del infierde las hondas cavernas
no
a
llenas de espanto y tinieblas, del ver otra vez esta lumbre
la

de mis ojos cruel, que me dio Polimantes de tiei.u.o con muerte cual mi padre me haba ennestor, rey de Tracia, al cuando Troya estaba en viado con mucho tesoro, restaurase su ella pereciese, yo
cielo,

cual perd

peligro,

para que

si

estos haba dado, despus que el oro que la fe que consigo Troya, me llev das supo el perdimiento de que bamos a deleitara un bosque secreto, do deca podan estuvimos a do mis voces no
nos,

nombre

su casta.

Mas

el

cruel tirano,

amando ms

V cuando

381

TRAGEDIAS
ser

DE

EURPIDES

odas, ni podan a nadie manifestar hecho tan abominable, sac un pual de su cinta, y en el gesto

mostrndome

la

voluntad que tena, se fu para m.


le

Yo entonces

inclinado delante del

rogaba, se acor-

dase de la amistad de mis padres, y de la confianza que del tuvieron, y mirase mi edad y mis lgrimas, y el acatamiento que siempre le tuve, por el cual mereca ser tratado como hijo. Mas el ciego amor
del tesoro, no le dejando sentir mis lstimas, tom mi cabello con su mano izquierda, y con el pual que en la derecha tena, rompi mi garganta. Y as nos

partimos yo y el miserable cuerpo, antes que de la vida gozsemos. El cuerpo, l lo ech en las aguas
de la mar, en cuyas ondas agora anua;
descend al infierno.
tes,

abo-

rreciendo esta lumbre que da lugar a tales maldades,

errado con

la

luz

andando por sus sombras tristemerosa do penan los malos,

grandes compaas de almas recientes que entonces haban ido, y llegndome a ellas, conoc ser de troj'-anos, y pregnteles qu tan gran desventura hovi

biese acontecido

a Troya, por qu tantos moradores

suyos hubiesen muerto; y ellos

me contaron

la

grave

fortuna en que haba perecido Troya, y mis padres y hermanos, y toda la otra gente. Entonces yo con
tristes

gemidos me apart

dellos,

y fume a otras

tre ellos vi el

compaas de griegos que haba a otra parte, y enalma soberbia de Aquilcs, gravemente
l

suspirando por mi hermana Polixena, de quien

ha-

ba sido en la vida enamorado: y no pudiendo sufrir


el

deseo, se apart de los otros, diciendo que a este

mundo vena a

decir al ejrcito de los griegos, que


al-

sobre su sepultura matasen a Polixena, porque su

ma

le

fuese

tener

compaa.
382

Yo espantado de

C
ramciitc infernales,
gin, y

A
me
me

R
parecan vordadepart do aquella horrible re-

tan crueles amores, los cuales

me

vine a este aire, do pienso andar escon-

dido entre las sombras y nieblas, do no sea visto con

espanto de nadie, y pueda j'o ver la fortuna de los hombres, y sus vanos cuidados. Estos, pues, que veo
delante,

me parecen

los griegos

que vienen de Troya

con
tos.

el

despojo que en ella han habido.

He

aqu sus
los

naves con sus antenas alzadas, esperando

vien-

pasean por aquesta ribera partidos en chicas compaas, contando sus hechos de la manera
ellos

que en Grecia desean decirlos. Al rey Agamenn veo


estar lejos, do corren aquellos caballos, parado a mirarlos.

todos estotros griegos, parece


salidos

que descanestos

san,

como

de tan largo trabajo, gozando de

su cruel prosperidad.
rables trvanos, que

Mas no descausan
a las naves veo

miseca-

venir con

denas trabadas, y cargados de sus propias haciendas, para llevarlas do las posean sus enemigos, cuyos esclavos los hizo su mala fortuna. Oh tristes gemidos,

que oigo sonar de aquella tienda que est en medio


del
ti\''as

campo sentada! All deben estar las mujeres cauy sus hijos pequeos, que a tal alarido las mue-

ven.

Mas

aquella

que veo

salir,

aquella

es

Hcuba,

reina de Troya, que a m


la
los

me

pari.

Oh cuan mudada

veo de

lo

que era aquel tiempo pasado, cuando en


nueras y
de
su

ricos estrados

cercada
la

de

de sus aposentos reales, sentada y nietos, vea delante sus ojos


vientre,

felicidad

la

prosperidad

de

su

Eeino, siendo con gran reverencia acatada y servida de los Prncipes de Asia! Entonces en *su presencia

mostraba gran majestad, y en la serenidad de su cara y alto denuedo, mostraba quin ora. Mas agora, qu
383

TRAGEDIAS
sus ropas sucias y

DE

EU Rl

parece as acostada sobre aquel grosero cayado, con

mal compuestas, miramlo la tierra con ojos llorosos, cativa y menospreciada? Qu parece, sino vejez miserable, guardada para llorar la
muerte de todos?
mientos!
jOIi

madre
a

afligida,
el

este era el fin

de tu prosperidad! Este era

pago de tus merecihonras,


las

esto

vinieron

parar las

pompas,

loa altos placeres

que en Troya tenas? Oh

spera muerte! en esto conozco tu gran crueldad, que

nunca sigues a quien te ha menester. Mas no quiero detenerme a mirar olvidado en mi pena, por no ser visto de mi madre desventurada, no sea yo causa de acrecentarle sus graves gemidos; mas ir por mi cuerpo y traerlo he a estas
orillas,

do sea enterrado.

HECUBA. CORO
HECUBA
Llegaos a m, mujeres troyanas, ayudadme a sustentar este cuerpo enflaquecido con vejez y pesares:
sentarnos hemos en esta orilla del mar, veremos las

aguas por donde nos han de llevar a ser vendidas en


Grecia.

CORO
A^'amos, seora,

como nos mandas a contemplar nuesacostumbren

tros males, porque nuestros corazones se

ellos.

HECUBA
Aqu me parece que debemos sentarnos en estos
speros
riscos,

porque estos son convenientes estra-

dos para nuestra fortuna.

384

C
CORO

R
ms
alto,

T, pues, seora, te pon eu este asiento

uobotras estaremos sentadas cabe tus pies.

IIECUBA
Los altos asientos
rra
sola

yo buscar cuando eu

ellos

poda yo mostrar mi prosperidad: mas agora no que-

ponerme sino donde me pudiese esconder de los Que como los hombres afeados de algunas graves enfermedades aborrecen la luz y la
ojos de las gentes.

vista de los que antes conocieron, as yo, cuyo esta-

do ha tanto afeado la fortuna, no querra ser vista


de quien antes

me

vid o, o puede saber quin yo soy.

Pero pues

as os parece,

veisme

aqu puesta donde

queris, porque tengis delante los ojos con qu con-

solaros de todos los males que

pueden veniros. Qu
si

liviana ser de sufrir vuestra fortuna,

miris cul

est la Reina de Troya, la mujer de Pramo, la

ma-

dre de Hctor, la Seora de Asia? Oh!


sados, idos

tiempos padejastes sola

ya

sin esperanza de

haber de tornar, por

qu
la

me

llevastes todos los bienes,

y me

vida? Para esto deseaba yo la vejez y las canas, cuando vea que de m salan tales y tantos hijos? Para esto rogaba yo a Dios que me dejase aqu muchos aos, cuando crea que haba de ver mi sangre multiplicada por gran nmero de nietos que honrasen mi sepultura? Oh! ciegos mortales, engaados con los vanos prometimientos que os hace la vida, no
conocis cuan engaados os lleva a ver vuestros males.

Creedme que ms piadosa

es la muerte,

pues que
hobie-

os cierra los ojos para que no los veis:

y ms piasi

dosa

me

hobiera ella sido que no esta vida,

ra cerrado los

mos antes que vieran tan grandes da385


25

TRAGEDIAS
por
los

DE

RI F
la

i como han visto: porque de esta manera mis ojos

no vieran a mi hijo Hctor, que era


pies

arrastrado

alderredor

de

lumbre dellos, los muros de

Troja, los cuales con su brazo y gran corazn hasta entonces haba l defendido: ni vieran traerlo del
carro

de

Aquiles do

padeci

esta

deshonra,

con

sus ojos sangrientos, y su

cerebro vertido, polvorosa

su barba, y su cuerpo desfigurado. ISTo hubieran visto a Pirro, el cruel hijo de Aquiles, degollar a mi hijo

y despus matar a Pramo mi marido y su padre. No mi ciudad, y prender mi persona sin tenerla agora en esta prisin, donde
Polites

delante

m,

en

su

sangre

vieran quemar

acatamiento, y no me queda

por consuelo de tantos males, sino la servidumbre a do mis enemigos me llevan. Agora, desventurada, conozco que no son vanos, como dicen, los sueos de los hombres: porque yo preada de Pris mi hijo,
el

cual de Grecia trujo

el

fuego en que ardi la ciu-

dad de Troya, soaba que para una hacha encendida, y todos decan que haba de ser despus de nacido el perdimiento de nuestro Reino, y que debamos
a
l,

quitar la vida, porque todos no la perdisemos:

mas yo con
todos los

piedad de madre, fcilmente crea que sueos eran engaos, hasta agora, que por
la
l,

haber guardado a
razn que
esta

he destruido mi Eeino. Por don-

de agora esto mirando,

me crece un temor en mi come haba venido de un sueo, que soaba noche pasada. Do me pareca que en mis haldas
una cierva blanca, de do
tal

tena

la

llevaba un

lobo

cruel a despedazarla con sus dientes agudos. Oh Dios

que has permitido con


real!

perdicin perecer mi casa

aparta
solo

este

ensueo de mi hija Polixena, que

es

un

consuelo que has a mis ojos dejado. Otro

38)

tengo apartado de m en aquesta tierra de Tracia do estamos, que es Polidoro mi hijo, que enviamos a
Polimnestor, cuando las cosas de Troya tenan peli-

Ay cmo temo no sea l aqul que yo vi durmiendo, la garganta sangrienta huir de mis ojos! O si es por ventura mi mala fortuna, que an en el sueio, que fu dado a todos para descanso comn, reposar no me deja? Llamadme, mujeres, a mi hija Polixena, que est aqu conmigo, que gran movimiento siento que hace mi corazn, pensando en ella.
gro.

COKO
Yo, seora, voy a llamarla, y estotra compaa quedar aqu contigo.

HECUBA. CORO. ULISES

CORO
Mira, seora, por la orilla del mar, y vers lejos
venir gente armada de las tiendas de Agamenn. Ay
triste!

miedo me ponen en verlos venir.

HECUBA
Ya mis
ojos

corrompidos con lgrimas no pueden

ver en lugares tan apartados. Vosotros mirad, y decidme qu es lo que veis.

CORO
Vemos
con
a Ulises venir

acompaado de gente aprelo

surada, aunque algunas veces los hace parar, y habla


ellos,

como mostrndoles

que
el

Agora
llos

les

hace sea que callen con

deben hacer. dedo puesto en

la boca. Si quieren

por ventura deshacerse con aque-

cuchillos

que traen, de carga tan desventurada,


3S7

TRAGEDIAS
como somos
rando
roces!
el

DE

EURPIDES

uosotraslf

Ay que desmayo me viene mi-

resplandor de sus armas, y sus gestos fe-

HECUBA
No
ellos

creis que nos

vengan a matar, que no seran


si

nuestros enemigos,

eso hiciesen.

CORO
En
verdad, seora, que vienen los gestos mudados,

con semblante de hacer algn mal.

HECUBA
Qu mal puede nadie hacer a quien carece de
do bien?
to-

CORO
Y
t,

seora, ningn bien dices que tienes?

HECUBA
;AyI triste yo, que acordado
Polixena.

me

habis de mi hiia

CORO
Ya
Ulises
llega:

ti,

seora,

parece

que

viene

mirando.

HECUBA
Ver una triste visin, la cual si l quiere quitar deste mundo, a los vivos quitara una compaera enojosa, y a los muertos dar un alma, muchos aos antes a ellos debida.

388

A
ULISES
sabes,

TRISTE
la

No

s si

Hcuba,
sepulcro

gran maravilla que ha


la

acontecido
contase,

en

el

de Aquiles, do
los

cual

mi me han hecho mensajero


la

griegos, para que te


del

sobre ella

y mostrase han tomado.

las

causas

acuerdo

que

HECUBA
Mis
cosas,

Ulises,

tienen tanto

en
el

que pensar,

que no tengo espacio para poner


las vuestras.

ter los

pensamiento en qu han menesgriegos dar parte a esta cativa de sus acuer-

Mas dime, yo

te ruego,

dos o de sus consejos?

ULISES
Cosa es que a
ti

pertenece, la que vengo a decirte.

Escucha, oirs un milagro

muy

grande. Estando Aga-

menn y
les,

sus capitanes mirando el sepulcro de Aquiy razonando de sus grandes hechos, vimos salir debajo de la tierra, un bulto a manera de sombra.

nosotros
ella

estando

espantados
el

de tan horrible

visin,

nos dijo, que era

alma de Aquiles.

HECUBA
A qu tornaba
a esta

msera luz?

ULISES
demandar a los griegos un grave don. Dinos Hcuba, si debemos negrselo.

t,

HECUBA
No
de
s ms, Ulises, sino

que mucho debis

al

alma

Aquiles,

cuanto

yo debo aborrecerlo, pues mat


389

TRAGEDIAS

DE

EURPIDES

con su mano la honra y el esfuerzo de Troya, Hctor mi hijo, con cuya muerte acab nuestra esperanza y comenz la vuestra. Pero dinie, qu demanda era la

suya ?

ULISES
Cuando nos vido pasada la turbacin, que estbamos atentos a orlo, nos dijo: Oh griegos deudos y amigos! sabed que un deseo muy grave llev de ^u vida al infierno, que es el de Polixena, hija de Pramo, de cuyo amoi la muerte no pudo apartarme: matadla, yo os ruego, enviadme su alma, si no queris
que padezca

muy

cruda la pena.

No

os

dolis

della
lle-

ms que de m, por cuyo esfuerzo desta


vis honra para todos los siglos.

tierra,

con esta voz des-

apareci de nosotros.
falleces,

Mas qu

es esto

que

as

des-

Hcuba?

teuelda, mujeres, rocialde su cara.

COEO
Para qu la despertaremos del sueo de sus desventuras? Para qu le tornaremos a dar sentido de sus males? dejalda. Por ventura es esta la muerte que ya le quiere ser piadosa.

ULISES
Ya
fila de

suyo torna en su primera color; ya abre

los ojos.

CORO
oh desventura envejemira estas armas que tanto temamos, a qu son venidas. Mira que vienen a verter la sangre de tu hija Polixena, y romper tu corazn con las mismas heridas.

Oh

reina

desventurada!
ojos,

cida!

abre

los

//

CUBA
lo

TRISTE
que decs, como mis temno puedo yo creer que los

HECBA
Grande temor teugo do
blores os muestran.
gTe2:os
ieruo.

Mas

querrn ser tan crueles, como son los del inAquilcs tuvo por empresa en la vida, perse-

guir mis hijos, y destruir

mi sangre, y

ste es el de-

seo que l debi llevar de esta vida al infierno, que

amor de Polixena, mi hija. Dime, pues, Ulises, qu acuerdo han tomado los griegos sobre tan abominable demanda?
no
el

ULISES
El que deban a la persona de Aquiles, por cuyo
esfuerzo
Grecia.

vengamos nuestras injurias y honramos

HECUBA
Ay
triste

de

m!

segn eso

cumplir

queris

su

voluntad?

ULISES

llevar a Polixena

venimos para cumplirla, y Pirro

nos queda esperando con los aderezos de la muerte, porque de su mano quiere que el alma de su padre
reciba este presente.

HECUBA
Oh griegos, crueles vertedores de la sangre tro5''ana! cundo, decidme, acabar la rabia que tuvisteis de destruir la gente de Asia? Bastaros debiera la muerte de tantos excelentes varones como han perecido

con vuestras armas. Debicraos bastar las penas sin cuento de que habis cargado mi corazn, sin que agora, apagrades una sola centella que de mi

391

TRAGEDIAS
alegra quedaba.
sin

DE

EURPIDES

Qu ofensa os ha hecho una nia Qu males temis que os ha de hacer una mujer vuestra cativa? Mejor empleados seran vuesbro?
tros
la

cuchillos

en

el

cuello

de

Helena, que os hizo

injuria por do habis vosotros estado tantos aos

en destierro, y como viudas vuestras mujeres, con sus hijos hurfanos. Esta debradcs vosotros de sacrificar al sepulcro de Aquiles, pues por su causa muri.

La sangre
ra

dsta, honrara vuestras memorias, y seejemplo a las mujeres de altos linajes de lo que con sus maridos debran hacer. Mas si lo habis por la sangre de Pramo, matadme a m, que yo soy la fuente de do toda ella man: dejad a mi hija, no ha

gis

tal injuria a naturaleza, que as destruyis la obra ms excelente que ella jams se ha puesto a

hacer.

ULISES
Bien conozco que Polixena es la ms excelente obra y ms hermosa que en nuestros siglos hizo naturaleza, y as Aquiles lo muestra bien; pues ni con la muerte, ni con las penas del infierno ha perdido jams el amor de su figura; pero es ms la deuda que a Aquiles tenemos, que lo que debemos mirar el bien de Polixena. Por tanto, t, Eeina afligida, olvida tus penas lo ms que pudieres, y da lugar a la necesidad que cuanto ms ya perdieres, tanto menos ternas que temer, y no te dejes llevar do tus pasiones te guan, que ningn remedio hay contra los males forzosos, sino animosamente sufrirlos.

IIECUBA
Oh
Ulises,

lisesl

acuerdaste

agora

cuando

en

Troya, habiendo entrado de noche

a espiar las

cosas

302

G
que en
de m?
ella

pasaban, fuiste preso y trado

delante

ULISES
S acuerdo.

HECBA
Acuerdaste cuan merecida nos tenas
la

muerte?

ULISES
S acuerdo.

HECBA
Acuerdaste bien, que delante de m, fe pusiste las en el suelo, y juntas las manos con muchas lgrimas, demandndome que te soltase de aquel cativerio, y prometindome de serme a m obediente,
rodillas

y en todas

las cosas

cumplir mi voluntad?

ULISES
Tambin deso me acuerdo.

IIECUBA
Pues cmo, dime agora, para esto cumpl tu ruego? Para esto te di mis joyas, y te puse en libertad, para que agora vinieses a ser el verdugo de una sola vida que tengo? Por qu te enmudeces? Eesponde.

Dime, esa alma que tienes, despus que en Troya fuiste tomado, quin te la dio? Quin es la causa que veas el mundo, que goces del aire, que puedas ir vitorioso a ver tu mujer y tu hijo, y a que ellos puedan cumplir el largo deseo que de ti han tenido? Vuelve, vuelve a los griegos, que con tan injusto mensaje te envan, cuntales la deuda que a m tenas prime393

TRAGEDIA S
ro,

DE

U Rl

S
cruel-

y con

tu habla suave, mustrales la gran

dad que eu esto acometen, porque dejen tan crudo propsito, y con esta obra me pagues la vida que tienes, pues

yo fui quien te

la dio,

y me satisfagas

to-

do

lo

dems que

confiesas deberme.

ULISES
Los bienes que de
ti,

Hcuba, he recebido, yo

los

tengo en memoria; mas no es bastante mi vida para


por ella no cumplir la voluntad de los griegos mis
naturales, pues tantas veces la puse en el peligro de
la

guerra por

ellos;

que
ra.

me

la diste,

y aun entonces, cuando t dices por su mandado la puse en aventulo

m me fu muy grave su mandado por


pero

que
ha-

has

dicho,

no

digno

de

ser

desobedecido,

biendo en su obediencia trabajado tanto en la vida.

HECCBA
Ya
yo saba, Ulises, que
los

hombres no guardan

fe con los que carecen de prosperidad.


cio cruel, pues

Haz

tu

ofi-

mis gemidos no pueden moverte; ves?

ah viene la que t buscas.

HECUBA. CORO. ULISES. POLIXENA

POLIXENA
Qu es esto, madre, qu lloras con tan tristes gemidos? Qu quieren estos hombres armados?

HECUBA
Vienen, hija, por
te
ti.

Oh hija

triste,

a qu tlamos

han de llevar!
394

TRISTE

POLIXENA
Cmo,
tras,
di,

madre, entre tautas desventuras nues-

me

quieren casar?

HECUBA
S, hija

Polixena, a do nunca

me

veas.

POLIXENA
El esposo, iquiu es? a d est?

HECUBA
Est con
los muertos.

POLIXENA
jAy madre ma! con hombre muerto me quieren
casar?

HECUBA
S,
liija

ma, con muerto, muerta te han de casar.

POLIXENA
I

Oh

desventurada, y
es

qu temblores siento
la

en nn
saba?

corazn! |,Tan cerca tena

muerte y no

lo

Quin

ste que as

cruelmente

me ama?

HECUBA
Aquiles, que para te

demandar apareci

a los grie-

gos en su sepultura, do t has de morir.

POLIXENA
Oh madre, madre desventurada! esto te quedaba
por ver
ti

al fln

de tus das?

vierto estas lgrimas;

me duelo, por que yo cuando me aeuerdo


De
ti,

triste

3f.

TRAGEDIAS

DE

EURPIDES

de m, que era hija de reyes, deseada para casamientos de liombres de altos estados, do hobiese de ser acatada y servida segn el merecimiento de mi linaje, por bienaventurada tengo la muerte que me ha

de quitar de la cruel fortuna, que agora pasamos, do

yo

triste

tema que mi cuerpo no fuese ensuciado,

como no deba, por alguno de nuestros enemigos. O


si esto no fuera, qu poda yo esperar sino el casamiento de algn siervo vendido como yo haba de ser? Oh madre, madre! no llores tanto, deja ir a tu

hija do

va contenta a hallar una

sola libertad que le

dej la fortuna.

COEO
No hay
quien sufra en la vista cosa tan cruda.

La
si

cara quiero en tierra poner, y mi cabeza cubierta,


ser pudiere,

darme

al olvido.

ULISES
nimo grande desta doncella. Compaeros, quitadla ya de los brazos de su madre para llevarla, que con esta tardanza atormentamos estas mujeres echadas por tierra, y
Espantado
tiene la hermosura

me

el

hechas en

ella

fuentes de lgrimas.

POLIXENA
Toma, madre, este beso de mi boca postrero, que ya como ves, por fuerza me quitan de ti.

HECUBA
Ay, que rae arrancis
pegis
el el

alma!

ay,

que

me

des-

corazn!
39fi

TRISTE

POLIXENA
Queda eu paz, madro ma, si paz puede Laber para ti: y vosotros, guerreros, no toquis a mi cuerpo, que yo de mi gana andar este camino.

CORO
Vamos algunas
de nosotras con
ella.

HECUBA
Oh jliija ma! oh luz de mis ojos! adonde te llevan? d vas, miserable, cercada de armas? No miras tu madre desventurada, cmo la dejas? Cmo no miras a quien te pari? Mira, hija, estas canas que arranco por ti; vuelve los ojos a mis gemidos, moriremos ambas aqu de dolor; no quedar yo penando en la vida, y t no sers herida a cuchillo. Oh hija ma, qu priesa te das a irte de m! Por qu huyes de tan buena gana de quien con tanto dolor te deja de s? Dejadme seguirla, ir a defenderla, morir yo cubriendo su cuerpo, y poniendo mi carne a las primeras heridas. Dejadme, mujeres, no me detengis, no queris apartarme la muerte que con ms voluntad yo no puedo jams recebir.
I

CORO
No
pongas, seora, tal fuerza en soltarte, que no
irte de aqu.

dejaremos

HECUBA
ampararla!

Oh fuerza cruel que a mi vida hacis en querer Tenedme muy firme en estos tormentos,
la fortuna,

que bien s que

mi perseguidora,

os

mue-

397

h'AQE D I AS
me

VR

ve a hacerlo, aunque pensis que es piedad; maa no hablis de dejarme aqu sola.

COEO
Aqu tras
ella

nos pongamos sentadas.

COBO.

HECUBA

COKO
jOh aires de la mar, que movis contino sus ondas! a qu tierras nos habis de llevar? Iremos por acaso a servir a los dricos? o a las tierras do corre el
ro Apidano? o si nos mera palma naci? do

llevaris a la isla do la pri-

est el laurel dedicado a Latona? 40 a la ciudad que se dice de Palas, a pintar lienzos con seda y aguja? O dnde a otra parte nos
llevaris a ser esclavas en tierras ajenas, do siempre

lloremos la memoria

de

Troya,

que

agora

dejamos

humeando en

el

suelo?

HECUBA
Ya que la fuerza del dolor me parece que ha amortiguado mi corazn para poder no sentirlo tan recio,
quiero

con

vosotras,

amigas,

hablar

de

mis

cosas.
cui-

Qu remedio terna para


dados?

librar

mi alma destos

CORO
Ninguno, seora, sino olvidar
pensar en slo
el

el

tiempo pasado, y

venidero.

HECUBA
Qu puedo esperar del tiempo venidero, con que pueda ms consolarme, que con lo pasado?
398

A
COBO
Puedes,
seora,

iS

esperar

que

Polidoro,

siendo

edad, pue3 tiene para ello bastantes riquezas, podr


librar tu persona deste cativerio,
tes,

y vengar

las

muer-

que

te son

causa de tanto dolor.

HECBA
Ay! an podra bien sor que aquella
flor

que de

sali,

despus hiciese fruto de

con que yo

me

consolase. Pero qu es lo que digo?

Qu espero yo

ver con tantos aos y tal fortuna? O por qu deseo ver a mi hijo en contienda de griegos, do han todos
los
ts,

otros perecido? Vive,

mi

hijo,

do quiera que

es-

y goza en sosiego de tu vida suave, pierde el cuidado de vengar a tus padres, que sus casos no tienen remedio. Oh hijo mo! cuando de
ti

me

acuerdo,

conozco cunta fu mi prosperidad, pues habindome


seguido tan speramente mi cruda fortuna,

an no
consuelo

ha podido tanto hacer que no


de mis pensamientos.

me

dejase

COEO
Consuelo

en verdad te puede ser Polidoro,


l

si

haces cuenta que a


guir tu linaje.

slo

pariste,

y que est vivo

y hermoso, de adonde se espera que adelante prose-

\
te,

HECUBA
S espero yo, que de all proceder generacin adelan-

que resucite

la

memoria de Troya. Mas ay

des-

venturada!
suelos,

estoy yo

hablando en esperanza y con-

y mi

hija muriendo.

39

TRAGEDIAS

DE
CORO

UR

Oh seora! qu veo venir por la mar? Es pece, o es tronco? Mas no es sino cuerpo anegado en las
Quas.

HECUBA
No
alcanzo 70 a verlo.

COEO
Nio parece en
bros tan blancos
1

su

pequea estatura. Oh, qu miem-

Oh, qu rubios cabellos!

HECUBA
que

Oh nio desventurado, quien quiera que t eres, as pereciste en tan tierna edad! ms, mucho ms desventurada tu madre si viva la tienes, principal-

mente si no tena ms de a ti. Traeldo, mujeres, tomaldo del agua, que a tierra es llegado ya, enterrarlo hemos aqu; hacerle hemos con nuestras manos una sepultura, pues es compaero de nuestras desventuras.

CORO
Oh
cielo!

oh

tierra!

oh

gran podero de Dios!

No pereceramos ya
ra nuestra muerte dos aparejos?
se

todos de una cada, sin que pahiciesen por

menudo tan

cru-

HECUBA
Qu
es lo

que habis

visto,

mujeres? Cata que

me

ponis grande espanto.

CORO
Hemos
postrera.
visto

tus

espantables
tus

persecuciones,
eternos,

tus

grandsimos

males,

gemidos

tu

muerte

400

R
HECUBA
eso.

1}

Mostradnie qu es

CORO
Veslo aqu^ mralo
t.

HECUBA
sera

Oh hijo Polidoro! as vienes a consolar a tu mmadre de la muerte de tu hermana? As vienes


infier-

con tus heridas patentes a doblar mis dolores? Oh fuego que siento! oh tinieblas! oh furias! oh
no!

Dnde voy? dnde

ir? a quin llamar?

Dad-

me armas;

traeldas, mujeres, ir a Polimnestor, a Po-

limnestor quiero buscar.

COEO
Grande
flaco
es la fuerza de la ira.

Mirad un cuerpo tan


un

que apenas antes se poda sustentar sobre

cayado, qu enhiesto est, qu fuerte se muestra, qu

meneos hace de

s.

HECUBA
Acabad
venid
si

ya,

desventuras, de seguirme;

hartaos ya,

algunas quedan; cubridme todas de pesares

y duelo; quitad de m cualesquier consuelos; apartad lejos la piedad; tenedme en vuestras duras prisiones de tal manera cativa, que ninguna mujer afligida en algn siglo sea a m comparable; siquiera ser en
esto

excelente, pues no

lo

puede ser en

lo

que

me

prometa mi falsa fortuna.

CORO
Acostumbrada Hcuba a
no las teme.
401
26
recibir tantas heridas,

ya

R AGJUIAS

DE
HEOUBA

EU Rl F D
1

iS

te

Oh sueo de la noche, que eu tus sombras figurasmis desdichas venideras, cuan verdadero has

salido!

COBO
Tristes

y verdaderos.

HECBA
Oh mujeres! agora siento que los dolores de nuestros partos, son dolores que parimos, que nos quedan guardados para cuando los graves casos de nuestros
hijos sabemos.

CORO
As
lo

sentimos nosotras.

HECBA
Agora, pues, pareceos que debemos algo hacer en
caso tan desastrado?

CORO
Qu pueden hacer gentes tan tan menguadas de podero?
flacas

como nosotras,

HECBA
Yo
s

qu haremos, que este caso


el

me mueve ya ms
que en mi
el

a venganza que

dolor. T, vieja criada,

cmara

solas servirme^ ve a

Polimnestor con

men-

saje que te dir;

hallarlo has

ah entre los griegos,

que yo lo vide ir all con sus hijos. Dile, pues, que yo mucho le ruego que me venga a hablar, porque quiero decirle dnde queda en Troya nuestro tesoro
402

L
enterrado, para que

L*

lo guarde a mi hijo Polidoro; y mira en tu gesto no muestres ms dolor, o tristeza que requiera tu cativerio. Vosotras, mujeres, llevad-

me ac
de mi

ese corpecito, envolverlo he en estos

lienzos

cabeza, pues no

me ha dejado fortuna

otras

riquezas con qu enterrarlo.


ta arena

Haremos un hoyo en esy esconderlo hemos en l, no lo vean nuestros enemigos; y hiciesen por ventura del, como de Hctor su hermano hicieron.

CORO
A'eslo

aqu, seora, limpio


traan.

y lavado con

las

aguas

Oh mezquino nio, qu herida trae en Bien parece la rabia con que lo mataron, que segn es grande su herida, un elefante pudieran
que
el

lo

cuello!

matar.

Qu lindos pechos!

qu

brazos tan lindos!


qu

qu piernas! qu pies! Oh qu cabello de oro!


frente!

aun

la

qu boca! Qu hermosura tan grande, que muerte no pudo quitarla! Xo desprendas, se-

ora, tus tocas, no dejes tus canas as descubiertas;

ves aqu nosotras tenemos lienzos, que guardamos del

despojo de nuestras haciendas.

HECUBA
Atadlo
hablar.
vosotras,

que

no

puedo

verlo,

ni

puedo

CORO
Dnde va Hcuba
a se sienta vueltos
estar,
as
los

desmayada? En aquella peojos a la soledad. Dejmosla


el

mientras la cansa

dolor,

que es un solo

re-

medio que puede tener para menos sentirlo. Nosotras agora, pongamos este corpecito en este lienzo ms
403

TRAGEDIAS

DE

EURPIDES
manos en
flor
el pecho, y cortada a la

limpio. Los pies as juntos, las

bien compuesto su cabellico. Parece

maana, que est desmayada con el sol del medioda. Coseldo agora, mira no rompis con el aguja sus carnecieas. As est muy bien. Cojamos agora de aquestas hierbas ms verdes de que le hagamos una camita, y la cabecera sembremos de flores. Muy bien est as. Sentmonos agora alrededor del; guardmoslo

todas mientras Hcuba vuelve, porque ella seale


lugar de su sepultura.

el

COBO.

HECUBA

COEO
Ya vuelven
mos con
seora.
ella lo
las

mujeres nuestras compaeras, que

con Polixena haban ido. Llamemos a Hcuba, sabre-

que ha pasado. Seora, despierta, oye,

No

responde: muerta parece que est. Levanvers las mujeres que fueron con Polixena,

ta, seora,

que han ya vuelto.

HECUBA
A d
estn!

COEO
Aqu estamos, mira, seora, ya somos llegadas.

HECUBA
4

Mi

hija?

COEO
Ya
est,

on reposo fuera de estos nuestros trabajos.

HECUBA
Muerta?

44

COEO
Muerta
qi.i'da

sobrL'

ei

sepulcro

d Aquiles.

HECUBA
Tomad algim arma, y enviadme cou
ella.

CORO
Qu grave acontecimieuto
es ste, seora?

Ya uo
mu-

sabas sn muerte, que as echas de nuevo tanta

chedumbre de lgrimas? No pongas tu cabeza en esa


piedra tan dura: ves aqu mis rodillas y mis faldas compuestas, a do podrs acostarte. No son los blandos y ricos estrados do t solas tomar tu reposo,
ofrecerte.

mas

son los cojines que nos dej la fortuna para poder


Alza, seora, un poco

ms

la

cabeza, asi sentaos

estars

menos

mal.

Vosotras,

compaeras,

aqu cerca; oiris las nuevas de la muerte miserable


de
lo

Polixena, que

el

cuerpo de Polidoro

desde aqu
quie-

veremos. Di, seora, quieres t saber las nuevas

de la muerte de Polixena?
res orlas?

No respondes? No

En ninguna

cosa parece viva, sino en es-

tas lgrimas, que arroyo hacen por mis faldas abajo.

Espantada estoy, do hay tanta humidad en cuerpo


tan seco. Dejmosla agora acabar este llanto hasta

que ornos quiera, y miremos estos mares por donde habernos de ir para nunca tornar. Oh mar extendido de aguas profundas! aunque eres tenido por bra-

vo y
yores

cruel, otro

mayor hay, que

es la fortuna de

ma-

tempestades que las tuyas, y ms continuas. Tus ondas suben no ms de cuanto puede subir el agua movida con viento, y bajan despus otra tanta cada: mas las de fortuna hasta el cielo suben algunas veces a los que andan en
ellas,

y en breve espa-

405

rR
co Joe

D A
I

DE

descienden hasta el infierno: como en Hcuba vemos, que habiendo subido a tal gloria de prosperi-

vemos haber descendido al profundo (le tantos dolores. Tus ondas, mar, cuando ms dao hacen, dan al hombre una muerte muy presta: mas las de fortuna cuando andan en furia no matan antes de dar muchos tormentos primero. Tus ondas sodad,

agora

la

ms veces del ao; mas las de fortuna nunca reposan. De tus tempestades hay ciertas seales para guardarse de ellas, mas de las que ordena fortuna, ningn aviso podemos tener. Para los trabajos que en ti se pasan hay puertos donde ir a parar: mas en la fortuna los puertos que queremos tomar son de mayor tempestad; como agora en Hsiegan
las

cuba vemos, que dos solos puertos que para su des-

han tornado en perfecta desesperacin de hallar puerto jams. Pues si yo miro a nosotras, qu ms bien podr decir de las ondas de fortuna? qu han anegado nuestra tierra, y lle'^ado
canso tena, se
le

con su i^erdimiento nuestras haciendas y nuestros solares? Qu dir dellas? qu nos traen con nuestros
i,

hijos en brazos, para que los llevemos a ser esclavos

de nuestros enemigos? Bienaventurados sois los que

en Troya perecistes, los que entre sus cenizas quedis

hechos polvo,
la la

quien

la

vida no dur ms de cuanto

dur su buena fortuna. Agora conozco que mejor es


crueldad de los enemigos, que mata y acaba, que

piedad que de nosotras, por ser mujeres, tuvieron, con que nuestra vida alongaron para solos tormentos.

HECIJBA
Oh,

cuan

verdaderamente

habis

hablado

de

la

fortuna!

406

CORO
Ya me
Polixena?
parece, seora, que escuchas
la

quieres que te contemos agora

lo que deciuios: muerte d tu hija

HECUBA
Decilda, yo os ruego, que saberla deseo.

COEO
Despus que de
t
ti

nos apartamos, con pasos apreel

surados fuimos hasta

sepulcro de Aquiles, que es-

alto, sobre tierra, levantado en medio de un campo, y all hallamos a Agamenn sentado en una silla real sobre unas gradas que hay para subir

muy

al sepulcro;
el

y Pirro estaba detrs de


el

la silla, presto

codo en un canto della con

los

otros nobles estaban por las

Bey razonando; y gradas sentados; y

cuando nosotras llegamos, de todos los campos v*?na la otra gente corriendo, y subimos con Polixena al sepulcro, que estaba enramado. En poco espacio vimos todo el ejrcito de los griegos ayuntado en lo
bajo mirando a Polixena, como espantados de su her

mosura. Luego Pirro se vino a nosotras, y poniendo su capa en el hombro de su paje, puso la mano derecha en
el

sepulcro del padre, y la izquierda en

el

lado do tena la espada; y as estando,

mand

a un

pregonero, que en alta voz al pueblo dijese que tuviese silencio; entonces, con la cudicia que todos telo que all haba de pasar, callaron en un silencio tan grande que quien no viera, juzgara que aquella era una gran soledad. Luego, Pirro, oyn-

nan de saber

dolo todos, dijo as:

"Padre excelente de perdurable

memoria, cuyo grande esfuerzo fu menester para des407

TU AG
te

Af^

DE

;
*

truir tan grau ciudad, recibe el sacrifcio que tu hijo

que demandabas, trada para honrar tu sepultura, y cumplimiento de tu voluntad. Cosa spera parece, en paz y en sosiego un hom?jre

hace:

ves aqu la

mancebo matar la ms hermosa doncella del mando; pero ms spero me sera no obedecerte. Quiero qr.e
agora conozcas qu servicios te hiciera en vida, pues despus que eres muerto tanto te acato. Y vosotros,
gente de Grecia, bien agradecida, que esto miris, no os mueva la inocencia de aquesta doncella a creer

que hacemos lo que no se deba; porque habiendo de quedar Aquiles mi padre en tan larga memoria de griegos, conviene que todos sepan cuan bien agradecidas fueron sus grandes hazaas; porque los hombres animosos que de nosotros nacieren, hagan en
todo como -alientes, sabiendo que vivos o muertos siempre ternn su galardn." Despus que esto dijo, hizo seal a unos mancebos que subiesen a tener a

mas ella sintiendo para qu los llamaba, ''No toquis a m, hombres de guerra, dejadme morir sin tocamiento alguno de hombre, que yo terne mi cuerpo tan quedo, como tengo perdido el temor de la muerte." Odas estas palabras, el pueblo hablanPolixena;
dijo:

do entre

s,

levantaron un grande rumor, y ella en-

tonces con ambas manos rompi sus vestiduras, desde


el

pecho

ca

al vientre, y descubri su cuerpo, que pareimagen de alabastro; y as, descubierta, hincando

las rodillas

en

el

suelo, le

dijo

a Pirro:

**Ves aqu

todas las partes por do puedes ligeramente matarme;


si

quieres el cuello, veslo tendido;

si

quieres el pecho,

veslo patente." Entonces,

Agamenn

limpiaba sus ojos; y Pirro, como poco; mas al fin sac su espada resplandeciente, y
408

volvi la cara y dudando, tard un

U
so

i;

cort Ja garganta.

ou ella

le

Y aunque
sus

estaba en pa-

tan trabajoso, no se olvidando Polixena de su ho-

nestidad, con las

manos detuvo

ropas entro sus

piernas, porque en la cada no hiciese fealdad algu-

na su cuerpo. Cuando esto fu hecho, todos decan por aquel campo, que ninguna mujer pari tales hijos como t pariste; y movidos de grande compasin, todos
le

hacan la

fiesta,

que un cuerpo muerto puede

recebir. Cubranla toda de flores

y hojas, y quemaban

eneienso

y otros

olores,

mientos para adornarle


go
el

la

y hacan grandes prometisepultura. Y el Eey Agadecirte, que lueall

menn nos mand que vinisemos a


fueses
al

entierro,

porque

estara

guardado

cuerpo de tu hija hasta que tu fueses.

HECUBA
La fama,
ra des,
hijos,

que quisiera yo que en vida tuvie-

ganis en la muerte. Cuanto fuistes vosotros

ms
de

excelentes, tanto yo

quedo con mayores causas


Oh,
si

haber de Vosotros dolor.

alguno hobiese

que mis fortunas contase a las gentes que han de nacer,

como

ellas

han

sido,

porque todos

los

siglos

me

ayudasen a gemir mi gran desventura!

COEO
Tiempo
que
es,

seora, que a Polidoro enterremos, por-

los griegos, si

hay viento, querrn luego

partirse.

HECUBA
Vamos, ponerlo hemos do jams
males de nuestra fortuna.
409
a
l

tocarn los

TRAGEDIAS

DE
HECUBA

IIECI^BA. CORO.

TOLIMNESTOt

Harto hondo est ya este hoyo, no cavis, mujeres,

ms.

CORO
Traigamos, pues, a Polidoro; mas es ste que viene a nosotras tan acompaado'? Polimnestor
l^arece:
l es,

seora.

HECUBA
Esconded presto ese cuerpo con alguna cubierta, y lo llevar a nuestra tienda. Algunas de vosotras quedaris aqu, y las otras me acompaaris para un gran hecho que tengo pensado.
yo de aqu

CORO
Como
nos dijeres, seora, as haremos nosotras.

Oh Hcuba, a quien yo siempre he tenido deseo de agradar y mujer que fuiste del hombre con quien mayor amistad en este mundo tuve! en ti
se ve,

,
gran

POLIMNESTOR

como en las cosas humanas no hay firmeza ninguna. No hay cosa recia contra la fortuna, ni bastan
ni

riquezas,

estado,

ni

merecimientos,

pues

to-

lie

do esto tenas, y todo lo tienes perdido; de lo cual recebido tanta pena, como a las buenas obras pa(\\iQ

sadas

agora

he recebido, yo debo. Esta tu hija que 'ataron, me ha puesto mucho dolor, as porde
ti

que nniii tan sin culpa como porque s que t dello habrs
habido
pena,

aunque poco aprovechan

410

R
15
Ini^iiuiH,

S
re-

puee

la

fortuna ni se mueve, ni se
si

media por
nester;

ellas.

Vers, pues,

on algo

me

has me-

porque sta tu criada por tu mandado


haba
ido

me

hi-

zo venir con estos niis liijos del ejrcito de los griegos,

do

por saludarlos, para


ti

disimular

la

encomienda que de
a

tenj^o.

denuuidarte quisiera

Agamenn que
si

te

me

diera por cualquier rescate,


tierra,

porque aqu quedars en mi


hijo,

conmigo y con tu

no hubiera miedo que por aqu no sosi)echael

sen los griegos

mal que
si

se les

queda criando en mi

casa. Pero hacerlo he

te parece.

HECUBA
Perdname, Polimnestor, si los ojos no puedo alzar a mirarte, porque de los males que me han perseguido, me ha quedado vergenza de ser vista, cual ellos me han parado; pero tus ofrecimientos te agradezco mucho, ms por la voluntad que en ellos muestras, que por el provecho que algn consuelo pueda traer. Agora yo te pregunto, mi hijo Polidoro est bueno? desame ver?

POLIMNESTOR
Tal est, que
si

lo

vieses, pienso

qua de todas tus

adversidades te consolaras.
>*

HECUBA
Est sano? Mustrase a b
;c!.ns

costumbres?

POLIMNESTOR
Sano
est,

es de todos

y el ms hermoso de ciiantos pariste, y ms amado y querido en mi casa que eS'

tos mis hijos,

muy

inclinado a las cosas de eaba-

411

R AG
liera.

D1A
te

i^

UU
liijo

16

Yo

digo que imrece bieu

de quien

e,

y que siendo de edad competente, que l liar conocer a los griegos cmo no han acabado de destruir a Troya. Agora quera venirse conmigo a verte, cuando supo que estabas aqu; y aunque yo le deca que no deba venir donde estaban los griegos, no lo llevasen cativo, l no quera sino venirse delante, con
tal

atrevimiento que

me

puso temor, y

le

hice dete-

ner en casa por fuerza, guardado.

HECUBA
Hablas, Polimnestor, como quien eres, y de tu persona no se espera otra cosa. Mas, dime, el tesoro
hubstelo todo? estase guardado?

POLIMMESTOE
Guardado
no
le

est, sin

que del sepa nadie, y


el

si

aquello

bastare a Polidoro, con


los

mo pienso ayudarle,
l

para

hechos que en memoria de sus padres

qui-

siera emprender.

HECUBA
Agora, pues,
do en guardar
ro
tal
lo

amor nos tienes, y tan fiel has sique te encomendamos, decirte quie-

mo, porque de

dnde en Troya queda enterrado el tesoro de Praall lo hayas, y lo guardes con lo otro.

POLIMNESTOR
Es mucho?

HECUBA
No
es la

dcima parte

lo

que con Polidoro te en-

viamos.
412

A
POLIMMESTK

iS

Luego gran suma serf

HECUBA
As
es.

rOLlMNESTOR
Pues dime dude est, que mucho ser menester para lo que tengo pensado sobre la destruicin de Grecia, aunque agora lo disimulo.

HECUBA
En
la

huerta de mi casa

real,

al

pie de

un

laurel

que muchas veces veras siendo nuestro husped, cabe una alberca.

POLIMNESTOE
Bien me acuerdo dse laurel; pero agora que
r todo talado no se podr conocer,
si

esta-

otras seas no

me

dices.

HECUBA
Encima de do el tesoro est, vers un montn de tierra, con una piedra negra hincada en l. Mas vers,

fo

yo te ruego, Polimnestor, pues tantas cosas conde quien eres, que en todo guardes la fe, como

yo tengo esperanza.

P0LTMNE8T0E
ter

Pena recibo, Hcuba, que pienses t que es menesamonestarme con esas palabras; sabe que por har-

to

amonestado me tengo del amistad que contigo y con Pramo siempre he tenido; y aunque sta no en413

RA G
treviniera,

de

E Rl P 1 D E S
es

mi condicin natural

amar poco

el

di-

ninguna cosa en menos estimo, ni por cosa alguna ya menos se me da, si no es encomendado que lo guarde, que entonces la
fe a que soy obligado

nero, que dgote de verdad, que

me

hace que tenga dello mu-

cho cuidado.

HECUBA
tal eres, tambin quiero darte otro tesoque estas mujeres y yo trujimos con nosotras, el cual, pensando que no te pudiramos hablar, queramos enterrar en este hoyo que aqu hacamos, porque

Pues que

ro

no viniese a poder de

los griegos.

POLIMNESTOR
Es
aquel
bulto

que

est

encubierto

debajo

de

aquel pao?

HECUBA
No
esta
es

cosa tampoco, que

mucho ms

es.

Vamos

tienda
all

ms

cercana,

adonde nosotras estamos,

que

est escondido.

POLIMNESTOR
Vamos adonde mandares.

HECUBA
Son
.estos tus hijos?

POLIMNESTOB
Estos son.

HECUBA
Oh qu lindos, y qu gentiles nios! Plega a Dios, Polimnestor, que nunca los veas en la fortuna que
414

A
yo he visto
entiendan
A-entura
los mos.

1
ellos

/;

Vayan

tu compaa mndale que se


los seoretob

con nosotros; y esta aparte lejos de aqu, no


para

en que andamos, no fuesen por


a
los

descubiertos

griegos

dao tuyo

y mo.

POLIMNESTOR
Vosotros, hombres
sento de
hijos nos iremos

de mi guarda, tornaos al apoAgamenn, y esperadme all, que yo y mis

pascando por esta ribera del mar.

HECUBA
Agora vamos; darte he
el tesoro.

CORO. POLIMNESTOR. IIECUBA

CORO
Oh Troya,
la

gran ciudad, ya no te dirs

la

nunca

vencida! Tus torres


sus edificios

muy

altas de que estabas cerca-

da, los muros, los templos, la

casa real, y los otros

muy

grandes, en tierra estn todos humi-

llados a la fortuna, y el suelo do estabas,


tos grandes

adonde tanhombres nacieron, agora ser soledad pa-

ra bestias fieras.

Ya

no

ir

yo a deleitar mis ojos por

tus calles hermosas, no ver

ms

jjor

tus plazas sen-

tado tu pueblo, no ver ya tus caballeros salir a las


fiestas.

Oh noche

triste,

escurecida con tinieblas in-

fernales, que a

fuiste principio

de mi perdicin,

cuando

los griegos

en descuido tomaron nuestra ciu-

dad! Cmo nunca de mis ojos te partes? Cmo no

puede el sol echarte de mil Siempre te veo, siempre te tengo delante, acordndome con cunto descuido
estando en mi casa haciendo fiesta por la partida de

415

R AGE D A S
los griegos,

DE

^^

que

ellos

cou sus engaos nos haban he-

cho creer, omos decir que en los muros estaban. Mas, an no lo habamos bien entendido, cuando en nuestras casas parecieron cou sus

armas resplandecientes,

espadas desnudas para en las izquierdas fuego para quemar las moy radas. Oh qu clamor por todo sonaba! Qu de humo y de polvo suban mezclados! Cuntos golpes se
las
las

y en

manos derechas

herir,

oan, cuntos gemidos,

cuan grandes temblores de los hundimientos de las casas! Y sal yo, mezquina, en medio la calle, y viendo las llamas que a todas partes ardan, me pareca que todos estbamos metidos dentro en una hoguera, a cuya lumbre vea los griegos flacos y negros de los grandes trabajos, con sus barbas crecidas. No creo yo que el infierno es de otra

manera, que entonces Troj'a me pareca; hasta que los enemigos, venciendo con los fuegos que les ayudaban, pudieron acabar de matar los que les daban
estorbo y atar los otros en duras prisiones, para llevarnos a ser esclavos en Grecia. Cuan caros nos cuestan, oh Pars

y Helena, vuestros amores!

POLIMISTESTOR
Dejadme, mujeres, soltadme
el

cabello.

COEO
Asido tienen nuestras compaeras por
Polimnestor.
el

cabello a

POLIMNESTOE
Oh, qu6

matan mis

hijos!

Oh,

crueles malvadas!

COEO
T
disto el ejemplo.

U9

c
POLIMNESTOi
Oh,

R
1
hanl
si

:
me
d

mi ojo derecho,
el

jucljrado

Tigujas

meten por
Tracia.

izquierdo!

Vuledme,

os,

gente

CORO
Los ojos
le

quiebran.

rOLTMNE.STOR
Esperad, esperad, d hus?

CORO
Oh, qu tropel de mujeres sale huyendo!

Hcu-

qu cosa tan temerosa, los arrastrando! Polimnestor viene tras ellas, los ojos sangrientos, y la espada en su mano derecha y la izquierda tendida adelante. Ol, qu cosa tan espantable, aunque bien merecida! Vaba
sacan
afuera!

Ay,

mochachos

muertos

sacan

mos

all,

ayudarlas hemos.

rOLIMNESTOR
Dnde est Hcuba? dnde A'a? dnde ir? por dnde la seguir? comer de sus carnes, moler con mis dientes sus huesos?

HECUBA
malvado? qu buscas en esa noche perdurable do te habemos metido?
dices,

Qu

POLIMXESTOR
A qu
parte est? hacia aqu la oa hablar.

HECUBA
Quiero apartarme.
417
27

TRAGEDIA
Oh;
si

DE

EU RI

POLIM^^ETOK
hubiera algn hombie de tal i^oderio

que

agora

me

prestara sus ojos, para despus tornrselos

yo con mi vida y mi Reino! Mas quiero correr a todas partes, que con alguna encontrar do emplee

mi

ira.

HECUBA
Apartaos, mujeres, dejadlo cansar.

CORO
Cado ha, seora, en aquella piedra.

rOLTMriEftTOR
jOh fortuna, que
razas,
as

me

destruyes, y as

me emba-

toma esta espada y acbame ya!

CORO
La espada ha echado
de
s.

POLIMNESTOR
Oh capitanes de Grecia! Venid a A-engar vuestro amigo; venid gentes de Tracia a ver vuestro seor;
venid, veris muertos mis hijos,

y mis ojos sacados.


ar-

Venid, veris cul


las

me

han parado vuestras enemigas

mujeres troyanas. Venid, que tardis para mi

dor de vengarme.

HECUBA
Qu
venganza
puedes,

desventurado,

tomar

de

quien su vida no la quera para ms desto?

418

i'

POLIMNESTK
jOh mujer infernal, que
da, sin
tal

has osado
ti

No

pudie-

vas pasar sola tu grau desventura, en

bien emplea-

que procuraras tener compaa?

Mas

aj<or;i

veruAn mis valedores, agora vernu a trocar la venganza. Oh vasallos, oh amigos! No habis entendido mis voces?

IIECUBA
Traed ac eso, mujeres que estis mirando; pouedlo aqu donde est Polimuestor sentado.

POLTMXESTOR
Qu
ee

esto,

malvada, que mandas traer?

HECUBA
Es
el

tesoro que a

mi

hijo Polidoro

yo envo.

POLIMNESTOR
Oh qu
iler

triste tesoro,

debajo la tierra! Mis hijos son stos, que


las

verdadero tesoro x^ara esconme han


cu-

baado

manos de sangre. Oh desventurados,

ya muerte entr en nuestra casa -con Polidoro! Qu ona que ver su mala ventura con vuestra prosperidad? Oh hijos mos, cuya muerte es la postrera cosa que
tis,

hube de ver en

la vida!

Pensaris dnde
el

es-

que vuestro padre qued salvo en

mundo, y
mase

est entre vuestros cuerpos llagados, sin poder veros,


ni echar lgrima alguna, cercado de quien tantos
les

nos hizo, vistos para que

de

cruel

venganza

harten?

CORO
Agamenn
viene,

seora,

con grandes compaas.

4]0

A W

J:

At

DE
HECUBA
el

Traed,

iuqq,

vosotras

cuerpo de Polidoro.

POLIM^'ESOE. HECUBA. AGAMENN. COKO

AGAMENN
Si

Troya no estuviera destruida, gran miedo me hu-

bieran puesto las voces que he odo; segn


can espantables, y de grandsima ira.
esto que veo?

me

parees
tie-

Mas qu

Es Polimnestor, aqul que est en


El
l,

rra sentado?

es,

muertos cabe
que
llora!

y sus hijos aquellos que estn Oh Dios perdurable, sangre parece

COEO
Cuan espantado estn Agamenn, y
con
l!

los

que vienen

AGAMENN
Cul furia infernal, Polimnestor, crudamente las manos en ti?

ha

puesto

tan

POLIMNESTO]^
Oh Agamenn,
que ya de
recido,
los

quien por slo


todas las cosas

el

odo conozco,

ojos

me han

desapa-

pues Aenes a tiempo que no puedes darme

remedio,

dame venganza!

AGAMENN
Qu venganza habra igual a tan gran desventura?

POLIMNESTOB
Tener yo a Hcuba entre mis manos.
420

'/"

AGAMENN
Hcuba
es la que

ha hecho esto?

rOLIMNEISTOE
Ella con su compaa.

Dmela

luego,

Agamenn,

si

algn consuelo piensas darme de tantos males como


en m ves.

AGAMENN
T, Hcuba, osaste hacer cosa tan espantable?

HECUBA
No
te

parecer espantable, Agamenn,

si

miras qu

traen aqu estas mujeres.

POLIMNESTOR
A Hcuba
Qu
oigo, a d est? Tenelda, tenelda.

AGAMENN
es esto, Polimnestor, que as te levantas?

vas tan furioso?

POLIMNESTOR
Oh manos inciertas, que no prendis sino
el

aire!

No me

asiradcs esta

malvada?

AGAMENN
Polimnestor, sosiega, que quiero entender este hecho.

Qu defunto

es

este

que aqu

trais,

mujeres?

CORO
Seor, es Polidoro, hijo de Hcuba.

AGAMENN
Es este tu hijo?
491

DI

DE
HECUBA
lo

RI

lo

Mo era, y este malvado quo mat y lo ech en las aguas

tena para criarlo,

del mar.

AGAMENN
T, Polimnestor, mataste este nio? di la verdad,

pues se ha de saber.

POLIMNESTOB
Yo lo mat, si es Polidoro, pero con grande razn. Mas no tardes, te ruego, en mandarme entregar la
malvada de Hcuba.

A ambos

AGAMENN vosotros '^ muertos


s,

los

hijos,

y ambos
lo

veo que tenis grandes causas de quejaros. Decidme


este hecho cada uno por

y entendido har

que

fuere razn.

t,

Polimnestor, primero.

POLIMNESTOR
T'or
ti,

Agamenn, y por

la verdadei'a

amistad que

contigo he tenido, estoy de la manera que agora vs;

el

me ha

deseo que de tu seguridad y los tuyos he tenido, puesto a m en tal desventura; porque sabrs
el

que cuando Pramo conoci

peligro

de Troya,

me

envi con mucho tesoro ese mochadlo que ah dicen que est muerto, para que yo lo criase y pudiese l

despus vengarle su sangre; de lo cual el mochacho en sus hablas mostraba siempre gran voluntad, diciendo que no deseaba tanto la vida por gozar delLi,

cuanto por tomar venganza en la tuya; y para esto aperceba siempre a todos los troyanos que podan
verle,

con

tanta

osada,

y
422

tal

denuedo, que

nunca

J
vi cosa

A
61

ms semejante que

era a Hctor su herma-

yo cunta guerra y cunto afn para Grecia so criaba con este mochadlo, lo mat, porque he ms siempre estimado tu amistad que no la
no. Viendo, pues,

de Pramoj

complacer a quien

y porque no me pareca que deba yo tal peligro me enviaba a mi casa.


madre, halllo en las aguas de
le

Agora
do yo
la

sta, su
lo

la

mav.

haba echado, y viendo que

haba quitado
ti,

esperanza que ella tena de vengarse de

me

en-

a llamar, diciendo que quera mostrarme dnde quedaban en Troya enterrados unos tesoros; y yo descuidado de sus engaos vine a ella, y slo con estos
vi

mis hijos, entr en esa tienda do estn las cativas, y en medio della, a m me sentaron en una silla y a

tomaron en brazos, y como desendolos todas ver y tocar; de una en otra los apartaron de m a diversas partes y entonces sacaron debajo sus ropas unos puales que para esto tenan y a gran priesa les daban muchas heridas y yo queriendo ir a socorrerlos, hlleme detenido por todos mis miembros de las que me tenan cercado. Unas, haban asido mis pies, otras mis brazos, y otras me teran por los cabellos tirando atrs; y estando as, Hcuba,
mis hijos
los

ton las agujas de su tocado

me quebr

los ojos,

as

quitaron dos vidas dulcsimas, y dejronme una miserable. Agora, pues, Agamenn, primeramente considera la gran soberbia desta mujer,

me

el

desacata-

miento que a

ti

ha tenido, pues siendo tu cativa, ha

hecho en tu ejrcito contra tu amigo, y en tu ofensa, lo que en Troya siendo reina an no debiera osar hacer;

sea;
ella

y de m mismo podrs considerar lo que a ti deporque si a m por haberle muerto un solo hijo, me mat dos y me dio a m peor muerte; quu
423

RAG DI AS DE E RI
piensas que hara de

ti si en su poder te tuviese, por cuyo mandado y autoridad tantos hijos suyos han muerto y ha perecido su reino y su estado? Manda,

den en poder, no lleves conti y para Orestes, tu hijo, ni te confes de su flaqueza, que en m has aprendido cunto es el dao que puede hacer.
la

yo te ruego, que

me

tigo tan manifiesto peligro a tu tierra para

Ningn engao,

ponzoa, dejar de probar para vengarse de ti. Djala aqu en mi poder, que yo acabar de librarte de tus peligros, como he comenzado. Tambin de m te debes doler, que estoy
ni
traicin,

ni

cual ves, sin hijos, sin luz, sin cosa alguna, porque

quiera vivir.

No me

dejes sin venganza del mal que


la

por

ti

y vinindote a ver he recebido. Que aunque


si

sangre de Hcuba ni los tormentos con que ella la


verter
est

en mi poder, ser bastante consuelo

de tantos males, cosa es que

mucho desean

los

que
de

son destruidos de sus enemigos quitarles


la

el deleite

venganza.

AGAMENN
Odo te
he,

Polimnestor; agora

t,

Hcuba, responde.

HECBA
Nunca, Agamenn, despus de mis desventuras, pens jams ponerme a defender mi vida, hasta agora que veo que Polimnestor desea mi muerte. Y porque
ningn deseo suyo se cumpla, quiero responder y librarme deste tormento para que me demanda. Y acorpoco que yo, Agamenn, te he merecido, no osara tomar tal empresa si no supiera qi:e para demandarte justicia no hay necesidad de favor, pues

dndome

lo

cierto

que para hacerla ms to obliga tu mucha


424
.

C
Y

R
la

'

virtud que nadie por obras de intereses te puedo obligar.

aunque

fortuna tan duramente

me haya

se-

guido y despojado tan crudamente de marido, hijos,

y me haya dejado la vida para slo gemir, bien se que no por eso querrs t menospreciar mi derecho, pues los hombres excelentes nacieron para a3'Uy
tierra,

dar los miserables y librarlos de sus desventuras, y no para ayudarlos a caer. Agora, pues, considera, yo

habiendo recebido de Pramo y de m tales buenas obras, que no hallamos hombre que ms obligado nos pareciese a guardar nuestro hite ruego,

cmo

este

y nuestro tesoro, se encarg del, y nos dio fe de pagarnos en esto lo mucho que confesaba debernos; y despus al msero husped que con esta fe recibi, siendo de edad en que ninguna culpa se jouede sosjo

pechar,

lo

rob y degoll y
conociendo
l

los peces;
ca,

pues

le

lo comiesen gran delito que hapareci que deba encubrirle con tanta dilo

ech a do
el

mismo

an agora vemalvado aquella misma na el con sed con que su fe quebrant, a saber de m d quedaba el tesoro de Tro3'a, con tal cara y tal semblante como si con bueligencia de los ojos de los hombres; y

nas obras

me

lo

mereciera.

De

los leones

y dragos y

amparan a aquellos que sienten dellos quererse favorecer; y este hombre peor que drago y len mat a mi hijo, de quien l por
otras bestias fieras se cuenta que

su voluntad se haba encargado. Qu tigres rabiosos,


si

razn alcanzasen, mataran ios hijos de quien bien

los quisiese?

O qu malicia tan viva tuvo alguno

ja-

ms, que sobre tan gran maleficio mesurase la cara,

y pudiese en sosiego hablar con quien l principalmente haba ofendido? No escuches este fiero animal, Agamenn, que espanto es orlo. Confiesa el malva425

it

. a

das

de

iS

do delito tau grave, y demanda venganza a hombre tan justo como t eres? Qu piensa este hombre abo-

minable? qu eres t por ventura amparador de tamaldades? Piensa, yo creo, que el avaricia con quo tal cometi, es buena excusa para delante ti. Aparta tus ojos y tu pensamiento, Agamenn, de hombre tan malo, y ponte a pensar si hallases tu hijo Orestes deles

gollado por
lo

mano

de aquellos a quienes encomendado

dejaste, ,qu les haras?

qu graves tormentos te

Qu penas, qu muertes, bastaran para tomar dellos

venganza? Pues asi debes pensar que es este agravio que a m se ha hecho; que aunque la fortuna quita los bienes, no quita el derecho ni la justicia a los
miserables.

por esto no

me

tengas a m por sober-

bia ni por menospreciadora de tu majestad,


te dice,
ce,

como
l

s-

por haberle tratado en tu real como


los

mere-

que en

tiempos oportunos, cuales no se espera

que tornarn otra vez, suelen los cuerdos y bien mirados usar de la licencia que saben ligeramente se lea
dara, si lugar hubiese para
yo, que para tan justa venganza,

demandarla; y no crea hombre tan justo cot, in-

mo

t eres,

me

la

haba de negar. Piensas


Si

fernal, que en el real de los griegos no

hay lugar pa-

ra hacer buenos hechos?

yo con mi mano no te
tal

hubiera destruido, mil manos de griegos hubiera sobre


ti

que vertieran tu sangre, por quitar de

pestilencia.

Por eso no esperes que de


alguna, ni a m darn sino

ti

habrn mi-

sericordia

mucha honra
l,

por

ello.

Esotros espantos, Agamenn, que ste te pola

ne con la crueldad que he usado con


bres

cual yo

llamo verdadera piedad de las leyes con que los hom-

han

le

vivir

virtuosamente, bien ves como no

Kon u propsito; porque este malvado, no habiendo de


42()

(
nosotros

R
injuria

iS

recebido

uiuguua,

ms antes

tales

obras que cualquier desagradecimiento suyo mereciera


el

mal que
por
la

tieuc, quiso

engaarnos con la misma amisera obligado

tad,

cual tanto

a favorecernos.

Mas

t ni fuiste nuestro amigo, ni de nosotros rece-

bise obras ]iorque lo debieses ser;

y creme que yo
lo

no deseo mal sino a aqul de quien


])a.

recibo sin cul-

a los griegos, yo conozco que fuimos


los

muy

cul-

pados todos

troyanos

en haberles

hecho

injuria

tan grave y haberla defendido diez aos; y conocer lioinbre su culpa, es gran seal de no desear vengan])uedes

za de su pona; cuanto ms, que yo soy tu cativa, y me enviar donde quisieres y apartarme de ti.
si

tenerme quisieres contigo, con haberme librado

de la rabia con que ste

me

sigue,

me

habrs tanto
de m.

obligado que de nadie debas

ms

confiar que

Porque como las ofensas de los amigos son causa de grandsima enemistad, segn entre m y ste se ha visto, as las buenas obras de los enemigos, de quienes nada se esperaba, son causa de juntarse a ellos con grandsimo amor. Y si por ventura por compasin fo quisieres mover, de m la habrs mayor, si mirares

cuntos ms males sufro que ste, y cuan sin


l

culpa ma

me puso

en

ellos.

Y, pues a

ti,

Agame-

nn, te ha parecido

muy

justa la destruicin de Tro

ya, donde tantos excelentes

que mi hijo Paris, vencido de amor, trujo


de Menelao, en cuya
sin fuerza

hombres han muerto, porla mujer

casa haba sido bien recebido, muerte de nadie, qu castigo te parece que merecer el husped nuestro, que llev con-

sin

sigo nuestro hijo y vencido de cudicia lo

matf Bien
ti

he mirado cmo ste con todas sus maas ha procu-

rado mostrarte que es tn amigo, y que por


427

mat

R AGJjJDIAlS
Polidoro;

DE

pero t con tu alto juicio conocers qu amistad puede tenerte no haljiendo de ti recebido
alguno,

beneficio

pues

con

nosotros

de

quien haba

pudo tenerla. Sabe, Agamenn, que aqueste no muestra amistad sino a quien espera robar, y al que quiere matarle los hijos, como a Pramo hizo. Por tanto no creas nada de su amistad, si bien te quieres a ti y a tu hijo Orestes. An ya ^
recebido
tantos

no

hubiera contigo destruido a Troya, y socorrdote en


tus necesidades, debieras creerle;

mas

el

malvado otra

cosa no hizo sino matar un nio inocente y robarle

Por lo cual, verdaderamente, Agamenn, mucho te ha obligadi Polimnestor, pues degoll ese tu valiente enemigo qui^ all ves muerto. Grande nimo fu menester y grande osada para hecho tan notable, y mucho le debe.s po- tan grande trabajo como ha pasado por ti. Cierto,
el

tesoro, pudindolo todo a ti entregar.

en grandes peligros te vieras

si

Polidoro viviera.
resistirte en

No
sur?

pudo Troya estando entera y potente

muros, y los desperdicios que della quedaban, tema ste que fuesen a destruirte en tu tierra. Oh ciego,

oh vano, cuan desatinado te traen tus pensamientos malvados! Encubras la muerte de mi hijo, de los
ojos de
hiciste?

Agamenn, y
^,

dices agora que por su


ella el tesoro

amor
l te

lo

Llevaste por

que con

en-

viamos, y demandas agora otro galardn? El galardn qu merecas yo te lo he dado, y otro no espedel justo Agamenn, que tales acontecimientos toma por ocasin de manifestar a todos su virtud y severidad. T, pues, piensa, Agamenn, que lo que aqu hicieres ha de quedar en muy larga memoria do
res

gentes y que en esta sentencia has de mostrar a todos los que en los siglos venideros hablaren de ti, en
428

R
4UO fbuaiu Licuos

^'

houibrca quebruiiladorea

6U

le y aiistui, robadores de bus amigos y vertedores de la sangre de ios que por lius|jedes tieucu. Si a ti

te parece

que debes favorecerlos, 'avorece t a slc;


al

pero

si

ves cuan abominable cosa es un rey ensalzado

para hacer justicia a todos y dar debido, consentir en un maleficio


ste

pueblo ejemplo

tan

grande como

ha cometido, no quieras por contentar un hom-

bre tan malo escurecer tu fama, que con tantos tra-

bajos en esta vida has esclarecido.

AGAMENN
La sentencia
tendido,
est

dada con haberse


la fe.

el

hecho en-

pues se debe haber por justa

la

venganza

que se toma de quien no guarda

EXPLICACIOX DE ALQUXOS XOJBBES


Alejandro, o Pars, hijo de Pramo y raptor de Helena.

Aifeo, o Alpheo. ro de la Elide que naca cerca le Magalpolis y desembocaba en el mar Jnico. Amyolea, ciudad del Peloponeso, al pie del Taygeto.

Llambasela tambin Taygeta. Ares, o Marte, dios de la guerra.


Asclepades. o Esculapio, considerado como hijo de

Apolo y a quien ense el Centauro Quirn el arte de la medicina. Divinizado poco a poco por los griegos, lleg a ser uno de los dioses populares. Axios, ro de Macedonia que se denomina boy Var dari y desemboca en el Golfo de Salnica. Bromio. invocacin de Baco o Dionysos, que significa

resonante o estrepitoso, por serlo su culto.


divina
431

Carites, o Krites, las Gracias, Eufrosina, Thala y

Aglae, personificacin

de

la

belleza

de

la

TRAGEDIAS
gracia;

DE

EU RI

formabau parte dei cortejo de Afrodita y d Eres, y a veces tambin del de Dionysos. Cibeles, o Khea, diosa esposa de Ornos y madre de
era adorada

Zeus,
Creta.

principalmente

en Frigia y

en

Cipria o Cipris, eptetos de Afrodita.

Congio,

medida

de

capacidad para
litros.

lquidos,

que

contena algo ms de tres


Corycio,

monte de Cilicia, al Noroeste del cabo Sar Asia Menor. Crathis, nombre de un monte del Peloponeso, y tambin de un ro que nace en ese monte y desemboca
pedn, en
el

en

el

Golfo de Corinto, cerca de Egas.

Dictina, epteto de Artemisa o Diana.

Dionysos, o Baco, dios de la alegra y del vino, hijo de Zeus y de Semele.


Dirce, nombre de una fuente situada cerca de la ciudad de Tebas. Dityrambo, epteto de Dionysos alusivo a su naci-

miento.
Eros, divinidad del amor, considerado

como

hijo do

Afrodita y

el

ms joven de

los dioses.

Erinnias, diosas de la venganza, identificadas con


las Furias de la mitologa latina.

Etnea, regin cercana

al

Etna.

Evios, epteto de Dionysos.

Evoe, grito peculiar de las Bacantes o mnades en las fiestas de Dionysos. Hcate, deidad subterrnea, que retena cien aos
en las orillas de la Estigia las almas de los insepultos. 8e confunde a veces con Diana o Artemisa.
ITefestos, Ilefaistos, o Vulcano, dios del fnogo, hijo

de ZcuB y de llera.

432

XPLICAG I

DE NOMBRES
adorados

Helios, divinizacin del Sol, hijo de Hiperin.

Herceo, Zeus Herceo, uno de los penates


dentro de las casas, segn Festo.
Hysias, antigua

ciudad

situada

a las faldas del

Cithern, as como la ciudad de Erythras.

laceo o laceo, invocacin a Dionysos.

Ismeno, ro de la Beocia, cuya fuente estaba


te de Tebas.

al

Nor-

Leto, o Latoua, diosa,


misa.

madre de Apolo y de Arteradicado

Lotfagos,

antiguo

pueblo

en

el

frica

Occidental, probablemente

hacia Trpoli.

Loxias, epteto de Apolo.

Moiras, o Parcas, divinizacin del Destino.

Mycn,

isla del

mar Egeo.
al

Nauplia, puerto de Argos y ciudad situada


de Corinto.

sur

Nyssa, residencia preferida de Baco, de situacin

y naturaleza inciertas. Pirene, fuente consagrada a


pie de la acrpolis de Corinto.

las

Musas, situada

al

Plethros,
tros.

medida griega equivalente a unos 31 me-

Ponto Euxino, hoy Mar Negro. Llamse antes Axenos, o inhospitalario, y despus Euxenos u hospitalario.

Eaco que robaba camino de Atenas a Megara. Sinnis, bandido griego que robaba a los caminantes en el Istmo de Corinto. Muri a manos de Teseo. Symplgadas o Cianeas, escollos que se abran y cerraban para destrozar las naves en el estrecho de Constantinopla, hasta que los atraves la nave Argos.
en
el

Scirn, bandido del tica, hijo de

433

TRAGEDIAS
Trecene,

DE

EURPIDES

Tmolo, monte de la Lydia, llmase hoy Tomolitzi. ciudad de la Arglide, llamada hoy Da-

mala.
Trietrides, fiestas de Baco o Dionysos, que se cqlebraban cada tres aos.

Uranos,

el cielo

tempestuoso.

IJSjDICE

Nota preliminar

Medea
Hiplito

27

81 137

Las Troyanas

Las Bacantes
Ifigenia en Aulidc

187 243 313

Ifigenia en Tauide

Hcuba

Triste

381

Explicacin de algunos nombres

4M

SE ACAB DE IMPRIMIR ESTE


13 DE OCTL'BRE DEL

VOLUMEN EL
1921,

AO DE

EX LOS TALLERES GRFICOS


DE LA
NACIN',

BAJO LA DI-

RECCIN DEL DEPARTA-

MENTO EDITORIAL DE
LA UNIVERSIDAD
NACIONAL DE
MXICO.

00

C/2

^, ".

University of Toronto

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