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Estamos realizando una prueba con ste nuevo son al que becas y joven en la quinta de las seales definida

os abiertos pidiendo la vida de compasin el Jess fue el ejemplo de compasin que recorre el nuevo testamento ya a apagar a compasin la estar asociada con Cristo K. cualquier otro persona en todo el Jess fue el pito medio compasin su corazones abajo las personas y las amaban por magia y amor lo demostr sus acciones para hacer semejante Cristo usted tambin debe tener brazos extendidos llevaron la vida de compasin as que el empecemos la eleccin de hoy observando el evangelio de Lucas captulo 10 ilustra la vida de compasin de nuestros rigor sus el igual y Se llama Guillermo, lleva el pelo desordenado y viste camisetas con agujeros. Sus pantalones estn igual de desgastados y anda descalzo literalmente este fue su uniforme mientras estaba en la universidad. Era un personaje extrao pero brillante Mientras asista a la universidad lleg conocer Jesucristo. Frente a la universidad hay una Iglesia. Es una iglesia bien vestida y muy conservadora. Y quieren empezar un ministerio para los universitarios que estn justo al frente de su edificio pero nos estn seguros de cmo hacerlo. Un da Guillermo decidi visitar la iglesia y entr por supuesto sin zapatos, una camiseta con enormes agujeros y pantalones hechos hilachas y su pelo desordenado. El culto ya haba empezado. Guillermo se dirigi por el pasillo buscando un lugar donde sentarse pero la iglesia estaba repleta y no pudo hallar ningn asiento. Para entonces la gente estaba observndolo y el ambiente en realidad se tornaba incmodo. En realidad nadie deca nada pero todos saban que algo estaba sucediendo. Conforme Gullermo se acerca a la plataforma, se da cuenta que no queda ningn asiento en ninguna parte as que cuando llega la frente justo frente al plpito, simplemente se sienta en el piso sobre la alfombra. Ahora bien, esa es conducta perfectamente aceptable en la universidad, pero cranme, eso jams haba sucedido en esa iglesia antes. A esas alturas la gente que esta en la congregacin realmente est en ascuas. La tensin que hay en el aire casi se puede cortar. Mas o menos en ese momento, desde muy atrs del saln un dicono lentamente empieza dirigirse hacia Guillermo. El diacono tiene sus 80 o mas aos con su pelo plateado, traje de tres piezas e incluso un reloj de bolsillo. Es un hombre consagrado, muy elegante y muy digno y camina con bastn. Le llega largo tiempo llegar hasta el frente. La iglesia ha quedado totalmente el silencio y el pastor no dice ni media palabra. El drama se est desarrollando frente a ellos. Todos los ojos se concentran en el diacono. Ni siquiera se puede oir que alguien respira en la Iglesia. La Gente esta pensando obviamente nuestro ministro ni siquiera puede empezar a predicar hasta que este dicono haga lo que tenga que hacer. Entonces ven que el anciano deja a un lado su bastn y con gran dificultad toma asiento al lado Guillermo en el suelo sobre la alfombra frente a la plataforma All, adora con Guillermo para que no este slo. Todos se atragantan por la emocin, incluso ministro, el no sabe en realidad que decir, finalmente pasa al plpito y estas son las palabras que salen su boca: Lo que por voy a predicar ustedes ni siquiera recordarn, pero lo que acaban de ver nunca lo olvidarn. ver lo que acaban de guerra nunca lo ubicaran Xico como ese ministro en cuanto al relato que vamos estudia hoy ya desde relato ustedes nunca lo recordarn el relato no otras rbitas lo y su cierto porque y su relato viejo ah es la hija ms o podido evitarlo desde el da yo y su primera vez y el ltimo mensaje nuestra serie sobre seales de ira yo oigo una nos explora el evangelio a sus da dos tiene una pica de compasin ustedes le preguntan a la mayora de personas que ha ledo la vida retirada el consistorio slo o o una tierra y la mejor dej este relato del hijo prdigo y el segundo lugar del relato del buen samaritano en el relato del buen samaritano al de quien cualquier otra narracin romance haya contado especialmente del que dijo Jess se nos recurra el nunca podremos separar nuestra relacin personal con Dios nuestra regin personal opuestos es el relato del buen samaritano nos presenta a cuatro individuos del real responsabilidades de un prjimo individuos a los que su discusin en cuanto al amor plafn responde nos ayudar pero nuestra responsabilidades ms Irigoyen tenerlos a decir quin es la congregacin en esta ocasin cmodo o desarrollando por radio probablemente 22 podemos identificar los de alguna manera con una de los cuatro pas os seis sanciones que agreg un sucre de ellos el hogar representan la ONU en el mundo viral amor en primer lugar se nos presenta a un experto en la ley para quienes labor que

inclemente un tema u del relato que sean Lucas 1025 con estos palabras y el une tratar de las leyes relato y opac a esto y goza heredar y la vida eterna predijo que est escrito la ley comunes a que respondiendo dijo a margen o Dios un ojo corazn con todo tu alma con todos por con toda tu mente el prjimo como optimismo Chile dijo bien escondido asest ilegal pero el Quirino justifica Cristo dijo Jess Ins ni prjimo al hombre que se cre Jess en este relato se describe como un intrprete de la ley se trata de un individuo que estudiaba la ley nos hay para referir nos ha nombre en nuestro cultural llamaramos un telogo el hombre estudia a la palabra gil de entender su significado aqu experto de la ley y su Jess as ser la fila nos dice que le una pregunta con el propsito ejecutivo de ponerle una trampa o a los religiosos del da gran a debatir los se entre superacin el debatir simplemente no queran hacer nada acto prjimo debatir los problemas que no trato con su si llevaban su debate que va bien o sentido de consabida hablaban de los males sociales o bien ya juega nunca se permitan acercarse el decreto de la ley que se menciona el Lucas 10 queran y el medico que la palabra los conoceris una pregunta cobrar el modelo es ms importante relativo en el siglo de memoria pero no ya os obligaron su propio y nunca haba magos prjimo con lo contrario habra sabido quienes los prjimo del hijo Chile si prjimo dijo eso fila asimismo porque y Chile aprendido va ms prjimo que la sabido quienes las prjimo no es posible cmara prjimo rojo buscarlo en prjimo dijo y con eso se pro asimismo ahora cuando el alcalde de la ley del yo sugerira el no prjimo 3 causando un artificio que muchos tienen talento para usar dice el recurso del yo estableca una pregunta si le corresponda la cuando vienen Jess ilegal pregunta devolvi la pregunta de inmediato lombriz de aqu ticos que declare la vida carnal y Jess responde dirige la ley como les alguna anotado que los buenos maestros son buenos corazn la mayora de los buenos maestros saben cmo usar algo oleaje maestro no pregunta y lugares inclemente contestar la agreg otro preguntan tratar de uno mismo el os ingenio legendario el par de profesores que hacan eso uno del yo no pregunta en cuanto al Irigoyen no pregunta mucho ms difcil del est Jess haba hecho aprendiendo un par de clases va en la poca ser el porque si ley cargaron ante realidades tu Jess uso subray para nombre a comprender os de su propio pregunta anud en sus debates ltimos en contra algunos detalles tcnicos oraban por ejemplo con su Jess dice que est escrito en la ley como les es posible ver la terminologa de campo Jess Gardel a menudo gran va en cuanto al significado de la ley nos hay ltimos consulta buen cinco aqu sigue siendo nosotros y Chile si eso sucre significa refresco que significado a pasaje a Jess le pregunt el intrprete de la dirige la ley comunes es o Jess no permite el hombre de fin el consejo de prjimo propio terreno sentimiento debates ech el Maciel definir el prjimo en un mundo de Vigil y sangre le relato al encargar de la ley en relato calificara en esos prjimo Jess ojo habr respondido la preguntan ms haba de un relato que se ha convertido en uno de los ms apreciados de todos los cinco os para el intrprete de la ley Chile Lara Jess todos contra simplemente un debate no tena ningn significado, inclemente asunto de aprehensin respecto debatamos asunto manifestado con personas a fin uno de todo su problemas serios que tienen lugar en el y el debatir es como unas decir proceso poltico alguna instalaciones del congreso de su pas gil de los Estados Unidos el accin regin del instalaciones de la legislatura de la nacin queremos adquirir ac con los legisladores montones de dinero u a en presente en el saln que les reina aqu discuten llevar el problema y nunca llegar corazn del disco vial produce nos presenta los logros para no logr el prjimo en una debate o a versculo 30 respondiendo Jess dijo un hombre descenda de Jerusaln a Jeric y cay en manos de ladrones los cuales pujaron leyendo los se fueron dejando el monto para los ladrones en el relato de Jess prjimo era un don gil de alguien aqu se podra matar gil Jess-menudo del cabildo de Jerusaln a Jeric en un camino notorio primera crueldad a Jerusaln a menos dos le mencionan el no algo nosotros monte, cuatrocientos metros bajo nivel era y diferencia de altitud entre la altura que a Jerusaln no jubilar dnde estaba Jeric era como de mil doscientos metros el camino de Jerusaln a Jeric era penal que los tres kilmetros as yo no bajaba pronunciar dejando estaba lleno estrecho desfiladero si Cuba brillan muchos lugares contra el si queran robar os el hombre viajero que yo por este camino ese viajero con el tratamiento une uso por claro llevaban todo lo crea o dejando su eso Jess ojo a este intrprete de la ley de su ambiente ecolgico fuera del gil agobio puso en el camino Jeric no el mismo intrprete como y como siendo peligroso en estado de ladrones. El mismo uno hubieran grados o lo por ese Jess son intrprete de la ley en el huerto del viajero y la cabildo pregunta tiene su prjimo quienes su prjimo de la guerrilla todo esto como un tema que debatir los unas guiones ubicar como que a pero entonces se nos presenta tercer personaje del relato y ese uso donde

aconteci que descendi un sacerdote por el camino y yo no le paso de largo oficio escapar del relato diciendo que uso de bajo el camino ya primera liga elecciones que recalc que pasaba por ojo y el en estaba en este camino por con licencia la parte del plan en un incidente planeado para Gardel acto que labor huele sacerdote que viajaba por ese camino ese ya probablemente agudos hizo adquirir y Jeric en este tipo el track ruido est abusando tanto sus dotes que adquiere igual tu scar escrupuloso sac ste da permitido servir el oro II es al huele sacerdote que hijo por el camino se ya no estaban siendo de Jerusaln a Jeric hijo de Jeric a Jerusaln cuando lo poco lo sucedido dirige su triunfo de servicios de todos hermanos Jess dice hasta pocas cepas sobre largo real hombre herido del y su largo a seguir su cablero no manera en el viernes el consejo el hombre corto pero no poda darse el lujo de oro porque si acercaba al hombre no poca descubra que estaba muerto haba quedado el inmundo por siete das ya haba sido imposible servir el templo las nicas dos que se permitan en todo el film con un manera el sacerdote y arriesgarse su algo que dentro de sus das gan su tiempo de servicios como el momento ms Judit est dos semanas en el experiencia ms ac el sacerdote jams difcil y el acercarse esta persona y tocarme al quedar contra el calificado el cuarto personaje sobre la paella para elaborar fin observa versculo 30 y asimismo un evitar llegando cerca del lugar pidindole paso de largo irrigar el Judas fue algo que por ese camino era uno de los agrcolas incluirn y su un uso en tratar de la ley deba ser sabido y deba haber estado dispuesto educar a en cada accin uno o llegar en el conocimiento y si ley sobre poco ms de cuidado y un poco ms curiosidad algunos han cansado el capote y de un rodeo para pasaba por logr la dijo el caso para evitar queran liga eso que puesto que el sacerdote -- no deba ser un buen caso para el poco sigue el tambin exigi de largo el Jess del nos sirvi debido al evitar el liga nos sirvi debido fuego que el infantil pobre hombre golpeado le digo morir tanto el sacerdote, dedicado tiene el trabajo religioso no eligi logr que el trabajo espiritual no ritual son lo hace hombre ser personas buen peligro y el o no haba huelga en realidad quera decir y los dejaban acabar II son los Dios y hubieran el marco y que es como llevar hroe del largo con samaritano para el canal para el amor en el ya expres los vehculos 33 siguientes pero un samaritano libre camino vino cerca de l ira colmo y misericordia tratndose de dos liga echando el vehculo imponiendo en su cabalgadura reformas con el doble el otro da de partir sac con activos los esconder le dijo oyamel y todo lo que la gran va a yo lo pagar cuando regrese sus nosotros la parbola del buen samaritano que relato no es sobre el en el punto del relato es el hombre de ninguna manera familiar os extranjero de un lugar distante con ropas diferentes y con una gente no no era como jams lograr ni como el hombre y la llegar y como algo indica que se pasaron por lo en un hombre altura Barrera familiar no son ya ya u como familia porque era familiar es dar y Garza llegar al hombre comn en los tres hombres del relato que deberan haber salido la responsabilidad atender huelga o el evitar y el ladrillo pero oficial al contrario al ltimo digo que no hemos 30 soslayar doscientas algo que se Jess y que yo lo personaje que pudieron haber mostrado o el hombre telrico pero el lujo en gan difcil pensamiento ms inslito en cobrar rifle del Dios de la ley ya jams y los nica samaritano del estaba Dios los judos estaba Inc. os Jess horas marcaron el relato para que a la crtica del algo evitar cumplieron su sol en obligacin del buen samaritano por lo quiso sellar hizo Inc. de uno una liga annimo de oro gratitud clsica y misericordia usted dicen aqu ya se refiere con eso pas y el graves recurren juzgar hombres que encuentren piensa uno buen samaritano una clnica llamada buen samaritano o incluso una iglesia llamada curso algo elabore sigo samaritano debido su compasivo Joaqun grasos abiertos que coloc para sigue legal contra gratitud y compasin al observar lo que buen samaritano y u ese da observamos varios convoque de desembarcar llevar nuestra mente para olvidar estudiar el poder aplicarlo y las conocidos amor primera tradicin exigi su amor mediante compasin versculo 33 pero un samaritano libre camino vino cerca de l ira colmo os con el samaritano lleg dio yo compasivo ojo el cargo en el liga y el samaritano/viajero pero slo samaritano incluy rifle como puente uno mirar al fin logra los senos todos los das de oro hecho usted logramos parados en y la os de si uno de los le pasaba largo uno de un rodeo se liga por encima tratan rganos aunque los de porque hacen sentir incmodo y el encaje y ese hecho hizo situacin en la interseccin el seno en Inc. detendr su coche reaseguro con el aviso reloj usted los de los interesa algn otro costo del paisaje usted los de a los todos nos inclina ambos Jess condicin humana algo prdigo para que aqu el poco en permanencia y cuando los religioso en realidad haber visto hombre son uno mirar el samaritano en realidad no tena razn para conocerlo nos uso domin elogi con ojos de comps en una conferencia misionera en iglesia

Burundi de los invitados comn y compasin por pobladores de otros pases y de otras cosas del dijo que uno no puede sentir compasin por otro otro leyendo libro no se puede que la compasin viendo la ya su a ellos que vigila logra el no se puede lograr viendo alguna pelcula no se puede lograr viendo relatos colmo mejores y os traen nica manera de ir compasin por, Jess y garantiz y que no lo conocen y girar los orgenes nuestra y que se procuramos realizar ya el claroscuro o si yo parados jvenes al campo lo 12 para el concurso los de liga rstico juzgo eso cuando un numeroso grupo nuestra usada aplicacin accin famosa su Islandia el pas de todo el mundo que el ms alta incidencia dirigida os habamos huido conocida del nos dijo y estn las noticias con frecuencia pero uno nunca lo visto menos que vaya hizo con sus propios ojos no se han visto menos que se haya cadena del pas en donde todo buque el persona literalmente pas haciendo soldados liga una de nuestras familias en replegar sus uno casando el joven por quien ha barato se muri vejiga recupera un riesgo es un difcil uno de las razones por las que no tenemos compasin es que no nos permitimos el o t y cada uno de otros entender de quienes hablando porque en toda ciudad hemos evidencia de esta nueva clase debida en granadas de 25 aos rganos a la vista de todos cada da tenemos que tomar decisiones en cuanto sigamos expres o no la compasin de Cristo como lo hoy nicho nuestra congregacin de leyes de ser mortal un oro no tiene que de todo estas personas Luis necesario tener un corazn abierto que manera yo retocar se estn dispuestos a hablar hemos hacen cuanto uno diga compasivo cuando nos rondamos el lunes que un da tenemos el lunes una u horas. La regla de oro lunes la regla algn pique que vivimos plata a otros como busque es un maravilloso principio para ponerla la Villa libre y detalle las manas y que podemos jams los unos a los os recibi hoy grasos abiertos de una vida de compasin hotelera principio practic y bblicos en los ayudarn a poner en prctica la regla lo sigue el siglo ya de Castro redujo a la virgen Mara ltimo se presente escritura genial es el con claxn en la edicin de oro en hombres y sin se les de l libre para tirar sigue Luis debida para hallar ms informacin o para ordenar los recursos del estudio bblico que ofrece el delito de lleg puede visitar uso si yo buen el momento decisivo. O el que ahora con ustedes el maestro indic el o decisivo el doctor y llamar en la voz adaptacin de Miguel Angel Snchez del Castillo por acompaar en esta nueva edicin de momento que si estamos atacando ms al fin de nuestra serie seal debida damos hablar de la quinta seal debida grasos abiertos estamos considerando Lucas captulo 10 y el relato del buen samaritano en donde el seor Jesucristo responde a preguntar quin es mi prjimo mediante este relato cada respuesta esta preguntar nuestro prjimo de cualquier persona necesitada que encontramos u enfatiza. Con toda claridad empecemos que hablemos que como vivir una vida de compasin y el leyes ELN ley impregnar en del elabore en el dificulten asimismo un evitar llegando cerca del lugar pidindole pas de largo liga tierra hoy algo que por ese camino era uno de los servidores era ministro de un uso en dar de la ley deba pensar digo en literalmente pas haciendo soldados quinta so en familias en realidad uno casando el joven por quien cabalga se muri vejiga recupera uno de su difcil uno de las razones por las que no tenemos compasin es que no nos remitimos el furamos como Jess tendramos los ojos usted Y. tenemos que pedirle el seor y Guevara, en el dolor girar y la sangre en el modo su grueso con del ltimo ojos cacique en el lugar el samaritano tuvo compasin del hombre herido luego en segundo lugar hemos oro por el contacto en ya cercano se dedic heridas hechas las difcil viendo cabalgadura revlver son y cuid el l un samaritano hizo mucho ms que observar al cajero credo hizo mucho ms querida y el sacerdote no se puso de y la comunicar las leyes y ech corazn nuestra empez de y es al hacer esto el samaritano cordial riesgo en nuestra cultura yo no le pide que vaya su han/Inc. y girar un hotel del cuidado porque son enfermedades de y que por olvidar la Jess dice que buen samaritano hotel del virus a ahora imagnese ponga u lugar usted le han hombre Madrid haciendo el suelo se dirige nos ayuda Otero sin se hizo su probable multitud por aqu cuando de Jerusaln estaba en Francia samaritano arriesg poco Y. ilustra para nosotros el genuino amor el PRI incluye correr riesgos a diferencia del sacerdote samaritano o viajero mano accin ninguna razn ceremonial era surgir o al dice lo prend sus liga os un buen ya hdrico de toda manera lo o alguna alcanzaban cuantas veces gaviln dice que Jess o a las personas o compasin que al toque encaje lugar el samaritano dio su amor en atencin en la conclusin del relato en el siglo 37 despus de terminar su u hotel carga de la ley oro por prjimo para el digo las interesante intrprete de la ley contest el

que us la misericordia con el s nica so misericordia para viajero herido yo sus heridas echan un signo el contenido del alcohol divino sus a y Brasil en humana era como algo que mi madre estuviese conmigo, y corriendo por todas partes ELN en su botiqun uno vincula la madame relato en opinin el relato la peor que os yo le tenan el relato son comn acudir la mam les leen son darle una relato hoy a la dijo la l vivir el tierra Villa Aziz y eso estar lo que si saben para limpiar las heridas y que autorizar las buen samaritano Ochoa Z. las heridas la poco el ya empezaba del hombre expres o para el digo con gran rigor y o con facilidad no pudo imaginarse lo es una persona Carlos aquel finalmente los hemos o amor mediante compasin lo demostr con el contacto muri una-y tambin lo coment por el costo versculo estratgico otro da a partir salarios y los dijo Gallery todo lo que al logro para el ser un canal en el salario de un da de un obrero en ese tiempo sigue el samaritano ley el salario de dos das permtame decirle conmigo Johnny Garza uno puedan el sin que cueste algo samaritano ley sus os viajero cuando lo mir con intereses ellos corazn al viajero con tuvo compasin de ellos veces con uso si no para elevar o ellos y esa viajero cuando anduvo de ellos malos con del incluye que yo sus heridas el tiempo cuando u Roque itinerario Grajeda ellos viajero cuando poco haba son Jess hallando aqu que cuando amamos al ya nos agregamos a esa sacrifica tiempo dinero o sesiones y prioritarias losas ojos os aprenden pronto esta leccin no cuesta mucho casarse pero con todo estas os y encargado ustedes pasado saben de lo que suelen anduvo que elegir todo el tiempo uno casando las posturas usuales a la causa es una relacin personal con sus exigencias lo mismo hicieron reparar u os nos ensea que los prjimo aprenden esta leccin que cuando uno ama prjimo unos era uno Jess termin de relatar el frijol intrprete de la ley y es una pregunta cuya respuesta el leccin mltiple o tres en realidad o como prjimo del hombre el sacerdote polvo el Vaticano es incesante el carga de la ley tuvo la respuesta correcta que no quiero que noten o contexto obviamente estaba profundamente atrincherado su pensamiento judo y girar quiso decir la palabra aplicados iconos o ellos son misericordia con el dos palabra familiares de Jess de y uno mismo de ya tuvo lo mismo de y nuestra misericordia los que lo necesitan de y tenga los heridos de la ayuda digo el humano, por nica una diferencia en algo eso que Xico a concluir sino darle del pensamiento son modo de aplicaciones al son cosas para el ustedes han realidad y del primer lugar alias les hoy ya como os de como si hizo descubrimos que no se halla la religin a quienes todo que participan en este relato son el serie ley en clima que pasaba o jbilo estudiando las escrituras el cargo de l un religioso Inc. y Ronaldo mismo Felipe algunos incluso ha dicho que los ladrones las religiosas ante usted procrear lejanos dijeron medir muerta para no carga con un homicidio su conciencia a ellos estn bien robar armas a era demasiado ELN dejaron para que sirviera el leyes o no sera una amenaza su sentido en realidad todo estas personas religiosas cerraron completamente el punto de ama prjimo estaban demasiado tarea y lo os de retenes se debe ser l para todos nosotros el algo que grita estaba n y el templo que no tuvieron tipo para serlo que para prestar el que incluso supona deba ensear exquisita y cuidado y nuestra cultura dada tanto el consumismo podemos acarrear o tratando del todo que nuestras islas del u para que su gran nuestras necesidades en todo lo que pensamos es el cristianismo consiste en lugar donde os otro diferentes o y nuestra si entonces probablemente pasaremos el resto de nuestra del modo en que se nos ha la mar no se halla la religin en segundo lugar el secreto la mar no se hagas las que no ama porque ubicadas de los del no creo obligada hacia conducir u con intrprete del aleluya si se nos haba tcito el planeta en contraste interesante en este pasaje bblico el uso lneas de su biliar haga llegar hasta una lnea os o al principio compuesta relato pas el intrprete de la ley en justificarse asimismo al os sin el prjimo Jess en una pregunta similar al final del relato que lo lacan de un poco Y. y la versculo dirige quin pues desaparece que por prjimo del que humanos los u hotel quienes ni prjimo a aqu y prjimo otro en otras palabras l aclare nuestra sin el ayudar la pregunta clave es aqu podr ayudarlo el objeto del amor no es el enfoque de esta ltima el espritu de llamas la defensa. De Jess y quienes o bloquear que esa labor y quienes no estuvo uno de mis profesores similar predicando sobre este pasaje particular en el prjimo de esta amos cualquier aqu y ninguna girar os necesita opuestos ama all eso ampliar carga Gnesis que no necesariamente tiene que vigilan y l ni siquiera tiene que existir la misma iglesia la que uno u incluso vivir en la misma giga pero Inc. y Dios ponen su jura grave tiene Isabel tiene una necesidad ellos es hablar con Ariza girar estas personas despus de prjimo el ama prjimo como si eso es y justas el don ellos secreto de mar no se ha ya la religin ni halla las reglas de secreto de ms que halla en uno os yo los l una relacin personal con Jesucristo es ms relato nunca u de como debemos ser despus de que

llegamos crecientes relatos a fin por como llegar que aquello es algunos los comentarios ms los u lejos de la verdad con lo comparan al hombre de y y la con todo os antes y quienes con su uso reunidos replicar la corrupcin que estamos condenados que comparan la ronda el buen samaritano con Dios Y. Cristo acab un l haga y una humanidad su prjimo oral del no para ser uno Jess otro y no para hacernos prjimo para andar con vosotros liberacin el cargo el u supera el despoja sigue al l ya les ellos por el cargo incapaz levantarse os y mismo y yo yo y amamos una resurreccin cubri los de, y opuestos cados por o entonces los fondos lugar su biliar y proveern esas necesita el mejores que como el buen samaritano promete volver llevarnos adonde esta Jess es nuestro buen samaritano el buen samaritano y digo que sigo objeto de su amor come personas se pone de amor come algo de amor para los que necesitan un toque de digo ese gil suelen fcil de toda esta serie ellos quieren que hablemos o el humor y cuando sexo sin si os de l un borracho que milagrosamente fue convertido en una pequea iglesia hacia la actos compasin se gan la reputacin desde un completo borracho sino u ninguna esperanza en una noche a un grupo un mensaje del evangelio difcil del Dios apoder de con slo convirti u os vigente lleg la persona mas canosa del todo o yardas con esa milln aerovas crea la formacin de la vida desde hombre el pasaba los das y las noches en esa misin todo lo que haca prcticamente biliar y lo que se deba crecer el oficial biliar los logos acarrear quiso limpiar es el las comidas con el os que se pidiera ser l no considera una bendicin la ama porque bajo dar a Argel y el Y. algo elegir prestar gratitud con Xico encantaba servir l fuera que se pidiera os y mucha alegra una noche el director de aquella misin estaba predicando un mensaje del al final del es un hombre hombre el desarrollo del altar empez al os altar como triple cdigo a como triple o Dios por quedar a por eso ser como el o se inclin el susurro Luis Luis como pienso que sera mejor agradeciendo as como Jess han realizado con los trminos de las que el hombre azul aviso carguero y con una expresin de perplejidad es un canal pregunt el Jess como Jess nombrar algunas les el y Suiza pregunten con tus desierta manera sobre arte en hacerlo desde una perspectiva diferente el mundo tiene todo derecho que cree que cuando nos como sigo Cristo tenemos algunos de las marcas de Cristo David estamos Lbano captaremos el magnetismo Angel el nico Jess Edmundo barrera alguna vez es el que vern los nosotros Jess no banca corporalmente nuestra propia comunidad con con y el hagas nuestra comunidad la con el u porque pedimos quiso os como Dios estaban Cristo Jess esta nosotros en un Angel unir tratando del l una parte algn sentido ngeles de mundo cdigo y nosotros tenemos oportunidad y olvidar nuestra Hugo y es un poco bloque os u y la diferencia tiene orbe terminar la vida de dos acompaar esta jornada gil una experiencia maravillosa no muchas l mismo despus de serie el aprendido que hay tus ojos de la tibia que no podemos omitir una apoy dirige por todo el mundo y predica el evangelio desgrana al toque y se ama o Dios con todo corazn anualmente el prjimo como optimismo no podemos hacerlo uno si lo otro si yo se estudian los das que tiene la ser las manos Jess en nuestras comunidades e en realidad que cualquier otra cosa la mdula de esta serie para que reflejemos el espritu de Cristo lo que son os en donde vivimos en donde trabajamos y incluso existiera la iglesia tenemos dos acciones bajan esta serie ensea de los del martes y mircoles en el da de maana por su sintona uno u hombre reglas