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Ideas para el progreso

La miseria del pacifismo europeo, por Fernando Mires


Fernando Mires Monday, January 21st, 2013

Quien llega tarde ser castigado por la vida, es la frase que hizo famosa Gorbachov antes de que los muros del comunismo fueran derribados por multitudes. No obstante, a pesar de ser certera, podra ser mejorada. En su lugar, pienso yo, debera escribirse: Quien llega demasiado tarde ser castigado por la vida. Porque la verdad es que tanto en la poltica como en la guerra siempre se llega tarde pues ambas prcticas actan sobre la base de hechos ya ocurridos y no hipotticos. Llegar tarde es normal. Demasiado tarde puede ser fatal. Llegar demasiado temprano tambin puede ser fatal. Para poner un ejemplo, el Presidente Bush, empeado en realizar su concepto de guerra preventiva, lleg demasiado temprano a Irak para impedir que Sadam Hussein hiciera uso de armas de destruccin masiva (que no posea) y uniera sus fuerzas a las de Bin Laden (ambos desalmados eran enemigos). Hoy, cuando vemos a Irak convertido en nido de terroristas, sabemos que Bush slo realiz su propia profeca, impidiendo de paso que los iraques hubieran ajustado cuentas con su dictador. As Bush no slo destruy la infraestructura de una de las naciones ms modernas del mundo rabe; adems, arrebat a los iraques el derecho a
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hacer su historia como hoy la estn haciendo Tnez, Egipto, Libia y Siria. No ocurre lo mismo en Mal, nacin que a diferencia del Irak de ayer, ya est ocupada por los hordas de Al Qaeda. Ese llegar demasiado tarde es una constante occidental. Tambin es uno de los precios que hay que pagar por vivir en democracia donde las grandes decisiones deben ser tomadas tras previa y a veces larga deliberacin. Estados Unidos y la URSS tambin liberaron demasiado tarde a la Europa de los tiempos de Hitler, tan tarde que no pudieron impedir el holocausto cometido al pueblo judo. Tarde tambin lleg la NATO a la regin del Kosovo, cuando la soldadesca de Milosevic ya haba llevado a cabo un genocidio.Y ahora, las tropas francesas tambin llegan tarde a Mal, nacin cuya regin del norte se encuentra ocupada por las hordas terroristas de Al Qaeda, cuando el conflicto ha sido extendido a toda la zona del Sahel, incluyendo a la misma Argelia. Retraso imperdonable. La capitulacin de Mal frente al terrorismo islamista es un peligro directo para toda Europa. Mas imperdonable an si se toma en cuenta que en el caso de la ayuda a Mal no se trata solo de acceder al llamado de auxilio emitido por el muy inestable gobierno de Dioncunda Traor, sino de defender los intereses estratgicos de la propia Europa. En el norte de Mal, sobre todo en la regin de Azawad, se ha formado la peor constelacin imaginable: la alianza contraida entre un movimiento tnico, el de los tuareg, con el islamismo terrorista de las fracciones de Al Qaeda. Las identidades de ambos movimientos, la tnica y la religiosa, son irrenunciables y por lo mismo no existe ninguna posibilidad de establecer con ellos la menor relacin poltica. Si la unidad entre etnia e ideologa como la que se dio una vez entre el PKK (Partido de los Trabajadores Kurdos) del comunista kalan y fracciones del movimiento kurdo fue tenebrosa, la que hoy se da entre la etnia tarueg y el terrorismo islamista es simplemente infernal. Lo saben los habitantes del norte de Mal, vctimas de torturas, violaciones y asesinatos sin fin. Ni siquiera se trata de un nuevo Afganistan, como aducen tantos periodistas, pues los talibanes afganos reciben apoyo de gran parte de la poblacin pobre del pas. Se trata de algo infinitamente peor: de un movimiento racista y fundamentalista a la vez, y por si fuera poco, establecido en las propias puertas de Europa. En cierto modo -paradoja de la historia- la ex colonialista Francia, al combatir a los invasores de Al Qaeda, est llevando a cabo en Mal una guerra de liberacin anticolonial. Eso es lo que no pueden entender ciertos polticos europeos que se quedaron atascados en la era de las protestas por Vietnam. Si Europa no acta militarmente, todas las grandes conquistas alcanzadas por los movimientos rabes del 2011 se vendrn abajo, la regin musulmana ser escenario de interminables guerras tnico-religiosas y la ola migratoria hacia Europa se convertir en un tsunami. Por eso sorprende que hasta el momento el gobierno de
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Hollande se encuentra prcticamente solo, situacin que hizo decir al parlamentario de la UE, Daniel Cohn-Bendit, que mientras los pases de Europa envan enfermeras, a nosotros (los franceses) nos matan. Frase, la de Cohn-Bendit, que obviamente no estaba dirigida a pases como Polonia o Portugal, sino directamente a Alemania, nacin que pese a poseer uno de los mejores ejrcitos del mundo, niega persistentemente su apoyo militar a quienes angustiosamente lo solicitan, aunque exista una explcita autorizacin de la ONU o aunque sea al precio de aparecer en la misma lista con pases como China o Rusia, como ocurri en el caso de Libia. Cules son las razones que llevan a Alemania a tan abstrusa, inhumanitaria y antipoltica actitud? No hay una razn, hay muchas. Desde los tiempos del gobierno Schroeder los polticos alemanes estn convencidos de que el lugar de la poltica, tambin de la internacional, debe ser ocupado por la economa. Es por eso que en Alemania se piensa que la poltica europea debe ser una poltica del euro y nada ms. Muy cerca de las prximas elecciones nacionales en Alemania slo se discute sobre nmeros. Una guerra no es popular en ninguna parte, menos en Alemania. Y como con guerras no se ganan elecciones, los polticos alemanes, desde la derecha hasta la izquierda pasando por los verdes, hacen como si Mal no existiera. O en el mejor de los casos quieren hacer creer que slo se trata de un problema francs. Incluso los socialdemcratas -siempre maestros en usar la palabra solidaridad- han abandonado al socialista Hollande a su perra suerte. La prensa, por su parte, ha ayudado a crear un clima de total desinformacin. Cualquier ciudadano comn piensa en Alemania que todos los creyentes musulmanes son islamistas. Y si Merkel conversa con el islamista egipcio Morsi, los islamistas de Mal es decir, los verdaderos islamistas- no pueden ser tan peligrosos. Pero hay adems razones ms profundas. Desde el comienzo de la post-guerra se estableci en Alemania un dogma: Nie wieder Krieg (nunca ms guerra). Dogma equivalente a una mala y tendenciosa lectura del propio pasado, pues el nazismo no surgi de la guerra sino la guerra del nazismo. A travs de la falsa asociacin entre nazismo y guerra muchos polticos alemanes han convertido la culpa en un privilegio: el de no mezclarse en conflictos blicos aunque sus aliados naturales, los franceses, as lo pidan; aunque la propia nacin se encuentre en peligro. En el fondo, gran parte de los polticos del pas aoran los tiempos de la Guerra Fra, cuando gozaban de la proteccin de los EE.UU., cuyos gobiernos realizaban el trabajo sucio mientras la izquierda alemana protestaba en las calles en contra del imperialismo norteamericano. Esos son los caminos del falso pacifismo que en 1985 critic el social-cristiano Heiner
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Geiler, uno de los ms respetados polticos alemanes. A cambio recibi Geiler agravios e insultos de todos los partidos, incluyendo el suyo. Cuando Geiler dijo que el pacifismo europeo llev a Auschwitz, emiti una declaracin en la cual faltaron algunos matices. No obstante, bajo la luz de los acontecimientos recientes ha quedado muy claro que el pacifismo alemn, y por ende, el de otras naciones europeas, no es ms que el pacifismo de las avestruces. El problema es que esta vez las avestruces han hundido sus cabezas en las ardientes arenas del Sahara.

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