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Afectividad Femenina (taller)

Autor: Mujer Nueva La afectividad femenina 1.- Introduccin; La estructura de la Personalidad. 2.- Actividad inicial: Cunto conoces de la emotividad? 3.- Desarrollo del tema. 4.- Reflexin personal. 5.- Sugerencias para las acciones. 1.- INTRODUCCIN: LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD: La personalidad es la diferencia individual que constituye a cada persona y la distingue de otra. Conjunto de cualidades que constituyen a la persona o supuesto inteligente (Diccionario Manual Vox). Al hablar de la estructura o componentes de la personalidad no debemos pensar en capas o niveles o elementos independientes entre s, sino considerar que estos componentes estn estrechamente relacionados y son interdependientes. As, por ejemplo, cuando se altera la frecuencia cardaca (elemento o nivel orgnico) suele acompaarse de una emocin o sentimiento de angustia o ansiedad e incluso de temor. Cuando el cuerpo, o ms concretamente los msculos, se relajan por efecto de un bao caliente, esta sensacin fsica va acompaada de un sentimiento de confort, de tranquilidad, de agrado psicolgico y emocional. A la inversa sabemos que circunstancias pueden llevar a alteraciones fisiolgicas y anmicas y as una mala noticia puede quitarnos el apetito o una situacin de estrs (como unos exmenes universitarios) aumentarlo. Los niveles que componen a la persona son tres: - Fondo vital o nivel fsico u orgnico: Son las funciones orgnicas que nuestro cuerpo realiza involuntariamente: nutricin, digestin, circulacin de la sangre, respiracin. El que nuestra sangre circule o no, que el corazn lata o deje de latir, no depende de nuestra voluntad o deseo; sabemos que ciertas acciones e incluso pensamientos pueden alterarlo, pero no podemos influir en ellos directamente. Por ejemplo, una persona que padece claustrofobia sentir que el ritmo cardaco se acelera slo con pensar en subir a un ascensor; pero no ha actuado directamente sino creando una emocin (temor y ansiedad) que influye sobre su cuerpo. - Fondo endotmico o emocional-afectivo: Integrado por los estados de nimo, sentimientos, emociones, afectos, instintos y tendencias. El que surjan o no, no es controlable por el yo consciente. Es lo que sucede en el ejemplo anterior, la persona podra desear no sentir temor, luchar contra l, pero generalmente se ve atacado por el miedo sin poderlo controlar, al inicio. - Estructura superior: constituida por el pensamiento y la voluntad. Por medio de ellos el yo consciente puede ordenar las sensaciones del fondo endotmico y decidir en qu medida deben influir en el comportamiento. Esto es lo que logra el tratamiento mdico y psicolgico en una persona con claustrofobia: se le muestra y ensea cmo su mente y voluntad pueden ordenar esos sentimientos y emociones para vivir mejor. Otro ejemplo: sentir hambre. Es una sensacin que no puede ser controlado y que nace de la necesidad del organismo de satisfacer sus necesidades vitales. Pero la persona puede decidir cundo y cmo saciar esa sensacin o, incluso, llegar a negar esa satisfaccin como hacen las personas que se declaran en huelga de hambre. Tambin puede darse que la falta de dominio le lleve a abusar de los alimentos por sobre las necesidades y le cause un problema de sobrepeso no condicionado por una alteracin metablica sino por una falta de voluntad y decisin o por ignorancia del peligro que implica. Observar las estructuras de la personalidad nos ayudan a conocer que existen muchos factores que inciden en el comportamiento humano. Es decir, el comportamiento no es una simple consecuencia de instintos o impulsos. Es mucho ms. Se puede asegurar que todas y cada una de las acciones que una persona realiza responden a diversos factores. As cuando un objeto nos pincha o quema nos apartamos rpidamente, llegando a la conclusin de que en este caso se trata de un simple movimiento reflejo. Ahora bien, es posible que, dicho reflejo provoque en nosotros recuerdos e incluso reacciones afectivas que vienen a complicar la simplicidad del acto reflejo. Esto significa que la conducta
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humana an en los actos ms simples resulta siempre mucho ms compleja que la de los seres inferiores, y eso tanto cuantitativa como cualitativamente. La razn est en la estructura de la personalidad, en la interrelacin estrecha que existe entre los tres niveles o componentes de la personalidad, ya que en todo acto, en toda conducta interviene la totalidad del ser. Es decir, junto a los movimientos del fondo endotmico emociones, sentimientos, instintos, tendencias muchas veces intervienen tambin los procesos del pensamiento y de la voluntad. Es la voluntad la que decide, o debiera decidir, guiada por la razn, la medida en la que influirn las vivencias endotmicas en nuestro pensamiento y actuar. El factor racional es as un actor decisivo en la direccin y modelacin de la conducta, porque es el que nos permite saber qu es lo ms conveniente y puede aprender del pasado e intentar prever el porvenir, guiando los dictados de los instintos y tendencias. Existen muchos actos en la vida diaria que realizamos dirigidos nicamente por el fondo endotmico, es decir, surgen del inconsciente. Tambin existen otros actos de nuestra conducta que a fuerza de repetirlos, llegamos a realizarlos de un modo automtico. Todo esto es bueno porque deja los estratos superiores ms libres posibilitando la proyeccin de nuestras facultades superiores (inteligencia y voluntad) a cuestiones de mayor importancia, lo que nos permite enriquecernos cada vez ms. En el animal esto no ocurre, ellos repiten montonamente su conducta y no pueden progresar. Analicemos un ejemplo: Conducir un coche. Cuando estamos aprendiendo, debemos concentrarnos totalmente y cada movimiento es pensado y calculado, especialmente cuando debemos pasar algn cambio o marcha. Apretar el embrague, soltar el acelerador, mover la palanca de las marchas y, al mismo tiempo, soltar el embrague y acelerar paulatinamente para evitar que el coche comience a dar saltos. Decididamente es imposible si no se piensa muy bien cada movimiento. Pero despus de gastar tiempo en practicar, nuestra atencin, ya no est en ello y podemos mantener una buena conversacin sin preocuparnos por los cambios. Y, junto con el elemento mecnico o de movimientos, se produce un cambio en la emotividad; si inicialmente nos ponamos nerviosos, sudbamos y empalidecamos cada vez que se acercaba el momento de pasar de segunda a tercera o de arrancar el coche; poco a poco deja de ser fuente de emociones y slo aparecen cuando algo se sale de lo normal. La afectividad es un componente importante de la persona humana. Los componentes afectivos matizan las vivencias intelectuales y objetivas de cada persona y las hacen nicas e irrepetibles, incluso para s mismo. En la mujer, ms que en el hombre, es posible observar la influencia de la afectividad en sus comportamientos y sus vivencias. Muchas veces escuchamos o decimos expresiones como: estoy triste o alegre, o... y no s por qu. En la experiencia verificamos la mayor influencia de las emociones, los afectos y los sentimientos en la vida de las mujeres. Por esto la importancia de comprenderlos y aprender a dirigirlos y encauzarlos adecuadamente. No se trata de vivir al vaivn de ellos ni de eliminarlos por completo al estilo del sr. Spock de la serie de televisin,Viaje a las Estrellas, sino de aprender a aprovecharlos para que nuestra vida est ms llena de colorido. Eliminar los afectos, emociones o sentimientos es un error. Con ello empobreceramos la vida propia y la de los dems; le estaramos diciendo NO a nuestra naturaleza humana. La afectividad y la emotividad son elementos propios del ser humano, querer eliminarlos es mutilarnos a nosotros mismos. Pero tampoco se trata de convertirnos en sus esclavos. Es importante saber manejarlos y encauzarlos, y no ser manejados por ellos. Son una enorme riqueza, una fuerza que puede llevarnos a hacer grandes cosas porque nos da toda la energa que necesitemos. Pero puede destruirnos si no los sabemos integrar. El ser humano es una unidad de cuerpo y espritu y los rasgos de su personalidad y emotividad le han sido dados por su naturaleza humana. Si quiere llegar a su realizacin debe aceptar y construir sobre esta realidad. La educacin puede modificar o influir la naturaleza mejorndola, pero nunca debe buscar destruirla o negarla. Conocer las bases de la afectividad, sus mecanismos, el origen de las emociones y algunas tcticas para encauzarlas y manejarlas, nos har ms dueas de nosotras, ms capaces de aprovechar positivamente la influencia y la energa que nos ofrecen nuestros estados de nimo y seremos, en definitiva, personas ms maduras. Creceremos interiormente porque sern los elementos superiores de nuestra personalidad: voluntad e inteligencia, los que guiarn y conducirn nuestras decisiones y actos. Esto tiene dos grandes ventajas: una mayor facilidad para la armona de la vida social y una mayor independencia para poder pensar con serenidad y de forma ms racional. En la mujer, como ya hemos dicho, la afectividad y las emociones forman un aspecto fundamental en su vida. Esto se relaciona con la fisiologa femenina: las hormonas. La caracterstica cclica de la actividad hormonal tiene gran influencia sobre los estados de nimo, condicionando la expresin de diferentes emociones segn el momento del ciclo
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hormonal en el que se encuentre. En algunas mujeres se expresa con ms fuerza, en otras con menos, pero todas experimentamos la presencia de las emociones y los sentimientos en nuestras vidas. Adems, en la mayora de las mujeres suele darse lo que llamamos reaccin en cadena: surge una emocin, le sigue otra y luego otra y otra; muchas veces no se identifica cmo se origin, cul fue la razn, etc. Esto es bastante generalizado en el gnero femenino (y una eterna intriga para los varones). Lo que s difiere mucho de una mujer a otra es la fuerza de las emociones y afectos y la forma de reaccionar de cada mujer frente a ellos. Algunas las perciben, las entienden y las aprovechan. Otras no. Unas se sirven de ellas para crecer y enriquecer su personalidad, y en otras, las emociones son fuente de depresin, tensin y hasta neurosis. Sentir las emociones nunca es, ni ser, un problema para una persona. Menos an para la mujer. Por su naturaleza ella est dotada de una extraordinaria sensibilidad en funcin de la misin trascendente que posee dentro de la sociedad como humanizadora de la misma y transmisora de vida. El punto clave es ser duea de s misma y de las propias emociones. O en otras palabras, no ser su esclava. Porque las emociones por s mismas son esclavizantes: nunca sabremos qu pedirn, hacia dnde se dirigen, qu consecuencias traern. Y cuando no se encuentran iluminadas y guiadas por la inteligencia y la voluntad son CIEGAS, incapaces de ver las consecuencias de sus actos casi reflejos, imposibilitadas para ser objetivas y actuar proporcionadamente a aquello que las motiva. Un caso extremo citado en un peridico. Un matrimonio con algunas dificultades se encuentra discutiendo sobre lo que vern en televisin un domingo por la tarde, l desea ver el partido de ftbol, ella un programa de entrevistas. Cuando el esposo se sienta ante el televisor y decididamente se instala a ver el juego, ella sube a su cuarto y minutos despus baja gritando que est harta de esos partidos y le dispara a su esposo. Qu pas? Simplemente que sus emociones decidieron actuar por su cuenta y su inteligencia y voluntad quedaron eliminadas de su actuar. Fue una reaccin irracional y emocional (un crimen pasional, aunque en esta ocasin, providencialmente, el esposo no muri). Es esclava de sus emociones, la mujer que las pone como norma ltima de su vida, sometiendo todo a ellas: sus intereses, sus acciones, sus decisiones, sus pensamientos, incluso la verdad. Al final perder el control sobre s misma y se desalentar. Es duea de s misma, por el contrario, aqulla que las usa para enriquecer su vida psquica y su personalidad, ponindolas al servicio de la inteligencia y de la voluntad; de esta forma las convierte en fuente de liberacin y enriquecimiento. REFLEXIN INICIAL EL HOMBRE SIN CORAZN. RECUERDA LA PELCULA EL MAGO DE OZ? EN ELLA APARECEN UNA SERIE DE PERSONAJES MUY INTERESANTES. HABA UNO, EL HOMBRE DE HOJALATA, QUE DESEABA LLEGAR CON EL MAGO PARA HACERLE UNA PETICIN MUY ESPECIAL: UN CORAZN. El Hombre de Hojalata consideraba que le faltaba ese rgano tan importante y por ello era incapaz de sentir afecto, amor, etc. De emocionarse. El Mago se encarg de sacarlo despus de su error y demostrarle que s poda emociones y sentimientos, conoca la amistad y era capaz de sufrir y alegrarse con sus amigos... pero igual le regal un hermoso reloj con forma de corazn para que escuchase su latir. Algo parecido ocurre con Data, el personaje de la serie Star Trek: The next Generation, l ha logrado percibir que la fra lgica no sirve de nada a la hora de encontrar una solucin humana adecuada. Esto, porque los sentimientos constituyen el dominio en el que ms evidentemente se muestra nuestra humanidad y, en este sentido, Data anhela llegar a sentir porque sabe que, mientras no sienta, no podr acceder a un aspecto fundamental de la humanidad. Anhela la amistad y la lealtad porque carece de corazn. Esto que parece cosa de cuentos o pelculas, en algunos casos se acerca mucho a la realidad. Los psiquiatras y psiclogos reconocen la existencia de una condicin extrema, llamada alexitimia, y que consiste en una casi total incapacidad para manifestar las emociones. Quienes las padecen creen incluso que carecen de ellas. Un ejemplo. Gary era un cirujano de xito, inteligente y solcito, pero su novia, Ellen, estaba exasperada porque, en el terreno emocional, Gary era una persona chata y sumamente reservada. Poda hablar brillantemente de cuestiones cientficas y artsticas pero, en lo tocante a sus sentimientos, era an con Ellen absolutamente inexpresivo. Y, por ms que ella tratara de mover sus emociones, Gary permaneca indiferente e impasible y no cesaba de repetir: yo no expreso mis sentimientos al terapeuta a quien visit a instancias de Ellen y, cuando lleg el momento de hablar de su vida emocional, Gary concluy: no s de qu hablar. No tengo sentimientos intensos, ni positivos ni negativos. Algo similar le suceda a aquel estudiante interno que, cierta noche, al descubrir un fuego en su dormitorio, cogi un extintor y lo apag. No hay nada especialmente extrao en su conducta, a excepcin del hecho de que en lugar de correr a apagar
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el fuego, lo hizo caminando tranquilamente, porque, para l, no exista ninguna sensacin de peligro. Estos casos nos parecen extraos porque la emotividad, la expresin de sentimientos y afectos son parte esencial del ser humano y nos resulta muy difcil comprender y aceptar que existan personas que no posean sentimientos, que no sepan lo que es la alegra intensa, la angustia, la ansiedad, el temor, la desesperacin... 2.ACTIVIDAD INICIAL CUNTO CONOCES DE LA EMOTIVIDAD? Lee la siguiente situacin y responde a las preguntas: Ins y Pedro llevan 7 meses de casados. Ambos trabajan fuera, aunque Ins tiene un horario que le permite llegar a casa temprano y preparar la cena. Le encanta cocinar y ella dice que le descansa. Por su parte Pedro llega tarde y le gusta cenar siempre a la misma hora. Hoy Ins lleg ms cansada que de costumbre y decidi leer unos minutos antes de ponerse a cocinar. El tiempo se le pas y cuando se percat le quedaba muy poco para que llegara Pedro, y la cena segua sin prepararse. Se puso nerviosa y comenz a cocinar a toda prisa pensando en lo que dira Pedro cuando llegase y la cena no estuviese lista (claro, te pones a leer y no te importa que al llegar yo la cena est sin hacer). Mientras preparaba todo, cada vez ms exaltada, se le quem la sopa y tuvo que preparar una ensalada fra. Cuando lleg Pedro, Ins tena lista toda una serie de argumentos para replicar a las posibles crticas de su esposo por la cena que le haba preparado. Pero Pedro no dijo nada, cen tranquilamente, le pregunt a Ins cmo haba estado el trabajo ese da y se ofreci a ayudarle a lavar los platos y acomodar la cocina al terminar. - Qu emociones experiment Ins mientras preparaba la cena? - Cul fue el origen de esas emociones? - Haba un fundamento objetivo para llegar a experimentar aquello? - Cul hubiese sido el mejor medio de dominar las emociones y encauzarlas? Si no puedes responder a todo, intntalo despus de finalizar el seminario. 3.DESARROLLO DEL TEMA: 1.UNA CAJA DE SORPRESAS: 1.El fondo afectivo La afectividad constituye uno de los captulos ms importantes de la psicologa y de la psiquiatra. En general clasificamos a las personas en 2 tipos: cerebrales o no emotivas (que vulgarmente llamamos fras) y afectivas o emotivas (lo que comn y erradamente llamamos sensibles). Entre ambos existe una gama de estilos y patrones de conducta. Piense en aquellos protagonistas del cine de hace veinte o treinta aos: fros, seguros de s en todo momento, racionalistas, pareca que nada les afectaba. Contemple los que ahora surgen: sensibles, emotivos, capaces de llorar ante una tragedia o de conmoverse con un nio... Afectividad significa impresin interior producida por algo. Es un conjunto de fenmenos subjetivos (no es igual a irreal, sino que son propios del sujeto que los est viviendo y no son objetvales) que acompaan a una vivencia objetiva. En otras palabras: es el contenido subjetivo de la vivencia objetiva. Se caracterizan porque no son puro conocimiento, son difciles de verbalizar y provocan un cambio interior. Cada vivencia posee dos componentes, uno intelectual y otro afectivo. Desde el punto de vista intelectual la vivencia es, por esencia, objetiva. Pero esta vivencia cognoscitiva va acompaada de otras cualidades, lleva consigo un componente valorativo que es sentido por el individuo de modo inmediato y profundo y que es fruto de la afectividad. Un ejemplo. Una naranja. Podemos verla, palparla, olerla; es decir, ir adquiriendo el conocimiento intelectivo de ella a travs de los sentidos, hasta este momento es algo puramente objetivo. Pero segn el hambre que sintamos, el aspecto apetitoso o no, si podemos comerla sin problemas o nos hace dao, etc.; damos a la naranja un juicio de valor: la declaramos agradable o desagradable. De este modo una vivencia intelectual y objetiva ha quedado matizada subjetivamente por un componente afectivo. La afectividad se caracteriza por: - Ser un estado subjetivo, interior y personal - Ser experimentado personalmente por el sujeto que lo vive
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- Su contenido es esencialmente una vivencia, un estado de nimo que se manifiesta mediante: emocin, sentimiento, pasin o motivacin. (son las cuatro experiencias afectivas ms importantes.) - Como toda vivencia, deja huella La afectividad se clasifica de diversos modos, una primera gran distincin que suele hacerse es entre sentimientos y emociones: - sentimientos: estados afectivos de mayor intensidad, pero de menor duracin y que tiene exteriorizaciones fsicas. - emocin: suele tener menos intensidad pero mayor duracin. 2.La fuerza de las emociones La emocin es una agitacin interior consecuencia de percepciones, recuerdos, imgenes, pensamientos o juicios, y que produce una vivencia con manifestaciones fisiolgicas (corporales), conductuales y cognitivas. Suelen surgir de forma brusca y es difcil de expresar. Toda emocin es respuesta a un hecho o acontecimiento interior, el motivo. La intensidad y duracin de la reaccin que provoca la vivencia son proporcionales a la importancia personal de quien la est viviendo. En el interior las vivencias producen una modificacin afectiva intensa que son subjetivas y oscilan entre dimensiones bipolares: placer-displacer; excitacin-tranquilidad; tensin-relajacin; etc. Las emociones tienen mucha fuerza, no slo en la vida de quien las experimenta, sino tambin en quienes rodean a esa persona. Son contagiosas. Quiere un ejemplo? Al comienzo de la guerra de Vietnam, un pelotn norteamericano se hallaba agazapado en un arrozal luchando con el Vietcong cuando, de repente, una fila de seis monjes comenz a caminar por el sendero elevado que separaba un arrozal de otro. Completamente serenos y ecunimes, los monjes se dirigan directamente hacia la lnea de fuego. Caminaban perfectamente en lnea recta recuerda David Bush, uno de los soldados integrantes de aquel pelotn sin desviarse a la derecha ni a la izquierda. Fue muy extrao pero nadie les dispar un solo tiro y, despus de que hubieran atravesado el sendero, la lucha concluy. Nadie pareci querer seguir combatiendo, al menos no aqul da. Y lo mismo debi de haber ocurrido en el bando contrario porque todos dejamos de disparar, simplemente dejamos de disparar. 3.Clasificacin de las emociones: Vamos a mencionar una de las mltiples clasificaciones utilizadas aunque no logra agotar el tema, porque mucho queda por decir. Pero nos puede servir para aproximarnos al mismo. l propone ocho emociones consideradas primarias y una serie de miembros para sus respectivas familias. - Ira: rabia, enojo, resentimiento, furia, exasperacin, indignacin, acritud, animosidad, irritabilidad, hostilidad y, en caso extremo, odio y violencia. - Tristeza: afliccin, pena, desconsuelo, pesimismo, melancola, autocompasin, soledad, desaliento, desesperacin y, en caso patolgico, depresin grave. - Miedo: ansiedad, aprensin, temor, preocupacin, consternacin, inquietud, desasosiego, incertidumbre, nerviosismo, angustia, susto, terror y, en el caso de que sea psicopatolgico, fobia y pnico. - Alegra: felicidad, gozo, tranquilidad, contento, beatitud, deleite, diversin, dignidad, placer sensual, estremecimiento, rapto, gratificacin, satisfaccin, euforia, capricho, xtasis y, en caso extremo, mana. - Amor: aceptacin, cordialidad, confianza, amabilidad, afinidad, adoracin, devocin, enamoramiento, y gape. - Sorpresa: sobresalto, asombro, desconcierto, admiracin. - Aversin: desprecio, desdn, displicencia, asco, antipata, disgusto y repugnancia. - Vergenza: culpa, perplejidad, desazn, remordimiento, humillacin, pesar y afliccin. Como el listado nos permite ver, hay emociones que llamaramos positivas y otras negativas. Pero tambin es cierto que una emocin que a primera vista nos parece negativa, puede ser positiva segn el objeto hacia el que se dirija. Por ejemplo el odio. Cualquiera dira que es una emocin netamente negativa, que no podra considerarse positiva... pero si se refiere a odio a la injusticia y nos moviera a esforzarnos por construir un mundo ms justo? En este caso debemos aceptar que es un odio bueno, porque su objeto es incorrecto y la conducta que motiva es adecuada. 2. 3.CMO INGRESAN LAS EMOCIONES EN UNA PERSONA? 1.La falta de certezas trascendentes Todo aquello que desee mantenerse en pie por largo tiempo, debe construirse sobre fundamentos slidos. Si
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deseamos una vida emocional estable, se requiere una estabilidad religiosa (o espiritual) suficiente que soporte las dificultades y enigmas de la vida diaria y les d sentido o garantice la capacidad de encajarlos adecuadamente. El dolor, el sufrimiento, las dificultades siempre estarn presentes en la vida de una persona, slo algn principio o certeza sobrenatural puede dar sentido y responder al interrogante que generan y, al mismo tiempo, permitir sobreponerse y continuar adelante sabiendo que volvern a surgir. Esto es especialmente importante en la mujer, porque por su naturaleza ella tiende a trascender ms que el varn. Los xitos y realizaciones temporales no son para ella fuente de seguridad porque ve lo frgiles que pueden ser. La mujer necesita una agarradera casi eterna. Esto lo encuentra en convicciones y certezas trascendentes, fundamentadas en una estabilidad religiosa serena. 2.Una idea sin fundamentos En la vida afectiva de las mujeres tienen mucho peso las ideas que sta se forme sobre bases objetivas o subjetivas. La mujer tiende a darle vueltas a las cosas, va sacando consecuencias, imagina las reacciones de los dems, prev las dificultades que podrn surgir, etc. Esto es til cuando hay que programar y planear, pero puede llegar a ser un verdadero problema cuando no sabemos mantenerlo dentro de lmites razonables y permitimos que esas ideas construyan castillos en el aire y originen emociones no siempre adecuadas. Recuerda el cuento infantil La lechera? En l una lechera pobre, va al mercado a vender la leche; en el camino va soando que con el dinero de la leche comprar pollitos, cuando crezcan y los venda comprar... hasta que se ve duea de un hermoso vestido con el que enamorar al prncipe. Y al llegar a este punto es tanta su emocin (ha olvidado que slo son planes) que da un salto de alegra y el cntaro de leche se le cae y rompe: se acabaron los sueos de la lechera. Un ejemplo de la vida real: Ins est recin casada, su esposo es muy ordenado y cena siempre a las 8:00 p.m. Ese da Ins tuvo dificultades en el trabajo y como lleg cansada decidi escuchar un poco de msica antes de preparar la cena, pero se le pas el tiempo. Cuando se dio cuenta se puso nerviosa y mientras cocinaba, su mente bulla en una cadena de explicaciones, excusas y posibles reacciones de su esposo. Lo imaginaba reclamando por su descuido y ella intentando explicarle que haba tenido un da difcil, pero entonces l no la escuchaba y enfadado se sentaba a devorar lo que ella haba preparado sin decirle ni siquiera gracias. Para cuando su esposo lleg, ella ya estaba furiosa y esperando una mnima palabra o gesto para reivindicar sus derechos, pero l no dijo nada, la salud tranquilamente y le pregunt cmo haba sido su da. Ins tuvo que esforzarse por comprender que ste era el mundo real y dominar su enojo y rabia. Haba sido la mente de Ins la que cre todo y casi provoca un pleito matrimonial. Por todo esto es importante que: - Conozcamos la fuerza de la mente en la propia vida: tus estados de nimo negativo, tienen fundamento real o surgen de tu mente? Tu vida, se fundamenta en hechos reales o en fantasas para huir de lo que te duele? - Aprendamos a dominar la mente: distinguir lo que es o no objetivo, realista. Controlar y contrarrestar las ideas negativas y favorecer las positivas, etc. Por ejemplo, siento que en la oficina me han pasado a llevar a no me han considerado: Tiene un fundamento objetivo? Podra dar argumentos y pruebas reales o son slo subjetivas? - Dominemos la fantasa: en las mujeres es comn preocuparse por adelantado o crear un mundo de ensueo. Hay que vivir con los pies en la tierra. Recordemos a la lechera. 3.Te quieres a ti misma? Qu opinin tienes de ti misma? Si te consideras intil o fracasada es que no te conoces adecuadamente. Primero porque todas las personas tienen ms de un punto positivo y al mismo tiempo, porque no existe ninguna persona perfecta. Partiendo de ese realismo en la consideracin de nosotros mismos, podemos llegar a desarrollar un cario correcto por nuestra propia persona y la trataremos con delicadeza y caridad. Adems vivir con una visual negativa es correr una maratn con las piernas atadas. Esta visin negativa nunca ser correcta y elimina toda posibilidad de superarnos: estamos convencidas de que ser imposible. Con sinceridad, cuntas veces ha pensado de s misma que es un fracaso, un rotundo y total fracaso sin remedio? Para aprender a querernos debemos dejar de compararnos con los dems, somos nicos, distintos del resto y no tenemos que ser iguales, perderamos nuestra originalidad. Tampoco crearnos ideales inalcanzables que nos hagan desesperar, ni mediocres que nos desalienten. Seamos realistas pero exigentes con nosotros mismos, pongmonos un ideal, una meta y luchemos por alcanzarla sabiendo que no se logra en un da ni sin esfuerzo, pero que es posible con constancia y dedicacin. Nos puede ayudar pensar en lo que aconsejaramos a una amiga que nos relata su problema, porque generalmente somos ms realistas con los dems que con nosotras mismas. 4.El universo de lo somtico En la vida no todo son ideas, ni religiosidad ni autoestima. Poseemos un cuerpo que no podemos ignorar ni convertir en una obsesin. Hay tres elementos a tener en consideracin:
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- la belleza: para la mujer es importante su aspecto fsico, ms an con los modelos que presenta el mundo actual. En algunos casos la importancia que algunas le dan a la apariencia lo transforma en una fijacin y en la apariencia se centra toda fuente de seguridad, de xito, de alegra, etc. Esto es un error, es hacer depender nuestro valor como personas de algo efmero y circunstancial. No prestemos atencin a los cnones de belleza impuestos por los medios y busquemos aprovechar nuestras potencialidades. Un ejemplo extremo es lo que ocurre con las adolescentes que sufren anorexia. Generalmente son chicas inteligentes y con xito en los estudios, pero ponen en la apariencia fsica su meta y nico valor como seres humanos hasta el punto de no importarles arriesgar la propia vida con tal de cumplir con ciertos parmetros de belleza. - las hormonas: un elemento muy importante para la mujer, el ciclo menstrual con todos sus cambios hormonales tiene una fuerte influencia en el estado emocional de una mujer. Cada una es diferente, lo importante es conocerse a s misma y descubrir la influencia de los diferentes momentos del ciclo en la realidad afectiva para que no caigan de sorpresa sino que nos encuentren preparadas. Est comprobado que al acercarse el momento de la ovulacin, el aumento de estrgenos fomenta un estado de nimo sereno, relajado, positivo. Algunos estudiosos creen que es un mecanismo que ayudara a la mujer a aceptar un acercamiento del varn en los das en que es frtil. No se sabe, pero s se conoce que al acercarse el momento de la menstruacin, en el que el nivel de estrgenos es bajo, el estado de nimo se vuelve ms irritable, lbil o susceptible. - el cansancio y la enfermedad: son dos condiciones fsicas que influyen negativamente en el estado anmico y adems predisponen a una mayor sensibilidad y susceptibilidad. Debemos cuidar la salud. La influencia es mutua. Un estado de nimo bajo, triste, deprimido lleva a problemas de salud o incluso a menor sobrevida en casos de enfermedades terminales. Se ha demostrado que pacientes terminales que cuentan con el apoyo de un grupo, su familia o el equipo mdico sobreviven ms del doble de aquellos que en las mismas condiciones mdicas se enfrentan a la enfermedad solos sin apoyo emocional. Otro buen ejemplo es la experiencia personal. Todos hemos pasado por episodios en los que un malestar ms generalizado o una poca de mayor cansancio por trabajo o exmenes nos provoca estados de nimo depresivos o irritables. Y en esos momentos algo que antes no hubiese causado mucha dificultad se convierte en un obstculo insalvable o en una agresin absoluta. 4.QUE NADIE SE ME ACERQUE! ESTOY FURIOSA! (IRA) 1.Definicin La ira es una emocin que como todas las dems aparece y desaparece. Segn el sentido, la orientacin y la forma de encauzarla que se le d, se transforma en algo bueno o malo. Enfurecerse ante una situacin que es injusta y hacer lo posible por revertirla es una buena ira. Es lo que han hecho algunas personas que hoy vemos como grandes modelos. Por ejemplo, Craig Keilburger. Este joven canadiense a los 12 aos ley sobre el asesinato de un chico vendido como esclavo y que denunci el trabajo infantil. Su ira contra la esclavitud de los nios se transform en toda una organizacin que se llama Libera a los nios, que es hoy la mayor red de nios que ayudan a otros nios. Existe tambin la pasin de la ira, que va acompaada de la maledicencia, la malicia. Lleva a perder la paciencia y es destructiva en sus dos formas: - la ira caliente: expresada con gritos, golpes, objetos lanzados, etc. - la ira fra: se manifiesta en sarcasmos, ironas, venganza, etc. Un ejemplo muy comn de estos dos tipos de ira son las discusiones matrimoniales. Con frecuencia es posible observar matrimonios en los que las crticas a la pareja, los comentarios hirientes y sarcsticos, la mordacidad, son utilizados como demostracin de enfado. En otros matrimonios llegan a lanzarse platos u otros objetos en las discusiones. Si vio alguna vez la pelcula La fierecilla domada con Elizabeth Taylor, recordar sus accesos de ira en los que arrojaba a sus pretendientes jarrones, plantas, etc. La mujer, por educacin, tiende a esconder la ira bajo el hasto y la contrariedad. Es necesario conocer estos sentimientos, identificarlos y educarlos: - Identificar los sentimientos de ira, hacia quien se dirigen, momentos de mayor fuerza. Qu o quines hacen perder la calma. ACEPTACIN. As por ejemplo, si sabemos que ese compaero de trabajo del esposo acostumbra hacer comentarios que causan disgusto y enfado, en lugar de enfadarse la prxima vez, ya estar preparada y sabr que no debe dejarse importunar ni dar importancia a lo que l diga. Y si la reunin es ms amplia y hay posibilidades de mantener otras conversaciones puede incluso evitar escucharlo. Lo importante es aceptar que eso va a suceder para buscar los remedios o
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mecanismos adecuados. Otro ejemplo, saber que los das previos a la menstruacin provocan un cambio de humor que lleva a responder airadamente o molestarse por nimiedades. Aceptarlo llevar a reflexionar cuando algo nos enfade, que en realidad la causa no lo amerita y que si nos alteramos tanto es por las hormonas. Dar serenidad para objetivar todo y ponerlo en su justo sitio. - EDUCACIN: autocontrol y modo de actuar positivo: cuando llegue, pararse, razonar que no es necesario ni provechoso dejarse llevar por ella y darle una intencin positiva. Muchas veces habr situaciones en los que es razonable que nos enfademos, el punto es no permitir que el enfado nos coja y nos lleva a perder la compostura. Esto requiere educarnos, ejercitarnos en el dominio y en actuar de forma positiva: buscar soluciones posibles y realistas, una conversacin serena que ayude a superar las diferencias de los puntos de vista, etc. 2.Causas Son varias, pero es importante conocerlas para determinar cmo actuar cuando surja. Las ms frecuentes: - Expectativas no logradas. Es el caso frecuente de escolares que esperaban una alta calificacin o reconocimiento y al no obtenerlas, en lugar de aceptar que no la merecan se convencen de que el profesor ha sido injusto y se llenan de ira y enfado contra l. - Dificultad en la comunicacin consigo misma y con los dems. No comprender lo que otros desean decir o comprenderlo diversamente de lo que en realidad nos intentaron decir, etc. - Revivir heridas y fallos y alimentar el rencor con la imaginacin y la fantasa. Recordar eternamente esa ofensa que nos hicieron impedir que la superemos. Perdonar y olvidar es una buena solucin. Y aqu no sirve eso de perdono pero no olvido. - Deseo de controlar y dominar todos los aspectos de la propia vida. Porque deseamos sentirnos seguros y con las riendas en las manos. LA cena tan esperada y preparada est lista y cuando llevas la pasta a la mesa, el invitado de honor te dice que l no puede comer pasta, que si no le puedes preparar una ensalada... y sale el cansancio y la fatiga y los nervios, etc. - Demasiada tensin, cansancio, fatiga, enfermedad, sndrome premenstrual, exceso de deberes y responsabilidades. Como podemos ver, estas causas las podemos resumir en tres elementos: Falta de Realismo y Autoconocimiento; Falta de Aceptacin y Superacin (de uno mismo o de los dems, de las debilidades o limitaciones, de circunstancias que no se pueden dominar); causas somticas. 3.Sugerencias prcticas Siempre habr posibilidades de ser atrapadas por la ira, lo importante es saber salir sin enredarnos en ella. Algunas cosas que pueden ayudar: - Encauzarla hacia fines positivos: ante un hecho o acontecimiento que ha despertado en nosotros la ira, encauzar esa energa hacia la solucin de raz del problema, hacia una gran obra o proyecto. Es lo que hizo Craig cuando supo del asesinato de ese nio esclavo, busc un medio de dar solucin y no solamente enfadarse. - Ser realistas a la hora de marcar nuestras expectativas: saber tomar las cosas como son. Si yo me enfadase por no llegar a la cumbre del Everest no sera realista, no practico el alpinismo y menos an para un reto as. Pues muchas veces actuamos como si furamos capaces de todo, algo as como sper mujer o sper hombre, y cuando la realidad nos demuestra nuestra limitacin en lugar de aceptarlo y rectificar nuestras expectativas nos enfadamos. Es actuar como los nios que se enfadan con su bicicleta porque no son capaces de andar sin ayuda. - Aprender a comunicarse: a afrontar las situaciones crticas de buena manera sin domear la tensin y esconderla bajo presin. Dominando el orgullo, saber abrirse a los dems, escuchar y transmitir. En este sentido puede ser til una ancdota que apareci en una revista social hace aos. En una de esas fiestas de las estrellas de Hollywood, se encontraron tres famosas (dos modelos y una actriz) luciendo el mismo vestido supuestamente exclusivo. En lugar de enfadarse o marcharse se lo tomaron bien y se sentaron y fotografiaron juntas. En lugar del escndalo que podra haber salido en todas las revistas, las pusieron como ejemplos para situaciones similares. - Lo pasado, pasado: No dar vueltas a antiguos rencores o discusiones. Este ejemplo nos lo daba un consejero matrimonial, recordaba que en una discusin la mujer luego de haber agotado los argumentos para defender su postura, atac a su esposo con la siguiente acusacin: hace catorce aos te olvidaste del da de mi cumpleaos. Obviamente el esposo ya ni lo recordaba, haba pedido disculpas en su momento y para l el asunto se haba terminado. - Balancear las necesidades personales con las de los dems, evitar el egosmo: Querer siempre que se hagan las cosas como a uno le gusta y apetece es fuente de muchas tensiones y discusiones y una forma muy egosta de vivir. Recuerdo que en una conferencia el Dr. Lickona nos comentaba una ancdota con su hijo. Siempre era una batalla cuando llegaba la hora de cruzar las calles, porque su hijo quera ir sin que lo tomaran de la mano, pero era muy peligroso y ante la negativa de sus padres se enfadaba y haca una rabieta. Una tarde el Dr. Lickona le dio dos opciones: la mano izquierda o la derecha; el nio opt por una de ellas y cruz tranquilamente la calle sin enfadarse. El nio deseaba hacer las cosas a su modo, cuando se le presentaron dos opciones diversas de su gusto debiendo
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escoger entre ellas, lo hizo sin problemas. - Aceptar y asimilar que no es posible tener todo siempre bajo control y ante las sorpresas reaccionar con serenidad. Un ejemplo: estaba en el supermercado cuando escuch la voz de una mujer joven que deca: Devuelve eso a su sitio. Le responda un nio pequeo que se agarraba con fuerza a la caja de cereales con la figura del personaje de caricaturas de moda: Yo lo quiero. La madre replic dejando traslucir que comenzaba a irritarse al ver que los observaban y al no lograr dominar a su hijo ni la situacin: Devulvelo ya!. Entonces la hermana pequea que haba estado jugando con un envase de alimento para beb, lo dej caer y ste se rompi derramando el pur de manzanas en el piso. La furia de la mam hizo erupcin, le grit a la nia, le arranc de las manos la caja de cereal al nio y cogindolo con fuerza se alej empujando el carro en el que lloraba la nia. - Tener una buena organizacin para evitar acumulacin de tensin. El hijo mayor me recuerda que hoy es la presentacin de teatro a la que le prometimos asistir hace ms de dos meses, mi jefa me entrega el ingreso a la cena de beneficencia a la que promet suplirlo esta noche y mi esposo me llama a media tarde para preguntarme si recuerdo que hoy era nuestra cita al cine y a cenar fuera... Resultado una crisis de ira contra m misma. Hubiese bastado que usase la agenda y no me comprometiera sin antes comprobar que estaba libre. - Aprender a decir NO. Muchas veces la causa de un enfado es el no haber dicho a tiempo no. Llega esa amiga y nos pide que le ayudemos con la preparacin de la fiesta de cumpleaos de su hija. Es el mismo da que debemos entregar el balance presupuestario en la oficina, pero como es una gran amiga no queremos desilusionarla y le decimos que s. A medida que se acerca el da y nuestra amiga aade elementos para la fiesta y el presupuesto no cuadra el nivel de ira crece en nuestro interior. A veces estallar, otras provocar una lcera; pero siempre hubiese sido suficiente un No podr para esa fecha, me encantara; puedo hacer otra cosa?. 5. 6.A NADIE LE IMPORTO! NADIE ME QUIERE! NO SIRVO PARA NADA! (DEPRESIN) 1.Definicin La depresin puede iniciarse de un modo imperceptible y llegar poco a poco a un estado ms profundo. Lo importante es aprender a reconocerla: es un estado de nimo permanente en el que hay nerviosismo, estado de humor bajo, con deseos de llorar sin motivo, puede asociarse a problemas para dormir (insomnio), inapetencia o disminucin del apetito, cambios en el peso, falta de nimo e iniciativa para la accin (abulia) etc. 2.Causas Tambin son varias las causas: - Expectativas irreales de s misma o de los dems. Querer mucho de la vida, de s misma o de los dems es un camino seguro hacia la ira y la depresin. Si nos planteamos una meta sin realismo, obviamente no lo alcanzaremos y lo nico que lograremos ser deprimirnos. - Imagen de s misma distorsionada, que est generalmente asociada a expectativas exageradas de la propia capacidad, irreales. Querer ser diferente o considerar que somos peores de la realidad (algo muy frecuente en las mujeres), son los pasos directos a la depresin. - La auto conmiseracin o auto compasin, que crea, renueva y enfatiza sentimientos de disgusto, de desconfianza y de abulia. Compadecernos a nosotras mismas es un mal consejero. Hacerlo requiere estar constantemente centrada en los fracasos, las dificultades, los errores, etc; que hemos vivido y en lugar de alimentar nuestro espritu con ideas positivas o con ideales a conquistar nos convencemos de que es imposible o somos incapaces. - La introspeccin: analizarse continuamente, insistiendo en los aspectos negativos de la vida siempre llevar a disgusto y hasto. Muy relacionado con el anterior. - Una situacin no solucionada de la que nos sabemos culpables. Crear depresin, miedo, ansiedad, desestima de s, culpa, etc. Somos humanos y, por lo tanto, nos equivocamos, eso es algo que todos hemos experimentado; cuando nuestros errores han causado conflicto o dolor a quienes queremos y no hemos logrado cerrar el caso, permanece en nuestro interior y no nos permite vivir con serenidad. Saber decir lo siento en el momento adecuado, es una gran ayuda para vivir con paz. - Conversaciones negativas: insistir en lo negativo no ayuda a elevar el estado de nimo. 3.Sugerencias prcticas - Oposicin rotunda a lo que provoca la depresin desde el inicio. No dejar entrar en el corazn ni en la psicologa esos pensamientos o ideas que nos arrastran. Pueden ser sentimientos de fracaso, entonces hay que considerar todo lo que s hemos logrado; o una ruptura afectiva y lo que debemos hacer es no darle vueltas; etc. Puede servirnos una experiencia de vida muy repetida. Isabel ha terminado con su novio al darse cuenta que no lograr hacerlo cambiar (Luis era un completo vago, no avanzaba en los estudios de su carrera, no mostraba ninguna intencin de buscar algn trabajo, etc.), lo quera muchsimo y le fue muy difcil decidirse a terminar su noviazgo. Ella recuerda que los primeros das su corazn dominaba por completo la mente y la voluntad, los pensamientos y recuerdos sobre Luis la invadan; pero opt por luchar y se oblig a pensar en otras cosas. No hizo caso a su malestar interior, buscaba distracciones, etc. Isabel descubri que poco a poco, aunque contina la lucha, la presin es cada vez menor. No pasa
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el dolor y la pena, pero lo ha superado por su decisin de no permitir que ideas y recuerdos la anulasen. - Higiene fsica (buena alimentacin, actividad fsica) y mental (pensamientos, ideas y conversaciones positivas). Ya vimos que muchas veces las emociones y afectos ingresan por la mente, si impedimos los pensamientos negativos y adems encauzamos la energa y nos distraemos haciendo algn deporte, evitaremos muchos problemas. Adems mantener la salud ayuda a evitar cansancio y estrs que favorecen los pensamientos negativos. - Mantener ideales nobles de lucha y esfuerzo. Que nos lleve a superarnos, a mirar hacia arriba y no desalentarnos en las dificultades. Un ideal, un deseo, una cima a conquistar nos llevar a esforzarnos con la vista puesta en ello. Es la experiencia de los alpinistas y de los atletas. - Estar abierta a la confianza y al futuro. Siempre llegan momentos mejores. Vivir con confianza y esperanza levanta el nimo. No se trata de ser idealista o vivir con la cabeza en las nubes como se dice vulgarmente, sino de buscar una meta que nos motive y estimule, que sea alta y al mismo tiempo realizable y nos mantenga en tensin (positiva). Volviendo al ejemplo de Craig, su meta es muy alta, su ideal es muy hermoso y altruista y eso ha sido una de las cosas que lo ha mantenido luchando a pesar de darse cuenta que el mundo no cambiar de un da para otro. - Realismo en las expectativas sobre s misma y los dems. No esperar peras del olmo. Si no s cantar o no tengo buena voz, no pensar en alcanzar xito y fama como cantante. Si las tablas de multiplicar me resultan incomprensibles y misteriosas, no plantearme la posibilidad de estudiar ingeniera. Realismo que no significa estrechez de horizontes, sino calcular muy bien lo que tengo y puedo para plantear mis planes. - Realismo en el concepto de s misma: aprender a ver no slo lo malo sino tambin lo bueno. Esto es algo importantsimo para la mujer. Tenemos la costumbre de ver el punto negro en la pared blanca respecto de nosotras mismas: somos desorganizadas y ya nos consideramos un desastre, se nos quem la comida y es el fin del mundo, mi jefe me dice que hay que hacer algunas modificaciones en le informe que le entregu y ya creo que est buscando mi suplente. Realismo: hay cosas buenas y otras no tan buenas en todas las personas, descubrir lo bueno que poseo y potenciarlo. Un ejemplo: Martha Stewart. Esta mujer ocupa el lugar nmero 9 entre las mujeres ms poderosas del mundo segn una lista de Fortune de julio de 2001. Lo ha logrado aprovechando su capacidad de duea de casa, enseando y aconsejando a otras mujeres cmo tener un hogar que realmente sea feliz. - Compadecerse de los dems e intentar solucionar las necesidades de los otros. Esto es algo sumamente eficaz porque nos ayuda a olvidarnos de nosotras mismas y a prestar atencin a las necesidades de los dems. Estar atentos a lo que otros necesitan centra nuestra atencin en ellos y nos permite ver que no estamos tan mal, porque an podemos ayudar a otros. Es el testimonio de tantos hombres y mujeres que se dedican a la ayuda y el trabajo voluntario. No carecen de dificultades personales pero han aprendido a ponerlas en su justo lugar y el ayudar a otros les da una satisfaccin que les posibilita enfrentarlas con optimismo. - Mirar hacia adelante, buscar construir algo mejor sin permanecer lamentando el pasado. No se puede vivir en el pasado. El dicho popular: Lo pasado, pasado, contiene mucha sabidura. El pasado ya no se puede cambiar, si hemos visto qu pudimos haber hecho para obtener mejores resultados ahora se trata de quedarse con lo aprendido y no volver sobre lo que no dio cierto. - Aprender a pedir perdn y a perdonar a los dems y a s mismas. Eso mantiene nuestra mente serena y capaz de mirar hacia delante. 7. 8.QU VA A PASAR? QU SER DE M? CREO QUE NO SOY CAPAZ (ANSIEDAD Y MIEDO) 1.Definicin La ansiedad y el miedo se han convertido en una epidemia moderna. A los seres humanos siempre nos han preocupado mucho algunas cosas, cmo lograr bienestar material o reconocimiento profesional, etc. Hoy a pesar de los avances tcnicos, nos sigue preocupando hondamente la salud, el bienestar, la moda, la seguridad para el porvenir, hasta el punto de vivir en constante ansiedad. Qu pasara si mi esposo o yo sufrimos un accidente? O enfermamos? Y si fracaso en la universidad? Si pierdo el empleo? Si se declara una guerra o un desastre ecolgico? 2.Causas En general la ansiedad nace de la falta de seguridad. Queremos tener todo bajo control, sin sorpresas que pueden ser desagradables, sin imprevistos, sin novedades. El problema central est en descubrir dnde estoy poniendo mi seguridad. Si la he puesto en algo que de por s puede cambiar de un da para otro, entonces vivo con el temor de perder aquello que me da seguridad. Por ejemplo: quien ha puesto su tranquilidad en tener un buen empleo, teme el perderlo y vive ansioso por esto. Aqul que ha puesto su seguridad en el dinero o xito profesional, vive preocupado de los negocios y de los resultados. - Falta de confianza en Dios: para quien posee una creencia religiosa, muchos temores y ansiedades se ven disminuidos por la confianza en un Ser Superior que conoce el destino de la humanidad y no es indiferente a lo que sucede al hombre. - Amor que se transforma en ansiedad: cuando amamos a alguien nos preocupamos por l, el problema surge cuando esa normal preocupacin se transforma en ansiedad y en una tirana. Es lo que sucede con las madres que viven slo
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para sus hijos, pendientes de todo y deseosas de evitar cualquier problema o dificultad. Se transforman en tiranas de sus hijos o a sus hijos en sus tiranos. - Deseo inmoderado de control sobre s mismo y los dems, como medio para sentirse seguro de que suceder lo justo o correcto. Es posible observarlo entre padres e hijos o esposos. Es una forma de influenciar sobre los dems. - Por desconfianza: dirigida a Dios, a los dems o a s mismo: le ped y no me cumpli, mi amiga me traicion, no fui capaz de cumplir este propsito, etc. - Forma constitucional de pensar y de ser: son personas que por temperamento se preocupan por todo y viven ansiosas. Slo lograrn una lcera si no aprenden a dominarlo y ser dueos de s mismos. En Inteligencia Emocional se relata el siguiente caso: Una mujer estaba siendo tratada de ansiedad generalizada y respondi de la siguiente manera a la peticin de expresar durante un minuto sus preocupaciones y pensamientos: Podra no hacerlo bien. Sonara tan artificial que no nos permitira hacernos una idea correcta de la realidad de mi problema y lo que necesitamos es comprender esa realidad... Porque si no vemos la realidad jams me pondr bien y, si no me pongo bien, jams podr llegar a ser feliz. - Miedos o fobias: a la muerte, al futuro, a la oscuridad, etc. Limitan la vida de quien los sufre. 3.Sugerencias prcticas -Desarrollar la fe y la confianza en Dios. - Aprender a vivir un amor maduro: que quiere lo mejor para el otro y est dispuesto a darse; pero sabe dejar al otro su libertad e independencia para vivir sus propias experiencias (muy importante en la relacin con los hijos) - Buscar aceptar la vida y la realidad con todo lo bueno y lo no tan bueno que traen. El dolor y el sufrimiento siempre estarn presentes, no querer eliminarlos. - Ocuparnos, no preocuparnos: ante una dificultad preguntarse: puedo hacer algo objetivamente? Si la respuesta es no, dejarlo de lado, si la respuesta es s, hacerlo y ya. No estar dando vueltas en la mente a situaciones que no podemos cambiar o no dependen de nosotros. Esto nos lleva a gastar intilmente energas y a centrarnos en aspectos negativos. - Vivir con alegra y gozo las pequeas cosas buenas que la vida nos da y no querer lo imposible, porque por mucho preocuparme o angustiarme, no aadir ni un centmetro a mi estatura. Gozar los detalles y pequeeces almacena en el espritu recuerdos positivos que nos ayudarn en los momentos de mayor necesidad. 4. 5.REFLEXIN PERSONAL: Un buen consejo prctico en todo el campo de la afectividad, es intentar siempre mantener el equilibrio. No dejarme arrebatar por un sentimiento o una emocin, pero tampoco convertirme en una estatua de mrmol a la que nada le afecta. Nos puede servir el caso de un paciente del doctor A.J.Cronin, que l relata en su libro Aventura en dos mundos: Willie Craig era famoso en su pueblo por su serenidad y sangre fra. As el da que consult al Dr. Cronin por una molestia en la lengua, ste no se limit a pedir un examen sino que le dijo claramente que tema fuera un cncer. Willie pas los 3 peores das de su vida, aunque nadie poda sospecharlo; lo imagin todo: un tratamiento radical que lo dejara mudo, una muerte lenta y dolorosa; lo peor pas por su mente, hasta que al ir a recoger los resultados de la biopsia y al decirle el mdico que no haba rastro de malignidad, pudo desahogar todo su temor. Ni por falta ni por exceso. Un medio prctico que puede ayudar, aunque requiere mucho ejercicio, constancia y tenacidad, es intentar salir de la situacin, mirarla como si no fuera uno el protagonista sino un testigo del mismo. Ya lo dice el refrn: Los rboles no permiten ver el bosque. Y entonces, desde la distancia, ofrecernos el consejo que le daramos al otro. 6.SUGERENCIAS PARA LAS ACCIONES 0.AUTOCONOCIMIENTO: (es una pauta, se pueden utilizar otras) - Tiendo a la alegra o la tristeza? Al optimismo o al pesimismo? - Cmo es mi estado de nimo habitual? - Mi estado de nimo, es ms bien constante y permanente o muy voluble y cambiante? - Hay algo que me preocupe fuertemente? Qu me causa temor o ansiedad? - En qu tengo puesta mi seguridad? - Cul es la puerta de entrada ms frecuente en m de sentimientos y emociones? - Mantengo el realismo y objetividad en la forma como me veo a m misma? - Si alguien me hace un comentario negativo, s mantenerme objetiva o me invento toda una tragedia? 1.ACEPTACIN PERSONAL: - Hacer una lista de las cualidades personales.
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- Enlistar las capacidades o aquellas cosas para las que soy buena. - Describirme a m misma enfatizando lo positivo. 2.MECANISMOS DE AYUDA: - Escoger cuatro o cinco aspectos de mi persona que no me agradan, pero que puedo trabajar y mejorar (no escoger aspectos imposibles de modificar, como la estatura, la capacidad artstica, etc) y elegir para cada uno algunos medios prcticos y concretos para mejorar. Ejemplo: soy muy desorganizada, para superarlo, voy a acostumbrarme a llevar una agenda, adems cuidar muy bien el orden siguiendo el refrn: un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar y a la primera. - Sabiendo cul es la puerta de entrada de mis emociones y sentimientos, buscar medios que me ayuden a permitir la entrada de positivos y evitar el ingreso de los negativos. Por ejemplo: Higiene mental. Cuando me asalten pensamientos negativos, como que soy un desastre o que nada me sale bien, los cortar de inmediato y los cambiar por otros positivos. - Buscar en las conversaciones con mi familia escuchar y no sacar ideas ni conclusiones precipitadas. Cuando piense que estn intentando hacerme una crtica que considero injusta, preguntar realmente qu es lo que desean decirme, no sacar conclusiones sin fundamento.

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