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La doctrina fascista de Mussolini

Siendo antiindividualista, el sistema de vida fascista pone de relieve la importancia del Estado y reconoce al individuo slo en la medida en que sus intereses coinciden con los del Estado. Se opone al liberalismo clsico que surgi como reaccin al absolutismo y agot su funcin histrica cuando el Estado se convirti en la expresin de la conciencia y la voluntad del pueblo. El liberalismo neg al Estado en nombre del individuo; el fascismo reafirma los derechos del Estado como la expresin de la verdadera esencia de lo individual. La concepcin fascista del Estado lo abarca todo; fuera de l no pueden existir, y menos an valer, valores humanos y espirituales. Entendido de esta manera, el fascismo es totalitarismo, y el Estado fascista, como sntesis y unidad que incluye todos los valores, interpreta, desarrolla y otorga poder adicional a la vida entera de un pueblo (...). (...) La base de la doctrina fascista es la concepcin del Estado, de su esencia, de sus deberes, de sus fines. Para el fascismo, el Estado es un absoluto, ante el cual los individuos y los grupos son lo relativo. Individuos y grupos son factibles en la medida en que forman parte del Estado. El Estado liberal no dirige el funcionamiento y desarrollo material de las colectividades, se limita a acusar los resultados (...) El Estado, tal y como el fascismo lo concibe, es un hecho espiritual y moral. () El fascismo rechaza el pacifismo, el cual en el fondo esconde una renuncia a la lucha y una cobarda ante el sacrificio. nicamente la guerra lleva a su punto mximo de tensin todas las energas humanas e imprime un sello de nobleza a los pueblos que poseen la valenta de enfrentarse a ella (...). Es por ello que una doctrina que parte de un postulado previo de la paz es ajena al fascismo (...) por otra parte, el fascismo transporta tambin estas ideas anti pacifistas a la vida de los individuos (... ). Una concepcin semejante de la vida lleva al fascismo a ser la negacin absoluta de esa doctrina que constituye la base del socialismo, llamada cientfica o marxista, la doctrina del materialismo histrico, segn la cual la historia de las civilizaciones humanas se explicara nicamente a partir de la lucha de intereses entre los diferentes grupos sociales y la evolucin de los medios e instrumentos de produccin. Nadie niega que las cuestiones econmicas -descubrimientos de materias primas, nuevos mtodos de trabajo, inventos cientficos tengan su importancia, pero es absurdo pretender que basten para explicar la historia humana. (...) No tenemos ningn plan doctrinal (...) nuestra doctrina es la accin. El fascismo nace de una necesidad de accin y es accin. El fascismo niega que el nmero, por el solo hecho de ser nmero pueda dirigir las sociedades humanas, niega que este nmero pueda gobernar gracias a una consulta peridica. Afirma la desigualdad indeleble, fecunda y bienhechora de los hombres, que no es posible nivelar gracias a un hecho mecnico y exterior como el sufragio universal. Se puede definir a los regmenes democrticos como aquellos que dan al pueblo, de tiempo en tiempo, la ilusin de la soberana (...). El fascismo rechaza de la democracia la absurda mezcla convencional de igualdad poltica, el hbito de la irresponsabilidad colectiva, el mito de la felicidad y del progreso indefinido. Pero si la democracia puede entenderse de modo diferente, si ella significa no dejar al pueblo al margen del Estado, el fascismo puede ser definido por el que escribe estas lneas como una 'democracia organizada, centralizada y autoritaria.(...). (...) Nos permitimos el lujo de ser aristcratas y demcratas, conservadores y progresistas, reaccionarios y revolucionarios, legalistas e ilegalistas, segn las circunstancias, el lugar y el cuadro donde hemos de vivir. B. Mussolini: La doctrina del fascismo. Miln, 1932.