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Puedes practicar esta meditacin todo el tiempo que quieras.

Intntalo durante 31 minutos despus de hacer una secuencia de Kundalini Yoga, como rutina por la maana. Se dice que practicando esta meditacin antes de amanecer dos horas y media cada da durante 40 das, te dar una experiencia que ser tuya para siempre. Esta meditacin es muy efectiva cuando experimentas una emocin negativa. Canta simplemente a esa frecuencia, por ejemplo enfadada, cansada, asustada, lascivamente,... Funciona! Hacindolo de esta manera los ojos mirarn a la punta de la nariz. De acuerdo con el Yoga hay 84 puntos de energa en el paladar. Cuando la punta de la lengua toca el paladar en determinadas combinaciones, ocasiona reacciones qumicas y elctricas en el cerebro. Usando mantras estamos literalmente programndonos para alcanzar y mantener la experiencia de la Ms Elevada Conciencia.

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Meditacin para adquirir la intuicin del futuro y el poder de la palabra.


Sintate en la postura fcil, hombros y caderas en lnea. (Figura 2). Los dientes juntos, la parte de abajo de la lengua tocando la parte superior del paladar. Los ojos 1/10 abiertos mirando a la nariz en direccin al pecho. Aplica la cerradura del cuello con la barbilla hacia atrs. Mientras miras hacia abajo, proyecta mentalmente Sa Ta Na - Ma continuamente hacia fuera del Tercer Ojo (Ajna Chakra), a un ritmo moderado. Crea una armona interna. Mira hacia la nariz y concntrate hacia arriba, siente una presin en el rea del Tercer Ojo. Haz esta meditacin por lo menos durante 15 minutos, idealmente 31 minutos o ms. Para una total experiencia intntalo 90 minutos.

Se llama Drib Dhristi Lochina Karma Kriya, que significa la accin de adquirir percepcin en futuras formas de pensamiento. Usualmente la maestra de una tcnica significa acumular la entera gama de beneficios y tener una experiencia interior definitiva. Esto puede llevar meses o aos. Esta es una de las raras tcnicas que puede ser dominada en una o varias sesiones si te aplicas realmente. Aqu tienes algunas de las tradicionales pretensiones de esta meditacin: - Sers capaz de curar a alguien simplemente mirndolo. - Tendrs el poder de la palabra, la habilidad de hablar poderosa, potente y penetrantemente para expresar la Verdad en cualquier situacin. - Sers capaz de proyectar tu influencia magntica o tu personalidad en cualquier lado y siempre conocers las consecuencias de cualquier cosa que puedas empezar. Esta meditacin es ms poderosa si la haces en vsperas de luna llena. En ese momento las glndulas estn en un ptimo estado de preparacin para secretar y equilibrarte, y tu subconsciente puede liberar impurezas mentales y est plenamente abierto a las vibraciones producidas en la meditacin. Se dice que si lo practicas durante 3 horas honestamente, abrir tus capacidades psquicas.

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Meditacin Respiracin para emanar energa curativa


Los codos en la base de las costillas, los antebrazos inclinados de manera que las manos se junten a la altura del esternn. La mano derecha sobre la izquierda con las palmas hacia arriba. Los dedos ligeramente inclinados hacia adentro y los pulgares estirados hacia los lados. (Figura 3).Ojos cerrados. Inhala y mantn la respiracin visualizando luz blanca alrededor de las manos. Contrae el ombligo y mentalmente canta Har Har Wahey Guru, manteniendo la respiracin tanto como puedas. Exhala con fuerza y visualiza un rayo saliendo de las manos. Mantn la respiracin fuera y repite. 11-31 minutos.

Se llama Sidh Karm Kriya. Un Siddhi es un poder espiritual ganado mediante la autodisciplina. Esta meditacin te dar el poder de curar mediante el tacto y curar a distancia. La habilidad de eliminar el dolor es el primer poder concedido a un Santo. Esta meditacin ayuda tambin a desvanecer la rabia interior. Despus de 120 das de prctica empezars a notar calor desarrollndose en tus manos. Nunca olvides que no somos nosotros los que curamos, sino Dios a travs de nosotros. Har es el aspecto creativo del Infinito, Wahey Guru es la Experiencia de xtasis que nos lleva desde la oscuridad a la luz.

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Meditacin para equilibrarte, bendecirte y protegerte.


Esta meditacin es muy poderosa cuando se practica con la anterior. Tambin es poderosa cuando se practica aislada. Como en la meditacin anterior usaremos el mantra Har Har Wahey Guru. Sintate en una postura meditativa cmoda. (Figura 4). Inhala en cuatro partes a medida que inclinas la cabeza hacia cada lado dos veces, por ejemplo, toma cuatro inhalaciones sucesivas mientras tuerces la cabeza a la izquierda, derecha, izquierda, y derecha. Despus con la cara hacia delante canta Har Har Wahey Guru a un ritmo moderado. Despus toma otra inhalacin en cuatro partes y contina. Cuando cantes Har la boca est abierta como en un bostezo a . Con cada Har mete el ombligo ligeramente hacia dentro, te conecta a la experiencia de xtasis. Coloca cada uno de las cinco repeticiones en los lugares del cuerpo que corresponden a los primeros cinco chakras: recto, rgano sexual, ombligo, esternn y garganta. El tiempo de este ejercicio es libre. Intenta hacerlo durante 31 minutos o mejor 62 minutos.

Esta meditacin te equilibrar los cinco elementos, es una llave a la maestra y a la salud mental y fsica en todos los niveles. Adems, te har ms intuitivo y te mantendr en el camino correcto. Te ser ms fcil hacerlo durante largos periodos de tiempo. Llevarlo hasta 2 horas y media empezando antes del amanecer har que el sol de tu Espritu ilumine el amanecer.

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Meditacin para reconciliar y limpiar tu pasado


Con los ojos 1/10 abiertos, mirando a la nariz. Una mano sobre la otra, lejos del cuerpo a la altura del esternn.(Figura 5).Tmate unos minutos para entrar en estado de meditacin profunda. Luego canta:

El mantra SA TA NA - MA recibe el nombre de Panj Shabd, que significa Los Cinco (Panj) Sonidos Elementales (Shabd). Sus cinco sonidos son el tejido bsico de la creacin; a saber: S, T, N, M, A. Este mantra de Creatividad y Regeneracin se traduce: EXISTENCIA, VIDA, MUERTE Y RENACIMIENTO Este es el ciclo de la creacin. Del Infinito viene la vida y la existencia individual. De la vida viene la muerte o el cambio. De la muerte viene el renacimiento de la conciencia hacia la alegra del infinito a travs del cual la compasin te lleva de vuelta hacia la vida. Si necesitas cambiar algunos hbitos y patrones de tu pasado, este mantra es un catalizador para el cambio. Se llama tambin Kirtan Kriya, un Bij Mantra (mantra semilla). Kirtan quiere decir canto celestial. Esta meditacin dejar que la meloda divina de la creacin fluya a travs de ti, sane las cicatrices emocionales y te ayude a tener acceso y coordinar tu entera capacidad mental e intuitiva. Junto con la meditacin Ek Ong Kar, es la segunda tcnica meditativa fundamental de Kundalini Yoga. Algunas personas pueden experimentar dolores de cabeza por la prctica de esta kriya. La razn ms comn de eso es la circulacin impropia del prana en los centros solares. Para evitar este problema o corregirlo, tienes que meditar en los sonidos primordiales en la forma L, esto quiere decir que cuando meditas sientes que hay un flujo constante de energa csmica a tu centro solar o dcima puerta. Mientras cantas SA, por ejemplo, la S comienza en la coronilla y la A termina por la frente o entrecejo mientras es proyectado hacia el infinito. Este flujo de energa sigue el camino de energa llamado El cordn de oro, la conexin entre las glndulas pineal y pituitaria. Cuando se establece esta unin uno puede conocer lo desconocido y ver lo invisible. Canta durante 15-31 minutos, despus inhala, mantn la respiracin, presiona la parte de abajo de la lengua contra el paladar, gira los ojos hacia arriba y escucha el eco del mantra en tu mente. Si ves escenas o tienes pensamientos, sensaciones o emociones de tu pasado mentalmente libralas al Infinito.

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El mantra en su totalidad significa Yo soy la manifestacin de la Verdad. Cantar SA TA NA MA es la forma primordial o nuclear de Sat Nam, tiene la energa del tomo en ello, puesto que estamos rompiendo el tomo del sonido Sat Nam. Lo que somos no es lo que ramos, es lo que nacimos para ser. Si caminamos por una calle mirando hacia atrs, corremos el riesgo de tropezar. Esta meditacin nos librar de las experiencias evocadoras y los patrones que continuamente engendran dolor. Esta meditacin te pondr en un estado profundo sorprendente. Tmate tu tiempo para volver a conectarte a la tierra antes de reincorporarte a la actividad normal.

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La msica del cielo Y tu creaste Un templo para ellos En las profundidades de sus odos. - Rilke
Msica y sonido representan una potente y elegante tecnologa interior y son componentes muy importantes de Kundalini Yoga y de la tradicin de la que proviene. Una poderosa y entretenida meditacin consiste en cantar cualquiera de los variados mantras que usamos. Hay un nmero de cintas inspiradoras que puedes usar para embellecer an ms este proceso (ver Apndice 3).

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Pertenezco a ti y a ningn otro


Cuando pensamos tu Nombre nosotros vibramos Un ngel nace en esa respiracin Quizs sea mi plegaria Que yo manifiesto en Destino En la ventana de mi mente Vea un trono Reservado para Ti solo Yo s y creer Que Tu recuerdo Es un alivio a todo sufrimiento. Si las bendiciones ocurren Es por tu Gracia Y la pldora amarga de la adversidad Es por tu deseo O Buceador As como una ostra es perlada As tambin scame de esta oscura agua profunda Hacia la luz del da Dnde Te enaltecer. T eres el amante de lo solitario El enamorado de todos mis das Los deseos y significados De todo lo que intenta alcanzar la grandeza. El nico camino a travs de este cmulo De truenos Dnde los muros son calaveras. Maestro Etreo, Amigo Solar Es el fin de la dilacin. Tus amantes son una nacin De celebracin y disciplina Estoy en la ola del infinito Ligeramente inundado en la orilla del tiempo. Pronto el ocano de luz Me reclamar lenta e inexorablemente Y tu me encontrars en el altar y volvers a nombrarme.

- Ravi Singh

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Disciplina diaria
Levantarse antes que el sol Adquieres suficiente voluntad Para caminar en las horas oscuras Respira ese aire nico Duerme y disfruta No estn sancionados Canta la Nomenclatura de lo Desconocido Y su corolario de apodos Clmate y fortalcete mate Sal al da reforzado Y cura el mundo Mantn tu cita con el Uno Eterno Incluso los istopos frenticos se detienen a rezarle Cruza el desierto en el reloj de arena La mano del destino se convierte en un capricho.

- Ravi Singh

Por qu enseo Yoga


Estoy viendo arte en la oscuridad Cuando las luces se apagan Se aficionan con programas Y miran cortinas rojas Que descienden de un cielo oculto. Hermosamente condicionados bailarines Descritos los contornos de la tarde Representacin perfecta Pero la audiencia la ve y se va Lo mismo Necesitamos algo que nos transforme Una palanca, un Amante Una Realidad que nunca conocimos.

- Ravi Singh

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CAPTULO15

LA LLAVE DE LA VICTORIA Y LA VOCACIN MS ELEVADA


La llave de la victoria Sadhana
Antes o despus, probablemente empezars la prctica por maana temprano de Sadhana ( Sad na), despertndote con una sensacin de anticipacin y excitacin, y dndote cuenta que es el momento de practicar yoga y meditar. Quizs te arrepientas de no haberlo hecho, pero nunca te arrepentirs o quejars de haber hecho Sadhana nunca!. La prctica de Sadhana es como tener una tarjeta de crdito espiritual sin lmite. Puedes ingresar todo lo que quieras y retirar todo lo que necesites para mejorar tu efectividad en el mercado, mejorar tu impacto en la conciencia de grupo y realmente marcar la diferencia. Yogui Bhajan sugiere: Vstete de blanco y medita diariamente durante 40 das y vers lo que pasa! Sadhana significa disciplina diaria. Disciplina significa hacer tu prctica incluso cuando no te apetece. Cualquiera puede respirar profundamente durante una hora y sentirse espiritual, pero alcanzar y mantener la Ms Elevada Conciencia requiere un proceso diario. Una disciplina supone que nos entreguemos consciente y subconscientemente a nuestros Yo Ms Elevados; de otra manera estamos constantemente flirteando con nosotros mismos. Con esta disciplina, la energa Kundalini, el Espritu se convierte en la fuerza motora de nuestra vida. No est limitado por el tiempo, el espacio, personalidad o muerte. El momento ms poderoso para hacer Sadhana es antes de amanecer. Entre aquellos de nosotros que han hecho del Kundalini un modo de vida, intentamos hacer del Sadhana un asunto comunitario. Hacindolo t solo es tambin estupendo. Es fcil ver la necesidad de tomar una ducha cada maana. A muchos de nosotros no nos ensearon que tambin tenemos que limpiar nuestras mentes subconscientes. De otra forma, experimentamos invariablemente argumentos y desrdenes que un subconsciente contaminado nos causa y nos hiere a nosotros y a los dems y toma constantemente decisiones equivocadas. Hay algunas razones convincentes para hacer Sadhana antes del amanecer. Segn los sistemas de curacin oriental, los flujos energticos especficos en el cuerpo son ms activos a ciertas horas. Los Meridianos de los Pulmones estn ms abiertos entre las 3 y las 5 de la maana, haciendo que sea una hora propicia y sana para respirar conscientemente. Es en estas horas en que la energa mental se concentra facilitando tu proceso de limpieza fsica y mental, preparndote para encarar tu da positiva y radiantemente. Adems a esa hora an no empez la frentica actividad del da. Se respira tranquilidad y paz, y es cuando la ambicin humana, envidia, odio y hostilidad todava duermen. La importancia de practicar Sadhana ha sido enfatizada en todas las disciplinas espirituales ms importantes. Se dice que las influencias guiadoras, protectoras y magnticas de los grandes Santos y Sabios de todos los tiempos son ms accesibles en las horas antes de amanecer. Dormir despus de ponerse el sol, hace nuestra respiracin superficial, esto desencadena 135

sueos raros y molestos que pueden agotar nuestra energa y disminuir la probabilidad de tener un da estupendo. Para una persona normal, soar es un mecanismo filtrador para el estrs subconsciente. Los sueos ms pesados normalmente suceden cerca del amanecer. Los sueos son muy estresantes para el sistema nervioso. Sadhana es un medio ms elegante, completo y efectivo para limpiar nuestro subconsciente. Practicar Kundalini y Meditacin en las horas tempranas de la maana nos ayuda de las siguientes formas:

- Estimulamos el sistema circulatorio. - Expandimos nuestros pulmones. - Cargamos nuestro campo magntico. - Fortalecemos los msculos. - Equilibramos el sistema glandular. - Nuestros sistemas nerviosos se despejan. - Nuestros sistemas linfticos circulan. - El Punto del Ombligo se centra. Adems has establecido un canal que permite que los deseos conscientes de tu mente superior se conecten con el Ser Universal, nuestras vidas se sincronizan con el ritmo de la Vida, limpiamos nuestras almas subconscientes y nuestras almas lo celebran. No es una mala forma de empezar el da! El modelo general de Sadhana es 45 minutos a una hora de Kundalini Yoga, seguido del canto de 6 mantras de 11 minutos cada uno. Elegimos ejercer el cuerpo y meditar. Cada da es diferente, cada da somos diferentes. Cada 72 horas todas las clulas del cuerpo cambian. Por qu una ducha fra?, porque tus capilares se atascan, y la enfermedad puede empezar. Cuando tomamos una ducha fra es como si te presentaras ante un pelotn de ejecucin, se abren tus capilares porque la sangre entera tiene que correr hacia la frente para proteger la temperatura de la piel y por lo tanto todos los capilares se abren. Luego cuando todos los capilares estn abiertos no hay atascos y todas las impurezas se van hacia los pulmones. Los pulmones se atascan, bien. Empiezas a meditar, haces respiracin de fuego y limpias los pulmones. De esta manera has eliminado la posibilidad de enfermedad por este da. Como una persona consciente entregada al trabajo en ti mismo y basndote en todo lo que he dicho, encuentras alguna razn para no hacer Sadhana? Cuando te enfrentes con una decisin o actividad que requiera un poco de fe, es una buena ecuacin: en el esquema de las cosas, puedes pensar alguna razn para no hacerlo?. Si levantarte a las 4 de la maana para hacer Kundalini y Meditacin te parece extremo, puedes empezar por levantarte media hora antes de lo habitual y hacer 15 minutos de Yoga y 15 de Meditacin. Con la prctica ve aumentando esos intervalos de tiempo. A nuestros egos, que son el factor limitante en nosotros, les encanta dormir, nuestras almas nunca duermen. Cuando te levantas para hacer Sadhana ests honrando a tu alma . Cuando te comprometes, te sacrificas conscientemente a la vida del alma, sers sorprendentemente feliz. Cuando sacrificas tu tiempo y espacio (levantarse temprano para trabajar en ti mismo), el tiempo y el espacio te servirn. Una vez que has empezado con tu Sadhana, encontrars muchos retos que siempre vienen para probarte y frenar tu disciplina, mientras superas cada uno, adquirirs fuerza de voluntad y crecer la confianza en ti mismo.

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La prctica correcta de Sadhana agudiza la telepata, presentimiento, armoniza las interacciones entre los mundos interno y externo, produce una actitud positiva, una disposicin feliz y xito. Nadie te dice: tienes que o deberas. De hecho, tienes todo el tiempo del mundo. As que piensa en este momento como en una oportunidad en la vida para ejercitar el dominio, elevar tu Conciencia y unirte a los lderes iluminados del maana. Es importante que el practicante de una disciplina tan poderosa no se vea demasiado envuelto en s mismo. Si toda la energa desarrollada y liberada en Sadhana se concentrar en la estructura de nuestro ego, nos podramos volver desequilibrados y narcisistas. La escala del desarrollo de un yogui esta formada por 5 pasos, y en el ltimo paso hay una unin con el sentido prctico del infinito. Esto se experimenta en trminos de servicio. La persona que no es eqoista se convierte en un observador incluso de sus propias acciones. Tiene neutralidad y ecuanimidad. Si quiere salir de una depresin ayuda a otros a curarse. La etapa de no egosmo proporciona la habilidad de perdonar el pasado y vivir en armona con el cosmos. Esta etapa final de conocimiento es difcilmente alcanzada individualmente. Requiere el apoyo del grupo. Haciendo Sadhana en grupo desarrollamos una sensibilidad interpersonal superior en la comunidad. Al comienzo de Sadhana cada uno tiene una vibracin distinta. Algunos tienen restos de sueos, otros estn ya ocupados en asuntos cotidianos, y otros todava vienen con distintas expectativas sobre Sadhana. Cuanto ms gente haya esas diferencias individuales se equilibrarn. La felicidad de una persona se equilibra con la tristeza de la otra. Entonces el grupo encuentra su energa dirigida por la actividad de Sadhana en s misma. Las auras individuales se unen y forman un aura de grupo. Si el grupo est bien sintonizado con el infinito, se forma un aura en forma de arcoiris que refleja todos los colores. Predominar un color azulado de sinceridad y devocin. Una hora compartiendo este tipo de energa puede borrar los efectos de una semana de discusiones y discordia. La fuerza de una comunidad es directamente proporcional a la fuerza de su grupo de sadhana. Esta transformacin arica ayuda al practicante a superar el pasos siguiente de la descentralizacin de su ego. Al terminar la sadhana matinal, cuando la energa de todos se ha unido y mezclado es fcil comunicarse y estar en la misma longitud de onda. Aprecias estos efectos a lo largo del da. SADHANA, RADHANA Y PRABHUPATI En Sadhana establecemos un compromiso de prioridad en nuestra vida ms all de todos los cambios que puedan ocurrir: el exaltar al Ser Universal Infinito de manera que podamos desarrollar nuestro ser finito convirtindonos en mejores canales para expresar nuestra naturaleza ilimitada. Cuando pasamos de Sadhana a Radhana, un sentido de bienestar ocurre como resultado de esta experiencia: has establecido un canal que permite que los deseos conscientes de tu mente superior se conecten con el Ser Universal. Es en esta etapa en la que los hbitos y las actitudes positivas pueden ser establecidas de manera que traigan equilibrio y felicidad a nuestra vida. Si encuentras en ese momento resistencia no vendr del flujo rpido de cambios externos. Te enfrentas a una pregunta bsica: Eres capaz de actuar y pensar en tu consciencia superior o quieres quedarte con tu vieja identidad an por ms tiempo? Si has elegido el Yo ms elevado, entonces disfrutars sadhana y corrers cada maana para encontrarte con ella. Si aplazas la

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decisin, te sentirs primero motivado pero despus desmotivado; te sentirs ms cansado o enfermo de lo que quizs ests para evitar levantarte. Una vez que Radhana ha limpiado el subconsciente y ha confirmado nuestro deseo de saber, de unirnos y de utilizar nuestra naturaleza infinita entramos en el estado de Prabhupati, o dominio de Dios. Este es el estado de neutralidad. En Prabhupati todo momento del da es una sadhana realizada. No hay un momento en que ests durmiendo o inconsciente del presente y los requisitos de la consciencia universal. Entonces dejamos de hacer aquello que nos va bien a nosotros, y comenzamos a hacer aquello que har bien a otros. Ninguna cosa finita nos motiva. Ni dinero, ni fama, ni sexo, ni un ascenso personal son suficientes para determinar nuestras acciones. Dejamos de estar manipulados por las cosas. En este estado neutral, sentimos el infinito en todas las cosas. La etapa de Prabhupati representa la apertura y sintonizacin a la consciencia ms elevada. La mente consciente se ha unido con la subconsciente, incluso si las circunstancias externas son conflictivas o desastrosas. Una persona siente ms la pena del cosmos entero y ms de su alegra, pero descansa en un estado mental neutral y sublime. La maestra de Dios. Es el despertar y la integracin completa de la compasin en la personalidad. La compasin otorga al hombre la capacidad de perdonar lo imperdonable. Un hombre en Prabhupati es una excepcin. l puede ir ms all de las leyes de tiempo y polaridad hacia el estado de compasin. Puede perdonar a un ladrn que ha robado, e incluso plantar en esa persona la inspiracin para alcanzar el infinito. En Prabhupati cualquier momento del da es una sadhana Mira la pgina 149 para obtener ms informacin sobre cintas de msica de Sadhana. La ms elevada vocacin Manifiesto del maestro Durante el tiempo que llevas leyendo este libro, espero que hayas experimentado la belleza y el poder del Kundalini Yoga y la Meditacin. Estoy seguro que puedes pensar en mucha gente que se podra beneficiar de este trabajo. Considralos, preguntndoles si quieren participar la prxima vez que realices una secuencia. Cuando ests seguro de ti mismo, puedes presentarles estas tcnicas de una manera responsable, ve un poco ms all, ofrceles una clase formal. En un sentido planetario, nosotros estamos en un estado de transicin. Todo est fluyendo. El Universo est exclamando por buenas personas capaces de curar, elevar e inspirar. Comparte con los dems lo que has aprendido en este libro. Para obtener informacin sobre entrenamiento formal, ver Apndice 5 basado en Yogui Bhajan mi maestro he recopilado las siguientes lneas generales para ensear Kundalini Yoga: Si quieres dominar algo, ensalo. Nunca ensees algo que no hayas hecho tu antes. Busca entregarte a tus estudiantes, no a ti, sino ms all de ti. Cuando un estudiante te pregunte alguna informacin o clarificacin no le digas nunca No s, sino avergualo o dirgelo a alguna persona que pueda responderle. Haz tu disciplina. Cuanto ms saques de ti mismo, ms sacars de los dems. No uses la confianza de tus estudiantes para servirte a ti mismo. Los textos de Yoga dicen : Quien sea que explote a un estudiante se reencarnar en gusano o cucaracha. Trata de hablar con la Verdad de Dios, no con una verdad circunstancial. El Universo te probar mediante tus estudiantes. S justo y trata a todos por igual. 138

Entrena a tus estudiantes para ser Profesores por su propio derecho y esforzarse en ser diez veces mejores que t. El Universo necesita gente para poner sus cuerpos en la lnea para ser Divino y para curar, elevar e inspirar a otros. Nunca te comprometas a ti mismo viendo a un estudiante con cualquier tipo de gratificacin sexual o emocional. Asume que sers probado en esa manera. Transforma la emocin en Devocin y la lujuria en Deseo para ser ms elevado. Comprende que a veces las almas ms hermosas vienen a ti en los vehculos (cuerpos) ms feos. No juegues a favoritismos, ni juegues a Dios. Recuerda siempre que el camino para ser Profesor de la Verdad es uno de los esfuerzos ms meritorios y nobles. El Universo tiene unos horarios para el desarrollo de cada uno. No intentes forzar a nadie para tomar un paso al que no est preparado. Al mismo tiempo inspralos a seguir el siguiente paso incluso si eso significa perderlo como estudiante. Diez ms vendrn en su lugar. Es importante darle a los estudiantes el privilegio de devolver energa (dinero) a cambio de la energa que ellos reciben. Considera dar el 10% de lo que ganas enseando a la fuente de enseanza o a alguna otra causa justa. No pases tus limitaciones a tus estudiantes. Acomoda a cada uno en su propio nivel de entendimiento. S tu mismo y usa los regalos que Dios te ha dado para realzar tu enseanza. S capaz de ir a cualquier sitio para curar, elevar, inspirar y compartir, pero no sientas que tienes que curar a todo el mundo tu solo. Como regla general ensea en las circunstancias que ms te gusten. Como Profesor contina recibiendo clases para tener ideas nuevas y regenerarte. Al final de cada clase, considera tomar unos minutos para rezar y proyectaros por la paz.

La cancin del maestro


El Maestro Espiritual llega Y hace una reverencia frente a los nuevos estudiantes. 139

Intenta vivir para ver eso

- Kabir

La gente viene a las clases de Yoga Con un anhelo indefinido Sacado de los carteles de viajes De una necesidad interior A pesar de las apariencias Algunos se quedan inmediatamente liberados Para despegar hacia un Destino Estoy bendecido para ser testigo De la emergencia De esas almas transformndose Desencadenadas por un relmpago de Amor En los campos del Equinoccio Respirando la fragancia de Dios.

- Ravi Singh

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APNDICE 1

LOS CHAKRAS
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Se llaman chakras porque tienen una forma circular como la rueda de una bicicleta y chakra es el nombre en snscrito para rueda. La energa al girar a velocidades distintas en cada chakra, tiene la apariencia de los radios de una rueda. A veces los espacios entre esta especie de rayos se ven como ptalos y analgicamente se les refiere como los ptalos de la flor de loto. Cada chakra tiene un nmero determinado de ptalos, el cual est determinado por el nmero y posicin de los nadis que emanan de cada chakra. Cuando la Kundalini est dormida, los ptalos caen hacia abajo, y se yerguen cuando sta inicia su ascensin. Los chakras son fuentes de energa y los cinco primeros se encuentran a lo largo de la columna vertebral y representan varios elementos: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Eter, mencionados de abajo a arriba. Cada chakra representa un aspecto de la conciencia, modo de comportamiento o perspectiva, y es un homlogo etreo de un importante centro nervioso o glandular. La comprensin de este modelo te capacitar para evaluar tu propia situacin en el camino hacia tu crecimiento, as como para ayudar a otros en esa misma direccin. Hay 8 chakras importantes. Cuando nuestra energa fluye libremente a travs de ellos, podemos considerarnos completos y satisfechos. Al estar conectados piensa, por ejemplo, en ellos como un mecanismo de ruedas dentadas interconectadas. Imagina lo que sucedera si una de estas ruedas girara demasiado rpido o demasiado lento en comparacin con las otras. El sistema entero se desequilibrara y tendra que volverse a alinear antes de funcionar de nuevo adecuadamente. Los chakras actan como una serie de vlvulas de un sistema de riego conectado a un grifo de agua por una manguera de jardn. Cuando se abre el grifo el agua fluye por el sistema. Pero si hay una doblez en la manguera ( anlogo a un bloqueo de la energa) o si alguna de las vlvulas est demasiado abierta , o demasiado cerrada, ello afecta al funcionamiento adecuado de la unidad. Los chakras son peldaos en la escalera de la luz, que suben de lo mundano hacia lo milagroso, de un futuro fortuito hacia el Destino. El hecho de que no podamos detectar fsicamente nuestros chakras se puede explicar as: funcionan como campos de energa que vibran a una tasa que normalmente el cerebro y el ojo humano no pueden detectar. Conforme vayamos progresando juntos en este viaje, y apreciemos los beneficios reales que se derivan de equilibrar nuestro sistema de energa humano, aprenderemos a descartar la necesidad de pruebas materiales de su existencia, pues la experiencia personal y la mejora de nuestro bienestar sern prueba suficiente. Cada chakra funciona en una frecuencia ptima y exclusiva que determina sus colores y sus otras caractersticas. Cuando la energa fluye libremente a travs de los chakras, nos encontramos equilibrados, libres y vemos al mundo tal como realmente es. Sin embargo, esa frecuencia se puede ver afectada negativamente por la recepcin de una energa excesiva o insuficiente desde la fuerza vital universal. Es algo natural que la energa fluya de un chakra al otro, el problema es que nuestros temores y deseos nos hacen manipular ese flujo de energa, impidindoles funcionar normalmente. Desarrollamos apegos y malos hbitos que repercuten en los diferentes chakras y as nuestra energa no circula libremente y queda bloqueada o no circula por donde debera y se hace muy difcil ver las cosas tal como son realmente. El motivo de que se produzcan esas disfunciones es explicado de varias maneras. Pueden derivarse de pautas krmicas, es decir, que venimos a esta vida con un determinado conjunto desafos vitales introducido en nuestros chakras. Esta programacin anterior determina nuestra conducta y actitudes subsiguientes. Similarmente, muchos terapeutas 142

creen que las pautas de energa insuficientes o excesivas de nuestros chakras derivan de nuestras experiencias infantiles y culturales. Afirman que una de las maneras para enfrentarnos con determinadas situaciones repetitivas es intentar protegernos cerrando el chakra relevante. As, si en nuestros primeros aos de vida fuimos criticados o despreciados constantemente, en una poca en la que carecamos de la capacidad mental o los recursos interiores necesarios para enfrentarnos a esa situacin, empezamos a considerarnos inadecuados y a sentir que los dems no nos quieren. Esta inseguridad emocional se confunde con nuestras necesidades bsicas de supervivencia y subconscientemente, cerramos el chakra como mecanismo de defensa. Cualquiera que sea la explicacin que resuene en tu interior, no olvides nunca que en nuestra vida personal operamos en una zona de libre voluntad. Tenemos la posibilidad de decidir si aceptamos o intentamos cambiar las situaciones de reto que nuestras predisposiciones atraen en la vida. El conocimiento es poder y el poder est en tus manos. Tenemos un cuerpo energtico que le da vida al cuerpo fsico, el Prana es el combustible y la chispa que lo enciende es la Kundalini. Nuestra fuerza vital es una combinacin de cuan bien nos cargamos de Prana al respirar y cuan despierta esta nuestra Kundalini. Los chakras son centros de intercambio entre la dimensin fsica y la energtica. Tradicionalmente son 7 pero en Kundalini Yoga se ha asignado como el 8 chakra a nuestro Campo Electromagntico o Aura. Sus nombres por orden desde la base de la columna hasta la cima de la cabeza son los siguientes: Muladhara, Swadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna, Sahasrara y Aura.

El primer chakra (Muladhara)


El viaje a travs de los chakras empieza con el de la raz, el primero. El nombre snscrito Muladhara, significa raz o soporte, y se representa como una flor de loto de cuatro ptalos que envuelve un tringulo con la punta hacia abajo, dentro de un cuadrado. La versin del smbolo representa a la diosa Kundalini: una serpiente enroscada alrededor de un falo, o lingam, que representa la sexualidad masculina. La sexualidad femenina se localiza primordialmente en el segundo chakra, el del sacro. De acuerdo con la tradicin hind, Kundalini asciende a travs de los chakras, despertndose de uno en uno, hasta que llega al de la corona, que es cuando se logra la iluminacin. El chakra de la raz se ocupa de las necesidades fsicas y de la supervivencia humana bsicas y donde encontramos la entrada del Sushmana, el canal central que nos conecta con los otros 6 chakras. En el conjunto de los chakras, tiene la tasa vibratoria inferior, y resuena con el color rojo y su cualidad con el elemento tierra. Los cuatro ptalos del loto simbolizan los cuatro elementos de nuestro hogar terrenal, y la deidad comnmente asociada con l es Ganesha, el dios de cabeza de elefante que los hindes creen que nos ayuda a superar los obstculos. Tiene su conexin glandular en las glndulas suprarrenales.( Las suprarrenales son unas glndulas de forma triangular que estn encima de cada uno de los riones. Secretan una variedad de hormonas entre las que se incluyen las que regulan el metabolismo corporal de las grasas, protenas y carbohidratos, adems de controlar el equilibrio de la sal en los lquidos corporales. Estas glndulas producen tambin la adrenalina, la hormona esencial de nuestra primitiva respuesta psicolgica de lucha o huye, por lo que podemos determinar la vinculacin existente entre esta glndula y el chakra de la raz con la cuestin de la supervivencia fsica)

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Se corresponde en el fsico con el perineo, situado entre el ano y los rganos sexuales. Se sita en la base de la columna vertebral, que es el hogar de la Kundalini, la energa creativa y transformadora en nosotros y la misma Kundalini Sakti energa que ha creado el universo y existe en toda materia. Este centro se relaciona con la eliminacin, instinto, supervivencia y hbitos y representa el mbito de lo cotidiano, de la vida diaria. Cuando nuestra energa fluye libremente a travs de este Centro, estamos afianzados en la tierra, responsables, tenemos gran energa fsica y somos saludables, realistas, seguros. Si la energa se estanca aqu, hay una tendencia a hacerse dependiente, grosero, terco y a mostrar signos de una personalidad adictiva y detenida en el estado anal. Las personas que funcionan a este nivel son de naturaleza muy ruda. La canalizacin negativa de este nivel resulta en la perversin. Los desequilibrios en el primer Centro se pueden manifestar en un comportamiento autodestructivo, dificultad para lograr objetivos, baja autoestima, temeroso, comprometido en absurdas hazaas fsicas, demasiado materialista. Las disfunciones fsicas ms importantes son: La osteoartritis. El primer chakra esta asociado: Huesos y estructura sea. El primer chakra presenta los aspectos del subconsciente. Comportamientos neurticos o perversos e inseguridades profundas, son ejemplos de desequilibrios en el primer centro. Las lecciones son bsicas: no construyas castillos en el cielo, sino vela por lo que tienes en la tierra. Existe una vinculacin entre el chakra de la raz y la gravedad, que constantemente nos atrae hacia abajo y nos conecta con nuestra existencia material. S santo dentro de los confines de tu cabeza, pero deja que tus pies toquen tierra. El Muladhara, al igual que todos los chakras es imaginario, no existe en el plano fsico o material. Sin embargo nos afecta en todos los planos; fsico, mental y espiritual. Andar y especialmente tocar tierra, es una de las mejores maneras de despertar la tranquilidad y el equilibrio de la energa del Muladhara. Adems las posturas yoguicas como los estiramientos de piernas, los levantamientos de piernas en posicin sbita, el cuervo, la silla, el arco invertido...,pueden beneficiar este primer chakra. Reconociendo que tienes capacidad para satisfacer todas tus necesidades por ti mismo, sers capaz de reestructurar tus experiencias en oportunidades de autosuficiencia, fuerza e integridad emocional. Aceptando la responsabilidad personal de tu vida, reconociendo que tomas tus decisiones y mereces lo mejor que la vida puede ofrecerte.

El segundo chakra
El nombre snscrito del chakra segundo o del sacro es Svadhisthana, que significa dulzura, y sus asociaciones son todas las cosas que convierten la vida en algo dulce: el placer, la sexualidad, la nutricin, el movimiento y el cambio. El smbolo es un loto de seis ptalos que contiene un crculo blanco, que simboliza el elemento agua, y una Luna creciente de color azul claro dentro de la cual hay un makara, cuya cola de pez se enrosca como Kundalini. Esta criatura acutica representa las pasiones y deseos sexuales: que slo son un peligro cuando son ignorados o reprimidos. En l se centra la procreacin y por ello la creacin de la humanidad. El agua es el elemento del sacro, y su fluidez se corresponde con la vejiga, el sistema circulatorio y los rganos sexuales y reproductores. El chakra del sacro resuena con el color naranja y, situado cerca de los rganos reproductores femeninos, se relaciona con la nutricin, la receptividad y las emociones. La Luna se relaciona tambin con la creatividad, la energa que eleva a la humanidad

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desde la supervivencia a la alimentacin del alma; de la supervivencia hemos ascendido al principio del placer. El chakra del sacro nos conduce desde la existencia bsica a aquello que hace que la vida merezca ser vivida. En este chakra hay una dualidad, razn por lo que la Luna es creciente, lo que representa la luz visible y la oscuridad. Es la energa tribal de la raz dividida en los opuestos yin/yan, que sugiere la necesidad de evolucionar ms all del grupo para establecer el propio ser. Tiene su conexin glandular en los ovarios/ testculos. ( Las glndulas reproductoras masculina y femenina, o gnadas, producen las hormonas responsables del desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias, como la profundidad de la voz y la cantidad de vello corporal. Los testculos y ovarios controlan el desarrollo sexual individual y su madurez, as como la produccin de esperma en los hombres y de vulos en las mujeres. Nuestra relacin con nuestra propia sexualidad y las cuestiones de equilibrio emocional con ella relacionadas estn asociadas con este chakra). Tambin las energas de este chakra se relacionan en las gnadas, en los ovarios en la mujer y los testculos en los hombres. Son las glndulas de reproduccin humana y el principio fundamental de la creatividad. Es el rea de las sensaciones. Cuando la energa fluye libremente a travs de este Centro, la persona es expresiva, equilibrada en sus relaciones personales y tiene un encanto personal especial, as como el sentido de la individualidad. Si la energa se obstaculiza en el segundo chakra, se tiende a estar obsesionado con el sexo y sus seducciones o se tiende a ser extremadamente puritano, emocionalmente desequilibrado, excesivamente sensible, manipulador o se siente culpable sin razn alguna. Las disfunciones fsicas ms comunes en este chakra son: Impotencia, frigidez, dolor en la baja espalda y problemas de vejiga y prstata. Los ejercicios yoguicos: Sat Kriya, postura de la rana, la cobra, los estiramientos de piernas y el arquero, afectarn de manera muy positiva sobre el equilibrio y desarrollo del segundo chakra. La respiracin larga y profunda por la fosa nasal izquierda es lo ms recomendable para equilibrar el fuego de nuestras emociones y pasiones interiores. Ong es un mantra que activa nuestra creatividad interior y nos une con la energa creadora del universo, y por lo tanto muy adecuado para trabajar el segundo chakra.

El tercer chakra
El nombre en snscrito del tercer chakra, el del plexo solar, es Manipura, gema brillante. Resuena ante el amarillo, como el Sol. El smbolo de Manipura es el loto de diez ptalos. En el interior hay un tringulo con la punta hacia abajo rodeado por tres esvsticas, que simbolizan el fuego. A menudo, tambin se representa un cordero, Agni, dios hind del fuego: un elemento transformacional esencial para convertir las menas de metal en bellos objetos. Si el fuego es fuerte, pueden ser quemados en l malos hbitos. As que un chakra del ombligo fuerte te da la habilidad de romper y crear hbitos. El cambio y el movimiento relacionados con este chakra implican la transformacin del yo en un ser de poder y fuerza de voluntad. Sin embargo, este tipo de poder no tiene nada que ver con la agresin o el control. Es el poder que reconoce las diferencias, pero trasciende los desafos de la polaridad que estaban relacionados con el segundo chakra, para obtener un nuevo punto de equilibrio. El nivel de conciencia es de poder y control, ya que en este chakra se asientan el poder y las reservas de la energa vital.

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El trabajo sobre este chakra ayuda a tender un puente entre las diferencias para lograr la totalidad. sta se puede conseguir en un nivel personal, para que no sucumbamos al hecho de que la cabeza domine sobre el corazn, o que el hemisferio izquierdo y lgico de nuestro cerebro abrume el hemisferio derecho, creativo e intuitivo. En un nivel social, el chakra el plexo solar se refiere a nuestra conexin con los dems, pero sin esa confianza del primer chakra en la tribu, ni el nfasis del chakra del sacro en las sociedades. Se trata del poder de ser un individuo, de ser exclusivo, al tiempo que celebramos nuestra conexin continua con toda la humanidad. Tiene su conexin glandular en el pncreas. ( El pncreas se encuentra detrs del estmago y secreta una variedad de sustancias esenciales para la digestin eficaz de los alimentos. Adems, produce insulina, que ayuda a controlar el nivel de azcar en la sangre. Una de las disfunciones fsicas de este chakra es la diabetes, una enfermedad causada por el exceso de azcar en la corriente sangunea. Hay otra vinculacin entre el plexo solar y la adrenalina, que es la razn de que experimentemos miedo. Las partes corporales asociadas al plexo solar incluyen el sistema digestivo, por lo que otra disfuncin de este chakra son las lceras estomacales). Otras disfunciones comunes son: Fatiga crnica, alergias y problemas digestivos en general. El tercer chakra est asociado: Sistema digestivo y los msculos. Es el asiento del poder y el almacn para la energa de la vida. Esta energa pura se sita en el punto del ombligo donde se juntan los 72.000 nadis que conectan nuestras fuerzas fsicas con aquellas ms sutiles y csmicas. Intuitivamente cada uno de nosotros sabemos que es una fuente de energa. En nuestra fase prenatal ramos alimentados a travs del punto del ombligo. Era nuestro cordn umbilical con la vida y el mayor centro de energa y limpieza. Como adultos todava tenemos esa conexin, pero es etrea. Si este centro est desalineado el cuerpo manifiesta muchos sntomas y es susceptible de enfermar. Si este centro es fuerte, problemas como debilidad de carcter, falta de fuerza o envejecimiento prematuro, no aparecern ms. Esto es bien conocido por los que practican artes marciales. Sin un punto del ombligo fuerte sers fcilmente derrotado al capricho de un buen oponente. Es desde el centro del ombligo desde que el chi o prana es sacado y transformado en un buen golpe. Si el centro del ombligo es fuerte, los golpes de tu oponente no pueden daarte. Cuando eres mayor, la falta de alineacin del ombligo puede manifestarse en fallos en el cerebro y otros rganos e incluso materializarse en un cncer. Las implicaciones fisiolgicas del chakra del ombligo son menos conocidas. Una persona que tiene un centro del ombligo desarrollado, que est bloqueado por transformar energa al chakra del corazn, mostrar una gran codicia. Esta codicia ser excesiva y manifestada en todos los aspectos de su personalidad. El querr etiquetar todas las cosas a su alrededor como que le pertenecen. Mantendr relaciones sexuales no por placer o deseo hacia su pareja, sino para asegurarse de que ninguna otra persona hace uso de su posesin. El ser codicioso por el simple hecho de serlo. Usar la compasin y valores humanos slo si le pueden servir para un posterior reconocimiento que le proporcione ms aceptacin social y recompensas materiales. El chakra del ombligo es uno de los 3 del tringulo inferior de los chakras, el recto ( Muladhara), los rganos sexuales ( Svadhistana) y el ombligo ( Nabhi chakra). Todos los desequilibrios de la mente, as como las alteraciones de conducta humana reflejan algn desequilibrio en ese tringulo de centros de energa. El chakra del ombligo es extremadamente importante para transformar esos desequilibrios.

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A medida que el chakra del ombligo desarrolla el equilibrio con el resto de los chakras, los rasgos de personalidad asociados con l cambian. La codicia creada por l mismo se transforma en una gran capacidad para la organizacin y los negocios. La necesidad de acumular posesiones se transforma en una capacidad de generarlas para los dems. El poder de proyeccin personal se vuelve enorme. Mucha gente est bloqueada en este chakra. Mucha psicologa y terapia se vuelve intil si la energa del ombligo no est transformando ciertos estados de personalidad y carcter. Si no es as, entonces ningn mtodo psicolgico puede llegar a encontrar una solucin. Si esta energa no es transformada, todas las palabras y sugestiones de un consejero son entendidas en un contexto de poder y ganancia. Ningn esfuerzo lograr penetrar la conciencia y la realidad de esa persona. Sin un flujo en la energa del ombligo, con la capacidad de liberar y generar energa, la persona se aferra a su propia realidad y no se abrir a ninguna visin exterior. Si el chakra est desarrollado y equilibrado, puede penetrar en cualquier visin exterior o en la realidad de cualquier persona. Un chakra del ombligo fuerte te da el poder de mantener el curso de una accin. A menudo conocemos personas que no pueden mantener una dieta, que no puede concentrarse en algo durante mucho tiempo o que le encantara hacer cosas que nunca hace. El poder de ser perseverante se ha perdido. Si un esfuerzo se mantiene se convierte en un hbito y como hbito se mantiene a s mismo. La energa del ombligo es necesario para empezar fcilmente cosas que despus se mantendrn a s mismas. Cuando la energa fluye libremente a travs de este centro, la persona tiene el don de la concentracin, es temeraria, tendr una voluntad fuerte y xito en la vida. Nos permite desarrollar la mente de guerrero y dominar el miedo. Cuando la energa est bloqueada, esa persona tiende a explotar a los dems o es explotado fcilmente. Tambin hay una tendencia a ahogarse en las emociones, en la intensidad, en la pasin o en el poder, necesita que le confirmen constantemente, le preocupa lo que los dems piensan, tiene adiccin al trabajo y manifiesta un excesivo control. Los tres primeros Centros o Tringulo inferior se relacionan con nuestros patrones mentales, nos dan una base para la experiencia de los superior y nos permiten convertirnos en guerreros espirituales. Los centros superiores se relacionan con el Espritu y un potencial ms elevado. Idealmente los centros inferiores aportan una base o estructura para la expresin de los superiores. Cualquier ejercicio yguico que bombee el ombligo aumentar la energa de este centro. De todas, la postura del estiramiento es quizs la mejor por su capacidad para equilibrar las terminaciones nerviosas principales situadas all. Conocemos el efecto de calor y de calma corporal que surge despus de hacer tres minutos de este ejercicio. Adems el Arco, el Camello, la prctica de Mulabhanda y de Uddiyana Bhanda son muy efectivas. El mantra Har es especialmente aplicable al tercer chakra. Para mantener el efecto de las meditaciones, integrndolas a tu personalidad y acelerando su asimilacin, la energa del chakra del ombligo debe ser fuerte y fluida. Sin la energa del ombligo, puedes meditar durante aos sin obtener el efecto que obtienes al meditar 3 das con una energa del ombligo poderosa. Esta es una de las razones bsicas por la que las kriyas del ombligo son enseadas siempre al principio en las formas avanzadas de yoga. Despus de esto el progreso es rpido y la consolidacin de los efectos en la personalidad estn garantizados.

El cuarto chakra

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El cuarto chakra sirve de mediacin entre el mundo del espritu y el mundo de la materia. Mediante este chakra nos relacionamos compasiva e incondicionalmente con los dems gracias al amor. Sin embargo, este amor no depende de los dems. No es el amor a la tribu del primer chakra, ni el amor sexual del segundo chakra, sino que es un estado del ser, resistente y constante, con independencia de los elementos externos: es tan etreo como el aire. Es el chackra que se abre cuando una mujer da a luz. El smbolo de este chakra son doce ptalos de loto que rodean una estrella de seis puntas (dos tringulos). El tringulo con la punta hacia abajo representa el espritu que desciende al cuerpo (la materia), mientras que el que apunta hacia arriba es la materia que se eleva para encontrarse con el espritu. El trmino snscrito Anahata significa sonido hecho sin que dos cosas choquen, o sin roce, lo que describe la coexistencia del cuerpo y el espritu. El arquetipo animal asociado, el antlope, sugiere a alguien enamorado: amplios ojos marrones, deambulando inquieto y dando saltos de alegra. Este chakra se interesa por el perdn y la compasin: el amor incondicional a travs del cual aceptamos que los dems lo hacen lo mejor posible. Se relaciona con el amor, la expansin y la infatigable naturaleza del espritu humano. Su frecuencia corresponde al color verde y su cualidad es el elemento aire. Por su naturaleza abstracta, este chakra resulta un verdadero reto. Estamos saliendo de las esferas de lo slido y lo tangible, representadas por la tierra, el agua y el fuego, para entrar en la intangibilidad del aire. Se le llama el Centro del Corazn. Se encuentra en el rea del esternn. La vida como ha dicho Yogui Bhajan es el equilibrio entre la pasin y la compasin, que son las dos caras del Yo. Ten pasin por el Yo, pasin por la vida y sirve a los dems, entonces conocers la felicidad de la vida. Tiene su conexin glandular en el timo. ( Situado justo debajo del corazn, el timo produce hormonas que estimulan el crecimiento general, sobre todo en las primeras fases de la vida. Causa tambin un efecto purificador del cuerpo al estimular la produccin de los linfocitos, que forman parte del sistema defensivo de glbulos blancos de la sangre, pues atacan a los organismos invasores y proporcionan inmunidad. Los cientficos reconocen ahora que las enfermedades autoinmunolgicas, en las que el sistema inmunolgico ataca a sus propias protenas confundindolas con una sustancia extraa, tienen una relacin emocional y no se deben simplemente a causas fsicas o ambientales). Las disfunciones fsicas ms comunes son: Cncer, enfermedades cardacas, hipertensin y respiracin superficial. El cuarto chakra est asociado: Corazn, pecho, pulmones y circulacin. Cuando este Centro est abierto, empieza a tener el sentido de tu identidad Infinita. Tienes la capacidad de entregarte sin condiciones y de amar incondicionalmente. Es el primer centro de la conciencia superior. Amar es vencer nuestros demonios interiores, nuestros miedos, inseguridades y falta de entrega. Amar aqu es an ms elevado y potente que aquel amor que buscamos en el segundo chakra. Su orientacin es Yo quiero amar y ahora me siento capacitado para dar todo de m. Si la energa fluye tu aura ser resplandeciente, tu sistema inmunolgico perfecto. Un Centro del Corazn desequilibrado a menudo hace que la persona no sea capaz de decir que no, en otras palabras, se extiende demasiado a s mismo o se sienten abrumados por sus sentimientos. Tambin pueden presentar dureza de corazn, falta de compasin y conducta manitica. Se siente indigno de recibir amor, miedo al rechazo, dependencia, miedo al compromiso y a la soledad.. Estamos bendecidos al tener la tcnica de Kundalini Yoga para sacar lo mejor de este centro. La Postura del Gato/Vaca trabaja eficazmente nuestro centro del corazn; como

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la de Yoga Mudra o empleando el mudra del oso. Tambin lo hace cualquier ejercicio que mueva los brazos, las rotaciones de tronco y siempre perfeccionando Udhiyana Bhanda. HUMI HUM BRAHM HUM es un mantra del cuarto chakra. Significa que pertenecemos al creador y l nos pertenece, nos expande ms all de la orientacin del YO, dndonos una experiencia de nuestra conexin infinita. Adems el mantra ANG SANG WAHE GURU es poderoso para este chakra, porque slo cantndolo vibra el rea del pecho y la garganta. Significa que Wahe Guru est en cada una de nuestras clulas, es como decir que el prana contenido en el cosmos y en la tierra, vibra dentro de m y me nutre. Un chakra se construye sobre la realizacin del anterior y de los que le han precedido. Sera lo ms normal pensar que para desarrollar el quinto chakra, que representa la entrada en las formas ms sutiles, debemos preparar el suelo representado en nuestro cuerpo, mente y espritu.

El quinto chakra
El chakra de la garganta es el primero de los centros superiores y est asociado con la comunicacin, la autoexpresin y la creatividad por medio del sonido. Su nombre snscrito, Vishuddha que quiere decir purificacin-, ofrece una indicacin de cul es este tipo de comunicacin: no la charla cotidiana, sino el lenguaje y los pensamientos que tienen un propsito. Trata de la expresin personal combinada con la responsabilidad. Desarrollar el chakra de la garganta significa elegir las palabras que son valiosas para la comunicacin. Otra implicacin de Vishuddha es que slo con el trabajo cumplido a travs de los cuatro chakras inferiores se puede llegar a la purificacin necesaria para abrir el chakra de la garganta, que resuena con el color azul en sus tonos menos intensos. El smbolo de Vishuddha es un loto de diecisis ptalos que contienen las vocales del snscrito, de las que se considera que representan al espritu. Dentro del loto hay un tringulo que significa el discurso, una Luna llena y Airavata, el elefante de mltiples colmillos. Adems del sonido, este chakra est conectado con la audicin. Es triste que no se acostumbre a escuchar activamente, pues necesitamos desarrollar el odo externo antes de poder disponer del interno y sutil. Los que operan desde los chakras superiores encuentran a menudo que el mensaje autntico que hay tras sus palabras no es escuchado. Cuando el chakra de la garganta est en funcionamiento, el pensamiento y el discurso se reducen y se considera ms la comunicacin. El quinto chakra tiene su conexin glandular en las glndulas tiroides y paratiroides. (La glndula tiroides recibe sus rdenes de la glndula pituitaria y controla el crecimiento y el sustento de nuestro organismo. Situada a ambos lados de la laringe y la trquea, en el cuello, produce la hormona tiroxina que regula la absorcin de los nutrientes en las clulas; es decir, la eficacia con la que el cuerpo convierte el alimento en energa. Y con el yodo que se almacena en su interior, forma la composicin de otros minerales necesarios para el mantenimiento de nuestro sistema nervioso y cerebro. La glndula tiroides es el gran generador de la energa en el cuerpo y provee la conexin o la comunicacin entre las clulas de nuestro sistema nervioso. Detrs de las glndulas tiroides se encuentran las paratiroides, que controlan el nivel del calcio y el fsforo en la corriente sangunea. Adems del crecimiento fsico, se cree que estas glndulas afectan tambin al desarrollo mental. El chakra de la garganta, vinculado con todas las formas

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de comunicacin, se corresponde con la necesidad de equilibrio entre el enfoque racional del cerebro y la expresin emocional del corazn). Su cualidad es el elemento ter. A travs del centro de la garganta damos fuerza a las ideas, es el asiento de la creatividad. Las disfunciones ms comunes son: Dolor de garganta, asma, dolor de cuello, problemas de odos y desrdenes de tiroides. El quinto chakra est asociado: Garganta, odos, nariz, muelas, boca y cuello. Cuando la energa fluye a travs de este centro, podemos hablar elocuentemente, mandar, traducir nuestros conceptos en realidad, hablar con verdad y vivir la verdad. Nos es fcil meditar, somos artsticamente inspirados y nos encontramos satisfechos. Cuando el centro de la garganta est bloqueado, nos sentimos reprimidos en nuestra creatividad y tenemos dificultades para ser directos y sinceros en nuestro trato con otros, hablamos en exceso, somos perfeccionistas, no tenemos confianza, mantenemos opiniones incoherentes... Jalandhara Bhanda es la tcnica yguica que ms afecta al quinto chakra. Las posturas de la vela, el arado, cobra, camello y giros de cuello, todos tendrn el efecto de abrir este centro y segregar la glndula tiroides. Si cantamos mantras, a travs del sonido alineamos nuestra voz que es el sonido de conexin con los planos etricos. El Bij Mantra de este chakra es HAM, lo que significa que el mantra es igual que el de cuarto chakra: HAMI HAM, BRAHM HAM, nos libera de los confines del tiempo y del espacio y nos apoya en nuestros esfuerzos hacia la realizacin. de nuestro sistema nervioso.

El sexto chakra
El sexto chakra recibe su nombre en snscrito de Ajna, que significa percibir, conocer y tambin controlar. Nuestros ojos fsicos son las herramientas con las que percibimos las cosas tangibles, mientras que el sexto chakra, tambin llamado el Tercer Ojo, en un punto ligeramente superior al entrecejo, nos ofrece la capacidad de intuir las cosas para las que no tenemos una evidencia concreta. En trminos cotidianos, hablamos de una corazonada cuando sabemos cosas que no podemos racionalizar. A menudo decidimos permanecer ciegos al potencial que ilumina nuestro Tercer Ojo. En su conexin con las funciones superiores de la conciencia, el chakra del Tercer Ojo es una herramienta psquica que nos recuerda que todo lo que vemos, omos, olemos, tocamos o saboreamos empez como una visin interior. El smbolo de este chakra es el loto de dos ptalos, como las alas a los lados de un crculo, dentro del cual hay un tringulo con la punta hacia abajo. Los ptalos son como nuestros dos ojos fsicos, a cada lado del tercer ojo; como los dos lados del cerebro trabajando en armona; o como las dos parcelas de la realidad: lo manifestado y lo no manifestado. La naturaleza no fsica de este chakra est representada por la luz. En el sentido fsico, la luz da en los ojos y se transforma en imgenes. En la otra esfera, la intuicin es como la luz que entra en el cerebro y puede ser acompaada por una imagen interior. stos son los momentos en que creemos haberlo encontrado. Es en l donde los yoguis concentran conscientemente el prana en el momento de abandonar el Cuerpo Fsico. El sexto chakra tiene su conexin glandular en la glndula pituitaria. ( La glndula pituitaria est situada dentro de una estructura que se encuentra en la base del crneo, cerca del entrecejo. Llamada en otro tiempo la glndula maestra del sistema endocrino, se ha descubierto despus que est controlada por sustancias hormonales

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liberadas por el hipotlamo, que es una parte del cerebro. Esta glndula vital influye en el crecimiento, el metabolismo y la qumica corporal general. Tambin est asociada a la hormona que produce las contracciones durante el parto y libera la leche de los pechos en la lactancia. Resulta interesante observar esta conexin de la glndula pituitaria y del chakra del Tercer Ojo con el nacimiento y la maternidad, en una poca en la que muchas mujeres sienten que su intuicin, particularmente con respecto a sus hijos, alcanza en esa fase su punto culminante). Su frecuencia se relaciona con el color ndigo y su cualidad es inclasificable. A travs de este centro dominamos nuestra mente y rasgamos el velo de la ilusin. Aqu nuestro estado de alerta es as mismo el centro focal. Las disfunciones fsicas ms comunes son: Dolor de cabeza, perturbaciones neurolgicas, glaucoma, mala visin. El sexto chakra est asociado a: Ojos, la base del crneo. Cuando est equilibrado tenemos la mente meditativa, la habilidad de conocer lo Desconocido, ver lo invisible y ser capaces de comprender nuestro destino. Somos muy intuitivos, carismticos, sin apego a las cosas materiales. Cuando la energa est bloqueada o demasiado abierta, somos muy lgicos, autoritarios, tememos al xito, tendemos a la esquizofrenia, ponemos las miras muy bajas... Actuamos sobre el centro del Tercer Ojo, solamente concentrndonos en el entrecejo. Algunas posturas efectivas para este centro son aquellas que llevan la frente al suelo, como la de Yoga Mudra, la Postura del Beb y el Gurupranam. Utilizar una tcnica de respiracin como la de Sitali Pranayama, donde inspiramos con un silbido por la boca y exhalamos por la nariz, es muy eficaz ya que nos concentramos en la frente y omos el sonido del silbido desde este lugar. Gyan Mudra, al juntar el pulgar con el dedo ndice de cada mano, prepara nuestra mente para entrar en niveles de conciencia ms sutiles durante la meditacin. Su nombre Gyan significa el conocimiento o la sabidura, y metafsicamente se relaciona con el planeta Jpiter. Cuando creamos un mudra, unimos las energas sutiles, que representan cada dedo de la mano, y por lo tanto, nos beneficiamos de su aportacin. El dedo ndice corresponde al planeta Jpiter, por eso, en el chakra donde reina el planeta Jpiter, el uso de este mudra es muy efectivo. La meditacin es el gran sustentador de ste y del sptimo chakra. Nos abre al mundo interior, calma nuestros miedos y aumenta nuestra intuicin. Cantando el mantra ONG abrimos directamente el Tercer Ojo, ya que el sonido hace vibrar los huesos del odo interno, de los senos y de los temporales del crneo, estimulando con sus ondas la glndula pituitaria, situada un poco detrs de nuestros ojos, en la cavidad central del crneo. Este hecho representa la enorme efectividad que poseen los mantras de Kundalini Yoga para despertar estos centros superiores dentro de nosotros.

El sptimo chakra
Recibe su nombre del snscrito Sahasrara, que significa multiplicado por mil. Est en lo alto de la cabeza, se le llama el Loto de Mil Ptalos o el Asiento del Alma. Su smbolo es un halo de mil ptalos blancos, sinnimo del infinito, cada uno de ellos sintonizando con los ms elevados estados de conciencia. El desarrollo de los otros chakras fue como caminar sobre piedras empinadas que nos conducan a este objetivo ltimo: la iluminacin, la autorrealizacin, el logro y el ser divino. Cuando despertamos el chakra de la corona, estamos abiertos a las posibilidades de la infinitud del espacio y del tiempo, y contamos con la compresin y la sabidura divinas que nos permitirn cosechar los beneficios. Es el foco de atencin del verdadero yogui. 151

Los yoguis lo llaman Brahmarandra o agujero de Brahma. En el momento de la muerte cuando el yogui avanzado se separa del cuerpo fsico, se abre y, en un instante, el prana escapa a su travs. El sptimo chakra tiene su conexin glandular en la glndula pineal. ( La glndula pineal es un corpsculo del tamao de un guisante que est en el interior del cerebro y que, en otro tiempo, se pensaba que no tena ningn propsito til. El anatomista griego Herfilo reconoci la glndula Pineal como responsable del comportamiento superior. Para los yoguis es la puerta de la percepcin, que segrega serotina, un agente que abre la mente a otras realidades o la experiencia mstica. En el siglo XVII Ren Descartes pensaba que era la sede del alma, y recientes investigaciones cientficas han vinculado esta glndula con la produccin de la melatonina, y creen que regula nuestro reloj corporal interno. La melatonina es tambin objeto de un gran inters cientfico por sus posibles propiedades contra el envejecimiento, y se cree que afecta a la pituitaria, la tiroides, las suprarrenales y las gnadas. Lo mismo que el chakra de la corona dentro del sistema de chakras, la glndula pineal es el centro de control del funcionamiento eficaz de nuestro ser fsico, emocional y mental). Su frecuencia se corresponde con el color violeta. Las disfunciones fsicas ms comunes del sptimo chakra son: Alzheimer , agotamiento crnico, epilepsia, gran sensibilidad a la contaminacin... El sptimo chakra est asociado: rea superior del crneo, corteza cerebral, piel. Cuando est equilibrado, nos sentimos parte de la inmensidad de todo lo que es. La experiencia aqu es de un xtasis ms all de las palabras. Cuando la energa est bloqueada o demasiado abierta, tenemos una expresin sexual confusa, psictica o manaco depresiva. Nos sentimos constantemente agotados, no podemos tomar decisiones, caemos en la depresin y la confusin... No hay mejor actividad para el desarrollo del sptimo chakra que la meditacin. Es el acto a travs del cual la conciencia es experimentada, y es esencial al espritu como comer y descansar son para el cuerpo. Algunas posturas son: la vela, Sat Kriya, Mahabhanda, concentracin en la punta de la nariz...

El octavo chakra
Sobre la cabeza, es el Aura propia y representa el equilibrio de todos los centros en funcin; nuestra habilidad para integrar nuestro ser consciente en nuestra presencia y proyeccin. Cubre el cuerpo de la misma forma que el campo magntico cubre el planeta para protegerlo. Nos sirve de escudo protector, ya que repele todas las energas negativas que puedan llegarnos por diferentes motivos o factores ( psquicos, materiales, etc...). El aura tiene diferentes colores, los cuales pueden variar segn sea el estado de salud, emotivo, psquico o espiritual. Su polaridad cambia cada dos horas y media durante el da; despus forma un campo diferente durante la noche, el cual es sensible a perturbaciones externas. Los antiguos sanadores crean que en el aura estaba la clave de los estados espiritual, emocional, mental y fsico de una persona. Hoy los cientficos que trabajan en el campo de la medicina de la energa respaldan esto, afirmando que este campo de energa vibratoria, situado en capas alrededor del cuerpo fsico como un conjunto de muecas rusas, se asemeja a la cinta magntica de una grabadora que almacena informacin codificada sobre nuestra salud pasada, presente y futura.

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Una corriente de energa fluida y constante a travs del sistema de chakras asegura un aura saludable, lo que a su vez indica que el cuerpo est libre de enfermedades.

APNDICE 2

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LOS DIEZ CUERPOS

El modelo de los diez cuerpos es un arquetipo que describe los aspectos de nuestra totalidad y en un sentido multidimensional. Cuando de forman los diez cuerpos y actan al unsono, se funden en el undcimo cuerpo, que representa el ser perfeccionado.

El Cuerpo Alma o Espritu


Se encuentra en la glndula pineal, no pesa ms de ocho gramos y no es ms grande que la luneta de la ua del pulgar. Es el primer cuerpo espiritual, representa nuestra esencia misma, pura y sin complicaciones. Es esa voz interior tranquila pero insistente que nos inspira hacia Dios. Cuando nos negamos a reconocer las llamadas de nuestra alma, nos encontramos envueltos en los conflictos entre cabeza y corazn. A veces tenemos que torcer la razn para dar alimento a nuestra alma. Cuando hay un obstculo que hace a la persona sentirse negativo, dbil y deprimido, normalmente es el cuerpo espiritual que se encuentra perturbado. Hay un conflicto entre la mente y un alma subdesarrollada, a esta gente les es difcil comprometerse y necesitan despertar el amor.

La Mente Negativa
Nos ayuda a calcular los posibles riesgos en cualquier situacin. Este cuerpo nos pregunta cosas como: Porqu tenerlo? Porqu hacerlo? La gente cuya Mente Negativa no est equilibrada frecuentemente se despojan de su poder, por una tremenda necesidad de conectar con los dems en varios tipos de relaciones personales. Tambin ven lo negativo en todo y necesitan aprender que lo negativo est ah para protegerlos y se apegan a las cosas materiales. Para dominar este segundo cuerpo, debemos ser capaces de transformar emocin en Devocin. En otras palabras tenemos que elegir enamorarnos de las cosas que nunca nos defraudarn, por ejemplo, el Yoga, los consejos de un Profesor Verdadero que nos inspire hacia el Infinito, un camino con corazn y Dios y Su Gran Creacin.

La Mente Positiva
Se relaciona con nuestro lado optimista, la habilidad de dar esperanza a otros. Cuando nuestra mente positiva est desequilibrada, tendemos a ser negativos y andamos deprimidos y carentes de esperanza. Este cuerpo suma ventajas con preguntas como: Qu provecho le puedo sacar? Puede ser bueno? Cuando no funciona bien, uno carece de receptividad.

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La Mente Neutral
No nos viene dada, tenemos que desarrollarla mediante la meditacin. Representa la habilidad de ver ambos lados de cada asunto y llegar al curso de la accin o perspectiva que en conjunto ms nos interesa. La Mente Neutral (no discriminatoria), es uno de los ms elevados logros del Yoga. Conduce a la liberacin. Tiene una capacidad de trabajo sin lmite, y nos hace ver claramente nuestros poderes. Se conecta con nuestra sensibilidad y nos hace ver a Dios en todas las cosas. La Mente Neutral usa el cerebro como una computadora; la energa mental- que, al igual que la electricidad- no tiene forma, acta como la fuerza que alimenta esa computadora. Cuando la Mente Neutral no funciona, carecemos de compasin y es importante desarrollar la humildad.

El Cuerpo Fsico
En su ms alto sentido, una persona que domina este aspecto es capaz de sacrificar su comodidad, su bienestar, su seguridad y hasta la vida misma para guiar a otros a la experiencia del Infinito. Es el dominio del Maestro verdadero, que arriesga su cuerpo para ser Divino. Cuando este quinto cuerpo no est integrado, la persona tiende a volverse perezosa e indulgente. El remedio est en movilizarse: Ejercicio, bailar, caminar, correr y sobre todo practicar Kundalini Yoga!

El Arco de Luz
El Arco de Luz o sexto chakra, tambin se conoce como la Aureola. Su proyeccin va de oreja a oreja, formando un crculo de luz sobre la cabeza. Las mujeres tienen un segundo arco de pecho a pecho. El arco protege nuestra gracia y franqueza. Su poder es proporcional a su dimensin. Se relaciona con el brillante poder de nuestra mente, la habilidad de proyectar hacia el Infinito y de recibir una respuesta aplicable a la realidad. Es el poder de la oracin. Cuando la lnea de arco es fuerte, la persona es intuitiva, enfocada y exitosa. Cuando es dbil, la persona tiende a ser dispersa y propensa a los accidentes. Cuando el Arco de Luz desaparece, esto significa que el suicidio es inminente. Cuando uno est enfermo se corta el circuito del arco y empieza a chispear.

El Campo Magntico o Cuerpo urico


Contiene todos los colores y nuestras emociones se reflejan en ellos, as como en nuestra conciencia, el Aura se proyecta a travs de la piel en todas direcciones. Cuando es fuerte tenemos el don de sanar, de alentar e inspirar slo con nuestra presencia, tenemos carisma. Cuando es dbil tendemos a repeler a la gente ms que a atraerla y frecuentemente nos sentimos ignorados y annimos. La gente con auras dbiles tiene la tendencia de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. El aura de un animal tiene un radio constante de un metro. El ser humano es el nico que puede hacer su aura variable, desde menos de un metro hasta tres, que es el radio

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del aura de un santo. Vistiendo ropa blanca de fibra natural se extiende el aura 30 centmetros.

El Cuerpo Prnico
Es la fuerza de la vida llamada Prana. La respiracin, la comida y el tacto llevan esta fuerza. Se relaciona con la energa y la valenta. Cuando es fuerte, tenemos la habilidad de regenerarnos rpidamente y salir adelante. Todas las formas de respiracin en el Kundalini activan el Cuerpo Prnico. Recuerda: cuando domines tu respiracin, dominars tu mente. El Cuerpo Prnico se alimenta a travs de las adrenales. Cuando este cuerpo es fuerte tenemos la capacidad de animar e impartir energa a nuestro alrededor y la gente nos sentir en su corazn, cuando es dbil, la persona ser creativamente inactiva, perezosa y el corazn y cerebro no funcionarn bien. Deben trabajar el plano fsico, la meditacin y ejercicios de Pranayama.

El Cuerpo Sutil
Se relaciona con la Maestra, la habilidad de conocer lo Desconocido y ver lo Invisible, de leer entre lneas y ver por debajo de la superficie. Cuando este noveno cuerpo no est integrado, la persona tiende a ser muy insensible, torpe y algo desorganizada. Para desarrollar el Cuerpo Sutil hay que aprender a ser sensible a nuestra propia sensibilidad. Los yoguis nos dicen que el Cuerpo Sutil es la cpsula que transporta el alma a su Destino en la hora de la Muerte. Las personas que tienen un problema con el Cuerpo Sutil, tienden a apegarse a las formas en lugar de la esencia.

El Cuerpo Radiante
El dcimo cuerpo de luz es llamado el Cuerpo Radiante. Se relaciona con la fortaleza de los nervios, coraje de los reyes y la habilidad de destacarse y de tomar una posicin inamovible. Es el aspecto del guerrero, o todo o nada. Cuando el Cuerpo Radiante es fuerte, no necesitas demostrar tu presencia, esta trabajar por ti. Son aquellas personas cuya presencia impresiona mucho.

El Undcimo Cuerpo
El Undcimo Cuerpo, como se ha mencionado, es la cristalizacin de los otros diez. Para lograr esto, uno debe rebasar las propias limitaciones, debe cumplir y dedicarse de todo corazn a una trayectoria y doblegarse a sus Enseanzas.

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APNDICE 3

MANTRAS DE KUNDALINI
Muchos de estos mantras no fueron presentados en este libro, pero constituyen una parte importante del Kundalini. Si continuas tu prctica mediante centros de enseanza u obtienes alguno de los libros y cintas que ofrecemos, encontrars alguno de ellos.

Ad Guray Nameh, Jugad Guray Nameh, Sat Guray Nameh, Siri Guru Dev A Nameh
Yo hago reverencia ante el Gur (la sabidura primordial), Yo hago reverencia ante el Gur de todas las pocas (la sabidura de todas las pocas), Yo hago reverencia ante el verdadero Gur (la verdadera sabidura), Yo hago reverencia ante el transparente y Gran Gur. Ang Sung Wahey Guru Cada una de mis molculas bailan al son de la msica de Dios Ap Sahaee Hoa, Such A Da Such A Doa, Har, Har, Har El Seor por S se ha convertido en nuestro protector, el ms Verdadero de los Verdaderos nos ha cuidado, Dios, Dios, Dios.

Ardas Bayee, Amar Das Guru, Amar Das Guru, Ardas Bayee, Ram Das Guru, Ram Das Guru, Ram Das Guru, Suchee Sahee
La gracia de Gur Amar Das (que es la esperanza de los desesperados) y de Gur Ram Das (que es el Rey de los yoguis y Otorgador de las bendiciones del pasado, del presente y del maana) garantizan que la plegaria ser contestada y todas las necesidades sern otorgadas.

Ek Ong Kar, Sat Nam, Siri Wahey Guru


Existe un solo Creador de la Creacin, la Verdad es su Nombre, Grande Indescriptible es su Sabidura e

Ek Ong Kar, Sat Nam, Karta Purkh, Near Bhao, Nir Vair Akal Moort, Ajuni, Sai Bhung, Gur Prasad, Jap, Ad Such, Jugad Such, Habee Such, Nanaka Hosee Bee Such Un Creador, Una Creacin, La Verdad es Su Nombre, el Hacedor de Todo, sin Miedo, sin Venganza, Inmortal, Sin Nacimiento, Auto- Iluminado, Por la Gracia del Guru, 158

Medita(repite), la Verdad en el Principio, la Verdad en todas las Eras, la Verdad Ahora. Nanak dice que la Verdad es Eterna. Gobinday, Mukunday, Udaraday, Uparaday, Hariang Kariang, Near Nomay, Akamay Sostenedor, Liberador, Iluminador, Infinito, Destructor, Creador, sin nombre, sin deseos Ong Namo Guru Dev Namo Yo hago reverencia ante el Creador y al Maestro Divino interior. Rakay Rakanahara Ap Ubarian, Gurki Paya Pairee Paii Kaj Savarian Ho Apa Diaya Manoh Na Visarian, Sadha Jana Kai Sanga Bhavjala Tarian, Sakata Nindaka Dushta Khin Mah Bidarian, Tisa SahibaKi Tayka Nanaka Mania Mah, Jis Simrat Suckh Hoe Sagala Duckh Jah, Jis Simrat Sukh Hoe Sagala Duck Jah. O Seor, Salvador, slvanos y llvanos a travs. Elevndonos y dndonos excelencia, nos has dado el toque de los pies de loto del Gur, y nuestros esfuerzos estn adornados con perfeccin. T eres misericordioso, bondadoso, compasivo, y nuestra mente no Te olvida. En la compaa de los santos T nos transportas y nos libras de la calamidad, el infortunio y las calumnias. Tu nos libras en un instante de los enemigos infieles que nos calumnian. Ese Seor y Amo es mi ancla y mi soporte. O Nanak, mantn tu mente firme. Recordndole a l en tu meditacin, obtienes la felicidad y todo dolor y tristeza desaparece.

Sat Nam
Su nombre es la verdad,(mi identidad es la verdad).

Sa Ta Na Ma El Infinito, La Vida, La Muerte, La Regeneracin

Sat Narien, Wahey Guru, Haree Narien, Sat Nam El Sostenedor Verdadero del mundo es indescriptible. El Sustento Creativo es mi identidad verdadera

Wahay Guru La expresin de xtasis que es indescriptible de traspasar desde la oscuridad hasta la luz

Wha Yantay, Kar Yantay, Juga Duta Patee, Adaka Ita Whaha

Brahmaday, Taysha Guru, Ita Whahay Guru

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Gran Ser, Ser Creativo, todo lo que es creativo a travs del tiempo. Todo ello forma al Gran Ser nico, los tres aspectos de Dios: Brahma, Vishnu y Mahesh (Shiva), eso es Whahay Guru.

Guru Guru Whahay Guru, Guru Ram Das Gur Llama a Guru Ram Das, en la alabanza de Su virtud, Su luz y Su proteccin

Har Dios

Muchos de estos mantras, as como otras ofrendas inspiradas, pueden ser disfrutadas en cintas con acompaamiento musical. Hay otros materiales de instruccin disponibles. Para pedir un catlogo gratis escribe a : G.T. International 1800 S. Robertson Suite 182 Los ngeles, CA 90035 (213) 551-0484 Golden Temple Recordings 8829 Pickford St. Los ngeles, CA 90035 (213)274-0963

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LA LTIMA LLAVE PARA LA FUERZA, EL XITO Y EL ESPRITU. Elvate a ti mismo y a los dems. - Yogui Bhajan

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APNDICE 4

CENTROS DE ENSEANZA DE KUNDALINI YOGA


No importa en que lugar del planeta vivas, tienes la oportunidad de que se estn dando clases de Kundalini en algn lugar cercano. Alguna de nuestras actividades incluyen retiros en los Solsticios de Verano e Invierno, seminarios especiales en todo el mundo, as como clases y servicios regionales. La fundacin H3O que consta de profesores de Kundalini y Centros, es la mayor Organizacin de Profesores de Yoga en el mundo. Para ms informacin de nuestros programas y formacin de profesores, contacta con las siguientes direcciones:

3HO Foundation International Headquarters P.O.Box 351149 Los ngeles, CA 90035 (310) 552-3416

Ravi Singh/Kundalini Yoga c/o White Lion Press 225 E.5th St.# 4D New York, NY 10003 (212) 475-0212

Kundalini Yoga Centres Gurucharan Singh Khalsa 18 Grove St. Wellesley, MA 02161 (617) 237-5872

3HO Superhealth Yoga Vacation & Detox 2545 N. Woodland Ave Tucson, AZ 85719 (602) 749-0404

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Practica una o ms de estas secuencias en orden como calentamiento para la Secuencias /Meditaciones de los captulos 7-14 y/ o vete a la pgina siguiente.

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Practica una o ms de estas secuencias en orden como calentamiento para la Secuencias /Meditaciones de los captulos 7-14 y/ o vete a la pgina siguiente.

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Practica una o ms de estas secuencias en orden como calentamiento para la Secuencias /Meditaciones de los captulos 7-14 y/ o vete a la pgina siguiente.

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Prctica una o ms de estas secuencias en orden como calentamiento para la Secuencias /Meditaciones de los captulos 7-14 y/ o vete a la pgina siguiente.

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Practica una o ms de estas secuencias en orden como calentamiento para la Secuencias /Meditaciones de los captulos 7-14 y/ o vete a la pgina siguiente.

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Practica una o ms de estas secuencias en orden como calentamiento para la Secuencias /Meditaciones de los captulos 7-14.

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SOBRE YOGHI BHAJAN


Yoghi Bhajan es el Reconocido Maestro de Kundalini y Mahhan Tntrico o nico maestro de Tantra Yoga blanco. Es el director espiritual de la fundacin 3HO. Las siglas 3HO provienen del ingls, compuesto por las palabras Healthy (sano), Happy (feliz) y Holy (espiritual). De ah las tres H y la O de Organizacin. La fundacin 3HO fue fundada en 1969 por varios alumnos de Yoghi Bhajan con el fin de crear un vehculo a travs del cual difundir sus enseanzas acerca del Kundalini Yoga y el camino espiritual. Ahora esta organizacin consta de 160 centros de enseanza en todo el mundo incluyendo la Unin Sovitica. Dice Yoghi Bhajan que 3HO (quien vive una vida sana, feliz y espiritualmente organizada) es aquel que practica sus enseanzas y se inicia en el camino del Yoga. Yoghi Bhajan es el autor de: Enseanzas de Yoghi Bhajan, El antiguo arte de la autonutricin,Romance y Realidad, La mente y sus intrigas,... entre otros. Una gran variedad de manuales de Kundalini Yoga y Meditacin han sido publicados para transmitir sus enseanzas. La Integridad y Maestra de Yoghi Bhajan ha inspirado a gentes de todo tipo. Su principal motivacin es llenar de poder a la gente para desarrollarse y traer esperanza y curacin a un mundo en constantes cambios. l dice: No estoy aqu para reunir discpulos, sino para formar a Profesores diez veces mejores que yo y No inicio a la gente a la Conciencia Superior, los enseo a iniciarse a si mismos. Yoghi Bhajan ensea con base regular en Los ngeles y en Nuevo Mjico, para informarte de su programa de enseanza llama (213)552-3416.

YOGUI BHAJAN

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SOBRE EL AUTOR
Ravi Singh est poniendo en el mapa el Yoga Kundalini. Durante los ltimos 23 aos, tanto en la ciudad de Nueva York como en todo el pas, ha enseado en distintos contextos: desde cientficos de los laboratorios Bell en New Jersey, hasta cantantes de pera en el festival de msica de Aspen; desde presos en sus prisiones hasta entre los bastidores de las estrellas en los espectculos de Broadway. Sus clientes son tan notables como: Liv Ullman, Yehudi Menuhin, Adrienne Vittadine y Tina Louise entre otros. Su Alianza de Profesores de Yoga (White Plains, Nueva York), lo ha llamado el Profesor de los Profesores.

TAMBIN DE RAVI SING: LIBROS Long Song to the One I Love ( Cancin larga para el que amo) 7.95$ ( poesa, 70 pginas) Kundalini Yoga for Body, Mind & Beyond (Kundalini Yoga para el Cuerpo, la Mente y el Ms All) 15.95 $. (hermosamente ilustrado, 215 pginas) VIDEOS Kundalini Yoga con Ravi Singh 60 minutos. 28.95$ Ultimate Stretch / Warrior Workout 90 minutos. 29.95$ La experiencia de Kundalini 60 minutos. 29.95 Manda tu pedido, ms 2$ de gastos de envo a :
WHITE LION PRESS

225 E. 5th St. # 4D Nueva York, Nueva York 10003

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Una Oracin
Tu Luz Es una bendicin hermosa Es moneda de curso legal Es la unificacin De todos los soles y todos los mundos. T eres el origen Y el resultado de todo Yoga, El Dispensador de Respiracin. Quizs los Dones de Gracia que acumulamos Puedan ser empleados Para servirte y honrarte. Quizs estemos inspirados Para sembrar las semillas del Espritu En tu Nombre. Quizs nuestras plegarias puedan servir para mezclarse Con tus Imgenes Y Excelencias para siempre. Quizs la adoracin De tu Nombre no cese nunca. Quizs la Paz Perfecta, Abundancia, Vida, Redencin, Curacin, Perdn, Expansin Y entendimiento Sea concedida A toda la humanidad. Quizs estas enseanzas sean preservadas Con reverencia Y quizs la Experiencia Del Espritu Cure, eleve e inspire todo. Sat Nam.

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