CURSO DE REDACCIN

ACTIVIDAD: Lee los siguientes textos y elabora un cuadro comparativo de sus semejanzas y diferencias. Texto 1 "El escritor, ese absurdo dinosaurio" Rosario Castellanos No es que me guste presumir sino que tengo que informar, como periodista veraz, que me eligieron para que presidiera la comisin nmero 1, del Tercer Congreso Latinoamericano de Escritores, que iba a discutir los problemas especficos de esta profesin. Se escucharon las ponencias de los salvadoreos, de los guatemaltecos, de los ecuatorianos, de los puertorriqueos, de los paraguayos, de los representantes de Hait. Y, con pequeas variantes, era la descripcin de un mismo fenmeno que hace vigente todava entre nosotros la frase que Larra pronunci hace un siglo: "En pases como los nuestros escribir es llorar". Vamos a tratar de convertir el muro de lamentaciones en algunos principios inteligibles. Cuando un escritor latinoamericano habla de su problemtica generalmente se refiere a hechos muy tpicos que se repiten con una frecuencia desoladora a lo largo y a lo ancho de nuestro continente. El primero de estos hechos, el ms angustioso, el ms urgente: el oficio literario no puede ejercerse de manera exclusiva porque el producto literario carece de consumidores. Por una parte no existe, pues, fuente de ingresos, remuneracin para el trabajo. Por la otra, el libro carece de destinatario. La frustracin es doble. Pero esta falta de lectores no significa, lo cual sera demasiado coherente y lgico para ser verdad, el anonimato. El escritor es visto por la sociedad que lo circunda como un privilegiado que suscita envidias, tentativas de imitacin, proselitismo. No importa que el escritor, por incmodo que resulte a las fuerzas vivas encarnadas en gobiernos e instituciones, sea una piedra en el zapato de la colectividad, que incomoda, que no permite avanzar sino muy dolorosa y muy dificultosamente, en la direccin que se tiene propuesto, que retarda la marcha. No importa que moleste, no por ello deja de ser un objeto de exhibicin y de ornato. Aunque se le encarcele, aunque se le exilie, aunque se le fusile, aunque se confisquen sus obras, aunque se les deje permanecer inditas, el nombre de los escritores a los que, en su momento se les ha hecho mrtires, se invoca ms tarde en las ceremonias oficiales por aquellos mismos que los martirizaron, y sirve para bautizar los centros de enseanza, para erigir estatuas en los parques en los que se arrullan los enamorados, para obligar a los nios a hacer odiosos ejercicios de memoria. Los escritores se quejan, pues, de algo que, por poco que conozca sus tradiciones y su propia historia literaria, puede producirle cualquier tipo de sentimiento, excepto el de la sorpresa. Cuando se elige la carrera literaria (porque no la impone nadie, porque tratan de disuadirlo las tas prudentes) ya sabe que iba a encontrarse con cierto tipo de obstculos y a correr un riesgo. Si lo acepta es porque persigue algo que vale lo que el riesgo corrido o ms. Ahora bien, qu es ese algo? Desde luego no la consecucin del poder. La poltica es una actitud prctica ante el

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mundo, que tiende a transformarlo por medio de la accin y no a representarlo por medio de la palabra. Tampoco es la adquisicin de la riqueza porque est probado hasta la saciedad que la literatura es un mal negocio hasta para los editores cuando se dejan conmover por sentimientos estticos y no crematsticos. Ser, entonces, la fama? En nuestro medio la fama consiste en que el mejor amigo que, al mismo tiempo es el ms enconado rival, lea los versos que se someten a su juicio y los comente con toda la objetividad que le permite la rabia de no haberlos escrito l. La fama consiste en que la familia del susodicho lo seale como la oveja negra porque, lejos de ser un proveedor como Jos, es un dilapidador como el hijo prdigo. Dilapidador de un tiempo que pierde en las tertulias de los cafs, en la soledad polvorienta de las bibliotecas pblicas, en el estudio en el que se confina voluntariamente para permanecer horas y horas ante una hoja en blanco que, poco a poco, va llenndose de signos incomprensibles, de tachaduras, de rectificaciones hasta que "por fin", el exiliado voluntario se incorpora al grupo con un texto legible que nadie se toma la molestia de leer y que, en ocasiones, no puede eludir escuchar. La fama, con sus heraldos, se alcanza cuando un editor acepta, a regaadientes y con la condicin de un estipendio y la renuncia previa a compartir la ms mnima regala, hacerse cargo de los originales. Veinte aos despus sale el volumen. Lo colocan en el escaparate de una librera, de dos, hasta de tres. Los lectores se detienen pero no lo miran porque el sitio que eligieron para ubicarlo es casi un escondite. Y cuando lo miran y lo hojean su autor asiste, en agona, al proceso de duda entre comprarlo o dejarlo. Que se resuelve, naturalmente, en dejarlo. La fama. Una pequea notita bibliogrfica, perdida entre los crmenes, las recompensas por los perros perdidos, los anuncios de cosmticos. Una pequea notita que logra un equilibrio tan perfecto entre la alabanza y el vituperio que el libro resulta, en realidad, incalificable. La fama. Si somos insistentes, los directores de las revistas culturales acaban por conceder, con negligencia, un espacio (para el escritor precoz, para el director insignificante y para el pblico indiferente) en el que aparece la obra maestra y firmada con letra de imprenta. As que el nombre del escritor ya no slo lo pronuncian su cocinera y otras personas con las que le ligan vnculos de sangre sino extraos, desconocidos que hacen un gesto de enterados como si estuvieran en el secreto. El secreto del mrito que en realidad lo es porque nadie ha examinado la obra como para descubrirlo. A partir de este momento de "despegue" ofrecern al escritor modestos puestos burocrticos que le permitirn ahorrar para ese viaje a Europa con el que tanto ha soado, para la boda porque su novia se marchita en una espera que no tena para cundo acabar, para adquirir esos carsimos instrumentos de trabajo que son los libros, que son los discos, que son los cuadros. La fama. El boom. Contratos aqu y all. Traducciones sin cesar. Derechos de autor. De eso saben algunos, pocos. Pero saben y no es lo esencial. Cuando Sartre, despus de convencerse en sus ensayos sobre la literatura de que sta es una de las formas de la accin y se dedica a su ejercicio, por fin, con la conciencia tranquila de quien influye sobre un enorme nmero de lectores inteligentes, hace su primer viaje a Hispanoamrica, todas sus convicciones al respecto entran en crisis y declara que en este continente escogera un oficio til que de algn modo ayudar a luchar contra el hambre, la insalubridad, la ignorancia. Que sera mdico, antroplogo, socilogo, ingeniero. Todo o cualquier cosa, menos escritor.

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El nativo latinoamericano es algunas veces algo de eso pero, en el fondo, escritor. Por qu? Qu es lo que pretende hacer con una herramienta precaria, con un instrumento superfino, fcilmente desajustable, con una vanidad enorme, con una ceguera protectora? Dir que es la voz de su pueblo y no ser objetado porque no ser escuchado. Invocar a la posteridad sin que nadie le asegure que la posteridad va a recordarlo. No importa. Y viene el cine y la televisin y todos los medios masivos para desplazarlo. Y aun reducido al absurdo, dinosaurio que no sabe cambiar de piel ni de especie, contina escribiendo. Y yo contino preguntndome: por qu? Caracas, 12 de julio, 1970

Texto 2
"El escritor, ese absurdo dinosaurio" Rosario Castellanos Tengo que informar, como periodista veraz, que me eligieron para que presidiera la comisin nmero 1, del Tercer Congreso Latinoamericano de Escritores, que iba a discutir los problemas especficos de esta profesin. Se escucharon las ponencias de salvadoreos, guatemaltecos, ecuatorianos, puertorriqueos, paraguayos, representantes de Hait. Con pequeas variantes, hacan vigentes la frase que Larra pronunci hace un siglo: "En pases como los nuestros escribir es llorar". Cuando un escritor latinoamericano habla de su problemtica generalmente se refiere a hechos muy tpicos que se repiten con una frecuencia desoladora. El primero de estos hechos: el oficio literario no puede ejercerse de manera exclusiva porque el producto literario carece de consumidores. Pero esta falta de lectores no significa el anonimato. El escritor es visto como un privilegiado que suscita envidias. No importa que el escritor sea una piedra en el zapato de la colectividad. No importa que moleste, no por ello deja de ser un objeto de exhibicin y de ornato. El nombre de los escritores a los que, en su momento se les ha hecho mrtires, se invoca ms tarde en las ceremonias oficiales. Cuando se elige la carrera literaria ya sabe que iba a encontrarse con cierto tipo de obstculos y a correr un riesgo. Si lo acepta es porque persigue algo que vale lo que el riesgo corrido o ms. Qu es ese algo? No la consecucin del poder. Tampoco es la adquisicin de la riqueza Ser la fama? la fama consiste en que el mejor amigo que, al mismo tiempo es el ms enconado rival, lea los versos que se someten a su juicio y los comente con toda la objetividad que le permite la rabia de no haberlos escrito l. La fama consiste en que la familia del susodicho lo seale como la oveja negra porque, lejos de ser un proveedor como Jos, es un dilapidador como el hijo prdigo. La fama se alcanza cuando un editor acepta, a regaadientes y con la condicin de un estipendio y la renuncia previa a compartir la ms mnima regala, hacerse cargo de los originales. La fama. Si somos insistentes, los directores de las revistas culturales acaban por conceder, con negligencia, un espacio en el que aparece la obra maestra y firmada con letra de imprenta.

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A partir de este momento de "despegue" ofrecern al escritor modestos puestos burocrticos que le permitirn ahorrar. Cuando Sartre, despus de convencerse en sus ensayos sobre la literatura de que sta es una de las formas de la accin y se dedica a su ejercicio, hace su primer viaje a Hispanoamrica, todas sus convicciones al respecto entran en crisis y declara que en este continente escogera un oficio til que de algn modo ayudar a luchar contra el hambre, la insalubridad, la ignorancia. Que sera mdico, antroplogo, socilogo, ingeniero. Todo o cualquier cosa, menos escritor. El nativo latinoamericano es algunas veces algo de eso pero, en el fondo, escritor. Por qu? Dir que es la voz de su pueblo y no ser objetado porque no ser escuchado. Invocar a la posteridad sin que nadie le asegure que la posteridad va a recordarlo. Y viene el cine y la televisin y todos los medios masivos para desplazarlo. Y aun reducido al absurdo, dinosaurio que no sabe cambiar de piel ni de especie, contina escribiendo. Por qu?

Texto 3
"El escritor, ese absurdo dinosaurio" Rosario Castellanos Rosario Castellanos presidi la comisin nmero 1, del Tercer Congreso Latinoamericano de Escritores donde se discutieron los problemas de dicha profesin. El oficio literario es difcil de ejercer porque no hay lectores, ni buena remuneracin para el autor. Sin embargo, el escritor es visto como un privilegiado. Sucede que hay escritores poltica o socialmente incmodos, y an as, los gobiernos en turno los usarn como objetos de exhibicin, incluso a quienes se les convirti en mrtires o se les exili. Los gobernantes siempre buscarn apoyarse en los escritores para nombrar espacios pblicos como escuelas o parques. En otras palabras, el gobernante que asigna el nombre de un clebre escritor a un edificio pblico, siempre queda como culto, promotor de la cultura y orgulloso de su historia. Los escritores eligen la carrera literaria sabiendo que se enfrentarn a retos. Seguramente trataron de disuadirlos pero de cualquier manera decidieron ser escritores, dicho de otro modo, no import cuntas veces, amigos y familiares les narraron las penurias de los artistas, los verdaderos escritores siguen escribiendo. Por qu? No es la consecucin del poder, ya que la poltica es una actitud prctica ante el mundo y busca transformarlo, no representarlo. Tampoco es la riqueza porque ni los editores obtienen ingresos cuando se dejan llevar por lo esttico y no por lo crematstico. Es otras palabras, los editores no ganan suficiente ni dejndose llevar por las tendencias del mercado, entonces Ser la fama? La fama, en un medio como el literario, solo es que un amigo, rival disfrazado, lea los textos y los critique objetivamente; que la familia seale al autor como oveja negra por no producir ingresos y perderse en las bibliotecas, las tertulias en los cafs, o las hojas en blanco que llena poco a poco. La fama se obtiene cuando se paga a un editor y se aceptan pocas regalas, todo con el fin de publicar una obra que seguramente ser mal colocada en las libreras y que casi nadie ver. Los pocos que la hojeen se debatirn entre comprarla y no, ganando generalmente, el no adquirirla. La fama, otras veces, solo se obtiene si el editor de una revista cultural concede un espacio para la obra y el autor, as se deja de ser desconocido. Solo entonces, el escritor podr recibir

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ofertas para puestos burocrticos, por fin podr ahorrar para viajar a Europa, para casarse y sacar de la espera a la prometida, para comparar libros, discos, cuadros, su material de trabajo. Despus de que Sartre se convenci de que escribir era una forma de accin viaj a Hispanoamrica donde entr en crisis, dej de lado sus convicciones sobre que el autor influa socialmente. Declar que en Hispanoamrica se debera escoger un oficio til, uno que eliminara el hambre, la ignorancia, la insalubridad. El nativo latinoamericano tiene algn oficio til pero en el fondo es escritor. Qu busca con una herramienta precaria como el escribir? Dir que es la voz de su pueblo y nadie lo escuchar. Invocar la posteridad, sin estar seguro si su nombre o su obra sern recordados. Este escritor es un dinosaurio que no cambia de piel, ni de especie, sigue escribiendo. Por qu?

Texto 4
El escritor, ese absurdo dinosaurio Rosario Castellanos Rosario Castellanos en su texto: El escritor, ese absurdo dinosaurio escrito en 1970, seala que cuando un escritor elige la carrera literaria, lo hace sabiendo que se enfrentar a retos. Seguramente trataron de disuadirlo pero de cualquier manera decidi ser escritor. Cules son sus motivaciones? El poder, la riqueza, la fama? No es el poder porque este exige transformar el mundo por medio de la accin y no simplemente representarlo. Tampoco es la riqueza porque la literatura no genera ingresos suficientes ni para los editores cuando se dejan llevar por lo esttico y no lo crematstico (inters por el dinero efectivo de un negocio) Tal vez sea la fama, aunque a veces, solo consista en que el mejor amigo lea los textos y sea objetivo al criticarlos. Otras tantas, la fama es ser sealado como la oveja negra por no producir ingresos. Aqu se puede compartir la fama con filsofos, comuniclogos, teatreros, otras profesiones a las que constantemente se les clasifica como poco generadoras de ingresos para quienes las practican. La fama solo la alcanzan quienes logran que su editor acepte, despus de un pago y mnimas regalas, publicar la obra. La publicacin tarda y cuando finalmente llega a las libreras, aparece en un lugar que casi nadie ve y si alguien lo hace duda sobre comprarlo o no. Generalmente no lo adquieren. En ocasiones son los directores de revistas culturales quienes conceden un espacio para que aparezca la obra y es as como el autor comienza a ser conocido por alguien ms que sus amigos y familia. En tiempos de redes sociales, sera importante analizar si an los directores de revistas culturales tienen este poder o si han sido desplazados y por quines. Qu ha pasado con los editores? Es otra pregunta para profundizar. Ser verdaderamente la fama lo que el escritor busca o compartir su obra?

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CUADRO COMPARATIVO DE SIMILITUDES Y DIFERENCIAS Caractersticas Extensin Conectores Tipo de Narrador Nmero de ideas que trata Otra caracterstica que encuentre Otra caracterstica que encuentre Texto 1 Texto 2 Texto 3 Texto 4

Sitios web consultados: Castellanos, Rosario (1970) El escritor, ese absurdo dinosaurio. Recuperado de: http://www.ensayistas.org/antologia/XXA/castellanos/escritor.htm [29 agosto 2013]

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