Está en la página 1de 34

Pgina 1 de 34

CAI - Centro de Armonizacin Integral


De: Para: Enviado: Asunto: "Al Filo de la Realidad" <afr-admin@eListas.net> <AFR@eListas.net> Jueves, 04 de Enero de 2001 16:52 Al Filo de la Realidad - # 36

___________________________________________________________________ OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOGA Ao 1 Jueves 4 de enero de 2001 # 36

AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire

Director: Gustavo Fernndez alfilodelarealidad@email.com

Tcnica: Alberto Marzo afr-admin@elistas.net

* Desde Argentina para 768 suscriptores en todo el mundo *

Temario de este nmero:


LE RECORDAMOS... QUIN LE TEME A LA OVNILOG A? EXPLICACIN A SUCESOS ANMALOS EN VICTORIA CIBERNTICA: LA HIJA DEL HOMBRE BRASIL: "CASO TUP" - 19 DE DICIEMBRE DE 2000 HACIA UNA SEXUALIDAD ESPIRITUAL REVOLVIENDO LA BIBLIOTECA: * MEMORIA EXTRA-CEREBRAL: UN ESTUDIO CIENTFICO DE LA REENCARNACIN (PRIMERA PARTE) * HACIA UNA FSICA DE LOS OVNI (PRIMERA PARTE) NOTICIAS LOS LIBROS QUE USTED SIEMPRE ESPER LEER RECURSOS GRATUITOS NAVEGANDO POR LA RED UN CURSO DE PARAPSICOLOGA CON SERIEDAD REPASANDO "AL FILO DE LA REALIDAD" INDICACIONES T CNICAS

09/09/2004

Pgina 2 de 34

LE RECORDAMOS...
que en el n mero 8 de "Al Filo de la Realidad" publicamos el artculo "Siddhis entre los Cndores " donde reflejamos lo que fue la primera serie de experimentos parapsicolgicos casi en la cumbre del Aconcagua (la montaa ms alta de Amrica con sus casi 7000 m.) En la web: http://www.elistas.net/lista/afr/archivo Para recibir AFR#8 por e-mail, env e un mensaje vaco a: afr-get.12@elistas.net (debe estar suscripto). Para recibir en su buzn el ndice de n meros anteriores de Al Filo de la Realidad (10 Kb) clickear y enviar: afr-admin@eListas.net?subject= Nmeros-Anteriores

Ayude a su revista favorita comprando su computadora Compaq por Internet! http://service.bfast.com/bfast/click? bfmid=27635598&siteid=30603976&bfpage=pagina_principal

QUIN LE TEME A LA OVNILOGA?


escribe: GUSTAVO FERNNDEZ gustavofernandez@email.com

Pocos ejercicios intelectuales son tan aleccionadores y deparan tantas irnicas as como estimulantes conclusiones como aqu l al que soy tan afecto: hacer el esfuerzo de "desprenderse del mundo durante algunos minutos; tratar de observar el flujo de los pensamientos de los dem s, buscar comprender un significado hol stico en los movimientos sociales y culturales que trasciendan la estrechez de un determinado momento histrico; preguntarme sobre los verdaderos "porqus m s all de las apariencias. En algo de todo esto pensaba cuando hace unos d as me dediqu, algunos dir an que bastante mediocremente, a plantearme el creciente temor (no otra cosa puede esconderse detrs de las agresiones medi ticas) que venimos observando quienes nos dedicamos a esta disciplina por parte, no como cabra esperar, de las masas ignorantes, sino precisamente de los estamentos que uno supone m s informados y formados: los period sticos, los religiosos, el "establishment de la cultura. Centrar mi an lisis en una disciplina paradigm tica, la Ovnilog a, y la tomar slo como ejemplo para expresar situaciones y razonamientos que sin duda ser an igualmente aplicables para el Tarot, la Parapsicolog a, Astrolog a o el Control Mental. Ciertamente, aquellos defensores apasionados de una de estas tem ticas en particular se resentir a ante la posibilidad de que su "ciencia sea confundida con otras sobre las que prefiere no opinar pero sospecha discutibles. Empero, este solipsismo intelectual no puede ignorar el hecho de que el embate de los escpticos racionalistas cae sobre todas por igual, y que intentar una t mida defensa de una de ellas en 09/09/2004

Pgina 3 de 34 detrimento de las dems slo puede estar ineluctablemente condenada al fracaso. Insisto en este punto que considero importante: m s all de discusiones sobre las races y los destinos que buenos o mal intencionados cultores han dado a estas paraciencias, preocupa observar cmo muchos ovnlogos sufren erupciones cutneas cuando algn periodista despistado les pregunta sobre los signos zodiacales, as como algunos espiritualistas de cu o fruncen el ceo si la pregunta que les dirigen apunta a las motivaciones de los extraterrestres. Es obvio, natural y respetable que cada apasionado de cada una de estas vertientes busque centrar su atenci n en consideraciones que no salgan del tema que domina; empero, es peligroso no advertir que el problema no est en si la Ovnilog a es m s "cient fica que la Parapsicologa o sta que la Astrolog a sino que, respetando el disenso y el espacio intelectual vital de cada uno, todos estamos hermanados por una lucha y una misin en comn: aportar un grano de arena en el cambio de modelos colectivos de pensamiento (paradigmas) ya que este particular momento histrico enfrenta a dos concepciones de la realidad. Seguramente, mis detractores argumentarn que nadie le "teme" a la Ovnilog a; que, por el contrario, ellos sus refutadores se encuentran sanamente empeados en una tarea de clarificaci n y concientizaci n de la poblaci n, y que los ataques que se le dirigen slo apuntan a demostrar la supercher a y el fraude, cuando no la sospecha de paranoia, que aletea detrs de ella. Y sin embargo, como he escrito en alg n otro lugar, creo que el movimiento de "racionalismo con que trata de enfrentarse a la Ovnilog a tiene otras motivaciones que no son las cientficas. Por supuesto, mis contendientes intelectuales argumentarn que dado que los ovnlogos no cumplimos los preceptos y condiciones propios de la investigaci n cient fica, nuestras aseveraciones navegan en un mar de confusiones y falsas interpretaciones. Bien. Busquemos la "inversi n de la carga de la prueba". Supongamos no es tema que entrar a discutir ahora que en efecto estas disciplinas no cumplen las condiciones cient ficas. Supongamos tambi n, slo para no despertar risitas ir nicas en mis confrontadores, que evito caer en la tentadora filosof a que la "ciencia" que entendemos como tal en esta poca, soberbia y dogm tica, puede no ser el non plus ultra del conocimiento humano. Supongamos que evito sealar que, aunque lo que se nos critique no es tanto contradecir las conclusiones cient ficas, nuestro problema es que no respetamos el mtodo cient fico y, en consecuencia, perdemos el derecho de exigir credibilidad cient fica a nuestros postulados. Y, en el colmo de lo permisivo, supongamos tambi n por un momento pero slo por un momento que, humildemente, acepto que los trminos de exigencia intelectual de los cient ficos son los que realmente deben prevalecer y en funcin de ellos condicionar nuestra bsqueda de respuesta. Bien. Si esto es as , la primera responsabilidad casi escribo "culpa" por la falta de "pruebas valederas es de los propios cientficos. Cmo es posible que virtualmente no se le haya prestado a la Ovniloga atenci n seria por parte de la comunidad cient fica, y que no se hayan dedicado fondos para su estudio, cuando paralelamente ingentes cantidades de dinero se han dedicado a temas que de ninguna manera han alcanzado la consideraci n que el fen meno OVNI ha ganado en las ltimas d cadas?. Parece haber subsidios para casi cualquier cosa pero, y para los OVNIs?. Nada... Uno podra pensar que la reacci n de los cientficos deber a ser de avidez, furiosa curiosidad y ansiedad por obtener respuestas, cuando individuos altamente confiables, pilotos comerciales y militares, oficiales de la marina, ingenieros, t cnicos, agentes del gobierno informan observaciones de OVNIs. Pero... no. Dnde est la curiosidad cient fica sobre la cual tanto nos hablaron en nuestra poca de estudiantes, y aquella obligaci n cient fica sobre la cual Schroedinger, padre de la moderna mecnica cuntica, escribi : "Un cientfico debe ser curioso y tener vivos deseos de hallar respuestas" ?. Dnde estn los cient ficos curiosos y anhelantes de hallar respuestas a las aseveraciones de aquellas personas fiables y responsables que afirman haber observado OVNIs?.

09/09/2004

Pgina 4 de 34 J.A. Hynek, astrnomo ya fallecido y verdadero "padre" de la ufolog a norteamericana, quien supo ser un escptico en sus primeros tiempos, hasta que descubri que sus empleadores, los de la Fuerza A rea de los Estados Unidos, lo empleaban como una "tapadera, explicaba as sus presunciones respecto del porqu de lo que l llamaba "apata" por parte de los cient ficos: "Personalmente, entiendo que existen dos razones profundas para justificar la apata respecto del fenmeno OVNI. Las dos son propiedades de la mente humana, demostradas a lo largo de los aos en innumerables oportunidades. Una podr a denominarse el efecto escala de peldaos en la aceptacin de nuevas ideas. Supongamos que nuestra presente comprensin del mundo que nos rodea es pensada como uno de los peldaos de una escalera, una suerte de escalera de conocimientos. Cuando algo nuevo nos llega, que implica justamente el avance de uno o dos peldaos en esta escalera, no existe dificultad alguna en nosotros para aceptar esa transicin hacia un nivel superior. Pero, cuando recibimos un nuevo conocimiento que implica un salto de muchos escalones por sobre el nivel actual de nuestra comprensin, la mente humana se rebela a esa transicin; el salto hacia el peldao superior es demasiado grande. Esto podra semejarse a solicitar a los mejores cerebros de la poca de Galileo el considerar seriamente la existencia de la energa nuclear. Pedirnos ahora aceptar la elusiva presencia junto a nosotros de alguna forma de inteligencia distinta a la nuestra, hacia los que muy bien documentados informes de OVNI apuntan ineludiblemente... implica solicitarnos un salto hacia un precario y elevado peldao de la escalera. No es un problema de falta de evidencia, es una carencia del tipo de evidencia que nuestra presente posicin en la escala de los conocimientos, y nuestro actual sistema de creencias cientficas, demanda. Lo que se demanda es una pieza de un OVNI, un aterrizaje en los jardines de la Casa Blanca, una peticin csmica presentada ante la Asamblea de las Naciones Unidas. Sin eso, el fenmeno OVNI es descartado como algo inadmisible en el campo actual de la ciencia. Pero, dnde deja eso a los miles de increbles informes elaborados por personas enteramente fiables?. Dnde est la curiosidad cientfica acerca del porqu de la existencia de tales informes y, ms an, su increble persistencia a lo largo de dcadas?. Una segunda razn para la apata respecto del fenmeno OVNI radica en el temor a lo desconocido. Nuestra mente se siente confortable y a salvo en el ms bajo peldao de la escalera, y no solamente se requiere un esfuerzo mental para saltar hacia los peldaos superiores sino que all tambin existe un temor a lo desconocido, profundamente enraizado en la mente humana. Entonces, no nos molesten en nuestra actual y confortable posicin intelectual; no nos inciten a pensar en cosas o hechos atemorizantes... Budd Hopkins, autor de "Missing Times", (Nota de AFR: "Momentos perdidos") ha comparado la resistencia a considerar seriamente el fenmeno OVNI con la resistencia de muchos ciudadanos alemanes (y de otros pases) a aceptar la realidad de Auschwitz y del holocausto judo. Ambos hechos, aunque en distintos niveles, desafan la realidad comnmente aceptada y originan un increble bloqueo mental. El poder de la mente humana a cerrar sus puertas a lo no deseado, a lo desconocido, al temor a lo demasiado extrao, se ha verificado a lo largo de toda la Historia, especialmente en el terreno de la ciencia, y se patentiza actualmente en la resistencia a considerar seriamente la existencia del fenmeno OVNI. Pero, afortunadamente, un creciente nmero de cientficos (aunque todava muy pequeo) estn siguiendo la admonicin de Schroedinger; estn volvindose cada vez ms curiosos respecto del fenmeno OVNI. " Es una muy buena posibilidad. Detrs de todo cient fico sigue habiendo un ser humano con las mezquindades de siempre, es cierto. Tambi n podemos afirmar que muchos detractores lo son en funci n de actitudes prejuiciosas, ya que refutan sin jam s haber estudiado a fondo el fenmeno.

09/09/2004

Pgina 5 de 34 Luego tendr amos que buscar una explicaci n para esos pocos refutadores que s lo han estudiado, ya sea siempre como negadores el caso de Phillip Klass o el ex uf logo Alejandro Agostinelli. Pienso que, m s all de toda discusi n terica, cuando uno desea negar algo es como cuando desea afirmarlo: los hechos, los testimonios, no son vistos con objetividad, y siempre puede encontrarse un pelo en la sopa si uno busca con cuidado. As, el refutador siempre encontrar " otra" explicaci n, mientras que el creyente siempre encontrar " su" evidencia. Y despus tenemos a los otros resistentes: aquellos que medran a la sombra del cenculo clerical. Los ministros de los m s diversos credos, que descubren, tardamente, que su religi n no les hab a preparado para responder las grandes preguntas del hombre y la mujer contemporneos, entre ellas, aquello relativo a nuestros hermanos del cosmos. Aquellos que se incomodan ante la idea de que sus respuestas y doctrinas salvacionistas, pacientemente inculcadas a las masas a trav s de los siglos, puedan derrumbarse ante la sola presunci n de que otros pueden haberse redimido por otros ignotos caminos csmicos que no sean los suyos. Porque las religiones llevan a Dios; no gratuitamente, el trmino, "religio", alude a encontrarse a s mismo en Dios. Pero mientras tanto, las Iglesias (en griego, "ekkles a significa "reuni n de hombres) son rganos concentradores de poder. Y la Primera Ley de Fernndez dice: "Toda estructura religiosa o pseudorreligiosa necesitada de bienes, recursos materiales y apoyo poltico crece numricamente de manera inversamente proporcional a la masa de informacin y del buen uso que del raciocinio hagan sus feligreses. Porque mientras los honestos creyentes del llano y muchos sinceros representantes de las Iglesias entienden, con el coraz n abierto a otros seres hijos de la Creaci n, que sus convicciones se vern reforzadas si de los cielos llegaran otros esp ritus iluminados, los jerarcas, histricamente m s interesados en reforzar, no sus convicciones, sino su poder geopol tico, seguirn creando la confusi n en las almas sencillas con anatemas y amenazas veladas, o con el sarcasmo soberbio que nace de creerse propietario de un reinado temporal. Entonces, mirarn con displicencia, casi con paternal paciencia, a los interesados en OVNIs, excepto hasta el momento en que ese inters implique comenzar a hacer preguntas. Ocasi n en que el dedo digitador se levanta en los plpitos, alertando sobre "el avance de pensamientos mgicos" (como si los rituales litrgicos de las iglesias derrocharan racionalismo) o estableciendo perversas asociaciones entre el olor a "motor quemado" de algunos avistajes OVNI y el de "azufre" de apariciones demon acas medievales. Tambi n podramos hablar de los intelectuales, a secas. Es decir, gente que con m s o menos suerte deambula en el mundo de la cultura como periodistas, poetas, dramaturgos, cantantes, representantes de las "ciencias human sticas" (con psiclogos y soci logos a la cabeza), que fruncen el ceo con desagrado ante la menci n de semejantes "pavadas" como los platillos volantes, justo en el momento en que se encuentran enfrascados en discusiones tan prioritarias para la humanidad respecto de si Borges era un surrealista, un conservador o un funmbulo, o la esencia de la nada en Sartre y Heidegger. Un segmento de respetables diletantes del saber que, casualmente, suelen tener una orientaci n pol tica definida, activista y partidaria. Y ya se sabe; ciertas ideolog as (creo que con tantos aciertos y errores como cualquier otra) sospecha a estos temas como un opio para las masas, un quiste en la cultura contempornea que la aleja de los temas revisionistas y sociales urgentes. Y as como en la pol tica de todos los d as un fantico de derechas no aceptar a hablar de "la imaginaci n al poder" (lo cual slo hablar a de su propia falta de imaginaci n), un militante de izquierda, doctrinalmente vuelto su rostro hacia las f bricas, los campos y las masas obreras, s lo reconocer a con vergenza su fascinaci n por el Universo. Es "intelectual" y queda bien en ciertos caf s literarios, entonces, ridiculizar a los OVNIs. Lo que ocurre en las sombras y las masas parecen no enterarse, es que la Ovniloga es un catalizador (en Qu mica, un "catalizador" es una sustancia que acelera la transformacin de otra) de la sociedad. A travs de ella, las turbulencias culturales que origina pueden generar un orden nuevo. Pienso que la actual situaci n del mundo es una estructura disipativa cuyas fluctuaciones pueden alcanzar una masa crtica que provoque el salto a un nivel de organizaci n ms elevado. El Premio Nobel de Qu mica Ilya Prigogine dec a que las "estructuras disipativas" son sistemas abiertos, cuya estructura se mantiene por una disipaci n continua de energa. Esta disipaci n crea la

09/09/2004

Pgina 6 de 34 posibilidad de un "reordenamiento" brusco hacia una mayor complejidad. Y como el Inconsciente Colectivo de la Humanidad es un sistema abierto, la velocidad de absorci n y generaci n de informaci n que contemple la posibilidad de un "universalismo" compensa la velocidad de entrop a de la cultura dominante. Est por ocurrir un salto cu ntico. Y si esto es consecuencia de un proceso natural de nuestro psiquismo humano o es sembrado "desde afuera", es algo que escapa a los alcances de este art culo. Muchos detalles sugieren esto. Por ejemplo, el crecimiento de los "cultos ovni" con su secuela de contactos. Una proliferaci n similar, pero de corte fundamentalista, ocurri hace unos 170 aos, cuando la sociedad civilizada estaba en medio de otro cambio bsico, de un orden agr cola a otro industrial. Por lo que hay que advertir que lo verdaderamente importante de la Ovnilog a no es, tal vez, su aporte de pruebas de visitas extraterrestres, sino que resume el Zeitgeist , el "espritu de la poca". Si bien exist an cenculos espiritualistas antes de los aos 40, y ya pululaba una abundante bibliograf a al respecto, la popularizaci n de lo "extra o", lo "sobrenatural", vino a caballo de los OVNIs. Porque mucha gente, interesada en este tema, con el paso del tiempo ampli el horizonte de sus intereses culturales a la Parapsicolog a, las religiones orientales, los misterios del pasado, el Yoga, el espiritualismo en general. Los OVNIs tuvieron una popularidad televisiva que despus abri las puertas a otras disciplinas de la Nueva Era. Y si hoy en da, en ciertas comunidades, suena ms "raro" creer en ngeles que en OVNIs, lo es, sencillamente, porque los segundos comulgan mejor con la esencia tecnocrtica de estos tiempos y que adquirieron crdito popular por su mediatizaci n con anterioridad a esas otras tem ticas. Lo escribi Marilyn Ferguson: " Est o no escrita en los astros, lo cierto es que parece estar aproximndose una era diferente; y Acuario, la figura del aguador en el antiguo zodaco, smbolo de la corriente que viene a apagar una antigua sed, parece ser el smbolo adecuado." La antigua sed del conocimiento, de que nos digan la Verdad. Por todo esto, hacer Ovnilog a es algo m s que recopilaci n. Por eso es necesaria la difusin y salir a decir lo que uno piensa; para cambiar el paradigma. A comienzos del siglo XIX, Alexis de Tocqueville observaba que los comportamientos culturales y las creencias no verbalizadas cambian normalmente mucho antes de que las gentes admitan entre s que los tiempos han cambiado. Durante aos, e incluso generaciones, se siguen proclamando de palabra ideas que en privado se hab an abandonado tiempo atrs. Como nadie conspira contra esos viejos marcos de creencias, dice Tocqueville, stas siguen ejerciendo su influjo y debilitan el nimo innovador. Incluso mucho tiempo despus de haber perdido su valor un paradigma, ste sigue reclamando una especie de hipcrita fidelidad. Pero si tenemos el valor de comunicar a otros nuestras dudas y nuestro abandono del mismo, si nos atrevemos a exponer lo incompleto, la endeble estructura y los fallos del viejo paradigma, podemos llegar a desmantelarlo. No necesitamos esperar a que se desmorone sobre nosotros. Por eso se le teme a la Ovniloga: porque es una revolucin. Y por eso, cuando se ataca a los ovnlogos, no se lo hace criticando sus m todos o contraencuestando sus trabajos, sino se busca socavar su credibilidad como persona o se prejuzga su sanidad mental: porque somos partisanos de la cultura.

EXPLICACIN A SUCESOS ANMALOS EN VICTORIA


09/09/2004

Pgina 7 de 34 escribe: Lic. SEBASTIN PAGANO sebastianpagano@email.com

En la casu stica OVNI, la localidad de Victoria (provincia de Entre Ros, Argentina) se ha convertido en los ltimos tiempos en una referencia obligada a la hora de establecer parmetros que nos gu en por los senderos investigativos de fenmenos an malos. La seora Silvia P rez Simondini, merced a sus investigaciones en la zona, se ha constitudo en una persona confiable y seria, que no solamente ha logrado filmaciones y tomas fotogrficas de luces extraas sobre el r o y la ahora muy famosa Laguna del Pescado, sino que adems, ella misma, su hija y otros acompaantes han sido protagonistas de algunos sucesos que los han desconcertado, pues de pronto han ca do en la cuenta de que m s que investigadores se han constitudo en algo as como en conejillos de Indias de entidades desconocidas que pululan por esa rea tan especial de la provincia de Entre Ros. Dos hechos puntuales han sorprendido mucho a la seora Prez Simondini y su hija. Uno de ellos es el referido a un viaje a la localidad de Hern ndez, distante unos veinte kil metros de la ciudad de Victoria. En su trayecto, en plena noche, observan un jinete que surgi de pronto frente al veh culo. Ellas lo iluminaron con los faros de su autom vil pero de pronto, de manera inexplicable, se esfum , en un paraje donde no hab a salida posible. Esa aparici n fantasmal no ser a solamente lo anmalo de ese viaje, pues cuando finalmente llegaron a Victoria, sus familiares les indicaron que estaban preocupados por su tardanza, pues un trayecto que suele cubrirse en escasa media hora, hab a demorado m s de dos horas. El segundo suceso inexplicable, sucedi en el paraje denominado Monte de la Virgen, un lugar desolado pero muy especial para realizar observaciones hacia el ro Paran y la vecina ciudad de Rosario. En ese paraje, en horas nocturnas, apareci sorpresivamente detrs del coche en el que hab an llegado, otro veh culo similar al de ellos, pero sin patente visible, sin que nadie pueda hallar explicaci n de su presencia all , sin ning n ocupante en su interior, en un sitio imposible, pues no hab a espacio alguno por donde hubiese podido desplazarse. Uno de los pasajeros que acompaaban a Prez Simondini y a su hija, descendi del auto para observar con mayor precisi n al misterioso veh culo, que posea el tapizado igual a aqu l del que viajaban los protagonistas del suceso. Pero quien hab a descendido volvi a la seguridad de su auto, temeroso ante el hecho de lo que consideraba realmente sobrenatural. Seguidamente a todos los ocupantes del veh culo les entr una pesada somnolencia y en pocos instantes quedaron totalmente dormidos. Luego, cuando despertaron pasada media hora, el espectral veh culo que los haba sorprendido ya no se hallaba m s en el sitio, sin lograr nadie explicarse cmo desapareci. Una teor a al respecto En el primer caso, cuando viajaban de Hern ndez a Victoria y vieron al jinete fantasmal, es factible que los ocupantes del veh culo sufrieran una distorsi n temporal, pues es posible que hayan ingresado en un vrtice sin que nadie se parcatara de ello. Al penetrar en un v rtice, esto produce una distorsi n espacio-temporal, donde los parmetros horarios son modificados ya sea acelerando los movimientos o retrasndolos. En el caso que nos ocupa, el v rtice alarg el tiempo real de los ocupantes, aunque el tiempo virtual pareciera para ellos el habitual. De tal manera que en ese lapso todo fen meno externo que percibiesen les sera completamente incomprensible. En el caso del jinete en la noche, ste pudo haber sido perfectamente real y haya transitado por la ruta sin percatarse de la presencia de veh culo alguno, porque las frecuencias eran distintas. El tiempo del traslado y desaparici n apareci entonces como demasiado rpido para los ocupantes del auto. Seg n esta teora, la entrada en un v rtice de este tipo no necesariamente implica una abduccin (aunque esto no se descarte) pues ha habido una secuencia l cida, muy diferente al caso del Monte de la Virgen. 09/09/2004

Pgina 8 de 34 En el segundo episodio, la aparici n inexplicable en un sitio imposible de aqu l veh culo, prcticamente un mellizo del que los protagonistas ocupaban (aunque sin su patente, claro est ) ingresa en un plano especulativo donde podr a argumentarse una reproducci n del mismo por seres extraterrestres (de ah la falta de la chapa patente) para apropiarse del auto de la seora Simondini (luego de haber hecho dormir a todos los ocupantes del rodado), o haberlos trasladado a todos a alguna nave espacial, y luego retornados a tierra, mientras el mellizo evita que algn testigo sospeche ante la "desaparici n" del primero. El negro total que invadi a todos durante la experiencia avala esta teora, sin descartar otras posibilidades, claro est. Lo interesante de lo que sucede en Victoria es que muchos que intentan investigar lo que ocurre, terminan siendo v ctimas pasivas de fen menos inusuales. Es imposible pretender ser investigador cuando al mismo tiempo se es mero conejillo de Indias. De esta forma muy poco se puede avanzar, pues el rea aparece entonces intrigante y, tal vez, bastante peligrosa.

CIBERNTICA: LA HIJA DEL HOMBRE


escribe: GUSTAVO ANDRS LAPHITZ laph@ciudad.com.ar Enorme creacin humana, mimada por todos su contornos y bondades. Una ideacin antigua (Pascal) hecha prctica mucho tiempo con todo su potencial. La mquina de sumar de Pascal, fue el inicio formal y conocido de la automatizacin, aunque se saben por investigaciones exhaustivas que los Incas tenan sistemas que recuerdan a un procesamiento de datos. La prueba est en los encuentros arqueolgicos de rocas rectangulares con inscripciones tipo perforacin de tarjeta. Bueno, pero ya se sabe que fueron muchas las "cosas" que de esta civilizacin fueron ocultadas y borradas del mapa, por egostas intereses de civilizaciones europeas que sobrevenan arrasando todo a su paso, imponiendo sus culturas y religiones de cualquier forma posible. La ciberntica, en todas sus reas, y todos sus nombres (Computacin, Informtica, Procesamiento de datos, etc.) ha representado un despierte notable en la mente humana, ayudndole de muchas formas (desde las comunicaciones hasta el control de cirugas y todo tipo de control automtico). Como profesional del Anlisis de Sistemas (casi veinte aos de profesin) he operado y programado desde las inmensas computadoras alimentadas con lecto-perforadoras de tarjetas (donde la consola de comunicacin directa era mediada por una mquina de escribir conectada a ellas, donde se les escriban las rdenes directas y por donde ella responda) hasta las microcomputadoras actuales, donde se vuelven cada vez ms prcticas y amigables. Pero no pretendo que esta reflexin resulte una mera clase de computacin sino un explicacin analtica y humana de la representacin y objetivo de la hija del hombre: la Ciberntica. Como toda creacin humana, es hecha a su imagen y semejanza, donde le provee todo lo necesario para que viva, a su manera. Su estructura se dimensiona a travs de un cuerpo fsico: el Hardware y un cuerpo etreo: el Software. No "vive" o no funciona si falta alguno de ellos. En mis clases sobre este tema, haca esta relacin: "El hardware es el cuerpo y el software es el alma y deben fundirse para lograr el objetivo deseado". A su vez,

09/09/2004

Pgina 9 de 34 el hardware tiene sus partes y su organizacin para responder a las rdenes del Software. Este ltimo tiene tambin sus dimensiones de distintos niveles. Como dije en mi reflexin de Intercambio y Evolucin, "la fragmentacin del alma": aqu tambin el alma (Software) est diferenciado en el alma superior: Sistema Operativo o Windows/95/98/Millenium, que es el controlador de todo el funcionamiento, bien llamado: Administracin de los recursos del Hardware, dejndolos disponibles para el usuario. Y el alma inferior: los distintos sistemas (conjuntos de programas) con una determinada aplicacin (Liquidacin de Sueldos, Ventas, Historias Clnicas, Contabilidad, Control automtico, etc.), podemos decir que son sus espritus o instancias de vida. Como se ve es fcilmente relacionable con las dimensiones humanas y sus manifestaciones en cada vida que le toca estar. Por eso, a su imagen y semejanza. Ante todo esto, la mquina o computadora funciona en base a inspiraciones "divinas", para su dimensin, elaboradas por el ser humano, a travs de los programas. A partir de aqu y al procesarse los distintos sistemas, ellos van teniendo su vida propia, sus experiencias, su historia. Estas experiencias alimentan los conocimientos del creador, como as tambin la seguridad del control del alma superior de la mquina. Como se ve es una hija perfecta, en su concepcin y en su estructura de funcionamiento. Todo se relaciona, como que est tambin en un todo GENERAL que incluye al hombre y que yo llamara DIOS u orden y relacin del COSMOS. Lo de perfeccin de las computadoras, lo observo, ante su organizacin y lo que son capaces de hacer, en las condiciones NORMALES, y de acuerdo a una correcta forma de su programacin. Esas condiciones normales, a veces se afectan y es cuando producen resultados errneos, pero que de todas maneras aportan datos importantsimos para su historia y su correccin posterior (las altas temperaturas, fallas fsicas y roturas, etc.) En lo que respecta a la programacin, puedo decir que es la clave para buenos funcionamientos. El analista o programador cuando desarrolla un programa, plasma su mentalidad y lgica ante la aplicacin a realizar. Debe contemplar todas las acciones posibles y tambin condiciones que se pueden llegar a presentar. Aqu se manifiesta el creador y todo depende de su mentalidad, su lgica, su capacitacin, y su experiencia de vida. Desde el conocimiento de la mquina, los lenguajes de programacin a utilizar y la capacitacin y personalidad de los futuros operarios del sistema. El programa ideado hace a la mquina, sin l, no hay movimiento, no hay funcionalidad. Las grandes empresas desean acaparar este campo, puesto que saben muy bien que as pueden llegar a tener el control general. El gran dilema: las mquinas computadoras, podrn dominar al Hombre?. Yo contestara: todo depende. Partimos de que una computadora no es nada sin el Hombre; puede existir materialmente, pero siempre depender de l funcionalmente. Un robot siempre responder a un programa conductor. Ahora por qu "todo depende"?. Esto lo digo porque segn puede deducir el lector: todo depende del nivel de programacin realizada y el objetivo de la misma. Si los robots son programados para dominar al hombre, lo dominar segn el nivel de programas que estn contenidos en ellos. Para clarificar, tomemos un pueblo o aldea de un x lugar, donde su preparacin es media-baja y su nivel de vida tambin y existe un cientfico que vive a las afueras, al fiel estilo Dr. Frankenstein, con una gran preparacin cientfica y sobre computadoras, como as tambin de una gran experiencia de vida y conoce muchas reacciones humanas y sentimientos. Si bien en esto nunca se alcanza un conocimiento exacto y total (gracias a Dios!), nuestro amigo cientfico, de todas formas, tendr un conocimiento casi total de la vida de los de la aldea, de escaso conocimiento y experiencias. Estoy demarcando la posibilidad de que tal cientfico tiene una gran preparacin humana, no solamente terica sino de experiencias.

09/09/2004

Pgina 10 de 34 Entonces si ste fabrica robots y los programa contemplando todas las reacciones humanas de la aldea, y ms, estaramos ante una posibilidad de dominacin. Con esto deseo explicar lo del nivel de programacin, que puede llegar a niveles inalcanzados, a travs del desarrollo mental humano. Siempre el Hombre estar detrs de la mquina, dndole la llama de la vida cibern tica, el problema siempre estar en las diferencias de niveles y tendencias humanas. Como ahora nos arrasan con polticas que empobrecen los pueblos, tambin podran crear monstruos cibern ticos que estn por encima de nuestros conocimientos de reaccin. Por eso es tan importante el desarrollo interior y la evolucin espiritual que deberan incentivar ms las religiones occidentales, con ms amplitud de criterios y mayor sensibilidad solidaria. Toda manifestacin contiene a Dios, a esa energa mancomunada, que cuanto ms unida, mayor fuerza tiene y puede lograr objetivos impensados, uno de ellos es esta cibern tica, que como cualquier creacin, y en la dimensin que le compete, estar ante la disyuntiva de hacer bien o hacer mal, y creo que debemos fortalecernos espiritualmente en unin, para tender a que las tendencias sean siempre positivas.

DOCUMENTO OVNI

BRASIL: "Caso Tup"


19 de diciembre de 2000
escribe: ESDRAS MARTINS CEIA Centro de Estudos e Investigaes Alien genas http://www.geocities.com/ceia123

El 19 de diciembre de 2000, a las 22:30 horas, el testigo "JC" funcionario pblico municipal, en compa a de su esposa vivi momentos de gran suspenso. Era de noche, y JC estaba con su vehculo estacionado junto a la autopista Luiz de Queiroz, SP 304, barrio de Tup, en un lugar descampado, sin alumbrado pblico y aguardando el regreso de su esposa que es directora de una escuela pblica de la regin. Dado que la seora no llegaba, el testigo diriga su atencin a los alrededores, ricos en detalles interesantes pues se encuentra junto a una reserva forestal. En determinado momento, el testigo observa una luminosidad extraa en la zona, ms precisamente sobre unos matorrales no muy prximos. Esa luminosidad presentaba un comportamiento anormal, ora se mostraba de color blanco, ora azul, y, en ocasiones, con colores naranja y rojo. El testigo fue registrando mentalmente y atentamente los movimientos de la luz y los cambios de color, advirtiendo que sus ciclos eran irregulares. En ocasiones, siempre sobre la foresta, se elevaba hasta cierta altura y volva a descender. A veces se desplazaba con movimientos zigzagueantes y repentinamente se 09/09/2004

Pgina 11 de 34 detena, aumentando excesivamente el brillo, alumbrando una vasta zona. En esos momentos de expansin, el testigo relat que lo que aumentaba no era slo el brillo, ya que la "luz" expanda sus proporciones mostrando un tamao bastante significativo, y as como se expanda, disminua su tamao adoptando la configuracin de una esfera roja. Esas variaciones de colores, intensidades y formas dur unos cuarenta y cinco minutos. En ese entonces arrib al punto la seora esposa de JC en su propio automvil, y advertida por su marido de lo que estaba ocurriendo, confirm por sus propias observaciones que no se trataba simplemente de ilusiones o frutos de la imaginacin del hombre. Fue entonces cuando JC, alentado por la presencia y las observaciones de su mujer, decidi acercarse a los rboles para comprobar qu estaba ocurriendo. Pero, debido a lo avanzado de la hora y los temores de la dama, decidieron abandonar el lugar y dirigirse a su residencia. As, subi cada uno a su vehculo y emprendieron el regreso cuando, sorpresivamente, la "luz" sali de entre los matorrales y se dirigi al lugar donde se encontraba la pareja, inicindose una persecusin a los automviles por todo el trecho de la avenida que rodea el Huerto Forestal de Tup y que pasa frente a una poderosa empresa industrial asentada en la regin. El testigo "JC" vena atrs con su vehculo, hacindole seales de luz a su esposa que iba adelante, mientras gesticulaba con un brazo tratando de llamar la atencin de su mujer para que viera cmo en el nterin la "luz" se haba transformado en un valo de un metro en su eje mayor, desplaz ndose a la misma velocidad de los autos a unos cuatro o cinco metros por encima de los mismos. Al llegar frente a la industria mencionada, el aparato que haba opacado su brillo alter su ruta y altitud, de forma brusca, dirigindose al norte de la regin hasta desaparecer. Observaciones Llamamos la atencin sobre que pese a la proximidad a los dos veh culos, ni estos sufrieron desperfectos ni quedaron rastros de pintura quemada en su superficie. No fue percibido o manifestado ningn sntoma fsico en ninguno de los dos testigos, y todo en ellos transcurri dentro de la normalidad. Estaremos monitoreando este caso acompaando la evolucin y el comportamiento de los testigos

HACIA UNA SEXUALIDAD ESPIRITUAL


escribe: ROBERT LAWLOR La historia de la Psicologa en Occidente nos seala que, a medida que crece y se desarrolla el Yo, en esa misma medida aumenta la represin fsica y la privacin ertica del individuo. En su libro "Tocarse" (que alude al contacto que se da entre un beb y su madre) Ashley Montagu nos muestra que esto empieza por evidenciarse por la muy notoria disminucin del contacto corporal y del goce sensual que nos permitimos con el nio durante los primeros aos de su vida. Conclusin: el fuerte sentido de un Yo individual, que prevalece en las sociedades de Occidente y es el motivo bsico de que nos sintamos enajenados de la naturaleza, se adquiere a expensas del goce sensual.

09/09/2004

Pgina 12 de 34 Hasta hace unos siglos atrs, la madre y el nio no se separaban f sicamente en los primeros aos; dorman juntos, y la lactancia dependa del hambre que sintiera espontneamente la criatura ms que de cualquier esquema de horarios preestablecidos. Adems, se prolongaba a veces hasta los dos aos. Montagu sostiene que, en los mamferos, es imposible que el adulto lleve una vida sana si no ha tenido una buena dosis de estimulacin tctil en sus primeros aos. Ms an, el propio desarrollo del sistema nervioso depende del contacto con la cra, del hecho de que sus progenitores la sostengan en sus brazos y la lleven de un lado a otro durante ese perodo. Sin la estimulacin tctil no se genera la capa de mielina, la sustancia blanca que rodea, a modo de vaina protectora, los cilindros ejes de las neuronas. En gran nmero de culturas, hasta la poca contempornea, la estimulacin fsica de los nios era considerada una actividad necesaria y disfrutable; inclua el cuidado directo del nio y un largo perodo de atencin preferente. En Bali, por ejemplo, durante los dos primeros aos la madre lleva al nio en la cadera o en un cabestrillo, y est en contacto casi permanentemente con l. Incluso en una prctica rroeitne la manipulacin suave de los genitales de la criatura por sus padres; en muchas sociedades "primitivas" sucede esto, a veces mientras se baa a las criaturas. En la europa medieval, el contacto f sico con las "partes pudendas" (como se las llam luego) constituan un juego divertido y comn, que slo era vedado cuando el nio llegaba a la pubertad. Estas prcticas todav a estn difundidas en muchas culturas islmicas. Todo esto nos est diciendo hasta qu punto los nios de Occidente han sido desensualizados en los dos o tres ltimos siglos de la era industrial. Hasta podra decirse que el progreso cientfico y tecnolgico parece haber ido de la mano con la deshumanizacin de las costumbres relativas a la crianza. Montagu llega a declarar que la angustia existencial caracterstica de las personalidades esquizoides podra ser perfectamente la consecuencia de la falta de estimulacin tctil de la infancia. "En el momento de nacer afirma se corta y sujeta el cordn umbilical, se le muestra la criatura a la madre y enseguida se la lleva a la nursery, un cuarto especial para bebs, pero donde precisamente lo nico que no se hace con ellos es "nutrirlos" (Montagu hace aqu un juego de palabras entre "nursery", y "nursing", que significa alimentar o nutrir, en el sentido ms amplio del trmino). Al beb se lo pesa, se le pone un nmero alrededor de la mueca y se lo deja aullando a solas con su corazn. De inmediato se establece para l un horario fijo de alimentacin, que ser mantenido durante varios meses, un horario que guarda escasa o nula relacin con los aguijones de hambre que pueda sentir la criatura. Si por ventura se permite que tome el pecho materno, la ciencia moderna fomenta que el destete se produzca lo antes posible". Estas prcticas neonatales insensibles e inhumanas proceden de actitudes que comenzaron a surgir en la Edad Media y por las cuales lleg a pensarse que el contacto corporal entre las personas o de una persona con su propio cuerpo era algo "malo", pecaminoso. Las pautas de comportamiento emanadas de estas actitudes negativas hacia el tocarse y hacia el contacto fsico humano en general, partiendo de la relacin madrehijo, fueron el caldo de cultivo de la actual situacin psicol gica de separatividad, alienacin y disociacin. Morris Berman, en su libro "El Reencantamiento del mundo" , ha sintetizado as estos cambios: "Antes del siglo XVI no exista el concepto de "familia nuclear" ni el de "nio". Hasta el siglo XII, no encontrbamos en el arte ninguna descripcin de la morfologa de los nios, y los retratos de stos son inexistentes hasta el siglo XVII, que fue cuando

09/09/2004

Pgina 13 de 34 literalmente se "descubri" la infancia y se pretendi delimitarla como etapa dentro de toda una serie de fases sucesivas de la vida. Pero en lugar de derivar en una mayor atencin y cuidado de los nios, esta delimitacin tuvo como consecuencia enajenar a los adultos de ellos. Comenz a usarse un tipo de ropa especial para los nios, que torna visible en qu etapa del crecimiento se hallaban, y a fines de ese siglo surgi una enorme preocupacin por los supuestos peligros del tocarse y del contacto fsico. Se les ense a los nios que deban esconder su cuerpo y no dejar que los dems lo viesen; adems, se difundi la idea de que no convena dejarlos solos. El resultado fue que los adultos se convirtieron en algo as como perros guardianes psicolgicos, que vigilaban permanentemente al nio y jams lo mimaban o acariciaban, costumbre que es realmente, si lo pensamos un poco, el prototipo de la observacin y la experimentacin cientfica". Berman prosigue diciendo que estas mismas prcticas se institucionalizaron en los establecimientos de enseanza, donde cobraron la forma de una supervisin permanente, un sistema de informacin semejante a una red de espionaje y la aplicacin irrestricta de castigos corporales. En Inglaterra, todav a en el siglo XVIII era corriente la flagelacin diaria, considerada como un procedimiento pedaggico para inculcar a los nios y los adolescentes el autocontrol. Es interesante comparar esto con las primeras observaciones de campo del antroplogo sir Baldwin Spencer entre los aborgenes australianos. En los campamentos de los nativos Spencer oa a los nios "rer y gritar mientras jugaban, hora tras hora", y not que su libertad se pona tanto ms de manifiesto cuanto que no se les aplicaba ningn tipo de castigo fsico por transgredir las costumbres consideradas normales. Spencer mantuvo estrecha relacin con muchas tribus "y en ninguna de ellas declar en sus "Vagabundeos por la australia salvaje" haba por cierto necesidad de una Sociedad para la Prevencin de la Crueldad contra los Nios", como la que exista en la Inglaterra de su tiempo. Describi algunos rasgos de su educacin: "Entre la maleza, con pequeos palos que utilizan para hacer pozos, imitan a sus madres, y a la edad en que el nio blanco aprende a leer libros ellos, ajenos a s mismos, estn muy ocupados en aprender a leer el libro de la naturaleza. Poco a poco llegan a saber dnde encontrar los bulbos y las semillas que son buenas para comer, y reconocen las huellas de todos los animales, grandes y pequeos, que hacen su madriguera en la tierra o su nido en los rboles". Qu contraste con estas costumbres tribales presenta el siguiente fragmento de Berman sobre la crianza de los chicos europeos y sus efectos sobre la sociedad y la sexualidad!: "A fines de la Edad Media se asisti a un cambio abrupto en las prcticas de crianza, pasndose del maternalismo al dominio del medio, como uno de los aspectos del surgimiento de una civilizacin signada por la clasificacin en categoras y el control. Ya hemos dicho que hasta bien avanzado el siglo XVI la sociedad occidental segua estando muy sexualizada. Como dice Phillip Aries, lo que desalent la lactancia y las antiguas costumbres en materia de crianza fue el carcter esencialmente masculino de la civilizacin moderna. La familia nuclear actual, en la que el hombre est a la cabeza como jefe de familia, alcanz plena expresin en el siglo XVIII; antes, la unidad bsica haba sido el "linaje", o sea, la familia extensa o el conjunto de los descendientes de un mismo antepasado. Con la evolucin de la familia nuclear comenz a desaparecer la dctil heterogeneidad de la vida comunitaria, y aparecieron las diferenciaciones entre familias y dentro de una misma familia. La "casa" medieval, que poda albergar hasta treinta miembros de la familia extensa, empez a achicarse y se torn uniforme. Las camas, que antes solan estar dispersas en varias habitaciones, fueron ahora confinadas en una o dos

09/09/2004

Pgina 14 de 34 habitaciones en especial, los dormitorios. Lo que para nosotros sera un caos, de hecho era una multiplicidad de realidades coexistentes, una "mezcla heterognea de colores", dice Aries, como la observable an hoy en las callejuelas de Nueva Delhi o Benars, por ejemplo, donde no es raro encontrar ocho tipos diferentes de medios de transporte o treinta o cuarenta tipos humanos distintos". La civilizacin "masculina", con su afn de claridad, pulcritud y uniformidad, no cobr plena fuerza hasta las v speras de la Revolucin Cientfica, pero ya desde el siglo XIII el poder de la esposa dentro del hogar vena disminuyendo en forma paulatina, siendo un buen ejemplo de ello la ley de primogenitura, por la cual el primer hijo varn era el heredero absoluto del padre. Mientras que hasta mediados del siglo XVI ningn hombre salvo ocasionalmente el astrlogo poda estar presente cuando una mujer daba a luz, para el ao 1700 ya la mayora de las "comadronas" eran hombres. La civilizacin "profesional" es un mundo donde el poder y el dominio es ejercido por el varn. Vemos, pues, qu hondas races tienen nuestras actuales modalidades sexuales. Pero si rastreamos un poco ms, notaremos que la supremaca masculina y la inhibicin sexual tienen su inicio mucho ms atrs en la Historia de lo que sugieren estos autores. Sus orgenes se remontan incluso a la Prehistoria. Tal vez all encontremos los cimientos de una reeducacin sexual que podra proponerse como alternativa frente a estas modalidades que son hijas de la resistencia psicolgica. Esta reeducacin tendra que fijarse como primeras metas las siguientes: (1) contrarrestar las distorsiones pornogrficas a que se ven sometidos en nuestra sociedad los jvenes a trav s de la publicidad y los medios de comunicacin; (2) aliviar la pesada carga de culpas y represiones sexuales creadas por las distintas religiones e instituciones sociales; (3) lograr que los hombres se pongan en contacto con sus verdaderas potencialidades de modo de comprender cmo es su energa sexual y de canalizarla, corvintindola en una fuente de placer y trascendencia para ellos y para su pareja sexual. Quizs, para redescubrir los elementos que podran formar parte de esta educacin, podramos buscar en fuentes antiguas. Bsicamente, hay que dejar de lado las restricciones (religiosas, morales o legales) asociadas a la sexualidad y poner nfasis en la salud, la higiene y la belleza del cuerpo. Los elementos componentes de una educacin de esta ndole ya estn disponibles en la sociedad en que vivimos. Da tras da comprobamos cunta autodestruccin fsica y er tica contienen nuestras dietas alimenticias, los frmacos que los mdicos recetan y las drogas "recreativas" como la cafena, el tabaco y el alcohol. Son el resultado de las elecciones que hemos hecho en cuanto a formas de trabajo y estilo de vida. La Psicologa moderna ya ha levantado para mucha gente el velo de culpa que los dogmas religiosos le haban puesto a la sexualidad: ahora ha quedado el camino despejado para una genuina transformacin sexual, que vaya mucho ms all que la "revolucin" reaccionaria inaugurada por los hippies en la dcada del sesenta.

Revolviendo la biblioteca
A partir de esta edicin y por varios nmeros, desglosaremos esta secci n en dos aportes: el primero, un trabajo del doctor H. N. Banerjee sobre Reencarnacin; el segundo, de Francisco Lpez sobre aspectos f sico-matemticos del fenmeno OVNI. Los insertamos porque se tratan de ediciones prcticamente inhallables en idioma castellano: conocimos la obra de doctor Banerjee por una ya inexistente editorial de la ciudad de Rafaela, provincia de Santa Fe, Argentina; la de Lpez, en 09/09/2004

Pgina 15 de 34 una edicin del autor. Dado el nivel de seriedad de ambos trabajos, especialmente para aquellos que desean profundizar en una vertiente metodolgica en la consideracin de ambas problemticas, es que entendemos la necesidad de rescatar ambos textos del suponemos reducido mbito en que se habrn desenvuelto hasta aqu.

MEMORIA EXTRA-CEREBRAL: UN ESTUDIO CIENTFICO DE LA REENCARNACIN (primera parte)

por el doctor HAMENDRA NAT BANERJEE Grupo Editor Futuro Rafaela - Pcia de Santa Fe - Argentina - 1977

A modo de presentacin El profesor Hamendra Nat Banerjee pertenece a esa nueva clase de cientficos que, desprovistos de toda idea preconceptual, buscan el camino del saber aplicando los mtodos de investigacin y estudio que cada circunstancia propicia aconseja, sin desdear nada potencialmente valedero o til de inquirir. En el caso de la Memoria Extracerebral la cuestin apunta hacia la profundidad misma de la estructuracin personal del ser humano, planteando, a un nivel distinto del acostumbrado hasta hace poco tiempo atrs, las consideraciones a propsito de su consecuencia directa: la Reencarnacin. Se agrega a todo esto el cmulo de derivados que de su demostracin es predecible esperar tanto en el terreno de los conocimientos prcticos como en el de la Psicologa y el Psicoanlisis por ejemplo, cuanto en el de las ms elevadas especulaciones metafsicas, contribuyendo a alejar a las ltimas de las poco slidas bases terico-racionales en que hoy se sustentan, para contribuir a fundamentarlas en convincentes aprehenciones de carcter cientfico. El trabajo del autor indio trata en primer trmino y con carcter objetivo, la manera de investigar el problema, dando en los diversos captulos indicaciones para salvar los 09/09/2004

Pgina 16 de 34 inconvenientes comunes a este tipo de tareas, a la vez que deslindar los casos reales de los aparentes; la segunda parte ofrece ejemplos, seleccionados de entre la extensa casustica personal. Varios apndices proveen informacin complementaria. En toda la obra campean el espritu y la idiosincrasia tpicos del ambiente en que fue concebida y realizada. Quienes persigan un inters que vaya ms all de la simple adquisicin de informaciones acerca de los problemas de orden parapsicolgico y conexos, seguramente podrn hacer un importante aporte a su acervo intelectual leyendo las pginas que siguen. Dr Nstor j. Massaro

Prefacio Tengo el agrado de presentar el "Manual para el Estudio de Casos de Memoria Extracerebral", que se conocen popularmente como casos de reencarnacin. Est basado en mis experiencias personales de investigacin, derivadas del estudio del evento en diversos puntos del mundo durante los ltimos dieciocho aos. Intento sentar mtodos cientficos y ser de utilidad para el investigador que desee reunir datos nuevos acerca de la Memoria Extracerebral o evaluar otros ya existentes. Como ejemplo de la compilacin que sirvi para confeccionar el Manual, agrego un relato acerca de dos casos, como segunda parte del mismo. El trabajo de investigacin en que se basa la obra fue llevado a cabo por m primero individualmente, luego bajo los auspicios del Seth Sohan Lal Memorial Institute of Parapsychology (Sri Ganganagar, India). Despus propiciado por el Departamento de Parapsicologa de la Universidad de Rajasthan (Jaipur, India), cuando se fusion con el nombrado Instituto y a posteriori avalado por el Instituto Indiano de Parapsicologa, filial de la Universidad Estatal Snscrita de Varanaseya (Jaipur, India) cuando fue reorganizado desde esta ltima. Agradezco a mis colaboradores en la investigacin que me ayudaron de muchas maneras en la preparacin de este Manual que es un intento, el primero en el orbe, de establecer los principios cientficos necesarios para estudiar la Memoria Extracerebral. Siendo as, gustoso aceptar y valorar cualquier crtica o sugerencia para mejorarlo. H.N.Banerjee Director de Investigaciones Instituto Indiano de Parapsicologa Jaipur, India. Introduccin LOCALIZACIN DE CASOS Importancia de detectar casos. Dificultades. Procedimientos adecuados. El xito de una investigacin depende en gran parte de la disponibilidad de casos para quien la lleva a cabo. Los mismos deberan ofrecrsele especialmente en la forma ms virgen posible. Para este fin la bsqueda debe ser permanente. El propsito se ver 09/09/2004

Pgina 17 de 34 reforzado si se es capaz de recolectar informacin de un gran n mero de estudios. Ello es necesario por las siguientes razones: 1) La investigacin de sujetos con evidencias de M.E.C. presenta dificultades pues se parte de sus manifestaciones espontneas. Dado que no ocurren bajo condiciones controladas, no pueden estudiarse como fenmenos de laboratorio, en los que una variable puede ser introducida o eliminada para caracterizar su naturaleza. Esta es la razn por la que el cmulo de evidencias de M.E.C. no puede esperarse de un caso individual; debe sustentarse en numerosos sujetos bien estudiados, que en su totalidad proveen los datos requeridos. Tal mtodo puede llamarse "proceso faggot " (gavilla), en oposicin a "proceso log" (leo). Efectivamente: el encendido de una gavilla producir una importante fogata, pero el calor generado por un leo ser insuficiente y pobre. Un caso singular de M.E.C. es anlogo a un leo y su evidencia endeble. Si el estudio del proceso fuese del tipo de laboratorio, aun un solo caso podra proveer suficiente evidencia; sera como un leo que generara considerable calor al encenderlo. 2) El requerimiento de investigaciones reiteradas es necesario para ordenar los rasgos comunes y caractersticas generales. As como Sigmund Freud estableci la presencia de circunstancias comunes inherentes a los sueos estudiando centenares de ellos, la investigacin a propsito de M.E.C. puede ser someramente comparada con el mtodo empleado en psicoan lisis. En vas de determinar los tipos mentales el psicoanalista debe estudiar muchos casos. La prctica del psicoan lisis est en boga desde hace considerable tiempo y miles de sujetos fueron observados establecindose normas generales a su respecto. Debido a que el inters por el tpico motivo de esta publicacin es nuevo, deben explorarse campos no roturados y formularse principios guas. Por tal raz n es necesario que el investigador recolecte tantos casos como pueda. Procedimientos para localizar casos El investigador puede obtener informes sobre fenmenos de M.E.C. conocidos por la gente, solicitando epistolarmente a editores de importantes diarios y peridicos informes sobre casos que les pudieron ser comunicados y no se publicaron, o mediante la remisin de recortes correspondientes a aquellos que aparecieron en sus respectivos rganos de prensa. En cuanto a las publicaciones extranjeras inaccesibles al investigador, puede recurrirse al sistema de conectarse con asociaciones que coleccionan recortes. (N.de la R.: recordemos que la primera edicin en ingls de este libro es de 1972, cuando Internet an era un sueo). Se supone que en todos los pases pueden haber muchas personas interesadas en el estudio de M.E.C. y quiz s pocas inclinadas hacia la investigacin. Es conveniente dirigirse a ellas solicitndoles la permanente bsqueda de casos de cualquier posible fuente y su comunicacin al investigador. Si varias personas en distintas zonas de una nacin se abocan a dicha pesquisa, las posibilidades se tornan promisorias. Cuando un cientfico ha dedicado varios aos al estudio, aunque lo hiciera lentamente, su inters llega a ser conocido por muchos, quienes comienzan a servirle como proveedores de informacin. Finalmente, la continua evaluacin de casos traer probabilidades de brillante xito.

09/09/2004

Pgina 18 de 34

Captulo 1 FUENTES DE INFORMACIN PRELIMINAR El deber del investigador. Formulario de informacin preliminar (Recoleccin de informacin preliminar). Generalmente se informa sobre los casos de Memoria Extracerebral (M.E.C.), popularmente conocidos como de reencarnacin, sin dar detalles particulares y geogrficos tales como nombre, edad, direccin del sujeto y de la persona identificada. Las fuentes de informacin son los peridicos o bien cartas de interesados en estos fen menos. Pero dado que los proveedores de datos son ms bien testigos secundarios que primarios, en la mayora de las oportunidades sus informes carecen de los detalles indispensables. Es entonces necesario reunir stos, que se requieren para que pueda iniciarse la consideracin del caso y su autenticacin. Si se trata de hechos acaecidos en localidades no muy alejadas del lugar de residencia del investigador no debern escatimarse esfuerzos para recoger las pruebas personalmente; pero si el caso proviene de un lugar distante, aunque accesible, los detalles del mismo deben solicitarse por correo, con la ayuda de un cuestionario. Ahora bien: cuando el investigador tiene la posibilidad de realizar el reconocimiento bajo su propia supervisin, trat ndose de casos recientes y con detalles v vidos, no debe intentar la comunicacin postal, sino preferentemente realizar el viaje aunque el lugar sea distante y as obtener la informacin necesaria con mayores visos de autenticidad. El siguiente formulario de informacin debe usarse para reunir detalles preliminares acerca del caso. El mismo tiene como finalidad primordial el allegar datos personales sobre el sujeto (S) y la persona identificada (PI), obtener conocimientos acerca de las importantes declaraciones del primero y de lo actuado hasta el momento para verificar el caso. FORMULARIO DE INFORMACIN PRELIMINAR (P1) a) Detalles sobre el Sujeto: Nombre del sujeto: ....................................................Sexo:............................... Edad actual:..................................Religin y Casta:.......................................... Edad en el momento del primer recuerdo: ...................................................... Nombre del tutor:........................................................Sexo:............................... Edad actual:...................................Profesin:.................................................... Direccin:.......................................Localidad:.................................................... Of.de correos: ................................Distrito:........................................................ b) Detalles sobre la distancia entre los dos lugares (Se refiere a los lugares de residencia del S y la PI) Distancia entre los dos lugares (dar detalles sobre las condiciones de transporte entre ambas plazas): .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. c) Detalles acerca de la situacin que dio motivo a la reminiscencia: .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

09/09/2004

Pgina 19 de 34

d) Detalles acerca de las declaraciones del sujeto (Recuerdo, Reacciones Emocionales y Reconocimientos): 1.................................. 4.................................... .................................. .................................... .................................. .................................... 5.................................. 8.................................... .................................. .................................... .................................. .................................... 9.................................. 12.................................... .................................. .................................... .................................. .................................... 2.................................. .................................. .................................. 6.................................. .................................. .................................. 10.................................. .................................. .................................. 3.................................... .................................... .................................... 7.................................... .................................... .................................... 11.................................... .................................... ....................................

e) Breve historia del caso: ......................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... f) Nombre y direccin de quien proporciona la informacin: Nombre: ............................................................................. Direccin: .......................................................................... Of. Postal: .......................................................................... Firma: .................................................. Distrito: .................................. Fecha: ................................................. (continuar)

HACIA UNA FSICA DE LOS OVNI (primera parte)


por FRANCISCO ARJULA LPEZ Edicin del autor Barcelona, Espaa, 1973 Prlogo 09/09/2004

Pgina 20 de 34

Por su ttulo, este libro producir curiosidad mas, al paso del texto, al advertirse cul es el significado concreto de una "fsica de los OVNI", la curiosidad dar paso a la sorpresa y sta se parecer es de suponer al asombro acompaado del recelo y del escepticismo puesto que todos los prejuicios que se han ido formando en este dominio concuerdan en la inasequibilidad actual a la raz n de estos fenmenos que alude la sigla OVNI, cuando son pensados como posibles vehculos espaciales. No tendramos derecho a defraudar la espectacin que suscita el tema con explicaciones al margen de la ciencia. La materia ha de ser pensada y tratada con criterio estrictamente cientfico. Esta condicin es absolutamente indispensable a su objeto. Pero el autor por su parte ha de tener en cuenta otras obligaciones. Para que su esfuerzo pueda traducirse en una realidad como libro que no es un libro de texto escolar ha de cumplir ciertas condiciones que dicta la posibilidad de las publicaciones. Ha de procurar que la exposicin sea todo lo ms asequible posible al nivel cultural medio y en este punto, hasta dnde podra drsele un ms amplio carcter divulgativo?. Podemos optar entre saber con claridad qu es un OVNI mediante una indagacin racional que adems se muestre de acuerdo con las observaciones, o tener de ello una nocin precaria, vagamente cientfica, con su secuela de dudas y vacilaciones. Limitndonos a este segundo caso es posible escribir libros sobre el asunto muy diferentes del mo. Mas, para que el primer cometido se cumpla, para saber a fondo y con conviccin cmo puede concebirse un OVNI, no vacilo en decir que no hay ms camino que el que he seguido, salvo detalles, estilo, extensin, ordenacin de las cuestiones, etc. Creo haber hecho todo cuanto se debe y es posible hacer para sacar al fenmeno OVNI del estado famtasmagrico, darle una estructura racional, e iniciar con ello una conciencia cientfica concreta, inmediata. Mientras este esfuerzo lo he dirigido hacia el OVNI como objeto en el espacio he podido conseguir una exposicin bastante sencilla, mas, al pasar a la consideracin del OVNI en el tiempo, por la interdependencia que tienen entre s todas las cuestiones fsicas, he sido conducido hacia el "nudo gordiano" de la ciencia actual y las nociones se han hecho algo ms difcil de exponer. Esto no obstante, salvo el epgrafe "Discusin sobre el problema relativista del tiempo" que tiene, como tema, dificultades intrnsecas, el resto es claro y meridiano. La exposicin ha resultado equidistante de lo que plenamente es asequible al ancho mbito de la cultura media y del sector cientfico. Hubiera preferido acercarme mucho ms al primero, mas, no es posible so pena de que se perdiera lo que en este asunto vale por encima de todo: la certeza racional. Esta certeza, que exige una construccin lgica (una fsica de los fenmenos) era justamente de lo que careca la copiosa literatura sobre los objetos volantes no identificados, porque convicciones y pruebas dimanadas de la experiencia actual e histrica, existan muchsimas. El Autor

(continuar)

NOTICIAS
09/09/2004

Pgina 21 de 34

El Lic. Milton W. Hourcade nos hace saber de su nuevo libro: "Un estudio profundo y a cabalidad del tema OVNI , con criterio cientfico, sentido comn, lenguaje claro, profusamente ilustrado y slidamente documentado. El libro testimonia el apasionante proceso vivido por el autor, quien resume en 370 pginas, sus 42 aos de vasta experiencia como investigador de casos y estudioso del tema en su totalidad. La obra compendia adems toda la informacin actualizada sobre los ltimos descubrimientos de fen menos naturales en la atmsfera y el Espacio, y las tecnologas de punta en materia aeronutica y espacial. Al mejor estilo de los "Archivos X", el fundador del Centro de Investigacin de Objetos Voladores Inidentificados del Uruguay (C.I.O.V.I.) nos descubre un panorama insospechado. El libro se presenta en formato electrnico, para que Ud. lo lea cmodamente en su PC o lo imprima. Entrese de ms detalles en la versin en espaol de la pgina web del CIOVI : http://www.angelfire.com/va/CIOVI/libro.html " Nota de AFR: en el sitio pueden descargarse el listado del contenido del libro y uno de sus captulos, en formato PDF (que se pueden ver con el Acrobat Reader, que es un programa gratuito y puede bajarse desde el enlace en la misma pgina, o conseguirse en cualquier CD-ROM de revista).

Tambin nos informan de otras publicaciones editadas bajo los auspicios del Instituto de Parapsicologa, dirigido por el Prof. Naum Kreiman, y la revista Cuadernos de Parapsicologa, dirigida por la Dra. Dora Ivnisky : " Curso de Parapsicologa, editado por Editorial Kier (quedan en existencia slo 300 ejemplares, prximo a agotarse), autor Naum Kreiman Manual de Procedimientos Experimentales y Estadsticos en Parapsicologa. Autor Naum Kreiman y Dora Ivnisky. (Prximo a agotarse, existencia slo 200 ejemplares). Investigaciones Experimentales en Parapsicologa, Tomo I. autor Naum Kreiman. Investigaciones Experimentales en Parapsicologa, Tomo II. autor Naum Kreiman. "El Mtodo Cientifico en Parapsicologa", autor Naum Kreiman. "

GASODUCTO ARGENTINO
09/09/2004

Pgina 22 de 34

FINANCIA GRUPO CONTACTISTA CHILENO


escribe: Juan Guillermo Aguilera Rodrguez repovni@yahoo.com

En Chile cualquier cosa por extraa que parezca puede ser posible, aunque estaba preparando una nota especial para "AL FILO DE LA REALIDAD" sobre los contactados en Chile, creo que los lectores de esta revista merecen conocer los pormenores de una historia que parece un guin para una pelcula de Holliwood. En la zona del Cajn del Maipo especificamente en el sector denominado "CASCADA DE LAS NIMAS" realizan sus actividades varios grupos de contacto entre los que se encuentra la comunidad NEW AGE, de los Astorga, poderosa famila, que demand a la empresa GAS ANDES por un milln de dlares, porque segn ellos al pasar por all el gas natural proveniente de Argentina, para proveer a la Ciudad de Santiago de Chile, podra ocurrir un sismo y hacer volar a todas las casas de la zona, sus habitantes y patrimonio ecolgico. La noticia fue cubierta por casi todos los medios de comunicacin chilenos durante el gobierno del presidente Eduardo Frei. En Cascada de las nimas, se reunen contactistas de nivel econ mico alto entre los que se encuentra uno de los ms conocidos ufologos chilenos relacionado tambin con la supuesta colonia de extraterrestres denominada FRIENDSHIP que estara ubicada al sur de Chile. En prximas entregas ampliar este artculo, la historia del contactismo en Chile y sus v nculos con poderosos intereses econ micos.

EL CORRECTO USO DEL PNDULO Y LA PIRMIDE Gustavo Fernndez 64 pginas - $ 8 Ampliamente ilustrado. Un libro de texto para el radiestesista o todo aqul interesado en investigar el curioso mundo del uso del pndulo as como de las rplicas a escala de la Gran Pirmide de Keops. til tanto para quien recin se inicia como para el experto profesional, por el aporte de nuevas tcnicas y la fundamentacin de estas metodologas que harn su prctica mucho ms creble ante propios y extraos. SOLICITE INFORMACI N PARA ENVO.

09/09/2004

Pgina 23 de 34

Ayude a su revista favorita comprando su computadora Compaq por Internet! http://service.bfast.com/bfast/click? bfmid=27635598&siteid=30603976&bfpage=pagina_principal

LOS LIBROS QUE USTED SIEMPRE ESPER LEER


Normalmente, cada edicin de "Al Filo de la Realidad " cuenta con un espacio destinado a publicitar la venta de algunos ttulos de nuestro Director. Esto es as, porque el Centro de Armonizacin Integral , para llevar adelante su tarea de investigacin y difusin cuyos resultados ustedes acceden a travs de muchos de los artculos publicados en esta revista, sntesis de nuestras investigaciones necesita generar recursos y, lcitamente, parte de ellos provienen de la venta de estas publicaciones. Ahora, para no ocuparles un espacio quiz s digno de mejores destinos, y habida cuenta de que hemos aumentado significativamente nuestro fondo bibliogrfico con el concurso de una variedad enorme de textos de diversos autores sobre Parapsicologa, Mancias y Adivinacin, Historias y rogativas a Santos, Umbanda y cultos africanos, Ocultismo Prctico, Ovniloga, Autoayuda, Tarot, Runas, ngeles, Quiromancia, Trabajos con Velas, Numerologa, etc. ponemos a disposicin de ustedes y para su comodidad nuestro "Catlogo general de libros". Solicite el catlogo sin compromiso, enviando el mensaje que aparecer al clickear sobre el siguiente enlace: afr-admin@eListas.net?subject= Catlogo-de-Libros y le enviaremos toda la informacin atinente a stos.

RECURSOS GRATUITOS
Recordamos a nuestros lectores (especialmente a los ms recientes) que se encuentran a disposicin de los interesados los cursos gratuitos de TAROT y AUTODEFENSA PSQUICA (textos de estudio de idnticos cursos del CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL), los que son enviados por correo electrnico. Los interesados no tienen ms que solicitarlo a: afr-admin@eListas.net o, mejor an, clickear el enlace correspondiente y enviar el mensaje con otro click (no es necesario

09/09/2004

Pgina 24 de 34 redactar nada): afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte1) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte2) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica -(parte1) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica -(parte2) Para mayor informacin acerca de lo que entendemos por "Autodefensa Psquica" pueden consultar el " Boletn Informativo # 8 " recurriendo a la siguiente pgina web: http://www.eListas.net/lista/afr/ archivo, o bien recibirlo en su buz n de correo electrnico, enviando un mensaje vaco a: afr-get.23@eListas.net . Los envos se hacen dentro de los 3 das. Si no lo recibi para entonces, muy probablemente su direccin de correo haya estado inaccesible o su buzn lleno. Solictelo nuevamente cuando el problema se haya resuelto.

NAVEGANDO POR LA RED


AL FILO DE LA REALIDAD ha establecido enlaces con otras publicaciones electrnicas o webs dedicadas a los temas que nos interesan. En un ejemplo de confraternizacin, los invitamos a dirigirse desde aqu a conocer, opinar y recomendar estos espacios de amigos, hermanados en un mismo afn de conocimiento: (ordenados alfabticamente)

ATLNTIDA
Es una lista de discusin en donde Jos Zoer (mzum73@ix.netcom.com) nos mantiene al tanto de todo material que circula por la Red sobre OVNIs, conspiraciones, Astronoma y Astronutica, etc. Para ir al sitio en la web, cliquear en: http://www.egroups.com/group/backtoearthatlantida o si quieren suscribise a la lista de discusin ATLNTIDA, enven un mensaje vaco a: backtoearthatlantidasubscribe@eGroups.com

CANAL TAROT
#tarot (este es el nombre del canal de chat) es un canal de divulgacin de la herramienta ocultista ms famosa y con ms seguidores en cuanto a la adivinacin del futuro se refiere. All se han dado conferencias de temas asociados al Tarot tales como Numerologa para tarotistas y El orculo de Belline, las cuales se pueden encontrar en la web oficial de este canal cuya direccin es http://usuarios.tripod.es/nacho4/tarot y en la que se encuentran casi todas las secciones referidas al Esoterismo. Se ha ceado una lista de correo [canatarot] donde se informa a los miembros de artculos relacionados con el Tarot y donde los suscriptos pueden comunicarse y debatir. La suscripcin puede hacerse desde la web, o enviando un mensaje vaco y sin asunto a la

09/09/2004

Pgina 25 de 34 siguiente direccin: canaltarot -alta@eListas.net.

C.E.I.A - Centro de Estudos e Investigaes Aliengenas


Sou pesquisador independente. Estou na ufologia h 28 anos. O principal objetivo dessa HP realizar um trabalho honesto, com responsabilidade e seriedade a respeito dos OVNIs (UFO) . Temos interesses em tudo o que se relaciona aos fenmenos e enigmas inexplicveis, tanto na rea cient fica , religiosa, etc. Estamos ligados aos grandes centros ufolgicos nacionais e internacionais para trazer at voc informaes relacionadas ufologia e fenmenos inexplicveis. Temos Links interessantes para consultas. Sitio en la web: http://www.geocities.com/ceia123 Contacto: Esdras Martins esdr@uol.com.br

CEINPLA
El Centro de Estudios e Investigaciones Planetarias de Venezuela es un centro de orientacin filosfica, donde se dictan conocimientos esotricos, hermticos, bioenergticos, parapsicologa y tcnicas de chanelling. La direccin de contacto es: martha@unete.com.ve y el sitio del CEINPLA en la web est en: http://www.eldish.net/hp/martha

CICI
En este sitio podrn encontrar entre otros temas informacin sobre Ovnis, Parapsicologa, Fotografa Kirlian, Temas Bblicos y un catlogo de mquinas kirlian, biomasas, magnetoterapia, electromagnetoterapia y de radinica y otros aparatos, a precios al alcance de aficionados y profesionales. La revista (en la web) del CICI pueden verla en su sitio: http://www.arrakis.es/~layuli y para ms informacin pueden dirigirse a: layuli@arrakis.es .

C.I.F.E.B.A
Centro de Investigacin de Fenmenos Extraterrestres de la Provincia de Buenos Aires. Grupo de investigacin cuya zona de influencia es la Zona Oeste del Gran Buenos Aires , (Ciudadela, Santos Lugares, San Martn), conformado por Daniel Toms de la Miar 09/09/2004

Pgina 26 de 34 (Director), Gustavo Fondini (Coordinador General), y dems colaboradores distribuidos en distintas localidades de la provincia, dispuestos a investigar y compartir informacin con aquellos que as lo deseen, con participacin y colaboracin en el programa radial: "Fenmenos Misteriosos " conducido por Fernndo Matoldo (Colaborador del grupo), todos los viernes de 19 a 20 hs. por F.M Oral 94.7 en Loma Hermosa partido de San Martn. Direccin de contacto: C.I.F.E.B.A <cifeba@tutopia.com>

CLOMRONET
La red intern tica de informacin del Comandante Clomro Listado de pginas web sobre temas extraterrestres, espirituales, sociales, revolucionarios y otros, en cuya seccin "Pginas Csmicas" seala: "Muchas cosas suceden en este mundo que tienen absoluta relacin con el contexto gal ctico en el que nos desenvolvemos, y esa conciencia necesita ser despertada para que el ser humano sepa lo csmico que es su papel en la vida". Su sitio se encuentra en: www.geocities.com/clomro/Clomronet.htm

CDIGO SECRETO: INEXPLICABLE


"Cdigo Secreto: Inexplicable" es la primera revista oficial sobre Ufologa en Venezuela elaborada por Proyecto Orin - Red Ufolgica de Venezuela , bajo la direccin de Jos Iglesias . La suscripcin es gratuita y pueden soliciarla escribiendo a: scorpion@cantv.net o enviando un mensaje vaco a: inexplicable-alta@elistas.net .
Proyecto Orin - Red Ufolgica de Venezuela: la ms importante organizacin venezolana dedicada al estudio del fenmeno ovni y temas paranormales en general, tambin abre las puertas a su exclusiva lista de correo . Para suscribirse gratuitamente slo debe enviar un e-mail en blanco a: proyecto_orion-alta@elistas.net .

COMUNIDAD-X
Esta es una lista de servicios dedicada a la comunidad paranormal y moderada por nuestro Listmaster, Alberto "Quique" Marzo, donde se da curso a gacetillas sobre investigaciones, notificaciones de conferencias y publicaciones, solicitud de recursos, bolsa de pedidos y ofrecidos y un gran etctera. La idea es que los investigadores (instituciones, asociaciones, grupos o freelance), publicaciones, administradores de listas de correo, administradores de sitios web, y todo aquel investigador o responsable de difundir los fen menos eXtraos, paranormales o inslitos, tengan un lugar donde publicar sus NOVEDADES o noticias breves , NO INFORMES, y de esa manera dar a conocer sus actividades al resto de la Comunidad-X. Para ampliar la informacin, pueden enviar un mensaje a la direccin de respuesta automtica: comunidad-x-INFO @eListas.net o contactarse con el Administrador a: Comunidad-X -

09/09/2004

Pgina 27 de 34 admin@eListas.net.

CONTACTOS (Archivo de imgenes y sonidos anmalos)


Pgina en la que se muestran numerosas psicofonas y psicoimgenes obtenidas por Luis de la Fuente y Estrella Fernndez desde finales del ao 1989. Cuenta con enlaces hacia otros sitios web en los que el fenmeno de la transcomunicacin es abordado con seriedad. Direccin del sitio: http://inicia.es/de/luisfountain Correo electrnico: luisfountain@inicia.es

EL DRAGN INVISIBLE
Carlos Iurchuk (iurchuk@netverk.com.ar) es un incansable investigador de La Plata, provincia de Buenos Aires, que ha creado un elaborado espacio de difusin, donde nos reunimos numerosos investigadores de todo el pas. Novedades, congresos, etc. Hagan clic en: Direccin del sitio: http://dragoninvisible.com.ar/ Mirror: http://www.geocities.com/Area51/3184/portada.htm

EL TIEMPO DEL SOL


Bajo la coordinacin de Toms Latino, OVNIs, apariciones marianas y lo inslito tienen un lugar especial, donde tambin podrn conocer las opiniones de investigadores que responden a las ms diversas corrientes. Hagan clic aqu: Direccin del sitio: http://etdelsol.webjump.com Correo electrnico: etdelsol@infovia.com.ar

ENIGMAS
Enigmas es un grupo de personas que desde hace diez aos se dedican a investigar y difundir temas concernientes a la Astronoma y Astronutica, Ciencias Ocultas, Fen meno Ovni y contacto extraterrestre, Orientalismo, Medicinas Alternativas, Ecologa, Civilizaciones Perdidas, Egiptologa, Parapsicologa, Paleontologa y todo lo relacionado con los grandes misterios de la Humanidad, adems de promover la actividad cultural y preservar el medio ambiente. El Grupo Enigmas, est conformado por Ral Avellaneda, Oscar Andioli, Alberto Ferreyra, Ernesto Remedi, Ariel Avellaneda, Fabricio Soutus y Walter Yunker. Entre sus actividades se encuentra un programa radial con diez aos ininterrumpidos de 09/09/2004

Pgina 28 de 34 presencia en el aire, y actualmente se difunde por FM Contacto 99.9 Mhz de Paran (Entre R os, Argentina) los domingos de 20 a 22 hs. Para visitar su sitio, dirjanse a: http://www.losenigmas.com.ar/ y para contactarse por e-mail, a: losenigmas@hotmail.com

ENIGMAS Y EVIDENCIAS DE CIVILIZACIONES PERDIDAS


Vivimos rodeados de miles de enigmas, misterios sin resolver y preguntas sin responder. Cada da aparecen nuevos hallazgos, nuevas teoras y nuevos enigmas que nos conducen irremisiblemente a una nueva posibilidad de tener que escribir de nuevo la historia de la humanidad. No somos los primeros. La historia de la humanidad est manipulada desde siempre. Civilizaciones ms avanzadas nos precedieron. Todo se demuestra con muchas evidencias que aparecen cada da. La informacin est en: http://www.arrakis.es/~enigmas/ Para contactar a Juanjo Martnez pueden escribir a: enigmas@arrakis.es

EXODISEA
Revista espaola on-line dedicada al mundo de la investigacin OVNI, la exploracin espacial y la bsqueda de vida extraterrestre. Contiene informacin constantemente actualizada e informes especiales que abordan cada tema en profundidad. Editada por Antonio Salinas. Su sitio web est en: http://come.to/exodisea Direccin de contacto: exodisea@come.to

GRUPO F NIX
En las pginas de este sitio encontrars todo tipo de informacin relacionada con las Ciencias Humanas, la Ufologa, la Parapsicologa, el Esoterismo, las Ciencias Ocultas, informes sobre casos sucedidos en distintas partes de nuestro mundo, noticias, enlaces a pginas Web de colaboradores y a otras interesantes por sus contenidos. Todo esto en su sitio web: http://www.arrasalotodo.com/grupofenix y adems podrs hablar con ellos a trav s del chat (Chat IRC-HISPANO: Canal #Mundos_Paralelos ) y acceder a su publicacin Mundos Paralelos (ms cerca de la realidad) en lnea, o descargarla para leerla off-line. Pueden contactarse v a e-mail con Diego Cintas Alberola a: jupiter@arrasalotodo.com .

HORSCOPO
Desde Chubut, Patagonia Argentina, Horscopo es la pgina de Rita Giardino, astrloga profesional, quien nos invita a visitar su lugar en la web y en el que podrn encontrar el horscopo actualizado para cada signo astrolgico, de manera que todos puedan consultarlo y orientarse.

09/09/2004

Pgina 29 de 34 La pgina se actualiza semanalmente, y est en: www.ultraguia.com.ar/horoscoco.htm Para aquellos que deseen contactarse con Rita Giardino por correo electrnico, pueden hacerlo a: astrorita@arnet.com.ar

INSTITUTO ASTROLGICO ORION


En el sitio del Dr. Spicasc puede hallarse gran cantidad de artculos sobre la Tradicin Esotrica (lnea Ren Gunon), rdenes Iniciticas y Astrologa Cientfica. Accedan al material en: http://www.spicasc.net

KRONOS Club de Amigos


Editan los Cuadernos de Bitcora del KRONOS Club de Amigos de la Filosofa y la Ciencia, el Arte y la Poesa, el buen Humor y el Misterio. Diariamente publican Tres Ediciones que envan gratuitamente por email. Puedes suscribirte y colaborar si lo deseas pulsando aqu : kronos@kronos.org?subject=suscribeCuadernos-de-Bitacora o enviando un email a la redaccin: kronos@kronos.org Tambin se puede acceder a las 3000 ediciones publicadas desde 1997 en: http://www.kronos.org Adems y aparte tienen una lista automtica: Para suscribirte env a un mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOSsubscribe@egroups.com

LA NACIN DE URANIA
Astrologa, ovnis, misterios de la mente y del pasado se discuten en el foro de otro amigo y colaborador de esta revista. Nstor Echarte administra Urania, donde a las interesantes temticas tratadas se suma la calidez de un grupo humano que rescata el aporte y la buena onda permanentemente. Para suscribirse, enviar un mensaje vaco a: urania-alta@eListas.net Y tambin Urania est en la web: www.urania.com.ar

OVNI.NET
En http://www.ovni.net los investigadores de Puerto Rico Lucy Guzmn y Orlando Pl, han elaborado un sitio con Noticias del da e informacin sobre Ufologa, Vida Exoterrestre, Misterios, Enigmas, Chupacabras, Fantasmas, Ciencia, Astronoma, y temas afines. Tambin los investigadores podrn encontrar noticias, recursos, equipo e instrumentos en: http://www.ovni.net/pertrechos/equipmentmain.html

09/09/2004

Pgina 30 de 34 Adems, editan en la web el "BOLETIN UFOPR" que es una revista electrnica gratuita y se encuentra en http://www.ovni.net/ufopr.html. Si desean contactarse por e-mail, pueden hacerlo a: Lucy Guzmn de Pla < lucy@ovni.net> Ing. Orlando Pl < luxor@ovni.net>

PROYECTO CNDOR (Grupo CEUFO)


Es la propuesta de un grupo de investigadores de la provincia de La Pampa, Argentina, bajo el tutelaje de Omar Quique Mario , un investigador con larga y acreditada trayectoria. Para conocer sus proyectos de largo aliento (saben que son los nicos, hasta donde conozco, que hacen talleres de Ovniloga para nios y adolescentes?) hacer clic en: Direccin del sitio: www.ovni.org.ar Correo electrnico: 2001@cpenet.com.ar

REVISTA CIENT FICO-ESPIRITUAL ACUARIO


El ttulo de esta Revista se refiere a la Era cargada de Misticismo y Sabidura Trascendental, de edicin mensual y gratuita. La Era de Acuario es una poca de Comunicacin e Interrelacin de todos los Conocimientos y tambin de personas. A trav s de Internet, era lo que le faltaba al Gnosticismo (Conocimientos) para convertirse realmente en Universal llegando a todo lugar donde haya una persona navegando por el ciberespacio, yendo de un lugar a otro del mundo para compartir la Sabidura Gnstica. Estas publicaciones contienen artculos esotricos, metafsica, yoga, kbala, medicina natural y reportajes. La direccin es: http://habitantes.elsitio.com/ACUARIOR/index.htm Es el rgano de difusin de la Doctrina Gn stica por excelencia y adems contribuye a la enseanza del misticismo a todos los seres humanos de puro y noble coraz n. La revista cuenta con un foro de opinin para las preguntas y respuestas por especialistas invitados. El sitio web popular de GNOSIS en Argentina es: http://habitantes.elsitio.com/ADEGARG/index.htm Para contartarse y suscribirse con su Director Lic. CARLOS HCTOR TULA: adega@uol.com.ar ASOCIACIN DE ESTUDIOS GNSTICOS ARGENTINOS: http://www.adega.com.ar

REVISTA OVNIS
La Revista Ovnis es una revista digital semanal (slo sale en la web) que irrumpi en Internet el 1 de Enero de 1999. Integra la comunidad en internet de Ciudad Futura (http://www.ciudadfutura.com/ ) y tiene como principal cometido mantener informados a los aficionados a la ufologa y distribuir material para discutir.

09/09/2004

Pgina 31 de 34 La pgina es diseada, administrada y actualizada por Martn Ferreira todos los domingos. Para contactarse por correo, escriban a: ovnis@ciudadfutura.com En la web, Revista Ovnis: http://www.ciudadfutura.com/ovnis

UFO-ES
UFO-ES es una lista de correo (de discusi n) en espaol (se permite tambin el uso de portugus) y lo que pretende es crear un espacio comn en el que se puedan debatir asuntos relacionados con el fenmeno O.V.N.I. y temas afines. Pueden unirse a la lista desde su sitio web en: http://www.arrakis.es/~epujol/ufo/ufo-es/ o dirigirse a su Moderador epujol@arrakis.es .

ZONA URITORCO (Grupo de Investigacin del Fenomeno OVNI y Sucesos


Paranormales) Los invitamos a Uds a acompaarnos en esta aventura del conocimiento y la investigacin desde ZONA URITORCO, territorio rico en magia, encantamientos, luces maravillosas y misteriosas, leyendas aborgenes presentes hasta nuestros dias. Nuestros integrantes: Fernando Diz (Periodista Profesional, investigador); Flix Novella (Astrlogo); Nstor Riso (Astrlogo, Psiclogo Transpersonal); Walter Paez (Agente Policial, Parapsiclogo); Hugo Brown (Investigador Ovni) y un equipo de asesores profesionales que Ud. ir conociendo en el transcurso de las investigaciones. Recorran junto a nosotros da a da de 20 a 21hs ZONA URITORCO FM GENTE 90.1 y 91.3 Capilla del Monte - Crdoba - Argentina Direccin de contacto: zonauritorco@hotmail.com

Sr. Webmaster/Listmaster
Al Filo de la Realidad lo invita a sumar su sitio o boletn a este ANILLO DE INFORMACI N que estamos constituyendo. Envenos sus datos/consulta a: afr-admin@eListas.net?subject= Intercambio-de-Enlaces

UN CURSO SOBRE PARAPSICOLOGA


09/09/2004

Pgina 32 de 34

CON SERIEDAD...
Muchos de nuestros lectores, a la par de interesarse sobre las actividades del CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL, nos han pedido informacin sobre nuestros cursos a distancia especialmente nuestro PROFESORADO EN PARAPSICOLOGA APLICADA . El mismo, que consta de nueve materias, tiene un temario demasiado extenso para ocupar espacio en esta revista. Diseado de acuerdo a actualizados mtodos pedaggicos a distancia, apunta tanto a brindar al alumno una completa y slida formacin terica as como permitirle ganar experiencia prctica, tanto para su uso personal como una interesante y necesaria salida laboral. Para informarse sobre los temes del mismo, enviar el mensaje que aparece al clickear: afr-admin@eListas.net?subject= Temario-de-Parapsicologa y le remitiremos la descripcin completa de un curso del cual creemos pueden esperarse los ms sorprendentes conocimientos y tiles tcnicas en el advenimiento de este Tercer Milenio.

REPASANDO "AL FILO DE LA REALIDAD"


Es posible que usted, lector, se haya suscripto recientemente a nuestra publicacin y no haya contado con tiempo de echar una ojeada a nuestros n meros anteriores. En consecuencia, posiblemente se le escape que quizs en ellos haya algn artculo de especial inters para usted. Para recibir en su buz n de correo un breve ndice de los temas tratados en n meros anteriores de la revista, env e el mensaje vaco que aparece al clickear: afr-admin@eListas.net?subject= Nmeros-Anteriores Tambin puede ver todos los n meros de la revista, ms los boletines informativos y avisos en nuestro archivo en la web: http://www.eListas.net/lista/afr/ archivo .

Al Filo de la Realidad
alfilodelarealidad@email.com
http://www.eListas.net/lista/afr
REVISTA ELECTR NICA SEMANAL DE DISTRIBUCI N GRATUITA PARAPSICOLOGA - OVNIS - OCULTISMO Mensajes al Director: Gustavo Fernndez 09/09/2004

Pgina 33 de 34 alfilodelarealidad@email.com (Dudas? Problemas?) Mensajes al Administrador: Alberto Marzo afr-admin@eListas.net Para suscribirse: afr-alta@eListas.net http://www.eListas.net/lista/afr/alta Para cancelar la suscripcin: afr-baja@eListas.net http://www.eListas.net/lista/afr/baja (El cambio de direccin implica una baja y un alta. Puede hacerlo usted o solicitarlo al Administrador). NMEROS ANTERIORES Puede consultarlos en la web: http://www.eListas.net/lista/afr/ archivo Para solicitarlos por correo-e: solicite el ndice de los temas tratados y las correspondientes instrucciones enviando un mensaje a: afr-admin@eListas.net?subject= Nmeros-Anteriores AFR EN FORMATO SLO TEXTO Dirjase a http://www.elistas.net/lista/afr/misprefs.html y elija "Aceptar solo mensajes en formato texto". (Recibir un mensaje mucho ms pequeo, aunque sin fotos o texto enriquecido). VACACIONES No es necesario darse de baja (y a su regreso de alta). En http://www.elistas.net/lista/afr/misprefs.html puede cambiar su suscripcin al modo "No recibir correo (slo web)"

Al Filo de la Realidad es rgano de difusin del Centro de Armonizacin Integral , academia privada dedicada a la investigacin, difusin y docencia en el campo de las disciplinas alternativas , fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la Superintendencia de Enseanza Privada dependiente del Ministerio de Educacin de la Repblica Argentina, bajo el n mero 9492/93.

SE PERMITE (Y AGRADECE) LA REPRODUCCIN PARCIAL O TOTAL 09/09/2004

Pgina 34 de 34 MENCIONANDO LA FUENTE Y ENLACES:

Al Filo de la Realidad
Revista electr nica del Centro de Armonizacin Integral

alfilodelarealidad@email.com http://www.eListas.net/lista/afr

09/09/2004