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ENSAYO El temor a perder un ser amado, con la distancia o con la muerte, es un tema que muchos prefieren no tocar debido

a la sensacin de dolor y sufrimiento que esto los lleva a evocar, y a la dificultad de los seres humanos para poder olvidar. Pero la intencin de este ensayo es partir de lo planteado por el ensayista Hernando Tllez desde su texto bagatela sobre el olvido, para identificar la importancia de que cada individuo reconozca que la vida es nica e irrepetible, y que el pasado no puede limitar nuestras vidas, ahogndolas en el profundo he inmenso mar de lo que ya fue y sabemos que no volver. Asimismo abordare durante este ensayo temas que van ligados inexorablemente con el hecho de perder a un ser amado, tales como: el olvido, el pasado, el dolor, la felicidad y los placeres; estos dos ltimos desde un punto de vista moral y filosfico. Antes de abordar el tema me gustara reconocer el papel fundamental de la conciencia, la memoria y la razn en la vida de los seres humanos; puesto que son estos de alguna forma los que nos permiten delimitar y discernir en los diferentes episodios y situaciones que surgen en el transcurrir de la vida, y es de ellos de donde debemos partir para poder entender las sensaciones, actitudes y comportamientos de los seres humanos. Partiendo de la afirmacin anterior, el hecho de perder a alguien, es tan solo un hecho aparente, puesto que parece real solo desde el punto de vista que cada uno lo veamos1, de ah la importancia de la razn y el discernimiento a travs de los cuales podemos llevar esta situacin a otro punto de vista, donde el desconsuelo incesante y doloroso resulta siendo el resultado de un gran engao, de la ignorancia de las mismas leyes de la naturaleza; como el inexperto que zarpa al mar desconociendo la existencia de peligros y la brjula; est persona est condenada a permanecer naufragando y sin rumbo alguno. El saber que hay que distanciarse para siempre de alguien causa un tsunami en el corazn arrastrando consigo las ganas de vivir, convirtiendo la existencia en una
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C. W. Leadbeater. A los que lloran la muerte de un ser querido. Edicin # 10. Pg. 7

completa desmotivacin; mucha culpa de esto debe atribursele a la histrica y anciana cultura, que nos ha hecho creer que sin el otro el tren de nuestra vida se ha quedado sin carbn; mentira que ha hecho de la perdida, del desamor y de la misma muerte un constante recordar masoquista; donde los altares, las reliquias, los recuerdos y las mismas oraciones, estancan nuestra vida llevando a que la bsqueda de la felicidad se desvirtu por completo. A este respecto el olvido debe hacer su funcin con la ayuda del tiempo dejando que el pretrito quede en simples imgenes y recuerdos, un poco vagos y distorsionados, que apenas permitan al pensamiento distinguir la leve

desfragmentacin que trato de hacer en el corazn; en virtud de que el renacer sea ms fuerte que ese doloroso recuerdo, y que permita irlo dejando cada vez ms en el olvido. Para Hernn Tllez el olvido no progresa sino sobre el territorio del pasado. Es una funcin de la conciencia, que acta sin deliberacin sobre el pretrito de la vida2. Es con esa finalidad que el tiempo nos permite estar solo un instante en el presente, porque en un abrir y cerrar de ojos el instante vivido ha quedado en el pasado y con el paso del tiempo el olvido se encarga de irlo desapareciendo. Desde esta perspectiva los seres humanos no podemos pensar que la perdida de alguien, seguir generando ms perdidas en nuestra vida, convirtindonos en personas prevenidas; personas que sierran las puertas de su corazn para evitar situaciones y momentos dolorosos. En lugar de detener el sentido de la vida, hay que replantear la bsqueda de la felicidad proyectando nuevas opciones; puesto que el ser humano vive en virtud de satisfacer los placeres; al respecto Epicuro nos plantea que la felicidad es el fin ltimo de la vida y que ella misma consiste en el placer (hedon). el placer es principio y culminacin de la vida feliz3. As mismo hay que tener claro que la vida no puede limitarse por la prdida o muerte de alguien sino que debemos hacer uso de la razn y el discernimiento para poder identificar que todos somos diferentes y en ese sentido la bsqueda de la felicidad

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Hernando Tllez. bagatela sobre el olvido. Prrafo 5. Modelos y corrientes ticas. Epicuro. Pg.6

de cada quien es diferente debido a los placeres. El ser humano no puede estar en bsqueda del dolor y por lo mismo hay que dejar que las cosas pasen tal y como se han dispuesto, pero sin estancarnos ni hundirnos en las arenas movedizas del recuerdo y el dolor; pues recordar es desandar, y lo que antes se vivi volverlo a contemplar, recordar es vivir hacia atrs4; y en nuestro alrededor hay muchas personas que contribuyen con esa tarea de ayudarnos a andar hacia atrs, alimentando con palabras de desaliento, lastima y tristeza, el dolor de una perdida. En efecto la prdida de alguien no puede ser ms fuerte que el olvido, ni puede llevar a hacerme dao; todo lo contrario debe permitirme abrir mi mente a la verdad y a la asimilacin.

Russell P. Sebold. Ensayos de meditacin y crtica literaria. 2004. Pg. 116

BIBLIOGRAFAS C. W. Leadbeater. A los que lloran la muerte de un ser querido. Edicin # 10. Pg. 7 Hernando Tllez. bagatela sobre el olvido. Prrafo 5. Modelos y corrientes ticas. Epicuro. Pg.6 Russell P. Sebold. Ensayos de meditacin y crtica literaria. 2004. Pg. 116

CIBERGRAFA
http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/2247/1/02.%20JEANCLAUDE%20FRAISSE,%20Naturaleza,%20raz%C3%B3n%20y%20conciencia%20seg%C3%BA n%20Plotino.pdf

http://books.google.com.co/books?id=vqVCYxKQph0C&pg=PA116&dq=la+muerte+y+el+ol vido&hl=es&sa=X&ei=LGWfUeK_HbM0AGdzIGgDQ&redir_esc=y#v=onepage&q=la%20muerte%20y%20el%20olvido&f=false

http://www.slideshare.net/CarlosAlcala5/pasos-para-elaborar-un-ensayo