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HISTORIA I

TERICA N21

Terica N21 27/10/00 AMRICA COLONIAL (SIGLOS XVI Y XVII)


Hay una cosa que creo que es esencial, sobre todo desde la regin en la que nosotros habitamos, que tiene un par de peculiaridades respecto del resto de Amrica Latina. El punto es que para pensar en la historia de Amrica siempre hay que tener como punto de partida el hecho de que esta historia se trata de la coexistencia no pacfica entre dos culturas distintas. Esas dos civilizaciones, a partir de 1492, van a coexistir en el territorio americano por la fuerza de una de ellas sobre la otra. En Amrica la cultura europea va a ser la dominante y la indgena va a ser la dominada. Esto va a determinar una serie de procesos. Por supuesto que para desarrollar un estudio medianamente serio de Amrica no nos podemos quedar con ese ttulo, que s fue la versin historiogrfica de la dcada del 60, del 70 en donde el mayor hincapi estaba puesto sobre esta situacin de dominacin externa sobre la poblacin americana. Con avances y procesos de incorporar mayor sutileza en los estudios se empez a estudiar cules son las estrategias tanto de los dominadores como de los dominados, cmo se adaptan unos a otros. En este momento se dispone de la posibilidad de hacer una mirada menos esquemtica sobre lo que fue el desarrollo de la dominacin espaola sobre Hispanoamrica. Nos vamos a centrar especficamente en Hispanoamrica, no vamos a tratar el tema de la colonizacin portuguesa del Brasil por una cuestin de tiempo. En el ao 1992 se celebr el quinto centenario y haba que decir el quinto centenario de qu. Entonces se pergeni un trmino que es el encuentro, el quinto centenario del encuentro de dos culturas. Ese encuentro requiere de algn calificativo que le de algn tipo de contenido qu tipo de encuentro? Pero el punto es que si tomamos este momento del encuentro o el momento en el cual Espaa tropieza con el continente americano repasemos cual es la situacin de estas dos culturas. La poblacin americana tiene niveles de complejidad muy variados, se encuentran desde sociedades tribales al estilo de las sociedades de cazadores y recolectores que vimos en la primera clase del ao, hasta civilizaciones mucho ms complejas, civilizaciones agrarias, que son las que desarrollamos en las dos tericas anteriores, que tienen un sistema de organizacin en muchos aspectos similar al que habamos visto en las sociedades de regado (el Oriente Medio, Mesopotamia y Egipto), organizaciones estatales, centralistas, de base teocrtica, que organizan el trabajo de las poblaciones que estn sometidas a este poder central y, sobre todo, una cuestin que fue muy importante para la posibilidad de que se lograra imponer el poder espaol sobre Amrica, esas poblaciones locales tributaban, haba una estructura tributaria. En qu situacin estaba Europa? En plena expansin desde el siglo XI, expansin interna y externa, donde una lnea importante de esa expansin es la expansin en la pennsula ibrica a travs de la reconquista de territorios y la expulsin progresiva de la poblacin musulmana. Ese proceso de reconquista, que empieza alrededor del 1000, tiene distintas fases y Portugal y Espaa tienen dos situaciones distintas. La corona portuguesa termina su expansin, es decir, choca contra el Atlntico en el 1250 y ya no tiene ms posibilidad de expansin dentro de la pennsula ibrica. En cambio, a la corona espaola, que conquista Sevilla en el 1248 le resta conquistar el reino de Granada cosa que se completa recin en el 1492. Esta diferencia entre Portugal y Espaa explica que Portugal se lance a navegar el Atlntico mucho antes que Espaa, ya desde el siglo XIV se funda una escuela de navegacin muy importante en Portugal, se empiezan a hacer desarrollos de la tecnologa de navegacin, modificaciones a las naves para poder navegar el Atlntico, que es mucho ms difcil de navegar que el Mediterrneo, entonces hacen una serie de adaptaciones tecnolgicas para lograr la navegacin en el Atlntico. Cul es la estrategia de Portugal? El objetivo siempre es Oriente (Bizancio, la India), entonces la estrategia que adopta Portugal consiste en navegar hacia el sur tratando de lograr la circunnavegacin del frica. Entonces primero va a tratar ocupar el norte de frica, que estaba por supuesto en manos musulmanas, y cuando fracasa esta empresa emprende la navegacin hacia el sur de frica, que finalmente resulta exitosa y en el 1450 logran hacer la circunnavegacin y llegar a la India. Pero no le va demasiado bien a Portugal porque cuando llegan a la India tambin se encuentran con los musulmanes, que tambin estn controlando los circuitos comerciales y manufactureros de la India. A Espaa, en cambio, todava le quedan unos 200 y pico de aos de guerra interna, lo cual es un importante motor econmico y, al mismo tiempo, tambin intenta controlar el norte de frica y lanzar una expansin en el Mediterrneo, controlar Gnova, Npoles. Durante bastante tiempo, an despus de la llegada a Amrica la corona espaola va a estar dividida entre dos proyectos: el mediterrneo y el americano. Finalmente va a triunfar el americano cuando aparezcan las reservas de metlico, de oro y plata. Pero finalmente cuando tambin se ve que la va del Mediterrneo est parcialmente cerrada (en el 1453 el imperio turco invade Constantinopla), ah tambin Espaa empieza a practicar la navegacin en el Atlntico hacia el oeste y ah es donde Coln, que le haba propuesto su proyecto a Portugal y Portugal lo haba rechazado, consigue que la corona espaola financie esta empresa aventurera de ver qu pasa navegando hacia el oeste. La teora acerca de que navegando hacia el oeste se iba a lograr llegar a Japn y a la China (que se llamaban Cathay y Cipango) no es una teora que inventa Coln sino que ya estaba en los medios intelectuales europeos en este momento pero nadie se estaba lanzando. Coln consigue reunir los medios necesarios para armar esta expedicin y se lanza hacia el Atlntico. El objetivo de esta expansin es el mismo que tenemos desde el siglo XI: una expansin econmica, que ya en el siglo XV no est buscando tanto una expansin en tierras, como s poda haber sido la reconquista de la pennsula ibrica sino que lo que se est buscando es mercados, el acceso a los mercados que controlan los musulmanes, se est tratando de terminar con la intermediacin, que por supuesto encarece, del sistema musulmn. Acurdense que aquello 1

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que es codiciado por Europa son las mercancas orientales y medios de pago (la moneda principal en el Mediterrneo es la moneda de oro y Europa no tiene oro). Entonces est buscando las fuentes del comercio oriental y tambin est buscando el oro. Por eso la primera etapa de la aventura portuguesa en el frica realmente da resultado, porque hay oro en el frica, lo que pasa que en unos 100 aos no queda ms oro en los territorios que haba ocupado Portugal en el frica. Cul es la idea en trminos de lgica territorial que puede tener este proyecto de expansin? No es un proyecto al estilo proyecto romano en Occidente, que fue conquistar enormes porciones de territorio, ponerlas en produccin y canalizar todo eso hacia Roma. Al proyecto se lo llama el proyecto factorial, la idea es instalar factoras, ciudades-puerto, en lugares privilegiados de la circulacin para lograr intensificar, dinamizar y dirigir la circulacin y las mercancas hacia Europa. El proyecto que tiene Coln es un proyecto factorial, Coln no es un conquistador, no se lanza con un proyecto de conquista sino que se lanza con un proyecto fuertemente mercantil con la idea de establecer estos puertos, estas factoras, en lugares claves de la circulacin. Este proyecto factorial va a durar unos 20 aos. Las fechas clave de la llegada espaola a Amrica y del proceso de conquista son: 1492 Coln llega a las Antillas. Coln recin al final de su vida lleg a la conclusin de que se haba topado con un nuevo continente, durante mucho tiempo pens que haba llegado al Japn y que navegando un poco ms iba a llegar a la China. Se arriba a la conclusin de que haba un nuevo continente recin alrededor del 1504, recin as se resuelve que esa tierra que se estaba explorando era otro continente era otra masa continental. Entonces en el 1492 Coln llega a las Antillas y hay oro, hay mucha poblacin indgena. En las Antillas haba unos dos millones de habitantes, creo que veinte aos despus quedan 20.000. El exterminio fue brutal, tanto porque se los someti a sobretrabajo, se rompi toda la estructura productiva de estas sociedades en definitiva tribales, que estaban en un estadio de agricultura comunalista. Entonces, como hay oro, se canaliza toda la mano de obra hacia la produccin de oro y esto rompe toda la estructura cultural y entonces empieza la mortandad, los suicidios, entonces el argumento de los espaoles es que estos indios son unos atorrantes y unos vagos que prefieren suicidarse antes que trabajar. Sumado al mayor ingrediente en el exterminio de la poblacin americana que fueron las enfermedades: llegaron virus (viruela, gripe, sfilis). El nivel de mortandad se calcula entre un 70 y un 90 % de la poblacin americana. Los resultados iniciales (1492, las Antillas, primer botn de oro) son muy prometedores, cuando Coln vuelve a Espaa con el oro se despierta ahora s el inters serio de la Corona y entonces empiezan a mandar cada vez ms expediciones, que empiezan a explorar toda la zona del mar del Caribe. Hasta que en 1519 Corts desembarca en tierra firme, funda Veracruz y dos aos despus derrota a la cpula gobernante azteca, a Moctezuma. Tambin se acuerdan que habamos visto que la estrategia romana de ocupacin de territorio haba tenido dos variantes: la occidental que haba sido la de la ocupacin y la puesta en produccin porque en Occidente haba sociedades tribales de bajo nivel de ocupacin y bajo nivel de productividad, en cambio en Oriente haba sido dejar intacta la estructura productiva y descabezar a las capas dirigentes reemplazndolas por capas romanas. La estrategia espaola en Amrica fue muy parecida, descabezar a las cpulas y reorientar el trabajo de las comunidades indgenas hacia los objetivos de esta nueva cpula. Entonces, en 1521 Corts toma Tenotchtitln y ah se logra obtener el botn azteca. Haba oro, haba plata. Por otro lado, empieza a haber noticias acerca de un reino tambin altamente desarrollado en el sur, entonces ah empieza la exploracin hacia el sur, en 1535 Pizarro llega al Per y uno o dos aos despus descabeza a la cpula inca obteniendo tambin el botn. Tambin en el imperio Inca exista esta tradicin del trabajo tributario, con lo cual rpidamente lo que se hace es reorientar el trabajo indgena en funcin del objetivo primordial que es la extraccin de metales. Alrededor del 1550 aparecen dos grandes yacimientos mineros en Mxico Zacatecas, que es una mina de oro y en Potos, que es un yacimiento de plata. Entonces enormes porciones de territorio van a empezar a funcionar alrededor de la necesidad de abastecer y extraer la produccin de estos dos lugares. Este desencadenante, esta avidez por el metlico y el descubrimiento de estas minas sumado a la capacidad de orientar a las capas indgenas hacia el trabajo tributario en las minas hace que se geste ah s el sistema colonial, ya no el sistema factorial que propona Coln, este sistema de enclaves costeros, sino un sistema con profundsimas penetraciones territoriales orientadas a sacar la produccin de las minas y llevarlas al mar y por el mar hacia Espaa. La circulacin en principio va a ser de Cdiz a las Antillas. La ocupacin del territorio va a ser ms o menos as. Cmo se organiza todo este territorio en funcin de los objetivos que veamos recin? No en trminos de cmo fue pensado, ni formulado, ni dicho en el siglo XVI, sino en trminos de cmo podemos analizarlo hoy, podemos distinguir tres subsistemas, todos en funcin del desencadenante principal que es extraer la produccin de metlico y llevarla a Espaa. Esos tres subsistemas van a ser: un subsistema minero, que es el principal, uno agrario y uno de circulacin. Cul es la lgica de esos tres subsistemas? Si el objetivo es llegar ac y la produccin est ms o menos ac y ac, la minera de este tipo siempre est en territorios desrticos, de difcil acceso, entonces hay que conseguir que ac se produzca y que esto salga y llegue a Espaa. Pero, a la vez, hay que abastecer a estos lugares que estn en regiones donde es absolutamente imposible la autosubsistencia, entonces de ah si el subsistema minero es el principal, el agrario y el de circulacin estn puestos al servicio del subsistema minero. Es decir que el subsistema agrario se va a destinar a 2

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producir alimentos, ganado, materias primas necesarias en las reas mineras y el subsistema de circulacin va a hacer circular todo esto y despus sacarlo y llevarlo a Espaa. La lgica de la Corona espaola para organizar todo este sistema va a ser la lgica del monopolio, es decir, de un control absoluto de todas y cada una de las instancias del sistema.(En realidad, es en funcin de la imprevista necesidad de tener que organizar y controlar semejante territorio que la monarqua espaola es la primera que se convierte en una monarqua absoluta moderna, antes que Francia, que Inglaterra. En la necesidad de generar todo un aparato estatal burocrtico y tener que desarrollar relaciones jurdicas con estos nuevos territorios es la monarqua espaola la primera que llega a configurarse como la monarqua absoluta moderna que despus va a predominar en el resto de Europa). Cmo circula todo esto? Durante los siglos XVI y XVII, con variaciones, funciona lo que se llama el sistema de flotas y galeones, el puerto principal es Cdiz, va a salir esta ruta (el tema es que va a empezar a haber piratera en el Atlntico, etc., entonces para garantizar seguridad salen las flotas, muchsimos barcos todos juntos para protegerse entre s). El primer punto americano que va a tocar esta ruta de flotas y galeones va a ser las Antillas, y en las Antillas se va a subdividir en dos. Por un lado, al puerto de Veracruz, en Mxico, donde se va a armar un sistema interior que va a ir de Veracruz a Mxico y de Mxico a Acapulco y ac arranca paras engancharse con la circulacin en el Pacfico, por ac est Manila, que tambin era dominio espaol y de Mxico hacia el norte para abastecer la regin de Zacatecas, abastecer y extraer. En realidad el sentido ms importante de la circulacin es el que saca el producto de la minera. La otra ruta se va a abrir en las Antillas y va a ir a parar por Panam, si no estaba el canal s era el punto donde haba que hacer menos travesa terrestre. En Panam hay un puerto, las cosas se bajan de los barcos, se hacen caravanas terrestres que van hasta la costa del Pacfico donde vuelven a embarcarse y por mar hasta Lima, y de Lima hacia Potos. La estrategia es salir de Potos, por mar cruzar por Panam, Antillas, Atlntico, Cdiz. Qu lugar tiene Buenos Aires en todo esto? Es un pobre vagn de cola cuya importancia fue prcticamente nula hasta el siglo XVIII. Tena importancia para la corona exclusivamente con el fin de consolidar estos territorios, porque Portugal est ocupando el Brasil, entonces hay intentos de Portugal de tomar tierras de Espaa, entonces Buenos Aires viene a ser una especie de fortaleza para frenar el avance portugus. Pero lo cierto es que en los siglos XVI y XVII por el Atlntico estn navegando primero los holandeses y despus los ingleses, que estn teniendo un auge productivo y manufacturero muy grande, todava no estn en la Revolucin Industrial, pero estn ofreciendo una cantidad de mercancas para las cuales Potos tiene mucho inters. Si hay algo que en la pennsula sale 10 despus de toda esta ruta cuando llega al Potos vale 500. Entonces ah aparece la va ilegal. Lo que vale 10 ac llega a Potos a 100, en esta circulacin hay ganancia de todas maneras pero las cosas llegan mucho ms baratas. Entonces Buenos Aires, hasta el siglo XVIII, hasta que se convierte en un puerto legal va a ser durante mucho tiempo el puerto ilegal de la plata del Potos. Toda la regin que est entre Buenos Aires y el alto Per es una regin cuyo rol econmico va a ser desarrollar la produccin de materias primas necesarias para el Alto Per, especialmente la cra y trfico de mulas, ya que en las regiones montaosas del Alto Per no hay animales autctonos de tiro y se consume mucho animal de tiro, con lo cual toda esta regin, desde Buenos Aires hasta el Alto Per se va a especializar en la produccin de mulas bsicamente. Es decir que la produccin de ganado vacuno que despus va a ser tan importante para la economa rioplatense tiene una importancia posterior que empieza en el siglo XVIII. Para romper con un par de visiones que se traen del sentido comn, eso que muestra el mapa, en realidad no es un territorio homogneo, absolutamente ocupado y controlado desde Espaa sino que tiene muchsimos territorios vacos o con bajsimo ndice de ocupacin demogrfica, como el Amazonas, como las selvas ecuatorianas, como la Patagonia, hay muchsimas regiones que van a quedar substradas al control espaol, justamente van a ser esas las regiones en las que van a aparecer la idea de fundar otros imperios. Hay un espaol famoso que es Lpez de Aguirre, en el 1570, 80 que decide que se va a ir al Amazonas y fundar el impeio de Lpez de Aguirre, le va psimo pero se manda a la selva y se declara gobernante de estos territorios. Es decir, en Amrica hay amplios bolsones que estan extrados al control espaol. Lo que pasa es que estn extrados al control espaol y de todo el mundo, es decir, estn fuera del sistema. Entonces, cuando decimos la dominacin espaola de los siglos XVI y XVII en Amrica no nos referimos a todo el territorio americano, no a lo que hoy son todas las naciones latinoamericanas modernas sino que inclua muchos territorios vacos. Es decir que este territorio en Amrica es un territorio discontinuo. No slo por el control discontinuo del territorio sino tambin por el tipo de ocupacin del territorio. La igualdad de ocupacin fundamental, igual que en el caso de Roma para Europa Occidental va a ser la ciudad. El subsistema de circulacin se va a organizar en ciudades y caminos, o rutas martimas, y ese subsistema de circulacin con cabecera en las ciudades va a controlar al subsistema agrario, que vana a ser estas reas de tierra entre las ciudades de las cuales salen la produccin para la subsistencia y para el consumo de las ciudades cabecera y las reas de minera. Esta preminencia, y esto se plantea casi desde el arranque de la ocupacin espaola en Amrica, esta primaca de la ciudad como unidad de ocupacin no es casual. En realidad, de entrada lo primero que podramos decir es que esto se remonta a la tradicin clsica. Ahora, cmo esa tradicin clsica est siendo reciclada en el siglo XV y XVI espaol. Lo venimos viendo con lo de la catedral, desde el siglo XI se est releyendo con mucha avidez a los clsicos, tramos del derecho romano, de Aristteles, de Platn. Con la reconquista espaola y Toledo se recuperan una cantidad de textos clsicos a travs de las traducciones islmicas y las hebreas, entonces en realidad Europa en el siglo XV est en pleno Renacimiento, es decir, en plena relectura de los clsicos y de ms est decir que en los clsicos la ciudad aparece como la unidad por excelencia de la agrupacin humana. En Roma la idea de que solamente se es 3

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persona y ciudadano en la ciudad, que aquel que se va de la ciudad deja de ser ciudadano deja de ser persona, que las civilizaciones realmente civilizadas son aquellas que tienen ciudades y que aquellas que no tienen ciudades son civilizaciones brbaras. El mismo argumento se va a aplicar para Amrica. Estos asentamientos humanos que desde la ptica europea no parecen ciudades, entonces desde ese punto de vista se va a pensar a las civilizaciones americanas como brbaras. Entonces, a partir de toda esta reflexin que venimos viendo desde la Edad Media y sobre todo con este pico que es el siglo XV toda la teora clsica acerca de la importancia de la ciudad se va a trasladar a Amrica. Y esto se apoya tambin en la tradicin urbana que est teniendo Europa desde el siglo XII, que se est transformando gradualmente de una civilizacin agraria en una civilizacin urbana, manufacturera, capitalista, comercial. Entonces, es lgico que este capitalismo europeo llegando a Amrica contine la expansin del capitalismo a travs de la implantacin de una red de ciudades. Cul es el rol que van a tener estas ciudades? Primero que nada, unidad de ocupacin del territorio, unidad de ocupacin, legislacin y defensa, entonces en ese sentido un rol militar, sobre todo en los comienzos y en las reas costeras. Segundo rol, desde la ciudad poner en produccin el rea rural, utilizando la mano de obra indgena. Tercer cuestin el control legal de todo este territorio va a ser por la red de circulacin por donde va a circular todo el mensaje real de la corona. Tambin van a ser las ciudades las cabeceras o los puntos intermedios de la red de circulacin y de intercambio y van a ser tambin los centros desde donde se va a realizar la evangelizacin, es decir, la distribucin del mensaje ideolgico cuyo fin es el de la pacificacin y la aculturacin de las culturas indgenas. La envergadura de la operacin urbanstica en Amrica es enorme. En 200 aos se fundan unas 2000 ciudades, no todas prosperan sino que muchas de ellas quedan finalmente abandonadas o reducidas a vegetar. Encima despus con los cambios que origin la independencia y la reorientacin de todo el sistema econmico productivo y hasta poltico en los nuevos estados-nacin hace que muchas reas hayan quedado totalmente descolgadas de la nueva red de circulacin. Pero el hecho es que en esos 200 aos se hacen unas 2000 fundaciones, lo cual implica la necesidad de conocimientos, cuerpos tcnicos, legislacin, se va a acumular una experiencia urbanstica muy fuerte en Amrica. Y tambin va a haber que poblar Amrica de espaoles, las primeras expediciones tenan 100, 200, 300 soldados, la expedicin de Pedro de Mendoza (1536 funda el puerto de Santa Mara de los Buenos Aires, que 4 aos despus desaparece) que fue brutal, que vino directamente de Espaa lo cual tambin fue una cuestin atpica, vena con 1000 hombres. Pero la desventaja numrica de los espaoles respecto de la poblacin indgena era importantsima, entonces, empieza a haber, y adems por esta situacin monoplica y la idea de reino cerrado que es habitual en las monarquas europeas en este momento, no est la idea de que a Amrica pueda venir cualquiera sino que a Amrica tienen que venir los espaoles, entonces Espaa se va despoblando a lo largo de estos siglo (supongan que si Espaa tena 6 millones de habitantes, dos siglos despus tiene dos millones) porque muchsimos espaoles terminaron viniendo a Amrica porque adems haba una posibilidad de ascenso social concreta para los espaoles. Cmo se van a fundar y desarrollar estas ciudades? Por un lado tenemos un conjunto de ideas, de teoras en la tradicin europea y por otro lado una praxis que es la que se va a ir generando en Amrica misma. Antecedentes que tenemos: las bastides, estas ciudades planificadas que se fundan para garantizar territorios en medio de enfrentamientos militares, el proceso de la reconquista espaola en el cual se van fundando tambin ciudades nuevas, para fijar el territotio reconquistado, en 1415 se redescubre el manuscrito completo de Vitrubio, si bien durante la edad media no era desconocido y se seguan usando algunos fragmentos de Vitrubio en 1415 aparece un manuscrito completo sin las ilustraciones. Vitrubio habla de las ciudades, hace esta defensa de la ciudad regular, etc. por otro lado, la poltica de Aristteles tambin habla de la importancia de la regularidad de las ciudades. En el siglo XIV en Espaa un monje, Juan de Eximenei, haba escrito un tratado sobre la ciudad, un tratado de urbanstica en donde postulaba la conveniencia de desarrollar ciudades regulares (armar una ciudad en damero, con muralla cuadrada, con cuatro torres una en cada esquina, con una plaza central), entonces esto sirvi de antecedente a la planificacin que se us en Amrica. Y entre las ltimas cosas que se estaban haiendo en Espaa cuando se lanza el viaje hacia Amrica est el campamento de los reyes catlicos, en santa Fe de Granada que era donde se entrevist Coln con la reina Isabel, y ese campamento tena un trazado regular, al estilo de los campamentos de los castros romanos, y haba varios asentamientos militares similares en Espaa en ese moemtno con trazado regular. Con lo cual si le suman a esto la situacin que ya vimos muchas veces, que es esta cosa de conquistar un territorio con lo cual llega un contingente de opersonas, entre las cuales hay que repartir la tierra (se acuerdan la experiencia griega de la colonizacin) lo ms lgico es hacer un loteo de la tierra usando dominantes regulares. Los agrimensores lo saben hacer esto, lo supieron hacer en Grecia, lo saban hacer en Egipto, en Roma y ahora tambin en Amrica, lo ms lgico va a ser tender hacia la grilla regular. Esta grilla regular tiene un par de atributos que la hacen ventajosa, por un lado la practicidad, piensen que cada espaol que se viene a Amrica est buscando tierra y mano de obra. (En Europa las tierras rurales, las explotaciones agrarias, siguen en este momento teniendo la forma del seoro, es decir, un noble que tiene una cantidad de campesinos sometidos a travs de relaciones de servidumbre. Esos nobles estn ligados entre s en la cadena vasalltica, por eso la inestabilidad de las monarqua medievales. Una primer decisin que tiene que tomar la monarqua espaola respecto de las tierras americanas es si va a reproducir la estructura feudal o no, muy inteligentemente deciden no reproducir la estructura feudal y decir que los indgenas nop van a estar sometidos a relaciones de servidumbre, por un lado, y otro famoso debate es acerca de si los indgenas amercianos son esclavizables o no, cuestin que ya explique en una clase pasada. Habiendo decidido que no son esclavizables porque tienen alma y habiendo decidido la Corona que no van a ser siervos, se convierten en sbditos que tributan directamente 4

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al monarca. Cul era una de las debilidades de la monarqua? Que no tena una poblacin sujeta que le tributrara, porque cada grupo de campesinos le tributaba a su seor y al monarca no le llegaba nada de todo esto. Con esta decisin se consigue que toda la poblacin indgena, en principio, le tribute al rey. Ahora, and a desarrollar un sistema de recaudacin de impuestos en semejante territorio y entonces ah aparece la utilidad de otorgar beneficios a los sibditos espaoles. A los espaoles que vienen a Amrica se les asigna en encomienda, porciones de tierra y grupos indgenas. Estos encomenderso van a juntar el tributo de los indgenas y le van a derivar una parte de ese tributo al monarca y se van a poder quedar con una parte para s. En un mjomento la situacin peligra y las encomiendas amenazan con convertirse en hereditarias , que es el mismo proceso que llev a la feudalizacin en Europa, pero la corona detiene esto y entonces la cosa se mantiene con estas cesiones temporarias de usufructo de la tierra y de la mano de obra indgena. Esta tierra hay que repartirla, hay que repartir solares en las ciudades, lotes en las ciudades y lotes en las reas rurales. Y ah viene la utilidad del trazado regular en las ciudades. El otro atributo que tiene este tejido regular es que estamos en pleno renacimiento, es decir, en plena reivindicacin de las ideas clsicas, y todo el tejido regular tiene atributo de belleza (acurdense del valor simblico de la regularidad, la geometra, etc.) y lo bello es bueno, para la filosofa clsica. Entonces esta idea de ciudad regular tambin aparece cargada de los atributos de belleza y, de hecho, las observaciones de muchos espaoles llegando a Amrica van a ser de admiracin por la belleza de estas ciudades americanas, por su regularidad, por la anchura de las calles, por las fachadas rectas, por lo espacioso, y se las va a considerar ms modernas que las ciudades espaolas, en el siglo XVI y XVII. Esto en cuanto a la teora. Qu pasa con la praxis? Cuando se empiezan a desarrollar asentamientos en Amrica (Coln llega a Santo Domingo y funda un fuerte que es el fuerte de la espaola, que despus desaparece pero a partir de ah se van a empezar a fundar asentamientos). Si bien los primeros asentamientos no van a implicar un trazado, un agrimensor que reparta la tierra, en 1502 cuando se hace la fundacin de la Ciudad de Santo Domingo, ya hay instrucciones de la Corona que dicen que las calles se tienen que trazar a cordel, es decir, con cuerdas para que sean rectilneas. Este es el primer caso de trazado regular en Amrica, en 1502. A partir de ah todas las fundaciones que se hagan van a tener trazados regulares y, en 1521, cuando se conquista Tenotchtitln y se la demuele, (acurdense que Tenotchitln tena ciertos sectores o ciertos elementos regulares dentro de la traza de la ciudad, tena tres calzadas, que ms o menos coincidan con los puntos cardinales, una especie de cardo y decumano, una isla... de un lado que ms o menos tena esta forma y la isla de Tenotchtitln estaba ms o menos por ac y entonces estaba hundida en la tierra por estas tres calzadas que la conectaban con las tres mrgenes. Estas tres calzadas desembocaban en un rea central, ceremonial, donde estaban las grandes pirmides, los grandes templos y los grandes palacios, arriba de eso se va a implantar la plaza mayor de Mxico, la plaza actual est sobre los restos del centro ceremonial de Tenotchtitln. Y ac haba un sistema mixto de calzadas y canales, con lo cual muchos europeos van a comparar a Tenotchtitln con Brujas y Venecia, y adems en ese momento Tenotchtitln era mucho ms grande que Brujas y Venecia. La cuestin es que se va a hacer esta operacin simblica de arrasar con la ciudad pero se va a aprovechar los restos de este sistema regular y el agrimensor que vino con Corts que es Alfonso Garca Bravo va a implantar una grilla regular en la ciudad de Mxico. En 1535 cuando se funda Lima tambin se adopta la grilla regular y entonces empieza a haber toda una prctica y hay normativas parciales, la Corona va sacando decretos, ordenanza, leyes en las cuales va fijando la orientacin que tiene que tener, dnde tiene que estar la plaza, cunto debe medir la plaza, hasta que en 1573, cuando ya se han fundado muchsimas ciudades, ya hay una tradicin de la regularidad en Amrica, todas esas leyes se recopilan en lo que se conoce como la recopilacin de las leyes de los reinos de Indias, entre las cuales estn estas leyes que regulan la urbanstica. Entonces cuando ustedes encuentran con artculo, conferencias, libros que dicen que las ciudades de Amrica son regulares porque as lo establecan las leyes de indias es mentira. Las Leyes de India se recopilaron 70 aos despus de que se empezaron a hacer ciudades en Amrica. Con lo cual las Leyes de Indias lo que hacen es recoger una experiencia previa y sistematizarla. Entonces, qu va a ir fijando esta legislacin, esta experiencia? Cules son los tipos de asentamiento convenientes, que si es en la costa no sea en tierras pantanosas porque el aire es insalubre y ah se ven los ecos de Aristteles y de la medicina desde Hipcrates, etc., se va a fijar cmo tiene que ser el damero, la traza, las calles trazadas en damero, las calles tiradas a cordel, la subdivisin que adopta la manzana (se la llama cuadra por su forma) es en cuatro solares. Se va a establecer que en cada ciudad tiene que haber por lo menos una plaza y se va a decidir la cantidad de estas plazas segn la jerarqua de la ciudad. Se van a fijar tambin cuales son las tierras propias de la ciudad, las tierras municipales. A esto ltimo se lo llama el trmino de la ciudad, aquello que est sujeto a la jurisdiccin del Cabildo, por ejemplo. Hasta donde llega la jurisdiccin de una ciudad y dnde comienza la de la otra. Esto es en cuanto al tejido central de la ciudad, al tejido propiamente urbano. Si esta legislacin se hubiese aplicado el territorio quedaba repartido en un gran tejido de unidades de cuatro leguas de lados (20 km.), cada una con una ciudad en el centro. Habra entonces una traza urbana, un cinturn de quintas (pueden tener de una a cuatro manzanas, aqu se supone que se cultiva frutas, verduras y hortalizas y animales de corral), un cinturn de chacras (ganadera para consumo local o cultivos de mayor escala) y un cinturn de estancias (fundamentalmente para ganadera). Se supona que tenan que estar cada una pegada al lado de la otra. Esto evidentemente no se hizo porque hubiera requerido una densidad demogrfica imposible. Ac tenemos lo que la ley recopila, sistematiza, propone y no se llega a realizar. Dentro de este sistema, pero aislados, se supone que tienen que estar los pueblos de indios. Si bien inicialmente hubo una convivencia, una cohabitacin entre espaoles e indgenas, por los excesos y violencia por parte de los espaoles, sumado a los problemas de las enfermedades, finalmente la Corona termina legislando para separar a los 5

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indgenas de los espaoles. Ponen a los indgenas bajo la autoridad de los corregidores, entonces estos van a ser los corregimientos. Y as los indgenas, muchos de los cuales vivan sin agruparse, se los va a agrupar en estos pueblos de indios, a los efectos de facilitar la recaudacin del tributo y el trabajo en las Encomiendas. Va a haber sectores medios, que van a ser los criollos. Es decir, los descendientes de los primeros fundadores, que por eso se consideran espaoles. En las ltimas pocas del Imperio espaol y el primer momento de las revoluciones de la independencia se habla de espaoles europeos y de espaoles americanos. Los criollos americanos se sienten espaoles, y reivindican el hecho de ser descendientes de los fundadores, haciendo tabla raza con todo el proceso del mestizaje infernal que hubo en Amrica. En realidad las poblaciones supuestamente espaolas americanas, son poblaciones mestizas. Por ltimo un nivel bajo que van a ser los indgenas y despus los esclavos africanos (porque otra circulacin muy importante va a ser la frica Amrica controlada primero por los portugueses y despus por los ingleses), esta mano de obra esclava es necesaria por el abrupto descenso de poblacin en el siglo XVII. Estas ciudades grandes van a tener entonces esta alta diferenciacin social y tambin va a haber una diferenciacin del espacio urbano, por ejemplo una de las subdivisiones urbanas va a ser la parroquia, lo que hoy seran barrios que ni siquiera son divisiones legales, pero si circunscripciones electorales, escolares. Buenos Aires hasta 1760 tiene una sola parroquia, con sede en la Catedral, recin en 1760 va a tener cinco parroquias. En cambio varias ciudades van a tener parroquias de indios, parroquias de espaoles, con esta idea de mantener separada la poblacin espaola de la poblacin indgena. Inclusive se van a llegar a desarrollar subcentros. En Mxico va a haber un sistema de plazas, va a estas la plaza mayor de Mxico, pero va a haber un subsistema de cuatro plazas y a la vez con plazuelas en reas perifricas de la ciudad. Recuerden las ciudades de Grecia, decamos que en las ciudades orgnicas, la ciudad se organizaba en funcin y alrededor de ciertos hitos, en cambio en el caso de las ciudades planificadas, los hitos no determinaban al tejido. En Amrica estaramos en esa situacin. La ciudad no crece alrededor de la plaza, sino que se funda con el tejido y la plaza para luego empezar a construir. Despus en la prctica la centralidad va a ser muy fuerte, pero todo eso estaba en el plan de la ciudad. Yendo a analizar los elementos de la ciudad, el primero es la plaza. Como en todas las ciudades planificadas la plaza es un vaco predeterminado, determinado desde el plan. En su origen es una plaza fuerte, la plaza de armas. Como en principio estas ciudades son enclaves militares, el objetivo es el de consolidar territorio ocupado, la plaza es primordialmente la plaza de armas, que sirve para el entrenamiento de la tropa. A partir de este uso originario, se va a ir complejizando y va a ir incorporando multitud de uso. En ese sentido va a sufrir un desarrollo diferente al de la plaza en las ciudades medievales. Recuerden que en las ciudades medievales la tendencia es que aparezca una plaza para cada uso relevante, plaza de la Catedral, plaza del Ayuntamiento, plaza de las Corporaciones, plaza de cada Convento. En cambio en Amrica, la plaza va a tender a concentrar todo aquello que en la ciudad medieval tenda a desagregarse. Entonces podemos decir que es un mbito plurifuncional. Hay una altsima concentracin tanto de uso como simblica, alrededor de esta plaza va a estar el gobierno, la justicia, la regin, el intercambio, todo en esa plaza, sobre todo en las ciudades de segundo orden. Y alrededor de esos usos es donde va a aparecer la arquitectura mas especializada. Los mayores esfuerzos econmicos en pos de la construccin de edificios se va a dar alrededor de la plaza y en funcin de estos usos. Cuando las ciudades empiezan a cobrar un poco mas de importancia y a crecer en poblacin, pueden surgir subcentros, que en general esto pasa cuando la ciudad de una parroquia pasa a tener varias parroquias, entonces cada iglesia parroquial va a tener un atrio. Lo que en la plaza medieval de la catedral funcionaba como atrio, ac se va a incorporar al lote, entonces van a aparecer estas pequeas plazas parroquiales, como subcentros en los cuales pueden desarrollarse mercados zonales. Despus, si la complejidad de la ciudad lo permite, puede haber otro tipo de recintos, los recintos que tienen que ver con lo econmico, si es una ciudad puerto, la Aduana; si es una ciudad importante en la jerarqua institucional, puede llegar a tener un consulado o una casa de moneda (especialmente en las ciudades mineras y en las cabeceras del Virreinato). En los usos culturales puede haber teatros, normalmente va a haber plaza de toros, y si no las hay las corridas van a ser en las plazas, tambin aparecen universidades, conventos, hospitales. Ah se va a descargar el peso de la alta arquitectura, que va a producirse en Amrica bsicamente con profesionales formados en las ordenes religiosas, a travs de ingenieros militares, pocos arquitectos de formacin acadmica. Y todo esto se va a complementar con el tejido de viviendas. Ac aparece nuevamente el problema de hablar de espacio publico y espacio privado o de espacio domestico y colectivo. En realidad en trminos de teora poltica contempornea, se puede hablar de espacio publico cuando tenemos poltica, lo poltico seria aquello que posibilita la aparicin de lo publico, sino lo que tenemos son distintas colectividades o colectividades armadas en funcin de situaciones grupales. Entonces es ms conveniente hablar de espacio domestico y colectivo. Qu pasa con el espacio domstico, cmo van a ser las viviendas? Ac aparece una idea muy distinta de lo que esta apareciendo en la ciudad medieval. La vivienda medieval es taller abajo y vivienda arriba, ocupacin completa del lote angosto y profundo, para aumentar la rentabilidad de un suelo urbano escaso. En Amrica no hay suelo urbano escaso, la tierra sobra, espacio hay a patadas, con lo cual las ciudades van a tener la caracterstica de ser amplias, desahogadas, lotes grandes y donde por otro lado, desde la autoridad espaola, no se va a impulsar, al contrarios, se va a tratar de evitar la instalacin de una estructura productiva autctona. La idea es que en Amrica no se produzca, sino que compre todo porque hay que sacar el metlico de Amrica. El rey se lleva lo que le corresponde por tributo, pero 6

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tambin a travs de la Casa de Contrataciones del sistema de monopolio, se lleva todo el oro y la plata que se pueda a travs de la venta de manufacturas europeas, que no va a producir Espaa. Esto es la paradoja que va a sufrir Espaa dentro de la situacin europea, al mismo tiempo que en los dems pases de Europa la economa manufacturera esta en pleno desarrollo, Espaa se va a dormir en los laureles porque esta recibiendo todo ese metlico y no produce manufactura. Es mas, Espaa tena mayor produccin manufacturera antes de la conquista de Amrica que despus, porque como tiene mucho metlico, compra a Holanda y a Inglaterra. Entonces, como no hay una orientacin productiva, manufacturera de la idea de lo que es el habitante de la ciudad en Amrica, sino que la idea del habitante espaol americano es un habitante que vive de los tributos que obtiene de la Encomienda o de la minera. Los lotes van a ser grandes e inicialmente se va a pensar a cada vecino como autosuficiente, se piensa que no hay mercado de alimentos en estas primeras ciudades porque cada vecino recibe un solar urbano, una quinta, una chacra y eventualmente una estancia. Con lo cual los alimentos que necesita los produce en su propio terreno, con lo cual la idea es que no hay mercado de alimentos, no hay mercado cotidiano. Esto en realidad cae en desuso rpidamente y aparece una estructura intermediaria en el mercado de alimentos con lo cual las ciudades empiezan a desarrollar un mercado, por lo que estos lotes del cuarto de manzana empiezan a ser innecesarios y empieza la subdivisin. Rpidamente los lotes empiezan a ser cada vez menores y empieza a aparecer el mercado inmobiliario para hacer estas subdivisiones (primero debe haber sido una subdivisin por herencia). En la medida en que estas sociedades urbanas americanas no van a ser homogneas, como inicialmente pensaba la ley, este vecino autosuficiente, el universo tipolgico domstico va a ser variado. La tradicin dice que la vivienda americana colonial era la casa de patio: la casa de patio central que se remite a la tradicin mediterrnea pompeyana, y esto lo van a encontrar repetido hasta el cansancio en la bibliografa. Investigaciones ms modernas demuestran que en realidad esto de la casa de patio pompeyana colonial es un mito. Representa un bajsimo porcentaje del universo habitacional de las ciudades en el perodo colonial. En Buenos Aires, por ejemplo, se encontraron que en el siglo XVIII ya aparece el germen de la casa de patio lateral, que despus fue la casa chorizo. Durante mucho tiempo se sostuvo que la casa chorizo se haba originado en la particin al medio de la casa de patio central. Mentira. En algunos casos fue as pero, en realidad, desde antes de que se diera esta situacin de subdivisin de las casas coloniales para usarlas para alquiler, ya haba viviendas individuales de patio lateral, en lotes ms angostos. A la vez va a haber muchsimas viviendas de alquiler, en muchas de estas casa el propietario va a vivir en la parte interior del lote y va a alquilar los locales que dan a la calle, como locales comerciales, y se los va a llamar cuartos o departamentos. Y en realidad, la gran mayora del hbitat domstico se completa con ranchos, con las distintas variantes regionales de los ranchos. De todo esto se compone el conjunto de las viviendas en las ciudades coloniales. Esto en cuanto al espacio domstico. Y el espacio colectivo, adems de la plaza, o eventualmente las plazas, en el caso de que las haya, est formado por la calle. La calle en estas ciudades por lo menos hay ms datos de los que podemos tener ac acerca de las ciudades medievales. La calle es un mbito, a pesar de la aparente rigidez del lmite entre las manzanas y la calle, entonces supuestamente ac se termina la vivienda y ac est la calle y son dos universos separados, en realidad no es as. Lo que se ve es que las viviendas usan la calle para tirar desechos, como lugar el desage de las letrinas, como lugar donde tener animales (chanchos, gallinas), como lugar donde se guarda la lea, como lugar de donde se saca tierra para hacer ladrillos de adobe. La calle es una extensin de la vivienda, por eso digo que no es demasiado conveniente hablar de espacio pblico, porque en realidad esta calle est muy poco controlada. Las autoridades locales tienen poco control sobre la calle, sobre todo en las ciudades secundarias (saquen Mxico y Lima si ustedes quieren). En Buenos Aires, recin a fines del siglo XVIII se comienzan a pavimentar algunas calles, y todava en 1840 tenemos normas donde se dice se prohibe tirar residuos en las calles, se prohibe dejar animales muertos en los pozos que hacen que no se puedan transitar, es decir, llegar a estas calles que nosotros nos imaginamos como naturales en realidad lleva muchsimo tiempo. Inclusive, la calle tiene grandes variaciones regionales, porque por un lado est esta calle que nosotros conocemos, la calle a cielo abierto, pero, por ejemplo, tenemos las calles con recova, o prticos, en muchas regiones e inclusive en Paraguay est lo que se conoce como la calle-galera, que tiene enormes aleros a los costados porque, por el clima que hay en Paraguay, la idea de una circulacin a pleno sol es insostenible, entonces construir una vivienda incluye construir una galera. IMGENES Algunos planos de ciudades. Esto es el plano de Mxico. Ahora, ojo, fjense la fecha, no se crean que Mxico en 1560 era esto, era mucho ms chiquito. Esto es el centro ceremonial, lo que era el centro ceremonial de Tenochtitln y aqu ven esta planta regular, no en damero, y donde aparecen las huellas de las viejas calzadas de Tenochtitln. Esto es Veracruz. Ac aparece una primera diferenciacin: Mxico no tiene murallas, Veracruz s. Las nicas ciudades en Amrica que van a tener murallas, van a ser las ciudades costeras y las fortificaciones ms antiguas van a estar sobre el Atlntico y mucho ms tardamente en el Pacfico. Recin a finales del siglo XVII, porque en realidad el Pacfico durante mucho tiempo funciona como mar cerrado, porque las expediciones que no podan cruzar por el estrecho de Panam que est controlado por los espaoles, hasta fines del siglo XVII no da la tecnologa para cruzar al Pacfico por el estrecho de Magallanes. Por eso Lima hasta fines del XVII no va a tener 7

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fortificaciones, en cambio Veracruz, que se funda en el 1520 (un ao antes de conquistarse Mxico) s va a tener la costa rpidamente con un sistema de fortificaciones. De nuevo una traza regular pero, como es un caso tpico de las primeras fundaciones, no es una regularidad extrema, con calles rectas, etc., pero hay varias diferencias en los tamaos de las manzanas. Cartagena de Indias, Colombia, tambin con un sistema de fortificaciones temprano. Con una trama de calles rectas, calles tiradas a cordel, don de no se ha prestado demasiada atencin a la ortogonalidad entre las calles. En este caso son dos islas que tienen un canal en el medio, Cartagena fue un puerto importante, porque adems esta instalado es un lugar que pretende situaciones muy ventajosas para un puerto. Lima, 1682. La muralla se construye alrededor del 1680, porque los portugueses o los holandeses, haban conseguido dar la vuelta y atacaron a Lima, con consecuencias tremendas. Lima no esta sobre el mar, esta a unos 6 km. del mar, con lo cual es una distancia que se recorre muy fcilmente, con lo cual Lima aparece con su cinturn de murallas. Es fundada en 1535, es decir despus de todos los casos que vimos hasta ahora. Ac si aparece el damero perfecto como lo conocemos, la plaza principal (este plano de 1682 muestra un rea perifrica que todava tiene terrenos grandes que estn cumpliendo la funcin de quintas, terreno para cultivo y que en muchos casos estn bajo manos de las ordenes religiosas), alrededor de la plaza esta la casa de gobierno, la catedral de Lima. La ciudad se oriento a una margen del ro Limay y recin en el siglo XVIII aparece una extensin sobre la otra margen a partir de la construccin de este puente, al mismo tiempo que se hace esta fortificacin. Guadalajara en Mxico, tambin con una trama perfectamente regular, y en este caso sin muralla porque es una ciudad, interior. Las ciudades que estn en el interior del territorio no necesitan fortificacin , entonces van a presentar esta caracterstica de crecimiento que se puede dar para cualquier lado y ver donde tiene estos crecimientos iniciales, en estilo mancha de aceite, o lo que se llama el crecimiento en mancha de aceite, una plaza, aqu aparecen conventos con subcentros, placitas parroquiales que van a ser los subcentros. En esta ciudad estamos en el 1745, pero ya aparece con un trazado que es mas o menos el doble de lo que era el trazado de Buenos Aires que a esta altura no estaba totalmente consolidada. Crdoba, capital. Plaza central, con su plaza matriz. Aparece la divisin en cuatro solares de las manzanas. Plano que se dibujo cuando se fundo Buenos Aires. Este plano no es un plano catastral, un plano geogrfico, sino que muestra que se haba decidido que la ciudad iba a tener 9 x 13 manzanas, una plaza de una manzana (que era una manzana para Orts de Zrate, un comerciante de Cuzco, cuyo yerno estaba en Asuncin y no pudo venir, entonces vino Juan de Garay. Como nunca vino quedo vaca y se destino para uso pblico). Esta plaza no se encuentra en el centro, sino que es excntrica, est desplazada hacia la costa, esto se debe a que es una ciudad portuaria. Ahora una visin rpida de cmo va a ser el espacio en estas ciudades coloniales

El primer ejemplo lo vimos la clase pasada con Cuzco. Qu pasa en los casos en que se fundan ciudades sobre asentamientos preexistentes. Esta operacin simblica que se hace en Cuzco, que se hace en Mxico, que se hace en otros asentamientos, en los cuales se arrasa una parte de las construcciones indgenas, se deja el basamento y sobre ese basamento se construye la ciudad espaola. Lo cual da esta imagen. Cuzco. Se respeta la traza existente. Entonces podemos ver lo que sera el ancho de las calles, que ya tenan la pavimentacin de piedra. Esto sigue sirviendo como infraestructura de circulacin en todo el perodo de colonia de la ciudad. Una escala de planta baja, a lo sumo planta baja y primer piso, pocos materiales nobles, estos van a aparecer en las construcciones eclesisticas; en las construcciones institucionales. Habana. Plaza. Aqu tienen la implantacin en Amrica del lenguaje del renacimiento. En Amrica la arquitectura se va a desarrollar a travs de los sacerdotes pertenecientes a las rdenes, militares, albailes, artesanos. Se va a utilizar mucho la tratadstica que se esta produciendo en estos momentos en Europa. Esto es una galera del Convento de Santo Domingo en Mxico. Para que se den una idea de lo que podan ser las calles aporticadas, la norma de Indias establecan que las fachadas alrededor de la plaza tenan que tener portales y se deca que en estas recovas se iba a desarrollar el comercio. Entonces, la escala de esos prticos poda ser como esta y con este lenguaje. Y ya llegando a los monumentos, esta es la Catedral de Mxico en la Plaza Mayor de Mxico, que adems como mantiene las dimensiones del centro ceremonial de Tenochtitln es la plaza ms grande de toda Amrica Latina, es gigantesca. Entonces aparece la Catedral tambin con mayores dimensiones que los otros casos que vamos a encontrar, con un lenguaje que tiene que ver con la arquitectura barroca, con otro perodo de la arquitectura. Esta es la Catedral de Cuzco. Aqu empiezan a aparecer variaciones regionales, que van a ser algo parecido a lo que veamos en la arquitectura gtica y romnica. Se construye con los materiales que hay en el lugar, nadie va a andar transportando piedra o madera dura, muchsimos kilmetros, entonces se construye con lo que hay en el lugar, por eso en Buenos Aires prcticamente no hay construccin en piedra, porque en Buenos Aires no hay piedra. La Catedral de Salta. Ac fjense cmo se va poniendo ms austero. Vamos a ir yendo de lo ms elaborado a lo menos elaborado. Ac ya estamos en una ciudad intermedia, cuya insercin econmica dentro de la red urbana tiene que ver justamente con el transporte del ganado mular desde los campos de Buenos Aires hasta el Potos (en 8

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Salta se produce la invernada, siempre acurdense que en invierno no se circula, entonces haba grandes campos en Salta en los cuales se haca el descanso de invierno y se engordaba a las mulas, para despus en la primavera reemprender y conseguir llegar al Alto Per sin que las mulas se murieran de hambre). Entonces, a medida que vamos yendo a ciudades de menor envergadura empieza a disminuir la capacidad econmica, con lo cual los rasgos propios de la arquitectura se van haciendo cada vez ms austeros. Esto es la Catedral de Quito en Ecuador que tiene una disposicin totalmente atpica, ustedes siempre se imaginan la plaza y la iglesia con su eje longitudinal desembocando en la plaza. Pero en el caso de la Catedral de Quito es al revs, el eje longitudinal est paralelo a la plaza y el acceso se produce por el medio con una resolucin bastante creativa de ese acceso con la insercin de este elemento que se llama baldaquino sobre una escalera semicircular que es realmente una de estas cosas que aparecen como invencin arquitectnica en Amrica, algo que durante mucho tiempo no fue registrado por la historia de la arquitectura. Cerrillos. Y en el otro extremo, decamos, un territorio discontinuo, pero en las reas que estn integradas a ese territorio, la principal marca del europeo van a ser los espacios de evangelizacin. Donde ah se va a producir una arquitectura muy pobre, muy austera, con materiales locales, mucho uso de adobe, poca cal, lo nico que va a aparecer encalado, van a ser las fachadas principales (a veces, no siempre). Casalindo, en Jujuy. Tambin la mezcla. Se acuerdan que Fernndez comentaba lo de la pilca de piedra, la tradicin andina de estas defensas de terraplenes o sino de la subdivisin de los terrenos con estos muros de piedra puestos uno arriba de otro. Hoy en las reas serranas se sigue usando la pilca de piedra como un sistema de subdivisin de la tierra, muchas de las cuales vienen de esta poca. Entonces, aparece esta pobreza de los materiales. Ac la cal lleg ah nada ms, al campanario. Estas van a ser las marcas del territorio. No va a haber una capilla cada 2 km, sino cada 30, 40, 50 km. Cada cura va a ir una vez por mes a cada poblado, con suerte. Va a haber poblados que no van a tener misa nunca y que va a ir un cura una vez por ao y bautiza, casa, etc. Ac aparece esta versin que dijo siempre que la arquitectura americana es una versin empobrecida de la arquitectura europea y en donde no se consider hasta qu punto esta empresa americana haba obligado a hacer fuertes innovaciones. Tambin va a haber innovaciones en el terreno de la arquitectura y la arquitectura religiosa para adaptar el espacio religioso tal como se conceba en Europa a lo que poda ser el sentimiento religioso indgena, que se caracteriza por el crecimiento desmesurado de los atrios. Los atrios eran estos pequeos espacios abiertos delante de la Iglesia, en muchos casos era la plaza, ni siquiera se sacaba el espacio del lote donde podra estar la iglesia, la parroquia o la catedral porque la plaza funcionaba de atrio porque en realidad toda la ceremonia religiosa se realizaba dentro de la Iglesia. A la religiosidad americana que se caracteriza por un culto a cielo abierto le resultaba muy difcil adaptarse al culto bajo techo. Entonces los misioneros empiezan a producir una adaptacin y se hacen pequeas iglesias con enormes atrios y toda la ceremonia religiosa se realiza a cielo abierto dentro de este atrio. Qu es lo que va a definir el lugar del atrio? A qu les hace acordar? Al temenos, va a ser de nuevo la diferenciacin del suelo sagrado y suelo profano. Esto que en la ciudad europea basta con el recinto cerrado de la catedral o de la iglesia en Amrica va a incluir este enorme recinto abierto que va a ser la manera de adaptarse al culto de los indgenas.

Para terminar, la manera en la cual se pens lo americano fue variando a lo largo del tiempo y creo que tratar de entender esas maneras en las cuales se fue pensando Amrica puede ayudar a seguir pensndola. En los siglo XVI y XVII hubo dos lneas concurrentes. Cul fue la imagen a la llegada? La primera impresin fue Llegamos al Edn, llegamos al paraso perdido. Estos indgenas desnudos, confiados, buenos, tan inocentes que agarran la espada por el filo, que nos cubren de regalos, que nos traen todo lo que tienen. Coln est absolutamente maravillado. Esto no va a durar demasiado tiempo, y van a aparecer dos lneas. Porque si era tan maravilloso cmo sacar provecho? Una de las lneas es decir No, Amrica es el territorio de lo salvaje, de lo brbaro, de lo malo, de la idolatra. Entonces hay que extirpar la idolatra de Amrica y hay que extender la palabra de Dios, y aqu aparece la va ideolgica de la conquista. Esta lnea argumental sirvi para argumentar la aculturacin del mundo indgena, la imposicin del poder europeo sobre el mundo indgena. Para esto fue necesario despojar de condicin humana al mundo indgena y hubo realmente una operacin de ese tipo, una cantidad de argumentos que consiguieron llegar a justificar esta imposicin violenta por la va denegarle caractersticas humanas civilizadas al mundo indgena. A esto Roberto Fernndez escribi un libro: El Laboratorio Americano donde dice que esto fue una instalacin de lo nulo, hubo que nulificar lo americano para convertirlo en una especie de territorio vaco donde todo era posible, entonces ah, a partir de esta lnea de vaciamiento fue posible hacer cualquier cosa. Y ac es famoso el debate de Bartolom De Las Casas, un fraile dominico de 1520 aproximadamente que empieza a levantar la voz en defensa de los indgenas diciendo que los espaoles estn cometiendo una masacre, violando los derechos de los indgenas. Hay un famoso debate entre Bartolom De Las Casas y otro monje que se llama Seplveda, en donde Seplveda defiende la legalidad del sometimiento de las etnias indgenas con el fin de civilizarlas, de extender el reino de Dios. Pierde Las Casas. Con lo cual, a partir de esta situacin de vaciamiento Amrica queda disponible. Y aqu aparece la otra lnea. Europa est en plena expansin, estamos en plena expansin del capitalismo. Entonces, Amrica se convierte en la va natural de la expansin del capitalismo, en la va natural de la instalacin de lo moderno y de la Utopa ( Toms Moro escribi un texto que se llama Utopa, en 1940. Moro ubica a su isla de Utopa en Amrica. entonces dice que un viajero estuvo en este lugar que sed llama la isla de Utopa y esa isla est en Amrica. Con lo cual Amrica se convierte en la sede de la experimentacin. Entonces se 9

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van a traer ac muchas invenciones, toda esta expansin de esta urbanstica regular y de la idea de los grandes espacios, que es algo que se va a implantar antes en Amrica que en Europa. Si bien el Renacimiento estaba produciendo o haba producido ciertos modelos de ciudades ideales , no se construyeron ms de 7 u 8 en Europa mientras que en Amrica se construyeron 2000. La morfologa de las plazas mayores se estableci primero en Amrica y despus apareci en Madrid. La plaza Mayor de Madrid est hecha a imagen y semejanza de las plazas coloniales y no al revs. Entonces, esta es la segunda lnea, la idea de que Amrica es un mundo nuevo, un mundo desmesurado, un mundo en donde todo puede suceder. La disparada de Lope de Aguirre a la selva (pelcula: Aguirre, la ira de Dios, donde la idea es que se puede aplicar en Amrica aquello que no se puede aplicar en Europa, especialmente la urbanstica regular. Y de ah va a venir la sorpresa de los europeos cuando llegan a Amrica, porque van a encontrar algo que en Europa no hay, no se consigue. En el siglo XIX va a aparecer otra lnea para pensar Amrica, que va a ser sobre todo la lnea ideolgica de las lites ilustradas de la poca de la Independencia , que construyeron la Nacin, que implantaron la Constitucin los derechos cvicos, el sufragio, la representacin moderna, etc. Para estas lites Amrica era un espacio retrasado y de menor jerarqua que Europa al cual haba que insertar en la modernidad. Entonces de nuevo haba que civilizar Amrica. Desde esa lnea ideolgica se construy toda la historiografa de Amrica. Bartolom Mitre cuando escribe la historia de San Martn, de Belgrano, toda la historia de los prceres qu hicieron los prrceres? La epopeya de lograr traer elliberalismo, el capitalismo,la modernidad, los derechos individuales, la revolucin francesa, la revolucin liberal a Amrica. Esa fue la epopeya que se construy desde la historiografa liberal que plante esta idea Amrica siempre fue retrasada, siempre tuvo menor jerarqua. Y desde esta lnea ideolgica se analiz la arquitectura y se dijo que la arquitectura americana era una arquitectura pobre, berreta e invaluable. Ms o menos desde mediados del siglo XX empieza un momento de revisin de todo esto, una de cuyas vas fue el Revisionismo Histrico que por un lado implic una fuerte oposicin al discurso liberal (en la Argentina fue reivindicar a Rosas, al caudillismo, etc. ) pero junto con eso, y adems alimentado con procesos ms globales, como fue la teora de la de la dependencia en la dcada del 60, empez a haber una tensin mayor y a decir esto es realmente un reflejo empobrecido de lo europeo o hay algo original?. Desde ese momento hasta ahora, y se sigue haciendo , se est estudiando y se est encontrando que Amrica no es ni adelantada ni atrasada con respecto a Europa. En todo caso es distinta. Y que lo que hay que encontrar es esa especificidad que nos permita explicar qu pasa en Amrica.

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