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EL DIEZMO Y LAS OFRENDAS
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ABNER ISBEN
2005

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CONTENIDO Página ………………… ……………………………. 3

INTRODUCCION CAPITULO 1 El Diezmo.

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CAPITULO 2 Finalidades del diezmo. …………………….…………………………

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CAPITULO 3 ¿Se encuentra Vigente el Diezmo? …………………………………… 27

CAPITULO 4 ¿Qué dice el Nuevo Testamento?

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55

CAPITULO 5 ¿Sigue Vigente la Ley?

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62

CAPITULO 6 ¿Damos o no Damos el Diezmo?

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CAPITULO 7 Las Ofrendas.

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CAPITULO 8 Vivir del Evangelio.

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EL DIEZMO Y LAS OFRENDAS
INTRODUCCION

o solamente están encaminados hacia . y aún más los no creyentes. el Espíritu Santo. pero tampoco esto es verdad si los frutos propuestos no se ven en esos campos. por sobre todo eso. tenemos en nuestras manos la prueba más fiel de su palabra escrita y revelada al hombre en todas las épocas. Finalmente. tenemos su presencia real entre nosotros con voz audible. nuestra misma conciencia bien puede acusarnos de traición. mucho más si tenemos la evidencia cierta de obtener alguna de las consecuencias previstas para quienes se muestran desleales. de acuerdo con el grado de nuestra fe. Lo importante es determinar hacia dónde se dirigen esos beneficios y si van en la dirección correcta. bajo el formato de nuestra sabiduría humana. por supuesto. no alcanzan a comprender aquello. porque muchos no logran verlo. y lo hará nuevamente. entre otros. y ello es motivo de tristeza. tal y como Él lo ha demandado de nosotros. proponemos que efectivamente entendemos mejor que nadie el precepto.3 Todos los cristianos creemos y sabemos que Dios es real. algo tenemos que hacer para corregirlo. todos se cumplirán con exactitud matemática en su debido tiempo. una hipótesis o algo propio del invento humano. porque si no altera ostensiblemente el concepto básico. Si en veces creemos. Por ejemplo. es decir. porque a la luz de su palabra y de la experiencia vivida. a fin de no estar reprobados en el preciso momento de nuestro cambio. así como a los muertos en su reino. es imperativo que actuemos bajo esos mismos principios cristianos que por gracia de Dios hemos conocido. porque todos nosotros sabemos que el Señor prometió volver a la tierra. si van acordes con los fines y planes de Dios. aunque el hombre invente mil cosas y se empecine en negarlo. porque si hemos formado parte de su iglesia. gracias al mezquino pensamiento humano que propone diferentes interpretaciones sobre un mismo tema. tanto en muchos de nuestros corazones. las cosas no pueden ser perfectas. incluido el tiempo actual. pero no como un Cordero. los milagros. las lenguas. las cosas que vemos y oímos no están encaminadas de esa manera. inclusive aquellos que terminan con la pena del infierno. recibido y aceptado. la venida del Señor. los mandamientos. no es ese el camino que debemos seguir. Bajo esta perspectiva. porque indefectiblemente todos los anuncios deben cumplirse. Sin embargo. Obviamente. Otras veces. de ese momento crucial y obligatorio hacia el cual nos dirigimos. sino que tenemos ante nuestros ojos su creación. la gran tribulación. no solamente creemos. a fin de corregir aquello que no está bien delante de Dios. son motivo de agrias controversias que terminan rompiendo la unidad de los cristianos antes que fortaleciéndola. entra en conflicto hasta el punto de ser quebrantado. Y para confirmar su realidad. el diezmo. el milenio. hasta se puede sugerir que gracias a nuestra imperfección. el Señor. como seguramente lo es también en el sentimiento mismo de Dios. omisos o en rebeldía a esa palabra. es más que un principio racional creer y obedecer a Cristo. que las cosas están bien encaminadas y que cumplen con todos los preceptos divinos. muy pocos serán aquellos que no lo estimen así o piensen que Dios sólo es un mito. ni sentirlo. sino como el Rey Todopoderoso que ha de juzgar a los vivos en su manifestación. Si sabemos que la palabra de Dios está siendo quebrantada. ya por la muerte. desobedecida o mal interpretada. la plenitud del mundo creyente. la vigencia de la Ley de Moisés. y es válido el concepto para implementar alguna pequeña modificación o interpretación a cualquier tema. talvez. Si realmente somos cristianos de corazón. el bautismo. si acaso hasta hoy no lo hemos advertido. y el mandato de Dios. de allí nacen muchas de las dudas y las grandes controversias. de manera que siempre nos asiste la razón en tal o cual asunto. pero. ya por la transformación de nuestros cuerpos en la venida del Señor Jesucristo. ni escucharlo. creo necesario que miremos adecuadamente y con detenimiento nuestro caminar cristiano. en cambio se obtienen buenos resultados o beneficios.

os volverán a medir. remecida y rebosando darán en vuestro regazo.38). otra forma de disfrazar la realidad. . en la mayoría de instituciones. y esto marca una buena diferencia entre aquello que se dice. si todos estamos dentro de aquella obligación. En este campo parece debatirse actualmente nuestro tema del diezmo y las ofrendas. pero vemos con dolor que no está siendo asimilada ni aplicada conforme a las disposiciones que Dios nos impone en ella. igual situación parece ocurrir con las ofrendas. En el fondo. porque las reglas impartidas por algunos en los últimos tiempos difiere con mucho de cuanto establecen las Escrituras. Todos estamos en el deber de dar primero para luego recibir y no al revés. es decir. para luego cosechar lo sembrado. pero conforme a nuestros actos. Obviamente. de ayudar y compartir con las necesidades de su pueblo. entonces. y se pide el diezmo bajo esos mismos principios. pero esto. siempre bajo la célebre frase: “Más bienaventurado es dar que recibir”. y cada día se maquinan las mejores formas de llevarlo a la práctica. cualquiera que sea el fin de esa reunión. es la columna vertebral de casi todas las denominaciones. Pero los recursos. o la casa de Dios. Se puede notar a las claras un vivo interés por captar esos recursos. no se exceptúa de esa responsabilidad. la iglesia. pero no estamos conscientes de cuántas almas se están perdiendo por esta causa. por nuestra propia experiencia. mas no para la iglesia que recibe los recursos. quien es finalmente el galardonador del premio. que han sido entregados para el Señor. Tanto se promueve el “dar alegremente”. la palabra de Dios no señala algo como eso. Ciertamente es un nervio muy sensible el que vamos a tocar.” (Lucas 6. esto es. es decir. Sabemos. en la medida de sus capacidades. apretada. donde se deje de pedir ofrendas. que casi no existe una sola reunión. diríamos que atravesamos por un período de verdadera deslealtad para con Dios y su palabra. Tanto el diezmo como la ofrenda han venido a ser obligatorios en casi todos los antros cristianos que he conocido. pero no se lo hace. más todavía deberían estar los pastores para obedecerla y cumplir con su mandato. En este tratado vamos a poner de relieve y muy en claro algunas de esas deficiencias que se vienen dando al interior de muchas congregaciones cristianas. con aquello que se hace en la práctica. son destinados para otros fines. o para la casa de Dios y para el desarrollo del ministerio evangelístico en el mundo. como una carga impositiva para el pueblo. hasta el punto de sobrepasar los mismos fines del evangelio. donde la administración y el liderazgo han sentado sus bases poco reales sobre el tema. que el diezmo es uno de los basamentos más fuertes que promueven las congregaciones evangélicas. Esta es. Muy a menudo se llega a confundir el concepto de ofrenda para reclamar el diezmo. porque con la misma medida con que medís. el diezmo forma parte de un mandamiento en la mayoría de congregaciones evangélicas. Cierto es que tenemos una guía adecuada y correcta en la Biblia. y quizá duela.4 el beneficio personal de algunos. pero creo necesario hacerlo por el bien y sanidad de ese cuerpo tan maltratado como es la iglesia del Señor Jesucristo. La Escritura es clara en este campo. son desviados hacia diferentes proyectos humanos que a veces van por arriba del primer objetivo. de modo que sobreabunde tanto el fruto como la bendición. deberíamos creer y esperar en las recompensas de Dios. y se os dará. sólo funciona de una forma unidireccional. medida buena. pues. En este ámbito. y el asunto legal ha entrado en conflicto. por ejemplo. Antes que esperar recompensas de parte de los hombres. “Dad. Actualmente. se toma la palabra específica que señala Dios para las ofrendas.

Esto ya lo dijo el apóstol Pablo. Y no pueden faltar aquellas ovejas que se han ido de la iglesia por estas mismas causas. la cual exige capacidad. He conocido de personas que anhelan el pastorado. Muchos líderes. . y mucho de esto asegura la Biblia. porque muchos neófitos han degradado no solamente los púlpitos. Él no es deudor de nadie y recompensará ese gesto. alguno conformó su propio grupo.” (2 Corintios 2:17). para asegurarse sobre la propiedad de los recursos y su distribución conforme a sus fines. antes que ser camino de bendición han sido piedra de tropiezo para esas almas.5 Como podemos advertir. porque si lo hacemos para Dios. Sin duda existen personas que con sencillez de corazón se acercan a Dios. aunque no hayan sido parte de un llamado de Dios para esa delicada y sacrificada misión. y así es. las rechaza y las condena. cuando éste usa un púlpito o da una conferencia? Yo puedo decir con toda la autoridad que Dios me ha dado. y he visto las divisiones que estos actos acarrearon. y uno de sus argumentos es la exigencia de dinero por parte de los pastores. y también lo sabemos muchos de nosotros. quizá ha hecho posible que muchos busquen en el pastorado una buena fuente de ingresos y un medio de vida. sino porque pusieron sus intereses primero en los diezmos que deben exigir a los creyentes y vivir cómodamente de ellos. que la Biblia no enseña algo como eso. recompensas monetarias y dádivas por todo servicio religioso en las iglesias? ¿Se debe pagar por una predicación o enseñanza? ¿Debería recibir una recompensa monetaria todo predicador. De aquí los cientos y miles de problemas que debe afrontar la iglesia del Señor. cuyas metas serían la predicación del evangelio. Finalmente. En más de una ocasión he sido testigo de la negación rotunda de la gente para acercarse a la iglesia y aceptar al Señor Jesús como su Salvador. muchos no siquiera han egresado de un Instituto Bíblico. o quieren venir a su casa y a su presencia. para luego ejercer su tarea. no yo. ¿Será porque se han olvidado de dar primero y sólo pretenden recibir el bien que no sembraron? Dios lo sabe. pero en el camino han venido a ser presa de sutiles engañadores que medran falsificando el evangelio. Universidades o Seminarios Cristianos. Todo esto lo sabe Dios. al contrario. la palabra de Dios no convalida esas prácticas. conocimiento y abnegación. Es más. quiera uno o no. y esto causa vergüenza en todos los demás. pero no estamos en capacidad de aceptarlo y de cambiar el rumbo. si es posible en su propia casa. la condición no propone un acto de recibir solamente. “Pues no somos como muchos que se benefician falsificando la palabra de Dios. existirán muchos de esta clase. Los mismos predicadores nos hablan permanentemente sobre las bendiciones que siguen a quienes ofrendan generosamente y de corazón. porque. deshonrando y echando por los suelos el bendito nombre del Señor. y no precisamente por un llamado o por una elección de parte de Dios. ¿Vale la pena correr detrás de los diezmos y no de las almas? ¿Deben imponerse condicionamientos humanos. el rescate de almas para el Señor y el servicio a los fines de la iglesia. ¿Podremos asegurar que todas estas cosas están bien? Creo que no. lo cual es irrefutable. La dificultad de enfrentar o de buscar un trabajo secular digno. sino que el primer paso compromete y nos obliga a realizar una acción previa. que es precisamente la generosidad de nuestra parte. He visto a pastores peleándose por la administración de una congregación. porque las dos cosas se complementan. pero iglesias con muchas necesidades abundan en nuestro medio. sino la misma palabra de Dios.

Campamentos. por todo lo ancho y a lo largo del mundo: 1.Entrega casi obligatoria de ofrendas en las reuniones de todo tipo. etc. Retiros. muchas de las veces con valores superiores a los del mercado secular. las necesidades locales o los compromisos adquiridos. para evangelismo personal. Lo increíble es que no parece saciar los apetitos mediatos o inmediatos y más bien sus necesidades crecen.” (Mateo 10:8). muy aparte de todas las demás contribuciones. 3. 11. Muchos de los preceptos bíblicos han sido alterados en varios ámbitos y con fines diversos.. ya en dinero. en las campañas evangelísticas. todos de carácter cristiano.. pero es necesaria esta cirugía en nuestras conciencias para que sane esa llaga que enferma y degrada a la santa iglesia de Cristo. folletos.-Colaboraciones periódicas para Prensa. y se la sustituye con otra más práctica pero mal interpretada... la cual se la pide muy sutilmente argumentando los elevados costos del arriendo. Hay quienes no vacilan en pedir ofrendas por dos y hasta por tres veces consecutivas en un mismo culto. pero debemos decirlas aunque causen dolor. sean éstos para matrimonios. es gratuito en estos días. Radio y Televisión Cristianas. 13. que les autoriza “vivir del evangelio”. y no es raro tampoco. que muy aparte piden ciertos pastores. revistas. Películas.En ciertos lugares.-Abonos por entradas a: Conferencias. artesanías. lo reconozco.Entrega obligatoria de los diezmos bajo la acusación de robo a Dios si no lo hacen. ha sido distorsionada de manera muy sutil.-Adquisiciones casi obligatorias de libros. se libra de la ofrenda. Admiremos por un momento algunas de las cargas impositivas que el liderazgo cristiano ha depositado sobre los hombros de todos los fieles que han aceptado al Señor. pero será ésta una fe diferente de aquella que Dios nos ha enseñado. 5. . ni la sesión de consejería en ciertos casos. porque en veces el nombre del Señor es utilizado por aquellos hombres y mujeres sedientos de un dinero fácil.-Aportes varios. 4. 12. 8.-Aportes sistemáticos para la compra de bienes muebles e inmuebles. que promueve el propio liderazgo.-Pagos por concepto de cursos.. pero sobre todo.-Colaboraciones con material didáctico para la Escuela Dominical de niños. La palabra del Señor: “De gracia recibisteis. Sin embargo. al parecer. 6. 7. de un dinero que no les pertenece. 10. pero no estoy alterando la realidad ni me aparto de ella. No es raro que hasta se hayan cerrado los templos porque no existían los recursos para un determinado pastor.-Ofrendas para hermanos en necesidad. Quizá estoy empleando un lenguaje muy duro. ropa o víveres.. como veremos más adelante. etc. etc. precisamente para la imposición de estos y otros fines. Conciertos. se predica sustanciosamente que el siervo vive por fe. así como en las denominadas células de hogar o domésticas. porque ésta no les ofreció ingentes sumas de dinero mensual por sus servicios. rueda por el polvo. dad de gracia.. ya en la iglesia. festivales. etc. Nada. Festivales de Música. destinados a fundaciones de carácter cristiano. esto aflige y contrista nuestro espíritu. y deben creerme que sufro ese dolor en mi alma. discipulado.-Aportes regulares para compra de equipos de amplificación e instrumentos de música. se promueve la entrega de aportes mensuales destinados a misiones. que ciertos pastores se hayan negado a dirigir una iglesia. realmente hay verdades que duelen. de líderes. Convenciones. 2. etc. pues. 9.Adquisiciones casi obligatorias de CD`s.6 La aplicación de la frase: “vivir del evangelio”. discipulados.

cuyo don especial de parte de Dios les haya sido dado. en el contexto congregacional. etc. de quienes lo poseen. yo las he vivido y por ello doy fe de su verdad. etc. bazares. no le dan cuentas de los ingresos a nadie. Muchos son al mismo tiempo predicadores. Si bien en muchos lugares no se imponen todas estas cargas a la vez. porque cual levitas sirven en el templo. sé que las obras de fe de un cristiano obedecen a un patrón definido.. administradores. mercado de pulgas.7 14. y aun del país. pero tampoco mucho de esto está bien. y esto se da en iglesias pequeñas que a ese ritmo no crecen porque hay rebelión y omisión. evangelismo. Bien se ha dicho que Dios es dueño de todo el oro y la plata del mundo. sufre una alteración. y deben seguir ese ejemplo. No es difícil advertir que la administración de los recursos es una tarea bastante complicada en nuestro medio. y esto es cuanto deberíamos hacer. y así es. maestros. y para este pueblo se ha previsto un especial bienestar. hombres o mujeres que están dentro de este ámbito. Sin embargo. para que allá lo reciba el Señor. se dice que debemos “apartar la parte que le corresponde a Dios”. etc. especialmente. en medio de cierta comodidad material y sin mucho esfuerzo. o programas diversos de la iglesia. comidas típicas. 20. es decir el 10% de nuestros ingresos. retiros. etc.-Aportes con refrigerios diurnos o nocturnos. conforme son los requerimientos del Señor. porque Él no los necesita.-Ofrendas con elementos para la cena del Señor. 15. Hay una falta de idoneidad en las personas. 18.. sino en las necesidades básicas de SU iglesia. comisionados. Estos conceptos equivocados se promueven en gran medida y son tomados como ejemplo por otros jóvenes ministros que anhelan “vivir del evangelio”. y no siempre tenemos a buenos administradores. nunca se habla de los recursos que genera el pueblo. pero muchos de nuestros pastores nos aseguran que Dios pide nuestra contribución para Él. La lista puede ser mucho más larga. La casa somos todos los hijos de Dios.-Ofrendas o regalos por el Día del Pastor. bautismos. como son el pan y el vino especiales. y depositarlos en la cesta o ánfora del templo. verdaderos “hombres orquesta” que todo lo abarcan.-Aporte con medios de transporte. y la administración de esos bienes es un mito. progreso y bendición. pero bástenos la anterior para saber que en realidad esto se ha vuelto muy común en la iglesia. por supuesto. sin duda para no tener que compartir con nadie. 17. destinados a la recaudación de fondos para la iglesia.-Colaboraciones para campañas y atención a visitantes de otras ciudades o naciones.-Teletones cristianas y ginkanas especiales. así como con flores y adornos para el templo. Algunos ministros independientes. 16. obviamente no pueden ir a parar en los bolsillos de alguno. para misiones. y su correspondiente combustible. dentro o fuera de la ciudad. los bienes entregados a su nombre son para la casa de Dios en la tierra. esto es de la gente que llena la casa del Señor y que en definitiva es su pueblo. La Biblia. 19. que en definitiva es pecado delante de Dios. 21. tesoreros. .. porque a veces ocupamos trabajos no acordes con nuestras habilidades. porque el dinero de Dios es tomado para otros fines que no son los suyos precisamente.-Colaboraciones con ferias.-Ofrendas para viajes de los líderes. todas ellas se aplican. Los diezmos y las ofrendas que son del Señor. porque predican y enseñan a la gente. Muchos pastores creen que todas las ofrendas y los diezmos les pertenecen. El dinero no lo podemos enviar al cielo en ningún correo ni en ninguna transferencia. no puedo decir que mucho de esto está mal. músicos.

la leche y la carne. para cada uno de los ritos solicitados. de origen norteamericano. como lo fue su anfitrión. pero todo esto lo siento demasiado lejos para ser una realidad. estar de acuerdo con esto por una inquebrantable norma de justicia. ¿Qué dice la Biblia realmente? ¿Qué dice al respecto nuestro inmortal apóstol Pablo en sus cartas pastorales difundidas por el mismo Espíritu Santo para la iglesia? Admiremos algunas de sus concepciones. pero afortunadamente no lo hace de esa manera porque su gracia y su misericordia son infinitas. sino porque la guía y la enseñanza provienen de la mente del Señor. . ¡Qué lástima de cristianos somos! Si Dios tuviese un corazón como el nuestro y albergase algunos de nuestros sentimientos. sino en la necesidad de contar con mayores recursos económicos. y esto es muy bien aceptado por muchos. Pese a que el dinero se pide en nombre de Dios. aunque muchos vean imágenes que lloran sangre. a la cual había llegado de “misionero”. Espero que en las páginas de este libro encontremos una guía adecuada. Esta enseñanza ofreció en cierta iglesia. dándonos una cátedra de la Ley Levítica. No puedo. para muchos esta es una norma. ciertamente le haríamos llorar todos los días. y aunque éste goce de la opulencia y se ubique al nivel del presidente de la república. sin duda converge alguna expectativa o novedad por lo que trae. abandoné el lugar moviendo negativamente mi cabeza. (Aquí. Sin embargo. nadie podía desviar esos recursos hacia otro lado. que hallemos el camino correcto y la palabra más fiel. cada grupo predica de una unidad. o para Dios. y de una irrestricta obediencia al Señor. el pastor increpaba a sus fieles para que traigan más personas a sus reuniones. El afán de lucro ciertamente rebasa los fines del evangelio en algunos lugares. porque cuando un personaje internacional es anunciado. La iglesia católica inclusive. Como he manifestado. ambiciones y sutilezas humanas. en efecto. propone tarifas de acuerdo con el lugar. el llanto y el crujir de dientes alcanzarán a quienes obraron al margen de ley y al margen de la voluntad de Dios. porque son propiedad del sacerdote de la congregación. porque sólo Él es nuestra luz en este mundo. de un amor. “lana” significa también dinero). de una lealtad. los diezmos y las ofrendas eran pertenencia del pastor. Bueno sería que a todos nos cobije una sola doctrina. Siento pesar por ello y he de colaborar para que en algo las cosas cambien y muchos se salven de caer en ese abismo. pero no pude sufrir más allá de lo necesario por su absurda enseñanza. porque los egresos y contrato de arriendo del local eran altos. y antes que pudiese explotar de indignación. En cierto lugar. y sin duda. sino para ofrecer un lleno perfecto del salón. Aquello que sí podemos advertir. y esto según su palabra. no porque pretenda saberlo todo y trate de enseñar o de imponer mis ideas. pero la principal finalidad no estaba en la salvación de sus almas. Pero al mismo tiempo. y cuanto más porque la Biblia no enseña eso. seguramente a mitad de la prédica. talvez no para dar realce al acto. lejos de todas las maquinaciones. no quedaba mucho para sus bolsillos. También yo fui invitado a ese lugar.8 Cierto evangelista. el destino es diferente. pues. porque la gran mayoría sólo anhela recibir de ellas “la lana”. y esto contribuye con muchas o casi con todas las divisiones y contiendas que han pulverizado a la iglesia en miles de pedazos. de su palabra fiel. los pastores son dueños de los diezmos y de todos los recursos de la iglesia. para satisfacer las necesidades propias de sus vientres y nada más. que nos abrace un solo evangelio y nos arrulle una misma canción del cielo con su verdad más pura y con un amor más fiel. enseñaba que. muchas de las ovejas languidecen o se pierden sin recibir la ayuda o el alimento de sus pastores. quien se gozaba por el respaldo obtenido. es que en algún momento.

entonces. Y yo con el mayor placer gastaré lo mío. pero más que todo se demanda un decidido trabajo sin esperar recompensas humanas. en nuestro tiempo. como yo de Cristo” (1 Corintios 11:1). porque no busco lo vuestro. “He aquí. cuando demandó de sus discípulos oración para que haya más obreros en la siega de la mies. Existen. las dos cosas van unidas y debemos trabajar en los dos frentes. Él propuso una nueva y fecunda fórmula para ser grandes: nuestra humildad y nuestro servicio a los demás. y tampoco entendemos que la mies no es un bien de los obreros. y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas. y no os seré gravoso. . la cosecha no existe si alguien no ha plantado antes. presente gratuitamente el evangelio de Cristo. si bien se produce por gracia. para luego acatarlos y ponerlos por obra en franca obediencia a su bendita palabra.9 “¿Cuál es. pues. serios cuestionamientos en cuanto a los diezmos y a las ofrendas que profusamente nos impone el liderazgo cristiano en nuestros días. es Él quien dará el pago conforme al trabajo diario de sus siervos.” (2 Corintios 12:14-15). no amos. porque si trabajamos para un Amo tan digno. La siega. pues no deben atesorar los hijos para los padres. de Dios. Pero muchos cristianos en nuestros días no quieren imitarlo. CAPITULO I EL DIEZMO. sino del Amo. mi galardón? Que predicando el evangelio. le desconocen. obran al revés y en sentido contrario a su consejo. pero esto no acabamos de entenderlo.” (1 Corintios 9:18). sino a vosotros. aunque amándoos más sea amado menos. sabemos que existe la necesidad primordial de la siembra. por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros. En su tiempo el Señor Jesús nos enseñó a ser siervos. ¡Qué hermosas palabras! ¡Qué maravilloso ejemplo! ¡Qué profunda convicción de un ser íntegro! Y Pablo aconsejaba: “Sed imitadores de mí. sino los padres para los hijos. Es notorio que no hemos entendido bien sobre la petición del Señor. tan grande y maravilloso como es Dios. Ruego a Dios que tengamos la suficiente sabiduría para dilucidar con justicia sus mandatos y normas. para no abusar de mi derecho en el evangelio. del Dueño de la tierra.

y. la décima parte de un producto que el hombre debió apartar para Dios como ofrenda. Más adelante especificaremos en detalle cada una de las partes de esta norma. para enseñarnos en justicia y darnos luz en el camino. creador de los cielos y de la tierra. y bendito sea el Dios Altísimo. es decir. En tal virtud. sino que realmente sucedió de esa manera y se escribiría bajo la misma inspiración de Dios. de manera que no tenemos opción para pensar diferente o negarlo. habían asolado los territorios del sur de Canaán. esto es. diezmo es la décima parte de un bien. seguramente para luego ser negociados en su tierra.. Si en un campo se cosechaban cien sacos de trigo. En su parte medular. no se trató de una novela ni de una leyenda con ribetes de fantasía. rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo. muchos hombres. sacó pan y vino. como sugieren algunos. Si un hombre llegaba a tener diez ovejas. los cuales. No hay duda que Dios . encontramos que la práctica del diezmo se lo hizo de dos maneras: 1. y se complementaba con todos los productos de la tierra. que entregó tus enemigos en tu mano. 2. cuyo camino se extiende desde Génesis hasta Apocalipsis. 1. Esta clase de diezmo u ofrenda tuvo su origen algunos siglos antes de la promulgación de la Ley. diez de esos sacos debían ser destinados a la casa de Dios para alimento de los levitas. de aquella Ley que el Señor impartió a Moisés en el desierto de Sinaí.El diezmo obligatorio mediante la Ley. así como para los sacerdotes provenientes de su misma tribu. Y le dio Abram los diezmos de todo. de los árboles y del ganado. una debía ofrecerla a Dios y entregarla en ofrenda a los levitas. de acuerdo con una norma dada al pueblo de Israel mediante la Ley.. como palabra inspirada por Dios. pues. quienes fueron servidores y administradores del tabernáculo y más tarde también del templo. sus ministros y escogidos que allí servían al Señor. Generalmente. era anual. al mando de cuatro reyes. No se trató de un diez por ciento.El diezmo voluntario. posiblemente ya tendría familia. y le bendijo diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo. sino que consistía en la décima parte de la producción que cada familia de Israel debía apartar para los levitas..10 ¿Qué es el diezmo? Básicamente. el sobrino de Abram.EL DIEZMO VOLUNTARIO. y provino del corazón agradecido de Abraham. porque los reyes locales se negaron a pagarles tributo a los orientales. el texto sagrado nos presenta la siguiente historia: “Entonces Melquisedec. para estas fechas. esto es.” (Génesis 14:18-20). y de acuerdo con los registros que tenemos. Abram había salido detrás de un gran ejército proveniente de Mesopotamia y Asiria. aunque hoy podemos aquilatar ese rubro. Entre esos cautivos en desgracia se hallaba Lot. El libro de Génesis nos presenta esta historia de una manera muy especial. CLASES DE DIEZMOS De conformidad con la palabra del Señor. mujeres y niños habían sido tomados como esclavos y llevados forzosamente con sus verdugos. tomaremos esas Escrituras como lo que son en realidad. el padre de la nación hebrea. El Señor Jesucristo convalidó el Génesis en varias oportunidades como algo real y cierto. esta décima parte de la producción que debía entregarse. quien. Todos sus bienes habían sido saqueados. nació como un acto de gratitud hacia el Señor. después de cada cosecha.

y sería de este botín bastante significativo. unos 53 años después de esto. agradarían a Dios. Más adelante. Sin duda Jacob fue un hombre generoso durante toda su vida. sino aquello que nos interesa. todo cuanto había perdido el rey de Salem. incluida Dina hasta esos días. al morir o darse a la fuga sus anteriores dueños. Pese a que atravesaba por una época de absoluta escasez. derramaría sobre ellos su bendición por el resto de sus vidas. ofreciendo a Dios una décima parte de sus ganancias en el futuro. joyas. de esta ganancia líquida. en un momento de gran dificultad. además de lo recuperado y estrictamente devuelto a sus dueños. quien con poca gente de su casa y algunos amigos.11 ayudó en esta empresa al patriarca. todo fue tomado por los vencedores. cuyos bienes quedaron en los campamentos. Este fue el nacimiento del diezmo voluntario. cosa que no habían logrado los ejércitos de cinco reyes de Canaán. seguramente constituidos por objetos de valor: oro. nacería cerca de Belén en Canaán. sin que esté de por medio un mandato. luego de haber comprometido su palabra de dar algo de lo recibido. La historia nos dice que luego de recuperarlo todo. Abram tomó un gran botín que perteneció a los invasores. se entiende que. porque Benjamín. Sus palabras en aquella ocasión fueron las siguientes: “Y esta piedra que he puesto por señal. uno de los nietos de Abram. etc. Salió de su casa sin nada. ropa. así de las personas como de sus bienes. no nació bajo alguna imposición. entre ellos. quien. aquel acto o promesa de Jacob. y quien les vendía trigo. sino más bien de su propia voluntad. porque en aquellos días se encontraba en Bet-el. Conocedor de estos principios. el último. la continuación de una condición humana de generosidad y reconocimiento a Dios por sus bendiciones. Abram devolvió a cada uno lo suyo. huyendo de su hermano Esaú. Pero no vamos a juzgar sus actos ni el cumplimiento o no de sus palabras. en recompensa. pero en el fondo. el diezmo apartaré para ti. pero con seguridad Jacob debió cumplir su compromiso mientras estaba en Harán o luego de su retorno a Beerseba. unos 158 años más tarde. a la cual se sumaron sus cuatro mujeres y sus doce hijos. el cual vendría algunos siglos más tarde por medio de Moisés. y retornó de allá con gran riqueza. logró una victoria espectacular sobre los invasores. desde luego gracias a una convicción propia y voluntaria de su parte. advertimos la generosidad de Jacob. cuando envía una buena dote de regalos a ese desconocido personaje que gobernaba Egipto. ¿Cómo efectuó el pago de sus votos a Dios? ¿Sus diezmos quién los recibió? No lo sabemos. del cual tenemos conocimiento. y de todo lo que me dieres. no vaciló en destinar lo mejor de su casa como regalo para aquel hombre. Posiblemente esa cuota se constituyó en buena parte con aquellos rebaños que entregó a Esaú.” (Génesis 28:22). y llegó a escena como un acto de gratitud en el corazón de Abram. Jacob hizo una especie de voto a Dios. ¿de dónde tomó los diezmos? En esta parte. Si todo aquello devolvió Abram a sus legítimos dueños. propuso un nuevo sistema de diezmo voluntario. Obviamente. como un acto de acción de gracias. cuya historia debió ser recordada por ellos. pues. Melquisedec bendijo al héroe de la batalla y elevaría su ofrenda a Dios. esto es. ganado. Jacob fue bendecido grandemente en las tierras de Harán. tanto las acciones de Abram como las del sacerdote. porque no existía ninguna ley u ordenanza que le obligase a realizar algo como eso. como queriendo lograr el favor de Dios y sus bendiciones. tal y conforme lo hizo su abuelo. de donde Abram dio una décima parte al rey y sacerdote Melquisedec. será casa de Dios. . su hermano.

Pero esto hay que enseñarlo. pues. cuando uno ofrenda de esta manera. y aquí confluye la promesa del Señor.11). Por supuesto. pese a que ninguno de esos dones llegaría a sus manos. generalmente lo hace con quienes no podrán devolverle el favor talvez nunca. pero. de allí que la Biblia esté llena de este consejo de principio a fin. esta parte. La frase: “Más bienaventurado es dar que recibir”. Lo importante de esta historia radica. el egoísmo y la desobediencia. un poco de bálsamo. el deseo más ferviente de hallar en el hombre un gesto de tal naturaleza.. Satanás se ha atravesado siempre para plantar la codicia. porque en esos campos nunca faltaron sus bendiciones. en cómo. nueces y almendras” (Génesis 43. el hombre se comprometió a la entrega de sus diezmos como ofrenda dedicada a Dios. Pero también es cierto que ello no lo hemos podido reconocer. ¿cómo no esperar de Él sus promesas? Sinceramente creo que solamente nuestra falta de fe nos impide alcanzarlo. y llevad a aquel varón un presente. siendo la más esencial. oscurece el entendimiento y nos aparta de la verdad. Y esta es la semilla más fecunda que puede sembrar un hijo de Dios en la tierra. misericordioso. un poco de miel. y porque también nuestra fe debe estar acompañada primeramente de obras buenas y perfectas ante sus ojos.12 “Tomad de lo mejor de la tierra en vuestros sacos. no estaría allí. sino a cubrir las necesidades básicas de algunos otros seres humanos. y como tal. siempre fue el camino para su recompensa posterior. ahora y por siempre. obligándonos a aceptar una vida diferente de la ordenada por Dios. En el corazón de Dios existió. Objetivamente. que nubla nuestra mirada. La Biblia es. específicamente. a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40). esta forma de ofrenda sí llega a Dios. . seguramente. un compendio armónico y sincronizado de palabras fieles que debemos seguir por nuestro propio bien. como en el Edén. y si ha dicho que dará recompensas y todo cuanto se le pida. sin la obligatoriedad o exigencia de hacerlo. Y este ha sido el panorama que hasta hoy nos alcanza. y efectivamente creo que Dios sí tiene algún grado de complacencia. entonces.EL DIEZMO OBLIGATORIO MEDIANTE LA LEY. Efectivamente. No obstante. 2. El acto de dar generosamente. e impartió la norma para mostrarnos las bases que nos guiarían a ello. aromas y mirra. sino por aquellos que impulsan al hombre a ser generoso sin mirar primero los réditos ni las recompensas humanas. pero como no era usual esta virtud en todas sus criaturas. lo cual ha hecho difícil la llegada del galardón ofrecido. la actitud de un corazón generoso como el suyo. ejecutar y promover porque nos han cegado muchos profanos intereses. es sin duda una de las acciones de mayor mérito en la vida del hombre. voluntariamente. por otros motivos. de manera espontánea. y con una convicción personal. existe infaliblemente una recompensa de su parte. aun por un bocado de agua que se haya ofrecido a un extraño. “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos más pequeños. con un corazón alegre. hay que dar ejemplo y aplicarlo en cada una de nuestras actividades diarias. nos quiso enseñar la forma de hacerlo. no la hemos podido hacer por mezquinos intereses. Dios es el Ser más generoso que existe o que tengamos conocimiento. el Señor se agradaría de esos gestos. porque entonces es Él quien toma a cargo esa cuenta.

34). Sin duda esta es una más de las muchas . Como podemos apreciar. era tiempo. como veremos más adelante. con angustia y hasta con la muerte de los rebeldes más acérrimos. fiel y obligatoria. Lo tomó en su tiempo de en medio de las ovejas de su suegro. en el monte de Sinaí. para los hijos de Israel.. pero unos días más tarde. y poseedor de un corazón manso y humilde. cuando les dio normas y leyes precisas que debieron cumplir de manera imperativa. En principio. aplicación. Pero Dios debió imponer varios de sus correctivos más tarde. como parte esencial de la Ley. una Ley expresa y especial para aquel pueblo. éste hombre fue Moisés. Bajo estos principios. en los actuales días esta Ley tiene un destino mucho más amplio y alcanza a todas las naciones. de Jehová es. Sin embargo. pero recto delante de Dios. de todo lo que pasa bajo la vara. cuyo texto. la Ley. y en especial de los hebreos. con la norma expresa y muy bien definida. lo cual les complicó la vida y se hundieron en un mar de problemas. Educado en una de las mejores civilizaciones..13 Cuando Dios eligió a su siervo Abraham como padre de naciones. de unas Normas. rodeado del conocimiento humano más relevante de su época. La primera y preliminar disposición sobre el diezmo obligatorio. sin duda fue un magnífico prospecto. y más tarde con Jacob y con David.”.. la transición no fue fácil. darles las directivas indispensables para su implementación. esto es. porque indiscutiblemente eran leyes nuevas y diferentes de todas las demás conocidas en el mundo circundante.. Y fue precisamente en el desierto cuando Dios se identificó con su pueblo. Conocemos de la salida de pueblo israelita de Egipto y de su difícil tránsito por el desierto. las cuales habían penetrado hasta la médula. Sin embargo. Decretos y Mandamientos que el pueblo debía acatar y guiarse por ellos de manera muy especial. el Creador del mundo y de todo cuanto existe. aunque con dolor. aunque severa. e hizo luego de este pueblo una nación expresamente separada de todas las demás para servirle a Él y seguirle. una ley obligatoria que debió remover los cimientos del egoísmo. De la noche a la mañana no cambió el alma de un pueblo que se caracterizó por tener una dura cerviz. entonces.. Israel ya había pasado alrededor de cuatro siglos de servidumbre en Egipto y la tierra ofrecida en herencia continuaba difamada por las naciones que jamás quisieron reconocerle. el Señor daría las instrucciones precisas sobre el tema. todas ellas también bajo penas estrictas. el diezmo será consagrado a Jehová. sabiamente preparó el Señor a un hombre desde su infancia. dice lo siguiente: “Y el diezmo de la tierra.” Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés. y claramente lo define como “los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés. es cosa dedicada a Jehová”. necesaria fue la promulgación de una Ley.. distribución y demás reglas al respecto. total y definitiva. para los hijos de Israel”. “Y todo diezmo de vacas o de ovejas. donde nació.” (Levítico 27:30. para convertirse en bendición y prosperidad de todos ellos. estaba ordenada y destinada para Dios. severas y vinculantes. 32. no logró someter ni doblegar las costumbres de varios siglos. aunque la Biblia no dice eso. la encontramos al final del libro de Levítico. así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles. de echarlos fuera y de tomar posesión de ella de manera directa. entre otras. la décima parte de los bienes de cada familia. Fue aquí. Dios estableció la norma. pero en ese tránsito el Señor se dio a conocer como lo que es: El Verdadero Dios. igual que lo hizo con Abraham. incluido nuestro espíritu inmortal e invisible. “La Ley del Diezmo”. en el desierto del Sinaí.

sino porque la presencia del Señor estaba allí. es decir. la Escritura así lo estipula: “La Ley del Diezmo”. pero no porque quiso decirlo. cómo hacerlo. se lo conoció también como el “monte de Sinaí”. pero por estar en el desierto de Sinaí. la Ley del Diezmo es una sola. como es conocido también en la actualidad. Además. la sabiduría de Dios declararía más tarde la verdadera finalidad de esa Ley. nació como norma. a cuyas faldas llegó Moisés con sus rebaños. pero esto lo especifica claramente la Escritura cuando nos revela esa condición de manera precisa. en su palabra. y se aplicaría como mandamiento para Israel y sus hijos. sino que serían puestas en práctica después de unos cuarenta años más adelante. estas disposiciones no fueron dadas para una ejecución inmediata. Y fue en ese mismo lugar donde Dios el Padre se presentó más tarde para hablar con Moisés y darle dos tablas de piedra con diez mandamientos especiales para el pueblo. en el “Monte de Sinaí”. lo cual analizaremos en las siguientes páginas. esto es. pues. esta disposición sería algo así como una norma muy general dentro de esos mandamientos. y a cuyas faldas llegó más tarde el pueblo de Israel. aunque en veces se omite la preposición de para declararlo Monte Sinaí. Hemos advertido que dentro de los decretos y mandamientos ordenados por Dios para el pueblo de Israel. de los árboles y del ganado. o desde el monte Horeb. y aseguró que ese lugar era tierra santa. Sin embargo. Debemos recordar que allí se presentó el Angel de Jehová a Moisés en medio de una zarza. a menos que Israel conquistase el mundo e impusiese sus leyes a todos sus vasallos. y aquello que debía hacerse con esos diezmos. La montaña fue conocida como Horeb. involucrando para ello a las personas adecuadas que estaban al servicio del Señor y de su tabernáculo. dispone la entrega de los diezmos a la iglesia de todo el mundo. cuando el pueblo hubiese tomado posesión de la tierra que fluye leche y miel y hubiese hecho producir los campos. La Escritura del libro de Levítico señala muy claramente que aquella Ley fue específica para los hijos de Israel. tenemos entre nosotros a quienes aseguran que Dios. Y algunos no . Sinaí fue el nombre del gran desierto de la península arábiga. lo cual se encuadra dentro de ese contexto específico ordenado por Dios para con sus escogidos. La orden expresa de Dios consistía en separar una décima parte de los productos de la tierra. Pero esto no ha sido así en toda la historia humana. y dedicarlo específicamente para el Señor. Es verdad que tenemos las expresiones de “Monte Sinaí”. pero en realidad la referencia corresponde al mismo lugar. de modo que puede confundirse con “Monte Horeb”. dentro del cual está el monte Horeb. cabe aclarar que se trata del mismo lugar en Horeb. No tenemos otra interpretación aquí. y únicamente para el pueblo de Israel.” (Deuteronomio 14:22). que serían distintos. es decir. se inscribió la Ley del Diezmo. Luego de esta norma. Sin embargo. que se darían las razones y las disposiciones prácticas para la aplicación de la Ley de manera efectiva. para una mejor comprensión de nuestro estudio. tuvo su nacimiento y más adelante su vigencia. Cuando dice la palabra de Dios que ordenó estos mandamientos para los hijos de Israel. donde permanecieron acampados esos días. En el amplio contexto bíblico. porque vemos más tarde que Dios aclaró y explicó muy bien los alcances de la ley. Alguno puede sugerir que se trató del monte Sinaí. se introdujo en la vida del pueblo como Ley. cuándo debían dar.14 controversias que el hombre puso por delante.“Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año.

porque Dios no necesitaba alimento. conforme lo haría el Señor en su tiempo. Pues. porque no se dieron las disposiciones concretas sobre la forma de hacerle llegar a Dios todos estos diezmos. es muy razonable que debía incluirse más adelante la norma específica. sino que proponen la entrega de cuatro diezmos por falta de uno. cuyo texto dice: “Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad. pues. los levitas específicamente. si mediante sacrificios y quemándolo todo en el altar. vamos a traer a nuestro estudio esos comentarios.24. es decir. Esto era lo normal. muy aparte de todo. los recursos serían del Señor y de nadie más. a los levitas. estaría tomado de Deuteronomio 14:22. fue destinado por el mismo Señor.15 solamente nos hablan de un diezmo. serían los principales beneficiarios. según esta postura. que señalaba: “Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. y supuestamente aclarado en Números 18:21. ni la iglesia de Cristo es Israel. o un Israel espiritual. Israel no es la iglesia de Cristo.Asimismo. Aquí surgen dos temas muy controversiales que los estaremos analizando en las siguientes páginas. tenemos más de un conflicto. los diezmos de los productos de la tierra. según algunos. al igual que lo serían otros grupos de personas. porque ellos recibían el diezmo de los diezmos de los levitas. de los árboles y del ganado. Luego la Ley del diezmo fue específica para ellos. pero allí. la distribución correcta de esos bienes. En términos generales. para dilucidar convenientemente el asunto..Esto supone que. Entonces el diezmo anteriormente señalado para Dios. porque de ese diezmo del Señor. esto es así. básico y justo. serían los siguientes: 1. deberíamos entregar. de allí la disposición del Señor con relación a Sus diezmos provenientes de la tierra. solamente después de ello podremos darnos cuenta del error y corregir las falencias. Al quedar incompleta la disposición. porque al incluir a la iglesia dentro de Israel. que consta en páginas anteriores. 2. También los sacerdotes como hijos de Leví tenían su parte. Pero.. la interpretación propuesta no está encaminada correctamente. y como ministros del tabernáculo. sino una de las tribus escogidas para servir en el tabernáculo. con una explicación racional para la distribución de los diezmos entregados a Dios como ofrenda.El Diezmo Anual para los Levitas.. a fin de aclarar el tema de la manera más correcta. la razón para este nuevo tributo. lo que existe aquí es una definición o ampliación de la Ley. Entonces. que ofrecerán a Jehová en ofrenda. por su ministerio.Los Diezmos para Dios.”. Los cuatro diezmos que.” El texto es demasiado claro y no admite dudas con respecto a la interpretación correcta del mismo y su contexto. debían ser provistas sus necesidades de alimento por todas las demás tribus.”… “Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel. En la Biblia y su contexto no existen estos mandatos. como se dice en algunos lados. no se especifica cómo se lo haría. conforme a la Ley general.. por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. de . debían ser destinados exclusivamente para Jehová Dios. o de alguna otra manera. de conformidad con la referencia escritural de Levítico 27: 30.32. aquello que no se menciona es la forma de hacer efectiva esa entrega a Dios. como era la tribu de Leví que no tendría heredad en la tierra prometida. por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad. porque ellos no tendrían heredad en la tierra.

Dios no propone Diezmos para Él ni para sus holocaustos.. 3. debían formar parte de la norma y estar bajo la cobertura de toda la Ley. Entra en escena una nueva norma ampliatoria de la Ley con respecto a los levitas y nada más. La disposición del Señor es clara. y esto es muy diferente.” (Números 18:26-28). Y para evitar cualquier otra vana interpretación. sino de una ampliación de la misma norma. Dar el diezmo. y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad.Esta disposición tampoco fue de excepción o aparte de la ley general. y como producto de lagar. Con esta norma la parte que le correspondía a Dios tuvo un destino final muy claro. . y como parte de su ofrenda a Dios. más que nadie. no constituye un nuevo diezmo especial o imponible para el pueblo. a los huérfanos y a las viudas.Se dice que este era otro diezmo establecido por Dios. y se deriva también de la anterior Ley general. como integrantes del pueblo. pues. de sus diezmos recibidos. si cabe el término. debían entregarlo al sumo sacerdote Aarón.. “Así hablarás a los levitas. era algo justo. sino que se trata de la misma norma. de una reglamentación. según los conceptos generales de la Ley del Diezmo.. Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era. para una cobertura mucho más amplia. de manera que no fue ni es otro diezmo para ellos aparte del suyo. y lo guardarás en tus ciudades. El texto sobre el cual se basaría esta propuesta es el siguiente: “Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año. sino que ello lo reglamentó con las Ofrendas Voluntarias. porque no labraban los campos. quien lo tomaba para su personal alimento y el de su familia sacerdotal. para que Jehová tu Dios te bendiga en toda tu obra que tus manos hicieren. de otro modo habrían sido los únicos en no dar diezmos de nada.El Diezmo de los Diezmos para los Sacerdotes. y daréis de ellos la ofrenda de Jehová al sacerdote Aarón. además de los levitas y su provisión anual. El diezmo de sus diezmos les sería contado como si ellos mismos lo hubiesen cultivado. y comerán y serán saciados. Dios aclara el concepto e introduce una disposición expresa para los levitas.16 los árboles y del ganado. 4. el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones. sobre la ley general. y el extranjero. estaban en la obligación de dar ejemplo. quienes debían recibir los diezmos del pueblo todos los años y todo el tiempo.. sino de exclusiva enseñanza y aplicación para los levitas. Pero Sus diezmos los traspasó a los levitas. Así ofreceréis también vosotros ofrenda a Jehová de todos vuestros diezmos que recibáis de los hijos de Israel. pero sustancialmente ampliada en el año tercero. la cual involucraba a los extranjeros. porque dentro de esta disposición están presentes una vez más los levitas. Los levitas. Y vendrá el levita que no tiene parte ni heredad contigo. Obviamente no se trata de una nueva norma impositiva independiente. vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. No existía un diezmo cada tres años aparte del anterior. de cumplir la Ley y de hacerla cumplir. porque fue una norma especial y de excepción únicamente para los levitas.El Diezmo de Cada Tres Años.” (Deuteronomio 14:28-29). quienes.

cayeron en maldición. La nación y el mundo estaban perdidos totalmente y en un caos total. Dios. No obstante. entregándolo al sumo sacerdote. Pero en la Sabiduría y Omnisapiencia del Señor todo ello ya estaba previsto. empezando por el propio pueblo escogido. CAPITULO II FINALIDADES DEL DIEZMO . perdieron sus bienes. sabían de la mano fuerte y poderosa del Señor.17 Sin embargo. sus tierras y aun las vidas de muchos se extinguieron con el tiempo. Sabemos que todo lo dispuesto y ordenado por Dios es bueno. pero no acataron correctamente ninguna de las normas establecidas para ellos. no tiene caracteres diferentes ni su finalidad específica se ve alterada del concepto general. también de sus productos debieron ofrecer los diezmos a Dios. lo malo ha sido siempre. Luego de su llegada a la tierra prometida. nunca llegó a someterse ni logró cumplir fielmente con ninguna de las leyes propuestas por Dios para su beneficio. Dios les hizo saber de antemano sobre las consecuencias de la desobediencia. conocemos que los levitas sí tenían una extensión de tierra llamados: “Ejidos”. pese a todo esfuerzo. El Señor estableció con claridad las formas de hacerlo. justo. se olvidaron de todos esos preceptos y esto les llevó a la desgracia mayor. pero no cumplieron a cabalidad con el mandato divino ordenado a través del profeta Moisés. así como de los demás sacerdotes en el futuro. o como alguno lo interpreta. sabio y prudente. para alimento suyo y de su familia. Como hemos observado. la manera de distribuirlo y de consumirlo en provecho de todos. no había sino seres malditos. Entonces. No existen leyes diferentes ni sus fines se apartan de la idea original de Dios. debió poner los correctivos necesarios más tarde y solucionó muchas de las cosas que el hombre no pudo sobrellevar. y es normal que las cultivaban o mantenían allí sus ganados. la Ley del Diezmo es una sola. El pueblo israelita. pese a que son bien claras. No tenemos cuatro diezmos impositivos ni la obligación de darlos de esa manera. el hecho de torcerlas por conveniencias personales es un grave error. y la Ley se convirtió en algo obsoleto e inútil. sin embargo. que el hombre no ha logrado entenderlo con esa misma perfección y ha cometido errores en la aplicación de esas normas. alrededor de las ciudades destinadas a ellos.

El monto se fijó en una décima parte de todos los productos de la tierra. Es obvio que muchos otros productos podían entregarse luego de la cosecha de los mismos y en cualquier tiempo. nunca podían descuidarlas. La maldición. b) Cuándo dar ese rubro. cayó en ellas y debió soportar las consecuencias. 26).Los plazos fueron de hacerlo cada año.. por la rama de Aarón.. como algunos de nosotros. y con ella la condena espiritual del alma. la consecuencia es esa. d) Para qué fines o propósitos. esto es. todas sus normas aclaraban debidamente el alcance de esa Ley. Las maldiciones de Dios. porque al no tener en cuenta a Dios para obedecerlo.” (Jeremías 11:3-4). se han establecido brevemente algunas de las disposiciones sobre su distribución. estaban dentro de ese grupo también. Y dirá todo el pueblo: Amén. no solamente comprendía una expresión vana o una ausencia de bendiciones de parte de Dios para con los violadores del pacto.”Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. como eran las maldiciones conexas. previstas de antemano. al ser olvidadas e incumplidas. con un alcance y finalidades especiales cada tres años. Los diezmos. los sacerdotes. c) Qué cosas se debían dar. hasta la muerte física del individuo. el cual mandé a vuestro padres el día que los saqué de la tierra de Egipto. erraron el camino pese a los tantos decretos.La principal finalidad consistía en la concesión de una herencia para los levitas y el sustento diario de sus familias. del huérfano y de la viuda. Aunque los profetas les amonestaron permanentemente.” (Deuteronomio 27: 19. bien entendida.. Y las especificaciones se dieron en el siguiente orden: a) Cuánto dar. Ya hemos analizado el contexto de las normas alrededor de los tres primeros literales. estas cosas. el diablo ganó terreno y perdió a muchos.Constan todos los productos de la tierra. En este lugar estaremos hablando específicamente de esta última generalidad.. bajo el amparo de la imperfección humana.. tal y conforme ordenaba la ley. el pueblo infringió la Ley. Por supuesto. Obviamente..18 Ya hemos analizado sobre el origen del diezmo y su promulgación en la Ley bajo esta célebre advertencia: “Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año”. sino que acarreaba. sin embargo.”. Cuando Dios impartió la Ley del Diezmo lo hizo de manera muy clara. debían distribuirse bajo el siguiente orden: . la desobediencia a los estatutos y demás leyes de ese pacto que interpuso Dios con su pueblo. Obviamente. “Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero. que puso en evidencia las razones y finalidades específicas para la existencia de esa Ley. entre otras cosas. como descendientes de Leví. leyes y estatutos recomendados. precisamente por la alteración de esos conceptos y fines propuestos por Dios. de los árboles y del ganado. traía consigo terribles efectos.. traían graves consecuencias al pueblo. “Y les dirás tú: Así dijo Jehová Dios de Israel: Maldito el varón que no obedeciere las palabras de este pacto. En efecto. Dios estaba consciente de esta actitud en Israel. Y Dirá todo el pueblo: Amén. porque es quizá en esta parte donde más se han desatado las controversias. Además. ellos.

Allí... Esta costumbre vendría desde Adán y sus hijos. el cual daba destino a las ofrendas del pueblo.El Diezmo específico para los Levitas. ni entre ellos tendrás parte. 2. la disposición es bastante clara y se la define como una ofrenda exclusiva para Dios. pero siempre de manera espontánea. Si bien todos no servían en el tabernáculo. la voluntad y finalidad del Señor fue la de recompensar a los levitas por su servicio en el ministerio. Obviamente. dentro de las doce oficiales. estén donde estén. Pues. Todos los levitas tenían pleno derecho de recibir los diezmos de sus tribus hermanas.El Diezmo del Señor. Pero ahora. y porque no tendrían herencia en la tierra de Canaán.19 1.La finalidad primordial. esta fue la ordenanza expresa de Dios: “Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad. Vemos en la historia que Dios aceptó y miró con buenos ojos esos gestos de gratitud humana y cuando sus criaturas elevaron ofrendas en su honor. pero. quienes fueron apartados para el servicio en el tabernáculo. Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel.. de entregar a Dios como ofrenda. fue sustituida por una más proveniente de los hijos de José. por heredad. ahora fue distribuida . de cuyo gesto sí se agradó en el pasado. de modo que los diezmos no iban en su totalidad al templo. voluntariosa y reverente. porque todos no servían en el templo. el sustento debía llegarles a todas las familias de los levitas en sus respectivas poblaciones. provenientes del fruto de su trabajo o de sus manos. Él la cedió amorosamente a su mismo pueblo. esto es.. por su ministerio. quienes conformaron dos tribus. no era ese el verdadero fin de la Ley.Entre las disposiciones fundamentales del Señor. sino en períodos específicos y hasta cierta edad. el diezmo que en principio se instituyó como una ofrenda para Dios. Nació entonces la norma general bajo una disposición expresa. Aquí tenemos un dolor de cabeza para los teólogos. De este modo. como recordando a sus criaturas que no era privilegio de unos pocos el hacerlo de ese modo. esto es muy claro. por aquello que encontramos más adelante. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. Concretamente. al quedar fuera del reparto de la tierra. consta la entrega de los diezmos a los levitas. sino que era necesaria una enseñanza general para que todos los moradores de la tierra hicieran lo propio con su Creador. bajo cuyo nombre tomaron posesión de la herencia en Canaán sus dos hijos: Efraín y Manasés. ley que sería cumplida por todos los hijos de Israel. con la entrega de una ofrenda al Señor. Sin embargo.” (Números 18:20-21) La disposición constante en Levítico 27:30-31. La tribu de Leví. de entregar a Dios todos los diezmos del grano. sino que el Señor destinaría esos Sus recursos a un objetivo determinado. una décima parte de los productos de la tierra. y porque ninguno de ellos tenía heredad en la tierra. en principio. de los árboles y del ganado. lo hacían mediante turnos previamente establecidos y en sus años mozos. la ofrenda debía cubrir las necesidades de todos los levitas que vivían con sus familias en todas las ciudades asignadas a ellos. entregándosela a los levitas primero. al parecer. Entonces. El sustento para ellos debía provenir de las doce tribus hermanas todo el tiempo. estuvo dirigida a enseñarnos una senda de gratitud y de generosidad entre nosotros y Dios. por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. los levitas se contarían como la tribu número trece. del fruto de los árboles y del ganado. estén o no de turno en el tabernáculo. el Señor quiso transmitir esa idea a todos los hombres. como también lo haría a otras personas sin heredad.

pero no de otro tipo de diezmos aparte.-El Diezmo para los propios Donantes. que no hubo una exclusividad o pertenencia de los diezmos para un determinado grupo de personas como los levitas. el Señor propone y emite las directrices necesarias para el uso o distribución de esos bienes y demás alimentos que. Los levitas fueron. Gracias a esta norma podemos declarar enfáticamente. “Ten cuidado de no desamparar al levita en todos tus días sobre la tierra. porque algunos cultivos son anuales o que se siembran una sola vez en el año. sin embargo. En conclusión esta fue la finalidad principal. Ellos. encontramos una participación activa de los propios donantes en el consumo de esos bienes. ni criaban ganados en gran escala fuera de sus ejidos. Dios se despojó de su parte y la cedió totalmente a los levitas. sino de aquella misma porción destinada como ofrenda anual para Dios. de ser posible en el templo de Jerusalén. La parte que le correspondía al Señor fue destinada a los levitas como recompensa por su servicio en el ministerio del tabernáculo.. 26). como producto de los diezmos. y que establece la entrega anual del producto de la tierra. no está refiriéndose únicamente a los levitas. quedándose sin nada. de su familia. los donantes de las ofrendas y de los diezmos. porque los levitas no sembraban los granos. algunos ministros no . Dios aclara que esas ofrendas eran también de los diezmos de todos los productos exigidos. tampoco elaboraban el vino o el aceite que provenía de los árboles. La Escritura es general. y las primicias de tus manadas y de tus ganados. aseguraron la subsistencia de la tribu de Leví en medio de las demás de Israel mediante los diezmos de sus hermanos. entre aquellas disposiciones. de tu vino y de tu aceite.Luego de aquella disposición legal. el diezmo de tu grano. ofrecerían los hijos de Israel a Su nombre. sino que existía el compromiso de consumirlo aun con los propios donantes y sus familias. En realidad. entonces. y la de los demás sacerdotes. En otras palabras. cuando llevaban sus productos al templo.” (Deuteronomio 12:19). “Y comerás delante de Jehová tu Dios. porque no tiene parte ni heredad contigo. que veremos enseguida. cuya ofrenda la recibía el sumo sacerdote. es una participación directa de los diezmos por parte de los propios donantes. sino a todo el pueblo de Israel que daba los diezmos. por su lado. lugar que Dios escogió para depositar allí su nombre para siempre y adonde todos debían concurrir con sus ofrendas. uno de los grupos señalados por Dios como beneficiarios de los diezmos. necesariamente comían de esa ofrenda también con el resto de levitas y sacerdotes. en el lugar que Él escogiere para poner allí su nombre. y te alegrarás tú y tu familia. “Y no desampararas al levita que habitare en tus poblaciones. En nuestros días. Este fue el destino final de los diezmos.” ((Deuteronomio 14:27). debían entregar el diezmo de esos diezmos al Señor. Y las disposiciones siguientes en este sentido. y estaba destinada para su consumo personal. para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días”… “Y comerás allí delante de Jehová tu Dios. aparte de otras nuevas disposiciones al respecto. Y lo siguiente que aparece.20 oficialmente y dada por heredad a los levitas. 3. Y esto se entiende de manera lógica.” (Deuteronomio 14:23.

y el levita que habita en tus poblaciones. o cada uno de ellos hacer lo propio con sus diezmos. y comeréis allí delante de Jehová. 17-18). Pero cuando se trata del hombre. La única imposibilidad para la participación de los ciudadanos consistió en que no podrían participar de la comida de sus ofrendas cuando éstas eran expresas o específicas para Dios y habían sido hechas mediante voto. ni las ofrendas elevadas de tus manos. tu hija. de tu vino o de tu aceite. vuestros hijos. vuestros sacrificios.Ciertamente el Señor es increíblemente bueno.El Diezmo para los Extranjeros. tendría esta misma obligación para con sus fieles. El destino de los diezmos y su consumo no se entregaron como exclusividad a los levitas. tu siervo.. vuestros votos. ofrecerlo íntegramente en holocausto. Dios tiene cuidado de todas sus criaturas de igual forma y sin acepción. tal es su bondad y su misericordia para con el hombre que aun siendo ignorado por él. en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido. ni de tus ovejas. 4. tú. te alegrarás delante de Jehová tu Dios de toda la obra de tus manos. podemos traer algunas de las siguientes escrituras: “Y allí llevaréis vuestros holocaustos.” … “Ni comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano. vuestras hijas. Para confirmar la participación del pueblo en el consumo de sus diezmos. vosotros y vuestras familias. . y ello nos da a entender que así lo hace con todas sus criaturas.. tu hijo. allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: Vuestros holocaustos. y en otros. “Y al lugar que vuestro Dios escogiere para poner en él su nombre. ni las ofrendas voluntarias. en toda obra de vuestras manos en la cual Jehová tu Dios te hubiere bendecido” . lo cual es contradictorio y se opone a la palabra del Señor. en unos casos. sino una exclusividad suya. participaban de él cuando iban al templo. esto es todo el pueblo de Dios en sus debidas proporciones. pero respirando una gran promesa de libertad pregonada por Moisés. Él ha dicho que cuida del más pequeño de los pajarillos. sino que delante de Jehová tu Dios las comerás. igual que lo eran los holocaustos o las ofrendas para expiación. y el levita que habite en vuestras poblaciones. vuestros siervos y vuestras siervas. pero no vemos que así se lo esté haciendo ni se esté enseñando algo parecido. tu sierva. vuestros diezmos. de su imagen. sino que todos los donantes. indudablemente eran esclavos también del Faraón. muchos extranjeros que vivían en aquel país. vuestros diezmos. se unieron al pueblo hebreo. Bajo este principio. 1112. vuestras ofrendas voluntarias y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas. por pequeñas e insignificantes que parezcan.21 proponen eso. en cuyo caso sólo podía tomarlo el sacerdote. el amor es completamente superior. inclusive. Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios. por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros. las ofrendas elevadas de vuestras manos.. y os alegraréis. y la ofrenda elevada de vuestras manos. Desde su salida de Egipto. la iglesia que hoy recibe los diezmos. vuestro Dios. y no se lo hace por algunas razones que veremos más adelante. ni los votos que prometiereis. salieron tras él. rumbo a la tierra prometida. y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehová. ni las primicias de tus vacas.” (Deuteronomio 12: 6-7. vosotros. vuestros sacrificios..

Obviamente. sus mandatos estaban encaminados a la protección de los extranjeros de manera permanente. cada año y en el tiempo después de la cosecha. no podrían llevar cada año o cada tres meses todos sus productos al templo. la ordenanza debió darse obligatoriamente de ese modo. El Señor aclara de manera muy lógica la distribución de todos los diezmos de aquel año. pues. y entre esos grupos no descuidó a los extranjeros pobres que viviesen en tierras de Israel. luego los extranjeros. Los extranjeros. no serían esclavos de Israel. pero si lo analizamos bien. No debía llevarse al templo ni podía darse a los levitas directamente. y luego los levitas del templo no podrían traerlo de vuelta o volverlo a distribuir a sus hermanos que moraban en ciudades lejanas. aparte del anterior. las viudas. el diezmo del tercer año tenía una particularidad muy notable. y lo guardarás en tus ciudades. porque si no los hubiesen recibido. iban destinados como ofrenda a Dios. y eran los principales partícipes de esos diezmos.” (Éxodo 22:21). sino que la distribución. sino personas amigas que vivieron entre ellos. y finalmente ellos mismos. Los donantes que vivían en regiones muy apartadas. obviamente. a menos que viviesen como siervos toda su vida. estaba a cargo del mismo pueblo. Dios. por ejemplo. ellos debían distribuirlo entre aquellas personas designadas por Dios de antemano: Los levitas primeramente. “Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año. a través de Moisés. y ello no podía ocurrir. porque existía alguna imposibilidad de hacerlo de otra manera. Se ha dicho que este era un nuevo diezmo. el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones.22 “También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes. ese tercer año no tendrían alimento. al templo sólo iría una parte específica para quienes servían y estaban de turno allí. impartió una ordenanza más en su favor y plasmó un nuevo alcance a la Ley del Diezmo. y comerán y serán saciados. “Y al extranjero no engañarás ni angustiarás. el contexto define correctamente su finalidad. en su infinita gracia. No se trató de una nueva imposición. pero el Señor tomó Sus ofrendas y las devolvió a su pueblo. los levitas eran la parte fundamental entre los demás beneficiarios. En gran parte. los donantes lo almacenen en sus respectivas ciudades.” (Éxodo 12:38). Además. . su normal supervivencia estaría amenazada. Dios ordenó al pueblo. el diezmo debió ser entregado por el pueblo a las familias de los levitas directamente en sus poblaciones. señalando concretamente la forma de distribución a cada grupo de personas. y ovejas y muchísimo ganado. no estaría apegado a la ley y se alteraría el mandato de Dios. los huérfanos. porque una vez más los levitas tenían su parte de los diezmos de aquel año tercero. pero al no tener parte ni heredad en la tierra prometida. o de cada tres años. para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.” (Deuteronomio 14:28-29). Además. Y vendrá el levita que no tiene parte ni heredad contigo. porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. y se entiende que lo serían de todos los productos que se cosechaban en el año tercero. la cual se amplió sustancialmente. en aquel año. y el extranjero. que todos los diezmos del año tercero. Era muy normal que todos los diezmos de Israel.

ese fue el ámbito general de la Ley. finalmente. según fueren los recursos. si esto tampoco se podía hacer. su finalidad y propósito. 4. lo planeó y lo hizo de esta manera para cubrir con ello todas las necesidades de su pueblo en todos los tiempos y lugares de Israel. ella servía y alcanzaba como para abastecer a las personas durante varios meses. como protector de viudas y huérfanos. no dejó desamparadas a estas mujeres y las hizo partícipes de los diezmos que el pueblo almacenaba en sus poblaciones cada tres años. en caso de incumplimiento. pero sin duda debió ser buena y generosa. 5.Los huérfanos.El Diezmo para los Huérfanos. entre ellos los sacerdotes y sus casas. y citado en el numeral anterior.Igualmente. Dios en su infinita gracia. y ellos clamaren a mí...Los propios donantes y el pueblo en general. 3.. pues. y comerás en tus puertas según todo lo que deseares. si cabe el término.23 Según esta disposición. presumiblemente los pobres. De este modo se facilitaban las cosas y la gente no tenía que transportar ingentes cargas de grano y demás productos de la tierra. y mi furor se encenderá. 6.El Diezmo para las Viudas. las ofrendas elevadas al Señor fueron destinadas a satisfacer la demanda de sustento de todos los menos favorecidos de Israel. “A ninguna viuda ni huérfano afligiréis. y vuestras mujeres serán viudas y huérfanos vuestros hijos. Aquella parte de los diezmos debía ser entregada a ellos de mano de los propios donantes. ir a la ciudad. ésta consistía en la venta de los diezmos y ofrendas. Dios estableció que los huérfanos también fuesen parte activa en la distribución de los diezmos cada tres años por lo menos.Según el versículo advertido en Deuteronomio 14:29.” (Éxodo 22:22-24). por lo menos cada tres años la tarea se simplificaba.. Existió también una salvedad más. de manera justa y equitativa. Porque si tú llegas a afligirles. y.. las finalidades del diezmo fueron estas.Los extranjeros que habitaren en medio del pueblo. La ley en este sentido era muy explícita en todos sus términos. “Si estuviere lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios escogiere para poner allí su nombre. incluso años. y os mataré a espada. con ese dinero. el Señor de los cielos.” (Deuteronomio 12:21). podrás matar de tus vacas y de tus ovejas que Jehová te hubiere dado. En resumen.Los levitas y sus familias. ciertamente oiré yo su clamor. porque la producción de la tierra era con mucha bendición y abundante. El gran resumen. Como hemos de advertir. Los beneficiarios del diezmo fueron: 1.. sino que. en sus poblaciones. No podemos establecer la cantidad exacta destinada a ellos. para luego. comprar los mismos productos u otros similares y entregarlos como ofrenda al templo.. 2. como te he mandado yo. y hasta muy dura. entonces. sabiamente el Señor ordenó consumir esos diezmos al mismo pueblo donante en sus propias poblaciones y en sus casas. .. desde alejados territorios hasta el templo y viceversa. Y. se clasifica de esa manera. cubría a todas las familias de su pueblo. los diezmos no fueron una exclusividad de los levitas o sacerdotes solamente. y según vemos.

y pese a que la palabra de Dios es tremendamente clara al respecto. así tú como el levita y el extranjero que está en medio de ti. no he transgredido tus mandamientos. toda su iglesia. como analizaremos más adelante. Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero.Las viudas. En efecto. y también lo he dado al levita. y no de unos cuantos solamente. fueron ineludibles para el pueblo. y una de ellas fue la institucionalidad de la gracia. pero no se lo hizo de ese modo. esto es de todo su pueblo escogido. ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano. al huérfano. No quisiera proponer que se hayan impartido mandamientos humanos al respecto. el acto de . no conozco de lugar alguno donde se enseñe al pueblo esta verdad bíblica sobre la distribución de los diezmos conforme a estos principios. al extranjero. han prevalecido otros y muy personales intereses en lugar de los propuestos por Dios. El último libro de Moisés. estaba destinado a satisfacer la demanda de toda la casa de Dios.” (Zacarías 7:10). Y los diezmos como parte de la Ley. empezando por Israel y hoy por la iglesia. conforme lo señala el profeta Malaquías. Por idénticas razones. Aquí tenemos. La casa del Señor comprende todo su pueblo. al extranjero. y comerán en tus aldeas y se saciarán. ha olvidado que existieron esas normas y que son la guía adecuada para el pueblo del Señor. los mandamientos de parte de Dios debieron ponerse en práctica siempre. Pero todo esto. “Y te alegrarás en todo el bien que Jehová tu Dios te haya dado a ti y a tu casa. pero nunca se distribuyen de acuerdo con los mandatos establecidos en esa misma Ley. y hace referencia a toda la Ley. o talvez mayores que éstas. cuyo contenido fue ratificado y recordado al pueblo punto por punto. como lo ha sido por todas las generaciones que abrazaron el cristianismo. al huérfano y a la viuda. pero todo el peso y la responsabilidad recae sobre quienes. su cumplimiento debió ser irrestricto.24 5. al huérfano y a la viuda.” (Deuteronomio 26: 11-13). algunos pastores creen que todos los diezmos y ofrendas son de su pertenencia y así los manejan. y talvez premeditadamente se ha descuidado la norma en ciertos lugares. si hemos de aplicar las Escrituras en su real medida y conforme a la Ley del diezmo.” “Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa. en su condición egoísta. “No oprimáis a la viuda. defendiendo la legalidad y el pago de diezmos.. no da derecho a nadie para tomar los diezmos en su beneficio y al margen de cuanto Dios ha ordenado. igual situación viene sucediendo hoy en muchos o en casi todos los lugares donde se predica la palabra del Señor. el año del diezmo. contiene el sermón más largo que pronunció el profeta. la trasgresión de aquellos mandamientos ha sido muy notable en el mundo. dentro del cristianismo. entonces. El hombre. ni me he olvidado de ellos. al extranjero ni al pobre. o sea Deuteronomio. Por el santo hecho de servir en el ministerio. la norma fue descuidada por Israel. tiene sus razones. si aplicamos y seguimos ese precepto legal. darás también al levita. El alimento para la casa del Señor. no han seguido las normas de la propia Ley del Diezmo. Se exigen los diezmos bajo las mismas condiciones prescritas en la Ley dada a Moisés. Sin embargo. cuya escritura analizaremos más adelante. Si hoy se toma como un principio o norma. conforme a todo lo que me has mandado. porque esta era la finalidad de la Ley. Muy al contrario. un nuevo atentado humano en contra de la palabra de Dios.

3. y aun para los prosélitos que ingresaban al judaísmo. como para adoptar sus leyes. en sus diferentes estados o naciones. nadie tiene derecho a violarlas ni puede proponer un cambio. y por lo mismo debemos regirnos también por las leyes de Israel. necesario es que se cumplan los mandamientos sobre su distribución obligatoria que la misma Ley exige. si Dios emitió ciertas normas para la guía adecuada de su pueblo. es el siguiente: La Ley dada a Moisés. se ha exigido del pueblo algo que no lo vemos consignado en la Biblia. según las bases prescritas en la Ley. ni física ni espiritualmente. tampoco queremos irnos al judaísmo. Nunca el Señor dispuso la entrega de diezmos de otra índole.El diezmo del ganado. si es que de verdad y como hijos de Dios seguimos esa norma. pues.Los productos de la tierra. la división entre judíos y gentiles prevalecerá posiblemente hasta el fin del mundo. joyas. Como veremos más adelante. donde se predica y se aplican esos conceptos.. Es cierto que la Ley podía tener su alcance y regir para todos los extranjeros. Evidentemente. entre ellos advertimos las sustancias más valiosas como el vino y el aceite de oliva.El fruto de los árboles. cuya ordenanza comprometía a las vacas. allí claramente se expone la clase de productos que debían entregarse a los levitas como diezmo. como consta en las páginas de la Biblia. y segundo. Muchos aseguran que la iglesia es un Israel espiritual. pero de ningún modo el pueblo cristiano de todo el mundo. Tenemos aquí una nueva violación al mandamiento del Señor. pero ni lo uno ni lo otro es mandamiento o realidad ahora.. porque. estamos dentro de otro esquema legal. esto no lo vemos consignado en las Escrituras ni en ningún otro lugar. se ha tornado universal y compromete hoy a todo el mundo. se constituye en pueblo de Israel. pese a que tenemos la palabra más fiel en las páginas de la Biblia. de principio a fin. pero cuando éstos viviesen en Israel. No tenemos otro tipo de interpretación aquí.25 dar los diezmos de todo. aunque seamos un injerto en su tallo. como oro. La Ley no propone nada que esté fuera de estas cosas. no obliga a nadie a entregar algo diferente de aquello que sí fue ordenado por Dios. porque sencillamente no existe. Estos bienes entrarían a formar parte de las ofrendas voluntarias. el espíritu de la Ley es de diferente naturaleza ahora. además de todo lo anterior. esto es. pero esto no es lo acertado. excepto en las congregaciones de hoy. a las ovejas. pero jamás del diezmo. es que por arriba de todos los mandatos establecidos en la palabra de Dios para este fin. a las cabras. Otro de los problemas. básicamente de los granos y cereales.. . piedras preciosas o dinero. primero. Toda la Ley del Diezmo. porque esto quedó enteramente prohibido por el Señor. por la absoluta vigencia de la gracia que anuló toda la Ley anterior. etc. porque en la iglesia del Señor Jesucristo no quieren entrar la mayoría de judíos. y expresamente ordenada por Dios para el pueblo de Israel. La gravedad del procedimiento. 2. hortalizas o legumbres de toda clase que se cultivaban en los campos. que no existe disposición alguna de entregar algo que esté fuera de lo especificado en la Ley. y nosotros como gentiles. y muchos de los mandatos del Señor han sido cambiados por conveniencias humanas. dentro de este campo. y son: 1. Obviamente no hay otra explicación. la Escritura se amoldó a muchos de los conceptos humanos que la han desvirtuado casi por completo. pues. se han tornado muy turbios los consejos del profeta. plata. Sin embargo.

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Entonces, si se trata de imponer algo en la iglesia de hoy, tomando como sustento, entre otras, la Ley del Diezmo establecida para Israel, para pedirlo, necesario es que se cumpla la ley del Diezmo en todo su contexto para su distribución y para entregarlo a quienes tienen derecho del mismo. No es ético tratar de cumplir solamente una parte de la norma y dejar a un lado lo más importante. De antemano hemos advertido que el incumplimiento de las normas y mandamientos de Dios es una violación a su palabra, y si la Ley propone un buen número de maldiciones para ello, esto se dará. No pensemos, entonces, que podremos evadir las consecuencias de la desobediencia, escudándonos en la gracia del Señor Jesucristo, porque si el pueblo afligido clama, si las viudas y los huérfanos claman por justicia, Dios oirá su clamor y dará el pago correspondiente a los responsables, conforme está escrito. Yo no quiero estar en esos zapatos jamás.

CAPITULO III ¿SE ENCUENTRA VIGENTE EL DIEZMO?

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Esta es una interrogante que la mayoría de pastores prefieren no tocar. Pese a la vehemencia de ella y de su fuerza en los últimos tiempos, la respuesta es todavía ambigua y controversial. Algunos, por no decir una gran mayoría de líderes cristianos, creen haber encontrado la debida respuesta en la Biblia y nos aseguran que su contenido dice: sí. Otros, obviamente respaldados por las mismas páginas de la Biblia, nos dicen que no, y han abolido la práctica en sus congregaciones. Tenemos entonces dos corrientes que se disputan la razón: 1.- El primer gran grupo está conformado por los defensores de la vigencia universal del Diezmo como un mandamiento, quienes promueven su entrega obligatoria bajo el concepto de pecado, tanto de rebelión como por robarle a Dios; y, 2.- Quienes no lo practican, no lo piden ni lo promueven con el carácter de obligatorio en sus congregaciones, por razones de la misma Ley. Por supuesto, estamos hablando de congregaciones “cristianas” que siguen una línea de fe y de obediencia al Señor Jesucristo y a Dios mismo, quienes han adoptado una de estas prácticas amparados en una “verdad” que les asiste. ¿Hay dos verdades o más en la Biblia? De ninguna manera; no tenemos ni tendremos dos verdades jamás. Luego, algo esta fallando, algo está mal en uno de los dos bandos o en ambos, pese a la solidez de sus argumentos y puntos de vista a su favor. En el pasado la Iglesia Católica Romana fue el blanco de recias y agrias polémicas, tanto internas como externas, y uno de los principales temas de discordia fue la práctica de los diezmos, de las indulgencias y del trato a los herejes, lo cual trajo como resultado las expropiaciones. Se acusó a la iglesia romana de haberse enriquecido ilícitamente, de haber acumulado tantos bienes materiales en el mundo a costa del sacrificio, de la sangre y de los huesos de sus fieles, así como por la forma con que trataron a los herejes y acusados de brujería durante la “Inquisición”. La mayoría de bienes de los afectados eran confiscados por la iglesia romana, y esas confiscaciones se daban con mayor grado entre los ricos y adinerados. De este modo se dijo que la Iglesia Católica Romana llegó a poseer las dos terceras partes del territorio de Europa, cosa que jamás propuso el Señor Jesucristo. En los tiempos de “La Reforma”, encabezada por algunos de sus propios sacerdotes católicos, entre otros, la bandera de lucha tuvo como objetivo la oposición a tales prácticas; de ello nos habla muy bien la historia. Juan Huss, Wycliffe, Lutero, Calvino, Swinglio, etc., son unos pocos de ese grupo que trataron de proponer reformas al antiguo sistema, pero pocos lograron su objetivo, porque separados de la iglesia central, sus santos y ungidos líderes habían puesto precio a sus cabezas. La persecución a los protestantes fue muy recia; obviamente corrió sangre en ambos bandos. Aunque con el tiempo las cosas van mucho mejor, aún persisten las luchas internas por algunos consabidos intereses, y las divisiones aumentan. Ya no son dos las facciones en conflicto, sino centenares y talvez miles, porque la iglesia romana ha continuado dividiéndose, tanto como los propios protestantes, cada uno con diferente doctrina. Si la Iglesia Católica ha perdido la perspectiva de santidad, de ética y de honestidad requeridas por Dios, porque ha mirado más sus propios intereses que los del Señor Jesucristo y su pueblo, las congregaciones protestantes tampoco están muy lejos de esas prácticas. Sé que no será del agrado de muchos el desarrollo de estos temas. Talvez sea un dolor de cabeza este libro; quizá logre algunos epítetos candentes también por este

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trabajo, pero ante todo quiero dejar muy en claro que no soy yo quien propone un cambio ni ordena nuevos principios en la iglesia; no quiero convertirme en un reformador advenedizo ni alguien que fomenta sus propias ideas, sino que la misma palabra de Dios hablará por sí sola y responderá al mundo con su inalienable verdad; lo único que puedo hacer es poner de relieve la voluntad del Señor manifiesta en su palabra. Si nos hemos llamado “Cristianos”, preciso es que cumplamos las leyes y normas que el Señor Jesucristo nos dejó para hacerlas, para seguirlas y para enseñarlas al resto que viene detrás nuestro. No podemos hacer las cosas a medias ni obrar por intereses particulares en desmedro de los mandatos del Señor, porque si lo hacemos de ese modo, jamás estaremos aprobados como hijos de Dios, sino reprobados y fuera de su reino. Ojalá esto nos haga reflexionar e interpretemos con mayor sabiduría los textos bíblicos. ¿Qué respuesta válida podemos esbozar sobre la interrogante planteada? ¿Realmente se encuentra vigente el diezmo, o no? Como se ha dicho, una gran mayoría de ministros evangélicos piensa que sí esta vigente y por ello lo promueven en sus congregaciones. Unos pocos consideran lo contrario y han abolido esta práctica en sus iglesias, pero talvez han adoptado otras peores. Ahora bien, ¿quién está en lo cierto? ¿Qué bando está del lado de la verdad? ¿Qué dice realmente la Biblia al respecto? ¿Acaso es cuestión de razonamientos o de criterios humanos el aceptar, alterar o negar la palabra de Dios para imponer nuestros propios conceptos? La verdad sólo puede estar en uno de los bandos y muy concretamente del lado de Dios, en apego estricto a su palabra, lejos de vanas interpretaciones. Entonces, si vamos por este camino, tratemos de entender al Señor Jesús y de obrar como Él quiere. Frente a los conceptos vertidos anteriormente, y de conformidad con la palabra del Señor dada a través de sus siervos, los apóstoles, vemos que el diezmo obligatorio, en los actuales tiempos, no se encuentra vigente; la respuesta a la interrogante arriba indicada es enteramente negativa. Los motivos para su abolición son muy contundentes, y vamos a citar las siguientes razones. 1.- El diezmo obligatorio no está vigente por la abolición de la Ley. La Ley de Moisés que lo creó fue abolida por el Nuevo Pacto, hoy sellado por el Señor Jesucristo. 2.-Existió un cambio de Ley. La Ley de Moisés que instituyó el diezmo obligatorio fue remplazada por la Ley de la gracia. 3.-El diezmo obligatorio fue abolido por el cambio de Sacerdocio. 4.-El Nuevo Testamento no impone el diezmo como norma; no lo promueve el Señor Jesucristo, ni alguno de sus apóstoles. Sin otro comentario, entraremos al estudio y definición de cada uno de estos cuatro temas fundamentales.

1.- LA ABOLICION Y FINALIZACION DE LA LEY. En realidad el mayor argumento que encontramos en la Biblia sobre la caducidad del diezmo obligatorio es este título. El diezmo obligatorio dejó su vigencia cuando

porque no se está refiriendo al espíritu de la profecía. Quizá por estas mismas razones no tenemos la Gloria de Dios entre nosotros. esgrimiendo sus propias “verdades” e intereses particulares. . sino a la letra de la Ley y a cuanto los profetas dijeron con relación a ella. como hemos visto y detallado más atrás. ¡Qué fatal es todo ello! Quizá un exceso de misericordia de parte de Dios es lo único que nos tolera. no continúan vigentes. cuando pastores. nos está hablando de Juan el Bautista y su época. porque cuando se habla de obedecer al Señor. Dice el Señor que la Ley y los profetas eran hasta Juan. Se podría decir que los anuncios de los profetas no ha terminado y por lo mismo su vigencia nos alcanza. nuestro gran manual cristiano dejado por el Señor. porque así marcha la iglesia. El Legislador. cuya vigencia proviene de la Ley. le aman.” (Lucas 16:16). le siguen y le obedecen. En efecto. las denominaciones son numerosas y cada una se encamina por su lado. indudablemente. no existe comunión entre dos cosas totalmente disparejas. y esto de ninguna manera puede ocurrir. Pero gracias al Señor. deshizo la norma de la misma forma que la hizo. o algunas de sus normas solamente. La palabra de Dios nos aclara que su vigencia estaba prevista hasta los días de Juan. ¿por qué se impone un mandamiento de una ley abolida? ¿Se propone la vigencia de la Ley. el propio Señor Jesús cambiaría y anularía toda la Ley dada a Moisés. Es obvio que muchos pastores defienden la vigencia de los diezmos obligatorios que promueve la Ley. porque sería un anatema. se puso un término y una fecha precisa para su finalización. porque conviene a nuestros intereses. Este principio rige aún en todos los parlamentos de la tierra. deberíamos primero admitir nuestra propia mentira. nuestro Soberano Rey. han dicho en sus sermones que: “No estamos bajo la Ley. revela claramente que la ley de Moisés finalizó y con ella todos sus mandatos. realmente se estaría imponiendo un criterio humano por sobre los mandatos divinos. y todos se esfuerzan por entrar en él. Entonces. La Biblia. ¡Aleluya! ¡Bendita palabra de Dios! ¡Amén! Pero a renglón seguido solicitan los diezmos.29 cesó la Ley que lo creó. porque la hemos puesto al margen. Aquí tenemos una referencia muy clara en las propias palabras del Señor Jesús sobre el tiempo de vigencia de la Ley. sino bajo la Gracia”. así como lo hace buena parte de la Ley. y aceptamos también la gracia sin las obras de la Ley? Yo creo que esto es muy contradictorio y paradójico. fue allí cuando comenzó una nueva era de anuncios y de revelaciones sobre el reino de Dios. aquellas normas sobre el diezmo obligatorio que estaban en su texto. sus promesas maravillosamente siguen en pie para quienes verdaderamente le temen. No hay forma de sacarlo de allí porque el diezmo obligatorio para los levitas se ampara en la Ley recibida por Moisés y promulgada por él en los cuatro libros del Pentateuco. pero esto no es precisamente lo que dice el Señor Jesús. El Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo dijo: “La ley y los profetas eran hasta Juan. esto es muy evidente. es decir. luego de unos 400 años de silencio. y aquello fue lo más lógico y racional del mundo. y vamos a analizar detenidamente por qué se ha dado esto. Después de Juan. ancianos y ministros en general. evangelistas. en especial los económicos. Y aquí viene la disyuntiva: si aceptamos vivir en la gracia y no bajo la Ley. este es el concepto de mucha gente. Confieso que muchas veces he sentido un malestar muy profundo. Por algo se dirá que somos divididos hasta los sesos. No está poniendo en tela de juicio la palabra . como es el caso de los diezmos obligatorios en la iglesia cristiana de hoy. desde entonces el reino de Dios es anunciado. aunque Dios mismo en su palabra nos diga lo contrario.

no es letra muerta sino un algo que tiene vida y razones para estar allí. el Señor. nos está señalando que se daría un cambio radical sobre el concepto anterior para la entronización de la gracia. nos está señalando el acto final de ambos: La ley. porque muchas de ellas irán hasta el fin del mundo y aun más lejos. Toda la Escritura tiene en su espíritu un propósito. y los profetas. Juan sería el último gran profeta del Antiguo Pacto. Si la Ley finalizó en Juan. y los profetas por el otro lado. es fiel y verdadera. fue que en Juan hubo también un final con relación a los profetas. de la era de la gracia. manifestó que ellos. aquí tenemos dos cosas claramente definidas: La primera tiene que ver directamente con la Ley. porque detrás de él vino otro profeta mayor que Moisés. cesaron los intermediarios anteriores. y lo segundo. y en persona. por un lado. más adelante vendrían otros y muchos profetas. (refiriéndose a su congregación). al punto de preferir una serie de maldiciones. ya por no entablar una polémica de proporciones. analizando el contenido de sus palabras. cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo” (Hebreos 3:3). vinieron por medio de Jesucristo. y así lo ratificó. Pero aquello que realmente nos interesa ahora es la claridad sobre el término de la Ley dada a Moisés. el Señor. cuya palabra. antes que el rescate gratuito a través de la sangre de . en Juan también finalizó la palabra de Jehová. La frase: “La Ley y los profetas eran hasta Juan”. invariablemente. creía que era más factible vivir bajo el imperio de la Ley antes que de la gracia. “Pues la Ley por medio de Moisés fue dada. Cierto día. porque él sería y fue el último gran profeta de Dios en Israel. Si analizamos bien el texto. Obviamente. mas no a la profecía que ellos anunciaron. entonces. En efecto. porque.” (Juan 1:17). lejos de cualquier otra sutil conjetura. dicho y ratificado por el Señor Jesucristo. esto es de Cristo. Yo creo firmemente que el Señor Jesús nos dijo la verdad. en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo. sí pedían los diezmos obligatorios a su pueblo. a quien constituyó heredero de todo. “Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno éste. se basa en esto para afirmar: “Dios. de ningún modo voy a dudar de eso. o talvez por no herir sus sentimientos. Pero más tarde. cuya vigencia se había determinado que existiese hasta los días de Juan el Bautista.30 profética. aunque ciertos “seguidores” no quieran aceptar su gracia. pero ellos formaron parte del Nuevo Pacto. él fue el último gran profeta del Antiguo Pacto. La Escritura. Cristo. Por todo esto. pero la gracia y la verdad. y por quien asimismo hizo el universo. pude darme cuenta del alcance nefasto de esas declaraciones. quien predicó también de ella y de algunas de sus normas en su corta vida ministerial. quien cambiaría la norma. las dos cosas tienen su final en Juan: La Ley. habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas. al hablarnos directamente el Hijo de Dios. ¡Había caído tan bajo. un apreciado hermano en Cristo. La palabra del Señor.” (Hebreos 1:1-2). de quien no era digno de desatar la correa de su calzado. pero sí lo está haciendo con relación al final de un ministerio y a un pacto anterior como era la Ley. tomando la última parte como alusiva a los hombres. hizo posible todo esto. le era más difícil vivir bajo el imperio de la gracia. Según se expresó. aunque otros no lo hagan. y aquel día no pude hacerlo. Debo admitir que a veces soy un poco tardo para reaccionar.

pues si por la Ley fuese la justicia. Frente a este panorama desolador. y en general todo el mundo. en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. Este acto. desde luego. pero la obra de Cristo trajo vida abundante. y lo envió al mundo ahora. esto es la gracia. estaban muertos y malditos antes de la venida al mundo del Señor Jesucristo. y lo seguirá haciendo con millones de almas hasta el mismo fin del mundo. Debemos entender que todos los hijos de Israel. y la escribiré en su corazón. El apóstol Pablo enseñó algo diferente. no fue fortuito. no existe la buena voluntad para entenderlo de ese modo. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. de modo que el Nuevo Pacto anularía al anterior. eso afirma la palabra de Dios. gratuita. El fruto de la Ley fue muerte.” (Gálatas 2:21. en su obra. él dijo: “No desecho la gracia de Dios. así lo ha hecho con usted y conmigo. pero se han empecinado en ello. a todos aquellos que creyeron en su palabra.31 Cristo. de la gracia habéis caído.”… “De Cristo os desligasteis. sino que enfáticamente se está refiriendo a todo el contexto de la Ley de Moisés. inmerecida. para la promulgación de la nueva Ley de la Gracia. porque los judaizantes sembraban confusión en todos lados. caerán en maldición. entonces por demás murió Cristo. gentiles. Ciertamente el apóstol ponía énfasis en los asuntos de la circuncisión en aquellos días. y así le hacen creer al mundo cristiano. pues. extranjeros. cuyo poder había negado! ¡Valían más los codiciados diezmos que la salvación por gracia! Yo creo que muchos habrán estudiado la Biblia a conciencia y saben muy bien que si no cumplen con la Ley del Diezmo en su recepción. los que por la Ley os justificáis. porque ellos invalidaron mi pacto. dice Jehová: Daré mi Ley en su mente. Dios no podía permitirse una derrota de tales dimensiones. dice Jehová.” (Jeremías 31:31-33). no había justo ni aun uno. Él nos libró de esa maldición y nos hizo ovejas de su prado a todos los que creyeron en su nombre. dice Jehová. ¡sin las obras de la Ley! El Señor Jesucristo interpuso. aunque fui yo un marido para ellos. lo clavó en la cruz. los judíos. y lo aceptaron como su Salvador. porque eso contempla la Ley de Moisés. pero no el diezmo. y yo seré a ellos por Dios. como ya lo había predestinado antes. y ellos me serán por pueblo. Así lo hizo con aquel ladrón que agonizaba junto a Él en la cruz. o talvez porque piensan que la maldición sí ya no existe y está abolida. prosélitos. la cual quedaba fuera. lo remplazaría en condiciones mucho más ventajosas. Nadie podrá ser justificado por las obras de la Ley. dice el Señor. 5:4). enseñó y firmó un Nuevo Pacto. porque sería mucho más fácil de ser llevado por los hombres y no imposible como el anterior. su amado Hijo. La Ley anterior había traído esclavitud. “He aquí vienen días. lo selló con su sangre. aplicación y distribución. intempestivo o apresurado. pero según parece. porque nadie pudo cumplirla. mientras que la Gracia instauraba la verdadera libertad. su creación tenía esperanza de salvarse por la obra de Cristo. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días. pero Pablo no señala únicamente eso. para rescatar al hombre y para reformar todas las cosas. en franca aplicación de la palabra divina. hace varios siglos Dios había revelado esas intenciones a sus siervos los profetas. .

”El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto. “Todo aquel que invocare el nombre del Señor. porque se cumple. y tratamos en lo posible de obedecerlo. venida a ellos a través de Moisés. quien nos dejaría marcada su Ley en la mente y en el corazón. 6). ¿Qué dice? Cerca de ti está la palabra. El pacto anterior salió del Monte Horeb. nuestro Bendito Salvador. no en tablas de piedra. sino el propio pueblo. “Porque de Sion saldrá la Ley y de Jerusalén la palabra de Jehová”. en tu boca y en tu corazón. Y esta sí es la gracia más pura de su parte. nos han persuadido hasta la saciedad sobre el destino de la Ley anterior. siguiendo ese mismo evangelio de la gracia. se refiere a la Ley. escrita. El pacto dado o celebrado entre Dios y los padres de la nación de Israel. Esta es la palabra de fe que predicamos.” (2 Corintios 3:3. fue la Ley. la Nueva Ley de Cristo salió de Sion. y es la que tiene valor en nuestros días. sino con el espíritu del Dios vivo. “Siendo manifiesto que sois carta de Cristo. expedida por nosotros. “Mas.” (Romanos 10:13). Cuando el apóstol Pablo habla de la letra que mata. sino en tablas de carne del corazón. Nada de esto es ficción.” (Hechos 16:31). será salvo.”…. No está allí por nada.32 ¡Qué maravillosa fue esta promesa! Y Dios la ha cumplido al pie de la letra. ellos mismos invalidaron la Ley porque no la cumplieron y cayeron en maldición. sino del espíritu. la cual llevó a la muerte física y espiritual a mucho pueblo. Después de todo no fue el Señor la causa para la anulación de ese Pacto. no de la letra. si lo dejamos actuar. sin ninguna obra de la Ley. que dice: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa. luego. mas el espíritu vivifica. sin haber hecho nada más que aceptarlo. Ciertamente. De ningún modo se pone en juego la vida eterna por Dios ofrecida. pero se puede perderla por el pecado de rebeldía. sino porque tiene validez y es de lo más sencilla posible para alcanzar la salvación. gracias a su desobediencia.” (Romanos 10:8). porque ésta fue . o de Jerusalén. Sin embargo. (Isaías 2:3). porque la letra mata. sino palabra de Dios que debe ser tomada en cuenta como real. no se refiere a que por leer mucho encontraremos la muerte o enloqueceremos como don Quijote. guardamos en el corazón su Ley. el cual nos dio Cristo. y claramente el Señor hace referencia de ello cuando habla de haberlo hecho el día o el en el tiempo de su salida de Egipto. en el desierto de Sinaí. y su Ley prevalece en el corazón de quienes creen en su nombre y bajo el mandato mayor de su gracia. y tiene tanta fuerza que trasciende hasta los más ignotos rincones del mundo. la gracia del Señor propició un nuevo y mejor camino que sí podía suplir esas falencias. como esa de dar los diezmos al templo. no con tinta. No es demasiado difícil de entenderlo. la palabra de Dios se ha cumplido también en este sentido. un dios de este mundo. La misericordia gratuita de Dios hizo posible la vigencia de un Nuevo Pacto. Todos los apóstoles del Señor. Esta palabra ha salido desde el sepulcro vacío del Señor en Sion. los hijos y siervos del Señor Jesús. el cual nos hace la vida imposible muchas veces. pese a que vivimos en un campo minado y asediado por otro. y este camino fue Cristo. el Señor.

dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros.”…. pasa a ser inocente. hacia una situación sin pecado. Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos. En mi concepto.. Esta es la gracia pura y gratuita de Dios. el Señor se encarga de todo lo demás.33 inútil.. “Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros. quien siendo delincuente. poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos. 29). para obligar e imponer a los demás el cumplimiento de ciertas partes de la Ley. sin ninguna orden apostólica. de ahogado y de fornicación. lo cual comprometía a todos sus ancestros. y a todos los de su actual generación. algunos salieron de la misma iglesia. quien actuaría inspirado por el mismo Espíritu Santo de Dios. desde luego. esto es. bien haréis. de igual modo que ellos. y les dio el Espíritu Santo. Sin embargo. 1.”… “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo. esta Escritura es muy relevante y suficiente. mandando circuncidaros y guardar la Ley. perturbando vuestras almas. de sangre. como hoy lo hacen muchos. cuya sangre rubricó un pacto feliz y maravilloso que transformó todo. y para ello sólo son necesarios la fe y el arrepentimiento. porque nos enseña mucho. Él la da a quien cree y se la pida. pero Cristo propició la reconciliación del ser caído con Dios bajo la propiciación de su propio cuerpo. 28. etc. ¿qué dice el apóstol? “Ha parecido bien al . la pagó y le rescató. Analicemos detenidamente una parte de su contenido. no pudo ser llevado por sus padres. Dios no les impuso ningún condicionamiento previo. os han inquietado con palabras. Pero. de las cuales cosas si os guardareis. justa y sin culpa. Y Dios que conoce los corazones. en Él es justificado todo aquel que cree. sino por las mismas falencias del hombre que no se sometió a ella. Pedro menciona que el yugo anterior. La Ley jamás podía ofrecernos esto. de darnos una mente renovada. purificando por la fe sus corazones. les dio testimonio. en clara alusión a la Ley. porque alguien tomó esa responsabilidad. El apóstol señaló unas cuantas verdades como estas: “Y después de mucha discusión. Pasadlo bien. el Señor Jesús adoptó como su pueblo también a los gentiles que creyeron en Él. 24. de darnos una nueva identidad como hijos del reino. y a nosotros. es el cambio radical de una persona.Cuando en la soberana voluntad de Dios. La justificación es propia y privativa de Dios.” (Hechos 13:38-39). y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos. es la transformación que hace el Señor de una condición de pecado. esto varones hermanos: Que por medio de Él se os anuncia perdón de pecados. pues. Una verdad muy profunda al respecto. a la misma nación. vosotros sabéis cómo hace ya algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. de ser nuevas criaturas y consignarnos un nuevo corazón. fue dicha por el apóstol Pedro.” (Hechos 15: 7-11. no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: Que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos. Ahora pues. condenándose a sí mismo a sufrir todas las maldiciones conexas. una asistencia diaria y permanente. igual que lo hizo con sus discípulos israelitas. ¿por qué tentáis a Dios. y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados. todo solamente por la fe de ellos. a los cuales no dimos orden. “Sabed. no porque fuese mala.

La Ley de Moisés fue expresa y específica para Israel. en aquellos días no fue dada ninguna norma para el resto del mundo. los cristianos no han hecho un Concilio para tratar estos asuntos ni algo semejante en los últimos veinte siglos. . manifiesto es que ni el Señor Jesús.. El Señor les dijo: “¿No os dio Moisés la Ley. hasta cuando llegó el evangelio del Señor Jesús. No obstante. cuya vigencia vino con la Ley dada Moisés para Israel. no se trata de imponer criterios humanos. no imponeros ninguna carga”. 5. que obedecían a razones fundamentales de la doctrina. sino en varios otros aspectos que tienen algún interés.. menos lo harían los pueblos gentiles que no tenían ley. muchos la imponen ahora a costa de todo. Pienso que si el sustento estaría dado bajo las condiciones actuales. ni alguno de los escritores neotestamentarios habla sobre el diezmo obligatorio en la iglesia. y ninguno de vosotros cumple la Ley? (Juan 7:19). si no las cumplieron los propios destinatarios de la Ley. de acuerdo con el espíritu de la Ley anterior. aunque fuesen mayoría. Judíos y gentiles estarían bajo la cobertura de un Nuevo Pacto firmado con su sangre. abuelos y demás ascendientes. diciéndoles en la propia cara a los fariseos. El mismo Señor Jesucristo testificó de ello en su tiempo. no para la iglesia. Pero tenemos entre nosotros a quienes continúan obligándonos a guardar la Ley. 4. si el pueblo escogido adoptaba un carácter misionero para llevar la palabra de Dios a todas las naciones. la propuesta ganaría por una amplia mayoría de votos. Las maldiciones por la desobediencia no pesarían tanto como en los hijos de Israel. Los gentiles no tenían leyes dadas por Dios para sujetarse a ellas.Aquellas normas de la antigua Ley no dieron los resultados esperados. pues.. la situación podría haber sido diferente. la gran comisión de llevar el evangelio a todas las naciones no fue dada sino al final de la vida de Cristo. no siquiera ellos. No existe el respaldo adecuado para ello en las Escrituras del Nuevo Pacto. sino de obedecer la palabra de Dios en todo. como es el caso de los diezmos obligatorios. y tampoco la norma proviene de ningún Concilio. no precisamente sobre la circuncisión. tal y como lo atestiguó el apóstol Pedro unos años después. excepto aquellas cuatro ordenanzas finales. han salido sin ninguna orden apostólica para obrar de esa manera. porque es muy conveniente que el diezmo del Señor ingrese en buenas cantidades a los bolsillos de alguien y para quien no fue destinado. Talvez. Dice el apóstol Pedro que aquella Ley nadie la pudo llevar.34 Espíritu Santo. pero ni aun esto ha sido aprobado. las disposiciones humanas en tal sentido seguirán siendo muy controversiales en la iglesia. se está invitando a caer de ella para aceptar ciertas partes de la Ley de Moisés que ya fue abolida. pero no lo hicieron en su tiempo. especialmente a los gentiles.-Advertimos algo curioso en el contexto de esta Escritura. Pero en el fondo. quienes se gloriaban de cumplir la Ley. como veremos más adelante. sin embargo. 2.El Señor Jesucristo no impuso ninguna carga más para ninguno de los dos pueblos. que no lo habían hecho. 3. como fueron sus padres. y a nosotros. pues. pues. porque quienes imponen la vigencia del diezmo obligatorio en sus congregaciones. ni Pablo. porque de alguna forma se viene transgrediendo la Ley de la Gracia.

pero el liderazgo del siglo veinte las impuso nuevamente. Por supuesto. seguramente porque no recibió lo suficiente por su trabajo de predicador ambulante. en especial de los levitas que no tenían heredad en la tierra prometida. Por supuesto. como lo hemos analizado más atrás. me lamenté por haber asistido a una de esas reuniones. porque en muchos lugares se dice muy formalmente que los diezmos son exclusivos de los pastores. el fin de los cuales será perdición. la afirmación sobre la búsqueda de lo suyo propio predomina. que dijo ser judío. cosa que el mismo Señor Jesús no hizo nunca. que sólo piensan en lo terrenal. talvez ha desaparecido. muy al contrario. los huérfanos y en general el mismo pueblo del Señor. los extranjeros pobres. lamentablemente. cuyo dios es el vientre. y los ha comparado con el profeta Balaam. El destino de los recursos más bien se encamina por el sendero de la propiedad privada. no lo que es de Cristo Jesús. requería de jugosas ofrendas por sus prédicas. Sin embargo. Por supuesto. hoy no podemos advertir esos conceptos. y ello lo dijo el propio anfitrión cuando pidió la contribución para el visitante. no tuvo el menor reparo en acusar a los asistentes de avaros. ¿Es bueno todo esto? Pienso que no. antes bien con humildad. Por ahí andan muchos que aplican ese sistema que hizo llorar al apóstol Pablo. No obstante muchos viven de ello y lucran bajo el nombre del Señor. como tantos otros. Hermanos. pero muchos de nuestros pastores. el acto de humildad y la estima para los demás. El Concilio de Jerusalén eximió de estas cargas a los gentiles. fue que los diezmos entregados al Señor.35 El Señor se ha referido más bien sobre los hombres codiciosos. sin embargo. la palabra de Dios no sólo que rechaza esos actos. y el consejo de mirar también por el bienestar de los demás no aparece ni es tomado en cuenta. cuya doctrina se apartó de lo básico para fomentar el lucro y la fornicación. “Porque por ahí andan muchos. sirvieran para bien de su pueblo. en franca referencia a la Ley. sino cada cual también por lo de los otros. lo dice la palabra de Dios. su bienestar. que son enemigos de la cruz de Cristo. y cuya gloria es su vergüenza. Dios no ha dicho nada de esto en su Nuevo Pacto sino algo opuesto. en especial cuando suponen que no están diezmando lo suficiente y le están robando a Dios.). no lo ven de ese modo. la misericordia y la humildad. lo más fatal es que se le ha dado vigencia con normas distintas a las expuestas en la Ley del diezmo. la vanagloria también. 21.” (Filipenses 2:3. creo que las dos cosas son nocivas y las rechaza Dios en su palabra. estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. no lo digo yo. “Porque todos buscan lo suyo propio. El mencionado sujeto. La finalidad de la Ley. porque sus finalidades no son tomadas en cuenta para nada hoy en día.”…. definitivamente no. y aun ahora lo digo llorando. sino que los condena. de los cuales os dije muchas veces. 4. la llenura de su propio vientre. que . La contienda existe. sueltan vejámenes y gruesos epítetos contra los fieles. que en vez de distinguirse por el amor. no mirando cada uno por lo suyo propio. tratándolos como a superiores. Cierto personaje. invitado por cierta congregación para que llevase un mensaje cristiano al pueblo. En los púlpitos aparecen gritones de todo estilo. tacaños y miserables.” (Filipenses 3:18-19). y todo esto es realidad en nuestros días. las viudas. “Nada hagáis por contienda o por vanagloria. pues. atendiendo la invitación del pastor local. Primero buscan lo suyo propio.

cuando dice la palabra que es todo. la palabra de Dios lo desmiente. y quienes van por él son contados como enemigos de la cruz de Cristo. porque deberán enfrentar el juicio de Dios. Alguien podrá decir que estas escrituras no le tocan. Si alguno ha dicho que por no dar los diezmos obligatorios. pese a que jamás podrán cumplirla. su maldición. deberían guardarla en su totalidad y no solamente ciertas partes de ella que convergen con sus pensamientos y fines. esto lo dice claramente Dios. Bajo este precepto. Para entrar en el reino de los cielos. que han preferido aceptar la Ley y vivir en ella. pero nos esforzamos en ello. Lo doloroso es que ese camino sólo conduce a la perdición. porque toda la Ley se encarnó en Él y en su gracia. Talvez hasta se ha perdido la vergüenza. porque el Señor dijo con pleno conocimiento de causa: “Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga. que él o ella no están dentro de esos términos. y sobre todo la Biblia nos dicen que. para todos los que creen en Él.” (Mateo 11:30). llegó hasta Cristo. se ha manifestado la justicia de Dios. ¡que deben cambiar ahora. Es cierto que la vida del cristiano es muy sacrificada. El incumplimiento será su desgracia. es decir. allí se quitó la carga. porque su pensamiento confluye solamente hacia las cosas terrenales. por haber dejado a sus espaldas al Señor Jesucristo y sus normas. sin duda se nos pide valentía. aparte de la Ley. enemigos de su redención y contrarios a sus promesas. quiera uno o no. Por ello quiero decirles a todas ellas. Pero ahora. cruzar por la puerta estrecha. pero la experiencia. el trasgresor será condenado.36 como un dios pide más cada día. todo lo que la Ley dice es para ellos. sólo podrán admitir su error. para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios. la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo. Sin duda tenemos a muchos del pueblo judío y algunas sectas afines. sin excepciones. en su caso. existieron y existirán estas personas en la tierra. admiremos más razones que nos llevan al convencimiento pleno sobre la finalización de la Ley. pero cumplir con toda la Ley. testificada por la Ley y los profetas.” (Romanos 3:19-22). antes que sea demasiado tarde! Sigamos adelante. es todo. “Pero sabemos que todo lo que la Ley dice. La Ley y los profetas que testificaron o que hablaron de ella. enemigos de su evangelio. no es fácil de llevarla tal y como el Señor nos pide hacerlo. Para quienes están o desean estar bajo la Ley. su perdición y su peor pesadilla. creyendo alcanzar justificación o salvación con ello. porque por medio de la Ley es el conocimiento del pecado. pues. ya que por la obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él. pero el resto no cuenta. porque sí es posible hacerlo. la vida. lo dice a los que están bajo la Ley. fue imposible. caminar por el . Nadie será justificado delante de Dios por cumplir la Ley. porque el diezmo obligatorio fue y seguirá siendo parte de la Ley que ya feneció. nadie está obligado a entregar diezmos venidos al contexto humano mediante la Ley dada a Moisés. sino por la fe en el Señor Jesús. Aunque muchos digan que la gracia es más difícil de ser llevada. que no son para este tiempo. de modo que no tienen excusa para dejar aparte algo de ella si pretenden seguirla y aplicarla. y por consiguiente la vigencia del diezmo obligatorio que nació en ella.

y tanto la captación como la distribución deberían darse bajo esas mismas normas. pues. o aquel que se los lleva a sus bolsillos sin que lo promueva ninguna Ley ni tenga parte en ellos? Talvez por ello el apóstol Pablo escribió lo siguiente: “Tú que te jactas de la Ley. pero en especial los que sufren. y en general todos los que deben participar de los bienes de la casa del Señor y ofrendan. los huérfanos. ¿Cómo identificamos al verdadero ladrón? ¿Será aquel sujeto que no entrega sus diezmos obligatorios al templo. como esa del amor. porque ahora no llevamos el peso de nuestros pecados. los necesitados. pero ciertamente es ligera la carga que llevamos. las viudas. como se ha dicho antes. los que lloran. Sin embargo. ¡el hombre se convierte en un ladrón del dinero de Dios! Pero. porque ahora tenemos al Señor quien nos extiende la mano y nos levanta. aunque fuese de aquel diezmo obligatorio propuesto bajo mandamientos humanos. una vergüenza y una tragedia. “Estad.” (Gálatas 5:14). Las necesidades en la iglesia del Señor no son cubiertas con Sus diezmos. se promueve la entrega formal del diezmo obligatorio con tal vehemencia. no tienen su parte. bajo cuyos conceptos se encierra toda la Ley anterior. si con arrepentimiento hemos pedido el perdón adecuado y consentimos en no volver a caer en lo mismo. en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. como es el caso del diezmo en dinero. inmediatamente. porque no hay una actitud de corazón. pese a llamarnos cristianos y seguidores de Cristo. de divisiones e intereses particulares que nos apartan de los demás y del Señor. que esta simple ley tampoco se la pueda cumplir. aunque entregasen el cuerpo para ser quemado.” (Romanos 13:8). ni lo ratifica la gracia. debido a la trasgresión y a la desobediencia. nos fue por maldición y no de bendición. . para que todos fuésemos participantes de su gracia y de la libertad de todo yugo. Es falso que exista la unidad. firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres. es cuestionada la existencia del amor entre nosotros. Para cumplir con la Ley del Diezmo. “Porque toda la ley. los cuales fueron para todos los de Su casa. es necesaria su aplicación en todos los ámbitos de la misma Ley. ¿con infracción de la Ley deshonras a Dios? (Romanos 2:23). porque en lugar de sernos de beneficio. Y nadie es ¡nadie! Solamente el Señor Jesús promulgó una simple pero eficaz y magnífica ley. nos fue contraria.” (Gálatas 5:1). sino el amaros unos a otros. porque esta práctica no está contemplada en la Ley. seguro es que nadie sería salvo.37 camino angosto. que de no hacerlo. ese mismo dinero. Si Dios no hubiese adelantado sus planes con la muerte en el mundo de su amado Hijo. fácilmente va a parar en otra cuenta que no es la de Dios precisamente. porque. Es una lástima. y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. “No debáis a nadie nada. Dios es demasiado sabio y precisamente por ello anuló la Ley. y los hechos así lo prueban. según las nuevas y maravillosas disposiciones humanas. porque el que ama al prójimo ha cumplido la Ley. si con fe acudimos a Él. pero los extranjeros pobres. El gran botín lo toma alguien que dice ser dueño de los mismos. los necesitados. pues no la seguimos. vemos que la gente aún permanece dentro de un mar de egoísmos. pese a que la Ley de la gracia no le ha dado ningún derecho sobre ellos.

sirviendo bajo un nuevo régimen de gracia celestial en Cristo. ¿Es justo que obedezcamos a los hombres y no a Dios? Pedro y los demás apóstoles aconsejaron todo lo contrario. fue como una forma de esclavitud para el pueblo. ya no puede sujetarnos más. así lo dice y lo confirma. la Ley en toda su expresión. hecho de una vez y para siempre. Pablo. No podríamos mirar atrás para volverla a tomar. “Así también vosotros. Nosotros vivimos por Cristo en su resurrección. de su verdad incuestionable. “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros. 6). quien inspiró a Pablo. Con su muerte en la cruz todos hemos muerto a la Ley. y no bajo el régimen viejo de la letra. dice que hemos muerto a la Ley. Y digo nuestras porque naturalmente asisto a alguna de ellas pese a las diferencias.” (Romanos 7:4. mediante el cuerpo de Cristo. no estáis bajo la Ley. Y el diezmo obligatorio. fue un yugo muy pesado y esclavizante. como parte de esa Ley. acaso. Creo que esta referencia en la palabra de Dios sí es vital.” (Romanos 6:14). a fin de que llevemos fruto para Dios. “Respondiendo Pedro y los apóstoles. se nos dice que somos de otro. porque vino del mismo cielo para todos los hombres. hoy vivimos para dar fruto agradable a Dios. o es una ley de los muertos. y esta parte ha logrado ese objetivo varias veces. dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.”. pero se nos obliga a continuar bajo su yugo. a través de su Espíritu Santo. pues. Estamos libres de la Ley. pues. por el Espíritu de Dios. por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos.38 Efectivamente. sino bajo la gracia. y de ella nos rescató Cristo. imposible de ser llevado por el pueblo de Israel. el Señor. porque me ha convencido de su realidad. ¿Piensa usted. No estamos bajo la Ley. pero ahora muchos nos obligan a vivir en ella. el Señor. Cuando la Escritura es demasiado clara y convincente siento una emoción interna que invade todo mi ser. desligados de ella completamente. ella ya no rige en el mundo. ”Pero ahora estamos libres de la Ley. del que resucitó de los muertos. y ese sacrificio fue Cristo. porque también ella ha muerto. Dios. no ha venido de los hombres sino del cielo. ya no tenemos sacrificios ni leyes obsoletas de aquel tiempo. esto no tiene la menor lógica. Ya no tenemos sobre nuestros hombros la Ley de Moisés ni las normas del diezmo obligatorio. y somos de otro. hermanos míos. Solamente bajo el imperio de Cristo podemos triunfar sobre al pecado y apartarlo de nosotros. se nos dice que somos libres de la esclavitud. para que seáis de otro. pero se nos obliga a seguir con el anterior ayo. . Y el apóstol Pablo sabía muy bien esta verdad. se nos alienta a vivir bajo un nuevo régimen. pero hay quienes no lo aceptan y prefieren el anterior. que esta parte es difícil de entender? ¿O es que deliberadamente no queremos entenderla? No aceptar esto es fatal en nuestras congregaciones. de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu.. Dios aceptó un solo sacrificio por el pecado de todos los habitantes del mundo que creen en Él. Hemos muerto a la Ley. y de su deidad ineludible.. ha sido remplazada por la gracia. digna y valedera para todos los hijos de Dios.” (Hechos 5:29). habéis muerto a la ley.

¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones. Entonces. esto es muy cierto. “Porque el fin de la Ley es Cristo. la Ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. Por tanto. corresponde solamente a la ley ceremonial. muy al contrario. Si la santa Escritura nos dice todo esto. que nos era contraria. quitándola de en medio y clavándola en la cruz. En efecto. no puede llevarnos a nada bueno. pero el diezmo obligatorio jamás fue ratificado. aquella que habla de los sacrificios de animales y en general de todos los rituales en tal sentido. Evidentemente. a toda la Ley. sino que concentra a todo.16.” (Efesios 2:15). no se refiere a Moisés. “Entonces.39 Todos los hombres adolecemos de algo. Pero aquello que más tiene valor es cuando dice: “Todo lo cual es sombra de lo que ha de venir”. Por ahí se dice que la Ley abolida por el Señor Jesucristo. porque nos era contraria. nadie os juzgue en comida o en bebida. el Nuevo Pacto ratifica en gran parte las leyes eternas de Dios y aumenta muchos otros mandamientos. todo lo cual es sombra de lo que ha de venir. sino a la Ley. ninguno es perfecto. como no lo fueron aquellas leyes anteriores que serían anuladas completamente. o en cuanto a días de fiesta. de fiestas. No encuentro en la Biblia ninguna frase que sostenga esto. Esta palabra no hace distingos ni señalamientos. “Aboliendo en su carne las enemistades. es decir toda la Ley. toda la Ley y toda ordenanza impartida a través de Moisés están abolidas. vemos allí que el Señor anuló el Acta de los Decretos y la quitó de en medio. No puede haber otra interpretación que desmienta esta verdad bíblica. para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido. después de Cristo no hay más Ley que la suya. luna nueva o días de reposo. cuya meta es precisamente el fin de todo en este mundo. Allí se anulan los ritos de comidas. que ponía un velo sobre su rostro. el fin de la Ley fue Cristo. ¿cómo es que no lo entendemos así? ¿Cómo es que aún se pretende mantenerla vigente? El fin de aquello que había de ser abolido. y entre ellas la Ley del diezmo obligatorio que fue parte de esa norma. aunque también lo segundo fue un hecho. el Señor. “Y no como Moisés. vemos que se anula el Acta de los Decretos.” (2 Corintios 3:13-14).” (Romanos 10:4). Definitivamente. la anterior llegó a su fin con el cumplimiento cabal de todo cuanto se había dicho con relación a Él. “Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros. Él fue su sepulturero. para justicia a todo aquel que cree. de bebidas. Moisés y los demás profetas cumplieron su parte hasta Juan para llevarnos a Cristo. el fin de la ley y los profetas debió darse de ese modo. pero todo aquello que hagamos deliberadamente en contra de los mandatos de Dios. si ella dice que la Ley había de ser abolida con la muerte del Señor Jesucristo. el único y suficiente Salvador sin las obras de la ley. la obediencia es necesaria para alcanzar su gracia o llegar a su reino.17). pero el cuerpo es de Cristo. así como Cristo fue el fin de la Ley. y aun el día de reposo que vino entre los primeros diez mandamientos.” (Colosenses 2:14. pero que el resto no fue abolido. hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa” … “De manera que la Ley ha sido . La obediencia al Señor es necesaria si decimos creer en Él.

” (Romanos 15:4). sino su fin. no se refiere al Antiguo Testamento. Por lo mismo. “Porque las cosas que se escribieron antes. porque podemos extraer de allí todas las experiencias del pueblo de Israel. y el Antiguo Testamento. sino como objeto y guía hacia la Nueva y perfecta Ley de Cristo. el Señor. cuando viniese la simiente. Esa simiente fue Cristo. a fin de que fuésemos justificados por la fe. Tiene su valor. Indudablemente se refiere a la simiente de la mujer. pero venida la simiente. el diezmo obligatorio que descansaba en su texto. Pero venida la fe. (2 Timoteo 3:16). pero venido el Salvador y restaurada la fe.40 nuestro ayo. la Ley ha dejado su vigencia en todas sus partes. entiéndase bien esto. 25). hemos de apreciar que la Biblia no propone una continuidad de la Ley. y otra muy distinta es el Antiguo Testamento. tiene sustento únicamente dentro de los libros de Éxodo. porque lamentablemente el pueblo de Israel creció al amparo de leyes distintas en un país pagano. recopilada y encolada al texto sagrado por los mismos rabinos de aquel tiempo. por cierto una buena y rígida Ley que tendría un tiempo limitado de vigencia. que con varios millones de almas. Habría sido más fácil lidiar con unos pocos hijos de familia. tiene que ver con toda la Escritura anterior a Cristo. tiene su valor porque podemos advertir que la profecía allí anunciada es el camino más fiel para creer en el Señor. Una cosa es la Ley. y claramente se establece que sería quitado. para no cometer los mismos errores que ellos. pues son dos cosas diferentes. hasta el mismo fin de los tiempos. pues. clavada en el madero. ya no estamos bajo ayo” (Gálatas 3:19. Pienso que Dios demoró un poco en rescatarlos de Egipto. abolido y anulado. Las transgresiones políticas. Desde entonces no estamos más bajo su poder ni bajo su influencia. no implica ni propone la anulación del Antiguo Testamento. aunque contiene los libros de la Ley. El Antiguo Pacto se refiere a la Ley. porque toda ella habla del Cordero Redentor. ha sido quitado y abolido en su misma ley. El Antiguo Pacto. la interpretación no tiene que ser de esa manera. y fue añadida a las normas eternas de Dios. porque con él llegamos al conocimiento cabal y preciso de Dios y su obra en el universo. para llevarnos a Cristo. a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras tengamos esperanza. cuyo Hijo heriría en la cabeza a Satanás. esto es muy diferente. Tiene su valor como enseñanza y ejemplo. y sus cuatro siglos de sometimiento calaron muy profundamente en su alma. En resumen. En efecto. Cuando se habla del Antiguo Pacto. la Ley dejó de ser útil y murió en la cruz. El Antiguo Testamento tiene un extraordinario valor para todos los creyentes. así como para convencernos que se cumplirá todo aquello que aún no ha tenido lugar. en su tiempo. la Ley fue un instrumento válido para llevarnos a Cristo. La Ley debió darse por causa del pueblo rebelde y trasgresor. también anunciada de ese modo por Moisés y todos los profetas. Sabemos que “toda la Escritura fue inspirada por Dios. cuya palabra se escribió con tinta roja en Génesis 3:15. y útil para enseñar. hacia el encuentro con Él y con Dios. para redargüir e instruir en justicia”. por favor. también ha dejado de ser. Levítico. ¿De cuál simiente está hablando el Señor? Dios está hablando de la promesa expresada allá en el Edén. La abolición de la Ley. sociales. morales y religiosas dieron paso a la Ley. . 24. porque toda ella se ha cumplido en los días de Cristo. pero toda ella tiene unos fines y propósitos muy bien definidos por Dios. ha sido abolida. para nuestra enseñanza se escribieron. pero no como Ley ni como mandamiento. Si en algún lugar se han dicho estas cosas. ese añadido se quitó.

41 Números y Deuteronomio. 9. Pero. sino que ha venido en su lugar otra nueva y vasta Ley que abarca hasta los más íntimos pensamientos del ser humano capaces de albergar pecado. He manifestado y hemos visto que la Ley de Moisés fue abolida.Se modificaron las leyes sobre el divorcio.” (Juan 4:21).EL DIEZMO OBLIGATORIO NO CONTINUA VIGENTE. A estas Escrituras se añadieron los Evangelios y todos los libros neotestamentarios. “Jesús le dijo: Mujer. 2.. de modo que tenemos una vasta gama de normas nuevas que. 15.. fueron de ayuda y de guía para las nuevas generaciones de la fe.. cuyo producto es la Biblia. por arriba de todo eso.Las penas de muerte desaparecieron y fueron sustituidas por las de misericordia.La venganza y el juicio de la Ley del ojo por ojo. quitada. así como la profecía para Israel y todas las naciones.Se anuló el cuarto mandamiento sobre el día de reposo. como era el templo de Jerusalén. 5.-Se alteró el concepto sobre la justicia terrenal.Los juramentos también se modificaron por una norma mucho más rígida: NO jurar.Apareció el nuevo Mandamiento del amor al prójimo que anula toda la ley. 8. 18.El amor al prójimo descartó el odio a los enemigos.. 10. etc. 12.-La forma de juzgar a los demás propuso un nuevo sistema jurídico.. . etc. cambio de lugar.Se instituyó la orden de predicar el evangelio a todo el mundo. la historia del pueblo escogido.El enojo se equiparó con el asesinato. 20. créeme. anulada. 14. personalmente y como soberano universal. 19. y no la Ley. Admiremos algunas de esas normas que registra el Nuevo Pacto. El de no hacerlo. 13. para conformar una sola y gran biblioteca.El adulterio cambió sustancialmente su forma de ejecución y se amplió hasta tocar al mismo pensamiento y el deseo por la mujer del prójimo.. en el mejor de los términos.Se tomaron nuevas y ricas bases para la oración. y ello es una verdad que no admite dudas. 17.Se reglamentó el ayuno.Apareció el mandato del bautismo en agua en lugar del rito de la circuncisión..La ira se plasmó en bondad y en benignidad. que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.La Ley sobre las ofrendas sería nueva. 3. 7.. no solamente estamos proponiendo su fin..Se dio potestad a los hombres para hacer milagros y perdonar a sus hermanos.. que efectivamente quiere decir biblioteca. se cambió por el de perdón. POR EL CAMBIO DE LEY. considerados como Nuevo Testamento... si alguien afirma lo contrario negará buena parte de la Biblia. Muchos de esos cambios talvez no fueron copiados en su totalidad por los escribas de su tiempo y no introdujeron las reformas al nuevo texto sagrado. cambió radicalmente algunos de los textos de la Ley de Moisés por otros nuevos y revolucionarios.-Hasta del mismo lugar de adoración al Señor... 2. El Antiguo Testamento es mucho más amplio porque contiene los orígenes del mundo. cuyas ordenanzas fueron estrictas. 1.-Las riquezas del mundo tomaron otra dimensión.. así como todos los afanes de esta vida. 16. 4. a más de cubrir con las falencias de la antigua Ley. 11.. 6. El Señor Jesucristo. pero el Espíritu Santo los promulgó más tarde en la pluma de los apóstoles...

para ganar. Ayunar para estar lleno. advertimos algunas normas que para nosotros son totalmente opuestas a la lógica. No obrar con venganza. ¡Ciertamente la audacia humana es increíble! En el fondo. Humillación para la justicia. Ser siervo para ser señor. Perecerse pequeño para ser grande. Mostrar debilidad para ser más fuertes. entre todo eso. sino de Cristo. para recibir perdón. En definitiva. Buscar gozo en medio de la prueba. Ser humilde para ser exaltado. Observemos un pequeño listado de ellas. Ser el menor. y el diezmo obligatorio en la iglesia continua como un mandamiento que el mismo Señor ya derogó. Pero. Finalmente anularía el Acta de los Decretos y la clavaría en la cruz. jamás vino una nueva disposición sobre el diezmo obligatorio ni algún mandato posterior que lo mantuviese vigente. para ser el mayor. Sencillamente no existe ninguna nueva ley al respecto. Aunque haya guerra. Aunque haya pestes. Hacer el bien a quienes nos hacen mal. Entrar por la puerta estrecha. para hallar justicia.No habría más holocaustos por el pecado. Volver a ser niño. Los nueve mandamientos restantes fueron ratificados más tarde y añadidos a un listado de varios centenares más. estar confiado. Perdonar al que nos ofende. . además de encontrarnos con nuevas y excepcionales leyes en el Nuevo Testamento. No tener nada por tenerlo todo. Ser golpeado dos veces para quedar satisfechos. Mejor es estar en la casa de luto que en la del banquete. porque el sacrificio del Señor fue hecho de una vez y para siempre. .42 21. Etc. Ser esclavo para ser libre. Llorar para reír y viceversa. Bendecir para en veces ser maldecido. Morir para vivir más. Dar. Etc. Ofrecer paz a quien nos hace la guerra. para que el camino sea grande. Perder o ceder nuestros derechos. Mejor es pan seco que un banquete. pero no bajo el imperio de la Ley de Moisés. no temer nada. Orar por quienes nos ultrajan.. Amar al enemigo. y no crecer hacia el adulto. Aunque pases por ríos no te anegarás. Vivir en pobreza siendo rico. Lo inusitado del caso es que lo promueve mucha gente con las mismas ínfulas que en el pasado. el Señor empezó reformando y cambiándolo todo. antes que recibir. Aunque pases por el fuego no te quemarás.

sino en todo el contexto material y espiritual de su nueva ley. estas disposiciones no existen. o de los gentiles. excepto el anunciado día de reposo o shabat. el diezmo a los levitas para entregarlos a los nuevos ministros de su santuario que no eran de esa tribu? ¿Ha dicho el Señor alguna vez que todos los pastores de otras tribus que sirvan en el altar.EL DIEZMO OBLIGATORIO FUE ABOLIDO POR EL CAMBIO DE SACERDOCIO. En primer lugar. Me atrevo a decir en buen romance. acaso. sólo Dios parece jugar así con su pueblo. Algo real e interesante surgió luego de esta norma. ratificó más adelante nueve de ellos. las cosas cambiaron radicalmente después de los tiempos de Cristo. y Cristo al anular todos los Decretos y clavarlos en la cruz.. ¿Pero qué sucedió cuando Dios decidió cambiar el sistema y la Ley. serán llamados levitas. Pero Dios. ¿Promulgó el Señor alguna nueva Ley. no es hoy una norma divina. en nuestros días nos encontramos con leyes de esta naturaleza. El problema es muy serio. y por eso es interesante. cuando decidió cambiar ese sacerdocio. en honor a la necesidad. y obviamente no provienen de Dios. los ancianos gobernantes. y talvez la principal finalidad del diezmo obligatorio en Israel. y fuera de los levitas dejó camino para que todos los escogidos de las diferentes tribus. es más que conocido que el Señor tiene razón en todo ello. Pablo. Hemos visto que una de las finalidades. porque ellos también fueron parte de la Ley. lo cual ocurrió con la Ley de Moisés. debió existir una nueva Ley o mandamiento. y en efecto así es. Sin embargo. Si bien el sacerdocio fue dispuesto por Dios. porque la interpretación bíblica. mediante la cual dispusiese la entrega de los diezmos a los sacerdotes de las diferentes tribus o naciones. quizá como una forma de honrar al Señor. la iglesia. tenemos que asegurar lo contrario. que el hombre ha prevaricado grandemente en ello anteponiendo sus propios intereses. el único en no volver a la vida fue aquel que tiene relación con el día de reposo. 3. ha sufrido modificaciones en este campo. Sin embargo. también a éste los hombres lo impusieron nuevamente. quienes serían los sacerdotes del Señor en la tierra. porque desplazarían al sacerdocio aarónico para tomar ellos sus cargos? Mis amados. fuera de la tribu de Leví? ¿Quitó. lo cual fue consignado en la Ley como mandato para todo Israel. obviamente. un listado semejante no lo tiene ninguna ley en la tierra. naciones y lenguas pudiesen ostentar el cargo? Actualmente diríamos que para una situación semejante. Nuestra vida parece una metáfora. Es obvio que las leyes eternas de Dios no cambian y no han cambiado. si es que se ha convenido en su vigencia. Y en lo relacionado con los 10 Mandamientos. porque su lógica no se ampara en lo visible solamente. Sin embargo. fue la de proveer alimento a los levitas y entre ellos a los sacerdotes de esta tribu. sino una ley humana que talvez tiende a elevar el espíritu de la ley. o los siervos . en sus cartas. renova y dispone la vigencia de los nueve Mandamientos. los dejaría también sin efecto legal. pero. y escogió para ello a Aarón y a sus descendientes de entre los hijos de Leví. pese a la prohibición expresa de parte de Dios. pero sí aquellas que eran solamente una sombra de lo venidero y de lo perfecto. no existe. que muchos dicen no fueron abolidos. mediante su Nuevo Pacto con los hombres. pero una norma que proponga la participación o entrega de diezmos a esos nuevos sacerdotes.43 En fin. y para dar cumplimiento a la Ley del diezmo obligatorio. según vemos. no se han dado jamás.

y no ostentan una genealogía levítica o de Aarón. fuera de los advertidos en la palabra de Dios. como hoy se pretende hacerlo en varios lugares. pues. Por supuesto. sabemos que se está violando la palabra de Dios. y cuanto más porque ha sido abolida. nos dice Pablo. ¿Será prudente. pero vemos que no se actúa de ese modo. aquella tampoco lo ordena. es muy desalentador. aunque sean levitas puros de la descendencia de Aarón. Si los mismos pastores toman los diezmos para sí. ese es el único camino que tienen para legalmente intervenir en el reparto de los diezmos del pueblo. los ministros de otras tribus no pueden participar de nada. maestros o ancianos de su denominación. porque la ley no hizo ningún alcance hacia ellos. ni cómo es que se puede estar en los dos lados! ¡No entiendo cómo las ambiciones por el dinero fácil puede llevar a los hombres a tales extremos y decirnos con mucha frialdad que no debemos robarle a Dios! En cierta ocasión. su lógica era equivocada en todo lo demás. y aun en el caso de haber alguna. esto y más se hace en nuestros días. los ministros gentiles no tienen derecho a ningún diezmo. apenas les concedería el diezmo de los diezmos. de la cual ya no formo parte. nosotros no podríamos ingresar a ella.44 designados para la Administración. todos los pastores que dicen ser sacerdotes de Dios y ministran en su templo. porque se hace y se predica algo muy diferente de cuanto reza el texto bíblico. Sin embargo. si no son levitas ni provienen de la familia de Aarón. algunos aspectos de este tipo. porque ese fue el mandamiento para los sacerdotes. Sin embargo. la situación sería peor. entonces por demás murió Cristo. cuya vigencia descansó en la Ley de Moisés. conforme a las disposiciones de Dios. Si se trata de aplicar la anterior Ley. Este panorama. y por ello aducen tener derechos. porque no existe un mandato que les faculte hacerlo. tuve la ocasión de enunciar. pues. evangelistas. En el caso de no acreditar su genealogía levítica o de la rama sacerdotal de Aarón. Aunque tenía cierta razón en lo último. porque se tomaban los diezmos para otros fines. ¿cómo pueden justificarse por tomar algo que no les pertenece? ¿No le están robando a Dios y a su casa? ¿No están actuando fuera de la Ley? ¡No logro entender esto. porque una norma en tal sentido nunca se ha dado. desde luego. es que no podemos adoptar una postura como esa ni cumplir con la Biblia al pie de la letra. deberían exigir que sus pastores. cuando advertimos que la distribución actual del diezmo no se rige por normas legales. aunque superficialmente. pero. el pastor principal afirmó: “Hermano. como hemos advertido ampliamente más atrás. entonces. fuesen levitas. para recibir el diezmo de los diezmos. esto no lo avala ningún texto bíblico. y de la descendencia de Aarón. por inaudito que nos parezca. los ministros actuales. se la está alterando y siendo parte de una audaz corrupción cristiana. obviamente. en una reunión de siervos de la iglesia local. no consta en ninguna página de la Biblia por la cual podamos guiarnos. porque sencillamente no podemos. Por algo existió y existe el mandamiento con carácter de imperativo: “Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es . porque si no está aquí para ser acatada. justo y racional que los hombres actuemos de ese modo? Yo creo que no. pero jamás de todo el diezmo. Hoy se dice que un pastor es el equivalente de un sacerdote. El espíritu de la ley anterior. sólo tendrían parte del diezmo de los diezmos. tal y como ella nos manda y ordena. En la tierra no existe ni puede existir una iglesia perfecta. y menos cuando la misma ley anterior ha sido abolida. como parte de sus servicios pagados por su obra en el ministerio. como señalaba claramente la ley. Por estas consideraciones. esa norma no existe. como en los tiempos de Moisés. En resumen. la verdad no estaba de su lado cuando mencionó a la Biblia. si se pretende aplicarlo.” Su comentario me dejó perplejo. no tendrían derecho de tomar ningún diezmo.

“Y si vosotros sois de Cristo. no encuentro en la Biblia una sola referencia que sostenga esa postura. Dios ya había trazado sus planes muchos siglos antes de la venida al mundo del Señor Jesús. o al menos tratar de hacerlo con todas nuestras fuerzas. Sin embargo. sino apenas algunas sinagogas donde actúan gente de toda estirpe. Si no buscamos eso. y principalmente porque muchos no tienen ya una genealogía definida. Jehová el Dios de Israel. esto no es bíblico ni legal. en la cual contemple o propicie la participación del diezmo a los nuevos sacerdotes y ministros del Señor. no siquiera en Israel está vigente el diezmo. mas ahora. “Por tanto. Cuando el apóstol Pablo dice que llegamos a ser hijos de Abraham. esto es en Cristo. lo hacemos por la fe en uno de sus descendientes y del lado de Judá.45 perfecto. ha llegado también el cese tácito de los mismos. sino que hoy el título concentra a todos los hombres del mundo que creen en el Señor. Pero además de esto. Por estas consideraciones. dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente. como lo tienen todos los gentiles que aceptaron al Señor. pero de ningún modo señala como requisito a la rama de Leví. por el lado de Isaac y de Jacob. ni espiritualmente o por adopción. porque no tenemos una nueva ley al respecto. ha cambiado algunas de sus sentencias por pura misericordia para no extinguirnos de una vez y para . ni nos hace levitas a nadie. aunque abusiva e ilegal.” (Mateo 5:48). para el cual estaban destinados los diezmos de los diezmos. hoy y por los siglos. Si el mandamiento existe. porque hoy todos podemos ser y de hecho somos ya sacerdotes de Dios y de Cristo. nuestra tarea es acatarlo. Yo creo que no es apropiado pregonar nuestra imperfección. tienen el mismo privilegio del sacerdocio. No es verdad que todo servidor del templo se convierta automáticamente en levita. todas las trece tribus. pero como Dios Soberano sí ha cambiado algunas de sus normas en beneficio nuestro. porque yo honraré a los que me honran. nuestros pastores lo promueven en todo el mundo gentil. Pero veamos el por qué de estas cosas. y menos vivir dentro de ella cometiendo desafueros de manera premeditada. porque no sería la única en llegar al sacerdocio. Él es el mismo. Es verdad que Dios no cambia. ha dicho Jehová: Nunca yo tal haga. porque la tribu de Leví no recibe tales beneficios. La adopción como hijos de Dios no tiene que ver con nuestra pertenencia a la tribu de Leví. si actualmente no existe una nueva ley para la distribución de los diezmos. naciones y lenguas. escudándonos en la imperfección humana. como norma y mandamiento que nunca se dio para la iglesia. y los que me desprecian serán tenidos en poco. al cesar el privilegio de un sacerdocio único. porque no existe el templo. ni físicamente. ha anulado a la anterior ley del diezmo obligatorio. Él nos condenará. provenientes de las demás tribus. y para vergüenza nuestra. y herederos según la promesa. y nuestra vana manera de vivir permanece en medio de una tibieza espiritual para con Dios. no hay distingos más allá de eso. ni sacerdotes levitas de la rama de Aarón en casi todas las iglesias del mundo. la misma práctica. hacerlo de ese modo. de todas las tribus. pero nunca evadirlo. según la propia palabra de vida que tenemos en nuestras manos hoy. esto es un hecho. es decir. ciertamente linaje de Abraham sois.” (1 Samuel 2:30). Si heredamos la promesa de ser hechos hijos de Abraham. En segundo lugar. No siquiera en Israel se puede tener la certeza de ello.” (Gálatas 3:29). ayer.

Las advertencias más arriba señaladas fueron dichas por el Señor al sacerdote Elí. la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la Ley). esto es prevaricación. y con él a toda su casa. necesario es que haya también cambio de Ley. sin excepción. pues. el propio Moisés ya lo advirtió muchos siglos antes. de la cual nadie sirvió al altar. la única en poder acercarse y ministrar a Dios en su tabernáculo o en el templo. 18). porque luego este honor se hizo extensivo a todos los hombres. de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio. En ninguna parte de la Biblia encontramos una disposición como esta o algo semejante: “Sean dados mis diezmos a todos los ministros de la tierra que sirvan en el templo. Los hombres no pueden revivirlo y ponerlo en vigencia nuevamente. El Señor nos trajo buenas nuevas. para un plan B. Pero aquella referencia sí tuvo que ver con los nuevos planes y propósitos de Dios. consignado en la antigua Ley. La obra de Dios empezó con el fin del sacerdocio en la casa de Elí. y que no fuese llamado según el orden de Aarón? Porque cambiado el sacerdocio. Dios ofreció un sacerdocio permanente a los hijos de Aarón. esto es la ley sacerdotal que regía en la Ley de Moisés. Este nuevo ministro fue Samuel. porque las proyecciones futuras en el marco de su iglesia tenían que darse de otra manera. porque necesariamente debieron darse cuando finalizó la Ley. . vino de la tribu de Judá. pero en el devenir de los tiempos decidió restringirlo por la maldad de ellos. en verdad no fue un hecho fortuito debido a la desobediencia de Elí o de sus hijos. y luego lo haría con todos los demás descendientes de Aarón que no supieron honrarle como debieron hacerlo siempre. porque la norma que vino de parte de Dios definitivamente la dejó sin piso. pero jamás se dijo algo que comprometa o que tenga que ver con los diezmos obligatorios. El cambio de sacerdocio. proveyó una salida y dejó la puerta abierta para el cambio. “Si pues. Dios levantó un nuevo sacerdote que no provino de la casa de Aarón. es normal.” (Hebreos 7: 11-14. es de otra tribu. y menos distribuirlo entre quienes no tienen derecho. Entonces el diezmo obligatorio. conforme lo recibían los levitas. abrogado el Mandamiento anterior debido a su debilidad e ineficacia. Después de Elí. es lógico que así suceda. no estaba dentro de la familia sacerdotal.46 siempre. de ello no tenemos la menor duda. judíos o gentiles. aunque levita. sí podemos ver que cesó el privilegio de aquéllos. y las buenas noticias constituyeron las bases para una nueva forma de vida de todos los cristianos. cuya genealogía.” Quedó. también quedó fuera por ineficaz. Porque manifiesto es que nuestro Señor. tocante a la familia de Aarón. sino que el alcance compromete a toda la Ley. y esto es simple. y extendió su gracia a otros que de verdad le traerían honra. Aunque no podemos asegurar que haya cesado por completo el sacerdocio levítico. El cambio de sacerdocio empezó por allí. ¿qué necesidad habría aun de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec. Como un Dios sabio. abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia. pues. en sus escritos consta aquella profecía que más tarde se aplicaría como norma perfecta. y aquel de quien se dice esto. porque el pecado de sus hijos fue muy grave y no hubo lugar para el perdón. Pero no sólo esto fue abrogado. es decir a su descendencia sacerdotal.”… “Queda. pero indudablemente debió ir más lejos. Nosotros no tenemos otra respuesta mayor que esta: Emitir un grito vigoroso de ¡¡Aleluya!! En la persona del Señor Jesucristo se dio el cambio total de sacerdocio y se dio un cambio total de Ley. esto es su evangelio eterno.

primeramente para Israel como su pueblo escogido. cuya gloria fue realmente sublime en los planes de Dios. comeréis las riquezas de las naciones. y no sólo del alimento diario. En el pasado no pudo darse un cambio como ese. nación santa. creada y dispuesta para sus santos de todas las naciones.” (Éxodo 19:6). sino del pueblo hebreo en general. sino los diezmos. iba más lejos de esa Ley. concluyendo su etapa en la Nueva Tierra. sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo. allí o en ciertos lugares. Por ello dirá el Señor que su reino es único. se dice que los diezmos son del pastor y de nadie más. y los diezmos. sino para todo el pueblo de Israel. esto es para todos nosotros. porque también lo somos.EL NUEVO TESTAMENTO NO DISPONE LA ENTREGA DE DIEZMOS OBLIGATORIOS. “Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová.. “Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes. pero de esto no se habla en las congregaciones. y los diezmos. y lo sigue siendo. y reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5:10). “Vosotros también. Dios sí se preocupó del sustento para sus sacerdotes honestos. el diezmo obligatorio para todos esos nuevos sacerdotes. así como para todo ser que creyese en su nombre y le honrase como es debido en los siglos posteriores. pueblo adquirido por Dios. como lo advertimos en el último libro de la Biblia. ni hacia los hijos de Aarón. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. En efecto. Sin embargo. lógico es suponer que si actúa el espíritu de la Ley. producto de una nueva promesa. las disposiciones de Dios no iban con una exclusividad santa hacia los levitas. Realmente no entiendo las razones para su vigencia. gente santa.9). Evidentemente aquí confluyen las promesas de Dios. lo cual atenta contra muchos de los principios bíblicos ya establecidos. pero hay quienes no quieren eso.” (1 Pedro 2:5. no está contemplado en la Biblia. sino de todo bien posible.” “Mas vosotros sois linaje escogido. a menos que alguno los promueva para su propio beneficio. No obstante. porque la nueva simiente. y con su gloria seréis sublimes.” (Isaías 61:6).47 “Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes. ministros de nuestro Dios seréis llamados. pero sin duda también alcanza a todos los hijos de Dios de toda la tierra. desde ahora y para siempre. Si los sacerdotes tenían su parte de los diezmos. todos tendríamos ese mismo derecho ahora. por medio de Jesucristo. porque estará constituido por reyes y sacerdotes de todas las tribus de Jacob y luego de todas las naciones. . el profeta Isaías no está hablando de los levitas. real sacerdocio. pero su cobertura sería ampliada sustancialmente hacia todos los creyentes. Obviamente. No hay duda que el sacerdocio fue una tarea escogida entre los hijos de Israel. comprado con sangre y a precio muy elevado. esto es el diezmo de los diezmos. como piedras vivas. 4. porque la palabra de Dios nos ha sido dada a todos. porque todos los creyentes somos un pueblo adquirido por Él. pero ahora se ha convertido en general. para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios.

Pero si no existe el respaldo suficiente en el Nuevo Testamento. cuyo texto se lee al pueblo. que es precisamente nuestra norma cristiana. manipulada e ingenua. los cuales deben estar dentro del ámbito de sus ingresos. se lo imprime en sobres de carta y se los distribuye al pueblo para que. En esta parte creo que no se ha enseñado al pueblo el verdadero acto de dar sin obligación. y en especial el profeta Malaquías. pero nunca una disposición clara que se convierta en norma obligatoria para la iglesia. gracias al dinero de los diezmos que entrega la gente pobre. de este modo se exige a quienes no lo hacen. Al tomar como base el libro del profeta Malaquías e imponerlo como norma en la iglesia. Si no existe el uso adecuado de los sobres. se lo toma del libro del profeta Malaquías. haciéndolo universal. porque todos estarían en la obligación de hacerlo. ¿de dónde nacen los mandatos o las interpretaciones para la práctica habitual del diezmo obligatorio en la iglesia. En efecto. Por eso vemos a pastores muy bendecidos hoy en día. acusando a la gente de robarle a Dios y de la pérdida de sus bendiciones. sino el diezmo ordenado por Dios a través de los profetas. previo al acto de “recoger” los diezmos y las ofrendas en dinero. Otro sistema consiste en el conteo de los sobres utilizados. definitivamente. o se lo recita de memoria sin necesidad de leerlo. entre ellos: . los cuales deben estar en relación con las familias que asisten a la iglesia.48 He manifestado que el Señor Jesús. pero se la hace decir. De este modo se lo impone como mandamiento a costa de todo comentario. de acuerdo con ese mandato. fuera del contexto de la Ley? No. las reglas a seguir como para exigir la entrega de estos recursos a la iglesia no están allí. mas no en un acto voluntario de la gente. porque iría en contra de la misma Biblia y tendríamos varias contradicciones de fondo. si es posible con el nombre del fariseo.” Con esta y alguna otra propuesta similar se trata de desvincular al diezmo del contexto y de todos los mandatos de la Ley. digo del ofrendante. y la razón es muy simple: en el Nuevo Testamento no existe ninguna Ley o mandamiento al respecto. para promoverlo conforme lo manifiestan los profetas. posiblemente se trata de proponer o de lograr ciertos objetivos. el mayor soporte para la implementación del diezmo obligatorio en la iglesia de hoy. no mencionan ni promueven la entrega de diezmos obligatorios como una norma o mandamiento para la iglesia. cuanto podemos advertir es algún comentario en este campo. No faltan ciertos lugares donde la contabilidad es de tal naturaleza que hasta llevan un registro de las personas que depositan sus diezmos. y para definitivamente descartar aquello que no dice. ni aparece el resultado final con la cantidad de dinero estimada. los evangelistas. y vamos a desmenuzarlos hasta donde nos sea posible. He logrado escuchar un comentario como este: “La iglesia no toma el diezmo de la Ley. de otro modo se sentirían mal porque hay ojos observadores en todos lados. en todos los cultos. o el desconocido autor del libro a los Hebreos. A continuación vamos a estudiar la palabra de Dios en todos los aspectos que para ese fin se han tomado. si es preciso. He observado en ciertos lugares que el versículo de Malaquías 3:10. viable y aplicable en nuestros días? ¿Realmente existen bases en el Nuevo Testamento para su aplicación. Definitivamente el Nuevo Testamento no impone el diezmo obligatorio ni lo propone. para entender aquello que la Biblia dice en realidad. y aun de las ofrendas y demás contribuciones específicas. se deposite en tales sobres el valor de sus diezmos. porque la actividad general de “recoger” los diezmos y las ofrendas. vienen los sermones demoledores en este sentido uno tras otro. tácitamente se ha constituido en una disposición de la iglesia. los apóstoles.

ha dicho Jehová de los ejércitos. no le había sido fiel ni habían puesto por obra sus mandatos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos? ¿Robará el hombre a Dios? Pues.-Convencer al pueblo que el mandamiento no se toma de la Ley. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. la nación toda. el . Afirma el Señor que todos se habían apartado de Sus Leyes y que no las guardaron. sin embargo. para todas las generaciones de Israel. 2. sino que se enfatiza solamente aquello que conviene. sin embargo. talvez porque está muy junto. En este pasaje.. Para ello el Señor les hace notar que desde la época de sus padres. lo novedoso de esto es que el profeta Malaquías no entra en el Nuevo Pacto. encontramos las siguientes verdades: 1. indudablemente se refiere a las leyes dadas a sus padres a través de Moisés. no ingresa en el Nuevo Testamento ni tiene parte en la era de la gracia. se lo toma como si lo fuera. sino únicamente aquello que es vital para la causa. 2. para los fines de un diezmo obligatorio en la iglesia de hoy. y probadme ahora en esto. 3. Esto quiere decir que Dios no había dispuesto una nueva norma hasta esos días. sí es un mandato legal para la iglesia. si no os abriré las ventanas de los cielos. no lo comparten con los fieles de su congregación. sino de un libro profético posterior. está exhortando al pueblo de Israel. veremos que en realidad esta es la única verdad de fondo. En otras palabras. lejos de encontrar respaldo. e incluso hasta llegar a nuestra cita del capítulo 3:10. aun lo que se lee no se lo explica. Dios está exigiendo de su pueblo el cumplimiento de la Ley. Malditos sois con maldición. de modo que todos puedan interpretar correctamente aquello que sí enseña la Escritura. a fin de concretar o no su aplicación. El profeta Malaquías escribió: “Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes y no las guardasteis. para entenderla e interpretarla correctamente. fuera de la Ley. Muchos de nuestros pastores. la nación toda. En el texto arriba señalado encontramos algunos temas. a través de su siervo Malaquías. a los descendientes de ese pueblo rebelde que no quiso seguir sus normas.Cuando el Señor está hablando de mis leyes. y yo me volveré a vosotros. y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. dice Jehová de los ejércitos.49 1. al cual dio la Ley. Es más. ellos. Volveos a mí.. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa. de los primeros destinatarios de la Ley en el desierto de Sinaí.Que en efecto. porque vosotros. Si leemos todo el capítulo dos de Malaquías.Dios.. no deberíamos desobedecer a Dios ni robarle Su dinero. Analicemos. y desde esos días en adelante. o porque sus palabras sí son universales y no ha sido abrogadas.Que lo dicho por el profeta Malaquías. sino que está hablando sobre las mismas leyes dadas a Moisés. y veamos si las cosas son así o estamos siendo engañados también en esta parte. esa Escritura en todo su contexto.. vosotros me habéis robado. a la cual sí estaban sujetos todos los descendientes de Israel. En primer lugar. por consiguiente se haría extensiva la obligación hacia todos los creyentes. me habéis robado. esto es. porque los libros proféticos no han sido anulados. El Señor está exigiendo de su pueblo. aunque ellos lo entiendan. como es el caso de Malaquías. no comprendo por qué no se lo lee entero y se lo explica totalmente. entonces.” (Malaquías 3: 7-10).

su obligación ineludible era obedecerla. lleno de una gran misericordia.” ¿A qué nación se refiere? Incuestionablemente habla de Israel. porque a ninguno más dio esas normas. Y esa desobediencia. al no encajar las cosas correctamente la propuesta no goza de aceptación porque la Biblia no dice nada de eso en ninguna de sus páginas. 5. entonces. todos estaríamos sujetos a las leyes de ese pueblo. porque ninguna otra nación de la tierra recibió la Ley para hacerla.. a todos ellos. sino hasta la llegada al cielo. Aunque esté muy junto al . cosa que tampoco tomaron en cuenta ni lo hicieron. clara y terminante sobre la identidad de los culpables. Obviamente. en relación con la nacionalidad israelita. Bajo estos supuestos. como otros pueblos. sino que en todo su contexto habla de la Ley y de su cumplimiento. sino también con las demás ofrendas como eran los holocaustos. En general. En algún lugar. todavía les pide volverse a Él para recibir sus bendiciones. que tampoco habían observado. el pueblo de Israel no cumplía con casi nada de la Ley. no formarán parte de Israel.50 cumplimiento de esas disposiciones dadas a ellos en el desierto. y dice: “Vosotros.Efectivamente. y no solamente en lo relacionado con los diezmos obligatorios. justamente por no haber cumplido con todas las ordenanzas de la Ley que para ellos en su tiempo fue dada y que estaba vigente. la nación toda. las primicias y demás ofrendas voluntarias del pueblo. se dice que todo creyente en el Señor Jesucristo forma parte del pueblo de Israel. pero esto no implica que seamos parte de Israel ni receptores de la Ley de Moisés. que no proviene de la Biblia. fue la causa primordial para recibir a cambio todas las maldiciones que la misma Ley había previsto. justo era que Dios les exigiera el cumplimiento de la misma. sino de sus hijos escogidos. les está diciendo en la cara. la norma no proviene de la Biblia..Aunque el libro de Malaquías sea posterior a Moisés.. Y creo que los cristianos tampoco queremos ser parte del judaísmo ahora. porque Abraham no estuvo bajo ella. Sin embargo. pero por la imposibilidad de sostener esto. Los gentiles. Pero. no propone algo nuevo. por arriba de toda interpretación. 4. y así era. no habla de naciones o de pueblos. pues. 3. para pedir el diezmo se nos hace reales y físicos. Si por un lado se nos hace espirituales. Muchos judíos no quieren a los gentiles y viceversa. espiritualmente lo somos solamente por la fe en Cristo. aparte de Israel. Dios. Pero Dios hace una distinción expresa. se dice que somos un Israel espiritual. como hemos advertido más atrás. si hoy así se lo hace. Sin embargo. muchos judíos no desean ser cristianos y posiblemente no lo sean hasta la venida de Cristo. incluidas las maldiciones prescritas en ella. con mayor razón. por no haber entregado a la casa de Dios los diezmos y las ofrendas exigidas mediante la Ley. el Señor jamás podría exigir algo como eso a la iglesia de Cristo que aún no nacía. pero no lo hacían. entonces. el Señor. esta exhortación se la hace específicamente al pueblo de Israel. Si creemos en aquellos argumentos extra bíblicos. excepto aquellos extranjeros que voluntariamente quisieron vivir en medio del pueblo judío. el Señor lo califica como un acto de robo o de perjuicio a su causa. el mismo profeta Malaquías estaba dentro de ese ámbito insalvable. no hemos entendido las Escrituras de Pablo a los Romanos o a los Gálatas. porque siempre habrá una expresa e irreconciliable división en la tierra entre judíos y gentiles. Pero vemos enseguida una incongruencia muy notable aquí. me habéis robado. con indecible amor y paciencia. Si llegamos a ser parte del pueblo de Abraham. en efecto. que eran malditos. ni a ningún otro pueblo. los descendientes de Jacob.En aquellos días el pueblo de Israel sí estaba sujeto y bajo el imperio de la Ley de Moisés.

La palabra alfolí. tampoco quiere decir “iglesia”. Como podemos advertir. esto no debería ser así. es mejor que no entienda ni se dé por enterado del asunto para que siga creyendo en sus palabras y cumpla con los requerimientos de su pastor. el Señor dispuso que el pueblo entregara sus diezmos de todos los productos de la tierra. de este modo. ¿O talvez será el número de cuenta bancaria de un ministro? Sospecho que en algunos casos la frase ha permanecido en el anonimato precisamente por conveniencia de sus anunciantes. unos 400 años antes de venir al mundo nuestro Señor Jesucristo. no puede estar dentro del templo. de un cofre o recipiente donde debería depositarse el dinero. porque en la Ley. para luego ser distribuidos esos alimentos entre los levitas. a veces siento internamente una risa muy santa que se debate por salir a flote cuando escucho el llamado de algunos siervos. La bendita frase: “Traed todos los diezmos al alfolí”. al pueblo gentil no se le impuso ninguna carga de la ley. no pertenece a él. Por una lógica manera de pensar. de modo que no caben otros argumentos que desvirtúan la verdad y la alteran. Se lee en los sobres que reparten: “Traed todos los diezmos al alfolí (Iglesia). Lo inverosímil del caso es que muchos de estos hombres y mujeres que así lo hacen. y quiere decir: “granero”. y haya alimento en mi casa”…Todo esto. Dios tiene sus razones para ello. Luego tenía sus razones para exigirles obediencia a sus leyes. si acaso no se entregan esos diezmos. el pueblo que ignora muchas cosas.Algunos defensores del diezmo obligatorio. Se llamaba alfolí a una bodega especial donde se guardaban las cosechas. y tengo lástima de ellos. Si muy pocos lo leen. siempre ponen de manifiesto el robo a Dios. nada estaba dispuesto al azar. es muy normal y lógico porque así estaba establecido el orden de las cosas en Israel. a veces concentra una graciosa ignorancia. quienes. es más que justificable la exhortación de Dios a través del profeta. porque el alfolí. Singularmente. quienes nos invitan a depositar el dinero de los diezmos y las ofrendas en el alfolí. específicamente los cereales o granos. no han entendido el significado de la palabra de Dios en ese campo y se dicen hasta cosas totalmente disparatadas. Como afirma el apóstol Pedro. El profeta Joel es el único que hace referencia de ello. siguiendo el anterior concepto de granero. que en todo caso resulta ser una canasta o un ánfora. o granero. También se llamaba alfolí a una bodega donde se guardaba la sal. su contenido esencial deja fuera a la iglesia de Cristo para referirse a su propio pueblo Israel. Y esto. pero con un verdadero sentido histórico y con inteligencia. como alguno pretende asegurar. Y peor todavía aumentado a la palabra de Dios algo enteramente prohibido. porque ningún capítulo de la Ley había sufrido modificaciones o reformas hasta esos días. porque no es una profecía. sino en algún otro lugar externo. se repite con frecuencia. Realmente Malaquías exhortaba al pueblo de Israel. sino una exhortación presente para ellos. ¡La iglesia. se ha convertido en otra cosa! Alfolí es una palabra poco usual en el español. a su vez.51 Nuevo Testamento. las cosechas de los granos debían ir a una bodega o aposento de acopio. Se cree o se supone que se trata de un ánfora. obviamente. 6. es hora de hacerlo. Obviamente. y por supuesto de la cobertura universal de las palabras de Malaquías. cuando regía completa y plenamente la Ley para todos ellos.. porque la sal común tenía ese aspecto. entonces. daban a los sacerdotes el diezmo de esos diezmos. no siquiera saben qué es un alfolí. porque ni ellos mismos la habían podido llevar. en el contexto de la palabra de Dios. . esto vendría unos cuatro siglos después. En este sentido. La lógica se apoya en esos conceptos racionales y justos de la Ley.

una época de calamidad nacional en Israel. plata. por supuesto. el pueblo padeció hambre y necesidad. a veces pienso que la práctica o la costumbre de algunos siervos se identifica mucho con aquella historia del Antiguo Reino de Quito.12 y 1 Crónicas 9:26. pero pocos buscaron al Señor para implorar misericordia. b) Cuando el Señor. El alfolí fue un granero especial porque: a) Dios estableció el diezmo obligatorio de todos los granos del campo. tienen una razón suficiente para ser de ese modo. y en estas líneas especialmente. pero magnifica la desgracia de tal manera que nos hace ver la ruina completa de Israel gracias a la sequía. Siempre debemos suponer que todas las cosas. porque se secó el trigo. Y no solamente sucedió la sequía. se refiere a una época de sequía en su tierra. cuando éste fue gobernado por el Inca Atahualpa.” (Joel 1:17). claramente define la actividad a ejecutarse. cosa que bien no pudo suceder en aquel año. y todo se echó a perder. invitándoles a llevar todos sus diezmos al alfolí. Jamás propuso ni mencionó un diezmo de oro. aunque absurdas para nosotros. no es explicada ni enseñada a la gente. y esto tenía sus razones: Dios los probó muy dolorosamente para ver si alguien volvía los ojos al cielo y se acordaba del Señor. joyas o dinero. 7.29. porque esto sería un absurdo. Es obvio que el profeta Joel lanza un lamento muy profundo y hasta metafórico sobre la destrucción de los alfolíes. Esta parte no es tomada en cuenta. y creo que deliberadamente tampoco es cumplida por quienes solicitan los diezmos obligatorios en dinero y pretenden llenar el alfolí (granero) con él. En aquellos días los campos no dieron su fruto por falta de lluvias. destinadas al acopio de los alimentos que el pueblo debía llevar para la manutención de los levitas y sacerdotes. de llevar los productos del campo y demás alimentos hasta el granero. piedras preciosas. para luego ver sus bendiciones. luego de su prisión en . existían varias cámaras en los patios del templo. los graneros fueron asolados. no nació la semilla sembrada. porque estas cosas no se depositan ni se guardan en un granero. los graneros o alfolíes se arruinaron por falta de mantenimiento. 13:5. tampoco se está entendiendo bien el significado de aquella frase que complementa la petición de Dios: “Y haya alimento en mi casa”. Esta bodega. a través de su siervo Malaquías. Dios así lo permitió porque todo su pueblo se había olvidado de Él y hacían lo indebido. no debería estar jamás dentro de los templos. En esta parte. esto es. El profeta Joel detalla en el contexto. No podemos admitir jamás que el Señor esté proponiendo llenar el granero con dinero. Previamente y con este mismo fin. porque Dios no se equivoca. los alfolíes destruidos.52 “El grano se pudrió debajo de los terrones. Alguna referencia de ello lo vemos en Nehemías 12:44. de saltones y de revoltones que acabaron con lo poco verde que quedaba en la tierra. su gracia y su bendición. Entonces. Igualmente lo hizo con el producto de los árboles y del ganado. sino fuera del lugar santo.Una controversia más en este campo es la siguiente: deliberadamente o no. emitió su desafío al pueblo de Israel. esto servía para alimento de los levitas. podemos deducir que se nos está invitando a llevar el dinero a la bodega de los granos. Algún historiador señala que. sino que vino también una plaga de langostas. c) Si ahora se nos obliga a llevar nuestros diezmos al alfolí..

pero el Inca no obtuvo la libertad sino la muerte. se pide una ofrenda especial y aparte para el necesitado. La casa de Dios básicamente lo conforma el pueblo en general. especialmente cuando hermanos de la iglesia han atravesado por situaciones difíciles. para el bienestar de sus escogidos. y para ellos dispuso Dios el sustento. quienes mantenían una sed insaciable de oro. ni son los pastores o los siervos de una congregación. no deben ser de esa manera. desde luego. o por padecer enfermedades graves. pese a que no lo enseña ningún versículo de la Biblia. pero también esto se omite en nuestro tiempo con gran holgura. La casa de Dios no fueron solamente los levitas. pero esos recursos deberían revertirse en beneficio mutuo. a satisfacer las necesidades locales de la congregación. La respuesta. porque muy neciamente se cree que esos sagrados dineros son del pastor. tal y como lo enseñó a Moisés. es pedirlo directamente al resto de hermanos de la congregación. de recibir el sustento físico y espiritual del Señor. ¡qué difícil es su aplicación. por accidentes de tránsito. porque han surgido nuevas disposiciones humanas que desconocen el mandato del Señor. sino como Dios nos ha enseñado. hasta la altura de un hombre con la mano levantada. No obstante. porque Dios no ha previsto la riqueza de unos y la pobreza de otros. (Lucas 3:11). una sea dada al que no tiene ninguna. quienes lo necesitan son los hombres que viven dentro de esas paredes. tal y como se le ordenó a Moisés. y hoy por la iglesia entera. pero también a su simiente. porque el pastor es un hombre tan ocupado que no le queda tiempo para escuchar a sus ovejas y pastorearlas de verdad.53 Cajamarca. no compartieron con ellos ni los ayudaron económicamente en sus necesidades. y quien sabe si se cumple. hermano”. Esto es muy serio. de las ofrendas y de las primicias de la tierra. pero real. ya por acción de la propia naturaleza. lo que se hace en estos casos. y a su pueblo. y esto es justo. Si los diezmos provenían de acuerdo con la Ley. el Inca Atahualpa ofreció a sus captores españoles. dos habitaciones llenas de este metal. a su descendencia. ¿Cree usted sensato que alguien lleve al granero el dinero de los diezmos y las ofrendas? ¡Talvez. primero a su templo y a su morada. Y a veces no sale ni una palabra de ánimo o de consuelo de ese lugar. El Señor no ha pedido alimentos para Él sino para sus hijos. sabio y santo. He visto y conocido de casos muy dolorosos. la casa del Señor tiene sus acepciones bíblicas que señalan. la casa del Señor se ve olvidada y así es como se conduce la iglesia del Señor en estos días. porque las paredes. pero. destinada. o “estaré orando por usted”. el piso o el techo de una casa no requieren de alimento. pese a conocerlo. sino la igualdad y la justicia. Esto se hizo. Expuesta la causa. empezando por la cabeza! En los primeros tiempos de la iglesia . pero sus pastores. de modo que todos tienen sus derechos. muchas veces sólo consiste en: “vamos a orar. proveniente de los diezmos obligatorios. bueno. muy triste. ésta debía cumplirse en su distribución. Claro es que el Señor no está hablando de una casa física. como hijos. viven en ella y le sirven. En páginas anteriores queda registrada una buena lista de imposiciones económicas que el liderazgo impone al pueblo cristiano. y es normal que tampoco se hagan. fue para todos los que entran en su casa. Pero en nuestros días estas cosas no se nombran ni se dicen. Algunas veces. Entonces. a su familia. sabemos que las cosas no son así. y precisamente por eso jamás se sacia de dinero esa bendita bodega! ¿Qué entendemos por la casa de Dios? ¿Será que el Señor requiere alimentarse con todos sus ángeles y consumen bastante? De ninguna manera. lo cual será en otro momento. Su palabra aconseja que quien tiene dos capas. pero de los diezmos o dineros del templo no sale un centavo. el alimento.

acaso no es pecado? ¿Y cuando damos algo al prójimo. El libro de Hechos de los Apóstoles nos cuenta que la vida de los primeros cristianos fue de equidad entre unos y otros. Si algunos lo hacen es talvez con un grupo reducido y selecto de siervos o amigos. de modo que no había necesitados. o no se atiende al prójimo. porque el Nuevo Testamento no convalida la Ley y no promueve su aplicación. ¿acaso no es robarle a Dios. mediante sutiles argumentos. pero los pobres y necesitados generalmente están fuera de ese grupo. para tener derecho a una cena. se predica sobre la prosperidad del dador de ofrendas. porque esa norma ya fue abolida. los frutos no se ven en ese campo. 6:1). De este modo se han “adaptado” ciertos términos y expresiones. pero no los pobres o necesitados. Sin embargo. Sea sincero y responda usted mismo la siguiente pregunta. pero a veces alterando el sentido gramatical o de algún otro orden. tan difundido en la iglesia para pedir los diezmos obligatorios. porque los diezmos son del pastor. hoy. he conocido que para un evento semejante. cuando el costo de una cena bordeaba los dos dólares como máximo. Contrariamente a ello. y sobre el robo a Dios. ¿En alguna oportunidad. (Hechos 4:32-37. al menos una vez. conscientes que tenemos al frente un problema legal y de interpretación. Pienso que cuando se perjudica a otro. de hallar respuestas a sus inquietudes en la palabra de Dios. quitada y anulada. con los recursos de la iglesia? Es posible que no. Pero estas cosas no sirven de ejemplo en estos días. Evidentemente. no tiene sustento. CAPITULO 4 ¿QUÉ DICE EL NUEVO TESTAMENTO? Quienes defienden la legalidad de los diezmos obligatorios en nuestros días. para describir con ellos la legal vigencia de . porque todos aportaban para la causa. o no se le da algo conforme a sus derechos. acaso no dice el Señor que a Él lo damos? En conclusión. han tratado. ha sido invitada a comer. incluso las viudas eran atendidas plenamente. porque proviene de la misma Ley. sin importar su nacionalidad. mi amada oveja del Señor. se pidió cinco dólares a cada uno de los invitados. había un reparto justo entre todos de aquello que tenían. para esos casos no existen fondos. aunque digamos hacer lo mismo. allí sólo debió estar la élite que gusta de sus excentricidades y contribuye con la causa. en cierta congregación. pudiendo hacerlo. no pertenece al Nuevo Testamento.54 no había necesitados. usted. y no puede ser aplicado en la iglesia de Cristo. el versículo de Malaquías 3:10.

y en base a este principio se propone que es imperativo dar el diezmo de todo aquello que se gana o se recibe. porque el Señor está hablando en sentido figurado. (Versión Latinoamericana). arrogancia y orgullo propios. y para hacerlo en dinero. ¿Esta actitud hipotética de un mal siervo. 2. y por consiguiente una nueva forma de imponer lo humano antes que lo divino. sino para describir la hipocresía campante de los fariseos. se ha hecho muy común el texto de la Biblia Reina Valera.El pasaje bíblico.El pasaje no encierra ni propone un mandato sobre el pago del diezmo obligatorio en la iglesia.Dentro del texto.55 algún tipo de diezmo obligatorio en la iglesia de hoy. no salió justificado. se acude al siguiente pasaje: “Ayuno dos veces a la semana. la descripción más cabal sobre su hipocresía. propone una historia que talvez nunca ocurrió. para imponer el pago del diezmo obligatorio en la iglesia de hoy. que por ley debieron dar los judíos de su época. El supuesto dador de diezmos. es que el diezmo proviene de lo que uno tiene. que sin duda sobrepasaba toda medida en la conducta de muchos fariseos. y por su falta de verdad. Pero en el contexto. arriba anotado. Así. doy diezmos de todo lo que gano. La Ley regía para todos los israelitas. encontramos que las palabras allí vertidas. en primer lugar.Las palabras.. ¿Acaso se quiere proponer que esta actitud y estas “virtudes” de un imaginario fariseo hipócrita deben seguir todos los miembros de la iglesia? 3. esto es..” (Lucas 18:12). 5. pese a decir que los daba cumplidamente. de aquello que Dios provee. sino que se circunscribe dentro de una parábola. y en relación con esta historia nos encontramos con los siguientes elementos: 1. entonces.. Sin embargo. o que se respalde su aplicación. porque tal acción no estaba contemplada en la Ley. Las palabras de este supuesto fariseo alcanzan. allí más bien se puede apreciar un cierto desdén. es tomada como sustento para pedir los diezmos obligatorios? 4. pero esto no agradaba a Dios de ninguna manera. la enseñanza no está dentro de un hecho real y práctico. se está refiriendo a la costumbre de aquellos días. En la Nueva Versión Internacional leemos: “Doy la décima parte de todo lo que recibo”. y como generalmente se nos paga en dinero. no encontraron justificación para con Dios. sin que necesariamente sea del dinero ganado. si bien toma como referencia y aplica una enseñanza como esa de dar el diezmo.. esto es: “doy diezmos de todo lo que gano”. Pero. o la declaración del fariseo. precisamente por la desmedida exaltación propia. Pero esta no es sino una nueva forma de adulterar el verdadero significado. un falso acto de auto justificación por las obras que según la Ley trataban de aplicar los fariseos. según el espíritu de la Ley. Y no lo hace precisamente para enseñarnos sobre la obligatoriedad de dar el diezmo. y este es un mandato formal de Dios para la iglesia? Lo normal.-El Señor Jesús. que el Señor relata un supuesto acontecimiento. ¿verdaderamente dice eso la Biblia. corresponde a un acto personal de ese hombre. incluido el mismo . no corresponde a una realidad esencial o propia. y en otra versión se anota: “Doy el diezmo de todo lo que tengo”. asegurado y previsto de esa manera en el Nuevo Testamento. el diezmo obligatorio estaría señalado.

sin dejar de hacer aquello. Pero el Señor Jesús . era de auto justificación y actitud propias. porque no son tan simples ni literales como se ha dicho. sino todo lo contrario. el Señor Jesús enfrenta a los escribas y fariseos de su época con palabras muy duras. A esa fecha. sino en el rescate de los valores más trascendentales de la Ley que los fariseos habían dejado atrás. de quien se enorgullecían de ser hijos. porque en realidad ellos eran duros de cerviz también. y fuera de los términos de la Ley. de modo que el odio debió correr a raudales en sus corazones. y dejáis lo más importante de la Ley: La justicia. escribas y fariseos. según su contexto. igualmente. Este sermón fue uno de los más duros que el Señor Jesús pronunció contra ellos. estas palabras talvez fueron como un puñal que les partió hasta el alma. porque a los ojos de la gente aparentaban ser los únicos que cumplían con la religión y la Ley. como era humillarse ante Dios y pedir perdón por sus culpas. Si ofreció una décima parte de sus ganancias. hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino. todo Israel estaba sujeto a la Ley de Moisés y la debieron cumplir aunque fuese a medias. sin embargo. no se trata de una parábola. Esto era necesario hacer.La enseñanza del Señor Jesús no se concentra en el pago de los diezmos obligatorios. en el fondo no eran eso. Este mal.. porque el Señor está hablándoles a estas personas directamente en la cara y frente a ellos.” (Mateo 23:23).56 Señor Jesús. En esta parte. ni en la forma de hacerlo. 7. era una forma de excusa para no hacer lo más importante. Antes que una norma. Por ello no vacilarían en conspirar para darle muerte. se anota el menosprecio que ellos sentían por los publicanos. para con ello respaldar la práctica del diezmo obligatorio en la iglesia. encontramos algunos temas que. es el siguiente: “¡Ay de vosotros. pero de ningún modo es un tipo de ejemplo a seguir. sino de algo real. sino que hace referencia a la Ley anterior que regía sobre ellos. 6. En esta lectura. la misericordia y la fe. sino a su propia iniciativa y voluntad. Después de haberles dicho tantas verdades. alteraba la Ley. Ese diezmo no se ajustaba a los términos de la Ley. Otro de los versículos que muy a menudo se ha citado. ciertamente es muy conocido en nuestros días y habita dentro de las congregaciones como un ejemplo muy negativo entre los hombres. porque imperaba una evidente hipocresía en sus corazones. pero que eso sí no lo cumplía. El Señor les declara en su rostro que ello no era así. El Señor no estaba proponiendo la vigencia del diezmo ahora. y posiblemente en dinero. debemos analizar detenidamente. más bien se entiende que el diezmo ofrecido sería algo voluntario. entre otros. porque ella no lo imponía en esos términos. la postura de aquel imaginario fariseo. pues. en desmedro de cuanto sí decía la Ley. porque el cambio definitivo se operaría después de su muerte.. de modo que sus acciones eran falsas o de mera pantalla. Sin duda existe mucha relación con el versículo anterior que acabamos de estudiar sobre la parábola del fariseo hipócrita y el publicano.En efecto. tal y como lo dio su antepasado Abraham. y se enorgullecían demasiado.-Puesto que en la Ley no existió un mandato expreso para entregar diezmos en dinero. Además. y también por el resto del pueblo. Ellos pretendían ser los únicos representantes de Dios. Cuanto aquí encontramos es lo siguiente: 1. pero las apariencias no servían frente al Señor. creyéndose superiores. al ofrecer esta clase de diezmos.

. 3. 4. sin dejar de hacer aquello”. igualmente propone un acto anterior a ese tiempo. Por consiguiente. de eneldo o de comino. El verbo principal “hacer”. antes que proyectar un . Y esto es claro. Como vemos en otras versiones. los copistas y traductores no alteraron los verbos ni las frases del original. Entonces. porque lo mandaba la Ley. antes que resaltarlo o hacerlo importante. así como de haber cumplido con la Ley del Diezmo después de ello. lo cual describe la acción como un hecho que debió ser cumplido en el pasado también. La siguiente frese: “sin dejar de hacer aquello”. hacia un acontecimiento que tuvo su efecto en el pasado. de justicia y de fe en Dios. Era necesario hacer. En todo caso. está complementado con el verbo auxiliar “era”. conforme a los mandatos de la Ley. ciertamente valían menos que un acto de misericordia. porque tal mandato no existe. sin descuidar aquello”. el Señor está restando valor al diezmo que ellos por razones de la Ley debían darlo. La versión NVI declara con mayor sencillez este pasaje.57 no está impartiendo disposiciones sobre el diezmo obligatorio.. Allí podemos leer lo siguiente: “Debían haber practicado esto. como actos de verdadera prioridad. como una norma prevista en la Ley Y como hemos señalado anteriormente. revela algo muy importante. ni mucho menos proponer una norma obligatoria para la iglesia. sino que. Tenían que haber desarrollado los actos de misericordia. La frase: “Esto era necesario hacer. nunca está proyectado hacia adelante sino hacia atrás.. pasando a ser un complemento directo de dicha oración. El mensaje principal e importante oscila más bien sobre la misericordia. no podemos traer al presente las entrañas del pasado. dejaban lo primordial por las cosas menos importantes. dentro de lo práctico. anuncia que algo debió hacerse antes. o su forma de hacerlo. el pueblo israelita. sino que apenas lo está nombrando como un ejemplo y como uno de los muchos ámbitos que ellos no hacían bien. no hay manera de legalizar o de resucitar algo muerto y abolido por Dios mismo. no pueden separarse porque se coordinan y se complementan entre sí. 2. Realmente la cita es muy clara. porque también de aquí nacen los malos fundamentos y las interpretaciones equivocadas. 5. Esta circunstancia ubica al verbo principal en tiempo Pasado Perfecto. Luego. la justicia y la fe. esto es. sino que se aplica y se menciona la misma Ley que regía para ellos.Necesariamente debemos entender bien la Escritura. toma como ejemplo y señala algunos productos de la tierra. igualmente conserva y forma parte de la estructura gramatical completa y concuerda con la oración anterior. de justicia y de fe.El Señor Jesús no propone como tema central ni está legalizando el pago de los diezmos.Notamos una vez más que el Señor Jesús no hace alusión ni de lejos al pago obligatorio de diezmos en dinero. estaba sujeto a Ley y bajo su imperio en esos días. dichos argumentos carecen de valor. y para ello es fundamental que apliquemos los conocimientos de la gramática española. la idea se relaciona estrechamente con aquello que los israelitas no podían haber olvidado ni dejado de hacer. y no ahora ni después. sino que les está exhortando fuertemente por su manifiesta hipocresía. La frase: “debían haber practicado”. no se promulga ni se hace extensivo el pago de diezmos para la era de la gracia. su fundamento es muy claro. Por la finalización de la Ley y la anulación del Antiguo Pacto.. porque estas personas hacían lo contrario. en su totalidad. no podemos desviarlo hacia el futuro. Por ello.Claramente podemos advertir que el Señor Jesús está ubicando al diezmo en su verdadero ámbito. La décima parte de esas pequeñas plantas de menta.

Bien se puede comentar que no existe otra forma de hacerlo. En la época del Señor Jesús. tal y como lo disponen los diferentes gobiernos y las leyes de este mundo. ni con bien alguno. 4). también por este lado. y como base de nuestra economía el dinero. Pero en nuestros días se promueven situaciones totalmente alejadas de ese principio.58 nuevo tributo. porque tales disposiciones no rigen más. a menos que vaya y los compre. Los productos de la tierra. no los puede dar un burócrata. y fácilmente se ha convertido en ídolo en muchos lugares. más bien estaríamos en la obligación de diezmar la menta. En consecuencia. plata y bronce circulaban por su territorio. se lo ha extraído del libro de Hebreos. Entonces. dio Abraham los diezmos de todo”…“Considerad cuán grande era éste. los habitantes de las ciudades y quienes no cultivan la tierra no pueden dar diezmos de algo que no tienen. porque de eso habla el Señor. fruto de nuestro trabajo honrado y legal. pero la norma no se apoya en esta idea. en efecto. cabe recalcar que no podemos interpretar a conveniencia. Pues. tomado por los defensores del diezmo obligatorio. Con esta lectura. cuyo ejemplo debemos seguir. (Hebreos 7:2. si acaso transformamos su diezmo voluntario como imponible. Pero el dinero se ha vuelto un dios muy importante en nuestro siglo.6:10). pero dichos recursos deben ser bien adquiridos y bien ganados con el trabajo de nuestras manos. estaba sugiriendo el cumplimiento de la Ley. pero nunca mencionó ni sugirió que dicho dinero estaba sujeto a la Ley del diezmo. sino que lo hizo de manera voluntaria. igualmente se pretende afirmar que el evangelista enseña sobre la práctica del diezmo obligatorio en la iglesia de hoy. tal y como lo recomienda la Escritura. viajar. sino de aquello que Dios les ha provisto.. Tal parece que algunos siervos no quieren riquezas en el cielo. . El argumento sobre el texto cae por su propio peso y describe el error. como sería este caso. mas no del dinero u otro bien. empezando por allí. porque allí se mencionan las hierbas de menor valía. el diezmo obligatorio ha caído de su pedestal. a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín”. sabemos que Abraham nunca ofreció diezmos bajo normas ni obligado por alguna ley. Un tercer campo. cualquiera que sea el monto. Si fuese válida la idea. tal y como lo hizo Abraham. El texto enfocado primordialmente es el siguiente: “…A quien. como hacían los judíos que cumplían la Ley. el acto de dar nuestra ofrenda voluntaria. Capítulo 7. pero no somos ni judíos ni receptores de la ley para hacerlo. de los árboles y del ganado. asimismo. esto sí agrada a Dios. la gente no puede diezmar algo que no tiene. Su consejo siempre se enfocó hacia el cumplimiento de la Ley. pese a la categórica cita bíblica que señala: “Raíz de todos los males es el amor al dinero” (1Tim. en este caso del dinero que perciben por su trabajo. educarnos. Sin embargo. Pero el acto de dar una ofrenda para la obra del Señor o a cualquier ser humano. Es muy cierto que necesitamos los recursos de este mundo. ni con relación a los productos de la tierra. las palabras de alguno han sido muy reveladoras: “Es aquí donde necesitamos comer. sino aquí mismo. y la siembra siempre dará buena cosecha. y se proyecta una base legal que el Señor nunca señaló tocante al dinero. porque. etc. ya existió el comercio con dinero. el eneldo y el comino. en el cielo nada de eso será indispensable”. porque la Ley fue abolida. y las enseñanzas en este campo han sido abundantes. vestirnos. porque el dinero vino a ser parte de la ofrenda y no del diezmo. muchas monedas de oro. ni asegurar que la Biblia dice algo que no ha dicho.

los mismos proponentes del diezmo obligatorio se verían afectados. cuya figura se identifica con Cristo. de la manera que lo hizo Abraham. de sus hermanos. los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio. Esta no es más que una reseña histórica hecha por el evangelista. porque no hay ninguna ley que les faculte hacerlo. es el reconocimiento del Señor Jesucristo como el verdadero Mesías de Israel. superior a Melquisedec y a Moisés. tácitamente se estaría sugiriendo que ahora los diezmos obligatorios deberían ir expresamente para el Señor Jesús y no para algún otro ser humano diferente. y según el contexto del libro de Hebreos. porque el contexto escritural no va en esa dirección. a quien lo señala como superior a Melquisedec. el padre de los hebreos. sin duda un eminente judío que habitaba en Roma en los nefastos tiempos de la persecución. El siguiente versículo nos despeja aún más el panorama. Objetivamente. uno de quien se da testimonio de que vive. El Señor Jesucristo fue descrito como el mayor Sumo Sacerdote de la tierra. En lo referente al evangelio. posterior a la muerte de Pablo. solamente se relacionaba con los hijos de Leví. Su escritura contextual declara: “Ciertamente. Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales. por ostentar un rango superior a éste y le bendijo. ¡Y vaya que no logra hacerlo hasta el día de hoy! Si la lectura de estos versículos fuesen un mandato. señorío y potencia. pero esto tampoco se justifica. y esto es lo que el escritor pretende enseñar a todos sus compatriotas que vivían en la dispersión. venido del linaje de Abraham conforme a las Escrituras y Señor de cielos y tierra. porque. lejos de proponer o de interpretar algo. hace un recuento de aquellas normas que debieron regir entre ellos. debemos admitir que esto es también insostenible. Además. sólo diezmó una sola vez y no cada semana. porque en efecto.” (Hebreos 7:5-8). cosa que no lo es. quien fue la figura de uno superior a él en majestad. y de quien hace mención la carta.59 El escritor. señala enfáticamente los mandatos de la Ley. pero allí. el menor es bendecido por el mayor. Melquisedec era rey y sumo sacerdote de aquella localidad. quienes sí tenían mandamiento de tomar los diezmos del pueblo. El escritor de la carta a los Hebreos. es decir. sino para resaltar la obra del patriarca en su forma de honrar al sumo sacerdote de aquel lugar. Si Melquisedec recibió el diezmo del botín que Abraham había logrado de los invasores orientales. aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham. porque entonces sí quedarían definitivamente fuera del reparto. Si tomásemos como base legal la entrega obligatoria de los diezmos. si hemos de ser sinceros. la finalidad del escritor y de Dios mismo. conforme a las disposiciones . tomó de Abraham los diezmos. pero aun esas normas no serían más que un punto de referencia para de esa manera guiarlos a Cristo. Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos. Y sin discusión alguna. no podrían sustraerse el dinero del Señor Jesucristo. es decir. pese a no existir mandamiento en tal sentido. el posterior Rey del mundo. tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la Ley. el verdadero Sumo Sacerdote y su verdadero Mesías. y bendijo al que tenía las promesas. el escritor deja constancia que el mandato sobre el diezmo que vino después. pero no para promover la obligatoriedad de los diezmos. no hay manera de alterar la historia y hacerlo un diezmador permanente de sus cosas como se sugiere ahora. lo único que está señalando es la historia de Abraham y su encuentro con Melquisedec.

aun estando en los cielos. porque sería la sombra de aquel futuro Sumo Sacerdote. y es Él quien vive para siempre. como existió antes para la distribución o destino de esos diezmos. Además. y tampoco podemos adoptar la Ley anterior. Evidentemente no fue Pablo el escritor de esta carta. ni pastor. en la casa de su Padre. el estilo de la escritura es diferente. uno de quien se da testimonio de que vive”. cuyas normas. que el diezmo estaba sustentado en la Ley. quien vino a ser el testimonio vivo de aquella figura anterior. como hombres mortales. Obviamente. porque afirma: “uno de quien se da testimonio de que vive”. su enfoque se proyecta a Cristo en todo. cuando el escritor afirma. quien recibió allí los diezmos. y lo haría como representante de Cristo en la tierra o en representación de Cristo. la carta a los Hebreos no se sale de los parámetros anteriores. Sin embargo. entre muchas de las razones. no podía negarse a ello. se refiere a la iglesia.60 que Dios impartió en la Ley. aquella Ley que vendría algunos siglos después de Abraham. sin duda se refiere a los hechos ya narrados anteriormente en la persona de Melquisedec. no siquiera un levita. porque no se está sugiriendo la obligatoriedad de aquello. mal podríamos interpretar la Escritura a nuestro antojo y hacernos eco de su pertenencia. pero de ningún modo esos diezmos fueron obligatorios. ya explicadas ampliamente más atrás. para esta fecha. Desde luego. y esto no concuerda con Melquisedec. porque Él es el único que vive. en la tierra. pero sí los recibe cuando damos nuestra ofrenda voluntaria en su nombre. estos diezmos no entran en la categoría de obligatorios bajo ningún concepto. los principales beneficiarios de los diezmos. sino voluntarios. era el Mesías prometido. y tampoco los propuso. la época fue diferente. además. Las obras de Abraham no fueron jamás obligatorias ni están encaminadas a proponer esa condición en la iglesia de hoy. y si lamentablemente no existe otra disposición o mandato legal sobre este asunto. ni sacerdote. sustentándolo con estos versículos? Si pensamos que el adverbio “allí”. cuya sombra fue Melquisedec. En resumen. lo que sí podemos entender es que Melquisedec recibió los diezmos que Abraham le ofreció bondadosamente. una vez más. y si esto es así. ¿cómo es que se lo toma por el lado de la obligatoriedad y se lo introduce como norma en la iglesia. En esencia. pese a su condición de judío. aunque terrenalmente lo reciba un nuevo sacerdote designado por Dios o cualquier otra persona. Luego. superior a Melquisedec. y sin duda alguna la cita se refiere a Cristo. excepto en el recuerdo. Aquí se confirma. El evangelista se basa y hace referencia al verdadero marco histórico que hablaba de Cristo. y sus conocimientos sobre la gracia son diferentes. el Señor. El escritor de la Carta a los Hebreos. Melquisedec no estaba más. no estaba interpretando ni proponiendo el pago de diezmos obligatorios. nadie en la tierra tendría derecho de tomar los diezmos. sino en el campo de la ofrenda voluntaria. porque. pero también involucra a Cristo. ese es el sentido que tiene el capítulo 7 de la Carta a los Hebreos. porque no existe ni se hace mención de ello. con quien estaba siendo relacionado. dejaron de tener vigencia y se extinguieron definitivamente por ineficaces. como proponen ciertos sectores. sino de aquel de quien se da testimonio de que vive. al hablar de los diezmos lo hace sobre los conceptos generales de la Ley de Moisés. “pero allí. sin embargo. y allí no recibiría los diezmos materiales de este mundo. pues. también el Señor estaba ya en los cielos. Si el Señor Jesucristo es el receptor de los diezmos voluntarios. sino con Cristo. excepto el Señor. pues aquello no existe. como no lo hizo nunca en la tierra. la idea es totalmente errónea. si ello fuese así. fueron los levitas. nacido y criado bajo la Ley. como se ha dicho. mas no de imponer la entrega de diezmos en la iglesia. aunque toma ciertos ejemplos de la Ley de Moisés para afirmar que este hombre. . Pablo nunca habló de diezmos.

Temo a Dios y su justicia. el Nuevo Testamento no promueve el diezmo obligatorio. o como para desconocer su palabra y aceptar mandamientos de hombres... lo correcto. la Ley de Moisés no continúa vigente. y tuviese algún sustento o apoyo en el espíritu de la Ley. las viudas. si acaso nos creemos hijos suyos. también su distribución debería aplicarse conforme a ese mismo precepto espiritual que Dios impartió en el pasado para su pueblo. que si se piden los diezmos bajo una ley espiritual. si el diezmo obligatorio fuese habilitado hoy. el tema sigue latente y muy cargado de controversias. los huérfanos. Si aplicamos el precepto legal para solicitar la entrega de los diezmos.Exigir los diezmos a sus hermanos judíos que viven en la Ley. Después de haber estudiado en los capítulos anteriores las referencias bíblicas sobre su abolición. Por el más elemental sentido de sumisión y de obediencia a Dios. los extranjeros pobres. esto es. esto es desobediencia y prevaricación. y nadie quiere reconocerlo.Poseer un rango sacerdotal. esto es. Hay quienes no proponen la caducidad o abrogación de la Ley. según el orden de Aarón.Solicitar y recibir únicamente los diezmos de los diezmos de la tierra. obviamente la respuesta es negativa. bajo aquella norma muy singular y sencilla escrita en la Ley. Legalmente. luego de esto.. lo justo. la misma ley exige también la correcta distribución espiritual. esto sería lo racional. 4. Con mucha franqueza debo señalar que no quiero estar en esos zapatos ni hoy ni nunca.Acreditar ser un auténtico levita. pienso que las cosas no deben ser de esa manera. porque ello compromete aun a la ley de la gracia. frontalmente se dice . 2. Pero en razón del criterio vertido por algunos. y no a los gentiles. 5.61 Finalmente. entre los mismos donantes. lejos de las manos y de las obras de su dueño absoluto. Si obramos con criterio propio. porque tiene su trasfondo legal solamente para la obligatoriedad en la entrega de los diezmos. 3. y por consiguiente el diezmo obligatorio se apoyaría directamente en las disposiciones anteriores de las Escrituras.. a los mismos grupos de beneficiarios. Entonces. los recursos se van para otro lado. pero efectiva. Si esto no es posible. y si se pretende afianzar la vigencia de la Ley para que ésta prevalezca por arriba de todo. CAPITULO 5 ¿SIGUE VIGENTE LA LEY? Sería absurdo contestar afirmativamente esta pregunta. No puede llevarse a la práctica solamente una parte de ella y descuidar el resto de normas que igualmente seguiría conteniendo el espíritu de la Ley.Distribuirlo equitativamente y de acuerdo con las necesidades del pueblo. pues creo conocerlo bastante bien como para obrar en contra de su voluntad. es incuestionable que los beneficiarios de los diezmos en nuestros días deberían acreditar legalmente su condición: 1. En la práctica no se toma la norma de la Ley para la distribución. y en general con toda la casa del Señor. o de acuerdo con el espíritu de la Ley.. pero la gran dificultad en todos estos puntos es que ninguno se aplica hoy en día. de los árboles y del ganado.

-El incumplimiento de las normas establecidas allí. tal y como ella nos . sino para cumplir. como se ha dicho. sin duda. la Biblia jamás se contradice ni puede sugerir aquello. ella se complementa. 2. aseguran que sigue vigente. sin embargo es lo que proponen ciertos “cristianos”. los incorrectos y absurdos somos los hombres cuando no entendemos la palabra de Dios tal y como ella nos ha sido enseñada. Dios no puede sugerir ni enseñar algo como eso porque es tremendamente absurdo. entra en el período de la gracia y que seguirá vigente hasta el fin del mundo. esto es. Pues no estamos bajo la ley sino bajo el imperio de la gracia. no he venido para abrogar.-Continuaríamos bajo el imperio de la Ley. las partes que aún no han sido abrogadas. y solamente por causa del dinero que exigen como diezmo. se van al tacho de basura y no sirven para nada. La Biblia no puede anunciar dos cosas diferentes. Bajo estos parámetros. se contrapone a cuanto dice el Señor en Lucas 16:16. 6. como esta del diezmo obligatorio. evidentemente nos encontramos en un aprieto y dentro de un conflicto de grandes proporciones. Esta parte de la Biblia. ¡Y mucha de esta culpa solamente lo tiene el bendito diezmo obligatorio! Aquella parte de la Escritura que han citado nuestros caros amigos. 3. Entre otros aspectos. se nos hace culpables de toda ella. Entonces. pese a que el Señor ha dicho lo contrario. Si transgredimos una sola norma.-No sabríamos a ciencia cierta. y realmente la Ley subsistirá hasta que se acabe la tierra? La Escritura es correcta. también esto debería hacerse. cuya sangre anuló todo holocausto y sacrificio de animales estaría en entredicho. para con ella respaldar la perpetuidad de la Ley. Todas estas cosas nos conducen a una barbaridad teológica. se contraponen las siguientes razones: 1. pero ciertos hermanos. se desconocería buena parte de la Biblia. es la siguiente: “No penséis que he venido para abrogar la Ley o los profetas. hasta que todo se haya cumplido. y las maldiciones no demorarían en alcanzarnos. estableciendo eso sí. que “la Ley y los profetas eran hasta Juan. porque si la Ley continúa.” Por norma general. Aunque sean palabra de Dios.Lo tremendo y más grave de esta postura es que todas las citas bíblicas anteriores que destacan el hecho y que determinan la finalización de la Ley. 5. La Escritura.62 que la Ley no ha terminado y que ésta. 4. ¿qué pasa con esta cita bíblica? ¿Es correcta la interpretación de alguno.-El sacrificio perfecto del Señor. nos mantendría bajo eterna maldición.-Tendríamos unas cuantas contradicciones bíblicas firmemente establecidas. en su caso.. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra.” (Mateo 5:17-18). porque nadie pudo ni podrá cumplir la Ley en todas sus partes. se toma un versículo de la Biblia que analizaremos enseguida. porque la nueva interpretación nos deja un espectro bastante lúgubre. y ese complemento debe ser hallado. anulando de este modo la redención que la sangre de Cristo lo hizo. si la interpretamos literalmente o muy superficialmente. ni una jota ni una tilde pasará de la Ley. qué partes de la Ley continúan vigentes ni qué partes de ella han finalizado. esto no es lógico ni normal. de algún modo. Para este nuevo argumento. claramente determina que toda la Ley ha sido abolida.

en su apariencia humana provino de la descendencia de Judá. su profundidad es relevante y a veces hasta indecible. porque solamente después de esto el Espíritu Santo viene a morar en nosotros y nos guía por el camino correcto. que al realizar una segunda o tercera lectura de un versículo. no podremos alcanzar talvez nunca. tiene estrecha relación con aquella cita: “Porque la ley y los profetas eran hasta Juan”. se puede suponer que el Señor está convalidando y proponiendo la vigencia de la Ley hasta el fin del mundo. según se afirma. a los cuales nosotros. y esto nos llevaría a un conflicto y a un caos superlativo. 1.Dice su palabra: “No penséis que he venido para abrogar la Ley o los profetas”. Cuando uno estudia la Biblia y no solamente la lee de prisa.. sus criaturas. su padre adoptivo. porque los dos descendían. realmente encontramos verdades más profundas y amplias de cuanto podemos advertir a simple vista. especialmente. que Dios. porque tienen una connotación e interpretación mucho más grandes. Su conocimiento es más alto que los cielos.63 ha sido presentada por el Señor.. El Señor Jesús fue un eminente judío. de David. con una falta de fe y de entrega al Señor. etc. muy a menudo se puede influenciar por lo superficial. sino todo lo contrario. sobre todo. cuando se estudia la relación. casi como una montaña. En su caso. no es realidad absoluta. Dios no propone aquello. llámense diccionarios.. de modo que tendríamos no pocas. sino por la mano imperfecta del hombre. otro de los hijos de David. Perfecto y Todopoderoso como para cometer errores. y la palabra de Dios. pero esto. Bajo esta óptica. y a mí me ha pasado. porque se enlaza y engrana correctamente con todo el contexto de manera muy lógica y racional. En cambio. pero ello tiene que ver. Si lo hemos leído superficialmente. que francamente asegura no entender la palabra de Dios. la visión. las referencias. sino nuestro bien. finalmente se encuentra con algo que no fue advertido antes. porque chocaría con muchas otras Escrituras. y María lo era de la descendencia de Natán. el autor de la Biblia. pero el tema estaba allí desde el principio. José provenía de la descendencia directa del Rey Salomón. Solamente después de esto podemos exhalar un buen respiro de satisfacción y decir: ¡Ah. el texto no es el mismo que en principio. En efecto. se puede notar que existe una buena diferencia entre las dos actividades. Si éstos se han dado no es precisamente por su culpa. De allí la necesidad de estudiar y no solamente leer superficialmente y de prisa las Escrituras. Pero no podemos entenderla desde nuestro punto de vista simple. dice la Biblia que el . aunque en parte podemos suponerlo de ese modo. cuando la interpretamos ligeramente o anteponemos nuestro criterio y la hacemos decir lo que queremos que diga. el tiempo. es un Ser demasiado Sabio. las cosas no van por buen camino. en su mayor parte. Tenemos con nosotros a muchos hermanos. sino tomando en consideración el tiempo y las circunstancias. hijo directo de Israel. sino muchas contradicciones. Al leer simplemente. incluso con la ayuda de textos seculares. y vamos a entenderlo bajo esos principios divinos ya trazados desde la antigüedad. en un cierto espacio de tiempo. Debemos entender. con razón el Señor dijo esto!.. porque en ese trance las hacemos decir algo que en realidad no dicen. Pues. En los versículos anteriormente anotados. no es tan superficial que se diga. así como a gente poco o nada cristiana. tanto por el lado de José. cuando uno estudia la Palabra de Dios con profundidad y toma en cuenta todas las citas conexas y comparativas. las costumbres. Biblias ilustradas y de estudio. y muchas otras cosas. la expresión es del Señor y es correcta. como por el lado de su madre María.. Hay situaciones. historia. porque se lo entiende e interpreta mejor.

este legado era de mucho . El Señor debió estar sujeto a ella en todo hasta su muerte. tanto a ellos. de ello los cristianos no tenemos la menor duda. pero al realizarse durante los primeros meses de su ministerio.Cristo. como un acontecimiento realizado y fielmente culminado. aún a costa de su vida. No podía evadirla o anularla en sus días. estaba por delante para que se cumpliese en su tiempo. “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo. pero no como un proyecto en marcha o con miras al futuro. su pueblo. esto es. pero el Señor Jesús no vino a liberarlos del dominio romano ni a instaurar su reino en la tierra. en los profetas y en los salmos. Dios envió a su Hijo.. luego de su redención. y lo que los profetas dijeron de Él. porque. Él sería el Libertador de Israel. para que redimiese a los que estaban bajo la Ley. Notemos en esta parte las palabras del Señor Jesús. porque ello. a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Tanto la Ley de Moisés. Si aquella declaración se hubiese producido después de su resurrección. como los profetas. cuando toda la Ley y lo que ella decía de Él. así lo habían anunciado. podría sospecharse que sus palabras denotaban un seguimiento normal de la Ley hacia el futuro. en su persona y en su vida. caso contrario jamás lo habríamos logrado.” (Lucas 24:44). y los anuncios de los profetas. empezó cambiando algunos de los textos de la Ley de Moisés. 3. debían cumplirse en todas sus partes también. Pero nunca podría el Señor Jesús cambiar aquello que se había escrito sobre Él. 2. indudablemente que las cosas son diferentes. Después de su resurrección vuelve a repetirlo y declarara una vez más sobre el asunto de la Ley y los profetas. hasta culminar con su misión en la cruz y luego dejarnos un sepulcro vacío. por consiguiente.Debemos tomar en cuenta que aquella declaración del Señor tuvo lugar en aquel famoso sermón del monte. Y claramente se establece que el Señor Jesucristo. nos sacó de la Ley a todos: judíos y gentiles. Es obvio que el Señor no está hablando de la perpetuidad de la Ley. como al resto del mundo.” (Gálatas 4:4-5). efectivamente. pues. el Señor. nacido de mujer y nacido bajo la Ley. sino que vino a proclamar la liberación del pecado y de la opresión de Satanás.. ese mismo día. Solamente por esta redención somos hechos hijos de Dios. solamente de ese modo la Escritura engrana y se complementa con el contexto. De modo que no vino al mundo para anular o abrogar la Ley ni aquello que dijeron los profetas con relación a Él. Pero aun en estas cosas la gente no entendió bien el texto sagrado. sino del cumplimiento de la misma en Él. debía cumplirse. conforme a las Escrituras. o sea en los tiempos de la Ley. porque ella hablaba de Él. sino que efectivamente vino a cumplirla y a dar cumplimiento a la profecía que en ella se había escrito. en un fogoso sermón celebrado en las estribaciones del monte. durante su primer año y a comienzos de su ministerio de popularidad. estuvo sometido a ella en todo. igualmente. estando aún con vosotros. un libertador terrenal que los sacaría de la aflicción. que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la Ley de Moisés. pues. los judíos realmente esperaban un rey. sino que el cumplimiento de todo aquello lo ubica ya en el pasado.64 Señor Jesús nació de una mujer y lo hizo bajo la Ley. porque al final de sus días en la tierra así lo ratificó. era el Mesías esperado. “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé. ese es el trasfondo de la Escritura.

. una finalidad esencial tras esa venida. pudo declarar con entera satisfacción: “Todo está cumplido”. Quedó establecido que solamente Cristo pudo cumplir con todos los mandatos de la Ley. provenientes de su modesto oficio de carpintero. la obra. tomando nuestro lugar. por una lógica opinión sabemos que Él cumplía con los preceptos sagrados. Cristo. o “Consumado es. llevó Él la maldición y se hizo maldición por nosotros. En la cruz.. Sin embargo. Pienso que no. tanto en su calidad de Hombre. la tarea había sido completa. Decápolis. tal y como Dios lo había determinado antes. básicamente nos proyecta un fin. pero tendrían un fin cuando aquel Hijo nacido de mujer.. Las promesas de redención humana venían desde el mismo Génesis. pese a demostrarles mediante las Escrituras. “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús. porque vendría una nueva norma suscrita en las cartas pastorales que el Espíritu Santo inspiró a Pablo y a los demás apóstoles. para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. sino para cumplir” Y conocido es que nuestro bendito Salvador las cumplió todas al pie de la letra. El Señor obró de tal manera que todo lo hizo diferente. Después de Él. Hecho todo ya no quedaba nada más por realizarse.” (Juan 19:30). y aun con aquellos impuestos que las autoridades habían instaurado sobre el pueblo. no tenemos evidencias si alguna vez el Señor llevó diezmos al templo. distinto de todas aquellas normas legales que la Ley establecía para el pueblo rebelde. 5. estaba escrito por sus siervos. 4. anunciada también. y bajo un estertor de muerte. pese a su inocencia. La muerte y la condenación por la desobediencia a Dios tendrían su salida en Cristo. nada impidió que la última jota y la última tilde escritas en la norma sagrada dejaran de cumplirse.El Señor no abrogó su destino anteriormente plasmado en la Ley.” (Hechos 4:2728). con los gentiles y el pueblo de Israel. Es por esto que aun hoy. sino que cumplió con todos y cada uno de los fines para los cuales fue enviado y por los cuales vino a la tierra. viniera al mundo. muchos israelitas no lo reconocen como su Mesías. Aunque faltaba el hecho de su resurrección. fue el único capaz de cumplir la Ley sin recibir maldición por no cumplirla.La expresión: “He venido para cumplir”. había finalizado el compromiso adquirido por Dios. y nacido bajo la Ley. santidad y pureza. el Señor. . como en su calidad de Mesías o Salvador. Colgando de la cruz. el cumplimiento de esas promesas de Dios ya escritas en la ley y los profetas. Herodes y Poncio Pilato. como: Tiro. la enseñanza y la palabra del Maestro. desde Moisés hasta David y hasta muchos siglos más tarde. y cuando Él las diera cumplimiento. una vez cumplida. expiró definitivamente también. Aquí convergen las palabras del Señor de manera muy cierta: “No he venido para abrogar. 6. nadie sería capaz de hacerlo. a quien ungiste.Era totalmente imposible que todo lo anunciado por Dios a través de sus profetas dejase de tener cumplimiento. o las proximidades del monte Hermón.65 valor para todos. Esta fue la tarea. pese a que los instituidos por Roma ya eran gravosos. “Consumado está”. y la Ley. Aunque no tengamos registro de todas las actividades del Señor Jesús en Israel o en las regiones que visitó. Sidón. voluntariamente cargó con toda la maldad humana. Dios lo había anunciado. y esto fue hecho.

Veamos otro ejemplo: “Diréis a este monte. La interpretación no está en el texto. pues. si aceptamos que la Ley fuese eterna y mantuviese su vigencia hasta el fin del mundo. además de ello. mis labios besan el sol donde se hunde tu cabellera”. Sin embargo. aquí encontramos una frase literaria muy fecunda.66 7. y un juramento del Señor que sobresale de entre todo lo imaginable. esto es muy común. sino únicamente con Dios. dejará de ser y vendrá en su lugar otra norma u otro anuncio. sino que señala y enseña un lapso para el cumplimiento de los anuncios. resaltar la belleza de una mujer cuyos cabellos rubios son dignos de uno o más besos. entonces. porque allí nos demuestra su fidelidad de una manera sobresaliente. pero solamente son palabras de grandeza. y no por falta de fe. la misma palabra de Dios se opondría a sus anuncios. aunque no tengan realizaciones. Pero. no puede suceder jamás. sino a creer en el poder de Dios. no creo que alguien pueda trasladar montañas aunque tenga un significativo don de fe. igualmente contiene un trasfondo vital. Esta palabra. precisamente para que el hombre crea en su palabra. Aquí tenemos una figura que eleva al grado superlativo la idea original de Dios y la engrandece. En otras palabras. como es obvio. pero lo engrandece de tal manera que si fuese posible hacerlo sería una declaración de amor única. pero va mucho más allá de esos conceptos. un hecho similar se lograría tan solo con un poder sobrenatural de grandes dimensiones. la figura de la mujer es tan bella y amada que impulsan a un deseo semejante. indudablemente propone un tiempo de desarrollo de los acontecimientos. llegado ese día. claramente se establece que la Ley duró “hasta” la promulgación del Nuevo Pacto. En la Biblia. ni éste es receptor de ninguna cabellera rubia. si hemos dicho que la Ley tuvo su final con el cambio de Pacto. Bien sabemos que el alma no se desvanece ante la presencia de una persona. Buena parte de lo que se dice antes. figuras que elevan el sentimiento o el deseo. La belleza literaria de estas frases es genial. en todo aquello que se dice antes y después del mismo. no contiene un ilimitado pronunciamiento ni tiene visos de eternidad. estaría en oposición a lo anterior. que esto lo dijo el Señor. Esta es la fe que Dios quiere en nosotros. sin duda. aunque a nosotros nos parezca imposible. la propuesta de alguno está fallando y la verdad no está por ese lado. entonces veremos el entorno de aquello que viene con la expresión “hasta”. se la compara con el mismo sol en su belleza y resplandor. aunque esta realidad sea imaginaria. lo cual puede operar en nuestras vidas de una manera tal. porque estas cosas no son compatibles con el hombre. ni una jota ni una tilde pasará de la Ley”. la palabra del Señor no está dirigida al hombre como un boceto para enseñarnos a mover montañas. La idea original propone. hasta el cual indica la promesa. y esto solamente lo tiene Dios. Yo entiendo. inaplicable e imposible. no el . Entonces. ya lo hemos analizado. Por consiguiente. no con la finalidad de enseñarnos algo y que lo hagamos cuando estemos cargados de una fe poderosa. pásate de aquí allá. la frase contiene un especial concepto sobre la grandeza de Dios y sus designios para con el hombre. la figura literaria resalta por sobre una realidad.La frase: “Hasta que pasen en cielo y la tierra..” (Mateo 17:20). Se dice que muchos quieren bajar una estrella o la luna para dárselo a su amada. un poeta dice: “Mi alma se desvanece ante tu presencia. tampoco se puede besar el sol. De otro modo. pues. En otras palabras. precisamente porque su interpretación no es tan simple como parece. Admiremos el siguiente ejemplo. Tiene su vinculación con todos los numerales anteriores. En consecuencia. por amada o hermosa que ésta sea. sino en el contexto. y esto. porque eleva el pensamiento hacia un estado no real ni posible. Esta. en sus promesas y en su fuerza. pero pocas veces lo podemos notar. toda la Escritura que tiene relación con la finalización de la Ley en Cristo. y se pasará. tendrá su final cuando se haya cumplido el objetivo previamente señalado. es la frase que más polémica ha levantado en la iglesia.

no existió otra forma. ellos lo escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Y esta ha sido siempre su réplica: “El cielo y la tierra pasarán. Prácticamente su palabra no pasaría por alto nada. ni podemos empeñarnos en adquirir ese poder para pasarnos el tiempo moviendo montañas. todo debió cumplirse aun a prueba del mayor cataclismo. fue dicho a los profetas. de las más horrendas catástrofes. pues era el único capaz de hacerlo. tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. vino a cumplirla. sino con un lenguaje muy sencillo y claro. al no tener a un ser superior a Él. de modo que el hombre no tuviese la menor duda de su eficacia y de su cumplimiento. la palabra no puede tomarse al pie de la letra para tratar de hacerla de ese modo. juró por sí mismo. poniendo como testigos de su cumplimiento incluso al mismo cielo y a la tierra. el Señor nuestro Dios lo hizo de ese modo para gloria de su nombre.” (Hebreos 6:17-18). En otras palabras. tuvo una misión encomendada por su Padre en los cielos desde la misma eternidad. porque Él es fiel a su palabra. todo lo ofrecido es deuda y debía cumplirse aunque el hombre no lo crea. una vez emitidas. quienes nos transmitieron el mensaje como una muy buena noticia. porque Dios no cambia. nada de esto podría impedir que la promesa de Dios tenga su cumplimiento. Las cosas son así. En el tema que estamos estudiando. ordenado por el Padre. para que por dos cosas inmutables. o de aquello que comprometiese la supervivencia misma de la tierra o del cielo. muy superior a esos reyes. “Por lo cual. Sin embargo. sin opción a la reforma ni a la abrogación. Él la aceptó y en el tiempo adecuado. en las cuales es imposible que Dios mienta. El futuro del hombre ya estaba conocido por Dios. . La promesa más clara para nosotros fue dicha el mismo día de la caída de Adán. de los cuales el hombre común poco y nada sabía. sobre quien pudiese interponer juramento. Bajo estos parámetros. confluye hacia una declaración muy profunda: Cristo. cuyas leyes. y espero que lo entendamos bien. nada podría impedirlo. por inverosímil que parezca. Este plan de salvación Dios lo reveló al hombre. La frase: “Hasta que pasen el cielo y la tierra”. contiene una especie de juramento divino. Dice la Biblia que Dios. de modo que lo captemos todos. la volvió a recitar Moisés y todos sus escogidos de la antigüedad. y propició un camino de redención para la humanidad a través de su amado Hijo. El Señor de los cielos. La fe se compara con esa fuerza que puede trasladar a una montaña y hacer cosas grandes.” (Mateo 24:35). no estoy exagerando nada. interpuso juramento. queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo. esto se daría porque se daría. el Señor vino al mundo y se manifestó a los hombres en carne. porque nadie ha movido un lápiz a través de su fe. para asegurarnos el cumplimiento de sus promesas. pero quien puede hacerlo solamente es Dios. y cumplido el tiempo. como nosotros. sin duda se dirá que fue por un acto de telequinesis y por intervención del diablo. el Señor. llegó el día de esa redención. La grandeza de esas declaraciones no podían caber en una mente finita. algo semejante ocurre. y si alguno lo hace.67 poder personal para mover montañas. emitió el decreto y lo elevó de grado hasta lo más sublime del pensamiento humano. no podían abrogarse aunque fuese a costa de la propia vida. Dios es tan estricto con sus palabras mucho más allá de lo que fueron los reyes de Persia. la frase: “Hasta que pasen el cielo y la tierra”. por ello Dios las plasmó de tal modo que su inmutabilidad fuese autenticada y sellada. pero la humanidad escéptica poco lo entendió. En este sentido. estrecha y caída de la humanidad. pero mis palabras no pasarán. hacía lo propio. En el transcurso de los siglos. y en efecto. No me esfuerzo por describirlo con palabras sofisticadas.

26). ¿Hasta cuándo estarían vigentes los anuncios previstos en la Ley? La Biblia dice que hasta Juan y hasta la venida de la simiente. para que deje de tener hijo que reine sobre su trono”. para no tomar de su descendencia quien sea señor sobre la posteridad de Abraham. y será confirmado como lo he determinado. Así es Dios de maravilloso. igualmente refirió aquello con sobradas razones. El Señor se refirió al cumplimiento de su tarea. exclamó con demasiada verdad. concluirá todo lo anterior para dar paso a lo segundo. Dios propone algo imposible para el hombre.. Pero esto. grande y sublime. mientras daba cuentas de su trabajo al Padre. Como podemos apreciar. sin duda está en la última parte de este versículo: “Hasta que todo se haya cumplido. no hasta el fin del mundo. “ Así ha dicho Jehová: Si pudiereis invalidar mi pacto con el día y mi pacto con la noche. 21. conforme a la palabra del Señor. al momento de su muerte en aquella cruz de afrenta. Tanta es la fidelidad de Dios y su justicia. ¡Bendito sea el Señor! 8. a cambio de sus promesas para con David y su descendencia. los anuncios consignados en la Ley. sea que se haya anunciado o no. sino hasta el cumplimiento de las promesas. y lo medular de la interpretación. podrá también invalidarse mi pacto con mi siervo David.” Como he manifestado anteriormente. la clave del asunto gira sobre la palabra “hasta”. que no pasará por alto su palabra. como es obvio. Propone al hombre algo tremendo como eso de hacer cesar el día y la noche.” (Isaías 14:24). y nuestro temor por las consecuencias debe movernos a actuar con reverencia a Él. de la cual procedería el Señor Jesucristo para ocupar su trono para siempre. jamás podría asumirlo ningún mortal. también Él quitaría su promesa. nuestro bendito Salvador. Esta preposición nos está señalando un tiempo límite. No pasarían sus promesas por sobre todo vasto concepto de imposibilidades humanas. también desecharé la descendencia de Jacob y de David mi siervo. pero sus promesas jamás. Si acaso alguien pudiese hacerlo. fueron ejecutados estrictamente y al pie de la letra por parte del Señor Jesucristo. o el cese de las leyes del cielo y de la tierra a cambio del cumplimiento de sus promesas para con David. (Jeremías 33: 20.68 También el profeta Isaías aseveró de ello. 25. ese día y esa hora. ellos podrían pasar o desaparecer. El propio señor Jesús. y bajo la inspiración de Dios dijo: “Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado. todo se cumplió. luego de la muerte y resurrección de Cristo. porque llegado ese tiempo. Algunas horas antes de su muerte. porque para Dios nada es imposible y lo hace. si yo no he puesto las leyes del cielo y de la tierra. Veamos otro ejemplo de similares características. en los profetas y en los salmos. El Señor ha puesto como testigos al cielo y a la tierra en varias ocasiones. En efecto.Lo más importante de este pasaje. de este modo: . “Así ha dicho Jehová: Si no permanece mi pacto con el día y la noche. de Isaac y de Jacob”. lucidez y convencimiento: “Todo está cumplido”. de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo. porque a partir de entonces entraría en vigencia un Nuevo Pacto ya señalado con anterioridad y que remplazaría al anterior.

tanto del pueblo que no carece de conocimiento. Si la Ley iba a ser cambiada y dada su forma definitiva. porque se sustenta en una Ley abolida. sino que tienen un más rico y profundo significado. Y es lógico que en Cristo se encarnara toda la Ley y muriera con Él todo lo viejo para dar nacimiento a lo nuevo. así que el cumplimiento de la ley es el amor. no podremos llamarnos hermanos. no dirás falso testimonio. Si el Señor había acabado la obra en el mundo y todo estaba cumplido en relación a Él y a las promesas de Dios. No quieren perder los ingresos porque el bendito dinero tiene más peso que las mismas disposiciones de Dios. se refieren entre otros aspectos al diezmo obligatorio. de modo que se complementa y se concreta su finalidad escritural. de modo que nos sean mucho más claras las expresiones del Señor.” (Versión Latinoamericana). en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. . la verdad estará lejos de nuestro entorno cristiano. porque muchos ya lo declaramos caduco. no podría ser ratificada hasta el fin del mundo. El amor no hace mal al prójimo. también esto sería erróneo. no podría ir más allá de eso.” (Romanos 13:9-10). como es de suponer. y sin efecto. y en ese contexto se desarrolla toda la Escritura. Si no coincidimos en estas cosas. Entonces. (Romanos 10:4). ¿Es usted un hijo de Dios y hermano en Cristo? Espero que su respuesta sea afirmativa. Conozco que existen pequeñas voces de protesta en las diferentes congregaciones. Les aseguro que primero cambiarán el cielo y la tierra antes que una coma de la Ley: Todo se cumplirá. el texto no ratifica eso. todo anuncio de los profetas y demás promesas de Dios para la redención y el cumplimiento de sus planes ha sido hecho. no codiciarás. (Mateo 12:50). luego. “Porque: No adulterarás. “El fin de la Ley es Cristo” asegura el apóstol Pablo. entonces simple y llanamente la hermandad se ve en riesgo.69 “Yo te he glorificado en la tierra. La Biblia es clara en este aspecto: Si no hacemos la voluntad del Padre. como del propio ámbito que rodea a los ministros. las expresiones del Señor Jesús en la cruz no son vanas palabras. Ampliaremos un poco el tema. No vine a suprimirla. Pero aquellos que tienen voto mayoritario y autoridad. la preposición “hasta” cumplió con su cometido hasta allí. no hurtarás. Nada es tan simple como para absorberlo a vuelo de pájaro. consultando el texto en otra versión. y cualquier otro mandamiento. Su nuevo mandamiento de amor hoy congrega a toda la antigua norma. quien había venido precisamente a eso. no matarás. continúan sordos para aceptar la palabra del Señor que habla por sí sola. “No crean que yo vine a suprimir la ley o a los profetas. y por lo menos si declaramos amamos unos a otros y no lo hacemos. he acabado la obra que me distes que hiciese. sino el juramento de un verdadero cumplimiento de ella por parte del Señor. sino para darle su forma definitiva. a darle cumplimiento y una forma definitiva. “Porque toda la Ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Gálatas 5:14). Y esto es lo grave y fatal. y ello ciertamente se advierte en nuestros días. Las voces discordantes. ¿Cómo podríamos caminar juntos si no estamos de acuerdo? Pese a cuanto se diga.” (Juan 17:4).

Pero nada de esto existe en la Biblia como norma a seguir. Además de esto. Hoy podemos aquilatar esto. la unidad se repartirá en cinco pedazos. que estaríamos en la obligación de “diezmar” desde un once por ciento. no el diez por ciento. Sin embargo. pues. Pero no tiene valor moral. En cambio si lo bajamos al cinco. instituido por los hombres y aplicado a la matemática moderna. Así. toda la Escritura no hace referencia de ello. No tengo una palabra correcta para describir una entrega del 12 %. (Versión Latinoamericana). Otra versión dice: “Y les digo que si su vida no es más perfecta que la de los maestros de la Ley y de los fariseos. sino al imperio de la justicia. Si subimos la ofrenda al quince. etc. pero su enfoque no va dirigido hacia el diezmo obligatorio. lógicamente. y para rebatir todo comentario de la gente. He manifestado que no existen porcentajes en la Biblia. veintiezmo. Si lo bajamos más y dividimos la unidad en cuartos. porque sin ella nadie verá a Dios. existe algo curioso con respecto a nuestras apreciaciones humanas sobre el diezmo. Sabemos que las matemáticas de Dios son diferentes a las nuestras. frente a todo lo expuesto. como dociezmo. y vale la pena aclararlos. aunque sí lo está haciendo sobre el cumplimiento de la Ley y de los mandamientos. al estado de nuestras propias vidas que siempre deben ir por el camino de la perfección y de la santidad. sino que utilizaríamos otro término parecido. y esto. si los maestros de la Ley y los fariseos hipócritas daban una décima parte de sus productos. no entrarán en el reino de los cielos. (Versión Reina Valera).70 No hay duda que incansablemente se busca la manera de sustentar la práctica del diezmo obligatorio en la iglesia. la Biblia no lo menciona ni lo considera de ese modo. y básicamente no van por un camino muy lógico que engrane con nuestros pensamientos. y el diezmo. hasta un cien por ciento. de las cuales al Señor le tocaría una. del 15%. la porción a repartir es mayor y no menor. Con esta lectura se pretende asegurar que. Obviamente.” (Mateo 5:20). De este modo ha surgido un nuevo y sutil argumento que viene del siguiente versículo: “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos. o del 20%. es menos. resultaría que la unidad debe partirse en quince porciones. esta interpretación causa risa porque carece de sentido y de verdad. no entraréis en el reino de los cielos. cuya descripción va desde una . según el plan bíblico. para solo entonces tener acceso al reino de los cielos. la fatal amenaza de robarle a Dios es una espada de dos filos frente a cada cristiano. no existió en el pasado. era la décima parte. y en ese campo al Señor le tocaría más. se van amoldando nuevas y urgentes interpretaciones del evangelio a fin de convalidar la práctica del diezmo. que sin lugar a dudas se viene dando en las congregaciones.” (Mateo 5:20). sino que utiliza el sistema ordinal en el campo de la medida y del peso. pero en esa medida nada más. por ejemplo. en tercios o en mitades. caso contrario no lograremos entrar allí. sino que estableció la división de la unidad en partes. que un hermano proponga ofrendar al templo. el Señor no está hablando de diezmos. mientras los hombres proponen un alza en el diezmo. El tanto por ciento. obviamente. porque esa acusación no tiene base legal para nosotros. resulta que lo estaríamos bajando. La interpretación dada es tremendamente equivocada. nosotros deberíamos superarlos. quinciezmo. es decir. Sin duda no sería diezmo.

si Dios quitó y anuló esa ley sin que tengamos otra que regule estos casos. Sin embargo. ni los estafadores. esto es. La justicia es un antónimo de injusticia.71 mitad hacia atrás. porque vivimos en medio de lobos con pieles de oveja. Es como imponerle obligaciones a Dios. etc. onceavo. porque ya ha sido abolido. sexto. porque lo hará con los injustos. en realidad era bastante pequeña esa cantidad. quien debe actuar inmediatamente y hacer efectivas sus bendiciones con aquellos donantes de buenas sumas de dinero. la falsedad. anulado. la ingratitud. de modo que no existía excusa. cuando actuamos con una mirada fija en nuestras . necesario era que el Señor aconsejara al pueblo a no ser como ellos. la justicia sí estaba marcada a lo largo y ancho de las Escrituras. según se entiende. Pero aquel desafío no es con los hermanos. Bajo este esquema. cuando damos esperando recibir el doble. sino mejores en conducta y justos en todos los demás aspectos de la vida. Por el contrario. es decir que a la unidad se la dividía en diez partes. ni los que se echan con varones. y dentro de este entorno jamás deben caer los cristianos. cuando se actúa de ese modo. el diezmo era la décima parte de un bien. noveno. el hurto. pues. Entonces. entonces. He visto como se pretende desafiar a los fieles y se les increpa a depositar sobre la Biblia sumas considerables de dinero. Mientras mayor fuese el número de pedazos. ni los borrachos. de los árboles y del ganado. eso sí es seguro. Sería un contrasentido la condena en el infierno por no entregar los diezmos de la Ley. mayor será la parte proporcional a recibir. “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis. el engaño. pero suficiente y abundante si todos cumplían. etc. para ellos la condena sería la separación eterna del reino de los cielos. puesto fin en su misma Ley. El Señor Jesús no se está refiriendo ni remotamente sobre la condena en el infierno a quienes no entreguen obligatoriamente sus diezmos. tomando para el efecto la matemática humana del tanto por ciento y no la norma divina prevista y aplicada en la palabra de Dios. décimo. cuarto. La justicia sí que imperará como mandamiento hasta el fin del mundo. séptimo octavo. heredarán el reino de Dios. los hombres han equivocado nuevamente el camino bíblico para proponer un diezmo mayor. no al pago obligatorio de los diezmos o su reforma. Es también controversial la actitud de ciertos ministros. Aquello que más se contrapone en este argumento es la sentencia dada a los injustos. y luego a los siguientes ordinales como son el tercio. quinto. abrogado. Si el Señor estableció la ofrenda en una décima parte de los productos de la tierra. veinteavo. si no tenemos levitas en el ministerio. ni los adúlteros. No podemos mezclar la justicia con la Ley del diezmo. Los escribas y fariseos. la extorsión. nos exhorta a ser perfectos y justos. porque la promesa aplicada es que mientras más se siembra más se cosecha. pero si la división es hacia abajo. ni los ladrones. Definitivamente la Biblia no dice eso. pero no el diezmo obligatorio. porque son dos cosas totalmente diferentes. para quienes no diezmen hasta más allá del diez por ciento. doceavo. ni los fornicarios. siguiendo los consejos de Dios. menos cantidad le tocaría. ni los idólatras. ni los avaros. que tampoco sería diezmo sino otra cosa. porque el Señor estaría obligado a recompensarles el doble o el triple. conforme aseguran que sucederá a corto plazo. sino con Dios. ni los afeminados. sumas que representen un verdadero sacrificio económico. el juicio vendrá de otros lados. de las cuales una era dedicada a Dios.” (1 Corintios 6:9-10). porque allí conviven el robo. comulgaban con estas prácticas injustas. quinceavo. quienes obran de tal manera que logran persuadir a la gente con sutiles pruebas de fe. quienes no heredarán el reino de los cielos. y es a estas cosas a las cuales se refiere el Señor Jesús.

y convertíos a vuestro Dios. y el feligrés pierde el pan de sus hijos. esto es. En segundo lugar. si estamos bajo su cobertura. 9:7). si es preciso. sometiéndonos a su voluntad. porque misericordioso es y clemente. lloro y lamento. En primer lugar. pidiendo al Señor que les provea para ese fin. sino aquellos que el Señor nos ha ordenado.72 propias necesidades o ambiciones. no lo pide el Señor. Pero hecho esto. o por necesidad nuestra. dice Jehová. no con tristeza ni por necesidad. porque comprometemos algo que no tenemos. en esta parte. “Por eso pues. que bien pueden distorsionarse. dádivas a cambio de dinero. Cierto es que el engaño ronda en muchos lugares y da lugar al nacimiento de peores actos de desacato a la palabra de Dios. sin embargo. se obra y se lo pide en nombre de Dios. porque el Señor. de ninguna manera. firmado con su sangre. doblando nuestras rodillas. pero buscando justificación por obras. Los hombres.” (2 Corintios 8:12. no es cuestión personal el hacer o dejar de hacer algo conforme a nuestra conveniencia. Todo esto no es bíblico. y nos llamamos siervos del Señor. no según lo que no tiene. Si damos una ofrenda a cambio de algún favor. debo aclarar algo importante: De acuerdo con los conceptos anteriores. ni ofrecer pagos futuros. presionada. fue apenas una sombra de los bienes venideros y estableció esto último como un verdadero pacto eterno. porque el dinero tiene otros fines. pero aun esto se hace. con ayuno. sólo tenemos una forma de hacerlo. para alcanzar el favor y para llegar al corazón de Dios. rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos. con ayuno. porque primero debe existir nuestra disposición y voluntad para hacerlo. la eficacia de ella será cuestionada por Dios. y clamando. las cosas no funcionan.” “Cada uno dé como propuso en su corazón. y no bajo una fórmula desafiante. ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá y dejará bendición tras de él?” (Joel 2:12-14). ni he propuesto la . es por demás lógico que haremos todo aquello que Él nos ordena. convertíos a mí con todo vuestro corazón. no tenemos necesidad de más preceptos. no estoy proponiendo. No podemos dar algo pensando en nuestra propia necesidad. la Ley mantuvo su vigencia hasta el cumplimiento de la promesa. impositiva. y muchos se comprometen a dar después. será acepta según lo que uno tiene. tardo para la ira y grande en misericordia y que se duele del castigo. fue buena y santa hasta el tiempo de reformar las cosas y llevarnos a Cristo. (Hebreos 9:1-22). no actuará por presión ni acomodo de nadie. lloro y lamento. Por ello. en su Soberanía absoluta. porque también esto fue abolido. porque Dios ama al dador alegre. Consecuentemente. porque lo echó en un río sin caudal. CAPITULO 6 ¿DAMOS O NO DAMOS EL DIEZMO? He señalado que nuestras acciones como cristianos siempre deben encaminarse bajo los preceptos de Dios y de Cristo. Por ello nuestro apóstol dijo: “Porque si primero hay la voluntad dispuesta.

regularmente irán al lugar donde se ofrezcan dádivas. Cierto es que mucha gente es mezquina de corazón. honra y vida son la remuneración de la humildad y del temor de Jehová. éste no puede subsistir bajo esas mismas normas. si el pueblo conoce el destino adecuado y transparente de los recursos que entrega a la iglesia. desterrar el egoísmo. es totalmente ilógico. esta es la vida de fe que predicamos todos. quienes han cimentado su economía en los diezmos obligatorios. pese a que se predica muy profusamente sobre el robo a Dios y hasta de la condena en el infierno. “Riquezas. que no da cuentas a todo su pueblo de los . pero esto tiene sus causas. y hasta ron para el frío. Hemos puesto nuestra esperanza en los recursos económicos del hombre y no en los recursos que tiene nuestro Rey a quien servimos. También es verdad que mucha gente. también creo que muchos pastores. ellos no diezman. Aquello que sí he declarado. Pero hace falta transparencia. cualidades que si son respaldadas por Dios. es la caducidad o abrogación de la Ley que dio vigencia al diezmo obligatorio en Israel. van a poner su grito en las nubes. pero no es así. Por una muy buena razón. Pero si caminamos por el lado correcto. Sin embargo. la falta de un discipulado honesto. la falta de enseñanza. y bajo el mandato de una Ley abolida no es lo adecuado. Esta es la fase medular del tema. no van a conformarse con perderlos. y no quieren hacerlo. esto es muy normal que ocurra. y tiene sus bases demasiado convincentes. pero no creo que se atrevan a cerrar sus templos. allí está. o que la tarea de evangelismo y salvación del mundo se vaya al piso. porque ello significaría aceptar su propia incapacidad. por ejemplo.” (Proverbios 22:4). Cambiar el modelo implementado en décadas. y uno de aquellos males proviene del propio liderazgo que no ha dado ejemplo. si lo ponemos en práctica. porque difundido este libro nadie querría diezmar. como lo hizo un pastor inglés. creo firmemente que va a seguir aportando con sus ofrendas mucho más allá de los diezmos y se va a comprometer con el progreso de su congregación. el Señor proveerá conforme a sus riquezas en gloria y nos dará todo aquello que haga falta. con el apoyo a su pastor y su causa. yo creo en esto porque es bíblico. es tremendamente arriesgado. pero el acto de pedir diezmos obligatorios para su bienestar. o porque no se les involucra sustantivamente en la obra del Señor y se concreta en ellos el don de la generosidad para con las causas del evangelio. como hemos detallado ya. y antes que dar prefiere recibir algo. Dios proveerá conforme a su mandato. es verdad que mucha gente no ofrenda lo suficiente y practica la limosna como en los antiguos tiempos. de ninguna manera estoy proponiendo la debacle de las congregaciones y su ruina. Es muy probable que esto se piense o se comente en algún sector. Pastores que tienen ingresos más altos que un ministro del buró americano. Pero todo esto tiene sus puntos débiles. hace falta honestidad. pero que por falta de fe precisamente no la seguimos. esto también lo reconozco. el cual les dio muchas satisfacciones personales. Si enseñamos esto. No es mi intención dejar sin trabajo a los pastores ni sin el sustento al que tienen derecho. como es la de ganar almas para el Señor y evitar que muchos sigan camino del infierno. porque también el diezmo fue una ofrenda dedicada al Señor. porque abolida la ley del diezmo. y que verían mermados sus ingresos. Tampoco creo que esta sería la causa para que alguno llegue a cerrar su templo por deficiencia económica. pese al consejo de sus ministros. y porque siempre habrá quienes tomen la iniciativa y lleven adelante la obra del Señor con humildad y rectitud. (salvo que sus elevados intereses se hayan sustentado en el dinero fácil). y por ello la práctica ha sido cuestionada. enseñanza.73 nulidad de la ofrenda. con estricto apego a la palabra de Dios. las ambiciones y demás herejías que hacen daño a la iglesia.

porque primero existe la voluntad dispuesta. y sólo se ocupa de arengarlos para que den. etc. menospreciadores. éstos no deben estar sujetos a la Ley de Moisés ni a ninguna otra disposición obligatoria venida de los hombres. frustrante. porque realmente se agradó de ello. Muchos podemos realizar un compromiso con Dios y con la iglesia. y no a enseñorearnos sobre la grey como se lo hace regularmente. distinciones.” (1 Pedro 5:2-3). porque nosotros no podemos imponer nada que no esté prescrito en la palabra de Dios. Por ello estoy completamente seguro que nuestra ofrenda será agradable a los ojos de Dios. vale más que el diezmo de la Ley. Si hablamos sobre diezmos y de su entrega. He manifestado que muchos. limpio y de corazón. esto es. porque en efecto nació de un corazón sano. Esto es tedioso. amos de todo. sino completamente voluntario. de cualquier monto. con el cual podemos entrar limpios y justificados ante su presencia siendo herederos de su gracia y de su reino. cuanto más los inconversos. hasta un ciento por ciento. no por ganancia deshonesta. para llevar adelante su obra. insensibles ante un pueblo que padece necesidad. estimadas como el “tonto útil”. porque esto sí lo proponemos y lo damos de corazón para la obra del Señor. o el fruto de la fe que sí produce obras y no lo contrario. etc. no quieren saber de pastores porque los han visto en opulencia. talvez anteriormente buenos cristianos. si realmente somos agradecidos por ese gran sacrificio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. pero jamás con carácter impositivo. o quizá no lo hacen porque se sienten engañadas. dádivas. Si acaso en nuestro corazón mantenemos un sentimiento de amor y de eterna gratitud a Dios. utilizadas. o proponemos algo como eso. sino voluntariamente. el compromiso será honesto. tanto para con Él como para con los demás. podemos dar nuestros diezmos y ofrendas al Señor si es preciso desde un dos por ciento. a ser instrumentos de servicio a los demás. la iglesia debería actuar de una manera semejante. Y no quieren saber de pastores porque solamente piden dinero. En la Biblia que yo leo. sino con ánimo pronto. como suele ser el deseo de Dios. para la difusión de su palabra o para la ayuda mutua. y ofrecer a su nombre un voto de generosidad. proveniente de nuestras ganancias. Realmente el Señor se agrada de todos los actos que nacen de nuestro amor y de nuestra buena voluntad. cansado. cuando nuestros recursos así lo permitan. ya sea por un determinado tiempo o durante toda la vida. Si le ofrecemos al Señor un diezmo voluntario. el Señor Jesucristo no enseña nada de eso sino todo lo contrario. enseñoreados. porque pese a todo eso la gente no colabora. prebendas. cuidando de ella. porque habremos puesto en práctica nuestras obras de fe. nacido en lo más íntimo de nuestro ser. muchos no quieren saber de pastores porque algunos de ellos han demostrado una conducta desconectada con su don de ministros de Dios. Él no nos enseñó a ser servidos sino a ser siervos.74 ingresos y egresos. no por fuerza. porque ésta sólo se ha desempeñado como explotadora de los recursos del pueblo. sino siendo ejemplos de la grey. justo y recto. y de todo corazón deseamos agradarle. Un diezmo voluntario. causará resistencia o sería . creo más bien que si las acciones de nuestro padre Abraham fueron dignas de ejemplo y fueron aceptas delante de Dios. no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado. como lo hizo Jacob en Bet-el. no quieren saber nada de iglesia. Sin embargo. “Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros. etc. De acuerdo con todo lo estudiado anteriormente. y con apego a las disposiciones bíblicas. creo yo. Entonces el mal está en otro lado y no en el rebaño del Señor.

etc. agradecido. no podemos imponer normas humanas para llevar a cabo la caridad o la gratitud. Pienso y creo que este es el mandato del Señor en su evangelio: ofrendar a los ministros. no por Ley o mediante Ley. cualquiera que éste sea. dar generosamente para su obra. quiere dar “un diezmo”. porque trabajamos para Él en la viña de la tierra. No podemos mezclar las obras de la fe con mandatos de una Ley abrogada. la paz. debe ser llevada al templo. De manera que. De allí proceden el amor. que se la ve. “el diezmo”. si sus recursos así lo permiten. como son: su funcionamiento. quien los encamina a su favor y aduce su pertenencia. Generalmente. dar al necesitado. y el Señor sabe a quien ordena entregar su recompensa. virtudes y dones sobre los cuales no existe ley. este es el evangelio que tenemos entre nosotros y que debemos difundirlo. Todo ministro y siervo diligente recibirá lo justo y necesario de parte de Dios. una doceava parte. esto es muy cierto. la bondad. pero de ningún modo como propiedad del pastor ni como caja chica de sus gatos personales. Sin duda el Señor no es deudor de nadie. bien hace. como veremos más adelante. talvez un centavo o un millón. sino por la obra de cada corazón que de verdad rebosa de amor y de gratitud para con Dios. se compromete con el Señor para apoyar con un diezmo voluntario de cualquier monto para la difusión del evangelio en el mundo. Toda bondad proviene del bien y de hacer el bien a los demás. si usted. el gozo. los padres de uno. porque siempre esas prácticas han generado resistencia y han sido una piedra de tropiezo para quienes desean entrar a la casa de Dios. cualquier persona puede ser receptor de una ofrenda. empezando por el ministro de la congregación de manera directa. recto. la paciencia. sino como partícipe de las bendiciones que el pueblo recibió de Dios y que luego los comparte. cualquiera que éste sea. menos o más de eso. a su pastor honesto. esto debe nacer en el alma de cada uno. porque provendrá de un corazón alegre. ministro o sus familiares no deberían tener acceso a esos bienes. ni administrarlos tampoco. bien hace. por decirlo así. o a sus semejantes. mantenimiento. pero luego de una guía y de una enseñanza correcta. a su iglesia. etc. Si alguno desea entregar su ofrenda como diezmo.. Y como contraparte. cuyo fruto proviene de su trabajo. esta sí es una promesa que tiene cumplimiento. pero de ningún modo obligado a ello. bien hace. una octava parte. porque no hay ninguna ley que lo prohíba. amante. pero nunca obligado a ello por sutiles engañadores que han hecho mercadería de sus ovejas. este es un trabajo de los ancianos administradores de la congregación. que se la siente y que permanece entre sus escogidos. ofrende usted con gozo a la obra del Señor. . pero por estas mismas consideraciones. y aun por el mismo prójimo. porque manejarán los bienes de Dios mismo en la tierra. no como sueldo impositivo. Su ofrenda irá como olor fragante delante de Dios. sus recompensas superan con mucho a nuestras ofrendas. Los frutos del Espíritu deben llegar. como ofrenda dedicada al Señor. si usted. los hermanos o familiares en necesidad. o como quiera llamarlo. Dios no restringirá ni su palabra ni sus bendiciones para recompensar al siervo que así proceda. de cualquier cantidad que su corazón proponga para la obra de Dios. De manera que si no quiere perderse las bendiciones del cielo.75 desaprobado si sabemos que esos fondos no están destinados a los fines previstos y son el plato fuerte del pastor o ministro. y demás fines que promueve el evangelio. donde estarán los administradores fieles que lo sabrán canalizar hacia los fines más vitales de la iglesia. y nadie puede impedir nuestras actividades en este sentido. El pastor. porque puede ser una décima parte. y seguro es que su integridad deberá ser probada antes de eso. pues. hermano o hermana en el Señor. nunca debemos alterar su voluntad haciendo algo opuesto a su palabra y por conveniencias personales.

todo esto se hace por una sencilla razón: hemos conocido el amor de Dios en nosotros. “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. y que todas sus criaturas en toda su casa gocen de bienestar. vale la pena cumplir con todo aquello que el Señor nos ha mandado hacer. para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra.” (2 Corintios 8:13-14). CAPITULO 7 LAS OFRENDAS En términos generales hemos visto algunos conceptos sobre las ofrendas en el capítulo anterior. no gravosos ni difíciles de cumplir. muchos de los cuales se debaten en la miseria. El Señor no promueve esto sino que haya igualdad. y para vosotros estrechez. la abundancia vuestra supla la escasez de ellos. “Porque no digo esto para que haya para otros holgura. Si usted. bien hará y es libre de hacerlo voluntariamente. Esto es lo que también yo comparto. con igualdad. sino para que en este tiempo. porque las diversas actividades humanas han hecho de las ofrendas un plato muy apetecido. como Abraham o como Jacob. tanto como los diezmos. su implementación y su finalidad. . la generosidad y el amor a los demás. conforme a los dictados de su corazón. con la difusión del evangelio en el mundo y con el prójimo. que la provisión de unos sirva para el bien de otros que realmente lo necesitan. de allí nacen los frutos de la obediencia. Esto anunció Malaquías en su libro. para que haya igualdad. y todos esos mandatos son claros y diáfanos. Sin embargo. desea colaborar y compartir sus diezmos y ganancias con las causas de Dios y su iglesia. pero no hemos profundizado lo suficiente como para formarnos un criterio sobre la naturaleza de las mismas. Por todo esto vale la pena ser generoso. y esto es cuanto el apóstol Pablo ratifica.” (Mateo 28:20). y ese amor produce frutos que luego darán mayor rédito y se pondrán en nuestra cuenta. Todo esto converge hacia un tema igualmente de mucho valor y que merece un tratamiento exclusivo.76 No es justo que tengamos a pastores millonarios a costa del pedazo de pan de sus fieles. bajo aquella disposición del Señor. El mandato para todo cristiano establece aquello: la gratitud.

. primero. lo malo fue que. En cierta ocasión. como por sus apóstoles. que se brinde a los asistentes un pequeño aperitivo. prefiere no asistir. Los ejecutores del programa habían propuesto. Pero el acto talvez deliberado de pedir ofrendas sin un objetivo. Aun en los cultos. no se sabe para qué fin fueron tomadas. pero tienden a ser diferentes de los diezmos. de aquello que Dios nos ha provisto. pero que sea la congregación la que afronte todos los gastos. Sugerí que la entrada debía ser gratuita y. También se rumora que los pastores programan todo tipo de reuniones y muy a menudo. la recaudación obviamente serviría para costear los gastos del equipo de proyección y alquiler de la cinta. Toda ofrenda es voluntaria. ni aun así la gente respondió al llamado. precisamente para tener acceso y oportunidades para pedirlas. yo presenté algunos reparos a la moción. indudablemente se estaría poniendo una traba. La idea era buena hasta allí. He manifestado. pero no se dice ni eso. Seguidamente se ora por ellas y es todo. ya por el Señor Jesucristo.77 Es obvio que las disposiciones de Dios sobre las ofrendas. generando así mayores ingresos. pese a todo esfuerzo. talvez una fundita de palomitas de maíz. finalmente fue aprobada. a más de eso. debe ser voluntaria y espontánea de lo que uno tiene. Pienso que las cosas del Señor y las actividades dentro de su casa. siguiendo una singular costumbre. sino con cierto orden. la proyección de una película cristiana. y debe ir al tesoro de la casa de Dios con una finalidad específica. aceptamos participar en una campaña evangelística a nivel nacional. se estaría ahuyentando el rebaño. y entre otros de esos motivos. con transparencia y honestidad. los siervos y la Administración de nuestra congregación. y hemos constatado. aunque no se diga el motivo. si no quiere sentirse avergonzado frente a los demás por no depositar algo en la cesta. pero siempre con el carácter de voluntarias. y propuse algo diferente. En casos como este. de otro modo. en vez de reunir a las ovejas. en varias congregaciones cristianas la petición y entrega de estos bienes casi se convierte en una norma obligatoria e impositiva. se pensaba imponer un costo por la entrada de cada persona. por el carácter voluntario que propuso Dios para su aplicación. que siempre se piden ofrendas en las reuniones de la iglesia. Los pastores y ministros deberían exponer los motivos antes de solicitarlas. aunque incómoda para alguien. y se menciona el hecho de dar alegre y generosamente. Un creyente sabe que debe llevar dinero a cualquiera de las reuniones cristianas programadas dentro y fuera de su localidad. podríamos mencionar simplemente: “Ofrendas para la obra del Señor”. solamente se solicita la contribución de la gente. no deben ser llevadas ni manejadas de esa manera. y segundo. etc. porque hasta esos días esto era así. lo cuestionable del asunto fue que. u otro efecto de poco valor. aunque su alma quiera hacerlo. con propósitos claros. pero en la mayoría de las veces. la asistencia de particulares al evento fue muy pobre y ese día no ganamos ni una sola alma para el Señor. entre otras de las actividades. una piedra de tropiezo en el camino de mucha gente humilde que busca en Dios una esperanza. de sembrar abundantemente para cosechar de igual manera. El trabajo consistía en difundir la noticia entre la gente de la localidad para que asista a la película y aprovechar esa reunión para una pequeña charla de evangelismo al final de la función. a la hora de las ofrendas. entonces. Por razones más que obvias. nacen también en el marco de la Ley. La moción. ya dentro o fuera de ella. porque las disposiciones sobre las ofrendas sí se encuentran ampliamente reconocidas y recomendadas en el Nuevo Testamento. Pese a ello. la invitación a veces sólo tiene un aviso: “Vamos a recoger los diezmos y las ofrendas”. de ningún modo faculta a los ministros para usar esos . si acaso no tenemos en mente la finalidad principal para estos recursos.

luego de eso debían cesar.. Pero los seres humanos. no saturando la fuente de las ovejas. Un buen padre de familia no va a su trabajo por una obligación de trabajar. de la hospitalidad. Además. porque sólo él nos guía hacia lo perfecto. ya para actuar frente a Él. sino que debían hacerlo solamente hasta la llegada de Pablo a Corinto. En esta parte se trataba de ofrendas temporales y específicas. y para ello requiere y busca los recursos que no los obtiene sino laborando de sol a sol. Cierto es que se lo hace hasta por costumbre. como dicen algunos. talvez esto se dijo alguna vez y no hace falta que lo volvamos a repetir. El apóstol expone claramente que a su llegada a Corinto no se recogerían más ofrendas. es decir. pero es feliz viendo a sus seres queridos a su lado. y así es. fue solamente por un determinado tiempo y por razones que iban más allá de su entorno. Esto es lo ideal. sino que le serían entregadas aquellas que se apartaron para ese fin hasta antes de su llegada. haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia.78 recursos en cualquier cosa que se presente y menos a usarlas como su cuenta de gatos personales. de la bondad. nada más. y esto es cuanto Dios enseña en su palabra. del amor. que lo abrazan y le colman de besos como un hermoso gesto de gratitud por su esfuerzo. bien pueden suponer que allí se pide dinero quién sabe para qué. tal y como lo señaló el apóstol. él sólo había enseñado la virtud. según haya prosperado. fruto agradable y fragante como para Dios. quisieron enviar sus contribuciones a los hermanos de Jerusalén. de la ayuda a los hermanos. Además. basados en alguna buena enseñanza que Pablo ya había sembrado en sus corazones con anterioridad. muchos salen inconformes por estas cosas y no regresan más. ni en todos los días de culto. ni puede instaurarse como regla general en todas las reuniones posibles gracias a una mala interpretación bíblica. (yo creo esto). las causas y las bendiciones del don de dar. o en toda reunión. es decir. cada primer día de la semana. cada domingo. que los hermanos de Corinto. . La ofrenda no siempre será sistemática. nos movemos y actuamos básicamente guiados por emociones y sentimientos antes que por obligaciones. sufre hasta vejámenes de parte de sus jefes o compañeros. vemos que allí existía una finalidad o destino final para esas ofrendas. porque desea su bienestar. él se sacrifica. esto es. guardándolo. se pidan y se recojan ofrendas poco o nada específicas. de la gratitud. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo. de la fe. o religiosamente. mucha gente llega por primera vez y no entiende nada de esas costumbres. definitivamente no somos eso. pero ellos lo hacían de su propia generosidad. como en nuestras relaciones con el prójimo. y no eran ni Pablo ni los ministros de la iglesia local los beneficiarios.” (1 Corintios 16:1-2) El versículo no está proponiendo que se solicite ofrendas cada domingo de todas las semanas del año. entonces. “En cuanto a la ofrenda para los santos. etc. de Macedonia o de Galacia. con voluntad dispuesta. Pablo no habría pedido ofrendas directamente. La ofrenda voluntaria nace. sino los santos hermanos de Jerusalén. sino porque ama a su familia y quiere darles lo mejor. para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. y si en algún momento propuso algo parecido. La necesidad del dinero debe aplacarse con oración y ruego al que lo tiene todo. De por medio siempre aparecerá el amor. como sostienen algunos. quienes padecían necesidad y persecución en esos días. El apóstol Pablo no dispuso aquello. nos movemos a veces como seres autómatas que se rigen por reglas ya programadas de antemano. pero esto no propone que sistemáticamente.

sería el propio ministro. El problema. la ofrenda del templo no es propiedad de alguno. porque no estaría actuando como es debido. tal y como lo hicieron los hijos de Elí. muchos prefieren no hacerlo. Y bajo esta perspectiva. este sí. pastor. muchos actúan de manera totalmente apartada del contexto bíblico. porque se estaría actuando con cierto menosprecio de sus cosas santas. En este caso. lo cual sería oneroso y grave. como parece no existir Ley alguna sobre las ofrendas. no existe otra regla. Pero las personas no propusieron eso. y el único en hacerse eco de su pertenencia es el pastor. quiera tomar provecho de ella. para capitalizar un fondo destinado a la ampliación del templo. porque la mayor parte de ellas no tienen finalidad ni destino. amorosos y fieles. Pocos somos los verdaderos adoradores que aun en esta parte solemos añadir un adjetivo compatible con su naturaleza. nuestro Dios de los cielos. pastor o siervo. evangelista o maestro. haría falta honestidad y transparencia. Si realmente no existió una finalidad clara al momento de entregarse una ofrenda en el cesto de la iglesia. el Señor derramará sus bendiciones sobre cada uno de sus hijos obedientes. Él es “Señor” con mayúscula. quien a pretexto de ser ministro. por ejemplo. por algo instauró el mandamiento número dos en la vida del cristiano. Y conocido es que si actuamos en esa línea. sino que lo hicieron pensando en la obra del Señor y por obediencia a Él. y que para el efecto se ubicará un ánfora especial al costado derecho de la puerta de entrada. definitivamente no me agrada que muchos lucren en su nombre. sustento para todos y bienestar en su iglesia. precisamente para que haya igualdad. pero no del señor anciano. porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehová. pero nadie podría usar ese dinero si no es para el fin trazado anteriormente: la ampliación del templo. y si de antemano se conoce que es el pastor el único beneficiario. Para mí. obviamente. pero ello no interfiere con las demás contribuciones que se pedirán para otros fines ya establecidos o canalizados con anterioridad. siendo santificada y luego deberá ser usada en las cosas santas de su casa. no habría la enseñanza adecuada. anciano.” (1 Samuel 2:17). Por obvias razones. como es el mantenimiento del templo. pero lamentablemente el sistema es casi el mismo en todos los lugares. esa ofrenda tendrá un destino compatible con Dios. etc. anunciar al pueblo que se pedirá ofrendas todos los domingos del año. El acto. como si fuese un “pana” o amigo de la vecindad. las enseña y las recomienda a todos sus hijos. Esta actividad tendría la suficiente acogida. caería en el pecado mayor del robo a Dios. iglesias o denominaciones a las cuales la gente no desea ofrendar. una oración suena hueca y vacía cuando al final sólo se dice: “En el nombre de Jesús”. deberá entrar a su tesoro. pues. la única razón que tácitamente se puede entender es que dichas ofrendas fueron para la casa del Señor. es decir. En estos casos se evidencian un poco de problemas. porque de ese modo la obra no marcha. “En el precioso nombre del Cristo Jesús”. Es muy desagradable reconocer que existen personas. no me agrada que el santo y bendito nombre del Señor Jesús sea expresado irrespetuosamente.79 Una práctica sensata sería. quienes utilizan el nombre del Señor en beneficio personal. entonces. “Era. porque la ofrenda es suya. En mi concepto. Sin embargo. sino del Señor. El Señor promueve las ofrendas voluntarias. y otros buscan nuevas congregaciones. las ofrendas serían regulares y constantes. la falta de amor sería notoria. etc. No me agrada la acción ni comparto la costumbre de muchos. . como es: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. como: “Señor Jesús”. muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes. algunos se van de la iglesia. porque lo depositaron en su templo. “Bendito Señor”.

Pero además de ello. eran malditos y así llegaron al alfolí hasta la venida del Señor Jesucristo. pastor de una próspera congregación en los Estados Unidos de América. porque lo soy. y de ese modo quiero hacerlo siempre. La Biblia no dice que Dios rechazó la ofrenda de aquel hombre. el mismo Abel y toda la familia de Adán. cosas como estas les convierte en neófitos y en analfabetos bíblicos. esos productos fueron desechados por el Señor. me disgusta que no hayamos entendido el verdadero sentido de las ofrendas. y el fruto de ella. y porque esto lo ratificó Él y dio ejemplo. porque desde la caída de Adán y Eva hasta cuando sus dos primeros hijos estaban hombres. porque provino de entre los animalitos creados por Dios y no como fruto de la tierra maldita. sino en la excelencia que Dios se merece y demanda para Él. Consecuentemente. Las ofrendas del templo no son salario del pastor. o hasta hoy? La causa para que el Señor no mirase con agrado la ofrenda de Caín no estaba en su contenido. el problema no estaba en los frutos de la tierra. del anciano o del sacerdote. como ya he manifestado. Cierto evangelista. acaso no se habían contaminado las ovejas que nacieron en su rebaño. con reverencia a su Santidad y a su Nombre. cuando las palabras de ese gran Maestro nos dicen que había venido a servir y no a ser servido. ante quien toda rodilla deberá doblarse. decía en su sermón. Talvez todos tenemos ocasiones cuando el mal genio parece enseñorearse de nosotros. y decís bien. a quien logré escuchar mediante uno de sus vídeos. Pese a su preparación. porque es el mayor Rey Soberano y Eterno de todo el universo. pero cuando escuché esto. postrándome cada día. que la ofrenda que llevó Caín no fue acepta por Dios. pues. por lo tanto deberán ser usadas y manejadas con igual sentido. chocan con varios de los conceptos humanos hoy difundidos en la iglesia. y las ovejas no viven decenas de años. pocos somos los que tratamos de seguir el ejemplo. Sin embargo. De ese modo lo reconoce Pablo. las ofrendas elevadas o dedicadas al Señor. porque todos se alimentaron de los frutos de la tierra? ¿Acaso Dios no creó también la hierba del campo y los árboles frutales de toda especie? ¿Ha dicho el Señor que los frutos de la tierra eran o son malditos? ¿Acaso las primicias de la tierra. la paga que el Señor nos . “Vosotros me llamáis Maestro y Señor. quizá 25 o 30 años. porque no tienen noción de los tiempos bíblicos). lo cual seguramente no fue observado por Caín.80 porque es Dios. sin duda pasaron muchos días. deben ser hechas con excelencia. los granos que el Señor dispuso se entreguen como primicias o diezmos. porque sólo estaba constituida por los frutos de la tierra. ardió mi alma fuera de los límites normales. porque eso es lo que siento. sino que simplemente no la miró con agrado. ni caja chica de sus gastos personales. y esto es diferente.” (Juan 13:13). con amor. porque se salen de la realidad más elemental para predicar engaños. Quizá el mencionado pastor había olvidado el tiempo que transcurrió hasta ese día (y esto lo hacen muchos otros hoy en día. porque esa es mi formal obligación como siervo. ya sean específicas o no. En cambio aceptó la ofrenda de Abel. hasta el punto de haberlas desvirtuado y degradado como cosa vana. incluso hasta apoyar mi frente en la tierra que Él formó. para alterar la palabra de Dios y para hacer daño en la iglesia. o para usarlas con fines particulares. y como la tierra estaba maldita. Finalmente. porque al ser parte de su casa se han santificado y son santas. a su influencia y a su larga trayectoria ministerial. Sin duda llegamos a pensar mal de estos hombres. ¿acaso las ovejas de Abel no habían comido pasto maldito? ¿Habiéndose alimentado de algo con esencia maldita. sino en la actitud de su corazón.

para cumplirlas fielmente y para guiarnos por ellas. 1. este es nuestro sacrificio vivo. en nuestra condición humana. No es lícito cobrar por una prédica. ni tampoco se advierte que éstos deban cobrar por ello en ningún estamento del servicio. aparte de los demás rubros. porque no es de nuestra propiedad. Otra forma de hacerlo es con la ofrenda. por justas que éstas sean. se gaste alegremente en un paseo de los directivos de la iglesia.81 ha dado es diferente. agradable y perfecto. si acaso estas palabras tocaron su corazón. aquello que tiene un objetivo. la palabra del Señor no convalida esos salarios. siervos suyos. consignar y distribuir nuestras ofrendas. porque en ella queremos plasmar nuestro reconocimiento y el agradecimiento más sincero al Señor por su salvación. siempre dentro de un campo de corrección. por una oración en memoria de un difunto. que de paso debe ser guiado u ordenado por Dios.. por algún motivo. aquello que gratuitamente recibimos. Esta es una conclusión de aquel sermón de Juan: “El que tenga dos túnicas dé una al que no tiene”. aquí tenemos algunas de esas disposiciones. sino para hacerse. es y será la voluntad de Dios. no es lícito cobrar por un acto de bautismo. debemos compartir aun lo nuestro con aquellos que no tienen nada.LAS OFRENDAS PARA EL TEMPLO DEL SEÑOR. Todo ingreso. Otro error consiste en pedir ofrendas para la compra de un piano . pues. porque su palabra dice enfáticamente que. por la celebración de un matrimonio. somos producto de sus manos. imagen suya. Es un error. Quisiera oír un amén de sus labios. aun sin pedirlo. debe contar con su propia contabilidad. por la enseñanza. o por cualquier otro acto religioso. sino que se paga como sueldo al conserje. creo necesario recalcar que las Escrituras sí nos enseñan la manera correcta para implementar. ya especificado con anterioridad. por su amor. no se compra el piano. es más. y aunque puede venir de la mano de los buenos administradores de esos bienes. sino que el salario del obrero proviene de lo alto. Por todas estas consideraciones. por su cuidado. por su misericordia. no encuentro en la Biblia una sola sugerencia ni sustento como para establecer la entrega de ofrendas para el pago obligatorio de jugosos sueldos a los pastores o ministros que participan en los servicios de la iglesia. conforme lo enseña la palabra del Señor. Obviamente. porque el Señor tiene cuidado de nosotros. pienso yo. etc. en franco sometimiento a sus normas y mandatos. no puede distraerse en otros fines y metas. Definitivamente. cada cosa tiene su función y es allí donde deben terminar los recursos. pero luego. porque Dios usa aun al impío para bendecir a sus hijos. lo realizamos con un acercamiento y entrega total de nuestras vidas primero. esa ha sido. de Dios. gratuitamente debemos darlo. pues. no siempre debemos esperarlo en buenas cantidades. de santidad y justicia. (Lucas 3:11). que de las ofrendas recibidas y dedicadas al Señor. porque las disposiciones de Dios no están en la Biblia sólo para verse. y para hacerlo. El fin primordial del cristiano es acercarse a Cristo y a Dios mismo. por una oración intercesora. por decir algo. No podemos identificarnos con los hijos del sacerdote Elí para usufructuar de lo mejor y hasta más allá de lo que es justo. Agradecidos . Entre otras. Aquí debe intervenir el don de los ancianos y diáconos administradores.

. Estos egresos corresponderán. y para ello destinamos nuestros esfuerzos. ya sea que fueron consignadas con ese objetivo o no. y recibía a todos los que a él venían. abiertamente y sin impedimento.. 31).- . “Asimismo dijo David a los principales de los levitas. de ir y predicar el evangelio a toda criatura. Las necesidades de la iglesia indudablemente son múltiples y se requieren muchos recursos en cada una de sus metas.Arriendo de locales destinados a las reuniones. que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de música. No creo necesario abundar en explicaciones cuando la guía es muy clara.El ejemplo lo podemos tomar de las correspondientes disposiciones del rey David. e impuestos municipales.. agua. cuando no existe lo suficiente debemos establecer prioridades dentro de la congregación. y que lo pongan en manos de los que hacen la obra. nuestros recursos y nuestras vidas.Sin duda el gasto corresponde y debe sumarse a los rubros de mantenimiento.El ejemplo proviene también de la palabra de Dios. con salterios y arpas y címbalos.. formarán parte de los bienes del Señor.” (1 Crónicas 15:16). así como para la proyección de la iglesia en el mundo. tanto del edificio. todas las ofrendas que llegaron al tesoro de la casa de Dios. gas. b.” (Hechos 28:30.La enseñanza podemos tomarla de la siguiente Escritura: “Ve al sumo sacerdote Hilcías. a los pagos por: energía eléctrica.” (2 Reyes 22: 4-5).Materiales para todas las actividades de la iglesia.Compra de equipos e instrumentos para la alabanza y su buen funcionamiento. para Su obra.Pago de planillas de servicios. Como se ha dicho. y serán para Su casa. d. conforme el Señor lo encamine. lo sientan de igual manera que nosotros y lleguen al camino de la salvación. c. en aplicación a la ordenanza impartida. El dinero traído a la casa de Dios servirá para su mantenimiento. y dile que recoja el dinero que han traído a la casa de Jehová.82 somos por todo eso y más. que resonasen y alzasen la voz con alegría. Internet. predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo. que tiene a su cargo el arreglo de la casa de Jehová. para finalmente salir a nuestro entorno comunitario después y continuar la expansión de acuerdo con las posibilidades. a la vez que anhelamos que muchos hombres y mujeres de toda la tierra lo conozcan. entre otros. a ese antro más feliz y grandioso de toda nuestra existencia. que han recogido del pueblo los guardianes de la puerta. Todos creemos que esta debería ser la meta. ordene y prospere.. enseñanza o cultos.. como de todos los bienes muebles.Las labores de mantenimiento. e. sin embargo. no para medrar de ellas sino para que muchas almas se salven de las penas del infierno. teléfono. Las necesidades locales o de la iglesia casi siempre se circunscriben dentro de los siguientes aspectos: a. “Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada.

es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones. ni un sueldo jugoso que los eleve de categoría.Ofrendas para los ministros. de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. está en su derecho y puede hacerlo.” (Santiago 1:27). “La religión pura y sin mácula delante de Dios el padre. . y guardarse sin mancha del mundo. Y debe llegar sin las consabidas discriminaciones raciales. materiales de oficina.Esta actividad. Ananías y Safira no murieron por ello. nadie estaría inmerso en una disposición que no existe. f. ni que solamente de ello se reparta a los necesitados. etc. La ayuda mutua y en especial para quienes sufren alguna calamidad o desamparo es la mayor bendición que podemos adquirir en esta tierra.. y se repartía a cada uno según su necesidad. obviamente está dentro del correspondiente entorno bíblico. La palabra de Dios nos enseña a honrar a nuestros superiores. ya sea de la Escuela Dominical. y traían el precio de lo vendido. Este es un acto de justicia que necesariamente debe nacer en el corazón del pueblo para con su pastor o ministro que los presiden.La enseñanza para esta actividad. porque dejó de ser. Si alguna persona desea hacerlo de ese modo. como una de las más importantes. porque todos los que poseían heredades o casas. discipulados. material evangelístico. sean tenidos por dignos de doble honor. Dios dispuso formalmente la manera de hacerlo a través de las ofrendas. “Así que no había entre ellos ningún necesitado. como creciera el número de los discípulos. Si hemos dicho que la ofrenda es voluntaria. “Los ancianos que gobiernan bien.83 Aquí podemos enumerar algunas de ellas: Materiales para la enseñanza. sino que el consejo se encamina siempre por el lado de las ofrendas voluntarias. según sean su desempeño y su conducta. pero no como algo impositivo.” (1 Timoteo 5:17). debería implementarse y prevalecer en la iglesia como un deber ineludible. La dádiva en este sentido fue y debería ser opcional. (Hechos 5: 1-11). elementos como el vino y el pan de la santa cena. mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. así como de todos sus miembros. especialmente a quienes predican y enseñan. Si el diezmo de los diezmos que sustentaba al sacerdocio levítico no es propuesto para estos fines en la iglesia cristiana. obligatorio o sugerido por alguien. g. y lo ponían a los pies de los apóstoles. materiales de limpieza.Ayuda para las personas que atraviesan dificultades y más necesitados de la congregación.” (Hechos 6:1). distribución de tratados.. hubo murmuración de los griegos contra los hebreos.” (Hechos 4:34-35) La enseñanza no obliga a que los cristianos vendan sus casas o propiedades y lo den todo a la iglesia. sociales o religiosas muy en boga en nuestro mundo. “En aquellos días. pero no propone un diezmo u ofrenda obligatorios para ellos. sino por haber comprometido su donación y haberla falseado después. conforme Dios mueva su corazón. las vendían.

y no tengáis necesidad de nada. Sin embargo. La Escritura en todas sus páginas no enseña eso. según la interpretación de algunos. . sino todo lo contrario. conforme él mismo lo atestigua. y en la mayoría de casos. Pero si esto no le satisface. y por lo tanto es ella quien debe sustentarlo y cubrir todas sus necesidades. Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo. pero nunca exigiendo de ellos o de los fieles una remuneración que le garantice una vida plena y de confort. aquello que más se resalta de este versículo es la parte final. o finalmente no hacerlo. no el pastor. Pablo nos demostró que él no quiso ser gravoso a la iglesia. de la manera que os hemos mandado. y la ofrenda de los fieles se confunde entre todas. pero como no se lo hace regularmente. Ningún ministro puede excluirse por sí mismo a no trabajar fuera de la iglesia. a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera. bien hace. o de la congregación.84 El pueblo debería ofrendar a su pastor de manera directa. si las actividades del pastor de la iglesia son tales que aquello le es imposible. Si recibió ofrendas. que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20: 33-35). el siervo tiene que estar en la capacidad suficiente para aceptar la vida que le depara dentro de su ministerio. porque no hay enseñanza al respecto. se deberá entonces tomar otro camino. esto es. y aceptar humildemente la ayuda que pueda provenir de los hermanos. porque el trabajo está recomendado para todos los hombres. se debe ayudar a los necesitados y recordar las palabras del Señor Jesús. sino que se incluye él mismo entre los que deben ayudar a los necesitados con el fruto de su trabajo. pese a que por casi treinta años trabajó en la obra del Señor a tiempo y fuera de tiempo. porque en su caso. “Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. trabajando así. Si puede hacerlo. Es obvio que todos debemos trabajar por nuestro sustento. sin embargo. No puede establecerse ninguna regla sobre el “trabajo a tiempo completo”. “Y que procuréis tener tranquilidad. especialmente en los últimos días de su vida. porque. el pueblo es el que debe dar antes que recibir. entonces trabaje durante las horas necesarias. Pero si entendemos la lectura. y creo que nunca lo fue. Mientras esto funcione. sin ser gravosos a nadie. conforme a sus capacidad económica. En todo os he enseñado que. ello vino de la generosidad de los hermanos y por gratitud de ellos. Pablo no dice eso. y ocuparos en vuestros negocios. estas manos me han servido. en el monto que estime necesario y conforme sean los ingresos.” (1 Tesalonicenses 4:11-12). o imponiendo algo en beneficio personal. si las tareas u ocupaciones en el servicio a la casa de Dios es tan amplia que no le queda tiempo para el trabajo secular. nada más. y trabajar con vuestras manos. Pablo no vivió de la mendicidad. incluidos los apóstoles. será la administración de la iglesia la encargada de ello con los recursos que percibe. Nunca obligó a nadie ni anduvo pidiendo diezmos u ofrendas personales. que el pastor no debe ocuparse en nada fuera de la iglesia. no podía trabajar en la prisión. sino que mientras tuvo oportunidad trabajó duro día y noche para sus necesidades. El apóstol Pablo se refiere tajantemente sobre este asunto.

y es allí donde radica el problema. o cuando sabemos que atraviesan por dificultades económicas. y en ello no cuenta el dinero solamente. Obviamente.85 “Porque os acordáis. Lamentablemente estuve cerca de los acontecimientos y sin querer fui testigo de ello. contradice al evangelio del Señor. Si existe la buena voluntad de ofrendar al predicador. se lamentaba porque los directivos no le daban pronto su “ofrenda”. ni obligatoriamente debe ser en dinero. La ofrenda de amor. pero nunca exigió réditos a su nombre ni propuso diezmos para su provecho. ni el doble de lo que pidan. esto debería hacerse. Sin embargo. porque se estaría convirtiendo en norma que se contrapone a la gratuidad del evangelio. pues el hombre demostraba tener mucha prisa y deseaba irse cuanto antes de allí. pues. etc. porque saben que recibirán una recompensa monetaria por sus servicios. Cierto hermano de una congregación amiga. pastores y maestros. por cierto muy buena. Y no es raro que muchos vayan en busca de espacios para predicar en las demás congregaciones. etc. si bien vendría bajo el esquema de ofrenda. objetos varios. el doble honor no consigna al dinero solamente. Después de su predicación. aunque disfrazada de “ofrenda de amor”. una ofrenda no siempre será en dinero. esto es sinónimo de mérito. hermanos. también tiene sus desfases.” (1 Timoteo 2:9). de nuestro trabajo y fatiga. se lamentó más por la cantidad que le fue dada. o que sus necesidades son evidentes. a “llevar un mensaje” a la pequeña iglesia donde yo asistía en los inicios de mi vida cristiana. sino que nuestro gesto de gratitud debe honrar al anciano o pastor. cada vez que lo hagan fuera de su iglesia. Cuando finalmente lo hicieron. alimentos. no como obligación ni como sueldo. o como se la llame. se alejó contrariado. cuyo honor les ha sido dado. de manera especial y deferente. Según parece no llenó sus expectativas. cuando sabemos que gobiernan bien a la congregación y que trabajan abnegadamente en ella. prometiendo no volver jamás por allí. esta práctica consiste en ofrecer dinero a los predicadores invitados. entonces. aunque sea de vez en cuando. la cual confluye hacia otros lados. de privilegio y de un honor más alto. o que se hacen invitar. el doble honor se refiere al acto de reconocer su labor y sacrificio en bien de los demás. prediquen o no en las demás congregaciones. sino a muchas otras formas de manifestar nuestra gratitud por el trabajo y labor de los siervos. pero sí por convicción y por gratitud hacia ellos. para no ser gravosos a ninguno de vosotros. . En muchos lugares existe una muy mala costumbre. no existe impedimento alguno para que los hermanos entreguen una ofrenda directamente a su pastor o ministro. calificada como un negocio de ciertos predicadores ambulantes. Cualquier persona puede compartir lo suyo con el siervo de Dios. esta práctica. os predicamos el evangelio de Dios. muebles. logrado por su servicio desinteresado. cómo trabajando de noche y de día. Y no implica que exista la obligación expresa de hacerlo. encontrarán mucha resistencia en este campo. así que. El mandato de predicar y enseñar se convierte. aquellos que no gobiernen bien ni cuiden del rebaño del Señor. lo cual es lícito y justo. Si la Biblia aconseja nuestro reconocimiento a los ancianos. en franco reconocimiento a su trabajo de predicar y enseñar. Además. sino que bien puede hacerlo con otros bienes como ropa. Sería bueno que los creyentes ofrendaran a sus ministros de manera personal y directa. de salud. Esto sí enseñó Pablo y lo practicó en sus días. cuando vemos que realmente su trabajo así lo amerita. en un servicio remunerado. había sido invitado por otro consiervo que lo conocía. creo que debería hacerse por otras y variadas causas que no sean precisamente las de predicar la palabra de Dios. y cuyo reconocimiento les ha sido otorgado.

no será acepta delante de Dios. bueno. aunque su caso haya sido diferente. Para ciertos ciudadanos que se guían por costumbres ancestrales. no es propiedad de alguno. porque era un dinero mal habido. porque muchos no han seguido este ejemplo. o del mismo templo. Y de este derecho en el evangelio hablaremos más adelante. en su arrebato fatal. excelente. y me despreciáis. El honor debido a los pastores. o de cualquier otro ámbito ilícito. para no abusar de mi derecho en el evangelio. Pero cuando Judas. y cómo el Señor rechazaba sus ofrendas. Entonces. “¿Cuál es pues. o cojo. y debe ser gratuito. y hasta se halla el billete más viejo. no será acepta. porque ellos ofrecían en holocausto animales enfermos. sino todo lo contrario. con desgana o bajo presión. ¿Aceptaré . dad de gracia. pero ese dinero manchado por la sangre inocente del Señor. no es un negocio. posiblemente provino del bolsillo de alguno de ellos. como no lo fue la ofrenda de Caín. La ofrenda entregada al Señor es santa y como tal debe ser usada. de la falsificación. especialmente.86 Estas cosas no deben suceder porque alteran el sentido bíblico. Dios no ha solicitado dinero para Él jamás. Sería personal solamente cuando se lo entregue directamente al interesado y con la intención expresa que se trata de un regalo. porque estaba manchado y sucio. si éste proviene del narcotráfico. y presentasteis ofrenda. ¿acaso se agradará de ti. pues. qué fastidio es esto!. no sirvió para las cosas santas de Dios. legal.” “Habéis además dicho: ¡Oh.” (1 Corintios 9:18). y se buscan lo más bajo. El arte o el don de predicar no tiene precio. y de la obra en el mundo. fuera de los compromisos con el templo. sobre el dinero que fue entregado por los sacerdotes de Jerusalén a Judas Iscariote. y trajisteis los hurtado. para darlo como ofrenda. o le serás acepto? Dice Jehová de los ejércitos. o enfermo. Y el apóstol Pablo advierte aquello con mucha claridad. Pero hay quienes lo piden en su nombre y no cumplen con ninguno de esos fines. Al menos en esto hicieron bien aquellos hombres. del robo. como sería la ofrenda de Caín. es gratuito. ¿no es malo? Preséntalo. En realidad las ofrendas para el Señor deben ser de origen lícito. Por ejemplo: si conocemos o sospechamos algo sobre una ofrenda mal habida. maestros o ancianos. mutilados o con defectos congénitos. Observemos también cómo el Señor reprendió a su pueblo Israel. cuando lo ha hecho ha sido específicamente para el bienestar de sus hijos. Más tarde ellos comprarían un terreno para cementerio de los extranjeros. “De gracia recibisteis. mi galardón? Que predicando el evangelio presente gratuitamente el evangelio de Cristo. lo devolvió y lo dejó tirado en los atrios de la casa de Dios. de la prostitución. “Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio. talvez roto o remendado. si se lo hace con mala voluntad. dice Jehová de los ejércitos. es pues. Analicemos por un momento. a tu príncipe. les resulta difícil ofrendar.” (Mateo 10:8). o porque no lo reciben en otros lados. A veces las ambiciones no traen buenas consecuencias. justo. de otro modo no serán del agrado de Dios. los sacerdotes no lo ingresaron al tesoro del templo. exigen ese derecho hasta más allá del mandato divino. pues. un regalo que bien no puede llegar ni ser grande. de su templo. la oración no santificará el dinero. porque así lo enseñó el Señor Jesús. Ciertamente no conocemos el origen de ese dinero.

Ofrendas para los Hermanos en Necesidad. y mayormente a los de la familia de la fe. Maldito el que engaña. Dios no hace acepción de personas y nosotros tampoco deberíamos pensar de ese modo.” (Gálatas 6:10).” (Hebreos 13:16). porque de tales sacrificios se agrada Dios. en estos casos la ayuda debe ser oportuna y directa. Porque yo soy Gran Rey. 2. ¿No sería lógico que se ore por ellas luego de tenerlas en la cesta. como estos: “Compartiendo para las necesidades de los santos.87 yo eso de vuestra mano?. sino de la propia buena voluntad del hombre. El apóstol Pablo nos muestra varios ejemplos a seguir. Sin embargo. La enseñanza es abundante en este sentido. nuestra insignificante condición nos impulsa a honrarlo y adorarlo como Él se merece. según tengamos oportunidad. porque realmente existen ejemplos a seguir y ciertas ordenanzas muy notables que debemos acatar. determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea.” (Malaquías 1: 8. por tratarse de una ofrenda. o por diversas catástrofes. nacionalidad.. quien es tres veces santo y es el Rey más grande de todo el universo.Si bien esta actividad la hemos considerado como parte de la tarea administrativa de la iglesia. previo a su ingreso al tesoro de la casa del Señor? Verdaderamente estamos bajo la cobertura de un Dios grande. tan pronto se conozca de una gran necesidad. sin distingos de raza. por accidentes. dice Jehová. toda actividad en su nombre debería hacerse con temor y temblor. es decir. se ora por la ofrenda cuando ésta aún reposa en los bolsillos de la gente. y ella nos impulsa a desarrollar un medio eficaz para ayudar a sobrellevar las cargas de los demás. las dificultades pueden ser económicas. y sacrifica a Jehová lo dañado. cada uno conforme a lo que tenía. promete. Otra de las actividades. de ese corazón generoso y servicial que por amor despliega toda alma de Dios hacia sus semejantes. “Todos los discípulos. En tal sentido. y mi nombre es temible entre las naciones. el que teniendo machos en su rebaño. hagamos bien a todos. Nadie está exento de sufrir un percance en la vida y de tener un sufrimiento repentino. 13. anotaremos las siguientes: a). por cierto muy frecuente en las congregaciones. credo o condición social. tiene que ver con la oración por los diezmos y las ofrendas. No se trata solamente de ayudar . “Así que. pero pocas veces lo entendemos así y obramos de ese modo. Entre ellas.” (Hechos 11:29). ésta no viene del lado obligatorio. personal o de grupo. 14). ya sea dentro de la congregación o fuera de ella. En este campo se conjugan muchos de los actos de fe de un cristiano. a cualquier otro de sus semejantes. “Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis.OFRENDAS PERSONALES VARIAS. Cualquier hermano en la fe puede canalizar esa ayuda. no es menos cierto que todos tenemos una participación directa en ello. dice Jehová de los ejércitos. He visto que generalmente se ora por ellas antes de recogerlas.” (Romanos 12:13).

los pobres y los desamparados. la gran mayoría no tiene las mismas posibilidades. esto. en la práctica. En el siguiente discurso. en relación con la obra misionera en Corinto. no siempre podían hacerlo. las primicias de los productos de la tierra. los holocaustos. como destinatario de la Ley de Moisés. invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido.” (Marcos 7:11-12). aprendan éstos primero a ser piadosos para con su propia familia. Aunque muy pocos cumplían con estas obligaciones. porque los padres terrenales nuestros tienen un privilegio mayor. “Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte.” (1 Timoteo 5:4). etc. Como en todo el país sólo existía un templo. acciones de gracias. han sido precisamente las viudas. Y no es raro que los padres de uno estén dentro de alguno de estos grupos. La Biblia va más allá de esto. y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre. votos voluntarios. los huérfanos. se les dio la facultad de vender sus productos y guardar el dinero para llevarlo al templo . nos enseña algo fabuloso. dedicación y trabajo. (2 Corintios 12:14). suscrita en la carta a Timoteo. y la honra va también del lado de la ayuda. aquella fue una analogía especial que él proponía. sino una o dos veces al año.Si bien el apóstol Pablo expone que los hijos no deben atesorar para los padres. b) Ofrendas para los Padres de Uno. también les adjudicó una parte de los bienes de su Casa a ellos. se había vuelto muy problemático por la serie de disposiciones que daban los sacerdotes al respecto. porque las personas que más han merecido la atención de Dios en toda la historia de la humanidad. El pueblo de Israel. La disposición se inserta bien en el contexto bíblico. sino de la colaboración en todas las actividades posibles. o nietos. sino los padres para los hijos. a cuya iglesia no quería molestar económicamente. Esto lo entendemos así. Hasta el mandamiento de honrarlos conlleva un motivo de bendición en la vida de los hijos. ofrendas para la expiación. porque de otro modo estaría en contradicción con aquella disposición de su parte. donde recomienda ayudar a nuestros padres terrenales.. de los árboles y del ganado. Por esta causa. estaba obligado a presentar sus ofrendas a Dios. porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios. y separaban el diezmo de las cosechas.88 a cargar una maleta. Si bien algunos pueden mantenerse en la vejez con el fruto de su trabajo de toda una vida. quienes vivían lejos de la ciudad de Jerusalén. especialmente cuando los viejos han perdido sus fuerzas y capacidades para valerse por sí mismos. la disposición bíblica se convierte en obligación para los hijos. por ello han tenido parte aun de los diezmos de la casa del Señor. porque administraron bien su economía. y a recompensar a sus padres. “Pero si alguna viuda tiene hijos. sino más bien ofrecerle todos sus afanes. y en aliviar o paliar en algo las dificultades presentes de los hermanos en la fe especialmente. para lo cual debían realizar sus peregrinajes a la ciudad y en ellos aprovechaban para la entrega de sus ofrendas al templo. Entonces. El Señor Jesús.

pues. aquí tenemos un compromiso mayor e ineludible con respecto a nuestros padres. aunque fuese cada tres años. y vemos la razón por la cual los salteadores de caminos se ensañaban con la gente que iba a Jerusalén. porque ya lo hacen de parte de Dios. quienes llegan a participar hasta de las cosas santas de Dios. si ello era necesario. llama a los pobres. actos que generalmente se daban en Israel. oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?” (Santiago 2:5). La responsabilidad de los hijos frente a sus padres no termina sino con el final de la vida de uno de ellos. especialmente en épocas de la pascua. El Señor Jesús. los mancos. en lugar de respaldar aquella tradición. no lo podían tocar para nada ni gastarlo en otros asuntos. porque casi siempre llevaban dinero para los sacrificios en el templo y ellos les arrebataban sin piedad. los cojos y los ciegos.” (Lucas 14:13-14). por parte de los líderes religiosos de la época. y serás bienaventurado. se lo llamó Corbán. pero te será recompensado en la resurrección de los justos. a ese dinero guardado como ofrenda dedicada a Dios.” (Isaías 66:2). sino que necesariamente debía entregarse al templo pase lo que pase. c) Ofrendas para los Pobres. dice Jehová.89 en su debida oportunidad. Sin embargo. y que tiembla a mi palabra. gozarán del don y de la buena voluntad de sus semejantes. y se predica del robo a Dios). si han depositado en Él su fe y su confianza. entonces. para evitar el robo en los caminos. (Sabemos que estas cosas aún se dicen en nuestros días. porque esa disposición violaba el mandamiento de honrar al padre y a la madre. el Señor Jesús reprocha e invalida esa práctica por considerarla ilegal. Esta sería la razón primordial para que muchos viajaran en caravanas y grupos grandes. aunque estuviese en sus manos la solución y el querer hacerlo. pues. Entonces. Bajo este aspecto legal. pese a tener los recursos en sus manos y con ello salvar la vida de sus padres. porque ellos no te pueden recompensar. pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu. “Hermanos míos amados. “Mi mano hizo todas estas cosas. si Dios dispuso que las viudas y los huérfanos tomasen parte de Sus diezmos. los hijos. y faculta al hombre la utilización de esa ofrenda dedicada a Dios. Verdaderamente. Pero la enseñanza recibida al respecto. para con ella ayudar a los padres. De aquí se desprende un hecho muy común en esos lugares. .Este es otro de los grandes compromisos que tiene el cristiano. el Señor nos advirtió que los pobres siempre estarán entre nosotros en la tierra (Juan 12:8). como era el peligro de muerte de uno de los padres o de ambos. excepto aquellas que habían sido consagradas mediante votos. aunque podía llegarse al caso más extremo de necesidad. A ese bien. el dinero del Corbán no podía tocarse ni podía servir para ayudarlos. se encontraban maniatados por las órdenes religiosas que prohibían el uso personal de esas ofrendas. sin excepción. y mientras esto acontece. les decía que ese dinero o Corbán que estaba dedicado a Dios. reprochó duramente a los fariseos. y así todas estas cosas fueron. “Mas cuando hagas banquete. y todos. no es de extrañar que lo hiciera también con Sus ofrendas. sin la particularidad u obligación de reintegrarla o devolverla para cumplir con su anterior finalidad. los viejos participarán de toda la ayuda nuestra y del Señor en la tierra.

y tendrás tesoro en el cielo.” (Mateo 19:21). entrega primero tu diezmo y lo que te quede dalo a los pobres. “Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén. Si en la tierra no existe igualdad. Lo malo de esto. Algunos no aceptarán la pobreza ni al pobre. si se pone a Dios como testigo. así lo ha prometido Dios en todo tiempo. y el bien que ha hecho se lo volverá a pagar. Si no lo hace en la tierra.” (Proverbios 22:9). Él paga esa deuda con mucha más generosidad. sino una mano generosa que contiene algún presente. Las expresiones sinceras de un “Dios le pague”. “Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto. quien forzosamente debería emitir sus bendiciones para con los donantes. penetra en lo más íntimo del alma. en el fondo sólo tiene una finalidad: Pedir más dinero al pueblo. de Salomón o de Job. sabe que debe darle la mano. ha sido la alegría y la gratitud del pobre cuando es objeto de una ofrenda. pero no una mano vacía a efectos de un saludo. las bendiciones del Señor no tardan y siempre darán una cosecha excelente. La prédica de algunos que anuncian la prosperidad y la provisión del Señor con muchos de los bienes materiales de este mundo. La prédica humanista. no es por causas del cielo. miserable y repulsivo. siempre con alusión al dinero antes que a otra cosa. pero culpamos a Dios por las injusticias humanas. por alguna razón. existan o no los elementos necesarios para merecer el favor del cielo. porque obedecemos su palabra. sino por el egoísmo de los hombres y por su falta de amor hacia los demás. y muchas cosas de esta índole. cualquiera que ésta fuese. pero no faltará jamás a su palabra. y es obvio que ese tesoro nos será devuelto con muchos intereses. esas palabras se cumplen y son bendición eterna. ha hecho alejar incluso a la misericordia y al amor que debemos a los pobres. es que algunos hombres tratan de comprometer a Dios. porque no es cuestión de dar por dar y en buenas cantidades. porque los hijos de Dios todos somos príncipes y como tales debemos vivir. que toma como ejemplo la vida de Abraham. amparados en las promesas que el Señor dio a esas personas. Y se promueve la cita: “El que más siembra. porque en su iglesia no están solamente los prósperos. sino que compromete todo lo nuestro para esa causa. más cosechará”. El grado de misericordia en cada uno de nosotros demuestra la autenticidad como verdaderos hijos de Dios. y los habrá en cualquier lugar del mundo. pero Dios lo ha desmentido siempre. anda vende lo que tienes y dalo a los pobres. como se ha dicho más atrás. aunque ellos no lo crean ni lo entiendan.90 “El ojo misericordioso será bendito. las codicias.” (Proverbios 19:17). de David. El Señor no dijo: anda vende lo que tienes.” (Romanos 15:26). Aquello que más he podido admirar en el mundo. de allí nacen las ambiciones. El don de dar trae consigo grandes e insospechadas bendiciones. porque dio de su pan al menesteroso. porque en efecto. “A Jehová presta el que da al pobre. y es posible que hasta lleguen a la prosperidad de aquéllos grandes personajes de la Biblia. Según esta interpretación. Muchos han catalogado a la pobreza como maldición. Podemos afirmar que gran parte de la perfección cristiana depende de nuestra generosidad para con los necesitados. ni buscando . pero el verdadero cristiano sabe que debe ayudarlo a salir de esa situación y no a maldecirlo. lo hará en el cielo. porque. porque lo creen pecador. Es evidente que hubo y habrá pobres entre los santos.

” (Lucas 6:20). como dos monedas de cinco centavos de dólar. y si entregase mi cuerpo para ser quemado. todo esto debe darse mediante las visitas a nuestros semejantes que se encuentran en el lecho del dolor. Cuando el Señor dice que a los pobres siempre los tendremos entre nosotros. de nada me sirve” (1 Corintios 13:3). económica. porque sabemos muy bien que los pobres también están entre los santos y que son bienaventurados. sin duda no han estudiado mucho sobre la vida de los profetas. sino ejemplos de sufrimiento y de martirio. agradecido y amante. no hace ninguna diferencia entre cristianos e impíos ni propone que solamente éstos tendrían esa cualidad mientras sus discípulos gozan de todo bien.” (1 Corintios 12:25-26). aduciendo un derecho que les faculta a vivir del evangelio. sino la forma y la disposición de hacerlo de corazón. De manera que si un miembro padece. en el nombre del Señor. todos los miembros se duelen con él. Pero es obvio que algunos seres humanos de ninguna manera quieren tribulaciones sino una vida de príncipes. La suma no fue importante. cuyas vidas no fueron prósperas. porque han tomado como base una ley abolida que no cumplen. del padecimiento y las pruebas. especialmente si no tienen los recursos necesarios. por ello dirá el apóstol Pablo que solamente a través de muchas tribulaciones entraremos en el reino de los cielos. de los apóstoles y demás discípulos del Señor. y lo toman luego para sus gastos personales. Cuando el Señor autoriza que se preste dinero a los pobres. todos se preocupen los unos de los otros. Sin duda existe un campo muy fecundo aquí. pero no solamente con palabras sino con hechos.91 la multiplicación en provecho personal. Pero aun en estas cosas cierta gente no lo estima así. y no tengo amor. todos los cristianos somos miembros de la iglesia del Señor e integrantes de su cuerpo. El Señor ha dispuesto no solamente las visitas a los enfermos. allí estaba el mérito. anímica y de consuelo para estas personas. por eso anhelan una vida próspera y fácil. ello les motiva a exigir de los hermanos. la preocupación entre nosotros debe funcionar en amor. sino que los miembros. no está proponiendo que éstos serán del grupo de los impíos solamente. de otro modo no existe ninguna siembra. “Para que no haya desavenencia en el cuerpo. (Hechos 14:22). porque la . sino que también ha comprometido la ayuda física. porque vuestro es el reino de Dios. d) Ofrendas para los Enfermos. Pablo decía: “Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres. esto es. Hubo una mujer que ofrendó la cantidad astronómica de dos blancas. sino que la ofrenda proviene de un corazón alegre. “Bienaventurados vosotros los pobres. ofrendas y diezmos fuera de la norma. en tal razón. pero en aquel día ella había dado más que muchos ricos de su época delante del Señor. Indudablemente. lejos de la pobreza. y unas normas personales que son el norte de su economía. ella había dado todo lo que tenía a mano ese día. Aquellos que predican sobre la prosperidad de los hijos de Dios. Obviamente. por ello pide más cada día. unidad y armonía.

y en lugar de hacer bien obremos como ingenuos en contra de la palabra de Dios. en la obra y en las manos de quienes las usan. nunca podrá ser distraída de esos objetivos. tanto como lo tenemos todos. y el pastor tiene esta obligación ineludible de ir en rescate y en ayuda de sus ovejas. “Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis. Siempre se orará por las ofrendas del Señor. la actividad cristiana debería conducirse con mucha sabiduría. No podemos ser gravosos hasta más allá de los límites. tácitamente entendemos que estaba herida y no podía caminar. porque éstas tienden a equivocarse muchas veces. o buscando recompensas y réditos. ni codiciosos de ellas. sugestivas motivaciones. para que ellas sean bendición en toda la casa. CAPITULO 8 VIVIR DEL EVANGELIO Por extraño que parezca. nos dijo que el pastor salió a buscarla. Cuando el Señor propuso aquella parábola de las cien ovejas. Si la oveja fue llevada en hombros.” (Hebreos 13:16). y los hechos son acciones de ayuda en todos los campos de la solidaridad humana. y hallándola en el campo la cargó sobre sus hombros hasta llegar a su casa (Lucas 15:4-5). con muchas necesidades y que requieren de la ayuda mutua de sus hermanos. En todas estas cosas. El pueblo debe conocer el motivo de la ofrenda y para qué fines estará destinada. No podríamos actuar guiados por emociones o por apariencias humanas solamente. Podemos asegurar que las ofrendas bien canalizadas y elevadas a su finalidad correspondiente. pero nunca bajo imposiciones. y se lo depositará en manos de sus siervos Administradores para que haya bendición sobre ellas. porque allí cesan los principios bíblicos y las promesas de Dios. y los enfermos son un tipo de ovejas lastimadas.92 preocupación en sí no tiene frutos si no viene acompañada con obras. de las cuales una se había extraviado. La figura destella en ese mismo sentido para con los hermanos de la iglesia. puesto que aun en estos ámbitos a veces caemos engañados por falsificadores de enfermedades y por mendigos tramposos. A veces nos mueve más el instinto . los hombres nos guiamos mucho mejor por el sendero de las apariencias que por el camino de las realidades. son el mejor camino para las bendiciones.

así como todos los demás actos de ministración. y no me recibís. cuya senda bien puede conducirnos a la muerte. dad de gracia. Tal parece que el poder de Satanás nos mantiene atados aún a los designios del mundo y no podemos salir de allí. ¿Qué significa realmente vivir del evangelio? Veamos esa parte de la Escritura para entenderla mejor y así podamos emitir un juicio al respecto. porque detrás de todo servicio siempre está de por medio el rédito y la remuneración económica. El Señor Jesús. Pero en muchos lugares nada es gratuito ahora. limpiad leprosos. posiblemente porque son muy raros y no los vemos muy claramente. a ése recibiréis. quienes debían recibir una paga bastante buena por los servicios de predicación o enseñanza en sus congregaciones. una buena parte de nuestra vieja naturaleza no siempre habrá dejado del todo su anterior costumbre. Sanad enfermos. obligatoriamente se incluye en la gratuidad. ni tampoco sugirió que éstos tuviesen precio cada vez que lo ejercían. muy al contrario.” (Mateo 10:7-8). diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. pero no aceptamos los consejos de Dios. Hoy vemos con mucha tristeza que el afán por el lucro y la remuneración siempre van por delante de esos principios. no enseñaron eso. pastores y evangelistas que no hacen nada de esto. El mandato del Señor a sus discípulos sí es motivo de ejemplo para todos nosotros y en todos los ámbitos de las necesidades humanas. “Yo he venido en nombre de mi Padre. fácilmente aceptamos los consejos y experiencias del mundo. pues. Dice un proverbio popular: “No hay experiencia ajena que valga”. predicación o enseñanza de su palabra. en cambio. Yo creo que esta gran tarea sí nos alcanza y nos compromete a todos los hijos de Dios. sería una contradicción a la palabra arriba escrita. antes que el consejo o la experiencia de otros. tal y como nosotros queremos. Pese a cuanto nos enseña la palabra de Dios. no hicieron tal cosa jamás.93 natural de la especie. El hecho de lucrar a costa del evangelio es una antítesis del mismo. “Y yendo. o el Señor. El contexto bíblico no apoya eso. la palabra del Señor hecha mandamiento. no es raro que la descuidemos. Por ello. Pablo o alguno de los discípulos. pero tenemos en nuestros días apóstoles. que la dejemos a un lado y propongamos un sendero distinto para encaminarnos por él. de gracia recibisteis. Otras veces. porque no llegamos al conocimiento cabal de las cosas sin que nosotros lo constatemos. no siquiera creyendo y apoyándonos en las promesas del Señor. echad fuera demonios. no estaba enseñándoles una forma obligatoria de remuneración para los misioneros. pues. conscientes en nuestro ego que vamos por el camino correcto. o porque no son usuales en la práctica.” (Juan 5:46). su sentencia vendría en ese sentido. y menos que existan reuniones pagadas. El acto de predicar. Pablo. pero sin advertir su final. si otro viene en su propio nombre. sino que propone un acto voluntario del pueblo por esa labor y con cualquier bien que tengamos a mano. Cuando el apóstol Pablo se dirigió a los cristianos de Corinto mediante sus cartas. . predicad. resucitad muertos. sin que lo sintamos o lo experimentemos en carne propia. y parece tener sus razones. La Biblia no promueve ni ordena ninguna remuneración económica por concepto de alabanza. dispone algo distinto.

cuando éstos iniciaron la vida misionera en el mundo: “Y posad en aquella misma casa. el apóstol hace referencia. porque ella ordenaba algo distinto y estaba fuera. en franca alusión a ese principio. Aquí tenemos por lo menos dos temas muy relevantes que veremos enseguida. sino que lo complementa y lo clarifica. se conviertan automáticamente en levitas para tener derecho a comer de las cosas sagradas. que seguramente aún se hacía en Israel. según vemos en la Escritura. esto es con los levitas y sacerdotes. la participación o el derecho a comer una parte de esas ofrendas. pues. En cualquier ciudad donde entréis y os reciban. a un modelo ya conocido y establecido con anterioridad en la Ley. porque Pablo está poniendo de por medio las órdenes del Señor en tal sentido.. vino. analizaremos también las disposiciones del Señor Jesús. porque no está disponiendo el pago por servicios prestados a las causas del evangelio.En la escritura de 1 de Corintios 9:13-14. Incuestionablemente. pero bajo circunstancias diferentes. cuyo mandato del Señor a sus discípulos. Ninguna norma del Señor dice eso. o como recompensa obligatoria por el hecho de predicar el evangelio y obrar en su nombre. Pero para entenderlo con mayor propiedad. y se relacionaba con la alimentación de sus siervos mientras éstos anduviesen de misiones en el mundo. que vivan del evangelio. del altar participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio. Pero esta participación básicamente consistía en carnes. comen del templo. no es ese el sentido contextual de su mensaje. parecería estar en contra del mandato del Señor. De aquí se desprende que. es decir. en este caso. Por ello. en los actuales tiempos. harina.. porque el obrero es digno de su salario. pero muy aparte de las normas de la Ley de Moisés. comiendo y bebiendo lo que os den. cereales. 1. aceite. los misioneros y siervos del Señor que trabajan en el templo. el apóstol declara que ellos “comen del templo. es decir. . o la comida de esos siervos. fue el alimento permanente de los sacerdotes y levitas. No creo hallar otro sentido a ese texto. pues.” (Lucas 10:7-8). Pero. constituía una buena parte de la alimentación. la palabra de Dios no irá jamás en contra de aquello que se ha dicho antes. la enseñanza de Pablo oscila en ese ámbito y en lo que eran las participaciones de los levitas y sacerdotes con respecto a su alimentación. para introducir una práctica similar en la iglesia. sino un acto de provisión para su cuerpo. primero. y que los que sirven al altar. Si tomamos como algo aislado el consejo de Pablo. No os paséis de casa en casa. sino que se toma ese contexto.94 “¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas. puesto que sería contradictorio. se acoge y se proyecta el espíritu de esa norma. pero esto no implica ni propone que los pastores y evangelistas de hoy. porque la era de la gracia marcó una nueva forma de vida para todos los siervos de Dios. comed lo que os pongan delante.” (1 Corintios 9:13-14). El Señor Jesús dio las siguientes disposiciones a sus discípulos. que era aplicable para con aquellos siervos que trabajaban en las cosas sagradas o que servían en el templo. de los diezmos y ofrendas. etc. tengan su participación de las cosas del altar para su alimentación y sustento. Definitivamente no se proyecta la antigua Ley. No se introduce un mandato sobre la vigencia de la Ley en este campo. sino una analogía de la misma. y del altar participan”. porque talvez en su lugar propone un vivir del evangelio diferente y con carácter remunerativo. no con diezmos. iba precisamente en esa línea. sino con ofrendas voluntarias. quienes participaban de los sacrificios y ofrendas que el pueblo traía a la casa del Señor.

no puedo dudar de las personas que así lo atestiguaron. han quedado fuera del altar de Cristo. Pese a todo esto.”. La frase: “Así también”. Analicemos el siguiente texto y admiremos esta realidad. en el mismo consejo anterior sobre la analogía tomada de los levitas. . no puede estar en contra de todo el esquema anterior. estipulado para los obreros del Señor Jesucristo. es posible que esto no lo tengamos en cuenta. 2. ¿Se llegó al colmo de ir por los diezmos de casa en casa? Sólo un salteador pretende obtener “lana” de ovejas ajenas. estamos inmersos todos los creyentes de la tierra. porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia. Por supuesto. todos los ministros del Señor Jesucristo no tendrían derecho a ninguna participación de las cosas sagradas.. no fueron provechosas para ninguno de ellos. además de esto. sino que en ese altar. y creo que esta es también palabra de Dios que tiene un objetivo y que debería aplicarse. si era lícito dar diezmos a todo aquel que llamándose pastor iba por sus propiedades. no con viandas. que por otro lado nadie predica. obviamente tiene que ver con el nuevo esquema de la gracia. nos invita a seguir en la misma línea. La paga. ¿No ha sido aplicada esta parte porque nos ha parecido oscura e incongruente? ¿A qué altar se refiere el evangelista? Yo creo que esta palabra no puede referirse a los levitas. Es duro reconocer esta historia. yo aconsejé que no debían hacer tal cosa. Sin embargo. la cual es usada para su normal subsistencia. quienes les solicitaron la entrega de los diezmos en dinero. o el salario. pero es verdadera. o en el altar del templo de Cristo. El altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven en el tabernáculo. “No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas. espiritualmente. aunque pueden existir más. como veremos más adelante. porque ahora no tenemos una norma clara al respecto. se ve y se nota que es muy diferente del que existía en la Ley. por parte de pastores. ya de los hermanos como de los recursos económicos del templo. yo sabía que uno de esos pastores no estaba al frente ni servía en ninguna congregación. no contemplaron ni el oro ni el dinero sino el alimento. aunque a veces no estén sirviendo en ningún templo. y exigen su paga en efectivo. quienes al no tener ya el antiguo tabernáculo. o templo. que se lo ponga fuera de todo aquello que tiene relación directa con la comida o con el alimento de los siervos del Señor. en sus casas. Tengo conocimiento de dos casos específicos. y pese a la claridad de estas disposiciones bíblicas. porque. Uno de ellos me consultó sobre el asunto. del cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernáculo. cuya particularidad se basó en la alimentación de los mismos y no en una paga extra por sus servicios. Si tomamos al pie de la letra este precepto sagrado. Tenemos un altar. que ciertos hermanos fueron objeto de una visita especial. claramente vemos que no existe ninguna ordenanza que proponga una remuneración económica adicional o especial. en nuestro caso el templo.Cuando el apóstol Pablo señala: “Quienes anuncian el evangelio vivan del evangelio. y porque estas cosas. para que el espíritu de la Ley prevalezca. porque los ritos de comidas y bebidas que regía para los sacerdotes levitas cesaron. algunos ministros proponen algo diferente. sino que la Escritura describe el salario para los siervos del Señor. que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas. Pero.” (Hebreos 13: 9-10). porque los pastores reciben una ofrenda del templo.95 Aunque esta postura toma un sentido bastante normal y práctico en la actualidad. en la iglesia de hoy. y esto se refleja así a lo largo de la Biblia. esto es.

no poner bozal al buey que trilla. entonces. Y el consejo bíblico. La analogía dice. la Escritura no se sale de su ámbito. existía la costumbre de poner bozal al buey cuando éste era llevado a la era para trillar el trigo. d) Analicemos con propiedad la función del artículo contracto “del”. a quien no debemos ponerle bozal o trabas para que participe del alimento. el salario del siervo no se ve reflejado en dólares. de recibir el fruto del trabajo que está desarrollando. no es . c) Si aquella norma la estableció Dios en principio. en cuyo caso hasta podría pensarse en una generalidad o en una definición más amplia que abarcaría a otros productos objeto de ganancia. esto no suena muy lógico. igualmente el contenido no cambiaría. Dios enseñó al pueblo de Israel a no hacerlo de ese modo. la cual sería tomada en cuenta en el futuro para beneficio de sus obreros. con ello se pretendía impedir que el animal se entretuviera con la paja. y entre las naciones paganas. es decir. y de este modo mantenerse vigoroso durante las horas de labor asignadas a él. para luego enlazarlo con aquello que lo complementa más adelante. anotado en Lucas 10:7-8. no vemos que esté de por medio una remuneración en dólares. empleando el artículo “del”. o lo dice enteramente por nosotros? Pues. para señalar concretamente la frase: “del fruto”. no debemos preocuparnos por su vigencia o mandato en la época actual. porque con esperanza debe arar el que ara. b) Cuando Dios dispuso en la Ley. la expresión nos define o contrae la idea hacia el arte o trabajo de trillar del cual está hablando. ello tenía sus razones. necesariamente está en relación directa con los productos de la tierra y con el pan de cada día. seguramente para permitirle al buey su alimentación mientras trabajaba. aquí se toma nuevamente un texto de la Ley de Moisés como referencia escritural y hasta espiritual. no con el dinero. Esta Escritura tiene un amplio contexto. ni que el buey fuese figura del pastor de una iglesia. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes. distrayéndose de su principal tarea de pisar las espigas para desprender el grano. o que la consumiera con trigo y todo. Si hemos entendido bien el tema de su abolición. el mandamiento no vendría solamente porque el Señor estaba pensando en la era de la gracia. En aquellos días. La Escritura no dice: “con la esperanza de recibir el fruto”. Esto quiere decir que el obrero recibiría su salario en alimento por su labor en el evangelio. y Pablo no está proponiendo la vigencia de la Ley o su cumplimiento. pero al señalar esta otra forma.” (1 Corintios 9:10-11). a) Como en el pasaje anterior. como nosotros podemos entenderlo ligeramente.96 En referencia al salario del obrero. y vamos a entenderlo desde ese punto de vista. Si recibir algo “del” fruto de esta labor. también el obrero de su viña tendría derecho a comer por su trabajo en ella. por nosotros se escribió. de trillar el trigo. como dicen algunos. y el que trilla con la esperanza de recibir del fruto. Y cuando la analogía propone el acto de arar la tierra. “Porque en la ley de Moisés está escrito: `No pondrás bozal al buey que trilla`. conforme a las costumbres de esas naciones. sino en el alimento que el anfitrión o el dueño de la casa pusiese delante del obrero. sino que proyecta una analogía de ella como enseñanza en el nuevo ámbito de la iglesia. de acuerdo con su conveniencia y posibilidades. y se proyecta en la misma línea que hemos estudiado. tiene ese mismo sentido. porque habría abundancia de trigo para su pueblo e incluso para el buey. que si el buey tenía derecho a comer de la paja que pisaba.

excepto si el dueño de casa lo despide y el siervo sea invitado a comer en otro sitio antes de su partida. No lo promueve ni lo dispone el Señor. no conformes con la paga o remuneración en sus propias congregaciones. el Señor no hace mención sobre el dinero. aceptando la comida y la bebida que le pongan delante. y avancemos en el contexto. por las siguientes razones: 1) Se cambiaría el propio espíritu de la Ley. Esta analogía también nos permite advertir algún desfase con la costumbre de quienes. podemos suponer que el trigo es ajeno y el obrero no puede tomarlo. Analicemos ahora las disposiciones del Señor Jesús. 4.. Por supuesto. sino que con humildad debe permanecer en un solo lugar. para que el costo lo sufrague la iglesia local. En cualquier ciudad donde entréis y os reciban. porque éste nos sirve para comprar alimentos. porque la analogía está proponiendo algo concreto en relación a ella. no se referirá a bebidas alcohólicas en buenas dosis. 3. sino que enfoca muy verticalmente el tema y va hacia los alimentos del obrero. sino sobre el alimento. comed lo que os pongan delante.97 otra cosa que trigo. la analogía está fundada en algo concreto como es el alimento. y tiene disposiciones claves sobre la hospitalidad para con el siervo de Dios que lleva las buenas nuevas. Esto es muy claro. 2) Tendríamos un problema con la gratuidad del evangelio. No podemos visualizar ninguna disposición adicional que sugiera situaciones extras o que demanden atenciones especiales para el misionero. es lo mismo. También es cierto que si recibimos dinero en efectivo. buscando las mejores atenciones. Obviamente. no podemos visualizar algún tipo de exigencia. como es el alimento físico.El salario proviene de la buena voluntad y de la generosidad del anfitrión.La paga o salario del obrero del Señor está claramente determinada y tiene relación directa con la comida y la bebida nada más. pues. No pueden cambiarse las .. 1. no podría exigir un hotel de algunas estrellas. como era costumbre en aquellos días. y este grano es el alimento básico del hombre en todo el mundo. porque su trabajo ha sido contratado y en vez de trigo recibirá dinero. sino a los refrescos para calmar la sed. imposición o condicionamiento.El obrero no debe andar de casa en casa. 2.” (Lucas 10:7-8).. y talvez a una copa de vino. conscientes que sus servicios serán pagados con aquella “ofrenda de amor” dentro de un sobre. Esta práctica tiene mucha similitud con el acto de ir de casa en casa buscando prebendas y beneficios personales que están fuera del contexto bíblico. ni de parte de Dios ni del obrero para otro tipo de normas al respecto. No podemos interpretar la Escritura de otra manera y señalar el salario en dinero..La ordenanza proviene del Señor. Pero deberá estar sujeta a la buena voluntad del dueño de casa que desee recibirlo. porque el obrero es digno de su salario. buscan espacios para predicar en otros lados. En términos generales no vemos que se proponga otro tipo de salario. pero la Biblia no está señalando ese tipo de salario. recogidas por el evangelista san Lucas. comiendo y bebiendo lo que os den. No os paséis de casa en casa. pero se lo viene haciendo. “Y posad en aquella misma casa.

porque al buey no se le pagaba un salario en dinero. ni de alforja para el camino. esto es.. ni cobre en vuestros cintos. las cosas no son de esa manera. el dinero lo debía recibir su dueño.El Señor Jesús está señalando el destino de los obreros. mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. la Escritura no promueve alguna remuneración impositiva de carácter económico. sino que propone el reconocimiento voluntario del pueblo a la dignidad de los predicadores y maestros. ni de bordón. cuando el salario era precisamente pagado de distintas maneras. de proporcionar comida y bebida al siervo del Señor en su casa. quien está en el deber de ser grato con los siervos del Señor. podemos ver que en efecto la paga del buey por su trabajo y en su trabajo. en el pasado no estaban del todo establecidos estos principios. Es más. Pues la Escritura dice: `No pondrás bozal al buey que trilla`. porque el obrero es digno de su alimento. En el evangelio de Mateo. aquella que realmente representa el salario del obrero. “Los ancianos que gobiernan bien. incluido el dinero. Si entendemos bien el ejemplo del buey que trilla. ni de dos túnicas. es decir. digno es el obrero de su salario. El gran resumen contempla. Pero si lo aplicamos en su literalidad ahora. sino hasta la aparición del dinero. Si hoy entendemos que salario es un sueldo o una remuneración en dinero.98 disposiciones del Señor por costumbres humanas que proponen la entrega de dinero en efectivo a cambio de las atenciones alimenticias. Luego. mucho más si se trata de hermanos en la fe. alojamiento y atenciones de ese estilo. están en las mismas condiciones. y ella trata estos asuntos desde hace miles de años atrás. El sentido que el apóstol Pablo propone en su carta a Timoteo es igualmente idéntico. cumplirá con la sagrada obligación de dar hospitalidad al peregrino y pan al hambriento. pero jamás como norma exigida o como un derecho obligatorio por sus servicios. que el salario del obrero no es dinero. que también irán a las ciudades. Sin embargo. ni plata. tanto como lo harían a los campos y aldeas. el Señor Jesús está señalando el mismo concepto anterior y concuerda plenamente con el contexto que hemos estudiado. y. tanto el habitante de la ciudad como del campo. y si esto era así. porque sencillamente no estamos tratando al salario bajo una acepción moderna. 5. entonces. era su alimento. ni es impositivo. vemos que no engrana con el piñón adecuado y altera el concepto de la gratuidad del evangelio. sino que tiene el grado de ofrenda y ella es dada en alimentos. Como podemos apreciar. luego. sean tenidos por dignos de doble honor. cuya analogía se aplicó a la iglesia. Bien podemos no entender muy bien las razones que tuvo el Señor para dar una disposición semejante a sus discípulos. no se sale del contexto para nada. creo que Dios moverá las fichas adecuadamente para que sus siervos hallen gracia delante de sus semejantes y obtengan su salario con cualquier tipo de ofrenda. Lo que sí podemos visualizar claramente es la práctica de la ofrenda voluntaria.” (1 Timoteo 5:17-18). sino con las bases prescritas en la Biblia. La situación fue muy diferente a cuanto podría .” (Mateo 10:9-10). ni de calzado. “No os proveáis de oro. pero no el buey. gracias a una estricta generosidad del hombre.

” (2 Corintios 9:5). Pero esto tampoco es lo que el Señor nos recomienda. y en lugar de alimentos le damos dinero al obrero. porque aquella fue una disposición expresa y única para ellos en su tiempo y en esta ocasión. comiendo y bebiendo todo lo que le pongan delante. está señalando el salario del obrero. altera también el mandato de Dios. Por desgracia. Si no lo hace. bajo su entera y particular disposición. cuando dice: “Porque el obrero es digno de su alimento. Pero. No hay ninguna disposición que le impida al anfitrión ofrecer algo más. debe permanecer allí. Naturalmente. si ese es también el deseo del dueño de casa. porque se daría algo no ordenado por Él. sin duda se provee de todo lo necesario. esto no lo veo en ningún lado. y necesariamente se vería obligado a salir de allí para buscar alimento en otro sitio. a los cuales no desampararía Dios. En este caso se alteraría el orden del mantenimiento ya dispuesto en la Escritura. donde el Señor Jesús. podemos apreciar el término mucho más claro. por dos razones: a) El obrero podría tomar su salario entregado en dinero. a su regreso. pero todo ello dentro de la más estricta generosidad y bajo los dictados de la buena voluntad de las personas. y no como de exigencia nuestra. b) El obrero. el Señor les preguntó si habían sufrido alguna necesidad en ese viaje. todo esto tiene sentido y un fondo lógico. esto queda fuera de toda ley y de toda ordenanza del Señor. y se estaría violando el mandato del Señor. desde luego. que el obrero solamente debe recibir su alimentación y nada más. “Por tanto. No sería una regla a seguir por parte de la iglesia. pero nunca bajo imposición.99 hacerse según nuestros humanos conceptos de hoy. en cambio. no son dos cosas diferentes. o insinuándose para ser merecedor de una nueva ofrenda en comida. ya sea con ese mismo dinero. no podría comerse el dinero.” Entonces. sugerencias o mandatos de otro tipo. sin reclamar nada. La palabra de Dios tampoco define ni enseña que se deban dar las dos cosas a la vez: alimentos y también dinero. la Escritura sufrirían una alteración significativa. seguiría con hambre. Pero aquello que más nos llama la atención ahora. En páginas anteriores leímos: “Porque el obrero es digno de su salario”. porque nuevas disposiciones se dieron al respecto. aunque no existe disposición alguna en este sentido. es decir. Sin duda el Señor estaba poniendo de por medio una enseñanza diferente. y de manera especial todo esto que el Señor acabó de prohibir y más. de modo que las dos partes pueden obrar de esa manera. es la parte final del versículo. tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida. Pero no sucedería así en los días siguientes. el siervo no debe salir de aquella casa. pues la Escritura no convalida eso. . en forma clara y concluyente. al recibir su salario en dinero. para que esté lista como de generosidad. ni al obrero recibir otro tipo de ofrendas que le vengan por añadidura. y ellos respondieron muy gozosos que nada. no tendría oportunidad de saciarla en aquella casa. porque si entendiésemos que el salario sólo es una remuneración económica y en dinero. Cuando uno va de misiones. sino que todas confluyen hacia un mismo punto central que habla de los alimentos. pero bien podría gastarlo en otras cosas que no sean alimento. encaminada talvez a probar la fe de sus discípulos. es decir. Tal es así que. en esta parte.

“Sed imitadores de mí. preocupados por esta situación. En buena parte. Los hermanos de la congregación (diáconos y administradores). Normalmente necesitamos el dinero para cubrir nuestras necesidades básicas y fundamentales en este mundo. en los diez kilómetros de ida y otros tantos de regreso. no sólo que se molestó por la actitud que habíamos tomado. el transporte. sino que. ésta consistía en una canasta. Ya había pasado al menos un mes y nuestro pastor no retornaba del Brasil. Era una congregación que empezaba. me pareció muy justo ayudar al siervo por su abnegada labor. pero de ningún modo debemos basar nuestra economía exigiendo estos recursos que bien no pueden ser muy significativos ni regulares. el pastor salió de viaje al exterior y dejó como su reemplazo en la iglesia a otro pastor amigo y conocido suyo. Sin duda hay pastores que anhelaron ser apóstoles. el vestido. así como yo de Cristo. a fin de no ser gravoso para nadie. yo estaba convencido que las cosas se manejaban así. Cierto día. ¿Quién dispuso el pago por todo servicio de predicación? ¿Quién dispuso el cambio del salario del obrero y ordenó la entrega de dinero en lugar del alimento? Es obvio que Dios no lo ha hecho. en cuyo interior se habían colocado varios productos alimenticios. etc. como lo ha hecho cierto personaje en Centro América. Este hombre venía a dejarnos sus enseñanzas y su mensaje dos veces por semana. sino el de cumplir con su tarea de evangelista. entre ellos también yo. al ver el sobre y adivinando su contenido. Sorprendidos por esta actitud. a fin de compensar en algo sus gastos y su labor en la obra. pero estos recursos deben ser lícitos. pero esto solamente reflejará una parte del orgullo que perdió a Lucifer y que lo hará con muchos de sus seguidores. y habrá súper apóstoles que ya deseen ser Jesucristo. en buena hora. debería ser la guía en todos los caminos de nuestra vida. desde luego dándose su tiempo y costeándose él mismo los gastos de combustible para su vehículo. nunca había solicitado un centavo para sus gastos. como alguien lo había sugerido.. acordamos entregarle una pequeña ofrenda con el producto de las reducidas aportaciones hechas por los hermanos al templo. los hermanos decidieron cambiar de método. y éstos ya desean transformarse en súper apóstoles o apóstol de apóstoles. no aprecia la palabra de Dios ni la teme. Hubo una pequeña congregación a la cual asistíamos mi esposa y yo durante los primeros meses de creyentes en el Señor. y de cumplir con la tarea a él asignada hasta el regreso del titular. provenientes de nuestro propio trabajo. Cierto es que muchos han dejado de ser siervos para convertirse en amos. pero quien cambió el orden de las cosas. de unos 65 años aproximadamente. . El dinero se lo ubicó en el interior de un sobre de carta. y al final del culto la tesorera procedió a la entrega.100 Es por todo esto que no puedo estar de acuerdo con aquellos actos violatorios que traspasan la palabra de Dios para imponernos otra doctrina. rotundamente se negó a recibir la ofrenda. El hombre. Con buenas palabras insistió que no era ese su afán. decidimos asistir a ella. esta vez sí fue acepto. destacando primero nuestra buena voluntad y amor hacia él. se ganaba la vida confeccionando tiendas en sus horas disponibles. El apóstol Pablo. y si provienen de alguna ofrenda especial. la educación. según lo afirma él mismo. Para la siguiente visita le tenían preparada otra ofrenda.” (1 Corintios 11:1). negocio o empresa. El regalo. como es la vivienda. y el consejo de Pablo invitándonos a ser sus imitadores. porque de ese modo pueden manejar las cosas a su entera satisfacción. y por estar muy cercana a nuestro hogar. una que necesariamente genere ganancias poco o nada honestas.

la interpretación ha sido distorsionada premeditadamente. porque nacía de un principio bíblico real. pues.” (1 Corintios 9:12). Pero es obvio que los verdaderos hijos de Dios no pueden comulgar con las actitudes de aquellos profetas y sacerdotes codiciosos. quien se identifica entre aquellos que no siempre tenían plata en su bolsa (Hechos 3:6).101 De esta lección aprendí mucho. “¿Cuál. hasta hoy nos alcanza una era de materialismo muy propio de las concepciones humanas.” (Miqueas 3:11). no quiso usar ese derecho y así lo aconseja para no poner tropiezos al evangelio de Cristo. muchas de las enseñanzas bíblicas van en sentido contrario hoy en día. El apóstol Pablo. la mayoría de ministros de hoy sí lo reclaman con cierta autoridad. vemos que se lo hace. pero hermoso. pero en la Biblia que yo tengo y que hoy estoy leyendo. Si Pablo. para no abusar de mi derecho en el evangelio. el dinero ha sido siempre lo primordial para muchos pastores. y sus profetas adivinan por dinero. muchos ministros piensan con mayor profundidad y creen que aquí existe un derecho. y sus sacerdotes enseñan por precio. con cierta vehemencia respondió: “¡Tu dinero perezca contigo!” (Hechos 8:20). la enseñanza gratuita ha dejado de ser. El apóstol Pedro.” (1 Corintios 9:18). exquisitamente. a fin de dar cumplimiento y centrar la fe en esta parte. específico y real basado en la ofrenda generosa de la gente. nada de esto sería para bien. presente gratuitamente el evangelio de Cristo. ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de este derecho. no tengo esos versículos. Las bases para exigir dinero al pueblo talvez provengan de este versículo. aconsejaba algo muy diferente. es mi galardón? Que predicando el evangelio. sino que lo soportamos todo. pero sencillamente no vemos esos principios. y que el vivir del evangelio es un mandato de Dios que faculta a los pastores para exigir dinero y vivir cómodamente de sus ovejas. y con el correr de los años comprendí que aquella actitud había sido la correcta. sino para desplegar la ira y el rechazo de Dios. y se apoyan en Jehová. ¿Cómo podría un ministro cristiano hacer lo mismo? Sin embargo. Sin embargo. cuya integridad conmovió mi espíritu! No así. aquello que sí percibo aquí es una verdad más evidente. sino aquello que realmente conviene para pedir dinero a las ovejas bajo cualquier pretexto. detrás de las ambiciones personales. y se llena la medida. “Sus jefes juzgan por cohecho. Esto no es así. . como se puede advertir. porque en la práctica. diciendo: ¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros. ¡Cómo quisiera que existan hombres de esta calidad. en su tiempo. se la llama: “Conferencia”. con toda su autoridad de apóstol rehusó tomarlo. porque hoy. Y creo que su actitud también es de ejemplo para todos nosotros. pero debe hacerse conforme a ese principio bíblico. La gratuidad que propuso Pablo hoy tiene costos. En alguna Biblia que no conozco quizá exista el derecho para exigir dinero. pues. Evidentemente. exigir diezmos y ofrendas obligatorias para provecho personal. pero. ¡y ésta sí tiene réditos! “Si otros participan de este derecho sobre vosotros. cuando un samaritano le ofreció dinero por sus dones. No propongo la negación del derecho a vivir del evangelio. porque en efecto así está escrito. por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo.

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¿En qué lugar está usted? ¿Talvez en el bando de esos “otros”, o en las filas de quienes imitamos a Pablo? Ciertamente la presencia de esos “otros” en las iglesias es un obstáculo para quienes buscan un camino al cielo, porque están cerrando el paso a las ovejas del Señor con sus prácticas abusivas de pedir dinero por sus servicios, en toda reunión, y a veces hasta de casa en casa. “Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.” (1 Tesalonicenses 2:9). “Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros; no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis.” (2 Tesalonicenses 3:7-9). ¿Dónde ha quedado ese ejemplo? ¿El vivir del evangelio significa no trabajar, y vivir a expensas de los demás como un derecho, exigiendo el pago de diezmos y ofrendas en provecho personal? ¿Debemos ser gravosos con el pueblo de Dios a pretexto de trabajar en las cosas del Señor? Yo entiendo que la palabra de Dios no enseña algo como eso, ni se ha canalizado el salario de esa manera. Es verdad que los hermanos de Macedonia, especialmente, decidieron enviar algunas ofrendas voluntarias a Pablo, pero nunca lo hicieron por imposición o mandato, sino bajo un acto de gratitud y de buena voluntad para con este hombre, cuya integridad sí era de muchos kilates. Estas escrituras no han estado ocultas ni selladas para no verlas o entenderlas; tampoco han sido enigmáticas u oscuras para no aplicarlas, salvo que en algunas mentes haya reposado el entenebrecimiento de parte de Dios, porque cuando el Señor dispone su desagrado o su rechazo, en franca reciprocidad a las obras humanas, porque todo lo que se siembra se cosecha, las consecuencias jamás irán por el camino de la luz y del bien. Si el derecho existe, es mejor no usarlo, dice el apóstol, si con ello causamos perjuicio al rebaño de Dios; pues, muchas almas no quieren ser usadas, utilizadas o explotadas bajo normas humanas, porque están cansadas de lo mismo y no quieren cargar con ningún yugo más. El sendero del evangelio no puede contener tropiezos, sino amor y misericordia; pero aun estas virtudes a veces desaparecen porque muchos prefieren falsificar el evangelio a fin de lograr sus objetivos. “Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios hablamos en Cristo.” (2 Corintios 3:17). Es posible, y talvez siempre hayan esos “otros” o esos “muchos” que no siguen por el camino correcto; siempre habrá quienes prediquen por dinero y cobren por sus enseñanzas; pues, se acostumbraron a medrar de ello, pese a que la palabra de Dios no dispone tales cosas. Luego, la falsificación de ella se ha consumado bajo sutiles e incorrectas interpretaciones. Definitivamente, el deseo del Señor, de Pablo, y de todos los apóstoles de Dios, no ha sido ese sino todo lo contrario, porque Dios es quien da el salario, no los hombres.

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“No seáis tropiezo, ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.” (1 Corintios 10: 32-33). ¡Ay de aquellos, por quienes vienen los tropiezos!, dice el Señor; y podríamos añadir una cadena de ayes por aquellos que lucran en su nombre; ayes por quienes han hecho del evangelio su medio de vida, pero que no han dado su vida al servicio del evangelio, como es tarea de los santos; ayes por aquellos que no se conforman con poco y piden doble ofrenda; ayes por quienes han tomado como suyo el dinero del Señor, etc. El vivir del evangelio no puede interpretarse como un derecho u ordenanza que motiven a la corrupción, sino que ordena un camino de santidad, perfección e integridad, y todos los siervos del Señor deben ostentar estas virtudes. El pueblo, en su orden, sabiamente debe reconocer el trabajo honesto de sus ministros, de aquellos que saben gobernar bien sus casas y su rebaño, y ofrecer su reciprocidad en la tarea, dándoles el honor debido, así como el apoyo y su alimento; pero todo ello en el verdadero sentido de la gratitud, de la buena voluntad y del amor recíproco que sí debe enseñarse. El anhelo por las ganancias deshonestas ha hecho rodar por el suelo la palabra de Dios; y ese anhelo, presente en todos los tiempos, ha cerrado el camino a mucho pueblo, el cual no ha tenido la oportunidad de conocer a Dios, tal y como Él es. Aunque se habla de la presencia del Espíritu Santo en la iglesia, la mayoría de veces no aparece su obra, sus dones o su palabra. Por un sano temor de Dios, creo que esto debería cambiar en el mundo; el afán por el dinero, la fama o la honra terrenal deberían aplacarse y dejarlos muy lejos. Los siervos del Señor, obviamente, tienen un derecho consignado en la palabra de Dios, y pueden vivir del evangelio, tal y como está escrito, pero gracias a la ofrenda voluntaria de sus consiervos, gracias a la generosidad de los fieles, cuyas dádivas no vienen por imposición, sino por amor a Dios y a su causa. La ofrenda puede venir como alimentos, bienes o dinero, pero nunca exigidos, sino ganados con el trabajo honesto, desinteresado y fiel de los ministros. La ofrenda puede salir incluso del tesoro del templo y servir para las necesidades del pastor de la congregación, pero no obligatoriamente ni como sueldo imponible a satisfacción del interesado, porque si el pastor tiene derechos, también lo tienen todos los que trabajan con él y colaboran en la obra. En algunos lugares, el pastor recibe un tanto por ciento de los recursos, y son los ancianos administradores quienes lo entregan según haya prosperado la iglesia, y esto sería lo adecuado; pero el hecho de apropiarse de todos los ingresos como sueldo y como caja chica personal, está fuera de toda enseñanza bíblica. Quizá he tocado un nervio más en la columna vertebral de los ministros y debo decirlo claramente. Sabemos que no solamente el pastor es quien ministra, sino que lo hacen también los miembros de la alabanza, el director del culto, etc., a quienes poco o nada se les reconoce. Muchos músicos y cantores son usados nada más para los fines de la iglesia, porque el único con derechos es el pastor de la congregación; casi nunca se les extiende un incentivo u ofrenda como ministros de la alabanza y adoración a Dios. Pienso que también ellos, como sacerdotes del Señor, deben participar de las cosas del altar, porque sirven y son canales de bendición para el pueblo. Sin embargo, el dinero de los diezmos actualmente no es para eso, porque tienen un destino ya definido por los hombres que los manejan, y por quienes aducen su pertenencia. La honra y el honor debidos a los maestros y a quienes nos presiden deben ser justos y deben contarse como deuda también para ellos aunque fuese periódicamente y según las disposiciones económicas de la congregación. Sin embargo, y pese a sus derechos, a los

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alabantes, diáconos, ujieres, etc., se les dice que ellos solamente tienen un voluntariado, un trabajo para el Señor que no es remunerado, pero el pastor que predica sí los tiene. Sin embargo, hemos advertido que el evangelio del Señor no propone estas prácticas. De todos modos, es Dios quien ve las obras de cada uno, y será Él quien dé el pago en su momento, pero ciertamente duele saber que su palabra no esté en el sitial que le corresponde y se vea alterada por sutiles intereses humanos. De todos modos, si Dios permite algunas manifestaciones desleales en Su iglesia, pienso que aquella decisión obedece al desarrollo de sus planes perfectos y eternos, muchos de ellos encaminados hacia el final de los tiempos, donde en verdad se apostatará de la fe y muchos se guiarán por la vía de las fábulas. Siempre un mundo corrupto precede a toda caída, y es doloroso que nosotros mismos, como protagonistas de ello, propiciemos este final. Dios no es tan paciente como podemos suponer, aunque nos pasemos la vida pregonando siempre de su amor y su gracia; finalmente levantará su mano y con un cierto grado de ira, juzgará al mundo rebelde, porque el mal en el seno de Su iglesia y en el mundo, no va a pasar desapercibido ni durará para siempre. La Biblia registra la caída del hombre por causa de una serpiente; más tarde el diluvio arrasó con la vida del planeta por causa de la maldad de los hombres; ciudades y reinos como el imperio romano, cayeron gracias a la corrupción y al desenfreno. Pero, al parecer, no ha sido suficiente el ejemplo para muchos hombres y mujeres de nuestro tiempo, quienes prefieren seguir gozando de sus derechos, aunque no sean del todo bíblicos. “Mas, os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que de nosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.” (Romanos 16:17-18). Pese a la dureza de esta palabra, muchos dirán: `Felizmente yo no estoy en el grupo de esas personas; a mí no me toca esa Escritura, porque estoy en el camino correcto`. Y pienso que nadie, absolutamente nadie, se hará cargo de esta palabra. Pero ella no está allí por nada ni por nadie, sino porque tenemos en nuestro medio a los protagonistas, a los que causan divisiones, a los que ponen tropiezos, a los que cambian la doctrina de Dios por otra mejor, según sean sus intereses. Pero el consejo del Señor apunta a que nos apartemos de ellos, nos mueve a actuar en sentido opuesto para que no seamos partícipes de su maldad ni cómplices de su pecado, y tenemos que hacerlo. Sin duda existe en el mundo mucha gente que no sirve a nuestro Señor Jesucristo, pero que actúa bajo el imperio de su nombre; vemos el interés desmedido por el dinero, el cual alienta su sed y es lo único que llena su vientre. Muchos siervos del Señor, entre los cuales debo sumar mi modesta opinión, no estamos vertiendo opiniones antojadizas, sino que nuestra experiencia da testimonio del cumplimiento de la palabra de Dios en ellos. Si tenemos entre nosotros a los lisonjeros y a los engañadores, ciertamente es motivo de cuidado. Pero también es cierto que muchos hemos sido ingenuos, y otros lo siguen siendo, para dar cabida en su corazón al poder engañoso. No podemos cerrar los ojos a la realidad, ni podemos convencernos que todo está bien en la iglesia; aunque así se diga y se predique, aunque se diga que van por el camino correcto y que se obra en apego a los mandatos divinos, no son sino lisonjas que tuercen el sentido normal de la verdad, porque los fines y sus frutos van en dirección opuesta.

el orgullo. si alguno se enaltece. que somos cristianos. en sujetos que toleran el imperio del error. Esto de suyo es falso. no nos agrada lo que dicen o lo que hacen las otras denominaciones. no habrá iglesia perfecta.” (2 Crónicas 36:16). para que al fin podamos decir acertadamente que seguimos a Cristo. pero de cristianos auténticos. porque nosotros somos los únicos portadores de la verdad. tal y como hará el mismo diablo con sus devotos. No podemos convertirnos conscientemente en necios. pero actualmente seguimos divididos. es hora de gritar. tema al Señor en todo y haga su voluntad antes que la de muchos codiciosos. Pues toleráis si alguno os esclaviza. porque su Santo Espíritu ha sido contristado con desleales actitudes. como si existiesen tantas o miles de verdades para cada bando. muchos dicen a lo malo bueno y a lo bueno malo (Isaías 5:20). Bueno sería si pudiésemos adoptar una sola teología para regirnos por ella todos los siervos del Señor. y este es mi sueño. No hay duda que existen personas esclavizadas por sus pastores y que actúan bajo un sentimiento de lealtad y sometimiento a la autoridad. Es cierto que mientras este conglomerado de humanos imperfectos exista sobre la faz de la tierra. la auto-justificación. de esta manera el caos nos agobia y nos domina. la iglesia también seguirá igual. que sólo haya una denominación. ¡Basta! Bueno sería. cuya particularidad es la de ser pesado e irrompible. si alguno os da de bofetadas. Y claro es que Dios no se manifiesta en muchos lugares. que toleramos a quienes nos devoran. ésta sí está recomendada por Dios. antes que se nos diga: “Y ya no hubo remedio. la auto-suficiencia. si pudiésemos armar un gran Concilio de Cristianos.” (2 Corintios 11:19-20). pero el sometimiento a sus prácticas debe hacerlos meditar mucho. Muchos nos sugieren que debemos aceptar lo bueno y rechazar lo malo. sin duda. ¡Qué feliz sería ese mundo! ¡Yo creo que entonces el Señor nos miraría con una amplia sonrisa! Pero hace falta deponer esos mezquinos y personales intereses. lo cual sin duda no es una tarea fácil. a fin de trazar las bases y principios que deben normar en la iglesia del Señor a nivel mundial. una sola doctrina y una sola meta. hace falta cortar de raíz el egoísmo. no tema al hombre.105 Aunque el apartarnos de ellos represente una división. basados en su palabra real. porque. Si muchas veces esto hemos sido todos. porque compromete su complicidad. . Si todos volcásemos nuestra mirada al Señor y le fuésemos obedientes. honremos con nuestra vida al Señor. como un yugo de hierro. como si el Señor fuese un dependiente nuestro o alguien que debe estar atento al capricho de los hombres. nuestro Bendito Salvador. es cierto que si entre nosotros tenemos a muchos de nuestros ministros marcados con el signo de la imperfección. o algo de esto pudimos ser. si alguno os devora. pero el hombre es incapaz aún para discernir entre lo bueno y lo malo. Si hemos sido llamados a ser un real sacerdocio de Cristo. creo que la tarea sería posible de realizar. de hombres que teman a Dios. capaces y sabios. pero pedimos muy devotamente a Dios que se manifieste en todos estos lugares. que somos uno y que nos amamos unos a otros. pero todo esto puede solucionarse con la ayuda gratuita de Dios y bajo el imperio de la perfección de Cristo. pero no a ciento ochenta grados de distancia. o al menos trataríamos de caminar por ese rumbo. “Porque de buena gana toleráis a los necios. nos despojan de lo nuestro. y para hacerlo. cambiemos de ruta y demos la vuelta hacia el camino correcto. y como pago nos regalan recias bofetadas. siendo vosotros cuerdos. si alguno toma lo vuestro. del engaño y la falacia. que obedecemos sus leyes.

106 Y mientras el diablo haga de este mundo el centro de sus actividades. y no tengamos el poder suficiente para echarlo fuera. mucho de lo mismo tendremos por delante. ¡Que Dios tenga misericordia de nosotros! &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& .