El mexicano, psicologa de sus motivaciones

Puntos sobresalientes
Resulta fundamental saber cules conceptos son bsicos e indispensables como herramienta de trabajo en la ardua artesana del psiclogo; tambin es imprescindible descartar y hacer a un lado todas aquellas hiptesis que, o bien no estn plenamente comprobadas, o no son fundamentales en la investigacin. Las caractersticas de la necesidad es: origen, fuerza, finalidad y objetivo. No solo existen partes de nuestro psiquismo inconscientes sino que adems son operantes, presentes y dinmicas, en tanto son susceptibles de determinar manifestaciones patolgicas o de conducta. Con el transcurso del tiempo, las pautas que fueron externas se internalizan, se transforman en inconscientes y siguen siendo operantes. Podemos encontrar distorsiones fundamentales en un individuo, en una familia o en un grupo social, con respecto a otros individuos, a otras familias y a otros grupos sociales, derivadas de la forma en la cual han sido manejadas sus necesidades bsicas. En ocasiones repetimos para no recordar y en otras recordarnos para no repetir. De sobra est decir que esta forma de apropiarse el hecho traumtico, o para ser ms llano, esta manera de agarrar al toro por los cuernos, es ms madura y constructiva; implica perdernos el miedo y la vergenza que secularmente se nos ha puesto encima. Es evidente que es pauta e ndice de madurez cuando no se afronta el problema de frente. La guerra entre ellos era propiciatoria a metas espirituales y muy secundariamente al logro de propsitos de naturaleza material. En el siglo X es destruida Tula, la ciudad santa, sede del Quetzalcatl histrico; ste se ve obligado a abandonar la regin central de Mxico huyendo hacia Veracruz, Tabasco y Yucatn, no sin antes prometer un retorno futuro desde el Oriente. Debemos imputar la derrota a la fobia y no al adversario. El que posee la gloria y el triunfo en dios se solaza y con ellos goza, no as el que al carecer de ellos anhela tanto ms cuanto ms privado est. La religin era emblema para el espaol, justificativo y pretexto de su codicia Se muestra la tragedia del encuentro Indgena, mestizo y criollo La voz nana quiere decir madre en otom. Las necesidades de magnificencia del segundn, crearon un estilo arquitectnico seorial y ostentoso; rpidamente la ciudad fue una expresin fenomenolgica de las instancias psquicas de la poca orientadas en esta direccin. Lujo es el resultado de la inseguridad bsica y de la necesidad de demostrar ante los propios ojos la nueva grandeza. Al grito de Viva Mxico!, el mestizo y el criollo tratan de apoderarse en forma desesperada de la paternidad, el poder y la masculinidad.

Por qu considero los puntos anteriores importantes? La forma en que el autor aborda el tema me parece sumamente profesional, ya que crea un marco terico que provee al lector la capacidad de entender el tema sin tener conocimientos previos del campo. Me parece interesante conocer las caractersticas de las necesidades desde una prospectiva diferente, es decir, acostumbrado a manejar como teora fundamental la pirmide de Maslow, el conocer las caractersticas de las que habla el autor me proporciona un panorama ms amplio de las necesidades de las personas, que ms tarde hace uso cuando comenta y detalla los diferentes perfiles en el Mxico colonial. (Indgena, mestizo y criollo). Adems de que dichas caractersticas no slo aplican para los grupos de personas antes mencionadas, reflexiones como la repeticin de acciones que se pretenden olvidar o la forma en que muchos padres elijen la manera de educar a sus hijos. Inevitablemente me vi proyectado en muchas de las observaciones que comenta Santiago. Una parte que si me pego de sobremanera y aos anteriores para m careca de un significado de relevancia fue la manera en que los espaoles colonizaron Mxico y curiosamente surge en m la conducta de la que habla Santiago, es una rabia por la manera en que suscitaron los hechos. El salvajismo y actitud inhumana con la que nuestros antecedentes fueron despojados de su identidad, no solo fue una invasin territorial, fue un robo del alma, pisoteando la cultura, creencias, su religin; no puedo imaginar el sufrimiento y humillacin por la que tuvieron que pasar las civilizaciones antiguas. Civilizaciones tan poderosas que fueron burladas por escoria espaola, (he ledo en otras fuentes que las personas que acompaaron a Cristbal Colon en su travesa era ex convictos y gente mal viviente que a cambio de monedas fueron en bsqueda de las maras). Y es que es importante mencionar, (como lo destaco en los puntos anteriores y como el autor lo hace evidente), las diferentes pticas de los adversarios, mientras un bando estaba enfocado en riquezas y hacer ms grande el podero espaol, los indgenas vean como se haca realidad sus predicciones y mitos de las deidades que regresaran. Y es ah donde cito del literato debemos imputar la derrota a la fobia y no al adversario. Ahora dejando atrs dicha conquista, el escritor camina por una lnea del tiempo que nos sita en la edad de la Colonia, en donde me sobresalta como es que se acuen algunos trminos de nuestra lengua actual, me parece que dichas palabras son la evidencia de la lucha por la preservacin de culturas pasadas, nana, maz, cacao, entre otras Siguiendo con las indirectas, directas; me hace ruido la explicacin de las extravagancias y lujos espaoles en dicha poca, que realizando una analoga a tiempos contemporneos me queda ms que claro como es que las personas con bajo nivel de seguridad o en bsqueda de aceptacin pretenden compensar ests carencias con la adquisicin de automviles de alta lnea o residencias de valores y dimensiones grotescas. Lo que me queda muy claro es que el trabajo en equipo siempre es ms efectivo, simplemente se necesita una motivacin u objetivo comn para unir a las personas. Que mejor ejemplo que la Independencia de los Estados Unidos Mexicanos, los estrategas fueron capaces de persuadir a los mestizos y criollos otorgndoles un enemigo-causa en comn que explica en la actualidad la frase de Viva Mxico! Encontrando en este pas todas las privaciones sufridas por el descuido paternal. En autor nos menciona de como la mayora de los mexicanos se ven afectados por lo que conocemos como las clases sociales, otorgando etiquetas en base a estereotipos y prejuicios de si eres rico, de clase media o pobre. Y realizamos acciones, no necesariamente buenas, para conseguir una mejor estabilidad econmica para buscar subir en los escalafones impuestas por la sociedad. Es desolador escuchar en el folklore expresiones como el que no tranza no avanza. Tambin el autor nos habla de cmo admiramos a las culturas extrajeras, llmese estadounidenses, europeos El mexicano toma un papel malinchista y menos precia las riquezas, actitud que en lo personas me molesta te invito a mi humilde casa, pobres pero felices. Estoy consiente que en el ncleo de la sociedad, la familia; las tradiciones estn muy arraigadas, sin embargo tambin estoy convencido de que el cambio es necesario y est en manos de todos nosotros, debemos quitarnos el Creo en un mundo mejor a un Creo en un mundo mejor.