Para qu sirve la filosofa?

Oscar Snchez Vega Www.feacios.com

Cuando alguien pregunta para qu sirve la filosofa, la respuesta debe ser agresiva, ya que la pregunta se tiene por irnica y mordaz. La filosofa no sirve ni al estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningn poder establecido. La filosofa sirve para entristecer. Una filosofa que no entristece o no contrara a nadie no es una filosofa. Sirve para detestar la estupidez, hace de sta una cosa vergonzosa. Slo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento en todas sus formas. Gilles Deleuze

No me cabe duda de que todos los que nos dedicamos a la enseanza de la filosofa, claro esthemos tenido que hacer frente repetidas veces a este interrogante. Las posibles respuestas son muchas y no pretendo aqu hacer una recopilacin o clasificacin de las mismas. Yo, en ocasiones, por pereza y por salir rpido del atolladero he recurrido con frecuencia a las ingeniosas palabras de Deleuze que encabezan este texto. En todo caso el objetivo de las presentes lneas quiere ser ms preciso: justificar, si es posible, la presencia de la filosofa en el currculo de Bachillerato. En primer lugar deberamos reconocer la pertinencia de la interrogacin que da ttulo a esta entrada y de la sospecha que subyace: aparentemente no sirve no servimos- para nada. La defensa habitual pasa por dos lneas de argumentacin: 1. Reconocer la inutilidad de la filosofa, pero insistir, con Aristteles, en que todo lo realmente valioso no sirve para nada. Como dice agudamente Savater, servir viene de servil y la filosofa no es una disciplina servil sino seora. 2. Presentar la actitud crtica o el pensamiento crtico- sea esto lo que fuere- como una competencia que precisa de la existencia de esta asignatura para germinar en las dctiles mentes de los adolescentes. Esta opcin suele ir acompaada de aderezos tales como propiciar el autoconocimiento, forjar ciudadanos, ensear a argumentar etc. ltimamente tiendo a pensar que defender la segunda respuesta es del todo impertinente. Es una fatua presuncin reservar para nuestro gremio el privilegio del pensamiento crtico, como si los dems precisaran de nuestras agudas observaciones para curarse del dogmatismo. Lo mismo cabe decir del autoconocimiento o el arte de la argumentacin. (Me resulta especialmente bochornoso viendo como est el patio- presentar a nuestro colectivo como maestros en el arte de argumentar.) Es preciso reconocer que la primera opcin, defender la inutilidad de la filosofa es una respuesta ocurrente e ingeniosa, adems ofrece el consuelo de la compaa de otras disciplinas, literatura, arte, latn, historia, que se encuentran en una situacin semejante. Esta opcin nos lleva a pensar la filosofa dentro de un contexto ms amplio, lo que podramos llamar una formacin humanstica, lo que, a mi modo de ver, es una forma adecuada de plantear este asunto y encaja bien con los hechos puesto que los ataques a la asignatura de filosofa han ido acompaados generalmente de otros tantos al latn o la historia, por ejemplo. Hace algunos aos, en el 2005, hemos tenido ocasin de ventilar este asunto con ocasin de la

implantacin de la LOE, que traa consigo, en el proyecto inicial, poco menos que la supresin de esta asignatura del currculo de Bachillerato y la implantacin, en su lugar de la Educacin para la Ciudadana, lo que provoc la airada reaccin del algunos humildes profesores y tambin la de algn prcer entre los que recuerdo a Adela Cortina y Eugenio Tras (con ms tino el segundo que la primera, por cierto). La mayora de las intervenciones, incluida en su momento la ma, incidan en la que he llamado segunda opcin que hoy entiendo como desacertada. Sin embargo la defensa de la inutilidad de la filosofa me parece ms retrica lo que no tiene porque estar mal- que efectiva. Reconozco que en esta historia falta un ingrediente fundamental, otra lnea de argumentacin, que entiendo como ms acertada: otorgar a la filosofa, con Ortega y Bueno, un carcter sustantivo: la filosofa es un saber peculiar que trabaja con Ideas. Intentar presentar algn argumento dentro de esta tradicin que apunte en la misma direccin. La filosofa habra de completar un proceso que comienza en primaria con la asignatura Conocimiento del Medio. El nio encuentra en esta asignatura una primera exposicin sistemtica del mundo en el que vive. Obviamente tal exposicin es muy elemental y somera por lo que, en etapas posteriores, la asignatura desaparece y es sustituida por otras: Ciencias Naturales y Ciencias Sociales, principalmente, que dan una respuesta ms diferenciada y precisa a los objetivos planteados en la signatura de primaria. Podemos entender todo el currculo de secundaria y del Bachillerato en este contexto. Y hete aqu que llegamos al meollo del asunto, qu sentido tiene la asignatura de filosofa en el Bachillerato? Pues, puede ser, profundizar y continuar ese largo proceso que ha comenzado en primaria: el conocimiento del medio. Entendiendo, claro est, que el medio no es slo el entorno natural o social en el que nos desenvolvemos. Tambin estamos rodeados de ideas, que, naturalmente, no son eternas ni incorruptibles sino histricas y contingentes. Pero, como las meigas, haberlas haylas. Solo hay que saber mirar. El lector ya sabe a dnde pretendo llegar, o ms bien regresar: a Platn. Encontramos en Platn y en el mito de la caverna la mejor justificacin de la filosofa en el Bachillerato. Ya sabemos que para el filsofo ateniense educar no es infundir vista a unos ojos ciegos sino ms bien aprender a dirigir la mirada (que no est vuelta ni mira adonde es menester ). El adolescente, como todos nosotros, est rodeado de ideas que no ve: democracia, libertad, materia, hombre, razn, bien, verdad etc. Estas ideas, lo quiera o no, lo sepa o no, condicionan su vida (en nombre de alguna de ellas ha tenido que cursar Educacin para la Ciudadana en secundaria, por ejemplo) Aquel que no ha estudiado filosofa est capacitado para el pensamiento crtico faltara ms! , pero el que tiene un barniz de filosofa (para decirlo con Russell) puede captar mejor las ideas, est entrenado para reconocer su origen, detectar contradicciones y obrar en consecuencia. Es tan simple como esto: la filosofa describe el mundo en que vivimos. Como el resto de disciplinas, ni ms, ni menos.