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Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Divisin de Estudios Histricos y Humanos Departamento de Historia Licenciatura en Historia

Historia e Historiografa de la Segunda Mitad del Siglo XX

Karen Guadalupe Pintor Toscano 6 de marzo de 2013

White, Hayden, El valor de la narrativa en la representacin de la realidad (1980), El contenido de la forma: Narrativa, discurso y representacin histrica, Barcelona, Paids, 1992, pp.17-39. En el captulo 1 de esta obra, Hayden White nos habla sobre la narrativa y su importancia en la historia, en concreto, se refiera a la narrativa de la historia. Primeramente White nos advierte sobre la naturaleza de la narracin, dicindonos que sta es parte de la cultura misma y que la narrativa slo podra representar un problema si estuviera ausente de dicha cultura. Con lo anterior debemos entender que White no tiene como objetivo mostrar una descripcin sobre el uso de la narrativa, sino rescatar el valor que se le atribuya a sta, especialmente en las representaciones de la realidad, propiamente las que se encuentran en el discurso histrico. Respecto a la relacin de la narrativa en el discurso histrico, White afirma que los historiadores no tienen que relatar sus verdades sobre el mundo real en forma narrativa, es posible que se opte por otras formas de representacin no narrativas o antinarrativas. Tambin ha surgido una discusin de esta relacin y para explicarla de una manera ms clara, White nos muestra la diferencia entre el discurso y la narrativa, valindose de las caractersticas gramaticales con las que se identifica cada una. As, nos dice que en la narrativa se usa exclusivamente la tercera persona y de formas tales como el pretrito indefinido y el pluscuanperfecto; refleja en cierto grado la subjetividad ya que viene dada por la presencia de un yo que puede estar de manera implcita o explcita

en el texto pero define a la persona que mantiene el discurso. El discurso trata de perseguir la objetividad y deja notar la ausencia de toda referencia al narrador. Dentro de lo que llamamos discurso narratizante, encontramos que en realidad no hay un narrador, los acontecimientos parecen hablar por s mismos y se registran de manera cronolgica. El discurso histrico, por otra parte, pone en duda la idea de que los acontecimientos reales puedan hablar por s mismos. Existen muchos ejemplos de representaciones de la realidad histrica de forma no narrativa y en el texto destacan tres: los anales, la crnica y la historia misma. White hace nfasis en la forma en que representa la realidad los anales ya que stos son los que se alejan en mayor grado de las formas narrativas porque slo se presentan de forma vertical y en orden cronolgico los acontecimientos y a veces se llegan a excluir sucesos importantes y qu decir de la valoracin o significacin de stos acontecimientos, se carece totalmente de ello. Por su parte, la crnica est relacionada con los anales en la perseverancia cronolgica como el principio organizador del discurso, esto es lo que hace de la crnica algo menos que una historia plenamente desarrollada (p. 31). Los anales no tienen conclusin, simplemente terminan, la narrativa histrica revela un mundo finito, acabado, concluso, pero an no disuelto, no desintegrado. Resulta interesante sealar que a medida que la forma de crnica es desplazada por la historia en sentido estricto, algunos rasgos de la primera desaparecen (p.36). Con lo anterior, se puede concluir que White intenta mostrar cmo es que el valor que se atribuye a la narratividad en la representacin de acontecimientos reales surge del deseo de que stos acontecimientos revelen la coherencia, integridad, plenitud y cierre de una imagen de la vida que es y slo puede ser imaginaria(p.38).

El lenguaje de White es sencillo, a lo largo del texto se vale de diversidad de ejemplos y eso hace ms entendible lo que pretende explicar. Su manera de organizar la informacin es diferente ya que antes brinda su explicacin y al final concluye mostrando la intencin que tena en este captulo; no resuelve un problema, slo lo analiza y como conclusin no muestra una afirmacin, sino una serie de preguntas que nos llevarn al siguiente captulo. Podemos alguna vez narrar sin moralizar?(p.39).