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INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR PEDAGGICO PRIVADO EL NAZARENO HUANTA

Mg. VICENTE CRDENAS JUREGUI

HUANTA - PER
2013

PRESENTACIN
El presente SEPARATA se ha elaborado con el objetivo de brindar conceptos bsicos y esquemas conceptuales, experiencias de trabajo e ideas que hemos podido ir adquiriendo en el desarrollo del rea de CULTURA, CIENTFICO AMBIENTAL que ha de alcanzar el logro de las competencias y/o capacidades en los estudiantes de la Carrera Profesional de Educacin Inicial y Educacin Secundaria Comunicacin del Instituto de Educacin Superior Pedaggico Privado EL Nazareno de Huanta. Este documento proporciona a dichos estudiantes que llevan sta rea, un conjunto de conocimientos que le servir como instrumentos bsicos de orientacin, gua, durante el proceso de aprendizaje, correspondiente al I Semestre Acadmico y que permita familiarizarse con su entorno y realidad natural. Los conceptos y actividades que se presentan en el documento han sido

relacionados con algunos aspectos que tienen que ver con nuestro entorno y quehacer diario complementando ciertos vacos que hemos podido notar en nuestra prctica y labor docente desarrollado por mucho tiempo en el Instituto de Educacin Superior Pedaggico Pblico Nuestra Seora de Lourdes de Ayacucho Alma Mter en la Formacin Docente de la Regin Ayacucho. El rea de Cultura Cientfico Ambiental, incorpora el desarrollo de contenidos que est relacionado con los aspectos ecolgicos, biolgico, qumico, fsico, cultural y social comprendiendo que el equilibrio ecolgico es de vital importancia para prolongar la supervivencia de las especies de plantas, animales, la humanidad y la conservacin de los recursos naturales para un Desarrollo Sostenible. El autor.

GENERALIDADES
Hace un poco ms de 100 aos nos encontramos sumergidos en formas y reformas, a cambios y ms cambios, en congresos, convenciones y eventos de carcter acadmico; como tambin a nivel del Ministerio de Educacin del Per tomando, descartando y retomando diversos postulados o paradigmas educativos considerados, en cada tiempo, como la piedra filosofal de los alquimistas en materia pedaggica. Nuestras bibliotecas estn llenos de libros, separatas y folletos que contienen "nutridos recetas" y alternativas para la mejor solucin del problema educativo. Prcticamente ya nada queda por descubrir, tcnicas, metodologas, procedimientos y formas de enseanza-aprendizaje o aprendizaje como se viene priorizando hoy, han sido mil veces tocadas y retocadas por nuestros ms grandes filsofos, expertos del Ministerio de Educacin y educadores. Modernidad, excelencia, calidad, Plan Piloto, nuevo Diseo Curricular Bsico Nacional nos tienen desconcertados a muchos profesores y directores. Estos para estar a tono con la "moda", y quedarse "desfasados" con las terminologas muchas veces ambiguas y contrapuestas como constructivismo, aprendizaje significativo, proyectos educativos, metacognicin, competencias, capacidades, mapas conceptuales, pilares de la educacin, evaluacin a travs indicadores o con asteriscos, entre otras palabras "bonitas", apelan a todos los medios a su alcance para "alienarse" y volverse enciclopedistas, memoristas y tericos, aunque se diga lo contrario. Olvidndose as, conscientemente, que la REFORMA EDUCATIVA PERUANA fue forjndose paulatinamente tras muchos aos de experiencia, e ignorando a nuestros paradigmas como a Bartolom Herrera, Julio Chiriboga, Jos Antonio Encinas, Carlos Cueto Fernandini, Augusto Salazar Bondy, Walter Pealoza, y a muchos otros connotados maestros mentores de la VERDADERA REFORMA EDUCATIVA. Y, asimismo no tomar en cuenta los aportes de Jorge Capella, Len Trahtenberg, Alvaro Villavicencio Witanburgue, Elias Mejia M., Elias Rosi Quiros, Melciades Hidalgo, Kenneth Delgado, Enrique Orbegoso; del Foro Educativo, del SUTEP y otros planteamientos es desligarse de la realidad educativa.

Pero sin llenar el cerebro de los maestros con las teoras "salvadoras" de Piaget, Vigostky, Ausubel, Novak y otros. Que contradiccin!. Se ha repetido hasta el cansancio que las reformas tienen que responder a los sagrados intereses del Per como pas en desarrollo y dependiente. Es decir la REFORMA EDUCATIVA tiene que ser integral. No solamente debe limitarse a cambio de mtodos y tcnicas de aprendizaje, a cambios curriculares y de asignaturas pasar al de reas, ni mucho menos a la importacin de "modelos" educativos que vienen fracasando en otros pases, que lgicamente tiene algunas virtudes, sino que la reforma se debe dar teniendo en cuenta el contexto local, regional y nacional en su real dimensin incorporando enfoque intercultural y equidad de gnero. el enfoque ambiental, el