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DIRECTORIO

DIRECTOR

DITORIAL
l vergonzoso espectculo, que con tanta frecuencia da la actual Cmara de Diputados del pas, nos lleva a pensar si hay alguna posible salida para que Mxico tenga una clase poltica a la cual se le pudiera pedir decencia, honestidad y patriotismo. Valores que todo padre de familia da por sentado como normas de conducta de aplicacin obligatoria en cualquier hogar mexicano. Valores mnimos que en la ms modesta aula del pas, el profesor responsable trata de inculcar en el trabajo diario a sus alumnos. Por qu nuestros diputados estn tan ausentes de expresar dichos valores en su actuar legislativo? El dispendio, la frivolidad, la ausencia de compromisos verdaderos con Mxico, la patanera de algunos de ellos con las tomas de la tribuna legislativa en medio de expresiones soeces, gritos, intolerancia y relajo compartido nos hace recorrer da con da un camino de desencanto del presente y futuro inmediato de nuestro pas. Pactos y alianzas en donde la ideologa poltica est totalmente ausente y el prag matismo a conservar el puesto con sus grandes beneficios econmicos y polticos impone su ley. Qu doloroso es para los ciudadanos comunes ver que con el voto se lleva a gente tan descalificada a ocupar estos puestos para sacar adelante a la nacin. Recientemente un movimiento encabezado por un grupo plural de personas comprometidos socialmente, public en varios de los peridicos de circulacin nacional un desplegado bajo el ttulo No a la generacin del no haciendo un llamado a romper esa inercia de los diputados a no hacer los cambios electorales, fiscales, laborales y educativos que tanto falta le hacen a Mxico. El Consejo Coordinador Empresarial tambin, en varios desplegados periodsticos, se ha unido a esta demanda social, de promover los cambios que el pas requiere, sobre todo en la seguridad que est tan ausente en tantas ciudades y estados de la Repblica. Pero la gran mayora de los ciudadanos no tiene una forma organizada de expre sarse. Slo quienes participan activamente en cualquiera de los partidos polticos existentes, encuentran ciertos caminos para incidir en la labor legislativa, el problema es que lo que debera de ser una soberana nacional, la Cmara de Diputados y Senadores, es la expresin de los diferentes intereses partidistas que tienen acotada dicha soberana. Los ciudadanos nos hemos vuelto rehenes de los partidos polticos quienes controlan, entre otros aspectos de la vida del pas, al poder legislativo nacional y, por tanto, lo que mueve a sus miembros son, como mencionamos anteriormente, los intereses personales, muy concretos de estos actores polticos y no el inters nacional al que se supone deberan servir. Los odos tan sordos, hasta ahora, de los diferentes integrantes de la generacin del no, sern capaces de abrirse?

Jorge Snchez Azcona


EDITORA

Ma. de la Paz Rodrguez E.


COEDITORA

Sandra Vega del Moral


CONSEJO EDITORIAL

Javier Mendoza Rojas Roco Olivares Zea Lourdes Ramrez Moscoso Rogelio Rey Bosch Ventura Rodrguez Cruz Gerardo Snchez Azcona David Santos A. Rafael Santoyo Snchez
DISEO

Luis Cristbal Gonzlez


CORRECCIN

Eduardo Prez Fernndez


FOTOGRAFA

Nadxllely Hernndez Alvarez Sandra Vega del Moral


PORTADA

Nadxllely Hernndez Alvarez

Ao 19 Nmero 105 Marzo-Abril 2010

Ocina:
Adolfo Prieto Nm. 1147-A, Col. del Valle, Delegacin Benito Jurez, Mxico, D.F. 03100, Tels. 55 59 70 35 y 55 75 84 33. ROMPAN FILAS es una publicacin bimestral de Investigaciones y Servicios Educativos, S.C., cuyo registro es el Nm. 86-92 en la Direccin General de Derechos de Autor. Los artculos y los suplementos publicados en ROMPAN FILAS no reejan los criterios de Investigaciones y Servicios Educativos, S.C., son responsabilidad exclusiva de sus autores. Se prohibe la reproduccin total o parcial de los mismos sin autorizacin previa, no se devuelven originales. Impresin: EDAMSA, S.A. de C.V. Av. Hidalgo (Antes Catarroja) # 111, Col. San Nicols Tolentino. Certicado de licitud de ttulo Nm. 6075 y certicado de licitud de contenido Nm. 4652. Precio $35.00 M.N.

ONTENIDO DITORIAL

R T C U LO S SEXUALIDAD EN LOS PRIMEROS AOS DE VIDA


Nora Patricia MONTES NOVO

LA LLEGADA DEL SEGUNDO HIJO


Karla VALDS VZQUEZ

LA FAMILIA COMO PRIMER SISTEMA DE SOCIALIZACIN


Mnica A. FLORES TALAVERA

TERAPIA DE ESQUEMA Y TRABAJO ESPIRITUAL


Luca GORRA CECHETTI

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Al nacer el segundo hijo, la familia se ve modificada en su mecnica, pero ste nuevo miembro se enfrenta a una situacin familiar diferente: interacta con pap, mam y con un hermano mayor. Aprende desde un inicio otra dinmica familiar, diferente a la de su hermano mayor. Es importante que los nios reciban una educacin integral en donde la sexualidad tenga un lugar sealado. Es tarea de todas aquellas personas involucradas en la formacin de los nios, darles la informacin oportuna, libre de mitos y prejuicios, que les ayude a construir una personalidad positiva.

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Decir que el nio se socializa equivale a decir que asimila los valores, normas, costumbres, roles, conocimientos y conductas que la sociedad le transmite y le exige. Todo ello se lo proporcionan distintos agentes: la familia, amigos, escuela, medios de comunicacin social (televisin, Internet y otros medios, actividades de ocio y juguetes).

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La terapia de esquemas se centra en la curacin de los patrones negativos de adaptacin o esquemas, como el de carencia emocional o el perfeccionismo, es decir, de los hbitos destructivos que socavan nuestra felicidad.

E P O R TA J E

JVENES, HROES ECOLOGISTAS


Brbara HEREDIA FLORES

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Son los jvenes y los nios con educacin y cultura ecologista quienes aprenden, tanto en la escuela como en el hogar, que se pueden formar generaciones que protejan y cuiden los recursos naturales, la naturaleza y las especies de plantas y animales.

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PRXIMO NMERO

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la

llegada del

segundo hijo
por Karla VALDS VZQUEZ*
La decisin de tener un segundo hijo es de los padres, quienes deben
* Licenciada en Terapia en Comunicacin Humana y en Educacin Pre-escolar por el Instituto Nacio nal de la Comunicacin Humana y el Centro Na cional de Evaluacin para la Educacin Superior, A. C., respectivamente. Imparti terapia en los Centros de Rehabilitacin de Educacin Especial de los estados de Morelia y Durango. En el Centro Interactivo Pedaggico de Mxico, S. C. y en el Kindergym Coyoacn fue titular de maternal y knder I, asimismo imparti la materia de espaol en knder del Instituto Miguel ngel. Actualmente labora en el rea pedaggica del De partamento de Pri maria en el Instituto Tcnico y Cultural.

evaluar todos los factores que intervienen. Desde luego que el ms importante es el amor, pues si se tiene un hijo es para amarlo y brindarle una vida confortante en una buena familia, con educacin, para que sea una persona de bien y feliz, sin olvidar que ahora son dos hijos. No es vlido que los paps no estn de acuerdo y se d el embarazo. Antes de que se d la aceptacin definitiva, podr haber enojos y malos momentos que afectarn a toda la familia.
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En el segundo embarazo la madre puede sufrir ms cansancio, puesto que ya tiene un hijo a quien atender y cuidar, adems en general tiene otras cosas que hacer como resolver los quehaceres del hogar o asistir al trabajo
Saber que pronto vendr un nuevo beb a la
familia es una noticia buena para muchas parejas, pero para otras puede ser una no grata. Todo depende de las situaciones en que se encuentren los involucrados (mam y pap). Pero ahora no son solamente ellos dos, sino que est el hermano mayor del futuro beb. La familia de tres pronto ser de cuatro. La noticia puede llegar de sorpresa, aunque en la actualidad la mayora de las veces no es as, pues cada da ms los embarazos se planean. Algunas parejas se preguntan si conviene tener un hijo ms, cundo debe ser el momento propicio, cunto tiempo debe llevarle el hijo mayor, si cambiarn otra vez sus vidas y un sin fin de preguntas ms. La llegada del segundo beb puede ser tan gratificante, emocionante y especial como la primera. Se sabe que habr cambios como los hubo con el primer hijo; sin embargo, ya cuentan con la experiencia de los cambios que hay en el embarazo, cmo hacer los preparativos, qu es necesario comprar o adaptar los diferentes espacios en la casa. Se ve involucrada la vida de la pareja, la vida social, las finanzas, el sueo, lo cual ya lo conocen los padres, pues ya tienen experiencia de ello. Ahora ya han pasado por situaciones semejantes y no tienen los miedos que tenan cuando eran padres primerizos. Recordando que cada embarazo y personas no son iguales, cada hijo requiere de trato diverso y tiene necesidades distintas. En el segundo embarazo la madre puede sufrir ms cansancio, puesto que ya tiene un hijo a quien atender y cuidar, a pesar de que ste ya vaya al colegio; adems en general tiene otras cosas que hacer como resolver los quehaceres del hogar o asistir al trabajo. En el primer embarazo poda disponer de ms tiempo de descanso, pero ahora se lo dedica a su hijo mayor: lo ayuda con las tareas escolares, platica con l, juega con l, acude a fiestas infantiles, etctera. Tambin aparecen otras limitaciones en cuanto pasa un poco de tiempo: tendr ms peso y no podr realizar las actividades como antes. Es recomendable que busque y encuentre un lugar en donde su hijo mayor pueda hacer alguna

actividad y estar solo con el profesor y sus compaeros, tomando alguna clase de natacin, karate, estimulacin temprana, msica, pintura, etctera. Con el n de que usted tambin pueda practicar alguna actividad fsica como natacin o yoga, le recomendamos encontrar un tiempo exclusivamente consagrado a usted misma. Esto le ayudar a sentirse mejor y desarrollar una actividad fsica satisfactoria. NECESITARN LOS PADRES AYUDA? Al esperar al segundo hijo, es necesario considerar el apoyo externo con que se cuenta, es decir, si el

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El hijo mayor puede llegar a tener caractersticas y realizar acciones gratas para los padres; el segundo hijo, no lo sabemos. Recordemos que cada hijo es diferente

sin embargo, en muchas ocasiones los hijos no llegan a satisfacer lo que esperaban que seran. El hijo mayor puede llegar a tener caractersticas y realizar acciones gratas para los padres; el segundo hijo, no lo sabemos. Recordemos que cada hijo es diferente. Muchas veces los padres se preguntan por qu los hijos son tan diferentes en cuanto a sus acciones y comportamiento si tuvieron la misma educacin. Se espera que sean parecidos, pero no podrn ser iguales. Los genes juegan a crear seres diferentes. En general, para todo el cuerpo poseemos un gen dominante y un gen recesivo, es decir, un nio puede tener el gen dominante para ojos de color verde y un gen recesivo para ojos de color caf; por lo tanto, tendr unos hermosos ojos verdes. De igual manera se posee genes dominantes y recesivos relacionados con la forma de ser de cada individuo. Recordemos que el entorno en donde se desenvuelva el ser humano, desempea un papel capital en cuanto a su comportamiento. DE QUIN ES LA DECISIN DE TENER OTRO HIJO? La decisin de tener un segundo hijo es de los padres, quienes deben evaluar todos los factores que intervienen. Desde luego que el ms importante es el amor, pues un hijo es para amarlo y brindarle una vida confortante en una buena familia, con educacin, para que sea una per sona de bien y feliz, sin olvidar que ahora son dos hijos. No es vlido que los paps no estn de acuerdo y se d el embarazo. Antes de que se d la aceptacin definitiva, podr haber enojos y malos momentos que afectarn a toda la familia. PARA EMBARAZARSE POR SEGUNDA VEZ LA MADRE DEBE TOMAR EN CUENTA...

beb mayor asistir a la guardera en caso de que ambos padres trabajen; si empezar a asistir al colegio; si los abuelos podrn hacerse cargo de los dos pequeos (en caso de que la diferencia de edades sea poca entre hermanos); si se contar con personas que apoyen en casa (nanas o servidumbre). stos son algunos de los factores que influyen en la llegada del segundo hijo y es de suma importancia tomarlos en cuenta. Al tener hijos se prevn grandes expectativas para ellos. Los padres los imaginan guapos, inteligentes, sonrientes, fuertes, profesionales, poseedores de una lista interminable de atributos positivos;

Estar saludable Alimentarse correctamente

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Cuando el primer hijo est adaptado a la vida familiar y acostumbrado a recibir todas las atenciones, al llegar un hermano, puede sufrir un pequeo o gran desajuste

Tener una edad apropiada En la medida de lo posible, realizar ejercicio Acudir con su mdico (gineclogo) para que la revise Esperar por lo menos 12 meses si el primer parto fue vaginal o 18 meses si fue por cesrea Conocer los antecedentes del primer embarazo.

experiencia de aprendizaje, en donde se abarca todo sobre el embarazo, nacimiento, lactancia y desarrollo del beb despus de su nacimiento. El curso psicoprofilctico no es nicamente para madres que desean tener un parto por va vaginal. Estos cursos se han modificado a lo largo del tiempo ya que han aumentado los nacimientos por cesrea. EL HERMANO MAYOR DEBE ENTRAR AL PARTO? En nuestro pas este tema es controversial. Antiguamente el parto era exclusivo para las madres, pero actualmente se acostumbra que los padres formen parte de esta vivencia y apoyen a la madre en el proceso. De esta manera se vuelven ms sensibles y logran mejores lazos afectivos, sin olvidar que permanecen las fotografas o videos como recuerdo del nacimiento. Son realmente pocos los hospitales que permiten el ingreso a los hermanos del beb a la sala de partos o al quirfano, pues conlleva una gran cantidad de situaciones peligrosas que pueden suscitarse. En caso de permitirlo, los padres tomarn la decisin de que participe su hijo. Antes de tomarla, los padres deben conocer los pormenores del parto y preparar a su hijo antes de presenciarlo, mostrndole fotografas, revistas, libros, videos y decirles lo que podrn escuchar o ver, etctera. QU HACER EN CASO DE TENER UN EMBARAZO DE ALTO RIESGO? Contar con ayuda profesional es importante para toda la familia, pero el apoyo del padre es imprescindible. Los padres deben ponerse de acuerdo en cmo realizar las actividades cotidianas. Si se cuenta con el apoyo de abuelos o familiares, la preparacin es menos desgastante. No intenten hacer todo: recuerden que en poco tiempo llegar el nuevo beb y necesitarn de mucha energa.

PLANIFICACIN FAMILIAR Lo ideal para una familia es planificar la concepcin. De esta manera los cnyuges estarn preparados en todos los mbitos, como el emocional, el econmico, la salud, etctera, para la llegada del hijo. De lo que se trata es de llevar a cabo una paternidad responsable. Como padres de familia deben ser conscientes de la trascendencia que tiene una relacin sexual entre esposos. Sabemos que en muchos matrimonios la fecundidad es esencial para su estabilidad conyugal y, en ocasiones, constituye su atributo ms importante, mientras que para otros no es importante o indispensable tener hijos. En la actualidad en nuestra sociedad nos topamos con diferentes tipos de familias, las cuales pueden estar formadas nicamente por la pareja, por la pareja y uno o dos hijos, que forman la mayora. Ya es muy raro que una pareja tenga ms de dos hijos, incluso si se cuenta con una solvencia econmica buena. DEBO VOLVER A ACUDIR CON MI ESPOSO AL CURSO PSICOPROFILCTICO? Pueden acudir nuevamente, pues este curso les ayuda a reforzar la informacin que ya tienen y a adquirir nuevos conocimientos. ste es un tiempo de compartir en pareja para fortalecer sus lazos afectivos y comunicar sus experiencias con otras parejas que vayan a dar a luz su primer beb o que ya tengan hijos. En caso de no haber asistido en el primer embarazo, lo pueden hacer ahora, pues el objetivo del curso psicoprofilctico es contar con una

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Al llegar un segundo beb, el hijo mayor llega a tener regresiones o retomar conductas de cuando era ms pequeo

En caso de no tener a gente cercana que los apoye, pueden contratar a una persona de confianza que los ayude con las cosas ms indispensables. Esto depende de cada familia y de las decisiones que se tomen. Delegue, especficamente, las actividades y cuidados de su hijo mayor. Hay actividades que no requieren de mucho esfuerzo fsico y que las puede hacer con su hijo, como leer cuentos, di bujar o ayudarlo con sus tareas, si ya es un nio escolar. Como madre tome en cuenta todas las recomendaciones que le d su mdico, platquelas

junto con su esposo a su hijo mayor, usando los trminos adecuados a su edad. Su hijo las entender y comprender. Ser ms fcil para todos llevar a cabo todas las actividades diarias hasta el fin del embarazo. CAMBIOS EN EL HIJO MAYOR (PRIMOGNITO) Cuando el primer hijo est adaptado a la vida familiar y acostumbrado a recibir todas las atenciones, al llegar un hermano, puede sufrir un pequeo o gran desajuste. Esto depende del

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Los nios pequeos no pueden expresar verbalmente sus sentimientos a la llegada del nuevo beb porque sienten que los desplazan en la obtencin del amor y atencin de mam y pap
manejo que se le d en la familia, tanto de los padres como de los familiares cercanos y amigos. Es importante ponerse en el lugar del hijo mayor, pues lo primero que se le avisa, es la noticia de que tendr un hermanito. Qu te gustara que sea, nio o nia? Entonces buscan el nombre desde los primeros meses, buscan y compran ropa, accesorios, juguetes y dems para el nuevo beb y ya no slo para el hijo mayor. El hijo mayor ve que comienza a crecer la panza de mam. Desde entonces el beb ya tiene ms atenciones y en ocasiones le dan menos atenciones al mayor, tanto por parte de los padres como de la gente cercana a l. Se le comenta que ahora tendr con quien jugar, con quien salir de paseo, que le prestar sus juguetes y a veces compartir con l su habitacin para dormir. Imagnese cmo se siente su hijo: vendr un desconocido a utilizar sus cosas, le quitar parte de su espacio en casa y en la habitacin y le compran cosas que l tal vez no tenga. Es como si el padre de familia le dijese a su esposa: amor, fjate que pronto vendr una jovencita (entre 25 y 35 aos); va a vivir con nosotros; le vas a prestar tus vestidos, tus collares; saldremos a pasear y podemos compartir la habitacin; se parece un poco a ti, etctera. Tambin la esposa le podra decir a su esposo: te tengo una noticia: pronto llegar a nuestra casa un joven (entre 30 y 40 aos), se parece a ti; le podemos comprar ropa nueva, le puedes prestar tu lap y va a compartir todo lo que hagamos juntos en familia. Para ver el panorama de manera diferente, hay que ponernos en el lugar del otro para entender mejor su situacin. Se sabe que los padres estn emocionados por la noticia y que piensan en todo lo que deben hacer de ahora en adelante. Entonces deben preguntar a su hijo, si tiene edad para responder: Qu te parece la noticia? y aadir: s que habr cambios, pero yo te apoyar. En caso de que sea menor hay que platicarle todo sobre lo que el evento supone y observar si tiene cambios en su conducta.

En ocasiones el hijo mayor llega a tener regresiones como hablar como nio pequeo, perder el control de su esfnter, hacer berrinches o retomar conductas de cuando era ms pequeo. Algunos hermanos inclusive pueden hacerle travesuras al nuevo integrante de la familia, pedir que se le atienda primero a l, llegar a pegarle; tener celos, rencor; retroceder en el desarrollo, dependiendo de la edad y la dinmica familiar. Los nios pequeos no pueden expresar verbalmente sus sentimientos pero s realizan acciones que antes no hacan como chuparse el dedo, hacerse pip, hacer berrinches, manifestar ansie-

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A todos los hermanos mayores, de alguna manera les afecta la llegada de un nuevo miembro a la familia, dependiendo de la edad que tengan

dad, todo para llamar la atencin. Porque sienten que los desplazan en la obtencin del amor y atencin de mam y pap. Los nios mayores pueden expresar lo que sienten, se portarn mal, no harn caso a los padres, se volvern contestones. Por ello hay que planificar cmo se le da la informacin al hijo mayor y qu trato se le dar. Hay que prepararlo para ese evento. A todos los hermanos mayores, de alguna manera les afecta la llegada de un nuevo miembro a la familia, dependiendo de la edad que tengan. En la mayora de las ocasiones, esto se debe a la falta de sensibilidad en el manejo de su situacin

y en la forma de llevar a cabo los cambios suscitado en casa. Al hijo mayor se le trat de manera diferente a la que experimenta el hermano menor, pues aqul no tena que compartir a sus padres con nadie; todo el afecto y la atencin eran para l; reciba el apoyo y la ayuda de forma inmediata, a pesar de que sus padres no tenan una experiencia previa para su cuidado, la cual era su nica desventaja. Al nacer el segundo hijo, ste se enfrenta a una situacin familiar diferente: interacta con pap, mam y con un hermano mayor. Aprende desde un inicio otra dinmica familiar, diferente a la de su hermano mayor. Hay que tomar en cuenta a los hijos mayo res, platicar y convivir con ellos, escucharlos y no incorporar otros cambios importantes en su vida como acudir al colegio por primera vez, cambiar de casa o colegio, dejar el paal o quitarles el bibern. Si los padres tienen contemplados otros cambios, deben proceder de forma paulatina para que el pequeo pueda adaptarse a ellos como familia. Pueden leerle cuentos o representar historias sobre los cambios que se dan en la familia y los que se darn cuando llegue el nuevo beb; deben darle la informacin que el pequeo necesita saber sobre un beb, en dnde nacer, y/o con quin se quedar. Hay que investigar en el hospital si es posible que su hijo mayor visite a la mam; hay que explicarle por qu llora el beb, por qu come tan seguido, en qu podr ayudar al pequeo, por qu mam tiene que atenderlo, decirle que habr tiempo para l como hijo mayor, que lo aman mucho y darle seguridad. El hermano mayor puede participar en las ta reas y roles de la familia, si ya tiene edad para hacerlo; se le puede involucrar ms en las acti vidades hogareas, hacer desempear su papel para que le escoja a su hermano los nuevos juguetes, los muebles o los artculos para decorar la habitacin, sobre todo, si la compartir con l; se le puede solicitar que opine y d sus ideas o puntos de vista.

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Con un nuevo beb, hay que tomar en cuenta a los hijos mayores, convivir, escucharlos y no incorporar otros cambios importantes en su vida hasta que el pequeo pueda adaptarse a su nueva familia

Si el hermano mayor ya est en edad preescolar o escolar, puede asistir a actividades extraescolares como karate, msica, ballet, ftbol, entre otras y usted puede disponer de ese tiempo para el beb, dado que su hijo mayor estar desarrollndose fsica e intelectualmente y se sentir importante. Es fundamental que l escoja la actividad, pues as la disfrutar ms. Cuando la diferencia de edad es poca, el hermano mayor tiene un compaero de juego y un amigo en quin confiar. Si la diferencia es ms de tres aos, el hermano mayor desarrollar sentimientos de proteccin y podr ser el dolo del

pequeo (modelo a imitar). Podra esperarse que tuviera menos celos pues ya cuenta con ms madurez y es ms independiente. Los nios con hermanos aprenden de ellos algunos patrones como la ayuda, lealtad, proteccin, conflicto o competencia, los cuales se generalizan a otras relaciones sociales. Al tratar a otros nios fuera del seno familiar, estos pequeos estn en ventaja. HIJOS NICOS Se dice que los hijos nicos llegan a ser ms dependientes de los padres, estn sobreprotegi-

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Los nios con hermanos aprenden la lealtad, proteccin, conflicto o competencia, que al tratar a otros nios fuera del seno familiar, los ponen en ventaja

dos, son posesivos, solitarios, egostas y desean ser el centro de atencin y muchas cosas ms. Sin embargo, esto depende de la forma en que los padres eduquen a su hijo y cmo se relaciona l con los nios de su misma edad, pues se dan casos de pequeos que se comportan de la misma manera cuando tienen hermanos. CONCLUSIN Podemos concluir que las familias con uno o ms hijos tienen las mismas oportunidades, dificultades y satisfacciones. Sus miembros pueden ser felices, incluso, si se trata de una familia pequea o grande. Todo depende de cmo se lleven a cabo los objetivos de vida que tiene la pareja y su familia. Es decisin y responsabilidad de los padres tener el nmero de hijos que decidan. Los padres deben hacerse cargo de sus hijos, brindarle los cuidados que necesiten, mostrarles y darles amor. Recuerden que no se busca nicamente procrear por procrear. Como pareja ustedes dan la vida a una persona que ser su hijo, el cual merece respeto y requerir de tiempo de calidad, de solidaridad, de cooperacin; esto le ayudar a tener y formar una buena autoestima. Saberse apoyado por sus padres es la base para sentirse capaz de enfrentarse con seguridad a todo lo que le depare su vida.

Tener una buena comunicacin y un contacto permanente entre hijos y padres, formar el camino que recorrern juntos y ser ms fcil, pues se conocern, apoyarn y ayudarn todos los miembros de la familia. Es de suma importancia mantener una buena comunicacin como pareja y padres de esos pequeos. Es conveniente manifestarles que continan en el mismo camino como pareja y padres a pesar de seguir intereses individuales diferentes. La mejor gratificacin que pueden recibir como padres es saber que sus hijos son felices y que pueden resolver lo que se les presente en cualquier momento. Un hijo que ha sido amado, comprendido y apoyado es capaz de levantar una familia armoniosa en el futuro, as como ser un buen hijo con sus padres y cuidarlos cuando sean mayores. Tener un hijo es la mayor bendicin que puede haber en la vida.
BIBLIOGRAFA GUTMAN, Laura. La maternidad y el encuentro con la propia sombra. Editorial Ocano. Mxico, 2006. MUSSEN Coger, Kagan. Desarrollo de la personalidad en el nio. Editorial Trillas. Mxico, 1985. PITKEATHLEY, Hill y David Emerson. Ser hijo nico. Editorial Paids. Barcelona, 1994. ROSAS, Mara. Sea un pap afectivo y efectivo. Editorial Norma. Mxico, 2007.

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En la medida en que se mantengan relaciones de calidad respecto a la sexualidad entre adultos y nios, estos ltimos aprendern por un lado a desarrollar respeto y estimacin por las personas con quienes conviven y se interrelacionan; y por otro lado se favorecern sentimientos de seguridad y aprobacin, los cuales son decisivos para que los nios se integren al mundo desde una perspectiva respetuosa, abierta, libre y amorosa.

por Nora Patricia MONTES NOVO*


En la actualidad hablar de sexualidad desde una perspectiva cientfica es indispensable sobre todo para las personas que de alguna manera se relacionan con la educacin de los nios. Qu es la sexualidad? Segn el doctor Eusebio Rubio la sexualidad es un aspecto central del ser humano presente a lo largo de su vida. Dentro de la sexualidad quedan incluidos entre otros aspectos, el sexo, gnero, erotismo, placer y la reproduccin. Dichos aspectos se viven y se expresan a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prcticas y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todos los aspectos mencionados; sin embargo, no todos se viven o se expresan siempre. Adems, la sexualidad se ve influida por la interaccin de distintos factores, entre los cuales se pueden mencionar los psquicos, sociales, biolgicos, econmicos, religiosos y ticos, entre otros. Posiblemente durante nuestra niez aprendimos de manera inconsciente que todo lo relacionado con la palabra sexo y sexuali-

* Egresada de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico de la licenciatura de geografa y de la Uni versidad Pedaggica Nacional de la licenciatura en Educacin. Ha ejercido la docencia por ms de 25 aos. Actual mente cursa la Maestra en sexologa educativa en el Instituto Mexicano de Sexologa.

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dad era algo sucio y por tal razn a veces, siendo ya adultos, nos resulta difcil admitir que nosotros mismos somos seres sexuales y tendemos a pensar que nuestros hijos durante su niez son seres asexuados. Es de vital importancia romper con el mito de que en la infancia los nios y las nias no sienten ni experimentan placeres sexuales; decir que la infancia es una etapa asexuada de la vida. Al respecto, Rodrguez (1994) afirma que: La infancia, a la que se considera asexuada, tiene ms riqueza sexual que muchas etapas de la vida en otros momentos, porque en ella se prepara el edificio sexuado de la vida adulta y se integra el conjunto de elementos con los cuales el individuo ha

de enfrentar los retos de la sexualidad. El mdico y el maestro, despus de los padres, han de ser quienes cuiden el desarrollo de las potencialidades sexuales del nio. Es importante que los nios reciban una educacin integral en donde la sexualidad tenga un lugar sealado. Es tarea de todas aquellas personas involucradas en la formacin de los nios, darles la informacin oportuna, haciendo hincapi en que sea una educacin libre de mitos y prejuicios, que les ayude a construir una personalidad positiva, a desarrollar su capacidad de establecer relaciones adultas, duraderas y positivas. La familia es la primera instancia educadora en materia de sexualidad, ya que son los padres los

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En la actualidad hablar de sexualidad desde una perspectiva cientfica es indispensable sobre todo para las personas que se relacionan con la educacin de los nios
primeros y ms importantes educadores sexuales de los hijos, por ser el primer modelo para aprender sobre la autoestima y el cario, sobre los roles que desempean los hombres y las mujeres en la sociedad, sobre cmo son las relaciones y cules son los valores en materia de sexualidad. Los padres empiezan a educar en sexualidad a los nios desde el momento en que nacen, al llevar a cabo distintas acciones y manifestaciones. Por ejemplo, cuando la madre amamanta al beb, cada vez que le habla, al baarlo, cuando lo viste, al momento de hacerle mimos y carios, al jugar con l, al abrazarlo y besarlo. El aprendizaje de la sexualidad es un proceso, como tal hay que avanzar paso a paso y si el nio se siente un ser positivo y valioso desde la infancia, podr tener confianza para hacer preguntas cuando crezca. La sexualidad es un asunto natural y como tal debe ser un tema tratado en forma simple, honesta y amable, otorgndole su propio espacio dentro del proceso educacional, considerado como aspecto bsico en la formacin de un ser integral. La informacin sobre sexualidad tiene la misma importancia como la de proporcionar comida, demostrar cario y brindar la proteccin o el cuidado amoroso a nuestros hijos. Entender la sexualidad ayuda a los nios a manejar sus emociones y, sobretodo, a evitar la presin de sus pares. Con esta informacin, podrn tomar control de sus vidas y construir relaciones afectivas sanas. Tambin les ayudar a saber distinguir cuando se encuentren ante la amenaza de un abuso sexual e, inclusive, evitar que ellos mismos se conviertan en abusadores sexuales.

CUNDO SE DEBE DE EMPEZAR A HABLAR DE SEXUALIDAD A LOS NIOS? En cuanto los nios empiezan a recibir mensajes sobre sexualidad, es decir, desde el momento en que nacen, aunque en realidad nunca es tarde para comenzar a hacerlo. Entre las preguntas ms comunes que nos hacemos como adultos y padres se pueden mencionar: Qu es lo que quieren saber los nios? Qu es lo que necesitan saber? Cundo lo necesitan saber? Estas preguntas pueden contestarse acertada y claramente si tomamos en cuenta la edad de nuestros hijos y el proceso de desarrollo por el que atraviesan. DEL NACIMIENTO A LOS DOS AOS A los bebs los podemos hacer sentir seguros o inseguros mediante la forma en que los tocamos, la manera en que les damos de comer, cmo los baamos y les cambiamos los paales e, inclusive, con el tono de voz que empleamos al dirigirnos a ellos. Los nios podrn desarrollar sentimientos saludables sobre su sexualidad, si realizamos estas acciones de manera agradable y cariosa. Cuando se les cambian los paales a los bebs, suelen aprovechar el momento para explorar sus genitales. Esto empieza a ocurrir entre los siete y diez meses, poco despus de descubrir que tie nen dedos en las manos y en los pies. Al explorar su cuerpo, aprenden rpidamente que se siente agradable tocar sus rganos sexuales. Es bueno dejarlos disfrutar estas nuevas sensaciones. Si les gritamos o pegamos en las manos no se consigue nada, porque lo harn de todas maneras, pero lo que s se lograr, es que desarrollen sentimientos de vergenza y culpa innecesarios. Tambin es importante saber que al cambiarles los paales, no se debe mostrar desagrado, ya que de hacerlo se transmite al nio un mensaje de que hay algo malo en su cuerpo. Es mejor que aprendan que existen ciertas funciones en el organismo que son saludables y sobre todo normales. DE LOS TRES A LOS CINCO AOS En esta etapa la sexualidad est muy presente. Cuando los nios llegan a los tres aos, ya saben

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que las mujeres y los hombres tienen rganos sexuales diferentes y que de mayores sern hombres o mujeres, e interiorizan un buen nmero de estereotipos en funcin del sexo. Los nios deben aprender a nombrar las partes del cuerpo y la hora del bao es una oportunidad magnfica para hacerlo. Hay que tratar por igual todas las partes del cuerpo. Es fundamen tal usar los nombres correctos como vulva, vagina, pene, senos, en lugar de usar eufemismos. Cuan do se emplean eufemismos slo para los genitales, se transmite al nio el mensaje de que esa parte del cuerpo tiene algo de incmodo y de diferente. Consciente o inconscientemente se le comu nica un sentimiento de culpa o vergenza relativo a esa parte del cuerpo. Estos sentimientos en ocasiones permanecen durante la vida adulta y dificulta a las personas sentirse a gusto con su propio cuerpo y sus sensaciones. Adems, puede afectar negativamente la capacidad de los nios para in formar adecuadamente los eventuales in cidentes relacionados con el abuso sexual. Los nios de esta edad tienen curiosidad por los cuerpos de sus padres y los de otros nios. Les gusta jugar al doctor o a la casita, ya que, por una parte, imitan el comportamiento de los adultos y, por otro lado, tienen curiosidad por mirar y explorar los rganos sexuales. Estos juegos suelen darse entre nios con nias, nios con nios o bien entre nias y no tiene nada que ver con la orientacin sexual. Esta es una forma muy normal para que los nios averigen las diferencias y conozcan su sexualidad, siempre y cuando se trate de nios de la misma edad y etapa evolutiva. Estudios realizados en adultos, ponen de relieve que los juegos sexuales infantiles no tienen ningn impacto ni positivo ni negativo en la sexualidad adulta. Los juegos sexuales no son ms que una pequea parte de las amistades y los juegos en esa etapa. Hacia los tres aos los nios empiezan a ejercer su capacidad de seleccionar sus propios amigos, comienzan a elegir con qu nios les gusta jugar y con cules no. Tambin es muy normal que durante esta etapa, empiecen a agruparse por sexos en situaciones de juego. Cuando se les presenta la oportunidad de elegir, las nias jue gan juntas y los nios tambin juntos. Nios y

En nuestra niez aprendimos que todo lo relacionado con la palabra sexo era algo sucio, por tal razn, tendemos a pensar que nuestros hijos durante su niez son seres asexuados
nias prefieren elegir actividades diferentes y suelen practicar estilos de juego distintos. Los nios suelen jugar en grupos grandes y sus juegos normalmente son ms bruscos. Las nias optan por jugar con una o dos amigas. Con un poco de motivacin, los nios de ambos sexos no encuentran ningn problema en jugar juntos a ratos. Estos juegos son importantes para sentar las bases de la amistad entre personas de ambos sexos, al llegar a la adolescencia y a la etapa adulta; tambin contribuyen a que las relaciones sean sanas y respetuosas cuando sean mayores. Hablar de los sentimientos e identificarlos es tambin fundamental para los nios de esta etapa. A los tres y cuatro aos empiezan a identificar los sentimientos propios y los de los dems. Los nios capaces de identificar sus propios sentimientos y anticiparse a los de los dems, sern adolescentes y adultos capaces de escuchar y respetar a los otros y demostrarles proximidad y empata. A esta edad, tambin sienten extrema curiosidad por el embarazo y el nacimiento. Una de las preguntas ms comunes es: De dnde vienen los bebs?. Hay que tomar en consideracin que en esta etapa los nios poseen un pensamiento concreto y todo lo toman al pie de la letra. Antes de dar una respuesta, es recomendable averiguar lo que ya sabe el pequeo y con base en esto, dar una respuesta sencilla y a medida que crezcan se puede agregar ms informacin que pueda entender. A esta edad los nios tienen sentimientos intensos hacia sus padres y se apegan mucho a uno de ellos en particular, incluso si ste est ausente. A esta edad los pequeos tienden a enca-

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riarse con sus padres o con las personas que los cuidan, sin importar el sexo de la persona. Es comn que sientan celos del padre o la madre o de la pareja del padre o de la madre. Es conveniente dejar que los nios se sientan cmodos con cualquier relacin amistosa que formen y se debe evitar burlas cuando mencionen que tienen novia o novio. Otra conducta propia de esta edad, es que los pequeos deseen dormir en la cama de sus padres o de las personas que los cuidan. Tambin es comn en esta edad que tengan la curiosidad por verlos sin ropa. Hay que establecer lmites segn los valores e ideas de las familias, pero no hay que reprenderlos ni castigarlos por tener ese inters.

DE LOS CINCO A LOS OCHO AOS La sexualidad del ser humano prosigue su desarrollo entre los cinco y los ochos aos. A esta edad, los nios continan presentando mucha curiosidad por el embarazo y el nacimiento. Es seguro que tengan muchas preguntas, pero es posible que les d vergenza formularlas. Se dan amistades ms slidas y la mayora de los nios y nias manifiesta una decidida preferencia por jugar con nios del mismo sexo, odian a los nios del sexo opuesto. No es recomendable hacer comentarios burlones al respecto. Empiezan a descubrir su propia masculinidad o feminidad y se hacen ms conscientes de lo que la sociedad espera de ellos en funcin del

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sexo. Pueden continuar realizando juegos sexuales con nios de ambos sexos, aunque se cuidan de no ser descubiertos por los adultos. La exploracin de los genitales la realizan con ms intencionalidad. A esta edad la mayora ha odo hablar de SIDA, violacin o abuso de nios por lo que es importante seguir hablando con ellos. Las fantasas sexuales sobre miembros de la familia de los dos sexos, tambin son comunes. Puede ser que se preocupen por estos pensamientos. Por ello, hay que ensearles que slo pensar o soar en algo, no convierte esas fantasas en realidad. Durante esta etapa ya no les interesa tanto saber dnde se hacen, sino cmo se hacen los nios. Es un buen momento para explicarles que

cuando un hombre y una mujer se quieren pueden tomar la decisin de tener hijos. Es importante partir de lo que los nios ya saben o han escuchado, mostrando siempre seguridad y respondiendo a las inquietudes del nio, con informacin correcta, transmitiendo los valores propios y dejando la puerta abierta a futuras conversaciones. Segn la psicloga Gema Ortiz, un nio y nia sexualmente saludable hacia los ocho aos, presenta las siguientes caractersticas: Comprende la sexualidad como un elemento positivo y habla de ella con naturalidad Comprende la sexualidad como algo ms que las relaciones sexuales y expresa sus dudas sobre el tema

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Es de vital importancia romper con el mito de que la infancia es una etapa asexuada de la vida

Segn sus posibilidades se rebela ante los abusos y agresiones hacia los dems Diferencia el juego sexual del abuso sexual y sabe qu puede hacer si alguien abusa sexualmente de ella o de l.

CONCLUSIONES En la medida en que se mantengan relaciones de calidad respecto a la sexualidad entre adultos y nios, estos ltimos aprendern por un lado a desarrollar respeto y estimacin por las personas con quienes conviven y se interrelacionan; y por otro lado se favorecern sentimientos de seguridad y aprobacin, los cuales son decisivos para que los nios se integren al mundo desde una perspectiva respetuosa, abierta, libre y amorosa.
BIBLIOGRAFA HAFFNER, Debra. De los paales a la primera cita. Alfaguara. Espaa, 1999. ORTIZ, G. Qu digo? Qu hago? Respuestas claras para orientar la sexualidad infantil. Editorial AMSSAC, S. A. de C. V. 2004. PICK, S. Yo pap y yo mam. Ariel escolar. Mxico, 1995. PRIETO, M. I. Sexualidad infantil. Instituto Mexicano de Sexologa. 2006. RODRGUEZ, M. Desarrollo de las potencialidades sexuales de la infancia: Reflexiones de un pediatra. Antologa de la sexualidad humana. Tomo 11. CONAPO. Mxico, 1994. RUBIO, Eusebio. Antologa de la sexualidad humana: Introduccin a la sexualidad humana. Tomo 1. Porra. Mxico, 1994.

Comprende, ejerce y respeta sus derechos sexuales y los ajenos Conoce las principales partes de su cuerpo, incluyendo los genitales y valora su cuerpo como totalidad Conoce y aplica los cuidados higinicos necesarios para cada parte de su cuerpo Se baa y se viste sin ayuda de los dems Se identifica positivamente como nia o nio Valora y respeta la diversidad de las nias y de los nios Conoce las principales diferencias entre el cuerpo de nias y nios y entre el cuerpo infantil y el adulto Utiliza nombres adecuados para las partes sexuales del cuerpo Siente afectos intensos hacia diversas personas Expresa diferentes sentimientos y pide ayuda cuando lo considera necesario Duerme serenamente en un espacio individual, no con sus padres Hace tratos justos, puede ofrecer y pedir Diferencia la amistad de una relacin de abuso y a su vez evita abusar de otras personas Convida a otros menores a una actividad o solicita que se le incluya en la misma Diferencia sensaciones agradables y desagradables y acepta las agradables como positivas Entiende en general que los bebs son hechos por pap y mam Concibe el cuidado de los hijos como una responsabilidad de ambos padres de manera ideal Comprende los lmites de privacidad para conocer las sensaciones de su cuerpo y respeta la intimidad de sus padres

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En el seno de la familia el nio aprende a conocer las instituciones bsicas y sus valores, como la de la familia, el matrimonio, los sistemas familiares amplios, las instituciones de intercambio econmico. En el sistema social de la familia, los valores sociales se inculcan con el ejemplo, la enseanza y la interaccin. Las aportaciones que los padres hacen al desarrollo de los hijos, se centran en procurar que adquieran vnculos afectivos gratificantes, en que conozcan lo que la sociedad es y lo que espera de ellos, y en que tengan un comportamiento crtico y adecuado a estas expectativas.

por Mnica A. FLORES TALAVERA*


* Licenciada en psicologa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Curs los diplomados de Psicodiagnstico; Diagnstico y Tratamiento con Orientacin Clnica de Problemas Emocionales en el Nio; Neurodesarrollo y estimulacin temprana; y el de Creacin de estrategias educativas en el rea de sexualidad, en el Instituto Mexicano de Psicopedagoga, A. C., la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la Asociacin Mundial de la Salud Sexual (WAS)-Asociacin Mexicana para la Salud Sexual, A. C., respectivamente. Ha recibido diferentes constancias y reconocimientos por la facultad de psicologa de la UNAM, el Instituto Nacional de la Comunicacin Humana, Asociacin Mexicana de Psicomotricidad, A. C. y la Universidad Intercontinental. Actualmente es psicloga del Departamento de Jardn de Nios del Instituto Tcnico y Cultural.

La familia, tradicionalmente hablando, tiene su origen en la unin de dos seres, un hombre y una mujer que han tomado decisiones consensuadas con respecto a las metas que desean lo grar, de manera que tengan un proyecto de vida en comn. La familia es el primer ncleo social donde el ser humano interacta y mantiene la relevancia de cada uno, an cuando ya han formado su propio ncleo familiar o simplemente se han alejado de su entorno. Como estructura cada familia debe tener un lder, aquel que gue al grupo a la persecucin de sus metas, y uno o varios individuos sometidos a esa autoridad. Podemos definir la palabra sistema como un conjunto de reglas o principios sobre una materia, relacionados entre s; conjunto de cosas que, ordenadamente relacionadas entre s, contribuyen a un fin determinado. Se detecta la interaccin y el orden a una finalidad.
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Toda familia est llamada a establecerse sobre la base del amor, comprensin, armona, respeto y colaboracin mutua

La palabra familia proviene del latn fames, que significa hombre (el lder) y de la voz famulus, que significa siervos (sometidos). Es, pues, la familia una institucin flexible, con una estructura determinada, con funciones que debe desarrollar y metas que debe alcanzar y la consideramos como un sistema integrador multigeneracional, caracterizado por mltiples subsistemas de funcionamiento interno e influido por una variedad de sistemas externos relacionados. Toda familia est llamada a establecerse sobre la base del amor, comprensin, armona, respeto y colaboracin mutua. Una familia cuyos miembros incumplan estos fundamentos, los considera desleales y, por lo tanto, un mal elemento para la comunidad que lo rodea. Cuando llega un nuevo miembro a la familia, el beb es inmaduro, requiere de cuidados de todo tipo para sobrevivir, tiene necesidad de que alguien se ocupe de l y precisa incorporarse a la sociedad. La socializacin es, por consiguiente, un proceso de intercambios del nio y su entorno, su entorno y el grupo social en el que nace, a travs del cual satisface sus necesidades y asimila su cultura. Decir que el nio se socializa equivale a decir que asimila los valores, normas, costumbres, roles, conocimientos y conductas que la sociedad le transmite y le exige. Todo ello se lo proporcionan distintos agentes: la familia, amigos, escuela, medios de comunicacin social (televisin, Internet y otros medios, actividades de ocio y juguetes). Las funciones de la familia evolucionan con la cultura y estn al servicio de las necesidades de la sociedad de la que es un subsistema. La fa -

milia es el primer sistema social del nio en el cual se desarrolla; de ella ha de conseguir los roles bsicos tal como existen en la sociedad en que vive, es decir, los roles de padre e hijo, de muchacho y muchacha, de hombre y mujer, de ma rido y esposa, el modo como estos roles inciden en la sociedad y el modo como los dems inciden sobre la familia y sus miembros. Aunque los roles pueden considerarse como unidad de un sistema social, tambin forman parte de la personalidad en cuanto dirigen la conducta que debe acoplarse a ellos y le dan cohesin al funcionamiento de la personalidad. Los individuos no aprenden los patrones de vida, partiendo de la nada, sino que, en muchas situaciones apren-

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La socializacin es un proceso de intercambios del nio y su entorno, su entorno y el grupo social en el que nace, a travs del cual satisface sus necesidades y asimila su cultura
Para que los hijos adquieran pautas de conducta que los ayuden a conseguir un desarrollo conveniente a su personalidad y a su correcta integracin en la sociedad, los padres deben plantearse la vida social de sus hijos y buscar pautas claras y coherentes en su trato diario con ellos y con las actividades cotidianas que organicen para ellos, asimismo deben ser y ofrecer modelos correctos de conducta. Es funcin de la familia transmitir a la descendencia el conocimiento de los valores que la sociedad prescribe, permite y de los medios aceptados o reprobados para la consecucin de los objetivos. Dentro del sistema social de la familia, el hijo se halla implicado en una multiplicidad de fenmenos sociales que imprimen en l una huella difcil de definir. Los sistemas de valores familiares, las precisiones de los roles, las formas de relacin mutua penetran en el nio a travs de la conducta de la familia, mucho ms que por lo que sta pueda ensearle verbalmente. La adquisicin en cuanto al conocimiento social es ampla y diversa. Este desarrollo se concreta a tres grandes mbitos: 1. EL CONOCIMIENTO DE S MISMO Los hijos necesitan conocerse, formarse un concepto de s mismo para poder valorarse de forma ajustada, diferenciarse de los otros y situarse en su perspectiva. Antes de los ocho aos, un nio conoce sus aspectos fsicos, sus caractersticas relacionadas con su cuerpo: (soy flaco), y las que tienen que ver con las actividades que hace (juego basquetbol). Posteriormente y hasta la adolescencia, se le impo-

den los roles que luego modifican segn sus ne cesidades especficas. En el seno de la familia el nio aprende a conocer las instituciones bsicas y sus valores, tales como la institucin de la familia, del matrimonio, los sistemas familiares amplios, las instituciones de intercambio econmico. En el sistema social de la familia, los valores sociales se inculcan con el ejemplo, la enseanza y la interaccin. Las aportaciones que los padres hacen al desarrollo de los hijos, se centran en procurar que adquieran vnculos afectivos gratificantes, en que conozcan lo que la sociedad es y lo que espera de ellos, y en que tengan un comportamiento crtico y adecuado a estas expectativas.

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nen aspectos sociales (vivo en una casa normal) y psicolgicos (soy tmido). 2. EL CONOCIMIENTO DE LOS OTROS A travs de su desarrollo los nios comprenden cmo piensan las otras personas, qu sienten, cules son sus caractersticas, sus intereses y motivaciones; sin embargo, en la primera infancia este conocimiento est construyndose: el hijo an no tiene capacidad para realizar todas estas obser vaciones. Hasta los seis aos el nio vive en una perspectiva social egocntrica; identifica emociones sencillas en otros nios y personas, pero a menudo cree que los otros piensan como l. No comprende muchas veces que los dems ven las cosas de forma diferente. De ah la importancia de que los padres y la familia ayuden y fortalezcan en los nios habilidades y estrategias de socializacin, mismas que utilizan en la vida adulta como miembros altamente funcionales en la sociedad. 3. EL CONOCIMIENTO SOCIAL El conocimiento del nio de la sociedad no termina en su comprensin de los dems, sino que se extiende tambin al conjunto de instituciones y relaciones sociales que poco a poco descubre y que constituyen el mundo social. En este mundo los nios comienzan a ver que existen grupos distintos, valores y creencias diferentes, normas que cumplir; se educan en la familia, en la escuela, en los grupos de amigos, en las actividades de tiempo libre, etctera. Un nio que viviera aislado, no podra aprender las conductas necesarias para desenvolverse en sociedad. Aunque la escuela juega un papel fundamental en la educacin social de los nios, ya que la gran mayora asisten desde pequeos a guarderas o preescolar, el verdadero aprendizaje social se desarrolla en el mbito familiar, el cual sin duda lo controlan directamente los padres. La familia desempea un papel protagnico en el desarrollo de las personas, no solamente porque garantiza su supervivencia, sino porque tambin en ella se realizan los aprendizajes bsicos, los

Los individuos no aprenden los patrones de vida partiendo de la nada, sino que, en situaciones aprenden los roles que luego modifican segn sus necesidades especficas
necesarios para el desenvolvimiento autnomo dentro de la sociedad. La convivencia familiar modela las caractersticas psquicas del individuo: la imitacin de los padres, los sentimientos que se potencian en la familia, las vivencias diarias, son los medios a travs de los cuales los nios aprenden. Durante los primeros aos de vida, el entorno familiar es el contexto social donde pasa ms tiempo el nio. En l se toman muchas decisiones que marcan su desarrollo social y personal. La reserva psicolgica que un nio extrae y la autoestima son producto de los actos de respuesta y las interacciones entre y con las personas que cuidan al nio. El sentido de valor y vala personal del pequeo es el producto resultante de la manipulacin de los adultos. Estos ltimos quiz no saben que la forma en cmo tocan a un nio puede afectar su autoestima. Los nios desarrollan su autoes tima con base en las voces que escuchan, en las expresiones de las miradas de los adultos que los cuidan, en los tonos musculares de los cuerpos que lo sostienen, de la manera en cmo los adultos responden a su llanto. Es sin duda la familia el primer sistema en donde el nio encuentra dichos aspectos. Los adultos son los indicadores, maestros y modelos de la autoestima; sin embargo, no se puede ensear lo que se desconoce; cuando los individuos llegan a la paternidad sin una elevada autoestima, tienen nuevas oportunidades para edificarla a la vez que orientan a sus hijos. Muchos padres padecen una autoestima baja, la que se aprende y adquiere durante los aos de desarrollo. Por tanto, tal vez sea excesivo que se le obligue a ensear algo que nunca aprendi. Empero, el

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aspecto positivo de la autoestima es que puede remodelarse en cualquier edad. Una vez que el individuo descubre que siempre se ha devaluado, y se muestra dispuesto a reconocer esta situacin y a modificarla, puede alcanzar una autoestima elevada. El desarrollo de sta requiere de tiempo y paciencia y el valor necesario para correr el riesgo de probar nuevas circunstancias. Muchas veces los padres vierten juicios de sus hijos y, a su vez, se les achaca las caractersticas personales de los hijos. Asimismo, suele compararse el carcter y la personalidad de sus hijos con el suyo propio. Si admitimos que hay una fuerte influencia de los padres en los hijos, es lgico suponer que, en funcin de sus prcticas educati-

vas, se manifiesten diferencias individuales en sus caractersticas de personalidad y socializacin. El comportamiento educativo predominante de la mayor parte de los padres se asemeja a uno de los tres estilos educativos principales, sealados por algunos psiclogos, aunque rara vez, los encajan totalmente en uno de los siguientes patrones: PADRES AUTORITARIOS Son aquellos que exigen obediencia a su autoridad y partidarios del uso del castigo y la disciplina para controlar los comportamientos que no se consideran correctos; son padres del porque lo digo yo, que no facilitan el dilogo en la familia, poco

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Para que los hijos adquieran pautas de conducta que los ayuden a conseguir un desarrollo conveniente a su personalidad y a su correcta integracin en la sociedad los padres deben ser y ofrecer modelos correctos
comunicativos y poco afectuosos. Por lo tanto, los hijos son obedientes, pero: Nios ms tmidos y poco tenaces a la hora de perseguir metas Actan influenciados por el premio o el castigo que recibirn de su comportamiento Tienen baja autoestima porque no se ven a s mismos responsables de sus xitos y fracasos Son nios con tendencia a ser poco alegres, irritables y vulnerables a las tensiones. Las conductas autoritarias buscan manipular y controlar a travs del dolor y la humillacin. In cluyen entre otras cosas generar culpa, pena, vergenza; dar sermones, predicar, lanzar acusaciones, ridiculizaciones, evaluaciones morales y de conducta; encasillar, etiquetar, amenazar, juzgar y castigar injustificamente y desmejorar a los pequeos. Estos patrones no respetan los derechos de los nios y, an peor, generan en el receptor una prdida de valor, dignidad, creatividad y autoestima. Los padres autoritarios tienen valores bajos en cuanto a afecto, pero altos en cuanto a control. Piden mucho de sus hijos, ejercen un fuerte control sobre su conducta y refuerzan sus demandas con miedos y castigos. Sus hijos muestran cambios de humor, agresin y problemas de conducta. PADRES PERMISIVOS Son padres con una actitud general positiva hacia el comportamiento del nio, aceptan sus conductas, deseos e impulsos y usan poco el castigo; acostumbran a consultar al nio en las decisiones que afectan a la familia. Sin embargo, no le exigen orden, permiten que los nios se organicen a

s mismos al mximo, pero a menudo no existen normas que estructuren su vida cotidiana, por ejemplo, no hay un horario para ver la televisin ni una hora de acostarse, utilizan el razonamiento pero rechazan el poder y el control sobre el nio. Los hijos, fundamentalmente por el bajo nivel de exigencias y control al que se enfrentan, tienden a: Tener problemas para controlar sus impulsos Enfrentar dificultades a la hora de asumir responsabilidad Ser inmaduros y con una autoestima baja Sin embargo, son hijos ms alegres y vitales que los nios de padres autoritarios.

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Es funcin de la familia transmitir a la descendencia el conocimiento de los valores que la sociedad prescribe, permite y de los medios aceptados o reprobados para la consecucin de los objetivos
Los padres democrticos tienen valores altos en cuanto al afecto y al control; cuidan de sus hijos y son sensibles hacia ellos, pero colocan lmites claros y mantienen un entorno predecible. Este estilo de actuar es el que tiene los efectos ms positivos en el desarrollo social del nio. Los hijos de estos padres son los ms curiosos, los que ms confan en s mismos y quienes funcionan mejor en la escuela. Sus hijos son quienes muestran los rasgos ms deseables en nuestra cultura y sociedad, caracterizndose por: Tener niveles altos de autocontrol y autoestima Ser capaces de afrontar situaciones nuevas con confianza e iniciativa Ser persistentes en lo que inician Relacionarse fcilmente con otros, adems de ser independientes y cariosos Poseer criterios personales en cuestiones mo rales. Los padres se esfuerzan en educar a los hijos lo mejor que pueden y por darles todo lo necesario, pero muchas veces sienten que sus esfuerzos no consiguen lo que pretenden. La energa, tiempo, dinero y cuidados empleados en la educacin de los hijos a menudo se cuestionan. Esos hijos felices, seguros de s mismos, con buenos amigos, etctera, que se pretende tener, no se consiguen con las pautas de conducta empleada. Los padres que se preocupan por sus hijos deben ayudarlos a creer en ellos mismos; para ello, deben creer en sus hijos. Para que la autoestima de un nio se desarrolle positivamente, las relaciones que establezca con sus padres, deben proporcionarle un entorno psquico en el que se sienta seguro, es decir, querido y valorado.

PADRES DEMOCRTICOS Son padres afectuosos que refuerzan con frecuencia el comportamiento del nio e intentan evitar el castigo; tambin son ms sensibles a la peticin del pequeo. Sin embargo, no son padres indul gentes con sus hijos, ms bien al contrario, los controlan y dirigen, pero son conscientes de sus sentimientos, puntos de vista y capacidades evolutivas. A menudo, les explican las razones que originan uno u otro castigo; no ceden ante el llanto, berrinches o impertinencias, pero es posible que cambien de postura tras escuchar los argumentos que los nios les ofrecen. Estos padres les plantean a los nios exigencias de madurez e independencia.

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Los padres no siempre son responsables del grado de autoestima que adquieren los hijos, pero s desempean un papel muy importante: son ellos quienes proporcionan la primera visin de s mismos y quienes ms tiempo estn con los nios en los primeros aos. La integracin de una personalidad madura y viable no se logra simplemente por medio del cultivo de directrices y de cualidades congnitas, sino que precisa de una direccin real y positiva y de una orientacin hacia un ambiente interpersonal adecuado y un sistema social conveniente. La constitucin biolgica del hombre requiere que ste crezca en una familia o en un sustituto razonable, que no solamente lo sustente y

lo proteja durante la poca de madurez, sino que lo gue tambin en su camino a la obtencin de una personalidad integrada que ha asimilado las tcnicas, los conocimientos y los roles necesarios para la adaptacin y la supervivencia en su sociedad.
BIBLIOGRAFA LIDZ, T. La persona. Su desarrollo a travs del ciclo vital. Editorial Herder. Barcelona, 1985. Psicologa infantil y juventud. Un ser social. Ocano. Barcelo na, 1998. SATIR, V. Nuevas relaciones humanas en el ncleo familiar. Pax. Mxico, 1991.

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por Luca GORRA CECHETTI*

Si logramos conectarnos con la sanidad y la claridad de la mente misma, nuestros problemas y nuestros esquemas de vida se vuelven ms fciles de tratar y se convierten en oportunidades para aprender. La terapia meditativa, lo mismo que la atencin consciente sostenida y la terapia de esquemas, son una especie de alquimia emocional que transforma nuestros estados emocionales confusos y densos en una levedad del ser.

* Estudi la licenciatura en psicologa en la Uni ver sidad Iberoamericana; public cuentos y poesas en Novedades y en Feminidades ; ha sido correctora de manuales de medicina y de test psicolgicos en la Librera Internacional y el Manual Moderno; hizo traducciones de pelculas comerciales para Tritamex y colabor en la editorial Mex-Ameris, fue colaboradora de varias publicaciones de esa casa editorial y de Natura y Tiempo Libre . Inici el grupo de Esquizo frnicos Annimos en Mxico y tradujo la literatura de Schizophrenics Anonymous al espaol.

negativo de adaptacin que, adems de producirnos dolor e incomodidad, afecta nuestras emociones o nuestras relaciones interpersonales, es decir, es una especie de complejo que se retroalimenta solo, sin que nos demos cuenta de ello y que nos hace percibir la realidad mediante los lentes del esquema. Al percibir la realidad a travs de los lentes deformadores de los esquemas aprendidos en nuestra infancia, reaccionamos automticamente y generamos emociones negativas o destructivas, explica la doctora Tara Bennett-Goleman en su libro Alquimia emocional. La escuela psicodinmica dira que reaccionamos con base en nuestro inconsciente, sin percatarnos que lo hacemos. Se dice que en realidad slo percibimos conscientemente el uno por ciento de lo que capta nuestro cerebro. La neurociencia afirmara que en este tipo de respuestas influyen los neurotransmisores o bien el cerebro emocional.

Un esquema es un patrn

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EL CEREBRO Recordemos que el cerebro se divide en tres porciones, superior, medio e inferior. El cerebro medio o sistema lmbico, es el que se encarga de nuestras emociones y est formado principalmente por la amgdala y el hipocampo, el cual contiene la memoria de nuestras emociones y de nuestro pasado. Cuando reaccionamos emocionalmente, no procesamos debidamente la informacin, sino que simplemente actuamos en automtico, movidos por nuestra amgdala, de acuerdo con nuestros patrones de temperamento innato, as como de nuestras experiencias primeras. A esta regin del cerebro la llamamos tambin cerebro caliente, mientras que a la porcin superior del cerebro, lo denominamos cerebro pensante o cerebro fro. Cuando reaccionamos automticamente, la informacin no llega hasta el cerebro alto o pensante o bien llega distorsionada, una vez que ya hemos reaccionado con base en nuestras emociones o nuestras respuestas habituales, genticamente condicionadas o bien aprendidas en nuestra infancia. Es como si caminramos por un camino trillado y nos resultara difcil seguir otro patrn de comportamiento, pensamiento o sentimiento. Por eso los esquemas, producto de las experiencias negativas repetidas de nuestra infancia, resultan muy difciles de modificar. Sin embargo, los expertos de la corriente cognitiva conductual han logrado muchos xitos con la terapia racional emotiva y conductual, en casos difciles de modificar de trastornos de personalidad y, sobre todo, en casos de represin. ALGUNOS SISTEMAS TERAPUTICOS Los tericos de la terapia racional emotiva y conductual afirman que la reaccin o respuesta ante una situacin est mediada por el proceso de significacin o evaluacin en relacin con los objetivos, metas o deseos de cada persona. Toda terapia implica la modificacin de estas estructuras y evaluaciones, la cual modificar las respuestas emotivas y conductuales. Esto implica un reaprendizaje de dichas respuestas (www.catrec.org/corriente-cognitiva.htm).

Los esquemas, producto de las experiencias negativas repetidas de nuestra infancia, resultan muy difciles de modificar

La terapia cognitiva es una versin moderna de la terapia gestalt (o guestalt, de acuerdo a su pronunciacin en espaol). Esta escuela, de acuerdo con la forma con que se le bautiz en 1912, la fundaron en Berln, Wertheimer y otros psiclogos del aprendizaje, los cuales se trasladaron posteriormente a Estados Unidos y ha tenido aplicaciones en otras disciplinas y hasta en el arte, especialmente en el diseo, pues esta escuela se dedic en principio a estudiar la percepcin. La escuela de la gestalt que signica forma o patrn en alemn, arma que el todo es ms que la suma de sus partes. Tambin dice que aprendemos patrones en su totalidad y que el aprendizaje se da de improviso y es global. A esta escuela se le deben los dibujos que pueden verse de dos formas diferentes segn se je la mirada en ellos durante largo tiempo. Un ejemplo de dichos dibujos es un perl que, segn jemos nuestra mirada, percibiremos algo diferente: o bien el perl de una joven hermosa o bien el rostro de una anciana sin dientes. Ritz Perls la inici como sistema teraputico a mediados del siglo pasado. Esta escuela se opuso a la asociacionista o conductista que afirma que nuestra mente slo es una caja negra que no debe tomarse en cuenta mayormente. Los conductistas dicen que slo actuamos por un burdo acondicionamiento y no tomaban en cuenta las diferencias de personalidad individual. Sin embargo, hay que reconocer que tenemos una gran capacidad de aprendizaje y que nuestros hbitos profundamente arraigados pueden modificarse, como lo han demostrado las nuevas terapias cognoscitivas y emotivas. A la terapia cognitiva de Aarn Beck que haba logrado muchos xitos en personas con depresin sola, Jeoffrey Young le hizo modificaciones para que

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fuera til en los casos ms difciles de trastornos de personalidad, como los casos border line o trastorno limtrofe de la personalidad, as como en las adicciones. En una entrevista, el doctor Young afirma que en su terapia de esquemas tom el 25 por ciento de la terapia gestalt, otro 25 de la terapia cognitiva, as como otro 25 de la terapia psicoanaltica, en especial en lo que se refiere a los mecanismos de defensa. El otro 25 por ciento se inspir en la terapia conductual. De la terapia psicoanaltica tom principalmente los conceptos de transferencia y los mecanismos de defensa. Con esta terapia ha logrado importantes xitos en trastornos de personalidad poco accesibles a

otros sistemas de terapia, aunque sus pacientes requieren de mayor tiempo de tratamiento. Donde ms aprend de la terapia de esquemas fue en el trabajo de la terapeuta Tara Ben nett-Goleman, esposa del conocido autor Daniel Goleman, renombrado por su libro Inteligencia emocional y un poco menos por el de Inteli gencia social . Dichos autores practican y utilizan con sus pacientes los sistemas milenarios derivados de la enseanza budista, como la meditacin, a la que tambin se le ha llamado terapia meditativa. Sus conocimientos tanto de la psicologa oriental como la occidental han tenido mucho xito igualmente en las conferencias, asesoras y seminarios que dictan.

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LA ALQUIMIA EMOCIONAL En su libro Alquimia emocional , Tara BennettGoleman combina la atencin consciente (conocida tambin como atencin plena o meditacin vipassana) con la psicologa budista para realizar un trabajo de superacin personal, tanto en el nivel emocional como en el espiritual. sta es la novedad que maneja en su libro que puede leerse, inclusive, por Internet. La atencin consciente es un conocimiento contemplativo, afirma Tara Bennett-Goleman. A diferencia de nuestra atencin normal que oscila rpidamente de una sensacin y de un pensamiento a otro, el meditador logra que su atencin se vuel-

va inmune a la distraccin. La atencin consciente es una atencin continua en los movimientos de la mente misma. En lugar de dejar que pensamientos y fantasas arrastren nuestra mente al azar, como lo hace normalmente, al meditar hacemos que la misma mente se aquiete primero, centrando nuestra atencin en la respiracin. ste es un proceso fisiolgico que nos acompaa durante toda nuestra vida y nos ayuda a mantenernos en el aqu y ahora, es decir, en el presente. Una vez que hemos logrado aquietar la mente, continan los maestros budistas y las personas que utilizan este mtodo como terapia, podemos ver las cosas como son realmente, con ms claridad y discernimiento. De esta manera el meditador, final-

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Toda terapia implica la modicacin de estructuras y evaluaciones, la cual modicar las respuestas emotivas y conductuales

mente, slo observa cmo los pensamientos y sentimientos cambiantes vienen y se van. La atencin consciente tiene sus races en un antiguo sistema de psicologa budista, poco conocido en Occidente que, incluso, hoy brinda una comprensin sofisticada de las emociones dolorosas que sabotean nuestra felicidad.1 Si logramos conectarnos con la sanidad y la claridad de la mente misma, nuestros problemas y nuestros esquemas se vuelven ms fciles de tratar y se convierten en oportunidades para aprender, afirma Bennett-Goleman, quien considera que este trabajo, es decir, la terapia meditativa, lo mismo que la atencin consciente sostenida y la terapia de esquemas, son una especie de alquimia emocional que transforma nuestros estados emocionales confusos y densos en una levedad del ser. Una vez que hemos alcanzado mantener nuestra mente fija en la respiracin, podemos incorporar a nuestra atencin consciente los estmulos externos que percibimos, lo que escuchamos o vemos. La importancia de este ejercicio es percibir nicamente los estados cambiantes de la mente tal como son, sin dejarnos involucrar en ellos, sino solamente observarlos, incluyendo nuestras pensamientos y sentimientos. El doctor Davidson con meditadores experimentados ha demostrado que las personas que meditan, se encuentran generalmente en un estado atento y que en este estado es mucho ms difcil dejarnos arrastrar por nuestras emociones perturbadoras. LA TERAPIA DE ESQUEMAS La terapeuta Bennett-Goleman utiliza la terapia de esquemas, desarrollada por el doctor Jeffrey Young,

fundador del Centro de Terapia Cognitiva de Nueva York que se centra en la curacin de los patrones negativos de adaptacin o esquemas, como el de carencia emocional o el perfeccionismo, es decir, de los hbitos destructivos que socavan nuestra felicidad. Los autores que usan la atencin consciente como catalizadora en la alquimia emocional, han aplicado este sistema, entre otras cosas, para ayudar a la recuperacin de los pacientes con desrde nes relacionados con el estrs, como lo ha hecho el doctor Jon Kabat-Zinn (ver Rompan Filas no. 95 Psicologa transpersonal y emociones destructivas, pp. 29-30). La doctora Bennett-Goleman, colaborando con el doctor Kabat-Zinn, empez a usar la terapia de esquemas para ayudar a sus pacientes, penetrando ella en el campo de las cuestiones emocionales profundas. Con este sistema Bennett-Goleman logr que los pacientes, a travs de la atencin consciente, rastrearan durante los momentos conflictivos de cada da, cul era el patrn o modelo conflictivo de relacionarse de la infancia que haba originado determinado malestar en la actualidad. En el caso de una persona, a quien la doctora Goleman llama Maya, la paciente descubri que su glotonera se originaba en un deseo vehemente de llenar un vaco emocional interior que se relacionaba con su sensacin de que nunca tendra suficiente amor, atencin o alimento. Ms profundamente, esto se relacionaba con un estndar implacable de perfeccin. ALGUNOS ESQUEMAS DESADAPTATIVOS Los esquemas bsicos son diez, pero tienen infinitas variantes, afirma la doctora Goleman, aunque en la escuela argentina se mencionan 18 esquemas bsicos. El primer esquema que puede sufrirse a partir de la infancia, es el del abandono, afirma la doctora, ya sea ste real por orfandad, separacin o divorcio o por descuido de uno o ambos padres. La sensacin que sufre el nio es la de prdida o desamparo, as como que no va a sentirse nunca suficientemente amado o protegido; por lo tanto, cada vez que sienta alguna separacin en la edad adulta, temer el abandono, lo que lo har actuar
1. Bennett-Goleman, Tara. Alquimia emocional. pp. 21.

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de manera ansiosa, buscando el apego excesivo de la pareja o de la persona de quien teme ser abandonado. El esquema anterior se relaciona tambin con el de carencia o privacin emocional. No todos los nios reaccionan igual ante los mismos padres. Hay algunos que ante la prdida adoptan el estilo del apego mientras que otros reaccionan con una actitud evasiva ante la privacin o la prdida. Este tipo de reaccin paradjica puede darse en todos los esquemas y es como si nos adelantramos o nos protegiramos ante la situacin temida. En el siguiente esquema, el de sometimiento, la persona que lo sufre por carencias de la infancia, busca constantemente la aprobacin, an a costa del propio sacrificio. La escuela argentina de terapia racional emotiva, divide este patrn de respuesta desadaptativo o esquema en dos: bsqueda de aprobacin/auto sacrificio y dependencia. En este esquema existe la sensacin de incompetencia constante y, por tanto, la necesidad de buscar el apoyo y la aprobacin externos. El patrn de la desconfianza a menudo se origina por haber sufrido abuso o por haber sido de algn modo maltratado en los primeros aos de vida. El maltrato puede ser fsico, emocional o sexual, afirma la doctora Goleman. El esquema de desconfianza difiere de la mayora de los otros, en parte, porque en l, el padre o el que lo lleva a cabo es intencionalmente hiriente o cruel... Dada una realidad tan terrible en la vida de un nio, la desconfianza puede ser una respuesta positiva a un miedo genuino... A medida que la vida transcurre, aumentan los problemas cuando, por ejemplo, esa suspicacia corroe las conexiones de beneficios con gente que no merece ser vista a travs de la lente de la desconfianza.2 El siguiente esquema que se produce desde la infancia es la desvalorizacin. Este patrn de conducta generalmente se encuentra vinculado a haber tenido padres que fueron hipercrticos, insultantes o desvalorizadores. Esta situacin produce una sensacin de imperfeccin y vergenza en los nios. Estos nios llegan a sentir que cuando alguien los conozca realmente como son, sus imperfecciones saldrn a la luz y sern rechazados. Algunos reaccionan a este esquema con inhibicin emocional o abordan una relacin amedrenta-

Hay que reconocer que tenemos una gran capacidad de aprendizaje y que nuestros hbitos profundamente arraigados pueden modificarse

dos por el temido momento del rechazo. Quizs tengan miedo de exponerse demasiado, por temor a recibir crticas o desdn. Otros, sin embargo, esconden su sensacin de ser defectuosos detrs de una arrogancia que los hace verse mucho mejor de lo que en realidad se sienten. Algunas personas se vuelven evasivas ante las relaciones cercanas, mientras que otras, en cambio, desarrollan un apego excesivo que puede provocar en los dems el rechazo. Por otro lado, las profecas de rechazo parecen auto cumplirse, pues, de alguna manera, los que padecen de este esquema aceptan a personas que no son confiables o bien que son evasivas e incapaces de dar amor. Estos primeros cinco esquemas ataen nuestra vida familiar y las relaciones cercanas, y se dan principalmente en nuestras primeras experiencias con nuestros padres y nuestra familia. El resto surge ms tarde cuando nuestro mundo se ampla ms all de la familia inmediata. El esquema de la exclusin se refiere al aislamiento o distanciamiento de quien teme ser excluido socialmente. Este esquema puede tener su origen en que la familia de uno es de alguna manera diferente de las dems familias del resto del grupo social, como pudiera ser el caso de los emigrados. Algo parecido puede darse en el caso de las familias reconstruidas, donde no se comparten los mismos padres o los mismos hermanos. El esquema de vulnerabilidad se refiere a un temor constante a sufrir algn dao o enfermedad. Las personas que sufren este esquema, pueden volverse obsesivas de su seguridad fsica, realizarse
2. Alquimia emocional, pp. 113.

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chequeos mdicos constantes o desarrollar rituales privados como asegurarse tres veces que la puerta est cerrada. El esquema del fracaso puede llevar a una negatividad y pesimismo constantes. Las personas tienden a ser negativas y pesimistas. Asimismo pueden volverse muy indecisas y no asumir riesgos por el temor al fracaso. En estos esquemas llevar atencin consciente puede calmar los miedos y ayuda a desafiar los pensamientos atemorizantes, de manera que se vean sencillamente como pensamientos y no como la realidad. El perfeccionismo es otro esquema que nos lleva a imponernos normas inexibles y a ser hipercrticos con nosotros mismos. Finalmente, el esquema de la

superioridad tiende a llevar a quien lo padece a la grandiosidad y a la sensacin de estar en su derecho. Generalmente no padecemos un solo esquema, sino varios y stos tienden a agruparse. Aunque es posible que se sufran todos los esquemas, algunos son predominantes. De cualquier manera, es preferible trabajar con un esquema a la vez y no intentar atacarlos todos de golpe. Hay que hacer notar que si no se analiza y supera, siguen transmitindose de generacin en generacin. Para doblegar su efecto en nuestras vidas, antes que nada debemos reconocerlos, mirndonos resueltamente a nosotros mismos por ms difcil que sea. Debemos experimentar el dolor o el miedo emocionales que subyacen, aunque no sea ms que

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para darnos cuenta de que podemos sobrevivir sin ellos y llenar el vaco emocional que sobreviene al retirarlos poco a poco de nuestra vida. A veces los esquemas actan en sordina en nuestras vidas, son como botones emocionales que pueden dispararse de un momento a otro, como cuando vemos una pelcula o leemos algo que nos mueve y nos regresa a un tema bsico de nuestra historia. La meditacin de la atencin plena o vipassana nos ayuda a detectarlos a tiempo. Simplemente los reconocemos antes de que se apoderen de nosotros. Sin embargo, como estos patrones de pensamiento y conducta son inconscientes, lo difcil es descubrirlos, antes que nada.

Una vez que hayamos reconocido el esque ma, debemos sentir empata por nosotros mismos, es decir, reconocer la realidad del esquema y no desecharlo simplemente. Podemos simpatizar con nuestro nio interior, dicindole que lo entendemos y actuar como hubiramos deseado que los adultos actuaran con nosotros, en un dilogo interior en el que adoptamos tanto la voz del nio como la del adulto. Si me doy cuenta que mi esquema de perfeccionismo est apoderndose de m, puedo encontrar mis propios antdotos como el de decirme: Est bien, pero nadie es perfecto, Lo har mejor la prxima vez, Todo puede perfeccionarse. El sentido del humor ayuda mucho. El nio interior heri-

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Los esquemas bsicos son diez pero tienen infinitas variantes

do puede reclamar ms atencin, as que la persona que trabaja con los esquemas, puede adoptar, alternativamente, tanto la voz del nio interior, como la del padre del adulto. EL TRABAJO ESPIRITUAL Cuando nuestros estados mentales se modifican, ocurre un cambio en nuestras percepciones y reacciones, afirma de nuevo junto con la psicologa budista clsica, Bennett-Goleman. Es necesario reconocer nuestro sufrimiento, as como su causa para comenzar a liberarnos de nuestros patrones emocionales destructivos. Esta terapeuta recomienda asistir a largos retiros de meditacin, de ser posible, para afinar nuestra prctica de la atencin consciente, y descubrir los esquemas cuando apenas empiezan a surgir y a tomar forma. Si logramos usar un radar de atencin consciente antes de que inicie el ataque del esquema, podemos desafiar los pensamientos negativos y detenerlos a tiempo. La alquimia emocional debe ser un proceso continuo, dice la autora; tambin puede convertirse en un trabajo espiritual. En este trabajo es piritual podemos comprobar que el yo y el ego son una ficcin. Existen en la realidad relativa en la que vivimos, pero no tienen una existencia inherente. Aunque en la psicologa occidental se dice que es necesario tener un yo fuerte, en el sentido espiritual, antes que un yo fuerte, lo que necesitamos es una sensacin fuerte de confianza. Esta sensacin de confianza, junto con una motivacin
3. Alquimia emocional, pp. 359.

altruista de servir a los dems, puede llevarnos a la prctica de la benevolencia, y no a aferrarnos a un yo o a un ego que no existe inherentemente. De hecho, como afirma el doctor Jon Kabat-Zinn el sentido del yo da cuenta de lo que en la teora del caos se llama un atractor extrao, un patrn que encierra orden, aunque es desordenado e impredecible. Nunca se repite a s mismo. Por su parte Tara Bennett-Goleman sostiene que todo lo que viene se va, lo que parece slido y duradero, cuando se lo mira de cerca se descompone en un devenir.3 Por ltimo, todos los que trabajan con esquemas afirman la importancia de saber perdonar a quienes nos han lastimado. Aunque esto es ms difcil si sentimos que nos han herido ms o menos a propsito, con el tiempo se puede lograr. Sin embargo, no hay que perdonar demasiado pronto. En esto quizs la psicologa occidental no coincida con la filosofa budista o con algunas otras religiones que dicen que perdonemos y amemos incondicionalmente. En este sentido hay que conocer el valor del amor maduro que enfrenta a las personas con su realidad. Este tipo de terapia puede realizarse en pareja, especialmente, cuando ambos conocen la teora de los esquemas y estn dispuestos a ayudarse mutuamente con este tipo de terapia. De cualquier forma, la alquimia espiritual nos permite sentarnos a meditar sin intentar ser diferentes ni mejores. La meditacin, afirma un meditador experimentado, es como darnos un respiro, ser simplemente nosotros mismos. No hay meditaciones buenas o malas, simplemente hay me ditaciones; es permitirnos estar aqu y ahora sin exigirnos. Y quizs sta sea la verdadera alquimia emocional.
BIBLIOGRAFA Bennett-Goleman, Tara. Alquimia emocional. Editorial Vergara. Buenos Aires, 2001. www.catrec.org/corrente-cognitiva.htm www.psicologa.laguia2000.com/psicologa_clinica/terapiagestalt-2 www.terapiadeesquemas.com.ar/inhibicion.html

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E P O R TA J E

JVENES,
HROES
ECOLOGISTAS
por Brbara HEREDIA FLORES*

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La educacin ecolgica que reciban los nios y jvenes de sus padres y maestros en la escuela y en el hogar, ayudar a forjar generaciones con deseos de conservar las especies, cuidar al ambiente, proteger los bosques y ahorrar agua y otros recursos naturales, para evitar que haya una catstrofe en el ecosistema por la actuacin negativa del hombre en su afn por tener un desarrollo industrial sin sustento en el bienestar a largo plazo.

E l 37 por ciento de
la cubierta forestal del pas se ha perdido, ms del 80 por ciento de cuencas de pesca estn sobreexplotadas y cerca del 45 por

Los jvenes son la alternativa para


rescatar de la extincin a muchas especies de la flora y fauna, para salvar el aire y los suelos de la contaminacin y proteger los pocos recursos naturales que quedan por la destruccin del hombre. Por eso decimos que ellos son unos verdaderos hroes ecologistas. La actuacin de nios y jvenes en el cuidado de la naturaleza y proteccin de plantas y animales, es una alternativa para que en un futuro recuperemos

* Licenciada en ciencias de la comunicacin por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM, ha sido redactora y editora en la Agencia Mexicana de Noticias (Notimex); redac tora correctora y suplente en la jefatura de la mesa de informacin del diario Unomasuno; redactora para la seccin Mxico (XINHUA); reportera en la Direccin General de Comunicacin Social del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado (ISSSTE); reportera en la Unidad de Co municacin Social del Instituto Nacional de Migracin, de la Secretara de Gobernacin; jefa de prensa de la Secretara de Turismo del Gobierno Federal; ha colaborado en las revistas El ngel, Siglo Mexicano (edicin del diario Unomasuno) y revistas internas del ISSSTE y del Instituto Nacional de Migracin.

algo de lo que, por la actuacin del hombre, se ha daado en el ecosistema mexicano. El 37 por ciento de la cubierta forestal del pas se ha perdido, ms del 80 por ciento de cuencas de pesca estn sobreexplotadas, cerca del 45 por ciento de los suelos tiene alguna degradacin y dos mil 583 especies de plantas y animales estn en alguna categora de riesgo de extincin. Esos son datos oficiales registrados por la Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) 1 , la cual advier te que, si bien no podemos detener el impacto daino del calentamiento global, s debemos realizar acciones para disminuir los efectos negativos de la contaminacin y degradacin de los ecosistemas. Han sido las acciones del hombre en su lucha por la sobreviviencia y por superar sus modelos de produccin industrializados, las que han provocado la degradacin de los suelos, de los recursos naturales y del aire, lo cual ha puesto en riesgo la salud de las especies y la suya, es decir, a travs de sus acciones en la industria productiva y en sus actividades de construccin para el desarrollo urbano, en los procesos para

ciento de los suelos tiene alguna degradacin

1. Impacto humano en el medio ambiente. SEMARNAT, vivir mejor.

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E l Gobierno Federal,
a travs de la SEMARNAT lleva a cabo el Programa Escuela Limpia, que busca sensibilizar a la comunidad escolar ante los problemas de contaminacin y salud

2. Ensear y aprender para un futuro sustentable; un programa multimedia para desarrollo profesional, UNESCO, 2001. 3. Comunicado de prensa 209/08, Crece la conciencia ambiental en Mxico: Elvira Quesada, SEMARNAT, 13/Nov/08.

la agricultura y la ganadera e, incluso, en la explotacin del turismo, los hombres hemos ocasionado diversos tipos de degradacin al ecosistema, con daos a nivel mundial mediante el calentamiento global. Pero es la juventud la que con ideas frescas, con actividades efectivas y con un futuro por vivir, en el que prevalezca la educacin y la mentalidad ecologistas, la que tiene mayor potencial para salvar a la naturaleza. Tanto autoridades gubernamentales, como organizaciones no gubernamentales y sociedad civil estn conscientes del cambio climtico y sus efectos en nuestras vidas cotidianas, reflejados sobre todo, en la salud y en las eventualidades atmosfricas que antes no sucedan, como las sequas intensas, las temperaturas elevadas o lluvias a destiempo que causan inundaciones, as como la destruccin de plantas, rboles y animales. Todo ello sin duda ha afectado la cadena de sobrevivencia de otras especies. Por tanto, se han establecido planes ecolgicos en donde la actuacin de la juventud es muy activa y efectiva. En el plan internacional, la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), a travs de la Organizacin para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), lanz el programa Jvenes por el Cambio. La esencia del programa se basa en la educacin para moldear actitudes, valores y conductas, al tiempo que desarrolla las capacidades, habilidades y el compromiso necesario para construir un futuro sustentable.2 Esto significa que todas las aspiraciones por un mundo mejor deben traducirse en acciones diarias de consumo sustentable, es decir reducir los excesos del uso de agua o de la energa, as como de la compra de artculos

cuya basura provoque contaminacin a los suelos y al aire o no sea susceptible de reciclar. La UNESCO destaca que en la actualidad, los jvenes constituyen un grupo importante dentro de las sociedades de consumo, y los hbitos que desarrollen ahora, jugarn un papel decisivo en los futuros patrones de consumo, acciones que tendrn efectos en el desarrollo sustentable. Por ejemplo, al comprar o consumir algunos productos, siempre se crea basura; pero cada uno de los jvenes del pas puede ayudar a disminuir los grandes niveles de desperdicios o bien cuidar que, al tirarlos a los botes de basura, se acomode en orgnicos e inorgnicos. Una de las primeras acciones que deben asumir es decidir qu productos comprar y cules no; y preferir los que sean amigables con el ambiente y la salud. De esta manera, se cumple con el compromiso establecido en la Agenda 21, captulo 21, documento elaborado en la Cumbre de la Tierra, celebrada en Ro de Janeiro en 1992, en relacin con la gestin racional de los residuos slidos y el fomento de un consumo sustentable, informa la UNESCO.

ESCUELA LIMPIA
Por su parte, el Gobierno Federal, a travs de la SEMARNAT lleva a cabo el Programa Escuela Limpia. Mediante ste se busca sensibilizar a la comunidad escolar ante los problemas de contaminacin y salud que producen los residuos slidos. La dependencia informa 3 que la generacin de residuos slidos en el Distrito Federal en el 2002 fue de 12 mil toneladas al da. Por ello, busca que la educacin sea uno de los pilares para que las futuras generaciones crezcan y se desarrollen con una conciencia ecologista.

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P ara proteger los


bosques y selvas el Gobierno Federal ha declarado ms de un milln 100 mil hectreas como reas naturales protegidas, con lo que se llega a 23 millones de hectreas en todo el pas

Entre las acciones llevadas a cabo estn: difundir y promover en las escuelas la cultura de la separacin de residuos slidos y las ventajas de la reduccin, reutilizacin y reciclamiento de desperdicios; realizar acciones prcticas y sencillas que fortalezcan hbitos y actitudes para disminuir la produccin de desperdicios en las escuelas; adems, se fomenta la colaboracin y participacin de la comunidad escolar, entre maestros, alumnos, padres de familia, personal directivo, administrativo y de apoyo docente, en el mane-

jo adecuado de los residuos slidos del entorno escolar; se concientiza a la poblacin escolar en el uso eficiente de los materiales que consumimos y/o desechamos, as como de la energa y los recursos naturales relacionados con su elaboracin, y se promueve la creacin de composta en la escuela como alternativa para el manejo de los residuos orgnicos. La dependencia informa que con esas y otras acciones, esta administracin ha logrado un avance en la conservacin de ecosistemas, proteccin de

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L a educacin de la
juventud va en el sentido no slo de cuidar los bosques que quedan, sino de plantar nuevos rboles para reforestar el ambiente y proteger todo el ecosistema con actividades cotidianas

reas naturales, as como preservacin de agua, para revertir algo de lo que ha causado el cambio climtico por las malas prcticas que los hombres han tenido en sus procesos productivos. En su afn por proteger los bosques y selvas de la erosin, y en su lucha contra la tala, la degradacin de sue lo, la destruccin de la vegetacin y de especies de plantas y animales, el Gobierno Federal ha declarado ms de un milln 100 mil hectreas como reas naturales protegidas, con lo que se llega a 23 millones de hectreas en

todo el pas; es decir, el 12 por ciento de la superficie terrestre nacional. Eso, afirma la SEMARNAT, coloca a Mxico entre los pases lderes en acciones de conservacin.

RBOLES, UN RESPIRO
El calentamiento global del planeta puede disminuir si se conservan los bosques o plantamos ms rboles: stos ayudan a equilibrar la temperatura, a limpiar el aire, y, adems, son el hbitat de especies animales.

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Los bosques de oyamel, por citar un caso, donde los rboles llegan a me dir como un edificio de cuatro pi sos, son el lugar donde viven las mariposas monarca, que hacen una gran travesa desde Canad a Mxico para reproducirse. Estos bosques son como un pulmn de la tierra que cuando se destruye equivale a asfixiar al planeta y matar a las mariposas. La SEMARNAT informa que slo quedan entre 40 mil y 50 mil hectreas de bosques porque el hombre los ha destruido. As, podemos mencionar otros ejemplos donde los bosques han sido talados o quemados por los descuidos de dejar basura y colillas de cigarro en los pastos, lo cual provoca siniestros y la consecuente desaparicin y dao a las especies de plantas y animales. Por eso, la educacin de la juventud va en el sentido no slo de cuidar los bosques que quedan, sino de plantar nuevos rboles para reforestar el ambiente y proteger todo el ecosistema con actividades cotidianas. En el pas, las autoridades se fijaron la meta de plantar 280 millones de rboles, para recuperar 500 mil hectreas naturales en el ao 2008. La Comisin Nacional Forestal (CONAFOR)4 informa que estaban a punto de alcanzar la meta. Hasta noviembre de 2008 ya se haban plantados 270 millones 400 mil rboles, mediante el Programa Prorbol, en el que han participado ejidatarios, sociedad civil, ecologistas, as como jvenes, maestros y alumnos de las escuelas, con ayuda de asesores tcnicos que han sido capacitados por universidades e instituciones educativas. Los interesados en tomar cursos o en participar en las acciones de reforestacin, pueden entrar en la pgina de Internet www.conafor.gob.mx. Para fomentar entre la niez la importancia en el cuidado y la con -

servacin de los rboles, arbustos o cactos de cada regin de Mxico, la CONAFOR lanz en 2008 por cuarto ao su concurso Creaciones Infanti les de Prorbol, dirigido a menores de seis a 12 aos. En el concurso los nios inves tigaron y dibujaron un rbol o un cacto de la regin donde viven en las categoras de: bosques, selvas, manglar y desierto. El ganador nacional se llev un premio de seis mil 500 pesos, un viaje y un reconocimiento en papel madera. En la convocatoria de 2008 se re cibieron 15 mil dibujos de nios del pas, sin embargo, a pesar de estas acciones, la organizacin ecologista Greenpeace advierte que no es suficiente reforestar si no se crea una cultura integral de proteccin y cuidado ambiental. Esa institucin, con 15 aos de experiencia en Mxico, alerta que los ritmos de deforestacin que sufre nuestro pas son alarmantes. La acelerada destruccin de los bosques ha colocado en estado de emergencia a una gran variedad de especies de flora y fauna que dependen de su ecosistema. Entre esas especies se encuentra la humana. Por ejemplo, hace referencia a la falta de cultura que prevalece en el uso y deshecho de las pilas y bateras, altamente dainas no slo para la salud humana, sino contaminantes del agua, el aire y el suelo en donde se arrojan. Indica5 que son un desperdicio txico: por lo menos 30 por ciento de cada pila est constituida por elementos como mercurio, plomo, litio, cadmio y nquel, los cuales pueden ser cancergenos o daar el sistema nervioso, los riones y el sistema reproductivo de nuestro cuerpo. El mercurio, por ejemplo, contamina el agua y la tierra y puede llegar a la comida, pues se acumula en los tejidos de peces, y el plomo se adhiere a partculas en el suelo y puede pasar a

E n Greenpeace
participan cientos de jvenes en las campaas en favor de conservar la naturaleza, pero destaca que cuidar el medio ambiente es una responsabilidad de todos

4. Boletines 129-2008 y B03-2008. Mxico a un paso de cumplir la meta: 270 millones de rboles plantados, Comisin Nacional Forestal, 17/nov/ 2008. //Reconocimiento a nios ganadores del concurso Creaciones Infantiles de Prorbol, 4/ sep/2008. 5. http://www.greenpeace.org/mexico/campaigns/t-xicos/pilas-ybater-as-t-xicos-muy

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U no de los pasos
que se puede dar para cuidar el ambiente, es empezar por nuestra casa, en donde hay que economizar energa y el uso de agua, adems de no generar tanta basura

aguas subterrneas y, por consiguiente, al ser humano. Mientras que el litio es un neurotxico y txico para el rin, produce fallas respiratorias y depresin del miocardio, edema pulmonar y estupor profundo y daa al sistema nervioso hasta provocar estado de coma e, incluso, la muerte. Adems, el litio puede disolverse fcilmente y llegar a los mantos acuferos. Greenpeace tambin refiere que, para contaminar 6.5 millones de litros de agua que contiene una alberca profesional, por ejemplo, slo se necesita echar 11 pilas. Por todo lo malo que representan las pilas, esa institucin recomienda echarlas en depsitos especiales que existen y no tirarlas en el campo ni en algn lago ni en la calle; no comprar pilas piratas, no destruirlas para averiguar qu tienen adentro ni quemarlas ni tampoco enterrarlas, porque envenenan la tierra al oxidarse su cubierta de metal. Es preferible optar por las recargables porque sustituyen 300 desechables. As, en Greenpeace participan cientos de jvenes en las campaas en favor de conservar la naturaleza, pero destaca que cuidar el medio ambiente es una responsabilidad de todos. Acabar con la contaminacin de las fbricas, terminar con los gases txicos de las industrias, detener la desmedida deforestacin y obligar a la industria a que deje de usar transgnicos o que etiquete sus productos, entre muchas otras cosas que perjudican el ambiente y la salud, son razones ms que suficientes para que actuemos y nos organicemos.

6. Encuesta en vivienda a nivel nacional realizada por Parametra. Entrevis tas aleatorias 1,200 a nivel nacional y 400 en el D. F. Fecha de levantamiento: del 17 al 20 de noviembre de 2006.

HOGAR ORGNICO
Uno de los pasos que se puede dar para cuidar el ambiente, es empezar por nuestra casa, en donde hay que eco-

nomizar energa y el uso de agua, adems de no generar tanta basura y la que se produzca, separarla en orgnica e inorgnica. A nivel nacional la basura es un gran problema para el pas, porque no hay cultura del reciclaje y diario se genera en promedio 94 millones de toneladas, las cuales contaminan el suelo y el aire desde los confinamientos en donde se arroja. A pesar de que por ley ya es obligatorio separar la basura, la mayora de la gente an no sabe con precisin cul es la orgnica y la inorgnica e, incluso, desconoce los beneficios de separarla. Se hizo una encuesta para saber quines separan la basura y result que a nivel nacional slo la tercera parte lo hace, es decir, el 65 por ciento, no y el 33 por ciento, s. De acuerdo con la Encuesta Nacional en Vivienda hecha por Parametra6, compaa encargada de su elaboracin, en el Distrito Federal, el 56 por ciento dice que s separa la basura y el 44 por ciento, no. Con el apoyo de separar la basura en casa, se da mayor facilidad para que se recicle algunos desperdicios y otros, que son txicos, se coloquen en lugares donde no hagan mucho dao al ambiente y al suelo. Adems, la utilizacin de productos reciclados disminuye el consumo de energa considerablemente. Un ejemplo de esto es el vidrio, material cien por ciento reciclable, con cuya reutilizacin se ahorra hasta un 32 por ciento del combustible para fabricarlo; con el papel sucede algo similar, informa Parametra. As, en el pas slo tres de cada diez personas saben separar la basura en orgnica que son los biodegradables como comida, frutas, verduras, cscaras, carne, huesos, huevo, y en basura inorgnica que no se desintegran fcil-

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A nivel nacional
la basura es un gran problema para el pas, porque no hay cultura del reciclaje y diario se genera en promedio 94 millones de toneladas

mente como vidrio, plstico, gomas, pilas o latas. Por su parte, la Comisin Federal de Electricidad (CFE) explica los beneficios de ahorrar luz en casa: Menor pago en el recibo de la luz Preservar nuestros recursos naturales y de nuestro planeta, lo que implica menos deforestacin, y Disminuir el consumo de combustibles fsiles utilizados para generar energa elctrica y la consecuente reduccin de emisiones contaminantes al medio ambiente.

La CFE menciona que ahorrar energa no significa dejar de utilizar los electrodomsticos ni estar en penumbras en la casa ni apagar el acondicionamiento de aire si el clima es extremo; al contrario, es hacer slo un uso racional de los mismos.7 De manera que son los jvenes y los nios con educacin y cultura ecologista quienes aprenden, tanto en la escuela como en el hogar, que se pueden formar generaciones que protejan y cuiden los recursos naturales, la naturaleza y las especies de plantas y animales.

7. http://www.youtube. com/ahorraenergiaya

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L a utilizacin de
productos reciclados disminuye el consumo de energa considerablemente

PROPUESTAS JUVENILES
Los jvenes deben expresarse y parti cipar en todos los foros y las acciones que se emprendan para el bie nes tar ecolgico, sobre todo las que realicen en coordinacin con sus centros escolares y donde haya autoridades o le gisladores que tomen en cuenta sus opiniones para cambiar las reglas o las leyes. Por ejemplo, durante el Ter cer Parlamento Infantil 8, la participacin de los nios fue muy activa y en el rubro de mi comunidad y yo hicieron

8. Tercer Parlamento Infantil, Legislar bien, ejemplo de los nios. Senado de la Repblica. Mxico, 2002.

propuestas muy sencillas, pero que si se aplicaran, ayudaran mucho a cuidar la naturaleza. Los pequeos propusieron que, para evitar que haya basura en las calles, se necesita ms basureros y multar a quien tire basura. Dicen que se les cobren multas de un salario mnimo a quien no respete los botes de basura; plantearon que en ninguna casa debe haber basura y para ello el sistema de recoleccin tiene que ser eficaz y, el camin de la basura debe pasar por lo me nos una vez a la semana. Una

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tercer propuesta de los pequeos es aplicar la regla de tres erres: reciclar, reducir y reutilizar para disminuir la basura y que no haya tantos basu reros gigantes. Finalmente, reconocen la importancia de dividir la basura en orgnica e inorgnica y que el go bierno aprenda a utilizar la basura como fuente de energa, pues mu cha gente piensa que la basura no sirve para nada. Tambin proponen que se ensee a hacer composta en las ca sas, para fertilizar los suelos de las comunidades.

CONCLUSIN
La educacin ecolgica que reciban los nios y jvenes de sus padres y maestros en la escuela y en el hogar, ayudar a forjar generaciones con de seos de conservar las especies, cuidar el ambiente, proteger los bosques y ahorrar agua y otros recursos naturales, para evitar que haya una catstrofe en el ecosistema por la actuacin negativa del hombre en su afn por tener un desarrollo industrial sin sustento en el bienestar a largo plazo.

L os jvenes deben
expresarse y participar en todos los foros y las acciones ecolgicos, sobre todo los que se realicen en sus centros escolares y donde haya autoridades o legisladores que tomen en cuenta sus opiniones

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SIMPLEMENTE SONRE...
Dos mujeres en una esta: Querida, no llevas el anillo de matrimonio en el dedo equivocado? No importa, de todas formas me cas con el hombre equivocado.

SIEMPRE HAY UNA PRIMERA VEZ

LOS PRIMEROS DOLARES

n 1535, el hijo de Felipe el Hermoso y de Juana la Loca, a quien se le conoce como Carlos I Rey de Espaa y Carlos V Emperador de Alemania, orden que en las recin descubiertas minas de plata en el territorio de lo que hoy es Mxico, se empezar a acuar una moneda similar a la que se utilizaba en Europa con el nombre de thaler; de Joachimsthaler, el valle al norte de Bohemia en donde se encontraban las minas de plata que provean el metal para acuarla. Los espaoles residentes en Mxico cumplieron la orden y acuaron los thaler . Sin embargo, al no estar familiarizados con las letras th, sino con su correspondiente sonido d, sustituyen las dos letras y bautizan la nueva moneda con el nombre de dler. Pero la iniciativa de los acuadores fue ms all y -recordando su travesa y su origen- acuan en los daler las dos columnas de Hrcules, reluciendo contra un horizonte formado por las costas del viejo y el nuevo mundo. Esta efigie estilizada origina la figura de una S cruzada por dos barras verticales, la que eventualmente llega a ser el smbolo del dler y de la riqueza. En el primer siglo de acuacin, los dlers de plata circulaban casi en su totalidad en Espaa. Se calcula que entre 1540 y 1650, en el antiguo reino moro de Granada -en lo que hoy es la provincia de Andaluca, al sur de Espaael exceso de circulacin de monedas de plata, gener un aumento en los precios superior al 600 por ciento, en un mundo donde la inflacin era un fenmeno desconocido. Pero a mediados del siglo XVII, los dlers comenzaron a circular tambin en territorio mexicano.

Fue precisamente la moneda de papel lo que ayud a financiar la Revolucin y liberacin de Norteamrica. En 1751, Benjamn Franklin viaj a Londres para solicitar a los miembros del parlamento ingls que permitiese a sus colonias de Amrica imprimir moneda, ya que as podran dejar de depender de los envos de las libras esterlinas que llegaban tarde, mal o nunca. La peticin de Franklin fue escuchada diplomticamente, antes de ser negada toscamente. Sin embargo, Franklin era un hombre prctico y, antes de retornar a Norteamrica, adquiri la mejor imprenta que su profesin de fsico le aconsejaba. Pocos aos despus, esa imprenta demostr su eficacia al imprimir todos los billetes continental requeridos para pagar los gastos de la Revolu cin de Indpendencia de los Estados Unidos. El xito de los continental como instrumento revolucionario y su fracaso como moneda econmica, lo descubri claramente el propio Franklin, en 1779 en plena guerra de independencia, cuando le dice a su amigo Samuel Cooper que: Nuestra moneda se ha convertido en una maquinaria maravillosa: ha cumplido todas sus tareas desde el mo mento mismo en que la emitimos; con ella pagamos los sueldos y los uniformes de nuestras tropas; nos sirve para comprar municiones y vituallas; y cuando tenemos que imprimir una cantidad mayor, ella misma se paga auto de precindose. Alexander Hamilton, Secretario del Tesoro en el gobierno de George Washington percibi la necesidad de contar con una nueva moneda y propuso y logr que Estados Unidos -con decreto legal suscrito el 4 de abril de 1792adopte como moneda propia al dler mexicano, que pronto comienza a ser denominado dollar bajo la fontica de la lengua inglesa.

AS PENSABA...

THOMAS HOBBES

Al deseo, acompaado de la idea de satisfa cerlo, se le llama esperanza y despojado de esa idea, desesperacin. Hay muy pocos que son tan necios, que prefieren no gobernarse a s mismos sino ser go bernados por otros. Hombre libre es aquel que, teniendo fuerza y talento para hacer una cosa, no encuentra trabas a su voluntad. La base de todas las sociedades grandes y duraderas ha consistido no en la mutua volun-

tad que los hombres se tenan, sino en el recproco temor. La ociosidad es la madre de la filosofa. Las nociones de rectitud e ilicitud, justicia e injusticia, no tienen lugar en la guerra. Cuando dos hombres desean la misma cosa que no pueden gozar juntos, se convierten en enemigos. La ley primera y fundamental de la naturaleza es buscar la paz. La guerra no slo consiste en la batalla, sino en la voluntad de contender. En la naturaleza del hombre encontramos tres causas principales de querella: la competencia, la difidencia y la gloria.

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LO QUE PIENSAN LOS FAMOSOS ACERCA DE

GENIOS VEMOS

EL

PLACER
ANTN PAVLOVICH CHJOV

SUS VIDAS NO SABEMOS...

Confieso que enterrar a algunas gentes constituye un gran placer.

De acuerdo a la tradicin islmica, Kaswa era el

camello favorito del profeta MAHOMA, y que ocupa un lugar en el paraso por haberlo transportado en sus viajes entre Jerusaln y La Meca. En el ao 622, Mahoma sali de La Meca, y durante el viaje Kaswa se detuvo e hinc en la zona de Kuba, a las afueras de la ciudad de Medina. Mahoma vio en esto una seal de Dios e hizo construir una mezquita en aquel lugar.

El hombre es un auriga que conduce un carro tirado por dos caballos briosos: el placer y el deber. El arte del auriga consiste en templar la fogosidad del corcel negro (placer) y acompasarlo con el blanco (deber) para correr sin perder el equilibrio. PLATN

Antes de convertirse en el mximo lder de

China,

MAO TSE-TUNG (1893-1976) se desem-

El mejor placer en la vida es hacer lo que la gente te dice que no puedes hacer. WALTER BAGEHOT

pe como director de una escuela primaria y posteriormente bibliotecario de la Universidad de Pekn.

El cosmonauta ruso

SERGEI KRIKALYOV

(nacido en 1958) es el humano que ms tiempo ha pasado en el espacio: 803 das, 9 horas y 39 minutos. (Astronautix)

El placer supremo es obtener lo que se anhela. TALES DE MILETO


El placer no es sino la felicidad de una parte del cuerpo. JOSEPH JOUBERT
El placer es el bien primero; es el comienzo de toda preferencia y de toda aversin; es la ausencia del dolor en el cuerpo, y de la inquietud en el alma. EPICURO DE SAMOS
Andan el pesar y el placer tan apareados, que es simple el triste que se desespera y el alegre que se confa.
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

El hijo de

ABRAHAM LIN-

COLN, Robert Todd Lincoln, atestigu tres muertes


presidenciales. El asesinato de su padre en 1865 en el Teatro Ford, el del presidente James Garfield en 1881 y el de McKinley en 1901.

Peritas era el perro

favorito de ALEJANDRO MAGNO (356-323 a. C.). Durante sus campaas de conquista, el gran guerrero fund muchas ciudades. Una de ellas recibi el nombre de Peritas para hacerle honor a su mascota; en la plaza principal hizo colocar un monumento con la estatua del animal. compositor italiano

A la edad de 37 aos, el

GIOACCHINO ROSSINI ha-

ba escrito 39 peras; una de ellas, Guillermo Tell; se represent ms de 500 veces en la pera de Pars, en vida del compositor. De repente, en 1829, dej de escribir peras, explicando que nadie poda cantarlas. Las piezas de Rossini requeran del bel canto, estilo basado en una excelente tcnica vocal. Con frecuencia, el cantante deba hacer cambios rpidos pero suaves entre una nota con desenvoltura y seguridad, elevando el tono al mximo y luego cayendo a plomo.

No hay placer que no tenga por lmite el pesar. LOPE DE VEGA

Los lugares ms soeces y menos bellos de nuestro cuerpo son los que dan placer. FERNANDO ARRABAL

El placer da lo que la sabidura promete. VOLTAIRE

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CURIOSIDADES DE... Johannes Factotum tiene la presuncin de creerse el nico agita-escena del pas. El juego de palabras entre shake-scene (sacude o agita-escena) y Shakespeare (literalmente agita-lanza) da una cierta referencia respecto de quin se dirige al ataque, aunque pudiera ser una infortunada coincidencia; sin embargo, no podemos dudar que se trata de una alusin a Shakespeare cuando utiliza la expresin: corazn de tigre cubierto con la piel de actor, parfrasis de los versos de la tercera parte de Enrique VII: Oh corazn de tigre revestido de piel de una mujer! El opsculo provoc entonces un gran escndalo y ms adelante una serie de especulaciones entre los estudiosos shakesperianos, que han intentado descifrar el mensaje, sobre todo en el sentido de cules hubiesen podido ser esas plumas ajenas con las que se engalana el cuervo, lo que evidentemente es una acusacin de plagio; pero como hasta ahora no se han descubierto las plumas en las obras de Shakespeare que pudieran pertenecer a otro pjaro, a pesar que se han estudiado al grado de la minucia, no podemos interpretar esta enigmtica y truculenta nota sino como un retortijn del alma, causado por la mala digestin de la envidia, sazonada con la frustracin. En cualquier caso, este documento confirma la fuerte presencia de Shakespeare en los escenarios londinenses en 1952 y nos hace pensar que se haba ya afirmado como un autor de xito; aunque el misterio de los motivos de su llegada a Londres y de su entrada en el mundo del teatro siga sin resolverse.

SHAKESPEARE
E

s lamentable que uno de los raros documentos que se tiene de la personalidad de Shakespeare -y por cierto el primero en el que se le menciona pblicamente como dramaturgo- tenga un tono tan amargo y sea denigrante para el poeta. Sucede que en 1592, Robert Greene, uno de los ms importantes escritores de la poca, escribi A Groat-sworth of With a Million of Repetance (Unas migajas de ingenio compradas con un milln de remordimientos). Se trata de un pequeo libro de poemas que es prcticamente una obra pstuma, pues el autor pidi que no se publicara sino despus de su muerte; en un pasaje de esa obra, Greene parece dirigirse a otros dramaturgos al expresar la siguiente reflexin: No es extrao que de pronto todos se olviden de m, cuando siempre haba sido tan admirado? No suceder lo mismo con ustedes cuando se encuentren en la misma situacin? Hay que desconfiar de ellos, porque hay un villano con trazas de cuervo que se ha engalanado con nuestras plumas, y que con un corazn de tigre, cubierto con piel de actor, se cree capaz de dar aliento a los endecaslabos como el mejor de entre ustedes; y siendo cabalmente un

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B LI

I ,L S O

O AT R TE

LI

UR T RA TE

UN ENCUENTRO
Miln Kundera, Ed. Marginales TusQuets Editores, Mxico, 2009 Sabas

odo est leer el ndice del libro de Kundera para encontrarnos con un universo artstico, extenso y variado de autores como Bacon, Louis Ferdinand Cline, Philip Roth, Gudbergur Bergsson, Makek Bienczyk, Dostoievski, Beethoven, Juan Goytisolo, Gabriel Garca Mrquez y Carlos Fuentes. En Un encuentro Kundera indaga en universos que parecen ajenos entre s. Disfrut mucho su lectura porque me abri la posibilidad de lecturas interminables. Me permiti tener referencias de algunas obras maestras de la literatura, la msica y la pintura de forma agradable y entretenida, con comentarios agudos y originales acerca de artistas, en su mayora, contemporneos. Los 32 ensayos que dan forma a Un encuentro permiten asomarnos al pensamiento de Kundera como observador del arte, la literatura y la msica. En el primero de ellos, probablemente el ms sobresaliente, se enfrenta a la pintura de Francis Bacon en donde seala, entre otras afirmaciones que: los retratos de Bacon cuestionan los lmites del yo. Hasta qu grado de distorsin un individuo sigue siendo l mismo? Durante cunto tiempo sigue todava reconocible el rostro de alguien amado que se aleja de nosotros por enfermedad, locura, odio o muerte? Dnde queda la frontera tras la cual un yo deja de ser yo?. Si el primer ensayo de Un encuentro asombra al lector por su perspicacia, el ltimo lo subyugar por la euforia con que analiza La piel, de Curzio Malaparte: En La piel, Malaparte describe Hamburgo,

QU...

Un equipo de astrnomos britnicos seal que Vega -una de las estrellas ms brillantes del firmamento- tiene el sistema planetario ms parecido al sistema solar de los que se han descubierto hasta la fecha. Vega se encuentra a 25 aos luz de la Tierra, es tres veces ms grande que el Sol y, a sus 350 millones de aos,

donde los aviones norteamericanos haban lanzado bombas de fsforo. Para apagar el fuego que los devoraba, los habitantes se tiraban a los canales que atraviesan la ciudad. Pero el fuego, que se apagaba en el agua, se reanimaba enseguida en el aire, de manera que la gente se vea constantemente obligada a hundir una y otra vez la cabeza en el agua; esta situacin dur varios das, durante los cuales miles de cabezas emergan del agua, movan los ojos, abran la boca, hablaban. Una escena ms en donde la realidad de la guerra supera lo verosmil. Y me pregunto: por qu los directores de la memoria no convirtieron ese horror (esa poesa negra del horror) en un recuerdo sagrado? La guerra de la memoria slo cas tiga con dureza a los vencidos. El vencedor permanece alejado y sin que se le acuse. Milan Kundera naci en Brno (Repblica Checa) en 1929 y es, sin

es tambin mucho ms joven. La estrella est rodeada por un crculo de polvo csmico y segn el anlisis del Observatorio Real de

Edimburgo, tiene un planeta del tamao de Neptuno. Ese planeta se encuentra ms o menos a la misma distancia de Vega que Neptuno de nuestro Sol.

duda alguna, el escritor checo ms reconocido en el mundo entero. Desde 1975 vive en Francia, pas del que ha adoptado la nacionalidad. Entre sus obras sobresalen: La insoportable levedad del ser, La despedida, La inmortalidad, La lentitud, La identidad y La ignorancia.

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N M E R O P R X I M O

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO COMO SISTEMA EN LA EDUCACIN


Mnica A. FLORES TALAVERA Un aprendizaje se dice signicativo cuando una nueva informacin (concepto, idea, proposicin) adquiere signicados para el aprendiz a travs de una especie de anclaje en aspectos relevantes de la estructura cognitiva preexistente del individuo, o sea en conceptos, ideas, proposiciones ya existentes en su estructura de conocimientos (o de signicados) con determinado grado de claridad, estabilidad y diferenciacin. En el aprendizaje signicativo hay una interaccin entre el nuevo conocimiento y el ya existente, en la cual ambos se modican. En la medida en que el conocimiento sirve de base para la atribucin de signicados a la nueva informacin, l tambin se modica, o sea, los conceptos van adquiriendo nuevos signicados, tornndose ms diferenciados, ms estables. La estructura cognitiva est constantemente reestructurndose durante el aprendizaje signicativo. Segn la teora del aprendizaje signicativo, es necesario conocer la situacin de los alumnos antes de empezar cualquier programacin, para partir de aquello que ya sabe y usarlo para conectar y relacionar con los nuevos aprendizajes.

LA ALIMENTACIN EN EDAD ESCOLAR


Karla VALDS VZQUEZ El saber comer y qu comer se aprende desde la infancia pues es un hbito de nuestra vida. Desde el nacimiento se van marcando horarios para los alimentos y se van modicando de acuerdo a las necesidades de cada pequeo y de acuerdo a su edad. Si desde la infancia se adquiere este hbito, ser difcil que un nio lo abandone al ir creciendo, esto no quiere decir que en ocasiones se permita comer algn alimento que no sea tan saludable. Los pequeos irn adquiriendo los hbitos alimenticios por medio de la imitacin y sobre lo que padres, educadores y personas cercanas puedan ensear. No podr pedir a su hijo que coma verduras o una rica ensalada si usted no las consume. Al ir adquiriendo los hbitos alimenticios los nios lograrn reconocer sus necesidades siolgicas desde edad escolar, lo que les ayudar en su calidad de vida. Sabrn qu deben comer y lo que requiere su cuerpo. Pues sern ms sanos, no tendrn problemas de sobre peso o falta de peso y se enfermarn menos.

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LOS JUGUETES EN EDAD PRE ESCOLAR


Mara Isabel GUILLN TAPIA En la actualidad abundan campaas publicitarias de opciones de juguetes cada vez ms complicados y sosticados, pero nuestro papel padres y educadores tambin requiere cada vez ms de tener una idea clara de qu es lo que queremos estimular en nuestros hijos de acuerdo a su etapa de desarrollo, ya que la mayora de las opciones que nos ofrece el mercado carecen ya de imaginacin y de la posibilidad de que el nio interactu con el medio, con sus mismos pares de edad o con sus padres. De acuerdo a los especialistas se considera que despus de la ropa de temporada los juguetes constituyen el segundo artculo ms comprado, por lo que es importante concientizarnos de que si queremos nios crticos y no que slo respondan al consumismo, debemos en ocasiones no cumplirles todos sus deseos y ponerles alternativas en donde la convivencia sea la parte esencial del juego. La ausencia de un regalo no crea ningn trauma en los nios, mientras que el darles todo s, pues los vuelve inmaduros, demandantes, insaciables e insatisfechos.

INDIFERENCIA ANTE LA MARGINACIN


Falta AUTOR Se considera marginada a la persona que no slo abandone, quebrante, transgreda o incumpla, sino tambin a la que actu contra, se oponga, conteste el consenso, las normas y tareas, los valores y objetivos, etctera, exigidos a los ciudadanos integrados en la comunidad. La marginacin se da, por tanto, cuando la accin excluyente de la sociedad, que rechaza al individuo, no le ofrece los medios para ajustar su conducta a las normas sociales. La integracin de ambos conceptos, marginacin y conducta desviada, se convierte as en un instrumento de gran utilidad para los grupos dominantes de la sociedad. Tiene la ventaja de contener en s mismo, tanto la desviacin -infraccin de las normas sociales por parte de la persona- como la marginacin -reaccin de la sociedad ante tal conducta- sin necesidad de hacer una referencia mnima a la estructura de propiedad y poder que permea to da sociedad. Al ignorar la relacin entre ambas estructuras, se encubre la divisin y el conflicto de clases que estn en el origen del proceso de marginacin social.

REPORTAJE

ROTAVIRUS

Ramn CORDERO CARBAJAL Esta enfermedad es un virus que tiene una forma de rueda dentada, llega a aproximadamente 70 ganomicras, se le clasica dentro del grupo de antihiginicos, esto quiere decir que son capaces de desencadenar una respuesta inmune lo que pueden provocar la muerte. Los rotavirus ms comunes se clasican en G1, G2, G3, G4, y G9, los cuales generan males diarricos. Este virus se conoce desde el ao 1973, en ese tiempo se detect que era un virus que produca la diarrea, esta se asociaba a vmitos constantes, ebre y deshidratacin a tal grado que se agota el lquido en el organismo y a esto se llama shock, provocando la muerte del paciente. En los pases desarrollados la gama de causas de diarrea es ms amplio que en los pases en vas de desarrollo, sin embargo en ambos la causan ms rotavirus. Los cuales ocasionan diarreas, principalmente en la poca invernal, se transmite de una manera muy sencilla, fecal-oral es decir con un simple cambiado de paal a otro.

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LA VIDA COLOR DE ROSAS

Incongruencia

por

A rturo r osAs

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