Ensayo Antropologa Filosfica CUERPO Y ALMA El siguiente ensayo pretende clarificar y enriquecer el punto de vista materialista del ser

humano que se basa en el postulado de que no existe un alma sino solo un cuerpo material afectado por reacciones qumicas y elctricas. Para ello nos serviremos del ejemplo comparativo de que el cuerpo humano funciona como un ente mecnico. El principio de vida, entendido como el inicio de un nuevo cuerpo a partir de la destruccin de otro u otros anteriores, puede observarse en la concepcin, momento en que la informacin gentica se une para formar un ser nuevo. He aqu la clave para entender nuestro postulado. La madre funciona como una fbrica. El padre, al entregar el material gentico, le ha dado el 50% faltante del manual de ensamblado del feto, sin el cual no sera posible su construccin. Una vez aqu, la madre se alimenta de combustible (alimentos) para formar los rganos y partes del nuevo ser, ensamblndolos en el periodo de 9 meses siguientes. La parte ms importante ser nuestro generador, que en el caso de los seres humanos es un intrincado sistema que contempla: 1) Nuestra respiracin, 2) Capacidad de consumir y procesar alimentos 3) Capacidad de mantencin del mismo mediante horas de sueo. Una vez perfeccionado el generador somos expulsados de la fbrica uterina y nacemos a la vida. Qu nos hace distinto de los animales y las mquinas? Nuestra capacidad de adaptacin. Esta se encuentra mucho ms desarrollada (por la evolucin) que la del resto de los seres vivos y, en el caso de los seres mecnicos, estos no poseen al menos hasta la actualidad- una capacidad tan desarrollada de aprender de su entorno pues carecen de algunos de los sentidos (tacto, gusto y olfato) que a nosotros nos proveen de la informacin necesaria para adaptarnos. Desde este punto de vista, al ser seres netamente fsicos, nos encontramos directamente determinados por las leyes de la materia, de la causalidad y del determinismo. Todas las capacidades que hemos establecido como humanas, tales como el razonamiento, la inteligencia y la creatividad no son ms que aplicacin directa de informacin: No podemos pensar en un rbol sino hemos conocido algo que podamos relacionar con un rbol. Podemos no conocer lo que ES un rbol, pero podr imaginar un rbol si me describen sus caractersticas, para lo cual debo tener un conocimiento previo (coloresvista, textura-tacto, etc.). Qu es lo verdaderamente nico del individuo?

Su cuerpo y la energa que produce con este. Gracias a que el sistema gentico es tan complejo, la posibilidad de que resulten dos individuos exactamente iguales es poco probable (aunque no imposible). Por ello, y en vista de que nuestro generador de energa depende del nuestro sistema fsico completo, la capacidad que tendremos de generar energa es propia de cada individuo, solo sujeta a los propios cambios fsicos que este experimentar a lo largo de su vida. Es decir, esa energa elctrica y qumica es propiedad del individuo, y todo lo que realice con ella es una extensin de s mismo. Un ejemplo de esto es el mismo feto, que mientras sea incapaz de sustentarse ser mayoritariamente propiedad de la madre quin entreg material gentico y se encarga de la construccin-, propiedad del padre en menor porcentaje pues entreg material gentico en mismo porcentaje que la madre, sin implicarse en la construccin- y propiedad discutible de quin alimente a la madre en el periodo de gestacin. Notaremos en este postulado cierta similitud con la postura marxista, quin dice que somos aquello que hacemos con nuestro trabajo, sin embargo este postulado se aleja del punto fundamental en discusin: El ser humano no es aquello que hace con su trabajo, sino que nuestro trabajo es una extensin de nosotros mismos y de igual modo lo que producimos con ello. Desde este punto de vista el concepto de alma solo puede tomarse como principio de vida entendido como perodo especfico, la concepcin, pero no as como un principio de la identidad personal pues nuestra identidad reside exclusivamente en nuestro cuerpo material y la manera en que lo utilizamos. Como ltimo punto cabe destacar que no hay que confundir como nos vemos a lo que es nuestro cuerpo material, pues todos los accesorios propios del mundo moderno maquillaje, ropa, etc- no son propios de nuestro cuerpo material, sino inventos del hombre para cambiar su imagen a fin de lucir ms atractivos en la bsqueda de obtencin de cpula y reproduccin. Esto se encuentra ligado a la visin de Freud, pero no nos atae por alejarse del tpico de este ensayo.