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La cohesin existe cuando se establecen redes de comunicacin relativamente estables y estrechas entre las personas.

Esta visin de la sociedad centra su atencin en la interaccin comunicativa entendida como el lugar a partir del cual se puede entender la realidad sociocultural de los grupos humanos, organizacin que se puede observar a travs de los eventos o acontecimientos comunicativos (vase 1.2) en torno a los cuales se estructura y se desarrolla la vida social de la comunidad. La sociologa, a partir la dcada de los cincuenta, se interesa por comprender la realidad social desde una perspectiva micro a partir de la observacin, la descripcin y el anlisis de las acciones que llevan a cabo las personas en sus quehaceres cotidianos. El interaccionismo simblico es una de las corrientes de la microsociologa que sita en primer plano el papel que desempean las interacciones en la vida social. Goffman (1971) plantea que hasta las conversaciones ms informales pueden verse como rituales a travs de los cuales nos presentamos a nosotros mismos, negociamos nuestra imagen y la de las personas con quienes interaccionamos, as como negociamos el sentido y el propsito de nuestras palabras y acciones. Propone un doble nivel de anlisis: el primer nivel o nivel sistmico se ocupara del estudio de la organizacin, que se lleva a cabo, bsicamente, a travs de la gestin de los turnos de palabra; el segundo nivel se refiere especficamente a los ritos de la interaccin que son un reflejo de las relaciones sociales. Las aportaciones de Goffman sobre la interaccin y, especialmente las nociones de imagen, negociacin, movimiento, ritual, entre otras han tenido un gran alcance y estn en la base de muchas de las actuales propuestas del anlisis del discurso. La etnometodologa parte de la constatacin de que los seres humanos participan de forma regular en mltiples circunstancias que poseen una estructura compleja y elaborada que requiere toda una serie de conocimientos previos y que pone en funcionamiento un bagaje de expectativas como un esquema para la interpretacin de lo obvio, de lo que se ve pero no se nota (Garfinkel, 1964: 2). Las personas participan utilizando mtodos que dan sentido a las diferentes actividades que realizan. Desde esta perspectiva se plantea que la realidad social se construye, se (re)crea, se mantiene y se cambia a travs de las interacciones en que las personas se involucran en el da a da. El instrumento privilegiado que las personas utilizan para dar sentido a una situacin es, precisamente, el lenguaje y sus usos en la interaccin. De esta manera, los etnometodlogos iniciarn un fructfero estudio de las interacciones que se producen en hospitales, juzgados, etc., para acabar dndose cuenta de que cualquier conversacin, por inocua que parezca, resulta un objeto de anlisis interesantsimo para descubrir la construccin social del sentido. El anlisis de la conversacin es el nombre con el que se conoce la propuesta, claramente derivada de la etnometodologa, que ha centrado su atencin en el estudio de la conversacin cotidiana, no planificada, ni orientada a un fin establecido y negociado previamente por sus participantes. El objetivo fundamental del anlisis de la conversacin consiste en