Complejo (psicologa)

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Complejo (del latn complectere: abrazar, abarcar; participio perfecto: complexum) es un trmino que indica un conjunto que totaliza, engloba o abarca una serie de partes individuales (hechos, ideas, fenmenos, procesos). Se utiliza en forma general en psicologa para indicar la integracin de vivencias o experiencias individuales en una experiencia de conjunto o totalizadora. El concepto es utilizado principalmente en las escuelas psicolgicas y enfoques dinmicos o analticos y mucho menos en los enfoques conductuales. Adems, en un sentido coloquial y no estrictamente tcnico, se habla de una persona acomplejada o que sufre complejos psquicos cuando presenta una marcada disconformidad con alguno o varios aspectos fsicos o psquicos de su persona, los que experimenta o percibe subjetivamente con sentimientos de minusvala.

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1 Utilizacin del concepto por la psicologa cognitiva y la psicologa de la Gestalt 2 Definicin en psicoanlisis 3 Como entidad conceptual clave en la psicologa analtica de Carl Gustav Jung o 3.1 Experimento de asociacin de palabras o 3.2 Constelacin o 3.3 Estructura del complejo: complejo y arquetipo 3.3.1 Un ejemplo 3.3.2 Psicoterapia 4 Vase tambin 5 Referencias

Utilizacin del concepto por la psicologa cognitiva y la psicologa de la Gestalt[editar editar fuente]
Desde el punto de vista de la psicologa cognitiva se usa el concepto complejo para los agrupamientos asociativos de ideas, cogniciones, huellas o productos de procesos mnmicos que se han estructurado como fundamentos para procesos de integracin de pensamiento y aprendizaje.1 En el campo clsico de la psicologa de la memoria, el trmino complejo se utiliz tambin en un sentido similar. En particular, aproximaciones desde la psicologa de la Gestalt utilizaron el concepto de complejo de ideas (Vorstellungskomplex) en sus definiciones iniciales,2 respecto de los procesos psquicos de recordar y olvidar, enunciando un principio de funcionamiento denominado tendencia a la reproduccin inicial de

acuerdo al cual cada parte fragmentaria de un complejo de ideas que accede nuevamente a la consciencia (que es recordada) posee la tendencia a reproducir todo el complejo de ideas o pensamientos, de manera completa, y a seguir el hilo ideacional desde su inicio.3

Definicin en psicoanlisis[editar editar fuente]

En psicoanlisis designa el agregado estructurado de deseos, ideas, pensamientos y mociones inconscientes que al ser percibidos como perturbadores, han sido desplazados o reprimidos y que tienden a retornar de diversas formas, permaneciendo como complejos psquicamente activos, aplicndose, sin embargo casi exclusivamente a los conceptos de complejo de Edipo y complejo de castracin.1 En la definicin de J. Laplanche y JeanBertrand Pontalis, se enfatiza apuntando a un conjunto organizado de representaciones y recuerdos dotados de intenso valor afectivo, parcial o totalmente inconscientes.4 Segn recoge esta descripcin, los complejos se forman en la infancia y constituyen un producto de la estructuracin de los vnculos tempranos, abarcando diversas reas del funcionamiento psicolgico (afectos y emociones, pero tambin actitudes y repertorio conductual). Para Freud, sin embargo, el concepto de complejo pronto result impreciso. Ya en 1914 afirma que aunque se puede reconocer la popularidad y utilidad (hasta incluso el carcter imprescindible para ciertas descripciones) de la introduccin del concepto por parte de Jung, muchas veces resultara desde el punto de vista terico, muy poco satisfactorio.4 Ms precisamente, Freud seala al respecto:
Una tercera contribucin de la escuela suiza, que quiz debe acreditarse ntegramente a Jung, no puedo yo tasarla en tanto como hicieron muchas personas ajenas a la materia. Aludo a la doctrina de los complejos, surgida de los Diagnostischen Assoziationsstudien [Estudios diagnsticos de la asociacin] (1906-09). No dio por resultado una teora psicolgica ni pudo articularse de una manera natural con la trabazn de las doctrinas psicoanalticas. En cambio, la palabra complejo, trmino cmodo y muchas veces indispensable para la sntesis descriptiva de hechos psicolgicos, ha adquirido carta de ciudadana en el psicoanlisis. Ningn otro de los nombres y designaciones que el psicoanlisis debi inventar para sus necesidades ha alcanzado una popularidad tan grande ni ha sido objeto de un empleo tan abusivo en perjucio de formaciones conceptuales ms precisas. En el lenguaje cotidiano de los psicoanalistas empez a hablarse de retorno del complejo cuando se aluda al retorno de lo reprimido, o se contrajo el hbito de decir Tengo un complejo contra l donde lo nico correcto habra sido una resistencia.5

Sin embargo, Freud haba recogido este trmino de Jung en 1906, utilizndolo como concepto importante de su escrito La indagatoria forense y el psicoanlisis,6 por lo que la divergencia posterior respecto de este trmino debe comprenderse en el contexto de una separacin ms profunda de posiciones tericas entre Freud y Jung que excede los marcos de esta discrepancia. Independientemente de las vicisitudes y giros que tom la discusin en una poca en que se elaboraba an el edificio terico del psicoanlisis y donde se produjeron las ms importantes escisiones en el movimiento psicoanaltico, el psicoanlisis mantuvo siempre el trmino para el concepto compuesto complejo de Edipo, as como tambin

para el complejo de castracin. Ms raramente (y en un sentido diverso del que se alude en el contexto del arquetipo madre descrito por Jung) tambin se pueden leer en Freud los trminos compuestos complejo paterno complejo materno, o complejo fraternal, pero todos ellos remiten en difinitiva a la estructura del complejo de Edipo.

Como entidad conceptual clave en la psicologa analtica de Carl Gustav Jung[editar editar fuente]
En la psicologa analtica, o psicologa de los complejos, el concepto tiene un desarrollo mucho ms amplio y una importancia explicativa mucho ms especfica. Los autores connotados de las ms diversas escuelas psicolgicas y, como se ha sealado ms arriba, el propio Freud, atribuyen la introduccin de este concepto a Carl Gustav Jung.4 En este contexto, el trmino define a aquel conjunto de conceptos o imgenes cargadas emocionalmente que acta como una personalidad autnoma escindida. En su ncleo se encuentra un arquetipo revestido emocionalmente.7 En su primera definicin, Jung entenda por complejo el conjunto de representaciones relativas a un determinado acontecimiento cargado de emotividad.8 Definicin ampliada sustancialmente en 1920 con la inclusin del ncleo,9 y completada finalmente en 1934 con la diferenciacin entre un aspecto en el que predominaba lo emocional y otro en el que predominaba el significado.10 En sus Consideraciones generales sobre la teora de los complejos (1934) introduce la consideracin de que todo el mundo sabe hoy que uno tiene complejos pero que es menos conocido que los complejos le tienen a uno. Toda constelacin de complejos deja palpable un estado alterado de consciencia, una ruptura de la unidad de la consciencia dificultndose tanto la voluntad como la memoria. Consecuentemente, el complejo es un factor psquico cuya valencia energtica supera temporalmente al de la consciencia. Un complejo activo nos reduce momentneamente a un estado de falta de libertad, de pensamientos y actos obsesivos.11 Jung define un complejo sentimentalmente acentuado como
la imagen de una situacin psquica determinada, intensamente acentuada desde el punto de vista emocional y que adems se revela como incompatible con la habitual situacin o actitud consciente. Esta imagen es de una gran homogeneidad interna, tiene su propia totalidad y, al mismo tiempo, dispone de un grado de autonoma relativamente elevado, lo que significa que apenas est sometida a las disposiciones de la consciencia y, por lo tanto, se comporta como un corpus alienum vivo dentro del espacio de la consciencia. Generalmente, el complejo se puede suprimir con un esfuerzo de voluntad, pero no se puede eliminar, y en cuanto se presenta la ocasin aparece de nuevo con la misma fuerza que tena en origen.12

El carcter de psique parcial autnoma del complejo se vislumbra en la personificacin de los sueos o en forma de voces en ciertas psicosis. Sin embargo, el origen ms frecuente del complejo como psique parcial escindida no reside en la psicopatologa sino

en el conflicto moral derivado de la aparente imposibilidad de afirmar la totalidad de la esencia humana.13

En definitiva
Los complejos son en realidad las unidades vivas de la psique inconsciente, cuya existencia y naturaleza slo podemos reconocer gracias a aqullos. De hecho, si no hubiera complejos, lo inconsciente, tal y como aparece en la psicologa de Wundt, no sera ms que un residuo de ideas mortecinas, oscuras, o bien a fringe of consciousness, como lo llama William James.14

Jung, que adopt el trmino de su maestro Pierre Janet, conceba el complejo como la via regia a lo inconsciente.7
No obstante, la via regia hacia lo inconsciente no son los sueos, como opina l, sino los complejos, que son los causantes de los sueos y de los sntomas. Esta va es de naturaleza menos regia, ya que el camino sealado por el complejo se asemeja ms a una senda accidentada y con muchas revueltas, que a menudo se pierde en la maleza y casi nunca llega al corazn de lo inconsciente, sino a sus aledaos.15

Experimento de asociacin de palabras[editar editar fuente]

Por lo tanto, el territorio que explor Jung al comienzo de su carrera como psiquiatra sera un inconsciente poblado por complejos al que posteriormente denominara inconsciente personal. Antes de observar de cerca el complejo del yo o la naturaleza de la consciencia, comenz a trazar el mapa de esta rea de la psique mediante una herramienta cientfica muy respetada a principios del siglo XX: el experimento de asociacin de palabras. Fue durante el transcurso de dichos estudios experimentales cuando Jung comenz a utilizar el trmino complejo tomado en un principio del psiclogo alemn Theodor Ziehen y luego enriquecido y ampliado producto de su propia investigacin y teorizacin. Trmino posteriormente adoptado por Sigmund Freud y el psicoanlisis hasta la rptura de ambos.16 Jung supuso que las perturbaciones de la consciencia que se registraban y medan como respuestas a estmulos verbales podan ser resultado de asociaciones inconscientes evocadas por las palabras enunciadas, tesis compartida por Freud en La interpretacin de los sueos. La estimulacin de esta red de material asociado, compuesto por recuerdos, fantasas, imgenes y pensamientos reprimidos, provoca una perturbacin de la consciencia. Las seales de dichas perturbaciones son los indicadores de la presencia de los complejos inconscientes.17 Todo ello convenci a Jung de la presencia ineludible de entidades psquicas fuera de la consciencia, satlites respecto de la consciencia del yo, causndole perturbaciones sorprendentes y abrumadoras. Dichas perturbaciones de los complejos deben diferenciarse de las provocadas por factores apremiantes originados en el ambiente externo, aun cuando ambas pueden y suelen estar ntimamente relacionadas.18

Constelacin[editar editar fuente]

Al inicio de sus Consideraciones generales sobre la teora de los complejos (1934) Jung realiza una presentacin del experimento de asociacin de palabras. En ella seala que la

situacin experimental por s misma conduce a la constelacin de complejos. Es decir, que diferentes personalidades se afectan mutuamente y que entrando en interaccin se crea un campo psquico que estimula los complejos. El trmino constelacin alude as a la creacin de un momento cargado psicolgicamente, donde la consciencia se ve perturbada por un complejo o est a punto de serlo.
Bajo este concepto se expresa que la situacin exterior provoca un proceso psquico consistente en la recopilacin y provisin de ciertos contenidos. La expresin estar constelado significa que uno adopta una actitud de prevencin expectante, a partir de la cual reaccionar de una manera muy determinada. La constelacin es un proceso automtico que surge involuntariamente, por lo que nadie puede evitarla. Los contenidos constelados son determinados complejos que poseen su propia energa especfica.19

Las reacciones a un complejo son bastante predecibles una vez que se conocen los complejos especficos de un individuo (ertico, infantil, materno, paterno, poder, etc).

Estructura del complejo: complejo y arquetipo[editar editar fuente]

Los complejos tienen un carcter cuasi-instintivo. Actuan como instintos al generar reacciones espontneas ante determinadas situaciones o personas, pero no son puramente innatos del mismo modo que lo son los instintos. En gran parte, los complejos son producto de la experiencia: trauma, interacciones y patrones familiares, condicionamiento cultural. Pero todo ello se combina con elementos innatos denominados por Jung imgenes arquetpicas, conformndose as la totalidad del complejo. Los complejos son lo que permanece en la psique una vez digerida y reconstruida la experiencia en forma de objetos internos, de ah la equivalencia de los complejos humanos a los instintos de otros mamferos. Las imagos o complejos son instintos humanos construidos.20 La estructura del complejo est constituida por imgenes asociadas y recuerdos congelados de eventos traumticos reprimidos en el inconsciente. El "pegamento" que entreteje y mantiene en su sitio los elementos asociados del complejo es la emocin. El elemento nuclear es la imagen y experiencia que conforma el complejo. Dicho nucleo se compone a su vez de dos partes: 1. Una imagen o huella psquica del trauma original. 2. Una pieza innata o arquetpica ligada a dicha experiencia. El nucleo dual del complejo va creciendo al acumular asociaciones a lo largo de toda una vida.21
Al investigar los fenmenos de asociacin, he mostrado que existen ciertas agrupaciones de elementos psquicos en torno a los contenidos sentimentalmente acentuados, denominados complejos. El contenido sentimentalmente acentuado, el complejo, consta de un elemento nuclear y de un gran nmero de asociaciones secundarias. El elemento nuclear presenta dos componentes: en primer lugar, una condicin que viene dada por la experiencia, es decir, una vivencia que est causalmente vinculada al entorno; en segundo lugar, una disposicin natural inmanente al carcter individual.22

Los complejos son creados por traumas. Previamente al trauma, la pieza arquetpica preexiste como imagen y fuerza que motiva, pero carente de la perturbarcin y angustias propias del complejo. El trauma genera en la memoria una imagen cargada emocionalmente que se vincula con una imagen arquetpica. La unin de las dos imgenes produce una estructura estable. La energa propia de dicha estructura permite a su vez enlazar ms imgenes secundarias y constituir as una red psquica. Con ello el complejo se extiende enriquecindose con experiencias similares ulteriores.23 Resulta imprescindible clarificar que el concepto de trauma no remite exclusivamente a un conflicto de naturaleza externa sino tambin a un evento interno en la psique individual, a un conflicto moral derivado de la aparente imposibilidad de afirmar la totalidad de la esencia humana. Consecuentemente, todos disponemos de complejos en la medida en que su origen viene determinado no ya por traumas evidentes sino por la imposibilidad del ser humano de expresar la totalidad de su naturaleza al ser permanentemente coartada por las diversas limitaciones sociales y culturales.24 Un ejemplo[editar editar fuente] Si un hombre, por el carcter de sus respuestas emocionales, le recuerda a una mujer el trato ofensivo que recibi de su padre, es muy probable que provoque la constelacin del complejo paterno de esa mujer. Si la mujer se relaciona con ese hombre temporalmente, se ir agregando material al complejo. Si el hombre llega a abusar de ella, el complejo paterno negativo aumentar y se reforzar, la mujer se volver an ms reactiva a situaciones en las cuales se produce una constelacin del complejo paterno. Cada vez ms, tratar de evitar cualquier contacto con hombres parecidos o puede que se sienta irracionalmente atrada hacia ellos. En ambos casos la vida de esa mujer se va haciendo cada vez ms restringida por el complejo. Cuanto ms fuerte es el complejo, ms se restrige el rango de libertad de eleccin del yo.25 Psicoterapia[editar editar fuente] La psicoterapia permite reestructurar la personalidad del individuo a travs de la transferencia. Al situarse el analista en el lugar de las distintas figuras de la psique y provocar as la constelacin de un complejo, el paciente puede disponer de una experiencia diferente de las mismas, lo que permite agregar material al viejo complejo creando un nuevo estrato a su alrededor. Esta nueva estructura no sustituye a la anterior pero s la modifica hasta el punto de que el complejo no restrinja la vida del individuo de un modo tan debilitante.26