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Tears to Tiara (2009) Una rebelin frente al designio divino en defensa de la libertad humana Jerjes Loayza Tears to Tiara

(26 episodios) logra insertarnos en una historia compleja y llena de simbolismos diversos, de los cuales destaca la idea de la humanidad como especie imperfecta, cargada de un nimo de libertad a travs de su continuo aprendizaje y auto organizacin, la cual se encuentra rivalizada contra una divinidad tirnica que cree en la perfeccin aun a costa de la libertad humana. La serie puede dividirse en dos grandes partes. La primera en la cual hay un gran enfrentamiento entre el sacro imperio que nos recuerda al imperio romano- y una gran tribu liderada por los hermanos Rianon y Arthur, pueblo que es constantemente acusado de brbaro y atrasado. Al lado de esta tribu estarn tambin los elfos, quienes poseen poderes mgicos. Ambos se unen encabezados por Arthur y Arawn, el Rey Demonio que habra sido recientemente resucitado. En la segunda parte encontramos el enfrentamiento de fondo, que es entre los seres humanos, encabezados por Arthur y Arawn, versus los espritus blancos, los cuales desean destruir la raza humana debido a su imperfeccin. He aqu donde se encuentran una serie de analogas que se basan en la mitologa celta, romana e inclusive cristiana. Arawn, como rey demonio, representa a un Lucifer condenado por las deidades superiores. Sin embargo hay grandes diferencias no se trata de una apologa de las sectas satnicas- El reino de los cielos esta representado por 12 espritus y un dios supremo llamado Watos. No existe el monotesmo cristiano y mucho menos algunos dogmas que son diferentes en esta serie, sin embargo el tema de religiosidad como dogma, frente a la complejidad humana, se deja a entrever. La historia ir desarrollndose poco a poco, por lo que tanto los personajes, como el sentido de stos en el opening se llegan a comprender cuando la serie est por llegar a su final. Se nos oculta la intencin de la historia, y se nos limita a creer que se trata de un enfrentamiento de dos culturas: la moderna occidental y la de salvaje de conocimiento milenario, mgico religioso. Me detengo en esta primera parte: el enfrentamiento toma caractersticas tirnicas desde el bando del imperio a la poblacin rebelde, sin embargo el lder enemigo, Gaius no es sino un hroe ms que solo desea el bienestar del mundo entero, sin embargo para ello deber destruir toda cultura diferente y ajena a la suya: para sojuzgar el imperio, antes deber destruir a los enemigos del imperio. Su objetivo principal ser crear una revolucin, para enfrentar a los que gobiernan el Imperio y crear as un mundo mejor, ms cmodo y ms indulgente. Lo ms triste de ello es que a partir del enfrentamiento entre Arthur y Gaius, comprendemos la actitud de Arawn: aunque ganara Gaius, nada cambiara, ni la injusticia ni la maldad humana. Gaius es un mero idealista. El objetivo de Arawn, es proteger todo el albedrio humano ante los seres celestiales incluyendo sus injusticias, sus pecados y sus defectos, aquellos que Gaius tristemente deseaba eliminar bajo su mandato. Las ambiciones de Gaius son tan idealistas como egostas, y es capaz de morir por ellas, pues est firmemente convencido de que no habr otro que sea capaz de llevarlas a cabo. Sin embargo el que estaba destinado a llevarlo a cabo sera Arthur. Los ideales polticos de Gaius, de hacer un mundo ms pacfico y ms libre son ideales que Arawn, el Rey Demonio, no busca defender, ello depender de los humanos. Arawn busca darle la libertad

a los humanos para que elijan y sean capaces de lograr su bienestar por ellos mismos. La lucha entre hombres sera considerada como una mera lucha entre ambiciones para imponer un modo de lograr el bien en el mundo. Por ejemplo podemos constatar que la valenta, solidaridad y firmeza estara en ambos bandos. A continuacin tendremos una rebelin subalterna, es decir de lo diferente e inferior, tal como los humanos, frente a lo superior, a los seres celestiales-, una rebelin aun mucho ms revolucionaria que la anterior, pues busca darle la libertad a los seres humanos para elegir. En principio comprendamos que los seres celestiales poseen un credo de perfeccin visiblemente anti cristiano para aquellos que aun creen que se trata de una analoga a lo cristiano, pues se equivocan- creern que slo el fuerte y poderoso es perfecto, el enfermo y dbil debe morir. Se trata de la violencia de los fuertes y las lgrimas de los dbiles. Los humanos seran creados slo para rendir simple homenaje a los seres celestiales. El mundo perfecto de puro blanco se manifestara en el silencio y la inmovilidad, es decir un mundo estril, que para ellos, sera el paraso, la armona perfecta. Sin embargo Arawn se rebelar ante esta visin de las cosas, siendo condenado a la Tierra, cual Lucifer. Para ste la oscuridad pecaminosa estara incluso en los corazones de los seres celestiales, con lo cual rebate su aparente perfeccin. Para Arawn obligar a los humanos a creer, a no dudar, a no pensar, es limitarlos a meros seres sin alma ni pensamiento. Al fin y al cabo, como habra dicho Merlinus, maestro de Arawn buscar la perfeccin es rechazar a los que son imperfectos: pervierte la mente. A todo esto, Watos sera el ser supremo por encima de los 11 espiritus, pero a lo largo de serie no se hace presente, dejando en duda si realmente tome partido a favor del credo de los 11 espiritus, o a la larga busque en Arawn un defensor de la causa humana. Esta tipo de discusiones hace que la serie se vuelva aun mucho ms compleja al llegar a su final, provocando una reflexin frente a los totalitarismos y las dictaduras que en nombre del bienestar de las mayoras, desean imponer un modo de ver las cosas. Peor aun, el partir de falacias como las de los herosmos personalistas que buscan un bienestar parcializado como el de Gaius- o de creer que yo al ser superior al resto o me deben obedecer o deben morir, no permiten alcanzar objetivos ms grandes como el bienestar colectivo, tanto de los seres ms cerca de la perfeccin, como de aquellos ms cerca a la imperfeccin. O como creo desea patentizar la serie: tanto de aquellos tan parecidos a m, como a aquellos diferentes a m. Otro elemento que es rescatado es el de la flexibilidad al momento de hacer poltica. Arthur aprendera que de nada sirve obedecer una regla o una promesa que parte de un modo propio de ver las cosas, cuando de lo que se trata es de aunar esfuerzos. Asimismo las responsabilidades polticas son simbolizadas en la serie en personajes como los del trovador, quien renuncia a su liderazgo por temor a lo que sus decisiones impliquen, ya sea el error o la injusticia. Creo que la serie por momentos profundiza elementos morales complejos, tales como la interculturalidad y el contraste entre el bien y el mal; y por otros se detiene en la accin poltica como elemento negociador que corrompe o que beneficia, que soluciona o problematiza. Una serie digna de ser discutida.