Parbola del buen samaritano Objetivos: - Profundizar qu es una parbola. - Descubrir los gestos de ayuda en nuestro entorno.

- Aprender la importancia de los gestos gratuitos hacia los dems. - Reconocer la accin de Dios en las personas que nos rodean. Lucas 10, 25-37. Tiempo Ordinario. Amemos a nuestro prjimo como Cristo nos am, hasta el punto de dar su propia vida. Se levant un legista, y dijo para ponerle a prueba: Maestro, que he de hacer para tener en herencia vida eterna? l le dijo: Qu est escrito en la Ley? Cmo lees? Respondi: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. Djole entonces: Bien has respondido. Haz eso y vivirs. Pero l, queriendo justificarse, dijo a Jess: Y quin es mi prjimo? Jess respondi: Bajaba un hombre de Jerusaln a Jeric, y cay en manos de salteadores, que, despus de despojarle y golpearle, se fueron dejndole medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino lleg junto a l, y al verle tuvo compasin; y, acercndose, vend sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montndole sobre su propia cabalgadura, le llev a una posada y cuid de l. Al da siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: "Cuida de l y, si gastas algo ms, te lo pagar cuando vuelva." Quin de estos tres te parece que fue prjimo del que cay en manos de los salteadores? l dijo: El que practic la misericordia con l. Jess le dijo: Vete y haz t lo mismo. Reflexin: El evangelio de hoy nos plantea la pregunta que busca todo hombre en su vida. Qu se debe hacer para ganar la vida eterna? Al igual que hace XX siglos hoy continuamos preguntndonos lo mismo. Con esto, nos percatamos que no todo termina en esta vida. Esperamos y sobre todo buscamos aquella vida que nos har eternos. Cuntas pelculas y cuntos libros se han escrito sobre personajes que quisieran vivir para siempre? Porque en esta vida nos podremos esforzar por superar cualquier dificultad pero a la muerte, quin sino Cristo la puede vencer? Si a algo temen los hombres en esta vida es precisamente a la muerte. No resistimos a morir y a que otros seres queridos mueran. Y es que la muerte es como un coche con velocidades en donde una vez que avanzamos ya no podemos volver a la vida. Imposible volver a vivir a no ser que venga la resurreccin de los muertos. Hoy Cristo nos muestra un camino que puede vencer a la muerte y que nos har ganar la vida eterna: el amor. Imposible que el hombre pueda vivir sin amor. Estamos hechos para amar y el da que no amemos entonces ese da comenzaremos a morir. No permitamos que nuestro amor se convierta en un amor seco a nosotros mismos. Amemos a nuestro prjimo como Cristo nos am, hasta el punto de dar su propia vida. Con este ejemplo de Jess, nosotros seremos capaces de pensar bien de los dems y de hacerlos felices con palabras y comentarios positivos? Vivimos: - Por qu crees que actuaron como lo hicieron los personajes? Vivencia personal de la parbola: - Vuelve a la historia del principio. - Conoces ejemplos de personas actuales que acten en su vida como el samaritano? - Conoces a alguien cercano a ti, que ayude a los dems? - Imagnate que ests en el patio y los compaeros empiezan una pelea,siguen pelendose mientras los profesores estn muy lejos, al final del patio qu haras t? te ha pasado alguna vez algo parecido? recibiste ayuda?

Lecciones: El sacerdote y el levita: La primera persona que pas por el lado del judo fue un sacerdote. Los sacerdotes tenan una posicin de gran prestigio en la comunidad juda. Se supone que como una persona religiosa y representante de Dios, se hubiese parado para hacer el bien. Pero, haba una regla que un sacerdote no poda tocar un cadver porque era considerado un acto impuro para l. Recuerden que los bandidos dejaron al judo casi muerto. Quizs el sacerdote prefiri seguir las leyes terrenales y preservar su supuesta pureza.

Los levitas eran asistentes en el templo. Eran personas consideradas apartadas para el servicio a Dios. Aparentemente el servir para este levita no inclua ayudar a los dems. Seguramente el asistente del templo tambin tena varias reglas que seguir y similar al sacerdote las puso por encima de las necesidades de este hombre que era judo como l.

El samaritano: El conflicto entre los judos y los samaritanos est bien documentado en los evangelios. Los judos se consideraban puros delante de Dios y su odio hacia los samaritanos se basa en que este grupo, tambin judos, se casaban y mezclaban con gentiles. Los judos consideraban abominable el estilo de vida de los samaritanos. Podemos aprender mucho con la intencin de Jess en hacer hroe a un samaritano.

Cuando el samaritano vio al judo, solo supo ver su humanidad. El vio a un hombre que estaba en un estado crtico y en necesidad de ayuda. No haba tiempo para contemplar las diferencias entre ellos, las heridas que sus culturas se haban causados, y si sufrira consecuencias por asociarse con alguien estaba supuesto a ser su enemigo. La compasin del samaritano sobre pas todas sus reservaciones. Su compasin tampoco fue artificial. Adems de acercarse al judo, que en si era algo significativo, us sus propios recursos para asegurarse de su recuperacin. La responsabilidad que les corresponda al sacerdote y al levita como judos, la asumi el samaritano. La compasin, cuando tiene raz en el amor de Dios, no hace clculos y rompe con los prejuicios.

Puntos claves para recordar:

El amor hacia el prjimo es un mandamiento, no una sugerencia. Es fcil amar a las personas que se parecen a ti. Nuestros prejuicios impiden que amemos a personas diferentes a nosotros. Las apariencias engaan: El que aparenta ser justo a veces no lo es, y el que aparenta ser injusto a veces si lo es. Solo Dios conoce el corazn de una persona. El amor se muestra a travs de las acciones y las actitudes. Cada persona con quien haces contacto merece tu respeto, compasin y amor. El amor es la gran evidencia de que amas y sirves a Dios.