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Marx/Engels, y R. Carnap la pregunta por la filosofa ms all de la metafsica.

Sergio Mariano Tenorio Sil

Frente a la persistencia del discurso metafsico en la filosofa y de la constatacin de que la critica a la metafsica a partir de Hegel es asimismo metafsica, Carlos Marx y Federico Engels en Feuerbach, primer capitulo de La Ideologa alemana, no se preguntan a la manera de Kant 1 sobre la posibilidad de la metafsica como ciencia, sino que asumiendo la incapacidad de sus postulados para explicar la realidad, la pregunta ahora es respecto a esa relacin de la filosofa con el mundo material, con la realidad de tal manera que el pensamiento debe estar fundamentada en el hombre real y en su historia, despojada esta de cualquier elemento metafsico. Frente a la evidencia de que la metafsica en la historia responde a las condiciones sociales especificas de cada etapa histrica, la pregunta es por el pensamiento que, superando la metafsica, debe responder por la situacin histrica, econmica y social en que se vive y el alcance de dicho pensamiento en la historia. Con el convencimiento de que la forma en que se plantea la pregunta es algo nuevo, al menos frente a la tradicin filosfica alemana, van penando la relacin filosfica con la realidad una y otra vez, dado que el fundamento epistemolgico exigido debe estar basado necesariamente en la experiencia por lo que dada la variedad de esta, el campo abierto a la reflexin filosfica es muy amplio. Por ello el texto no expresa, (ni requiere) el rigor acadmico de un pensamiento ya maduro. Por su parte, para Rudolf Carnap en el artculo La superacin de la metafsica mediante el anlisis lgico del lenguaje, a partir de la constatacin de la permanencia de la metafsica a pesar de la critica constante hacia ella desde sus mismos orgenes, de que las

2do. Reporte comparativo 1ra. Revisin Didctica de la Filosofa Grupo 9051, Semestre 2013-2 Facultad de Filosofa y Letras, SUA, UNAM

Cf. KANT, Immanuel, Prolegmenos a toda metafsica futura que haya de poder presentarse como ciencia, Trad. Mario Caimi, Ediciones Istmo, Espaa, 1999

2 ciencias factuales estn en mejor posicin para responder preguntas del orden fsico que anteriormente se consideraban parte del campo filosfico y mostrando que los planteamientos metafsicos carecen de contenido lgico y por tanto de veracidad, la pregunta ahora es por el campo en que se debe inscribir el pensamiento filosfico, as como aquel al cual el pensamiento metafsico en realidad pertenece y si en l podra aun permanecer. A diferencia de Aristteles 2 quin trata de definir los contenidos y saber propio de la metafsica, para Carnap lo absurdo, dado que carece de sentido lgico, de las propuestas de la metafsica es lo que sustenta que la pregunta ontolgica y epistemolgica de la metafsica, demostrada por el anlisis lgico, ni siquiera valga la pena plantearse. Tanto para Carnap, como para Marx/Engels la metafsica ya es algo superado y aunque su enfoque sea distinto - lgico en Carnap, emprico en Marx/Engels - la preocupacin comn es por el campo en que se ha de desarrollar el pensamiento filosfico y cual es el camino que esta debe seguir, campo que no resulta fcil de definir pero respecto al cual ambos parecen tener una idea para hacerlo, aunque dichos caminos sean diferentes.

Bibliografa
CARNAP, Rudolf, La superacin de la metafsica mediante el anlisis lgico del lenguaje, en El positivismo lgico, Ayer A.J. (Compilador) Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1965. MARX, Karl y Federico Engels, Feuerbach, primer capitulo de La Ideologa Alemana, Libro Dot, texto proporcionado por el profesor del curso.
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Cf. ARISTTELES, Metafsica, Trad. Valentn Garca Yebra, Ed. Electrnica de la escuela de Filosofa de ARCIS, Chile, www.philosophia.cl/bibloteca/aristoteles/metafisica.pdf

2do. Reporte comparativo 1ra. Revisin Didctica de la Filosofa Grupo 9051, Semestre 2013-2 Facultad de Filosofa y Letras, SUA, UNAM

2do. Reporte comparativo 1ra. Revisin Didctica de la Filosofa Grupo 9051, Semestre 2013-2 Facultad de Filosofa y Letras, SUA, UNAM