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Pontifica Universidad Javeriana Antropologa Visual Profesor: Carlos Crdenas Nicols Ulloa 15 de Mayo 2013 Resea flmica Nanook

el esquimal de Robert Flaherty Robert Flaherty, estadounidense nacido en Michigan en el ao 1884. l era hijo de un ingeniero de minas, razn por la cual se vio tentado y estudi ingeniera de minas en la Universidad de Michigan, as empez a hacer expediciones a distintas zonas inhspitas del mundo (principalmente en Canad). Ms tarde su jefe le sugiri que documentara sus expediciones, Flaherty acept y tuvo que tomar unos cursos de cmara y filmografa antes del viaje, puesto que nunca haba tenido contacto con el lenguaje y las tcnicas de grabacin de video. Finalmente inici su expedicin a la costa nororiental de la baha de Hudson en Canad y lo que comenz como un simple ejercicio de registro de la expedicin termin siendo, para Flaherty, una gran pasin. En 1912 durante sus expediciones a la baha de Hudson conoci a una familia de esquimales, su atraccin hacia ellos y su forma de vida fue inmediata, lo que lo motiv a realizar un registro de la vida de ellos y todas las adversidades y los placeres de vivir en tan inhspito lugar. En 1916 tuvo un accidente con un cigarrillo y todo su trabajo se redujo a cenizas, aunque pudo salvar algunas cintas, stas no eran ms que fragmentos discontinuos sin un hilo conductor coherente, as que, unos aos despus, decidi volver a empezar la filmacin. Tras un ao de filmacin, Flaherty edit el material hasta ese momento recopilado para mostrrselo a los esquimales, l quera que ste fuera un registro de la forma de vida de aquella cultura de la manera ms pura, deseaba capturar la esencia de lo que era vivir en esas condiciones, y el mejor jurado de ello eran los mismos esquimales. As sin darse cuenta Flaherty construy una nueva concepcin de la imagen que sera la base del documental y de nuevas metodologas de investigacin, la cual llamaran la cmara participante. El fundamento de la cmara participante es el mismo que el del observador participante propuesto por el antroplogo Bronislaw Malinowski aproximadamente durante la misma dcada (20s) que fue lanzado el documental de Flaherty titulado: Nanuk el esquimal. Lo que plantea el observador participante es que el investigador hace parte activa de la investigacin, y que, en el caso de la antropologa colonialista, con el solo hecho de que l llegue a invadir el espacio del grupo de estudio, as sea slo como observador, irremediablemente est compartiendo con aquel grupo y est generando unas pautas de comportamiento

y modificando ciertos marcos de referencia propios de la cultura, porque quiralo o no est conviviendo e interactuando con ellos. Es decir, lo que objeta Malinowski contra la perspectiva epistemolgica positivista es que el investigador no es un Dios omnipresente e invisible que todo lo ve con perfecta claridad sin ser detectado y sin modificar ni interactuar con el objeto de estudio, sino que lo que realmente ocurre durante la investigacin es un constante dilogo y una relacin entre investigador e investigado, lo que hace al primero un agente activo dentro del estudio y que, para bien o para mal, afecta el fenmeno que busca estudiar. Bajo estos parmetros es que Flaherty filma Nanuk el esquimal, el cual es puesto en las pantallas el da 11 de Junio de 1922 por la organizacin Francesa Path, obteniendo un xito inmediato. Luego en 1964 en el Festival de Mannheim, Nanuk gana el premio a mejor documental. Por estas razones esta obra flmica es catalogada por muchos como el padre del documental, la manera en que Flaherty captura su entorno y dialoga con l marca una nueva instancia tanto en el cine documental como en la funcin de la cmara dentro de la antropologa y sus aproximaciones metodolgicas hacia el otro cultural. Personalmente pienso que es difcil creer como aquel filme pudo ser un xito, no porque no estuviera bien hecho y bien construido, sino por su categora, se podra decir, cientfica, la manera en que Flaherty registra todo y las extensas escenas en un mismo plano donde a ratos el filme se torna lento y hasta difcil de digerir no caracterizan la dinmica del relato cinematogrfico que podra catalogarse comercial. Sin embargo, adems de los aportes de este filme ya anteriormente mencionados, hay que tener en cuenta el juego de Flaherty con la cmara, y como la usa para configurar una realidad, porque quirase o no cualquier lenguaje configura una realidad y crea un discurso, y precisamente lo increble del trabajo de Flaherty aqu es ver como ese discurso es creado en el constante dilogo con el otro y dilucida como el otro se piensa a s mismo y quiere ser proyectado.